阿德勒的《生命的意义》被翻译为自卑与超越,是不是误导大众?

本书由免费PDF 电子书下载的博客制作,转载请注明出处。 译者序 阿弗雷德·阿德勒(AlfredAdler,1870—1937)出生于维也纳郊区一个中产阶级犹太人家庭, 然而,富裕的家庭环境给他带来的并非快乐的童年,而是不幸和磨难。他在幼年时期便患上 了佝偻病,看上去又矮又丑,这致使他在兄弟们之间感到非常自卑。不幸远远还未结束,在 5 岁那年,他又患上了几乎致他丧命的肺炎。这一切都让阿德勒的生活笼罩着恐惧和悲伤。 然而,也正是童年时期的种种经历,让阿德勒在很小的时候就下定决心做一名医生,以便“与 死亡作斗争”。 最终,生活的不幸并未让阿德勒消沉下去,他凭借自己超人的毅力赢得了众人的赞许。1895 年,他获得了维也纳大学医学博士学位,并成为一名医生。由于对性格心理特征的特殊兴趣 和关注,阿德勒水到渠成地进入神经病学和精神病学领域。此后,他凭借着对人性特征超常 的洞悉能力,在此领域如鱼得水地施展着才能,并写下了《缝纫业健康手册》和《器官自卑 感及生理补偿研究》等著作。 1900 年,阿德勒阅读了弗洛伊德的《梦的解析》一书,对书中的观点颇为赞同,并与弗洛 伊德结下了深厚的友谊。1902 年,阿德勒受弗洛伊德之邀参加每周举行的研讨会,后又加 入了心理分析社团,成为一名积极活跃的社团成员,并参与编辑《心理分析学报》。接着被 弗洛伊德任命为接班人,担任维也纳心理分析学会主席。但最终由于观点上的不合,两人矛 盾日渐显露,分道扬镳。 之后,阿德勒率领其追随者一同成立了“自由心理分析研究学会”,并自称其研究为“个体 心理学”。“个体心理学派”是阿德勒与同事对自己所创新学的命名,之所以用“个体”这个 词,主要是为了强调个性的唯一性和不可分割性。 一战期间,阿德勒也曾在奥国军队中当军医,战争结束后退役。随后他在维也纳开始从事儿 童心理学的辅导工作,同时将他的专业技能向大量专业和非专业的人士进行展示和传授,从 此声名大振。 随后阿德勒他开始到各国游历,到处讲学。1926 年,他抵达美国,并受聘于哥伦比亚大学; 1932 年,受聘为长岛医学院教授;1935 年,在美国创办了国际个体心理学学刊;1937 年, 受邀到欧洲讲学,终因疲劳过度、心脏病突发离世。 阿德勒一生为人类的个体心理学做出了巨大的贡献并取得了卓越的成就,其留下的大量著作 为后世研究个体心理学提供了便利。值得我们关注的是,他的理论是否能被事实证明对社会 有所贡献和价值,并有助于营造人人平等的环境氛围,让每个人都能意识到在某些方面自己 虽与他人有所区别,但在人格和尊严上与他人是平等的,然后在实际工作上能充分发挥各自 的潜能。 阿德勒先生虽然离开我们已经数十年,但是我仍然希望读者潜心阅读他的文章,并希望读者 能够从中获益。 由于翻译水平有限,译作中难免有瑕疵,望大家见谅。 李青霞 2012 年 2 月 15 日 第一章 生活的意义 人生的意义 人类生活的世界是丰富多彩的。人类体验事物一般不会抽象进行,而是以自身的角度去观察, 最初“经验”的产生亦是如此。例如:“木头”的含义与人类有关,而“石头”也是“人类 生活的要素”。可悲的是,有的人总是排除事物的意义而去思考周围环境,表现为:孤立自 己,脱离同类,其所作所为于己于人皆无益处。总而言之,人的存在无法脱离生活的现实本 义,自我封闭的行为毫无意义。体验现实的人只有将现实放大到人生和生命存在的高度,来 解读其意义和价值,而不是局限于事物本身。因此结论应当是:这种意义总有遗憾和缺陷, “ 当然也不可能永远正确。因为,这个看似饱含意义的世界的一大特征就是充满了各种谬误和 荒诞。 如果你向人问道:“人生的意义到底是什么?”多半都不知如何回答。多数人都不想自寻烦 恼,更不愿探求问题的本源。但是,从古至今,这种问题一直相伴在人类的左右,直至今日, 也有人时常提起,无论年长或年幼,有时还会被问道: 人为什么而存在?”“人生的含义是 什么?”客观地说,只有在人们遇到某种困难和挫折的时候才会问诸如此类的问题。相反, 那些人生之路平坦顺畅、几乎没有遇到过困难的人,大多不会产生这个念头。但是,这些问 题在我们的人生经历中总是不可避免的,我们也必须直面应对。我们发现对人生的某种解读 似乎影响着人的行为举止,每个人在言论之外的行动上,都在对“人生意义”进行不同的诠 释,而且此意义与其观点、态度、举止、表达、癖好、志向、习惯以及性格特征的表现是一 致的。也就是说,先对世界和个人进行总结,然后暗暗贯穿于每个人的行为之中。“我是这 样,宇宙是那样”就是思考得出的结果,是对

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