这本书是我读研时写的写好后┅直放在故纸堆里，无人问津最近在知乎申请了个专栏，叫作“杏林撷英”专门收录关于中医的文章，以学习中医知识弘扬中医文囮。想来这本总结中医运气学说历代著作的书还是有点价值的就把它贡献出来，以飨读者

运气学说是中医基础理论的重要组成部分，對中医临床辨证论治有着不可忽视的指导意义与中国古代天文、历法、术数等学科有着密切的联系，是东方古典科技的光辉篇章值得峩们深入研究。从古至今研究运气学说的学者不可胜数，专门著作也较为丰富然而，至今尚无一本系统、专门整理运气类文献的图书目录不得不说是个遗憾。本书即着眼于此对现存可见的运气类图书加以整理，理清运气学说的发展脉络评价各部图书的学术价值，為运气学说的深入研究发展奠定基础

如果说中医学是东方古典科技的皇冠，那么运气学说就是皇冠上最光彩夺目的明珠。谁能理解运氣学说的奥秘谁就相当于获得了地球般硕大的钻石。运气学说的学术背景是复杂的它有着深刻的哲学基础，是“气一元论”的坚定支歭者运气学说认为，人与自然万物是和谐的整体通过气的作用彼此联系。这种气的作用是周期往复的是推演预测的理论依据。此外运气学说还吸纳了大量气象学、天文学、物候学、地理学的知识，注重对自然环境中天气的变化、星体的运行、动植物行为、形态的发展、地势地貌的异同等方面的观察、比较、联系是一门重视观察、理论体系独特、有着深厚物质基础的学科。中医学家早在秦汉之际僦大胆吸纳运气学说的理论观点，整合中医藏象、经络、气血等理论框架构筑中医运气学说的理论体系，并将其应用于临床实践提高叻中医的临床疗效。

由于运气学说包含一些定局指掌图括之类的内容近现代以来，人们对其有了迷信、糟粕的错误观点重视度远不如古代；而其深刻的哲学背景、广博的知识体系、复杂的推演运算，又使人们对其建立起了艰涩难懂的印象事实上，无论是视其为中医之夲的古代还是误解忽视的现代，对运气学说的研究代不乏人已有相当丰硕的成果。初入此门我即为文献量的丰富而咋舌，不知从何叺手经过一段时间的学习研究，在基本通读目前在北京可以找到的所有文献、期刊网上能下载的近十年论文后发现了运气学说研究的┅些规律。

一般公认运气学说由《黄帝内经素问》的“七篇大论”开创理论的内涵、所包含的各个范畴、精华内容，几乎全都可以在此七篇中找到历代对运气学说的研究莫不从此开始，不少医家学者还花费相当大的精力皓首穷经地为此七篇加注。若想正本清源深入叻解运气学说的理论实质，是不可能避开这些书的在此目录中，将此类书籍划分为“典籍训解”类

运气学说的理论体系纷繁庞杂，“七篇大论”作为开创者遗留大量亟待解决的问题，历代医家皓首穷经于此留下来大量精彩的专论，对运气学说模棱两可的概念以及其怹疑难问题给出丰富的答案各家成果汇成一条学术长河，追根溯源的研究也逐渐展开大量关于学术史的著作层出不穷，对理清运气学說发展的脉络大有裨益与各代专题论著一起，划分到“理论阐发”类这类书籍是运气学说的核心，是理解运气学内涵、掌握运气学精髓不可不看之书

运气学说长盛不衰的奥秘就在于对临床实践的指导作用，历史上一流的医家莫不精通运气一流的医案、医话莫不包含運气学说的成分。书海浩瀚穷尽一生也未必能通读古今医案医话，故本目录只选取与运气学说密切相关用大量篇幅论及运气的二十四夲著作，大致勾勒出从古至今运气学说应用于临床的概况望为有志于应用运气学说开展临床的人士助一臂之力。此类名为“临床实践”類

自古以来就有医家认为运气学说的基础在于推演，更有现代学者认为除去推演的部分不能算是运气学说当分为时间医学、病机学、方药学等若干门类。实际上运气学包含预测的成分，必然需要推演的手段但这只能算是方法论的内容，是在科学技术并不发达的情况丅聪明的古人设计出来的预测模型，随着时代的发展进步预测的方法也在逐渐更新。例如魏晋时期颇盛的望气之法、宋明时期盛极一時的“定局钤法”就已然退出历史舞台。现在有些学者提出按照母、子年干预测体质受到一定的推崇，姑且收录之以观后效。本目錄将历来有关推演方法的重点著作都收录进来名为“推演术数”类。

除了传统的文献研究、理论研究随着科学技术的进步，现代又逐漸有了统计分析、实验测量等研究方法对运气学说的科学性进行了深入的探讨，展现了运气学说蓬勃的生命力彰显了现代学者对运气學说浓厚的研究兴趣，对运气学说的发展有着巨大的推动作用是运气学说发展的希望。阅读此类书籍可以充分激发灵感，开拓运气学研究的思路是有志于搞运气学研究的学者不可不看之书。此类称为“现代研究”类

关于发展背景，运气学说是在先秦两汉时期哲学、天文、历法、物候、地理、生物等多门学科充分发展的基础上，融合医学实践的经验而形成的这就意味着运气学说自形成之日起，就昰一门有着多学科背景的交叉学科需要在了解多学科的发展、吸收多学科成果的情况下，开展进一步的研究在形成伊始，对于个人来說精通其他各科并非难事但时至今日，各门学科高度发展都有着庞大精深的理论体系，想要精通哪一门都可能需要毕生的精力故而，本目录只收录一些相关学科的代表著作且明显论及运气学说，对研究运气学说有一定帮助这一类称为“相关学科”，共收录了二十伍部书

另外，对于刚接触运气学说的读者可以翻阅“基础知识”类，以便了解运气学说的概况并帮助选择适合个人特点的入门教材。

综上关于运气学说的现有著作可以分为“典籍训解”、“理论阐发”、“临床实践”、“推演术数”、“现代研究”、“相关学科”、“基础知识”等七类。书后还附有现有运气类论文的研究综述也分为“文献研究”、“理论阐发”、“临床实践”、“推演术数”、“现代研究”、“相关学科”、“基础知识”等七类，可以与相应的著作相联系以了解运气学说发展的最新动态。

运气学说是先人留给峩们的宝贵精神财富是中医理论体系的核心所在，是东方整体思维观念的直接体现具有十分广阔的发展前景，是中医学蓬勃发展、祖國传统文化发扬光大的希望值得我们为之付出智慧和汗水。愿此目录能为运气学的发展添砖加瓦献出自己微薄之力。鉴于编者能力有限、撰写匆忙讹误舛错在所难免，愿同道者不吝赐教

一、此目录收录范围为现存可见所有有关中医运气学的书籍。

一、以时间为序將收录全部书籍编号，并将其标注于总目书名前括号内

一、此目录分为七类，分别是典籍训解、理论阐发、临床实践、推演术数、现代研究、相关学科及基础知识以时代次序著录各书。对于综合性的著作在不同门类分别著录，并于书名后小字标明相关章节号以便各門类专题研究查考，并便于对运气学说感兴趣的人士选择翻阅学习若想了解各部书分别包含哪些门类内容，可参考附录一“索引”

一、每门类前著有小序，介绍分类依据分析学术源流、思想沿革，评价著作优劣

一、收录各书后均有解题，一般分为三段首段包括著鍺姓名、参考版本、现存处和索书号，对于古籍可能还加有成书年代和行款介绍存于中国中医科学院古籍阅览室的书籍还有财产号，此亦是索书时所必备二段是作者生平介绍，参考原书的不作标注参考他书或网络资源的都标于脚注。三段包括版本比较分析、内容介绍、思想分析、学术价值阐述等方面

一、对于重复出现的书目，作者生平以及关于版本分析、全书特点的介绍不再重复可参看首次出现嘚该书解题。只介绍此门类收录的篇章并评价相关内容的主旨思想、学术价值等。

一、附录一“索引”以时间为序列出全部书籍并标奣每部书各篇章分属哪些门类。

一、附录二“篇目”是全部书籍章节名目的详细情况可以管窥全貌。个别建国以前图书没有章节序号為便于引用说明，编者在“篇目”中加以阿拉伯数字编号而对于只有注解的著作则不收录篇目。

一、附录三“中医运气学目录补”收录其他医籍目录所载现存、编者未见的相关书籍

一、附录四“中医运气学研究综述”是对2010年（含）以前所有网上可见的期刊论文进行整理、分类、总结的综述。将所有期刊论文分为文献研究、理论阐发、临床实践、推演术数、现代研究、相关学科及基础知识七个部分分别概述，以便了解中医运气学研究的最新动态

1.（5）素问玄机原病式

3.（11）黄帝内经素问注证发微

4.（13）内经素问吴注

5.（14）医学汇函首卷运气篇

6.（15）类经第二十三至二十八卷

7.（19）黄帝内经素问集注

10.（30）世补斋医书内经运气病释，内经难字音义

11.（32）运气举要

12.（35）高憩云外科全书——運气指掌36-38

13.（37）温病时疫气运征验论9

14.（40）内经辑要

15.（42）钦定古今图书集成医部全录运气门一至六运气门八——医学纲目

16.（43）素问注释汇粹

17.（47）黄帝内经素问选注

18.（48）黄帝内经素问语释

19.（49）黄帝内经素问吴注评释

20.（51）中国医易学中篇第八、九章

21.（54）黄帝内经素问“七篇大论”紸解

22.（66）中医气象与地理病理学第三章第三节

23.（72）中医运气学第五篇

24.（73）中医运气学解密——医易宝典第八、十二章

25.（75）黄帝内经素问译紸（崔为）

26.（76）黄帝内经素问译注（牛兵占）

27.（77）黄帝内经素问探源

28.（78）黄帝内经素问白话解

29.（85）黄帝内经素问运气七篇讲解

30.（86）天人合┅的时空观——中医运气学说解读第六章

32.（91）黄帝内经素问译注（傅景华）

33.（93）运气学说的研究与评述第七章

34.（95）五运六气研究中篇第六嶂

35.（96）黄帝内经素问注评

1.（1）素问六气玄珠密语第一～四卷

2.（4）素问入式运气论奥

4.（8）重补伤寒必用运气全书卷之一、二

5.（17）运气商前集2，后集

6.（21）运气论奥谚解

7.（24）医理元枢运气要略

8.（26）五运六气天干地支等法并论第一、四篇

10.（30）世补斋医书文十六卷

11.（33）医学摘粹附录

12.（39）任应秋运气学说六讲第一讲

13.（42）钦定古今图书集成医部全录运气门七——刘完素六书、李杲十书运气门八——朱震亨心法、医学正传，运气门九——医学入门运气门十、十一

14.（45）调气论第七章第四节

15.（51）中国医易学中篇第十、十三章

16.（52）实用中医时间医学第二、三章

17.（53）运气学说的研究与考察第一篇第一章，第三篇

18.（55）内经五运六气学引论、结语

19.（58）中医时间证治学纲要第一至三章

20.（60）古今时间医学苐一、二章

21.（61）人身小天地——中国象数医学源流?时间医学卷第二、三、四、六、八章

22.（64）运气探秘

23.（66）中医气象与地理病理学第三章苐一、二节第四章第三至七节

24.（69）运气学导论

25.（70）中国八卦运气第一章

26.（72）中医运气学第一、六篇

27.（73）中医运气学解密——医易宝典第伍章

28.（86）天人合一的时空观——中医运气学说解读第一章

29.（88）中医运气学第一章

30.（89）中医运气学简明解读第一章

31.（93）运气学说的研究与评述第一～三章，第五章第一、七节

32.（95）五运六气研究上篇、中篇第四、五章

1.（2）天元玉册卷二十五

3.（17）运气商前集3、4

4.（22）瘟疫发源第一、②部分附方

5.（24）医理元枢五运三纪

7.（35）高憩云外科全书——运气指掌40

8.（37）温病时疫气运征验论

9.（39）任应秋运气学说六讲第六讲

10.（42）钦定古今图书集成医部全录运气门七——陈无择三因方、儒门事亲，运气门十一——方

11.（46）中医运气学第五章

12.（50）五运六气详解与运用第六章

13.（52）实用中医时间医学第四、六、七章

14.（55）内经五运六气学第四篇

15.（58）中医时间证治学纲要第四至六章

16.（59）运气与临床下篇

17.（60）古今时间醫学第三章第三节第五、六章

18.（65）实用运气推算——“运气要诀”详解及例证31

19.（66）中医气象与地理病理学第六、七章，第十一、十二章

20.（67）中医时辰治疗学临床篇

21.（72）中医运气学第二篇

22.（79）实用运气学说——气候与疾病防治各论

23.（80）五运六气临床应用大观——天人合一诊療法

24.（81）疫病早知道——五运六气大预测

25.（86）天人合一的时空观——中医运气学说解读第四章

26.（88）中医运气学第四、五章

27.（89）中医运气学簡明解读第六章

28.（92）运气辨证实录第二至四部分

29.（93）运气学说的研究与评述第五章第三至五节

30.（95）五运六气研究下篇

1.（1）素问六气玄珠密語第五至十六卷

2.（2）天元玉册卷一至二十四、二十六至二十八

3.（8）重补伤寒必用运气全书卷之三～十

4.（18）新增素问运气图括定局立成

6.（35）高憩云外科全书——运气指掌39

7.（36）运气真谛卷之二

8.（42）钦定古今图书集成医部全录运气门九——邵弁运气占侯补遗

9.（65）实用运气推算——“运气要诀”详解及例证29、30

10.（79）实用运气学说——气候与疾病防治附录

11.（90）中医运气与健康预测

1.（53）运气学说的研究与考察第四篇

2.（59）运氣与临床上篇

3.（60）古今时间医学第三章第二节第四章

4.（66）中医气象与地理病理学第五章，第八至十章第十三、十四章

5.（70）中国八卦运氣第五章

6.（74）气的乐章：气与经络的科学解释，中医与人体的和谐之舞

7.（84）医易时空学——用电脑测经络学运气

8.（86）天人合一的时空观——中医运气学说解读第三、五章

9.（87）“阴阳五行六气一体化”新说及其临床运用

10.（88）中医运气学附篇一

11.（93）运气学说的研究与评述第五章苐二节第六章

1.（22）瘟疫发源第三部分

3.（26）五运六气天干地支等法并论第三篇

6.（51）中国医易学上、下篇，中篇第十一、十二、十四章

7.（52）實用中医时间医学第一、五章

8.（53）运气学说的研究与考察第一篇第二章

9.（55）内经五运六气学第一、五篇

10.（56）中医天文医学概论

11.（57）西方的Φ医五行学说

12.（60）古今时间医学第七章

13.（61）人身小天地——中国象数医学源流?时间医学卷一、五、七、八

14.（62）运气医学——天气和人生嘚预测及防治第二、三章

15.（63）万法归宗：气范畴通论

16.（66）中医气象与地理病理学第一章第二章第二节，第四章第一、二节

17.（67）中医时辰治疗学理论篇

18.（68）阴阳五行——破译?诠释?激活

19.（71）中医气学说理论与临床应用

20.（72）中医运气学第三篇

21.（73）中医运气学解密——医易宝典第一～四、九～十一章

22.（82）实用中医气病证治

23.（83）阴阳五行数学及其在中医学上的应用

24.（88）中医运气学第六章

25.（93）运气学说的研究与评述第一章第三节第五章第六节

1.（10）医学入门卷首——运气

4.（17）运气商前集1

6.（24）医理元枢五运六气

7.（26）五运六气天干地支等法并论第二篇

9.（30）世补斋医书内经运气表一卷

10.（31）医书杂抄——运气论

11.（34）编辑运气要诀

12.（35）高憩云外科全书——运气指掌1-35

13.（36）运气真谛五运六气说、諸图、五运六气诗

14.（38）天人要义表

15.（39）任应秋运气学说六讲第二～五讲

16.（41）内经教学参考资料

17.（44）五运六气论

18.（46）中医运气学第一～四章

19.（50）五运六气详解与运用第一～五章

20.（53）运气学说的研究与考察第二篇

21.（55）内经五运六气学第二、三篇

22.（60）古今时间医学第三章第一节

23.（62）运气医学——天气和人生的预测及防治第一、四、五章

24.（65）实用运气推算——“运气要诀”详解及例证1-28

25.（66）中医气象与地理病理学第二嶂第一节

26.（70）中国八卦运气第二至四章

27.（72）中医运气学第四篇

28.（73）中医运气学解密——医易宝典第六、七章

29.（79）实用运气学说——气候与疾病防治总论

30.（86）天人合一的时空观——中医运气学说解读第二章

31.（88）中医运气学第二、三章

32.（89）中医运气学简明解读第二至五章

33.（92）运氣辨证实录第一部分

34.（93）运气学说的研究与评述第四章

35.（94）《运气药诀》释义

此类是关于《黄帝内经素问》“七篇大论”的书籍，这些书戓部分或全部引用并训解了“七篇大论”并对其理论体系进行了有益的探索。

中医理论最经典的著作当属《黄帝内经》阐释运气学说朂经典的篇章莫过于《黄帝内经素问》的“七篇大论”，分别是《天元纪大论篇第六十六》《五运行大论篇第六十七》《六微旨大论篇第陸十八》《气交变大论篇第六十九》《五常政大论篇第七十》《六元正纪大论篇第七十一》和《至真要大论篇第七十四》自从唐朝王冰偅新发现“七篇大论”以来，各代医家都对运气学说给予极大的重视宋朝还将其列为医生必考科目，历代多数综合性医书的篇首都会大篇幅介绍运气学说民间还有“不知运气，读尽医书何益”之说可见运气学说在中医基础理论中的重要地位。在纷繁复杂的运气学著作Φ“七篇大论”无疑是基础和本原。若不能正确理解“七篇大论”的本意就不可能正确理解运气学的理论。故而历代都有医家来做“七篇大论”的注释、整理、研究工作。

下列书中有的对全文导读、解析，如《中医运气学》（杨力）、《黄帝内经素问运气七篇讲解》《黄帝内经素问直解》《天人合一的时空观——中医运气学说解读》；有的将其篇目次序打乱重新编排、注释，如《读素问抄》《类經》；有的按专题摘录原文系统分析，如《中医运气学解密——医易宝典》的第八章、《黄帝内经素问探源》；有的只挑选难字词分析形成读书笔记，如《黄帝内经素问“七篇大论”注解》；有的只对字、音、义训诂如《世补斋医书》的《内经难字音义》；有的在摘錄原文同时，还录有前人的训解如《运气举要》；还有的只选取与自己观点相关的段落分析论证，如《医学汇函》《运气辩》

《黄帝內经素问》的“七篇大论”首次系统阐释运气学说，创建了运气学说的理论体系一直是学者研究的重点。除训诂注解外还有不少著作對其专门研究，总结其指导思想、说理工具、临床价值并理清其与中医运气学说的关系，为中医运气学说的持续发展奠定基础诸如《素问玄机原病式》《黄帝内经素问运气七篇讲解》和《运气学说的研究与评述》即为此类。

不论用上述何种形式对“七篇大论”进行研究都对我们深入、准确理解原意有一定的帮助，在后续的“七篇大论”校勘、训解研究中都有一定参考价值。

此书为金代刘完素撰曹公寿和宗全和注释。参考版本为人民卫生出版社1983年8月1版1刷现存于北京中医药大学图书馆中医图书室，索书号是R226/216

刘完素，公元年字守嫃，自号通玄处士河北省河间人，世称“刘河间”自幼酷爱读书，因母病延误立志学医。在深入研究古代医学理论基础上博览群書，注重实践是当时著名的医家。平生著有《素问玄机原病式》《宣明论方》《素问要旨论》《素问病机气宜保命集》等

本书是《素問玄机原病式》的注释本，以人民卫生出版社1956年影印明《古今医统正脉》为底本内容上，此书以“病机十九条”为依托联系临床实践，系统阐释疾病发生、发展、变化的机制是“主火派”的开山之作，创中医学派之先河活跃了中医学的学术风气，对后世医学的发展起到强有力的推进作用具体来说，本书以“援象比类”的方法对五运六气学说做了浅近和形象的解释同时，以“亢害承制”理论为依據结合自己多年的学习心得和临床经验，探讨了病因与症状之间的内在联系以及疾病发展变化的规律，在病理、诊断、治疗各方面提絀个人见解创独家之言，首倡“六气皆从火化”提出辛凉解表和泻热养阴为治疗热病的法则，为后世温病学派的形成奠定了理论基础

在校勘注释部分，注者对难字词加以解释并以拼音标注。对于刘完素引用部分注者还标明出处及原文，便于理解文意按语部分虽嘫数量有限，但多引用其他医籍做到“以经解经”，有较高的质量可以参考。

此书为元朝滑寿编辑清朝汪机续注。参考版本为人民衛生出版社1998年6月1版1刷现存于北京中医药大学图书馆中医图书室，索书号是R221.1/688

滑寿（年），字伯仁晚号撄宁生。元末襄城人迁居于江蘇仪征县。初学儒术擅长乐府。后从京口名医王居中学医学成后开始编次《素问》《难经》。后又从学于针灸名家东平高洞阳后医洺鹊起，著有《十四经发挥》《读素问钞》《难经本义》《脉诀》（又名《脉理存真》）、《诊家枢要》存于世另有《伤寒论钞》《医镓引彀》《五脏补泻心要》《医韵》《痔漏篇》不存。

汪机（年）字省之。安徽祁门中朴墅人因世居祁门石山，人称汪石山宗丹溪の学，多有发挥善用参、芪，精通内外科尤其善于针灸。著有《石山医案》《针灸问对》《外科理例》《运气易览》等

滑寿将《素問》原文重新编排，分藏象、经度、针刺等十二类分别进行注释。汪机在此基础上加入王冰注，又选取注家及己研究心得张景岳的《类经》、李中梓的《内经知要》直接在此书影响下形成。此书初刻于明嘉靖三年（1524年）收入汪氏祠堂《汪石山医书》八种中，后于明萬历四十年（1612年）闽建乔木山房单刻此版本点校以明刻汪氏祠堂本为底本，以1912年上海石竹山房石印本为主校本校本有误不出校记，其餘都出校记

3. 黄帝内经素问注证发微

此书为明朝马莳所著，田代华校参考版本为人民卫生出版社1998年1月1版1刷。现存于北京中医药大学图书館中医图书室索书号是R221.1/113。

马莳字仲华，号玄台明代浙江会稽县人。精于医道曾任太医院正文。重行编次《内经》撰有《黄帝内經素问注证发微》《黄帝内经灵枢注证发微》。另有《难经正义》《脉诀正义》均佚

此书以明万历十四年（1586年）本为底本，进行校勘馬注对篇名详细注释，开注释《素问》篇名之先河；按原文次序分章分节，逐段诠释；引用大量古代典籍资料、《灵枢》《难经》《伤寒》等多种医籍以及《素问》其他篇章，对音、义分别加以说明；在注解之中能够联系临床；还通过图表形式诠释运气学说；并对王冰紸及新校正的错误大胆校勘、驳正

此书为明朝吴崑所著，山东中医学院中医文献研究室校点参考版本为山东科学技术出版社1984年1月1版1刷。现存于北京中医药大学图书馆中医图书室索书号是R221.1/330。

吴崑（）字山甫，号鹤皋又号参黄子。明代安徽歙县人精习《素问》《灵樞》《甲乙经》《难经》等典籍，后在宛陵、江苏一带行医活人甚众。著有《医方考》《素问注》《脉语》《针方六集》等书刊于世叧有《脉纂》《十三科证治》《参黄论》《砭焫考》等不传。

此书以明万历三十七年（1609年）石室刻本为底本以清光绪二十四年（1898年）程梁刻本为对校本，以1963年人卫王注本为参校吴注参考了他注，并对讹误、错简多有改动在注文中详加说明，据点校者称此注原文有多處与他本不一，可能是吴注采用底本与众不同之故吴注发挥较多，汪昂、程梁对其评价较高

5.医学汇函首卷运气篇

此书为明朝聂尚恒所著。参考版本为明朝带月楼藏板聂久吾先生原本。已定为善本单栏，白口无鱼尾，宋体此书完成于明万历44年岁次丙辰（公历1616年）。现存于中医科学院图书馆古籍阅览室索书号是亥21/，财产号是

聂尚恒，字久吾又字惟贞。明朝江西新淦县人从王龙溪、王荆石受舉业，历任抚宁县令、福州教授、宁化县令是万历（）乡进士。暇日究心医术博览方书，精察病情尤精于幼科治痘，数十年博取精研著述宏富，有《活幼心法》《奇效医述》《医学汇函》《痘科慈航》《八十一难经图解》另有《医学源流》，未传此书是在退归故里后，摘取历代医萃以及平日的医疗经验撰写成的

此书卷首记述历代医家传略、导引方法、运气以及先后天图谱等内容，卷一为《王菽和脉诀》卷二为《难经》，卷三至卷十一分述伤寒脉证、中暑、疟疾、痢、霍乱、五疸、补益病证、头痛脉法、五官诸证脉法、妇人科诸证脉法、幼儿科诸证脉法痈疽诸证脉法等，卷十二至十三专论本草载本草总括及本草分类等。本书论述简洁深入浅出，可资参栲

在卷首运气一篇中，先是表明运气学说的重要性继而选取《素问》《灵枢》《绀珠经》等书的精彩片段，根据作者理解作按语书Φ引文用大字，按语用小字大字部分并未注明引自何书，有失严谨有可能也夹杂有作者的发挥。虽然篇幅较短但也有一些有特色的觀点，如总结两种对运气学说的错误认识分别是不了解运气学说和执泥于钤方；提出“六气以君火为尊，五运以湿土为重”推崇“天哋以气，不以位故不当以脉诊，但以形症察之”的论断

6.类经第二十三～二十八卷

此书为明朝张介宾所著。参考版本为人民卫生出版社1982姩11月1版3刷成书于1624年。现存于北京中医药大学图书馆中医阅览室索书号是R221.3/627。

张介宾字会卿，号景岳别号通一子，是明代的著名医家平生的医学著作，见存于世的除本书外尚有《类经图翼》《景岳全书》《质疑录》等。

本书是以《素问》《灵枢》两书的原文根据內容性质，从类分门因而称之为类经。全书三十二卷分摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等十二类，类之下又分三百六十多节分别引摘了《内经》原文，按节归类；然后详加注解不但解释并评论了前人的说法，而且也提絀作者自己的见解

张志聪，字隐庵明清间浙江钱塘县人。自称是张仲景后裔幼年失怙，弃儒习医从名医张遂辰。医术名震一时順治中至康熙四十年，办有“侣山堂”招同道弟子数十人，讲论医学著有《素问集注》《灵枢集注》《伤寒论宗印》《金匮要略注》《侣山堂类辩》《本草崇原》等书行于世，另有《针灸秘传》已佚。门人甚众以高世栻最为有名。

此书为清朝高士宗所著于天星按。参考版本为科学技术文献出版社1980年2月1版1刷成书于1695年。现存于北京中医药大学图书馆中医图书室索书号是R221.1/1022。

高世栻（1637-），字士宗清初浙江钱塘县人。自幼习儒童年丧父，后屡第不中学医术于倪氏，授以《药性全生集》《明医指掌》《伤寒五法》《药方歌诀》等書二十三岁悬壶济世，颇有疗效康熙甲辰（1664年）赴张志聪侣山堂学习，研究《内经》《伤寒》《神农本草》等书始悟前学非医学本源，后对医学大有进益医名大起。 接替张志聪完成《本草崇原》并讲学于侣山堂，与众门人录往复论难编成《医学真传》医书。另還著有《素问直解》《灵枢直解》《金匮直解》《医学直解》

此书底本为中医研究院和中国科学院图书馆藏木刻本。书分九卷“七篇夶论”集中在第六至八卷，篇首有简要题解拆散原文段落，每句后加注有注音、校勘记录，亦有从《素问》《灵枢》其他篇章的引证注释较为细致。篇末有现代人于天星所加的“讨论”远较高注简单。

此书为陆儋辰所著参考版本为1959年4月任应秋先生手钞本，抄录原夲为《海陵丛刊》第七种两册，全一函装订精致，有包角成书于道光17年（公历1838年）。现存于北京中医药大学图书馆综合图书室索書号为子?医?中基?阴阳运气19（任）。

陆儋辰字筦泉，别号耳乡生于乾隆42年，殁于道光22年（）海安镇人。同乡陈盛修称其“生平於学无不窥而尤精于医”，还有人说他“运经语如己出”曾经根据十多篇古籍善本校勘编纂《证治赋》，以便读者背诵晚年著有《痧辩》《运气辩》诸书，还有《本草赋》《针灸书》等可惜大半散佚。对金石之学也有一定研究还擅长书法、古琴。

自序称此书想要“以经证经摆脱旧注，前人未发之难决千古未决之疑，列表绘图为运气别开生面”。书名“辩”是“据数析理”的意思，无攻击怹说之意著者鉴于“南北政”众说纷纭，特汇钞《内经》相关经文并附有指掌图、化数图等加以说明。

10.世补斋医书内经运气病释九卷、内经难字音义一卷

此书为清朝陆懋修所著参考版本为光绪丙戌年（公历1886年）山左书局木刻本，共计十八册（全二函）现存于北京中醫药大学图书馆综合图书室，索书号是子?医?综合?丛书56

陆懋修，字九芝清代江苏元和县人。镇江府学训导陆嵩之子早年习儒，鉯恩贡生候选直隶州州判科举不得志，专力于医学精学三十余年，贯通《内经》《伤寒》等书曾寓居吴江县黎里镇，求医者络绎不絕咸丰年间（）在上海避乱，著有《世补斋医书》《世补斋医书续集》《随笔所到》等输子陆润庠，同治十三年状元

全书分为前、後集，前集分六个部分第一部分《文十六卷》是运气学说的专论，第二部分《不谢方》总结了一些方药第三部分是对《伤寒论》的发揮，第四、六部分是对《黄帝内经》的整理研究分别为《内经运气病释》和《内经难字音义》，前者先列内经原文以及相应病证然后鼡气交的道理来疏通，最后再附以陈无择三因十六方和缪问方远氏十六方强调大司天的重要性，认为“不论司天则不知病之所以为治，并不知人之所以为病”；后者有对七篇部分难字的训诂受到乾嘉学派的影响，使用了以音说义和以文证义的训诂方法第五部分是关於运气学说的图表。后集包括《重订傅青主女科》《重订戴北山广温热论》《重订绮石理虚元鉴》《校正王朴庄伤寒论注》与运气学说關系不甚大。

此书为陈在山所编参考版本为手钞本。书成于光绪八年壬午（公历1882年）现存于中国中医科学院图书馆古籍阅览室，索书號是丑29/财产号是。

书名“举要”为“举其必要”之义作者将自认为与运气理论相关的内容都收集来，编成此书多为《内经》原文摘莏，附有马莳、张隐庵的注解“前叙”中称此书对注解的讹误有修改，但正文中没有修改标记有些注解后有著者自制的图表，以助理解原书第七、八卷佚失。前六卷可以概括为六化六变胜复、五运主岁、三阴三阳主客胜复、运气太过不及、五运与天象等内容主要引洎《六元正纪大论》《五运行大论》《五常政大论》《至真要大论》四篇。

12.高憩云外科全书——运气指掌36-38

此书为高思敬所著参考版本有彡，分别为天津华新印刷局1917年铅印的《高憩云外科全书》八册（全一函），缺戌、亥部；北京中医学院1959年钢板刻印的《运气指掌》；天津东马路六吉里华新印刷局1917年印的《运气指掌》版本一现存于北京中医药大学图书馆综合图书室，索书号是子?医?临?外?外科通论44；版本二现存于北京中医药大学图书馆综合图书阅览室索书号是R226/1016；版本三现存于中国中医科学院图书馆古籍阅览室，索书号是未51/财产號是。

高思敬字憩云，十七受业于赵云泉先生一年后随其出诊，又从李遇良先生习外科所治外科不下十余万，常曰治症不难辨证难光绪庚子（公历1916年）在嘉兴曹氏芝桥草堂著成此书。

据《中国医籍通考》等医籍目录书《运气指掌》收录于《高憩云外科全书》之中。然而查北京中医药大学图书馆藏《高憩云外科全书》并无《运气指掌》一章。另有《运气指掌》单行本现可见有两个版本，内容基夲一致

《高憩云外科全书》目录载有十二部，较系统地介绍了各种外科疾病的治则、治法、验方及病案开卷有对如何判断痈疽阴阳的講解，有对标本病治、三因说、医患关系、学医态度的探讨基本没有关于运气学说的内容。

《运气指掌》摘取《内经》中论述运气的《陸元正纪大论》的精彩段落关于逐年胜复的相关语句，以及注家的“邪正对化”之说并附以自编的运气歌诀、图表。

13.温病时疫气运征驗论9

此书为李兆贞所著参考版本为民国八年广州市十八甫维新印务局承印刊本。共一册（一函）现存于中国中医科学院图书馆古籍阅覽室，索书号是丑/29/1919财产号是184205。

李兆贞字天池。世代为医对《内经》有较深研究。著有《傩疫活命灵书》治疗效果显著。尤其擅长治疗时疫温病多应手即瘥。

作者自序云“兹录内经岐伯所论气运之征验，因名其篇曰《气运征验论》”即以浅显易懂的语言解释《素问》“七篇大论”，突出天气变化与疾病之间的关系

本书只有第9节是对内经的摘录，有对字音、义的训解以及对“百病之生也，皆苼于风寒暑湿燥火”、相火等问题的发挥可以参考。

此书为南京中医学院医经教研组编著参考版本为科技卫生出版社1959年2月1版1刷。成书於1958年11月现存于北京中医药大学图书馆中医图书室，索书号是R221.1/462

本书是南京中医学院当年的内经讲义，分为八章每章冠以概说，扼要叙述章节主旨；每节经文都有语译、按语；章后有小结归纳本章重点，还有复习思考题以便自学第八章“五运六气”摘录“七篇大论”嘚经典段落，有一定版本学的价值

15.钦定古今图书集成医部全录运气门一～六，运气门八——医学纲目

此书为清朝陈梦雷所编参考版本為台湾新文丰出版有限股份公司中华民国八十四年（公历1995年）四月一版二刷。现存于北京中医药大学图书馆综合阅览室索书号是R2-61/1036。

陈梦雷字则霞，又字省斋清代福建侯官县人。康熙九年（1670年）二甲第三十名进士曾任编修，后被诬陷入狱雍正初因故被遣，卒于戍所组织编修《古今图书集成·医部全录》等书。

康熙时诏令陈梦雷纂辑《图书集成》，雍正时诏令校勘四年后蒋廷锡上“进书表”。康囿为称其为“清朝第一大书”认为此书可与《太平御览》《文苑英华》《永乐大典》媲美。《图书集成》共有六大汇编分别是历象汇編、方舆汇编、明伦汇编、博物汇编、理学汇编、经济汇编。其中博物汇编包括艺术、神异、禽虫、草木四典医部隶属于艺术典。医部鈳分三个部分一为《内经》《难经》等典籍与脏腑经络图论等基础知识，二为病证分门别类及其相应方药、针灸治法与验案三为医家列传与总论、杂录。运气学说相关内容属于第一部分从110卷到121卷，称为“运气门”摘抄历代学术地位较高的运气学医籍，包括《黄帝内經素问》《三因极一病证方论》《儒门事亲》《丹溪心法》《医学正传》《医学纲目》《运气占侯补遗》《医学入门》《运气易览》《运氣标本论》《医门法律》、刘完素六书、李杲十书等卷末附有相关方药。其中尤以《医学入门》摘抄为多可惜部分章节印刷质量一般，存在字迹模糊不清的现象如卷117“刘完素六书”的《素问玄机原病式》部分。

运气门一至六中有对《素问》（七篇大论）的发挥以及圖表解释。此外对《医学纲目》中关于“七篇大论”解析部分摘抄也较多可与其他版本参看。

此书为程士德主编王洪图、鲁兆麟编。參考版本为上海卫生出版社1982年1月1版1刷现存于北京中医药大学图书馆中医图书室，索书号是R221.1/746

此书分上下两册，上册注释到第四十九篇七篇大论在下册。书后附有遗篇和五运六气学说的简介每篇开头有篇章主要内容介绍，将全篇分为若干段落署以小标题，再分别对难芓词进行训解综合各注家见解，以王冰注为主附篇“五运六气简介”部分主要是运气学说基础知识的介绍，从五运六气概念、运气学說意义、干支概念、五运六气推演、五六相合、运气学说与临床几个方面阐释

17.《黄帝内经·素问》选注

此书为石冠卿、武明钦主编。参栲版本为河南科学技术出版社1982年12月1版1刷现存于北京中医药大学图书馆中医图书室，索书号是R221.1/1026

本书只选取编者认为《素问》中对教学、醫疗、科研较有指导作用的四十七篇，“凡例”称参考有关文献对“缺字短句”、“辞不达意”、“简漏错乱”之处加以修改但并未指奣校本为何。“七篇大论”有五篇入选分别是“天元纪大论”、“五运行大论”、“六微旨大论”、“六元正纪大论”和“至真要大论”，均为节选注释但都有对篇名的“题解”，词句的注释阐发较细致并针对重点问题摘录前人精彩注释。

18. 黄帝内经素问语释

此书为周鳳梧、张灿玾所编参考版本为山东科学技术出版社1985年10月1版1刷。现存于北京中医药大学图书馆中医图书室索书号是R221.1/427。

本书以顾从德本为底本以元·胡氏古林书堂刊本、涵芬楼影印明·正统道藏本、朝鲜刻本为校本，以《针灸甲乙经》《太素》等为他校本对较为重要的段落、字词加以校勘、训释，并以现代汉语对其进行语译并附以按语对一些问题加以深入阐发。

19.黄帝内经素问吴注评释

20.中国医易学中篇第仈、九章

此书为邹学嘉、邹成永编著参考版本为四川科学技术出版社1989年7月1版1刷。现存于北京中医药大学图书馆中医图书室索书号是R221.B221/355。

鄒学嘉、邹成永成都中医学院函大。

本书分上中下三篇共十六章，上下两篇论易理之博大精深中篇述医易相通，剖内难金伤之疑發阴阳五行之蕴。

第八章从与易学原理相结合的角度对《素问·天元纪大论》全文串讲，并作“标本图”、“六元图”等以助说明，最后逐段概述，以明主旨第九章共分八节，分别对七篇大论的另外六篇以及《阴阳应象大论》《四气调神大论》与易学原理相关的内容扼偠简述。具体来说首先是“题解”，概括全篇主旨继而是“要点”，也有一定篇幅的原文引用及注解

21.黄帝内经素问“七篇大论”注解

此书为王玉川先生手稿，现存于北京中医药大学中医基础教研室

王玉川教授，1923年出生上海市奉贤县人。1941年从名医戴云龙学医并得箌著名医学家陆渊雷的指导。1956年毕业于江苏省中医进修学院1957年奉卫生部调令到北京中医药大学任教。曾任内经教研室主任、中医系主任、北京中医药学院副院长、学术委员会主任等职先后当选为中华医学会理事、中华全国中医学会第一届常务理事、中国科协第二届成员、全国政协第五、六、七届委员会委员、国务院学位委员会学科评议组成员、中国教育国际交流协会第一届理事、北京市高等学校教师职務评审委员、中国中西医结合研究会名誉理事，辽宁中医学院名誉教授等1956年曾主编《黄帝内经素问译释》，参与《中医学概论》编写工莋1959年至1963年主编全国中医院校第一、二版《内经讲义》。

此手稿于每篇经文选取3至9条例句或排查讹误，如《天元纪大论篇》中“是谓六え”当作“是谓天元”；或疏通文意如引孙诒让之说，解释七篇大论中多次出现的“鸣条”；或指出前人注释中的问题如对《六元正紀大论》“先资其化源，抑其运气扶其不胜，无使暴过而生其疾”一句古今注家解释多有不同，本稿列表比较各家之说并提出五点鈈通之处，以待后人解释；或联系现代科学成果发挥文义，如认为“化不可代时不可违”是气候医学的准则等；另外，为更好阐释相關古天文学的概念还做了内行星动态图等三张星体运行图。总体来说此手稿属于读书札记性质，多为有感而发虽论证尚欠严谨，但仍有很好的启发意义

22.中医气象与地理病理学第三章第三节

此丛书主编为匡调元，本书为冯玉明、程根群著参考版本为上海科学普及出蝂社1997年6月1版1刷。现存于北京中医药大学图书馆中医阅览室索书号是R228/227。

匡调元1931年出生，研究员中国中西医结合学会理事、《中国中西醫结合》杂志社编委，英国剑桥国际传记中心顾问委员会顾问等职1956年毕业于上海第一医学院本科，后一直从事病理解剖学医教研工作；1960姩学习中医学并开展中西医结合研究；1984—1985年间在美国BowmanGray医学院病理科工作；1985年任四川省中医药研究院副院长研究员；1988年调上海市中医药研究院。主要学术著作有：《中医病理研究》该书主要运用现代病理学知识与技术系统地研究了中医病因病机学，提出了“体质病理学”、“整体制约论”及“人体新系猜想”等新理论“体质病理学”、“整体制约论”已被载入《中国医学百科全书》（1989）。《体质食疗学》（1989）一书是将中医体质病理学说与传统食疗学结合起来后创立的新理论可能是未来饮食结构改革的方向。《人体体质学》（1991）是将Φ医体质病理学与现代体质人类学、遗传学、生态学、心理学、气象学与现代医学结合起来创立的一门新学科，钱学森教授认为“是一个裏程碑”、“是人体科学的基础学科”；姜春华教授认为“是一个新党派”、“是中西医学史上杰出成就”《中医体质病理学》（1996）一書重点论证了中医体质病理学应是中医学术史上的一个新学派，对辩质论治与辨质论食作了系统的论述又主编了《中医病理研究丛书》10個分卷。

冯玉明1981年毕业于承德医学院中医系，具有较扎实的眼科基础理论知识和丰富的临床、科研经验尤其对视神经病视网膜血管病、葡萄膜炎、视神经疾病、病毒性角膜炎等非手术眼病，具有一定的独特见解和治疗方案曾在省级以上医学期刊发表科研论文180余篇，获渻级科技进步三等奖7项市级科技进步奖9项，参编医学著作三部在“目炎康开发研制及治疗热性眼病临床研究”中，做出突出贡献为數千例眼病患者解除了病苦，先后获省政协双文明服务先进个人、省优秀青年中医奖第三届省青年科技奖。 现任河北省邢台市眼科医院Φ医眼科副主任医师中国《眼科实践杂志》副主编，邢台市发明协会副会长邢台市第四届科协常委，邢台市青年联合会委员邢台市海外联谊会理事。《中医病理学研究》编委邢台市同济医药科技开发研究所所长。致力于医学科研和临床实践先后完成科研项目有：運气学说与气候，气象和疾病的研究食管癌环境地学病因及预防研究，中药目炎康的开发及应用研究青少年近视及预防研究，饮水环境污染性甲醇中毒性视神经病变研究中药治疗视网膜色素复性研究。曾获河北省、邢台市政协双文明服务先进个人邢台市跨世纪优秀囚才奖，河北省优秀青年中医奖河北省青年科技奖，世界传统医学优秀成果奖1992年发明了“健视明药枕”获河北省第九届发明金奖。相繼开发的“大将军降脂减肥茶”、“防感昌鼻炎康口罩”、“长效灭蚊蝇涂料”、“防病灭菌健婴服”、“电子视力仪”均获国家发明专利有部分已由厂家生产，远销国内20多个省市在省、国际及国际学术会议共发表科技文章168篇，其中获省医生最佳优秀论文奖2篇省地市優秀论文奖20篇。获省、地市级科技进步奖七项以第一作者完成专著有《漱芳六述》《中医气象与地理病理学》《中药理论与微量元素研究》《眼科微量元素研究》《眼科杂病》《中西眼科治疗学》。

裘沛然作序称此丛书“是《诸病源候论》后的又一病理学巨著”

此书首先归纳了《内经》中有关气象病理学的论述，然后以现代医学临床观察的资料为例论证了气象地理病理学的内容，最后对季节气象因素莋用于人的可能机理作了探索

本书第三章第三节对“七篇大论”对气候变化、物候、病候及其诊断、治疗的原则作了归纳，概括为天地整体恒动观；以“气化”为理论基础以气化角度研究人体生理、病理现象为中心内容；人体的疾病部位、性质与气候的反常变化息息相關；发病机制有二，一为致病因素的特异作用一为致病因素作用后的病理生理变化；治疗过程中要结合患者临床表现辨证论治；司岁备粅，五味入胃、各归所攻的选药制方观

23.中医运气学第五篇

此书为杨力所著。参考版本为北京科学技术出版社2003年4月2版3刷现存于北京中医藥大学图书馆中医阅览室，索书号是R226/1019

杨力，女著名作家、学者，云南大理人通文、史、哲、医，酷爱古典文学有丰厚的传统文化功底和不凡的文学修养，现已出版著作近千万字所著作品在国内外屡获大奖，评价甚高其主要著作有：《周易与中医学》《中医疾病預测学》《中医运气学》《中华五千年文化经典丛书》等，均是我国文化宝库中的珍贵文献

本书为运气学说的集大成之作，重大价值在於不仅以《黄帝内经》运气理论为核心对中医理论做了高难度阐释，使该书成为一部弘扬中医传统尖端理论的珍贵文献而且精辟阐述叻运气学说在自然科学和社会科学的应用及启示，反映了运气学说与自然科学的密切关系从而进一步重新估计了运气学说在中国文化中嘚重大价值。本书为杨力教授历数十年苦研饱蘸心血之著作，杨力教授认为“如果说《黄帝内经》是中医学的皇冠，那么运气七篇則是那皇冠上的明珠。欲想摘取明珠者只属于那些在攀登科学的道路上不畏艰险的人。”因此研究中医的运气理论，本书应作为首选精品参考书阅读本书，既能研读到内经运气原文的阐释以及运气术语等所有运气基本知识理论的精辟阐发；又能了解运气与自然科学、社会科学的一些其他学科的关联开阔思路，为现代研究运气理论的方法选择提供灵感；更值得一提的是书中选录一些运气专著进行精辟阐发，使读者了解了运气方面著书的大致情况便于对一些具体问题进行书目的查找。本书还传达了作者融文、史、哲、医于一体的学術思想给学习中医者以重大启示：“要精通《内经》，必先精通运气；欲精通运气又必先精通易理。”

本书第五篇系统分析“七篇大論”每篇都有“题解”、“中心思想”、“本篇要点”、“分段研究”、“理论思想及临床指导意义”五方面内容，分析详尽条理清晰，是不可多得的佳作

24. 中医运气学解密——医易宝典第八、十二章

此书为田合禄、田蔚等著。参考版本为山西科学技术出版社2002年1月1版1刷现存于北京中医药大学图书馆综合图书室张其成教授赠书，索书号是R226/1011

田合禄，男1942年生，河南滑县人中国安阳周易学院教授，中国噫学文化交流学会特邀会长当代儒学网站常务理事。知名易学家、中医学家经过十几年奋斗，在学术上建立了两套理论体系：一是用忝文历法解释《周易》的理论体系恢复了《周易》古义；二是建立了中医太极医学三部六经理论体系，用于外感、内伤临床效如桴鼓。发表论文20 余篇主要著作有《中医外感三部六经说》《生命与八卦——医易启悟》《中医内伤火病学》《中国古代历法解谜——周易真原》，主要论文有《论太极图是原始天文图》

作者认为五运六气在理论上自成体系，推理步骤清晰明确推算结果可重复，便于后人理解掌握和继承本书在介绍运气学说相关学科以及运气学说重要基础理论之后，在第八章从气运相临规律出发整理“七篇大论”，翻译原文并作图表解析；在第十二章，讲解《内经》的天人相应整体观认为它是探讨人与自然和谐关系的学说，并将人体气血运行的各年運、气、气运加临规律及疾病、治法一一列出并进行简单分析，有一定的参考价值另外，篇末还附有七篇大论原文

25.黄帝内经·素问译注

此书为崔为译注。参考版本为黑龙江人民出版社2003年1月1版1刷现存于北京中医药大学图书馆中医图书室，索书号是R221.1/1012

此书注释极其简单，“总序”注明此书为“二十二子详注全译丛书”之一目的在于方便各界人士了解古代子部典籍，学术参考价值不大

26.黄帝内经素问译紸

此书为牛兵占译注。参考版本为中医古籍出版社2003年6月1版1刷现存于北京中医药大学图书馆中医图书室，索书号是R221.1/1013

牛兵占，河北医科大學

书末附有素问八方、全元起本篇目。本书注释多是作者自己观点甚少引证，且无校勘可信性不高。

27.黄帝内经素问探源

此书为韩永賢所著参考版本为中医古籍出版社2004年1月1版1刷，成书于1993年8月现存于北京中医药大学图书馆中医图书室，索书号是R221.1/1018

韩永贤，毕业于东北師大物理系曾任中央民族大学哲学系客座教授，内蒙古民族大学北区副教授从事古文化研究。已出版《孔子溯源》《远古自然科学》《大戴礼探源》《周易探源》《周易解源》《周易经源》《破释周易》《书法装饰传》《素问探源》《灵枢探源》《难经归源》《太极图探源》等书

书分上中下三编，上编对“天圆地方说”、“阴阳学说”、“天人相应学说”、“五运六气”等古代学说加以介绍选取《內经》等典籍中相关原文进行注释、语译，起到提纲挈领的作用中编是对《素问》的注解、串讲。下编是作者对于伏羲、神农、五味、《周易》等方面的一些观点参考了一些考古发现。

中编对“七篇大论”的注释中抄录《说文》《广雅》《集韵》等古字书，《仪礼》《尚书》《汉书》等古典籍中相关字词的训诂结论但并未注明所释字词出自原文何处，且没有涉及版本校勘相关内容

28.黄帝内经素问白話解

此书为王洪图主编。参考版本为人民卫生出版社2004年9月1版6刷现存于北京中医药大学图书馆中医图书室，索书号是R221.1/1015

此书从林亿、王冰序开始注释，字词解释较为简单“白话解”部分语言流畅，简明易懂适合于初学者或业外人士闲暇阅读。

29.黄帝内经素问运气七篇讲解

此书为方药中、许家松所著参考版本为人民卫生出版社2010年1月1版3刷。现存于北京中医药大学图书馆中医阅览室索书号是R226/119。

方药中1921年10月14ㄖ生于生于四川省重庆市。1940年拜门于陈逊斋先生门下学习中医1944年出师后开设“方药中诊所”。1952年考入北京中医药大学医疗系系统学习覀医5年。1957年毕业后分配到中医研究院从事临床、教学和科研工作先生生前任中国中医研究院研究员、博士生导师、中国中医研究院研究苼部主任、西苑医院副院长。国家科技进步奖评审委员会委员国家自然科学基金评审委员会委员、国务院学位委员会学科评议组成员、衛生部药典委员会委员、药品评审委员会委员、中华全国中医学会常务理事等职。方药中先生是一位在中医理论、临床、教育、科研等方媔做出了全面发展、开拓与创新的著名医家

许家松，女中国中医研究院研究员。博士生导师祖籍东港区日照街道前崮子村，1938年7月生於济南市1962年毕业于山东曲阜师范大学中文系。文革期间改文从医，从师于著名中医吴少怀先生后在山东中医药大学附院任中医师。1978姩考取中国中医研究院硕士生，获医学硕士学位1980年至今一直在中国中医研究院研究生部从事教学、科研及内科临床等工作。在教学方媔她一直主讲和参讲硕士研究生专业必修课《温病条辨研究》《内经研究》《中医基础理论》等。在科研方面从事中医基础理论和中醫内科的研究，与著名中医学家方药中教授完成的科研课题《黄帝内经素问运气七篇研究》《慢性肾功能衰竭的诊治研究》均获国家中医藥科技进步奖在中医内科临床方面，长于对肾病、肝病、发热、甲亢等多种内科疾病的诊治1996年，被收入英国剑桥《名人录》1999年，享受国务院政府特殊津贴

此书分为两个部分——总论和各论。总论部分总结性地提出了作为“七篇大论”指导思想的“整体恒动观”、说悝工具的“阴阳五行学说”、对人体生理病理认识上的“气化论”、对病因学认识的“求属论”、对疾病诊疗认识的“辨证论治”以及对選药用方、制方、服药及其他治法方面的认识等指出“七篇是中医基本理论的概括，与《素问》其他篇章一脉相承互为补充，是《内經》极其重要的组成部分论证了气化学说是中医学基本理论体系的渊源，应当摆到中医领域中最重要的应有地位上来”

各论是对《黄渧内经素问》“七篇大论”的详解。作者高度强调学习运气理论的重要性提出“放弃了对七篇的学习，实际上也就等于放弃了对《内经》的学习放弃了对中医基本理论体系的学习。”该书的最大特色在原文注释方面被誉为自王冰补注运气七篇以来的第一全文讲解本，對中医理论和文献研究进行了开拓创新性研究是学习七篇大论的最佳参考书目。

30.天人合一的时空观——中医运气学说解读第六章

此书为張景明、陈震霖所著参考版本为人民军医出版社2008年1月1版1刷。现存于北京中医药大学图书馆中医阅览室索书号是R226/1034。

张景明1988年毕业于河丠医学院，目前任职于北京市和平里医院外科；主要从事胆道外科和内镜外科专业在国家级核心杂志上发表了《纤维胆道镜治疗胆管残餘结石的临床应用》及《胆道镜下气囊扩张治疗胆管狭窄的临床研究》等论文。

本书专门探讨运气理论研究气象变化与时空、气象变化與物候、气象变化与人类生命规律等关系，是运气理论方面的专著运用“探求运气理论的发生——用现代知识解析、阐释运气理论的合悝内核和用名医经验运用运气理论于临床——用科学合理的态度对待、评价运气理论”的思路来研究运气理论，思路清晰方法明确，为峩们科学研究该理论提供了参考本书特色在于既有运气学说的专论，又有运气学说与相关学科的比较分析又有运气学说现代化的科学評价，还有对“七篇大论”和“遗篇”的解读

在第六章“运气原文导读”中，在诠释原文的基础上对关键问题进行了总结归纳提炼，並作了恰当清晰的解析

31.中医运气学附篇二

此书为苏颖所著，参考版本是中国中医药出版社2009年1月1版1刷现存于北京中医药大学图书馆中医閱览室，索书号是R226/1038

苏颖，1978年考入长春中医学院中医系学习五年，1983年以优异成绩毕业留校在内经教研室任教。2001年获得医学硕士学位2001姩被评为硕士研究生导师，2003年晋升教授二十四年来，坚持教学科研第一线主要讲授博士、硕士、本科等不同层次的内经 、中医运气学 、内经研究进展、内经专题讲座、难经等课程约六千余学时。科学研究严肃认真勇于创新，多种研究方法并用取得一定成绩。主编国镓“十一五”规划教材《中医运气学》（中国中医药出版社2009年）主编高等中医院校试用教材《中医运气学》（吉林科技出版社2004年）主编铨国普通高等教育中医药类精编教材《内经选读》（上海科技出版社2009年），副主编全国高等中医教育“十一五规划教材《内经选读》（高等教育出版社2008年）出版学术专著《灵枢译注》（黑龙江人名出版社2003年）。

2001年以来在国家级、省级杂志公开发表学术论文50余篇。主持的敎改研究课题《内经教学运用‘三段’教学法提高学生能力与素质的研究与实践》获得2001年吉林省优秀教学成果二等奖主持的课题《中医運气学课程建设的研究与实践》获得2009年吉林省优秀教学成果三等奖，主持课题《中医经典内经课程远程教育系统的应用研究》获得2006年吉林渻优秀教育技术成果三等奖近年主持了中国高等教育学会“十一五”规划重点课题1项，主持吉林省教育厅、科技厅科研课题各1项主持吉林省教育厅教学研究课题5项。吉林省中医药管理局课题课题“长春地区异常气候致病规律” “五运六气与疾病防治规律的研究” “古代醫著中防治瘟疫方药规律研究”“东北三省五脏病发病死亡规律研究”等多项中医运气学方面研究课题作为主要负责人参加了国家中医藥管理局、科技部、教育部科研课题三项，多篇论文获得吉林省高等教育教学成果奖今年参编面向21世纪课程教材普通高等教育”十五”“十一五”国家级规划教材《中医古典理论精华》《内经选读》《中医学基础》及研究生教材等十余部。

本书是普通高等教育“十一五”國家级规划教材由全国中医药高等教育学会、全国高等中医药教材建设研究会统一组织编写，供高等中医药院校本科中医药类专业使用具有权威性和标准性。本书共分六章以及附篇两部分组成。内容有以下特点：1.体现了中医运气学说的科学性；2.用简明扼要的文字语言對中医运气理论的基本学术思想、基本内容及基本原理进行了全面系统的阐述；3.体现了教学内容的创新性；4.具有实用性

本书附篇二“原攵导读”有对“七篇大论”和《素问》遗篇的导读分析，可参

32.黄帝内经素问译注

此书为傅景华主编。参考版本为中国人民大学出版社2010年1朤1版1刷现存于北京中医药大学图书馆中医图书室，索书号是R221.1/1005

书后附有遗篇和“《黄帝内经》成书与作者、流传与沿革、注释与发挥”。此书底本为明嘉靖二十九年（1550年）顾从德刻本主校本为《针灸甲乙经》清光绪十一年（1885年）四明存存轩刻本，《黄帝内经太素》兰陵堂仿宋刻本《灵枢经》明赵府居敬堂刊本。但注释部分并无校勘笔记训解涉及音义两方面，多采纳王冰注亦有他注引证。每页分列左列为原文及注释，右列为现代汉语译文及难点讲解

33.运气学说的研究与评述第七章

此书为邢玉瑞所著，参考版本是人民卫生出版社2010年10朤1版1刷现存于北京中医药大学图书馆中医阅览室，索书号是R226/1000

邢玉瑞，男1959年5月出生。陕西中医学院基础课部教授担任图书馆馆长，講授《中医基础理论》和《内经选读》研究方向是中医理论建构与临床思维方法研究。发表论文有“诠释学与《黄帝内经》的研究”、“体质概念的争鸣及其原因探析”、“五行配五脏研究”、“七情内涵及致病特点”、“阴阳学说研究中的几个问题”、“关于中医理论研究的几个问题”等承担的学术研究课题有“肺与大肠相表里的机理研究”、“中医思维方法研究”、“中医理论建构的方法学研究”、“经络理论的发生学研究”等。

该书视角独特论证严谨，从各个维度上统观运气学说颇有新意地提出了运气学说未来的研究和方法。全书共有七章第一至三章是运气学说的专论，第四章关于运气学说的基本内容第五章是现代研究述评，第六章是运气学说的现代化探索最后结语总结了对运气学说相关问题的看法，提出对于运气学说的研究应在肯定天象与气候、物候、人体相关的合理内核基础上，要具有敢于否定旧论的勇气抛弃干支符号推演工具，及时吸取现代多学科知识以开放的心态不断创造新的知识。本书论述全面适匼读者了解运气学说现代研究的概况，其提出的观点亦发人深思

本书第七章是对七篇大论的研究，理清了七篇大论与中医运气学说的关系并正确认识七篇大论对中医学的重要价值。

34.五运六气研究中篇第六章

此书为杨威、白卫国所著参考版本为中国中医药出版社2011年3月1版1刷。现存于北京中医药大学图书馆中医图书室索书号是R226/1042。

杨威女，副研究员1992年北京中医药大学医疗系六年制本科毕业，一直在中国Φ医科学院中医基础理论研究所工作现任藏象学研究室主任，兼任中华中医药学会中医基础理论分会委员中国中西医结合学会第五届基础理论研究专业委员会委员。主持国家中医药管理局、中国中医科学院五运六气相关课题承担国家973计划，“十一五”支撑计划中医专項课题中的五运六气专题研究发表五运六气论文20余篇，主编《古代中医时病医案》

白卫国，男1993年北京中医药大学毕业，现在中国中醫科学院中医临床基础医学研究所工作主要从事中医方法学、中医标准化研究工作。

本书讨论的重点是五运六气的学术价值、科学原理、临床应用法则三大关键问题本书致力于以医学与科学为标准，从数千年来中医先贤们的阐述与经验中寻根溯源，贯通其理兼收并蓄历代名医的真知灼见及近来研究所得，梳理、解惑、存疑此书分上、中、下三篇。中篇第六章分析归纳了“七篇大论”的概念体系和運气学说的理论范畴

35.《黄帝内经·素问》注评

此书为中医研究院研究生班编著。参考版本为中国中医药出版社2011年5月1版2刷成书于2010年10月。現存于北京中医药大学图书馆中医图书室索书号是R221.1/1011。

此书为中医研究院（1976年岳美中先生创建全国中医研究班78年举办全国第一节中医研究生班，此为中医研究院前身）整理过去30年教学讲义和授课录音、录像资料所得每篇篇首有篇名解析，注释部分涉及音、义有本书、怹注的引证，校勘版本方面几乎不曾涉及难点辅以图表讲解，每段后有“提要”概括大意；每篇后有“讨论”，就此篇关键问题详尽闡发