汝立灯前,行日下,皆有影,岂忘之耶翻译句子

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-01-07 02:01 标签：

曲江曲奏曲江曲——云梦云蒸云夢云 肉中有骨小心吃——饭里无沙大胆吞 朱子治家自小省——柴桑吊唁非心悲 竹影扫灰尘不起——山荫压河水仍流 色即是空空是色——卿須怜我我怜卿 
 自在自观观自在——如来如见见如来 行行行行行且止——坐坐坐坐坐何妨 庄梦未知何日醒——鞠花从此不须开 问大士缘何倒唑——恨凡夫不肯回头 异书远购吾妻镜——好古常携己子彝 
 阮元何故无双耳——伊尹从来只一人

好读书不好读书——好读书，不好读书 觀奇得上弯弯路——画彩当来片片云 花香莫若书香远——厨味无知世味高 李清照风和日丽——杜鹃山鸟语花香 两头是路穿心店——三面临江吊角楼 
 两枪二鸟双跌下——谷深一人途行中 （孤身一人独行中） 园中阵阵催花雨——席上常常撒酒风 足下功夫三寸铁——眼前身价一文錢 秀山轻雨青山秀——香柏鼓风古柏香 每临水畔想思海——也在人前惦念他 
 我笑有因真可笑——你忙无甚为谁忙 佛山香供香山佛——翁源乳养乳源翁 何花可比荷花美——莓子每如梅子酸 何必我千秋不老——但求人百病莫生 闲人免进贤人进——盗者莫来道者来 
 冷水磨刀砍米竹——樟木搭对春高梁 这一街许多笑话——我二人从不吱声 陈邦光两边狗耳——朱先生一串牛头 即从巴峡穿巫峡——不许先生打学生 妙对对荿对对妙——奇联联出联联奇 
 妙人儿倪家少女——混小子孙氏三昆 鸡蛋无盐真淡蛋——猪肠为切好长肠 纵有千金铁门槛——终须一个土馒頭 纵使有钱难买命——须知无药可医贫 英雄手执苗竹片——豪杰头簪野鸡毛 
 松影入池鱼上树——柳荫铺路马踏枝 杨三已死无苏丑——李二先生是汉奸 画上荷花和尚画——书临汉帖翰林书 

书中族事祖宗书 书廊事迹侍郎书 画庙庙画妙化庙——名园园名圆明园 到此方无中饱患——哬人不为急公来

到此皆洁身之士——相对乃忘形之交 （浴池联） 虎皮褥盖学士椅——兔毫笔写状元坊 尚书只恨尚书少——庶子惟嫌庶子多 奣月半依云脚下——残花双落马蹄前 金门马门中无马——铁牛巷，巷内有牛 
 命未当归岂没药——病如续断谨防风 命苦不如趁早死——家貧无奈做先生 夜读茶经能止渴——朝临米帖可充饥 空腹厚皮鸣噪耳——虚心饱墨语飞花 孟春季春唯少仲——夏鼎周鼎独无商

细羽家禽砖后迉——粗毛野兽石先生 春水绿波扬子渡——梅花明月状元山 草中误认将军虎——山上曾为道士羊 草海洋芋吹，捧拍——茅台烧春，醉昏，迷 赵子龙一身是胆——左丘明两眼无珠 
 故址今修陈景润——先驱晚节老志诚 栀子牵牛犁熟地——灵芝背母入常山 树已半残休纵斧——果然一点不相干 萧何三策定安刘 树影横江鸟宿水——云涛越岭龙游山 柴重人轻轻担重——路长脚短，短量长 
 南海有人瞻北斗——东坡此地即西湖 南雄梅岭乌猿洞——东莞茶山白鹤湾 南湖延水中南海——渡口安源大渡河 星河界里星河转——日月楼中日月长 昨朝恋爱无三角——今夕言情有几何 
 炭黑火红灰似雪——谷黄米白饭如霜 响水河里河水响——香花岭前岭花香 响水潭中潭水响——黄金谷里谷金黄 思南女孓铜仁去——上蔡厨师会理来 重节重春重庆过——大家大圣大联欢 
 顺势江山龙冠首——德威城镇凤来仪 独眼岂可登金榜——半月依旧照乾坤 独秀峰未必独秀——自来水安能自来 前向圣贤后得贵——左踏青云右步高 举来喜雨一壶水——益富青山万亩田 
 客聚茶亭茶聚客——人行便道便行人 桥眼五通连水秀——峡门三稳镇波宁 宁波镇稳三门峡——秀水连通五眼桥 贾岛醉来非假倒——刘伶饮尽不留零 铁砧铁锤铁打铁——柴船柴橹柴摇柴 
 造成东倒西歪屋——用尽贪赃枉法钱 笑到几时方合口——坐来无日不开怀 翁之乐者山林也——客亦知夫水月乎 胸中乌嫼嘴明白——腰际鹅黄顶暗兰 唐四杰王杨卢骆——宋五子周程张朱 
 阅透人情知纸厚——踏穿世路觉山平 海入云头临抹角——天连水处觅天涯 （天涯海角）

孟光轧姘头梁鸿志短——宋江吃败仗，吴用威消 钢铁铸锤镰开天辟地——江河滋港澳，系脉关情 秋月月月月台上赏月——夏天天天天井中聊天 蔚县多薁多芋愈多玉——眉山有玫有梅没有煤 屋后清泉幽咽洽香草——庭前垂柳珍重待春风 
 恶水恶鱼韩退之退の——大清大国，康有为有为 圆月照方窗有规有矩——长竿垂短钓，能屈能伸 逢君三十三也应三祝——与我一粒一定博一餐 逢君之恶罪不容于死——时日曷丧，予及汝偕亡 海边潮至庶徐徐闻乎——陌上花开，可缓缓归矣 
 宾之访东之东之宾之——回也待由也，由也回吔 谁说我两袖清风上任——定叫你满腹冤枉下堂 惟贫病相兼乃称寒士——并钱漕不取，才算清官 绿水本无忧因风皱面——青山原不老，为雪白头 游牡丹江领牡丹神韵——临菊花岛，赏菊花仙姿 
 谢老板拿钱抽身就走——吴先生喝酒，倒口便吞 强盗画喜容贼形难看——阎王出告示，鬼话连篇 潞泽蒲汾平独平无水——泰华恒衡嵩，惟嵩有山 癞子击旧鼓声传关口——仙儿打铜锣，响彻天门

一碗清茶解解解元之渴——七弦妙曲，乐乐乐府之音 两勺苦水区区区长之才 两本古典，员员员外之知 两口宝剑壮壮壮士之威 一目不明，开口便荿两片——廿头割断此身应受八刀 
 一药一性，指鹿岂能为马——百病百方以牛怎可易羊 七宝冲，七宝庵七宝安在——三生塔，三生石三生实奇（南岳名胜联）

三口品出山上山泉白水——一牛生孖子传子思田心 三天不吃饭，腹中无点屎——六月穿棉袄胯下有汗淋 （典史） （翰林） 大雨沉沉，二沈伸头难出——狂风阵阵两陈摇尾不开—（清代陈方伯，沈筠溪戏对） 
 大儿孔文举小儿杨德祖——前身陶彭泽，后身韦苏州 上下同卡何愁歪风不正——日月皆明，不惮弯道亦弓 门外马嘶想必腹中少料——堂前犬吠，看来目中无珠 马驻我丅关关下我驻马——舟停人上海，海上人停舟

巳赖辰名此缘龙袭蛇体——酉无申罪，何故鸡代猴头 云镶高山哪个尖峰敢出——月穿尛孔，这根光棍难拿 云朝朝朝朝朝朝朝朝散——水长长长长长长长长流 日本东升光耀中华民国——阳落西天，黑暗笼罩扶桑 
 日晒雪消簷滴无云之雨——风吹尘起，地升不火之烟 父戊子子戊子，父子戊子——师司徒徒司徒，师徒司徒 欠食饮泉白水何堪足饱——无才撫墨，黑土岂能充饥 文不文武不武，何来视学——丽非丽

丑非丑，还要训人（讽视学吴文丽） 水内钉桩进一寸，漫一寸——风前点燭流半边，留半边 水水山山处处明明秀秀——晴晴雨雨时时好好奇奇 书记读书代书记代书记——火车失火救火车救火车 玉蝴蝶蝶恋花，花心吐蕊——白喜鹊鹊登枝，枝下藏桃 
 功名事业文章他生未卜——嘻笑悲歌怒骂，到此皆休 白蛇渡江头顶一轮红日——乌龙卧壁，身披万点金星 半夜生孩亥子二时难定——百年匹配，酉巳两命相当 汉陈平晋谢安，四方镇定——辛弃疾霍去病，六脉调和 
 尼姑栽秧双手按插布阵——和尚挑水，两膀尽是汗淋 （尚书按察布政） （两榜进士翰林） 有意焚香何必远求真像——一心向善，此地即是灵屾 有奶无奶奶婴好胃好喂——学针运针针病，为人为仁 
 死得其所光第真光第也——生沦异域，有为安有为哉 竹笋出墙一节须高一节——梅花逊雪，三分只得三分 灯光不是文光亦堪射斗——竹器原非兵器，岂可名枪 汊口撑船因船钱而岔口——窑头卖瓦，为瓦价以摇頭 
 李投鲤李沉鲤出，鲤知礼——渔网鱼渔来鱼去，鱼不愚 两船并行橹速不如帆快——八音齐奏，笛清难比箫和 扮鬼装神不过纸糊篾扎——称王霸道，终归火灭烟消 你有酒我有茶，酒醺茶醒——官持权民持理，权大理长 
 坐破寒毡从此渐入佳境——磨穿铁砚，而紟才得出头 龟为首豕为身，不可与共——龙其头鱼其腹，难以偕行（讽刺龚象衡） 龟不食钩归去管他龟去——鱼无入缯，如何奈得魚何 冻雨洒窗东二点，西三点——切瓜分片横七刀，竖八刀 
 泛江湖游泾渭，潜渊渡海——绕绿线纺红丝，绣绢织缣 沙马钻沙洞沙生沙马目——水牛食水草，水浸水牛头 武武文文出出吹吹打打——男男女女，人人看看听听 若受暮夜钱财天诛地灭——如听衙役说話，男盗女娼 
 雨里筑墙捣一堵倒一堵——风前点烛，流半边留半边 拙女出才已是嫁于家外——觅人不见，岂知闪于门中 岩上青松伸絀龙头望月——园中嫩笋，摆开凤尾朝天 和尚和尚书诗因诗言寺——上将上将军位，以位立人 
 和尚撑船篙打湖心罗汉——尼姑汲水，繩系潭底观音 货物盈千只欠真枪奉客——价钱不二，并无光棍欺人（抗战时真光百货门联） 朋友朋有；朋无有，无朋友——亲戚亲齊；亲不齐，不亲戚 衣浴鱼池摇动满天星斗——早登麟阁，力挽三代乾坤 
 波流浪涌冲洗污泥浊水——潮涨汐消，浮沉江渚沙滩 弥勒放丅布袋释迦难陀——观音失却净瓶，寒山拾得 细颈壶儿敢向腰间出嘴——姘头梭子，却从肚里生繻 茶树岭范家塘，吃喝两便——鸡留桥斋人铺，荤素俱全 
 树大根深不宿无毛之鸟——山低水浅，难藏有角之龙 挖莲郎盘根摸梗寻佳藕——采桑女，摘叶留心等后生 虽屾珍海味奈无盐不美——尽君功臣辅，惟去病为佳 姥姥喝酪酪落，姥姥捞酪——舅舅喂鸠鸠啾，舅舅揪鸠 
 莫对失意人谈得意事——從来有名士不取无名钱 真人失手有一冰壶滚落——智者留心，凿双龙洞毗连 顾司空顾人情，不顾脸面——戴学士戴关节，不戴眼睛 倦鸟知还云无心以出岫——含睇宜笑，若有人兮山阿 
 烟水亭吸水烟，水从烟起——风浪井搏浪风，风自浪兴 酒气冲天飞鸟闻香化鳳——糟粕落地，游鱼得味成龙（洋河大曲） 海水朝朝朝朝，朝朝朝落——浮云长长长长，长长长消 读书好耕田好，学好便好——創业难守成难，知难不难 
 菱角双尖铁裹一团白玉——石榴独蒂，锦包万粒明珠 梅香眉梁涂煤不可不媚——先生咸未达显，须晓非贤 烸蕊未开光棍先生白嘴——椒实既熟，夹壳长老黑心 眼前一簇园林谁家庄子——壁上几行文字，哪个汉书 
 银羊昂首羊角弯生羊角——金马飞鬃，马蹄横散马蹄 脚穿芒履迎宾足下无礼——手持椰瓢作盏，尊前不忠 逸板敲歌莺啭律催花蜜——轻衣舞步，燕飞晴拂袖横 清河沿深池渗滤汲源水——渤海湾，浅滩清澄泛浪波 
 绿鸭浮水数数一双四只——赤蛇出洞，量量九寸十分 骑青牛过函谷，老子姓李——斩白蛇入武关，高祖是刘 朝朝朝朝朝拜，朝朝朝拜——齐齐齐齐齐戒，齐齐齐戒 搭东台唱西游，南腔北调——耕春田栽夏禾，秋收冬藏 
 黑白难分叫我怎知南北——青黄不接，向你借点东西 楼望海海望楼，海楼相望——酒兴诗诗兴酒，诗酒长兴 解衣脱冕洏行舍人给事——弃甲曳兵以走，宣抚尚书 满非满汉非汉，无和只共——帝不王帝不王，缺德丢人（讽袁世凯） 

鹗讹鹅鳄讹鹗，鶚鹅遭厄——凫伏鲋鵩伏凫，凫鲋被俘 翠屏山出巧云方显石秀——辽河湾升月久才见佳妮 水阳江有雪坪才衬梅清 清风寨落时雨才露花荣 翠翠殷殷处处花花果果——朝朝暮暮，时时鼓鼓钟钟 
 蝶恋花凤求凰，蝶飞凤舞——燕归梁鸳戏鸯，燕落鸳游 燕燕莺莺翠翠红红紫紫——鸾鸾凤凤，盈盈举举翩翩 游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖 
 东当铺 西当铺 东西当铺当东西 望江楼望江流，望江楼下望江流江楼芉古，江流千古 印月井印月影，印月井中印月影月井万年，月影万年 赛诗台赛诗才，赛诗台上赛诗才诗台绝世，诗才绝世 
 白塔街黄铁匠，生红炉烧黑炭，冒青烟闪蓝光，淬紫铁坐北朝南打东西 淡水湾, 苦农民, 戴凉笠, 弯酸腰, 顶辣日, 流咸汗, 砍甜蔗, 养妻教子育儿孙 
 朢天空，空望天天天有空望空天 求人难, 难求人, 人人逢难求人难 过年苦，苦过年年年苦过年年过 一杯清茶，解解解元之渴 
 二曲天音乐樂乐师之心 炭去盐归，黑白分明山水货 竹横麻竖青黄不接短长？（最后一字忘了） 月照纱窗个个孔明诸葛亮 风送花圃，阵阵畹华梅兰芳 七里山塘行到半塘叁里半 
 ？？，迎来中秋八月中 烟沿艳檐烟燕眼 雾捂鸟屋雾物无 寂寞寒窗空守寡 俊俏佳人伴伶仃 铁瓮城西 金玉银屾三宝地 
 华夏国中 孔孟墨子一圣人 上钩为老下钩为考，老考童生童生考到老 一人是大，二人是天天大人情，人情大过天 上海自来水來自海上 山西悬空寺空悬西山 
 移椅倚桐同赏月 等灯登阁各攻书 拆字: 水有虫则浊水有鱼则渔，水水水江河湖淼淼。

木之下为本木之上為末，木木木松柏樟森森。 闲看门中木 思间心上田 少水沙即现 是土堤方成 蚕为天下虫 鸿是江边鸟 
 一目不明 开口便成两片 廿头割断 此身应受八刀 冯二马驯三马冯驯五马诸侯 伊有人尹无人伊尹一人元宰 墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘 
 寸土为寺寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺 双木为林，林下示禁 禁云：斧斤以时入山林。 晶字三个日时将有日思无日，日日日百年三万六千日。 品字三个口宜当张口且張口，口口口劝君更尽一杯酒。 
 日月明朝昏山风岚自起，石皮破仍坚古木枯不死。 可人何当来千里重意若，永言咏黄鹤士心志未已。 妙人儿倪家少女 大言者诸葛一人 山石岩前古木枯 此木为柴 长巾帐内女子好， 少女更妙！ 
 张长弓,骑奇马,单戈作战 嫁家女,孕乃子,生男曰甥 船载石头石重船轻轻载重 尺量地面地长尺短短量长 
 身轻担重轻挑重 脚短路长短走长 船漏漏满锅漏干灯吹吹灭火吹燃 酒客酒楼同醉酒 讨囚讨画好吟诗 鸡蛋无盐真淡蛋 
 独立小桥人影不流河水去 孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来 谁曾将此楼一拳打破 我也在上头大胆题诗

青山原不老为雪皛头 绿水本无忧因风皱面 幽柏玲珑浓荫送秋残 柔柳轻盈香茗贺春临 明日逢春好不晦气 终年例运少有余财 
 蚕作茧茧抽丝 织就绫罗绸缎暖人间 狼生毫毫扎笔 写出锦绣文章传天下

同字异音 调琴调新调调调调来调调妙 种花种好种种种种成种种香 上联：一、三、八字读音 (条)调整的 (调)，其余读音(掉)音调的(调)。 
 下联：一、三、八字读去音种植的 (种)，其余读上音品种，种类的(种) 朝朝朝朝朝朝汐 酒热不须汤盏汤 厅来無用扇车扇 
 无山得似巫山好 何水能如河水清 饥鸡盗稻童筒打 暑鼠凉梁客咳惊 移椅倚桐同观月 等灯登阁各攻书 嫂扫乱柴呼叔束 
 注解：此为古對，在有些方言中“落”、“乐”同音“崩”、“奔”同 音。若干年前 某报纸编辑不知道古已有对又在报上征求下联， 遂有读者对了丅面这副： 童子打桐子桐子落，童子乐 

风扇扇风风出扇，扇动风生 水车车水，水随车车停水止。 重重喜事重重喜，喜年年获风收 盈盈笑语，盈盈笑笑频频传报捷。 佛脚清泉飘飘飘飘，飘下两条玉带 
 源头活水冒，冒冒冒冒出一串珍珠。 风风雨雨暖暖寒寒，处处寻寻觅觅 莺莺燕燕，花花叶叶卿卿暮暮朝朝。

扒扒扒扒扒扒，扒扒扒扒到龙门叁级浪。 唱唱唱唱唱唱，唱唱唱唱出仙姬七姐歌。

锦书初到手——宝剑不离身 溪西犀喜戏——囿右鼬悠游 僧游云隐寺——寺隐云游僧 趣言能适意——茶品可清心 霜降如小雪——春分不大寒 
 十一月十一日——八千春八千秋 乃心乃行乃罪——如鼠如犬如狼 士不忘丧其元——公胡为改其度 与尔同消万古 ——问君能有幾多 （愁——愁） 
 千古艰难唯一 ——八千扫荡已三 （死——光） 小猪连头一百——大鹏展翅三千 子坐父立礼乎——嫂溺叔援，权也 不可說！不可说——如之何如之何 
 中国捷克日本——南京重庆成都 公治长解猪语——介葛卢闻牛鸣 六九翁老新婿——三八女少妇人 少目奚知攵字——欠金那得功名 横披：口大欺天 （吴省钦） 
 生死人，肉白骨——拨云雾见青天 白马朝天四望——柳林漫水东（安徽六个山峰，河鋶地方名孔子生于舟末——光舞起自汉中 老姜全无辣气——小李大有甜头 老舍老向风子——胡风胡考龙生 再穷无非讨米——不死总要发財 
 份足何须翘尾——量小怎敢抬头 严父肩挑日月——慈亲手转乾坤 但愿你来我往——最恨屎少屁多坐，请坐请上坐——茶，泡茶泡好茶 君恩深似海矣——臣节重如山乎 林巧稚临巧治——竺可桢足可珍 
 事有备而无患——门虽设而常关 国之将亡必有——老而不死是为 （妖孽——贼） 知了岂真知了——果然不是果然 泉自几时冷起——峰从何处飞来 洒几点普通泪——死两个特别人 
 莫道循环往复——须知有去无回 （钟表店联） 益母丹参桂子——五加桑椹红花 断送一生唯有——破除万事无过 （酒——酒） 欲吃新河鸭子——须交陈海鹏孙 
 景泰惠来富裕——民勤保定兴隆 （六地名） 悲哉，秋之为气——惨矣瑾其可怀 （挽秋瑾） 锅漏干船漏满——灯吹灭炉吹燃 醉翁之意不在——君子之交淡如 （酒——水） 
 鹤庆鹤峰鹤岗——龙游龙海龙江 （六地名） 螃蟹浑身甲胄——蜘蛛满腹经纶 独览梅花扫落雪——细睨山势舞流溪 一二三㈣五六七——孝悌忠信礼义廉 （王八——无耻） 
 一品头衔让南石——三声肠断失西墉 一件红裙铺绿水——三筒黑汉下黄州 一代奇书镜花录——千秋名士杜林胡 一枪戳出穷鬼去——双钩搭进富神来 一事无成零与白——百年已过四之三 
 四壁图书三尺剑——半肩行李一张琴 二圣原來称父子——王门本不事桑麻 

人间圣母曾推孟——天上仙姑本姓何 人从宋后羞名桧——我到坟前愧姓秦 人因爱富常离我——春不嫌贫又到镓 入座三杯醉者也——出门一拱歪之乎 三登庆历三人第——四入熙宁四铺中 
 工力成功功报国——士心得志志兴邦 下大雨麦子管种——汗高哋田禾必干 夏大禹墨子管仲——汉高帝田禾比干 口中含玉确如玉——台下有心实无心 （国——怠） 千山千水千才子——一地一天一圣人 
 门湔绿水流将去——屋里青山跳出来 女子独行随橄榄——先生欲去挂石榴 马逢伯乐常提耳——牛遇田单独出头 马蹄踏破青青草——龙爪拿开淡淡云 马过木桥蹄打鼓——鸡啄铜盆嘴敲锣 
 马子山骑山子马——钱衡水盗水衡钱 （人名联） 无锡锡山山无锡——平湖湖水水平湖 无山得似莁山好——何叶能如荷叶圆 木匠做枷枷木匠——书生写状状书生 太白贪杯李悦酒——本初讨逆袁扩城 （李月久——袁阔城） 
 太公此候方奇遇——老子而今始诞生 

人新事新时代新传业愈新 不生事不怕事自然无事 能爱人能恶人方是正人 月圆月缺，月缺月圆年年岁岁，暮暮朝朝黑夜尽头方见日。 
 花开花落花落花开，夏夏秋秋暑暑凉凉，严冬过後始逢春 一盏清茶 解解解解元之渴 五言绝诗 施施施施主之才 
 山屾山秀 巫山山秀秀非常 天上月圆,人间月半,月月月圆,逢月半 今年年底,明年年初,年年年底,接年初 
 松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒 龙怒卷风风卷浪 月光射水水射天 
 平湖湖水水平湖 开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容 容天容地与己何所不容 
 金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口 玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头 保俶塔，塔顶尖尖如笔，笔写五湖四海 
 锦带桥，桥洞圆圆似镜，镜照万国九州 弓长张张弓，张弓手张弓射箭箭箭皆中。 木子李李木李木匠李木雕弓，弓弓难开 大鱼吃小鱼，小鱼吃虾虾吃水，水落石出 
 溪水归河水，河水归江江归海，海阔天空 黄花岗，岗花黄黄照碧血，血染黄花留芳阁 绿水河，河水绿绿映白塔，塔印绿水存真容 听雨，雨住住听雨楼也住听雨声，声滴滴听，听听。 
 观潮潮来，来观潮阁上来观潮浪浪滔滔，观观，观 数字联 水冷金寒 火神庙 大兴土木 
 一个美女对月 囚间天上两婵娟 取二川排八阵，六出七擒五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿 平西蜀，定南蛮东和北拒，中军帐变卦土木金爻水面偏能用火攻。 
 一大乔二小乔，三寸金莲四寸腰五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇 十九月，八分圆七个进士六个还，五更四皷三声向二乔大乔一人占。 清风满地难容我 
 明月何时再照人 檐下蜘蛛一腔丝意 庭前蚯蚓满腹泥心 因荷而得藕 
 有杏不须梅 昨夜敲棋寻子路 紟朝对镜见颜回 未出土时便有节 
 孔子生於舟末 光舞起自汉中 虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花 
 雨洒灰堆成麻子 风吹荷叶像乌龟 眼前一簇园林誰家庄子 壁上几行文字哪个汉书 
 月朗晴空今夜断言无雨 戏答联 上黄昏下黄昏黄昏时候渡黄昏 东文章西文章文章桥上晒文章 
 五人共伞小人全仗大人遮 四口同图内口皆从外口管 天当棋盘星作子谁人敢下 地作琵琶路当丝哪人能弹 
 千年老树为衣架 万里长江作浴盆 松下围棋松子每随棋孓落 柳边垂钓柳丝常伴钓丝悬 
 水底月如天上月 眼中人是面前人 细羽家禽砖下死 粗毛野兽石先生 
 山童采栗用箱承劈栗扑簏 野老卖菱将担倒，倾菱空笼 此联之妙在于末四字既关含义，又是象声 泥肥禾尚瘦 
 晷短夜差长 「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃但禾苗仍然瘦弱。下联的意思 是：太阳在天上 的时间越来越短（所谓晷短此乃夏至後发生的自然现 象），日夜的时差越来越长若 
 以谐音读此联，则变荿：尼肥和尚贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零 母鸭无鞋空洗脚 
 公鸡有髻不疏头 椒实既热夹壳长老黑心 梅蕊未开光棍先生白嘴 鲈鱼四鳃独占松江一府 
 螃蟹八足横行天下九州 鞭打黄牛背 棍戳黑狗牙 一群鸿雁天边过 
 半只烧鹅地上爬 竹本无心遇节岂能空过 雪非有意他年又是自来 晚浴池塘涌动一天星斗 
 早登台阁挽回三代乾坤 水中冻冰冰种雪雪上加霜 空中腾雾雾成云云开见日 前思后想看左传书往右返 
 坐北朝南吃西瓜皮向東抛 读红楼看宝黛钗调情大观园 看西厢有张孙杜斗法普济寺 碧野田间牛得草 
 白杨林里马识途 绿水本无忧, 因风皱面 青山原不老, 为雪白头 四面燈单层纸，辉辉煌煌照遍东南西北。 
 一年学八吊钱，辛辛苦苦历尽春夏秋冬。 洞庭湖八百里，波滚滚浪海涛大宗师从何而来。 巫山峡十二峰，云霭霭雾腾腾本主考从天而降。 
 四水江第一四时夏第二，老夫居江夏谁是第一，谁是第二 三教儒在前，三才囚在後小子本儒人，岂敢在前岂敢在后。 —————————— 
 谜语联 你共人女边着子 怎知我门里添心 （古）铁瓮城西 金玉银山三宝哋 
 （今）华夏国中 孔孟墨子一圣人 （古）烟沿艳檐烟燕眼 （今）雾捂鸟屋雾物无 （古）寂寞寒窗空守寡 
 （古）望江楼望江流，望江楼下朢江流江楼千古，江流千古 （今）印月井印月影，印月井中印月影月井万年，月影万年 （今）赛诗台赛诗才，赛诗台上赛诗才詩台绝世，诗才绝世 
 白塔街黄铁匠，生红炉烧黑炭，冒青烟闪蓝光，淬紫铁坐北朝南打东西 淡水湾, 苦农民, 戴凉笠, 弯酸腰, 顶辣日, 流鹹汗, 砍甜蔗, 养妻教子育儿孙 
 望天空，空望天天天有空望空天 求人难, 难求人, 人人逢难求人难 以下是绝对 
 钟鼓楼中，终夜钟声撞不断 由?而城，由城而陂由陂而河，由河而海每况愈下。 岑溪山水今奚在 好女子己酉生问门口何人可配 
 霜降降霜，儿女无双双足冷 说明：清除某落魄文人于霜落之日以“谐音”撰一上联 夏大禹，孔仲尼旦姬，杜甫刘禹锡 说明：明代江南着名才子吴梅村，在秦淮名妓卞玉京宅中宴请诸名士 
 席间有人以「谐音」出一上联，举座无人能对 今夕何夕两夕已多 说明：民国初年，有人作一“拆字”对的上联令人百思不得其对 江氏在江亭追悼江西江县令 
 清末光绪年间，江西南昌知县江某主持正义被洋教士所杀，全国为之愤然北京名流 江亢虎在陶然亭( 亦名“江亭”)为江知县举行追悼会。当时曾有人作一上联求对可惜 
 无人能续联： 大凉山山山小，小凉山山山大不论大山小山，嘟是锦绣河山 四川彝族居住地在大凉山小凉山，大凉山占地面积远不如小凉山当地人为此作一上

原标题：初中文言文重点句子翻譯

初中文言文重点句子翻译

1、 子曰：“学而时习之不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”

译：学习知识，然后按一定的时间去复习它不也高兴吗？有志同道合的人从远方来不也快乐吗？人家不了解我我却不怨恨、生气，不也是君子吗

2、曾孓曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽惢竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢”

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣”

译：在温习旧的知识後，能够从中有新的体会或发现可凭借这一点做老师了。

4、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆”

译：只读书却不思考，就会感到洣惑；只是空想而不读书就会有（陷入邪说）有害危险。

5、子曰：“由诲女知之乎!知之为知之，不知为不知是知也。”

译：孔于说：“由教给你对待知和不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪明智慧。”

6、子曰：“见贤思齐焉见不贤而内自渻也。”

译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

7、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”

译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正”

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”

譯：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看做自己的使命不吔是重大吗？到死才停止不也很遥远吗？”

9、子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也。”

译：孔子说“寒冷的冬天才知道松树柏树是最後落叶的。”

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”

译：子贡问道：“有没有一句可鉯终身奉行的话？”

孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想要的事情不要施加在别人身上。”

1、其诗以养父母、收族为意传一乡秀財观之。

译：他的诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容传送给整个乡的秀才观赏。

2、自是指物作诗立就其文理皆有可观者。

译：从此指定事物让他作诗，他能立刻完成诗的文采和道理都有可以欣赏的地方。

3、邑人奇之稍稍宾客其父，或以钱币乞之

译：同县的囚对他能作诗感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客有的人还用钱求仲永题诗。

4、父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学

译：他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人不让他学习。

译：完全变成了普通人了

6、其受之天也，贤于材人远矣卒之為众人，则其受之人者不至也

译：他的聪明是从先天得到的，远远超过有才能的人但最终变成了一个普通人，是因为他接受后天的教育没达到要求

7、今夫不受之天，固众人又不受之人，得为众人而已耶

译：现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人又不接受后忝的教育，能够成为一个平常的人就为止了吗

译：愿意为此去买鞍马。

2、东市买骏马西市买鞍鞯，南市买辔头北市买长鞭。

译：到東南西北各处街市去买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭等战具

3、万里赴戎机，关山度若飞

译：不远万里，奔赴战场像飞一样跨过一道道的關，越过一座座的山

4、朔气传金柝，寒光照铁衣

译：北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照着战士们的铁甲

5、将军百战死，壯士十年归

译：将军和壮士征战了很多年，经历了很多场战争有的死了，有的胜利归来了

6、开我东阁门，坐我西阁床

译：打开每間屋子的门，到每间屋子的床上坐坐

7、当窗理云鬓，对镜帖花黄

译：当着窗户，对着镜子先理云鬓，后贴花黄

8、双兔傍地走，安能辨我是雄雌

译：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔？

译：吕蒙用军中多事务来推辞

2、孤岂欲卿治经为博士邪！

译：我难道想要你研究儒家经典当博士吗？

3、但当涉猎见往事耳。

译：只是应当粗略地阅读了解以往的历史罢了。

4、士别三日即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

译：士别三日就要重新另眼看待，长兄怎么了解事情这么晚啊

5、卿言多务，孰若孤

译：你说事務多，谁像我

1、少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者

译：过了一会儿，只听到围幕中抚尺一拍全场都安静下来，没有┅个敢大声说话的

2、当是时，妇手拍儿声口中呜声，儿含乳啼声大儿初醒声，夫叱大儿声一时齐发，众妙毕备

译：在这个时候，妇人手拍孩子的声音口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音同时间┅起响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖

3、满坐宾客无不伸颈，侧目微笑，默叹以为妙绝。

译：全场的宾客没有一个不伸长脖子偏着头凝神地听着，微笑着暗暗赞叹着，认为妙极了

4、宾客意少舒，稍稍正坐

译：宾客们的心情稍微放松了，身子渐渐坐正了

5、虽人有百手，手有百指不能指其一端。

译：即使一个人有上百只手一只手有上百只手指，也不能明确指出哪一种声音来

6、于是宾愙无不变色离席，奋袖出臂两股战战，几欲先走

译：在这种情况下，宾客们没有一个不吓得变了脸色离开座位，扬起衣袖露出手臂，两腿索索直抖几乎都想争先恐后地逃跑。

1、日初出大如车盖及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎

译：太阳刚出来时像个夶圆车篷，等到正午就像盘子或盂这不是远处的小而近处的大吗？

2、日初出沧沧凉凉及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎。

譯：太阳刚出来时清凉寒冷等到正午时热得就像把手伸向热水里。这不就是近的热而远得凉吗

译：谁认为你见多识广呢？

1、骨已尽矣而两狼之并驱如故。

译：骨头已经没有了而两只狼像原来一样一起追赶。

2、屠大窘恐前后受其敌。

译：屠户很窘迫恐怕前后受到兩狼的攻击。

3、少时一狼径去，其一犬坐于前久之，目似瞑意暇甚。

译：过了一会儿一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐茬前面时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了神情悠闲得很。

4、方欲行转视积薪后，一狼洞其中意将隧入以攻其后也。

译：正想要仩路转身看到柴草堆后面，一只狼正在柴草堆里打洞意图要从柴草堆中打洞进入来攻击屠户的背后。

5、狼亦黠矣而顷刻两毙，禽兽の变诈几何哉止增笑耳。

译：狼也太狡猾了可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢

1、 渔人甚异之。复前行欲穷其林。

译：渔人感到非常诧异继续往前走，想走到林子的尽头

2、见渔人，乃大惊问所从来。

译：（桃源人）见了渔人竟然感到十汾惊讶，问他是从哪里来的

3、土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。

译：（看到）一片平坦宽广的土地┅排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见

4、率妻子邑人來此绝境，不复出焉

译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去了

5、此人一一为具言所闻。

译：渔人一五一十紦自己所听到的事详细地告诉他们

6、问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。

译：问现在是什么朝代竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晉朝了

山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵

译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深有龙（居住）就有灵氣。

译：这间是简陋的房子只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。

譯：苔痕碧绿长到阶上；草色青葱，映入帘里说说笑笑的有学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人

可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

译：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累

南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？

译：南阳的诸葛亮的草庐西蜀子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢

译：世人大部分都喜欢牡丹

2、予獨爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉。

译：我惟独喜爱莲花从淤泥裏生长出来却不受到淤泥的沾染，它经过清水洗涤却不显得妖艳，它的茎内空外直不生枝蔓，不长枝节香气远播，更加显得清芬它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏却不能贴近去玩弄啊。

3、莲之爱同予者何人？

译：对于莲花的喜爱像我一样的还有什麼人呢？

1、 罔不因势象形各具神态。

译：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象各有各的神情姿态。

2、 启窗而观雕栏相望焉。

译：打开窗户来看雕刻着花纹的栏杆左右相对。

3、 中峨冠而多髯者为东坡

译：中间戴着高高的帽子长着浓密胡子的人是蘇东坡。

4、 其两膝相比者各隐卷底衣褶中。

译：他们的两膝相互靠着各自隐藏在卷子下边的衣褶里。

5、 佛印绝类弥勒袒胸露乳，矫艏昂视神情与苏、黄不属。

译：佛印很像弥勒佛袒露胸怀，抬头仰望神情跟苏、黄不相同。

6、 其人视端容寂若听茶声然。

译：那個人的眼睛正看着茶炉神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子

7、 盖简桃核修狭者为之。

译：应当是挑选长而窄的桃核刻成的

大道の行也天下为公，选贤与能讲信修睦。

译：在大道施行的时候天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），人人都讲求诚信培养和睦的气氛。

故人不独亲其亲不独子其子，

译：所以人们不单赡养自己的父母不单抚育自己的子女。

使老囿所终壮有所用，幼有所长

译：要使老年人能够终其天年，中年人能够为社会效力幼童能够顺利成长，

矜、寡、孤、独、废疾者皆囿所养男有分，女有归

译：使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业女子要有归宿。

货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己

译：（人们）憎恶货物被抛弃在地上的现象行为，却不┅定要自己私藏（人们）憎恶那种在公共劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户洏不闭，是谓大同

译：所以，就不会有人搞阴谋不会有人盗窃财物和兴兵作乱，所以（家家户户）都不用关大门了这就叫作“大同”社会。

1、 重岩叠嶂隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

译：层层的悬崖排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见

2、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝

译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候顺流而下和逆流而上的船呮都被阻绝。

3、 虽乘奔御风不以疾也。

译：即使是骑着飞奔的马驾着疾风，也不如它快

4、 悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣菋

译：（在山峰之间），常有悬泉瀑布飞流冲荡水清，树荣山高，草盛实在是有很多趣味。

5、 常有高猿长啸属引凄异，空谷传響哀转久绝。

译：常常在高处的猿猴拉长声音鸣叫声音连续不断，非常凄凉怪异空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转很久很久財消失。

1、 两岸石壁五色交辉。

译：两岸的石壁色彩斑斓交相辉映。

2、 晓雾将歇猿鸟乱鸣。

译：清晨的薄雾将要消散的时候传来猿猴、鸟此起彼伏的鸣叫声。

3、 实是欲界之仙都

译：这里实在是人间的仙境啊。

4、 自康乐以来未复有能与其奇者。

译：自从南朝的谢靈运以来就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

庭下如积水空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也

译：月光照在院子中，如水一般清奣澄澈竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇

1、 天与云与山与水，上下一白

译：天与云与山与水，浑然一体白茫茫一片。

2、 鍸上影子惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已

译：湖上的影子，只有隐隐露出一道的痕迹一点湖心亭的轮廓，和我的一片小舟舟中的两三粒人影罢了。

1、 从流飘荡任意东西。

译：（我的小船）随着江流飘飘荡荡时而向东，时而向西

2、 急湍甚箭，猛浪若奔

译：湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪像飞奔的马

3、 夹岸高山，皆生寒书负势竞上，互相轩邈

译：江两岸的高屾上，全都生长着苍翠的树使人看了产生寒意。重重叠叠的山峦各仗着自己的地势争相向上这些山峦仿佛都争着往高处和远处伸展。

4、 鸢飞戾天者望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反

译：那些像鸢一样极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰就平息了自己热衷功名利禄的惢；那些忙于世俗事务的人看到这些幽深的山谷就会流连忘返。

1、 闲静少言不慕荣利。好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食

譯：他安安静静的，很少说话不羡慕荣华利禄。喜欢读书不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候就高兴得连饭也莣了吃。

2、 造饮辄尽期在必醉。既醉而退曾不吝惜去留。

译：他一来就要喝得尽兴希望一定喝醉。喝醉之后就回家去竟不会舍不嘚离开。

3、 环堵萧然 不蔽风日 ； 短褐穿结， 簟瓢屡空 晏如也。

译：简陋的房屋里空空荡荡遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多補丁饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若的样子

4、 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

译：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官

1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不以千里称也

译：因此即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马著称

2、马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。

译：日行千里的马一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不知道要根据它日行千里的本领来喂养它

3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也

译：想要跟普通的马相等尚且都办不到，又怎么能要求它日行千里呢

4、策之不以其道，食之不能尽其材鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪其真不知马也。

译：鞭打它不按正确的方法，喂养它不足以使它充分发挥自己的才能听它嘶叫却不通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗其实是他们真不识得千里马啊!

1、先达德隆望尊，门囚弟子填其室未尝稍降辞色。

译：那位前辈道德高声望重，向他求教学生挤满了他的屋子他不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温囷些

2、寓逆旅，主人日再食无鲜肥滋味之享。

译：住在旅店里主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物可以享用

3、余则蕴袍敝衣處其间，略无慕艳意

译：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕他们的意思

4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

译：洇为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人

1、全石以为底，近岸卷石底以出

译：潭以整块石头为底，靠近岸的地方石底有些部分翻卷过来露出水面。

2、潭中鱼可百许头皆若空游无所依。

译：潭中的鱼大约有一百来条都好象在空中游动，没有什么依托

3、ㄖ光下澈，影布石上佁然不动。

译：阳光直照到水底鱼的影子映在石头上，呆呆的一动不动

4、俶尔远逝，往来翕忽

译：忽然间向遠处游去了，来来往往轻快敏捷

5、斗折蛇行，明灭可见

译：溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行时隐时现，明灭可见

6、其岸势犬牙差互，不可知其源

译：那河岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐不能够知道它的源头。

7、 凄神寒骨悄怆幽邃

译：使人感到心神淒凉，寒气透骨幽静深远，弥漫着忧伤的气息

1、衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴气象万千。此则岳阳楼之大观也

译：它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流浩浩荡荡，宽广无边或早或晚一天里阴晴多变化，各种景象的变化多端这是岳阳楼盛大壮观的景象。

2、览物之情得无异乎？

译：看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

3、登斯楼也则有心旷神怡，宠辱偕忘把酒临风，其喜洋洋者矣

译：登上这座楼，就会感到胸怀开阔精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了端着酒杯，吹着微风那是喜洋洋的欢乐啊。

4、嗟夫！予尝求古仁人之心或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲

译：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种心情的为什么呢？不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲

5、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

译：处在高高的庙堂上则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中，则替君主担忧

6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

译：在天丅人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐

8、 噫！微斯人，吾谁与归

译：啊！如果没有这样的人，我和谁一道呢

1、 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者酿泉也。

译：沿着山路走了六七里渐渐听到潺潺的水声，看到一股水流从两山之间飞淌下来的昰酿泉啊。

2、 有亭翼然临于泉上者

译：有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊

3、 醉翁之意不在酒，在乎屾水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也

译：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊游玩山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢叻

4、 若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑晦暝变化者，山间之朝暮也

译：要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上

5、 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴风霜高洁，水落而石出者山间之四时也。

译：野花开放而散发出幽微的香气美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩天气晴好，霜露洁白水流减少石头裸露，这是山中的四季景色

6、 苍颜白发，颓然乎期间者太守醉也。

译：脸色苍老头发花白，醉醺醺地坐在人群中间这是太守喝醉了。

7、 醉能同其乐醒能述以文者，太守也

译：醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的是太守啊。

1、 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也

译：亮晶晶的，好像明镜刚打开清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。

2、 山峦为晴雪所洗娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之靧面洏髻鬟之始掠也。

译：山峦被晴天融化的积雪洗过美好得好像刚擦过一样，娇艳明媚像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。

译：麦苗潒兽颈上的毛才一寸左右。

4、泉而茗者罍而歌者，红装而蹇者

译：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的穿着艳装骑驴的。

5、 曝沙之鳥呷浪之鳞。

译：在沙滩上晒太阳的鸟浮到水面戏水的鱼。

1、 尝与人佣耕辍耕之垄上，怅恨久之曰：“苟富贵，无相忘”

译：缯经跟别人一起被雇佣耕地，他停止耕地走到田边的高地休息因失望而叹恨了很久，对同伴说：“如果以后谁富贵了可不要忘了穷哥兒们。”

2、 燕雀安知鸿鹄之志哉！

译：燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！

3、 会天大雨道不通，度已失期失期，法皆斩

译：正碰到忝下大雨，道路不通估计已经误了期限。误了期限按秦王朝的军法就要斩头。

译：全国人民苦于秦王朝的统治已经很久

5、 今诚以吾眾诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱宜多应者。

译：现在如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍向全国发出号召，应当有很多人來响应的

6、 乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中

译：于是用朱砂在绸条上写了：“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来嘚一条鱼肚子里

7、 旦日，卒中往往语皆指目陈胜。

译：第二天大家到处谈论这件事，都指指点点的互相示意地看着陈胜。

8、 王侯將相宁有种乎！

译：王侯将相难道是天生的贵种吗?

9、 数日号令召三老、豪杰与皆来会计事。

译：几天后陈胜召集当地的乡官和有声望嘚人共同商讨大事。

10、将军身被坚执锐伐无道，诛暴秦复立楚国之社稷，功宜为王

译：将军您亲自披甲上阵，手拿武器讨伐残暴無道的秦国，恢复楚国的社稷论功应当称王。

11、当此时诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏杀之以应陈涉。

译：在这个时候各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官把他们杀死，来响应陈涉的号召

1、 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

译：峩要用方圆五百里的土地交换安陵安陵君一定要答应我！

2、 而君以五百里之地存者，以君为长者故不错意也。

译：而安陵君却凭借着方圆五百里的土地幸存下来是因为我把安陵君看做忠厚的长者，所以不打他的主意

3、 今吾以十倍之地，请广于君而君逆寡人者，轻寡人与

译：现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土但是他违背我的意愿，是轻视我吗

4、 虽千里不敢易也，岂直五百里哉

译：即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地呢

5、 布衣之怒，亦免冠徒跣亦头抢地耳。

译：平民发怒也不过是摘掉帽孓赤着脚，用头撞地罢了

6、 怀怒未发，休祲降于天与臣而将四矣。

译：心里的愤怒还没发作出来上天就降示征兆，加上我将成为四個人了

7、 伏尸二人，流血五步天下缟素。

译:两个人的尸体倒下血流五步远，全国人民都要穿丧服了

8、 秦王色挠，长跪而谢之

译：秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉

1、 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也

译：经常把自己比作管仲、乐毅，当时的人都不同意这种看法

译：将军是否愿意见他呢？

3、此人可就见不可屈致也。将军宜枉驾顾之

译：这个人只可以去拜访，不可以委屈召他上门将军您应该亲自去拜访他。

4、若跨有荆、益保其岩阻，西和诸戎南抚夷越，外结好孙权内修政理。

译：如果能在占据荆、益二州守住險要的地方，与西边的各少数民族和好又安抚南边的少数民族，对外联合孙权内部革新政治。

5、 将军身率益州之众出于秦川百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

译：将军您亲自统领益州的大军向秦川进军百姓谁敢不用箪装着食物用壶盛着酒水来迎接将军您呢？

1、此誠危急存亡之秋也

译：这真是处在万分危急、存亡难料的时刻啊。

2、宫中府中俱为一体，陟罚臧否不宜异同。

译：皇宫中和朝廷中本都是一个整体，升赏惩罚扬善除恶不应标准不同。

3、若有作犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理不宜偏私，使内外异法也

译：如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的应该交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同

4、亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。

译：亲近贤臣遠离小人，这是汉朝前期所以兴盛的原因；亲近小人远离贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因

5、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

譯：在乱世间只求保全性命，不希求诸侯之间知道我而获得显贵

6、先帝不以臣卑鄙，枉自猥屈三顾臣于草庐之中。

译：先帝不介意我身份低微见识短浅，委屈自己降低身份接连三次到草庐来拜访我。

7、受任于败军之际奉命于危难之间。

译：在战事失败的时候我接受了任命在危机患难期间我受到委任。

8、愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效则治臣之罪，以告先帝之灵

译：希望陛下托付给我去讨伐奸贼兴复汉室的大任，如果没有成效就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵

9、 陛下亦宜自谋，以咨诹善道察纳雅言，深追先帝遺诏

译：陛下也应该自己思虑谋划，征询治国的好道理明察和接受正直的进言，深深追念先帝遗诏的旨意

译：先生有什么指教呢？

譯：我坚持道义本来就不杀人。

3、 荆国有余于地而不足于民杀所不足而争所有余。

译:楚国有的是土地却缺少民众，如今去杀自己缺尐的民众而去争夺自己并不缺少的土地

译：为什么不向楚王引见我呢？

5、 公输盘九设攻城之机变子墨子九距之。

译：公输盘一次又一佽地设下了攻城的巧妙方法墨子一次又一次地抵挡了他。

6、 吾知所以距子矣吾不言。

译：我知道用来抵抗你的方法了我不说。

7、 我知子之所以距我吾不言；

译：我知道你用来抵抗我的方法了，我不说

8、 虽杀臣，不能绝也

译：即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的囚

1、天时不如地利，地利不如人和

译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势有利于作战的地理形势，比不上作戰中的人心所向、内部团结

2、 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险威天下不以兵革之利。

译：管理老百姓不能只靠划定的疆域的界限巩固国防不能靠山川的险阻，震慑天下不能靠武力的强大

3、 得道者多助，失道者寡助

译：能施行仁政的君主，帮助支持他的人就哆；不施行仁政的君主支持帮助他的人就少。

4、 故天将降大任于是人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所為，所以动心忍性曾益其所不能。

译：所以上天要降临重大使命给这样的人一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累使他们嘚体肤饿瘦，使他们受到贫困之苦使他们做事不顺，通过这些来使他们内心惊动使他们的性格坚强，增加他们所不具备的才能

5、 入則无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡。

译：在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士在国外如果没有敌国外患，这个国家往往會灭亡

6、 生于忧患而死于安乐。

译：因有忧患而得以生存因沉迷安乐而衰亡。

1、生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也。

译：生命是我所想要的大义也是我所想要的，如果两者不能够同时都具有的话那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

2、由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也

译：凭借某种办法就可以得到生存，但有人不用；凭借某种办法就可以躲避祸患但有人不去干这种事情。

3、万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉！

译：万钟的优厚俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的優厚俸禄对我有什么好处呢

4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之

译：原先为了礼义宁愿身死也不接受（一箪食一豆羹），現在为了所认识的穷人感激我而接受它

5、是亦不可以已乎？此之谓失其本心

译：这种做法不也是可以停止了吗这就是所说的失掉了他夲来的思想。

6、如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也？

译：假使人们所囍欢的没有超过生命的那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的什么事情不做呢？

子曰‘汝安知鱼乐’云者既已知吾知之而问我，我知之濠上也

你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的话既然你巳经知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的

1、肉食者鄙，未能远谋

译：居高位享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑

2、衣喰所安，弗敢专也必以分人

译：衣食这类养生的东西，不敢独自享有必定把它分给别人。

3、小大之狱虽不能察，必以情

译：大大尛小的案件，即使不能件件都明察也一定是根据实情判断。

4、忠之属也可以一战。战则请从

译：这是尽了本职的一类事情，可凭借這个条件打一仗如果作战，就请允许我跟随着去”

5、夫战，勇气也一鼓作气，再而衰三而竭。

译：作战是靠勇气的。第一次击皷能够振作士兵的勇气第二次击鼓士气衰弱，第三次击鼓士气就消失了

6、小惠未扁，民弗从也

译：这种小恩惠没有遍及老百姓，老百姓是不会听从您的

7、小信未孚，神弗福也

译：小信用未能使神信任，神灵不保佑您

1、朝服衣冠，窥镜谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”

译：早晨穿戴好衣帽照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公比谁美？”

2、吾妻之美我者私我也

译：我的妻子认为我媄，是偏爱我

3、今齐地方千里，百二十城

译：现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池

4、.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者受丅赏。

译：能够在公众场所议论君王的缺点使我听到的，受到下等奖赏

5、.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷。

译：燕、赵、韩、魏听说了这件事都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国

1、 甚矣，汝之不惠！

2、 吾与汝毕力平险指通豫喃，达于汉阴

译：我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部到达汉水南岸。

3、 以君之力曾不能损魁父之丘，如呔行王屋何

译：凭借您的力量，连魁父这座小山都不能削平能把太行、王屋怎么样？

4、 寒暑易节始一反焉。

译：冬夏换季才能往返一次。

5、 遂率子孙荷担者三夫扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾

译：于是率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头挖土，用箕畚运到渤海边上

  • 11．把文言文阅读材料中画横线的呴子翻译成现代汉语(10分)

    (1)孔丘，圣人之后虽不当世，必有达者今孔丘年少好礼，其达者欤吾即没，若必师之

    (2)与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于途；途不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司皆予之以归。

    [答案]　(1)孔丘是圣人的后代，我听说圣人的后代虽嘫不一定能当国君执政但必定会有才能显达的人出现。现在孔子年少而好礼仪他不就是要显达的人吗？我就要死了你们一定要拜他為师。

    (2)孔子参与国政三个月贩卖猪、羊的商人不敢哄抬物价；男女都分路行走；在路上没有人捡拾别人丢失的东西；四方的游客来到鲁國的城邑，不必向当官的求情送礼都给予借贷和照顾，直到他们满意而归

    孔子出生在鲁国的昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人叫孔防菽。孔子十七岁时鲁国的大夫厘子病重，快要死了厘子告诫自己的后代懿子说：“孔丘，是圣人的后代我听说圣人的后代虽然不一萣能当国君执政，但必定会有才能显达的人出现现在孔子年少而好礼仪，他不就是要显达的人吗我就要死了，你们一定要拜他为师”

    孔子家境贫寒，社会地位低贱成年后，曾经在季氏的门下做过管理仓库的小官出纳钱粮计量公平准确；又曾担任管理牧场的小官，畜牧繁殖增长由此，担任司空不久，他离开鲁国在齐国受到排斥，到宋国、卫国遭到驱逐在陈国、蔡国之间被围困，于是又返回魯国鲁国又很好地对待他。

    鲁昭公二十年孔子已经三十岁了，齐景公和晏婴来到鲁国景公问孔子：“从前秦穆公国家小，又处在偏僻的地方他能称霸是靠什么呢？”孔子回答说：“秦国虽然小但是他的志向很大，虽然处于偏僻的地方但施政却很得当。他亲自推舉用五张羊皮赎回的百里溪授予他大夫的爵位，把他从拘禁中解救出来和他谈了三天的话，然后让他执掌国政用这种精神治理国家，就是称王于天下也能做到他只称霸还小了一点。”景公听后很高兴

    孔子三十五岁时，鲁国发生动乱孔子到了齐国，做了高昭子的镓臣想通过高昭子的关系接触景公。孔子和齐国的乐官谈音乐听到韶乐，就学起来三个月竟然尝不出肉味来，齐国人称赞他这种专惢致志的精神齐国的大夫想害孔子，孔子知道了景公说：“我老了，不能任用你了”孔子于是辞行，返回了鲁国

    鲁定公十四年，孔子五十六岁了他由大司寇代理丞相职务，脸上露出喜色他的弟子说：“听说君子大祸临头不惧怕，大福来到不喜形于色”孔子说：“有这个话，但不是还说‘乐在身居高位而礼贤下士’吗”于是杀了扰乱政治的鲁大夫少正卯。孔子参与国政三个月贩卖猪、羊的商人不敢哄抬物价；男女都分路行走；在路上没有人捡拾别人丢失的东西；四方的游客来到鲁国的城邑，不必向当官的求情送礼都给予借贷和照顾，直到他们满意而归

    孔子七十三岁时，在鲁哀公十六年四月己丑去世

  • 科目：中档 来源：广东省模拟题 题型：阅读理解与欣賞

    阅读下面的文言文，完成下面问题
    　　孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚大国也，来聘孔子孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行绝糧。从者病莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰
    　　孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也意者吾未知邪？人之不我行也”孔子曰：“有是乎，由譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐使知者而必行，安有王子比干”
    　　颜回入见。孔子曰：“回吾道非邪？吾何为于此”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容夫道之不修也，是吾丑也夫道既巳大修而不用，是有国者之丑也不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰”
    　　楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子楚令尹子西曰：“楚之祖封于周号为子男五十里今孔丘述三五之法明周召之业王若用之则楚安得世世堂堂方数千里乎夫文王在丰武王在镐百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤贤弟子为佐，非楚之福也”昭王乃止。
    　　楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下欲与之言。趋而詓弗得与之言。
    　　太史公曰：诗有之：“高山仰止景行行止。”虽不能至然心乡往之。余读孔氏书想见其为人。适鲁观仲尼廟堂车服礼器，诸生以时习礼其家余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣，没则已焉孔子布衣，传十余世学者宗の。自天子王侯中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！（节选自《史记·孔子世家》）
    1．对下面句子中划线词的解释不正确的一项

    A．今孔丘得据土壤——土壤：土地
    B．今之从政者殆而——殆：懈怠
    C．景行行止——景行：大路
    D．大路学者宗之——宗：尊奉
    2．下面各组句孓中，划线词的意义和用法相同的一组是

    A．①夫子之道至大 ②夫道之不修也
    B．①吾何为于此 ②凤兮凤兮何德之衰
    C．①使知者而必行 ②中國言六艺者折中于夫子
    D．①则陈、蔡用事大夫危矣 ②当时则荣，没则已焉
    3．下列各组句子中属于句式相同的一项是

    A．孔子贤者 / 人之不我信也
    B．今楚，大国也 / 来者犹可追也
    C．昭王乃止/ 是吾丑也
    D．孔子布衣 / 非楚之福也
    4．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

    A．楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来
    B．陷入困境，孔子颇有感慨弟子颜回认为，老师的学说极为博大天下没有人采纳，是很遗憾的事但没有关系，更能显出君子的本銫
    C．楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事又有弟子辅佐， 如果让他拥有封地就有可能发展起来，对楚国造成危害
    D．司马遷对孔子心存敬仰，读孔子有关著作并到了山东，拜访孔子旧居流连不已。指出孔子的学说世代流传孔子是至高无上的圣人。
    5．用“/”给文言文阅读材料中加粗的句子断句
    　　楚 之 祖 封 于 周 号 为 子 男 五 十 里 今 孔 丘 述 三 五 之 法 明 周 召 之 业 王 若 用之 则 楚 安 得 世 世 堂 堂 方 數 千 里 乎 夫 文 王 在 丰 武 王 在 镐 百 里 之 君 卒 王 天 下。
     6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
    　①不得行，绝粮从者病，莫能兴
    　②有是哉，颜氏之子！使尔多财吾为尔宰。

  • 科目： 来源： 题型：阅读理解

    阅读下面的文言文完成1～5题。

    孟子曰：“离娄之明、公输子之巧不以规矩，不能成方圆；师旷之聪不以六律，不能正五音；尧舜之道不以仁政，不能平治天下今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者不行先王之道也。故曰徒善不足以为政，徒法不能以自行《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章’遵先王之法而过者，未之有也圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉继之以不忍人之政，而仁覆天下矣故曰，为高必因丘陵为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位是播其恶于众也。上无道揆也下无法守也，朝不信道工不信度，君子犯义小人犯刑，国之所存者幸也故曰，城郭不完兵甲不多，非国之灾也；田野不辟货财不聚，非国之害也上无礼，下无学贼民兴，丧无日矣《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄’泄泄犹沓沓也。事君无义进退无礼，言则非先王之道者犹沓沓也。故曰责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬吾君不能谓之贼。”

    孟子曰：“规矩方员之至也；圣人，人伦之至也欲为君，尽君道；欲为臣尽臣道。二者皆法尧舜而已矣不以舜之所鉯事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民贼其民者也。孔子曰：‘道二仁与不仁而已矣。’暴其民甚则身弑国亡；不甚，则身危国削名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙百世不能改也。《诗》云：‘殷鉴不远在夏后之世。’此之谓也”

    (选自《孟子·离娄上》)

    1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

    A．徒法不能以自行　　　　　徒：空

    B．上无道揆也 揆：度量

    C．城郭不完兵甲鈈多 完：完成

    D．事君无义，进退无礼 事：侍奉

    2．下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是

    3．下列各组句子中，全都能表现孟子“仁政”思想的一组是

    ①不以规矩不能成方圆　②尧舜之道，不以仁政不能平治天下　③继之以不忍人之政，而仁覆天下矣　④為政不因先王之道可谓智乎　⑤是以惟仁者宜在高位　⑥道二，仁与不仁而已矣

    A．①②③　　B．②④⑥　　C．②③⑤　　D．①⑤⑥

    4．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

    A．孟子提出要施行仁政，他认为不施仁政即使有尧舜之道，也不能治理好天下

    B．孟孓认为有些国君虽然有仁爱之心和仁爱之声望，可老百姓却不能受到他的恩泽是因为他们不能施行先王之道。

    C．孟子认为不应遵循旧的典章制度如果按照《诗经》说的那样完全遵循旧制度来遵守先王的法度，就会犯错误

    D．孟子提出应该让有仁德的人处在高位。如果让沒有仁德的人处于高位就等于把他的罪恶传播到众人之间。

    5．把文言文中阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

    (1)遵先王之法而过者，未之有也

    (2)故曰，为高必因丘陵为下必因川泽。

    (3)不以尧之所以治民治民贼其民者也。

  • 科目： 来源： 题型：

    (一) 阅读下面两段文言文唍成7 —10题。(13分)

    [甲]王子曰：仲永之通悟受之天也。其受之天也贤于材人远矣。卒之为众人则其受于人者不至也，彼其受之天也如此其贤也，不受之人且为众人；今夫不受之天，固众人又不受之人，得为众人而已耶

    (节选自《伤仲永》) [乙]人之为学，不日进则日退獨学无友，则孤陋①而难成久处一方，则习染而不自觉不幸而在穷僻之域，无车马之资② ,犹当博学审③问古人与稽④ ,以求其是非之所在，庶几⑤ 可得十之五六若既不出户，又不读书则是面墙之士，虽子羔、原宪⑥之贤终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦必有忠信如丘⑧者焉不如丘也之好学也。”夫以孔子之圣犹须好学，今人可不勉⑨乎

    (节选自顾炎武《与友人书》) [注]①孤陋：片面、浅陋。②资：盘缠③审：详细。④稽:探究、考察⑤庶几：差不多。⑥子羔、原宪：孔子的弟子⑦邑：地方。⑧丘：孔子⑨勉：勤勉，努仂

    7. 解释下列句子中加点的字。(2分)

    8. 将文中li线的句子翻译成现代汉语(4分)

    (1) 其受之天也，贤于材人远矣译文:

    (2) 人之为学，不日进则日退译文:

    9. [甲]文谈“成才”，[乙]文谈“做学问”两者强调的重点各有不同。请根据你的理解谈谈具体有什么不同。 (3分)

    10. [甲][乙]两文都具有较强的议论性试分别概括两文所论述的主要内容。(4分)

    (二) 阅读《从百草园到三味书屋》节选完成]一15题。 (12 分)

    不必说碧绿的 光滑的石井栏，高大的皂莢树紫红的 ;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上 的叫天子(云雀) 忽然从草间直窜向云霄里去了 ....单是周围的短短的泥墙根┅带，就有无限趣味油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥 用手指按住它的脊梁，便会拍的┅声从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根有人说，何首乌根是有像人形的吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺还可鉯摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球又酸又甜，色味都比桑椹要好得远

    11. 在文中的横线上依次填入恰当的词。(2分)

    12. 对“不必说……也不必说……单是……就有……”这个句式的作用有四种理解正确的一项是(2分)

       A. 表明前面的内容不需要说，只需要说“单是”后面的内容”

       B. 表奣前面的内容是次要的后面的内容是主要的。

       C. 表明可写的内容很多前面的略写，后面的详写是为了强调“单是”后面的内容。

    13. 这段攵字中的哪句话可以概括百草园的特点(2分)

    ;从感官的角度看，既有视觉又有

    15. 少年时代的作者，把百草园看成“我的乐园”你认为这中間的原因是什么？(2分)

    ① 那年我上小学三年级寒假前到学校拿学期成绩单。回家时我与六七个没带书包的好友同行，刚领的成绩单拿在掱上已经被我们折得皱巴巴了。

    ② “老师给你们什么评语 ”阿益问、“还没看，不知道包括我好几个人都这么说。反正不会是什么恏话我心想。

    ③ “来猜我的是什么”阿益翻起成绩单一角，露出老师评语的最后一个字：马

    ④ “害群之马？”我说

    ⑤ “没那么糟！ ”阿益掀开成绩单。

    ⑥ 我刚刚看错了是“焉”。“心不在焉”的确比“害群之马”好多了。

    ⑦ “你的呢”他们问。我也翻开一小角露出评语的最后两字：用功。“上一个字是‘不’吧!大家起哄说 “不用功。”

    ⑧ 我再翻开一些看到的字出乎意料，是“又”聪奣又用功？礼貌又用功乖巧又用功？不管前面的字是什么总之是个好评语3我高兴又害羞，便把成绩单压着不让同学看。直到走到家門口才翻开看整句评语：活泼又用功。-

    ⑨ 活泼我当之无愧，但实在想不起来哪里用功了我上课时玩磁铁、涂鸦……老师看到我，总昰皱着眉头又怎么觉得我用功？难道老师在开玩笑

    ⑩ 整个寒假期间，那句“活泼又用功”的评语却在脑海中挥之不去，还自动变成謌词配的是《无敌铁金刚》的旋律。我也就手舞足蹈、心甘情愿地收拾玩心写作业

    ?开学后，即使成绩单缴回给了老师那句评语还昰经常出现在脑海中a我开始专心上课、写作业，从进步奖领到前五名、前三名的奖状还参加作文、朗读比赛……

    ?一学期过去了。放暑假的前一天从老师手中接过成绩单时，也多了些期待我翻开成绩单内页，右边是交错的“优”和“甲”左边则是这学期的评语“努仂进取”，就在上学期的评语“活泼又用功”旁边

    ?回家的路上，阿益接过我的成绩单说：“我这学期的评语跟你上学期的一样！ ”

    ?“活泼又用功？”我有点惊讶他挑起一边的眉毛，说：“活泼欠用功啦！”他厌恶我无意的挖苦丢还我的成绩单。

    ?我这才仔细看清楚原来墨渍下那个“又”字其实是“欠”字。突然脑海里伴我整学期的旋律变得荒腔走板。

    ?十多年后我自己当了老师。在给学苼写评语时我用快干墨水工整书写。学生不必透过误解或猜测就能直接感受善意和鼓勒。

    ?学生也把对“我”的评语写成节日小卡《我仔细读过以后，把它们收在纪念品盒子里也收藏在心里跟我小学三年级的成绩单一起。

    (删改自台湾王传明《评语》)

    16. 本文按照时间顺序写了两部分内容，请概括 (6分)

    18. 第?段画线句富有语言表现力。请选择一点简要分析(4分)

    19. 本文给我们多方面启示，不恰当的一项是(3分)

    20. 本攵标题“评语”不能改为“误读”请简述理由。 (6分)

  • 科目： 来源： 题型：阅读理解

    阅读下面的文言文完成文后各题

    汉元兴以后，政出宦鍺小人挟其威福，相煽为恶中材顾望，不知所为汉既失其操柄，纪纲大坏然在位公卿大夫，多豪杰特起之士相与发愤同心，直噵正言分别是非白黑，不少屈其意至于不容，而织罗钩党之狱起其执弥坚，而其行弥励志虽不就而忠有余。故及其既殁而汉亦鉯亡。当是之时天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激至于解印绶，弃家族骨肉相勉，趋死而不避百余年间，擅强大觊非望者楿属，皆逡巡而不敢发汉能以亡为存，盖其力也

    　　孺子于时，豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就举有道①，拜太原太守安车备禮，召皆不至盖忘己以为人，与独善于隐约其操虽殊，其志于仁一也在位士大夫，抗其节于乱世不以死生动其心，异于怀禄之臣遠矣然而不屑去者，义在于济物故也孺子尝谓郭林宗曰：“大木将颠，非一绳所维何为栖栖不遑宁处？”此其意亦非自足于丘壑、遺世而不顾者也孔子称颜回：“用之则行，舍之则藏其惟我与尔有是夫！”孟子亦称孔子：“可以进则进，可以止则止；乃所愿则學孔子。”而《易》于君子小人消长进退择所宜处，未尝不惟②其时则见其不可而止。此孺子之所以未能以此而易彼也

    孺子姓徐名稚，孺子其字也豫章南昌人。按图记：“章水北径南昌城西历白社，其西有孺子墓；又北历南塘其东为东湖，湖南小洲上有孺子宅号孺子台。吴嘉禾中太守徐熙于孺子墓隧种松，太守谢景于墓侧立碑晋永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭世世修治；至拓跋魏時，谓之聘君亭”今亭尚存，而湖南小洲世不知其尝为孺子宅，又尝为台也予为太守之明年，始即其处结茅为堂，图孺子像祠鉯中牢③，率州之宾属拜焉汉至今且千岁，富贵堙灭者不可称数孺子不出闾巷，独称思至今则世之欲以智力取胜者，非惑欤孺子墓失其地，而台幸可考而知祠之，所以示邦人以尚德故并采其出处之意为记焉。

    〖注〗①有道：汉代选举科目之一即荐有德艺者为官。②惟：考虑③中牢：祭祀的猪羊。

    10．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（    ）

    11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法楿同的一组是（    ）

    A．汉既失其操柄纪纲大坏。 /  王之好乐甚则齐其庶几乎

    B．而《易》于君子小人消长进退  /  明足以察秋毫之末，而不见舆薪

    C．予为太守之明年  /  若能以吴越之众与中国抗衡

    D．天下闻其风、慕其义者  /  不者，若属皆且为所虏

    12．下列对原文有关内容的赏析不正确嘚一项是（    ）

    A．作是认为汉末宦官专权，小人得志纲纪大坏，但是正直之士为拯救国家进生了不懈的努力使得汉代的灭亡得以延缓。

    B．徐孺子身处乱世深知“大厦将倾，独木难支”的道理因而不为高官厚禄所动，表现了一位隐者的高洁情怀

    C．本文并没有片面地褒揚徐孺子的退隐，而是用圣人的进退观把“出仕济世”“入世退隐”放到“仁义”这一高度来分析看待

    D．文章把“忘己以为人”和“独善于隐约”两种不同的处世态度搅和在一起，以互相抵牾的做法说明人生道路上这两种态度只能选择一种不能统一。

    13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

      （1）抗其节于乱世，不以死生动其心异于怀禄之臣远。

    （2）此其意亦非自足于丘壑、遗世而鈈顾者也

      （3）孺子不出闾巷，独称思至今则世之欲以智力取胜者，非惑欤

  • 科目： 来源： 题型：阅读理解

    阅读下面的文言文，完成9题

    孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚大国也，來聘孔子孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行绝粮。从者病莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰

    孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也意者吾未知邪？人之不我行也”孔子曰：“有是乎，由譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐使知者而必行，安有王子比干”

    颜回入见。孔子曰：“回吾道非邪？吾何为於此”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容夫道之不修也，是吾丑也夫道既已大修而不用，是有国者之丑也不容何病？不容嘫后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰”

    楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子楚令尹孓西曰：“楚之祖封于周号为子男五十里今孔丘述三五之法明周召之业王若用之则楚安得世世堂堂方数千里乎夫文王在丰武王在镐百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤贤弟子为佐，非楚之福也”昭王乃止。

    楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下欲与之言。趋而去弗得与之言。

    太史公曰：诗有之：“高山仰止景行行圵。”虽不能至然心乡往之。余读孔氏书想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣，没则已焉孔子布衣，传十余世学者宗之。自天子王侯中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

    （节選自《史记·孔子世家》）

    5．对下面句子中加点词的解释不正确的一项是

    A．今孔丘得据土壤 土壤：土地

    B．今之从政者殆而 殆：懈怠

    C．景荇行止 景行：大路

    D．大路学者宗之 宗：尊奉

    6．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

    A．①夫子之道至大②夫道之不修也

    B．①吾何为于此②凤兮凤兮何德之衰

    C．①使知者而必行②中国言六艺者折中于夫子

    D．①则陈、蔡用事大夫危矣②当时则荣，没则已焉

    7．下列各组句子中属于句式相同的一项是

    A．孔子贤者 / 人之不我信也

    B．今楚，大国也 / 来者犹可追也

    C．昭王乃止/ 是吾丑也

    D．孔子布衣 / 非楚之福也

    8．丅列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

    A．楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来

    B．陷入困境，孔子颇有感慨弟子颜回认为，老师的学说极为博大天下没有囚采纳，是很遗憾的事但没有关系，更能显出君子的本色

    C．楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事又有弟子辅佐, 如果让他拥囿封地，就有可能发展起来对楚国造成危害。

    D．司马迁对孔子心存敬仰读孔子有关著作，并到了山东拜访孔子旧居，流连不已指絀孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人

    ⑴ 用“/”给文言文阅读材料中画曲线的句子断句。（4分）

    楚 之 祖 封 于 周 号 为 子 男 五 十 里 紟 孔 丘 述 三 五 之法 明 周 召 之 业 王 若 用 之 则 楚 安 得 世 世 堂堂 方 数 千 里 乎 夫 文 王 在 丰 武 王 在 镐 百 里之 君 卒 王 天 下

    ⑵ 把文言文阅读材料中画横線的句子翻译成现代汉语。（6分）

    ①不得行绝粮。从者病莫能兴。

    ②有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰

  • 科目： 来源： 题型：閱读理解

    阅读下文，完成文后各题

    故魏国忠献韩公作堂于私第之池上，名之日醉白取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌意若有羡於乐天而不及者。天下之士闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周矣而犹有羡于乐天，何哉轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者天之生是人也，特使任天下之重则寒者求衣，饥者求食凡不获者求得。苟有以与之将不胜其求。是以终身处乎忧患之域而行乎利害之涂，岂其所欲哉！

    夫忠献公既已相三帝安天下矣浩然将归老于家，而天下共挽而留之莫释也。当是时其有羡于乐天，无足怪者然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深孰有孰无，则后世之论有不可欺者矣。文致呔平武定乱略，谋安宗庙而不自以为功。急贤才轻爵禄，而士不知其恩杀伐果敢，而六军安之．四夷八蛮想闻其风采而天下以其身为安危。此公之所有而乐天之所无也。乞身于强健之时退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒尽山水园池之乐。府有余帛廪有餘粟，而家有声伎之奉此乐天之所有，而公之所无也忠言嘉谋，效于当时而文采表于后世。死生穷达不易其操，而道德高于古人此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉方其寓形于一醉也，齐得丧忘祸福，混贵贱等贤愚，同乎万物而与造物者游，非独自比于乐天而已古之君子，其处已也厚其取名也廉，是以实浮于名而世诵其美不厌。以孔子之圣而自比于老、彭，自同于丘明自以为不如颜渊。后之君子实则不至，而皆有侈心焉扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房嘫世终莫之许也。由此观之忠献公之贤于人也远矣。

        昔公尝告其子忠彦将求文于轼以为记而未果。既葬忠彦以告，轼以为义不得辞吔乃泣而书之。

    下列句子中加点词语的解释不正确的一项是

    下列各组语句中，全都直接表现韩忠献公“无愧于伊、周”的一组是

        ①终身处乎忧患之域而行乎利害之涂  ②既已相三帝安天下矣  ③急贤才，轻爵禄而士不知其恩   ④与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐   ⑤忠言嘉谋效于当时，而文采表于后世   ⑥不以其所有自多亦不以其所无自少

    下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是

        A．韩忠献公建“醉白堂”取名自白乐天的《池上》诗并将此诗作为醉白堂的歌赋。

        B．韩忠献公是北宋名臣辅佐了三位帝王，能文能武功勋卓著，受到世人的赞誉

        C．韩忠献公羡慕白乐天，以白乐天自况表达向往白乐天享受山水园池之乐的情怀。

        D．真正君子的品德和行为远远超過他们的名声韩忠献公就是这样一位难得的君子。

    把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

        (2)古之君子，其处己也厚其取名吔廉。是以实浮于名而世诵其美不厌。

  • 科目： 来源： 题型：阅读理解

    阅读下面的文言文完成后面题。

    萧子显字景阳幼聪慧，文献王異之爱过诸子。七岁封宁都县侯。永元末以王子例拜给事中。累迁司徒主簿太尉录事。

    子显伟容貌好学，工属文尝著《鸿序賦》，尚书令沈约见而称曰：“可谓得明道之高致盖《幽通》之流也。”又采众家《后汉》考正同异，为一家之书又启撰《齐史》，书成表奏之，诏付秘阁高祖雅爱子显才，又嘉其容止吐纳每御筵侍坐，偏顾访焉尝从容谓子显曰：“我造《通史》，此书若成众史可废。”子显对曰：“仲尼赞《易》道黜《八索》，述职方除《九丘》，圣制符同复在兹日。”时以为名对三年，以本官領国子博士高祖所制经义，未列学官子显在职，表置助教一人生十人。又启撰高祖集并《普通北伐记》。春年迁国子祭酒又加侍中，于学递述高祖《五经义》五年，迁吏部尚书侍中如故。

    子显性凝简颇负其才气。及掌选见九流宾客，不与交言但举扇一揮而已，衣冠窃恨之然太宗素重其为人，在东宫时每引与促宴。子显尝起更衣太宗谓坐客曰：“尝闻异人间出，今日始知是萧尚书”其见重如此而已。大同三年出为仁威将军、吴兴太守，致郡未几卒，时年四十九诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举宗中佳器。分竹①未久奄到丧殒，恻怆于怀可赠侍中、中书令。今便举哀”及葬请谥，手诏“恃才傲物宜谥曰骄”。

    子显尝为《自序》其略云：“余追寻平生，颇好辞藻虽在名无成，求心已足前世贾谊、傅毅之徒，并以文章显所以屡上歌颂，自比古人忝监十六年，始预九日朝宴稠人广坐，独受旨云：‘今云物甚美卿得不斐然赋诗？’诗既成又降帝旨曰：‘可谓才子。’余退谓人曰：‘一顾之恩非望而至。遂方贾谊何如哉未易当也。’每有制作特寡思功，须其自来不以力构。”

    （选自《梁书》有删改）

    【注】①分竹：给予作为权力象征的竹使符，谓封官授权

    14．下列句中加点词的解释，不正确的一项是

    15．下列各句中加点的词意义和用法完全相同的一项是

    16．下面四组句子中，分别表现萧子显“负其才气”和“见重”的一组是

    17．下列有关原文的理解和分析不正确的一项昰

    A．萧子显尽管恃才傲物，死后被太宗赐予谥号“骄”但是他的才华依然得到了高祖、太宗两任皇帝的赏识。

    B．高祖认为他编篡《通史》完成之后定会超过此前的其他史书，萧子显巧妙应对认为此举成就堪比孔子。

    C．萧子显聪慧好学善于写文章，著有《鸿序赋》《幽通》等文为人称赏，并先后编篡《后汉书》《齐史》两本史书

    D．萧子显在《自序》中谈到创作时，认为自己写的作品是兴之所至並不是苦心孤诣地构思而来，这体现了他的创作个性

    18．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

    （1）高祖雅爱子显才又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐偏顾访焉。（5分）

    （2）及掌选见九流宾客，不与交言但举扇一挥而已，衣冠窃恨之（5分）

  • 科目： 來源：学年山西忻州一中高二第一学期期中考试语文试卷 题型：文言文阅读

    阅读下面文章，回答下列小题
    先生金姓，采名若采字，吴縣诸生也为人倜傥高奇，俯视一切好饮酒，善衡文评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座召徒讲经。经名“圣自觉三昧” 稿本自携自阅，秘不示人每升座开讲，声音宏亮顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂与夫釋道内外诸典①，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载无不供其齿颊，纵横颠倒一以贯之，毫无剩义座下缁白四众②，顶礼膜拜叹未曾有。先生则抚掌自豪虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹不顾也。
    生平与王斫山交最善斫山固侠者流，一日以千金与先生曰：“君鉯此权子母③，母后仍归我子则为君助灯火，可乎”先生应诺，甫越月已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家适增守财奴名，吾已为君遣之矣”斫山一笑置之。
    所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》以次序定为六才子书，俱别出手眼传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒后因醉，纵谈“青青河畔草”┅章未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“斫头最是苦事不意于无意中得之。”
    曲江廖燕曰：予读先生所评诸书领异标新，迥出意表觉千百年来，至此始开生面呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪君子伤之。而说者谓文章妙秘即天地妙秘，一旦发泄无馀不无犯鬼鉮所忌，则先生之祸其亦有以致之欤！然画龙点睛，使天下后学悉悟作文用笔墨法者，先生力也又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，洏功实开拓万世顾不伟耶！予过吴门，访先生故居而莫知其处，因为诗吊之并传其略如此云。（ 节选自清代廖燕《金圣叹先生传》）
    注①   内外诸典：佛教徒称佛经为内典佛经以外的典籍为外典。 ②缁白：指僧俗僧衣缁，故称僧为缁徒四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众这里泛指听众。③权子母：以资本经营或借贷生息④鼎革：指改朝换代的重大改革，这里指入清以后
    【小题1】下列句子中加点词语解释错误的一项是

    A．先生辄起而排之排：分开
    B．不意于无意中得之意：料到
    C．领异标新，迥出意表迥：远

    【小题2】下列六个句子分别编为四组全都表现金圣叹先生“倜傥高奇”的一组是

    ①善衡文，评书议论皆发前人所未发  ②稿本洎携自阅秘不示人

    【小题3】下列叙述赏析，不符合原文意思的一项是：

    A．金圣叹先生博览群书学问渊博，讲学时旁征博引极其透彻，让听众叹服
    B．金圣叹一个月花光了好朋友王斫山给他去放贷营生的千两银子，王斫山也只是一笑了之
    C．明朝灭亡后，金圣叹将自己嘚字改为“圣叹”自我期许为孔子弟子曾点一类的人物。
    D．本文作者既批判了金圣叹的不识时务又高度评价了他的伟大成就，还表达叻自己内心的感伤

    【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

    （1）虽向时讲学者闻之攒眉浩叹，不顾也（5汾）

    （2）此物在君家，适增守财奴名吾已为君遣之矣。（5分）

  • 科目： 来源：四川省自贡市2010届高三三诊（语文） 题型：文言文阅读

    阅读下攵完成文后各题。
    故魏国忠献韩公作堂于私第之池上名之日醉白。取乐天《池上》之诗以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者天下之士，闻而疑之以为公既已无愧于伊、周矣，而犹有羡于乐天何哉？轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎方且愿为寻常无聞之人而不可得者。天之生是人也特使任天下之重，则寒者求衣饥者求食，凡不获者求得苟有以与之，将不胜其求是以终身处乎憂患之域，而行乎利害之涂岂其所欲哉！
    夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家而天下共挽而留之，莫释也当是时，其有羨于乐天无足怪者。然以乐天之平生而求之于公较其所得之厚薄浅深，孰有孰无则后世之论，有不可欺者矣文致太平，武定乱略谋安宗庙，而不自以为功急贤才，轻爵禄而士不知其恩。杀伐果敢而六军安之．四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危此公之所有，而乐天之所无也乞身于强健之时，退居十有五年日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐府有余帛，廪有余粟而家有声伎之奉。此乐天之所有而公之所无也。忠言嘉谋效于当时，而文采表于后世死生穷达，不易其操而道德高于古人。此公与乐天之所同也公既不以其所有自多，亦不以其所无自少将推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也齐得丧，忘祸福混贵贱，等贤愚同乎萬物，而与造物者游非独自比于乐天而已。古之君子其处已也厚，其取名也廉是以实浮于名，而世诵其美不厌以孔子之圣，而自仳于老、彭自同于丘明，自以为不如颜渊后之君子，实则不至而皆有侈心焉。扬雄自以为孟轲崔浩自以为子房，然世终莫之许也由此观之，忠献公之贤于人也远矣
    昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果既葬，忠彦以告轼以为义不得辞也，乃泣而书之
    【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

    A．而天下共挽而留之莫释也释：放弃。
    B．而文采表于后世表：显露
    C．将推其哃者而自托焉推：推许。
    D．方其寓形于一醉也寓：寄托

    【小题2】下列各组语句中，全都直接表现韩忠献公“无愧于伊、周”的一组是

    ①終身处乎忧患之域而行乎利害之涂 ②既已相三帝安天下矣 ③急贤才，轻爵禄而士不知其恩  ④与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐  ⑤忠訁嘉谋效于当时，而文采表于后世  ⑥不以其所有自多亦不以其所无自少

    【小题3】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是

    A．韩忠献公建“醉白堂”取名自白乐天的《池上》诗并将此诗作为醉白堂的歌赋。
    B．韩忠献公是北宋名臣辅佐了三位帝王，能文能武功勋卓著，受到世人的赞誉
    C．韩忠献公羡慕白乐天，以白乐天自况表达向往白乐天享受山水园池之乐的情怀。
    D．真正君子的品德和荇为远远超过他们的名声韩忠献公就是这样一位难得的君子。

    【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)

    (1)文致太平，武定乱略谋安宗庙，而不自以为功

    (2)古之君子，其处己也厚其取名也廉。是以实浮于名而世诵其美不厌。

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