家住潮阳区,附近的小孩回家就不停骂人,该在家门口骂我怎么处理他办?

分到农村中学当老师的第一年,我便带了班主任。没几天,就被班上一个熊孩子气得要抓狂。

某日,在办公室里倒苦水,口无遮拦地批评这孩子的家长,同事们居然没有附和,反而纷纷噤声。要好的冲我挤眉弄眼,我就察觉到事有蹊跷。

果然,我发现有两个同事面露不愉,脑子里忽然灵光一闪,想到了孩子的家长竟然就是我的同事!由于一开始登记的信息不完整,没留家长职业,我就没在意。

孩子家长和舅舅都是我的中学老师,现在我们坐在一个办公室里,成了同事。我骂这孩子有人生没人教,偏巧当着这二位的面,真是当着和尚骂贼秃啊!好在,我只描述了熊孩子的熊事,不是辱骂,出发点全在怎么挽救孩子。

孩子父亲书教得不错,但喜欢赌博,经常不着家。听说他教育孩子只有两招,用皮带抽、罚跪!

后来,我就跟我老师谈心,劝他多关心关心孩子,别动不动就打。孩子这么闹,还是缺乏父爱,想引起父亲的关注,选错了方法罢了。其实,孩子很聪明,察言观色,行动敏捷。

我老师听了劝,麻将也不打了,天天搁家里陪儿子,这孩子很快就换了个人!由于基础太差,他只上了中技。毕业后一个人跑到深圳闯荡,在一家公司里跑销售。人勤嘴甜,很快当上了经理,把他爸乐得合不拢嘴!

我想,我无意中的真心批评,先刺激到我老师的羞耻心了吧?之后,他才会听我的劝告,对孩子的态度有了180度大转弯,把孩子救了回来。

从小到大,参加我孩子的家长会,我没被批评过,还被初中老师请上台作为优秀学生家长交流过育儿心得。

总结起来,主要做了这几方面的事:

1,培养孩子的学习和行为习惯。孩子打小先严,逐渐放宽,高中之后基本上让他自主了,胚子打好了,歪不到哪里去;

2,尽可能多的陪孩子,让他不觉得孤单;

3,合理的要求尽量满足,不合理的坚决拒绝;

4,保持与老师的积极而且经常性的沟通。初中、高中就分别有过不想学的苗头,在老师和我的协同作战下,成功化解了风险。

一般来说,作为同行,大家都互相理解对方的辛酸。正常情况下,孩子的班主任不会直接批评,至多不咸不淡的点出几句,让教师同行太尴尬,也有点于心不忍。

不过,这几种情况下,孩子老师会骂人!

1,孩子太顽劣。甚至到了成为班上“头号玩家”的地步,老师忍无可忍,会迁怒家长。而家长身为教师,居然把孩子教育成这个熊样,就更让孩子老师怒不可遏;

2,家长太离谱。身为教师,完全没有教育子女的方式方法。要么放纵,要么专横,比不从事教育工作的其他家长远远不如。而且,不配合孩子老师的工作,甚至还拖后腿。

3,老师太嚣张。一些老师存在着同行相轻的心态,总觉得别人不如自己。特别是城乡之间、重点与非重点之间,前面的一些老师骄纵跋扈,不把后面的老师放在眼里。训起人来,就像大人骂小家伙。其实,无非就是把平台当作自己的本事罢了。真正有功力的老师,有涵养、有谋略、有眼光,才不会这么狂妄浅薄呢。

总之,无缘无故骂人的,不必答理;真心为孩子好的,批评就接受,虽然一时面子上过不去,但终归还是要感谢老师。

就像我老师,每次吃饭,他都抢先给我敬酒。

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,说到征文,大家肯定都不陌生吧,征文要求篇段合乎格式,字数合乎规定。相信许多人会觉得征文很难写吧,下面是小编精心整理的共建文明征文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

  微笑是我们的语言,文明是我们的信念。让我们把文明传递给每一个家庭,共建文明社会。

  一直住在农村的爷爷最近带着姐姐来我们家住。本来这是一件欢天喜地的事情,可是,爷爷和姐姐也把一些不文明的习惯带到了我家。爷爷一直住在农村,所以习惯随地吐痰,因此,家里总是脏兮兮的。我曾经告诉过爷爷这样不对,可爷爷一转眼就忘了。爷爷喜欢串门,他谈吐幽默很是受大家欢迎,可是,爷爷随地吐痰的习惯在别人家也不例外。渐渐地,大家都开始远离爷爷,爷爷因此很伤心,他以为是大家嫌弃他是农村人。

  姐姐学习小提琴很刻苦,常常练琴练到很晚。因此,我们家、左邻右舍每天被吵的都很晚睡觉。有一天,爸爸告诉姐姐:“你这样会打扰到别人正常睡眠时间。”姐姐满脸委屈的说:“我要考级了,妈妈让我每天晚上练琴到11点,否则不准睡觉。叔叔,你就让我练吧,只要一个星期。”“可是……”“叔叔。”经不住姐姐的撒娇,爸爸还是心软了。

  周末到了,爷爷和姐姐出去玩,我在写作业,妈妈在打扫房间,爸爸在看报纸。我打了一个大大的哈欠,说:“这几天23点才睡觉,困死了。”“可不是吗,小吴找过我了,说这几天快被吵死了,看看这地面,哎,爸和慧依(我姐姐)该改改这些坏习惯了。”几个小时后,爷爷和姐姐回来了,我把姐姐拉到我的房间,对姐姐说了许多关于因为她练琴而导致的不良后果,还和姐姐制定了一张新的练琴时间表,这张表合理又不打扰到别人的休息时间。我和姐姐都十分满意。爸爸那边也十分顺利,爷爷被爸爸说的心服口服,下定决心改正错误。爷爷和姐姐总算改变了坏习惯。现在,大家和原来一样的对待爷爷,爷爷也十分开心。姐姐也顺利的考到了小提琴八级。

  讲文明,树新风。让文明伴我们左右,让文明住我家!

  7月的天气炽热异常,一切都显得疲乏不堪。载满乘客的公共汽车爬行在蜿蜒的山路上,显得更加疲惫。

  车内的确很拥挤,座位上早已坐满了人,就连过道也站满了人,我就是其中的一员。本来就很热的天气,再加上人群拥挤,使我不停地用手绢擦额头上的汗珠。我的旁边站着一位老大娘,用手扶着椅背,布衫的背部已经被浸湿了一大片,她旁边的座位上却坐着一个大模大样、十四五岁的小伙子,他使劲地盯着窗外,车内的拥挤、嘈杂似乎与他毫不相干。

  “这一老一少的位置对换一下多好呀!”我的心里突然有了一种冲动,嘴唇刚动了一下,我立即想起***叮嘱:“现在不比以前了,在外还是少管闲事为好。”“罢了,还是不管吧。”我摇了摇头。

  汽车还在慢慢爬行着,突然,司机猛地来了个右转弯,车里的人都向左倾斜,旁边的老大娘一直子靠在了那个小伙子的身上。待汽车平稳后,老大娘扶着椅背,艰难地挪动着她那臃肿的身躯,企图直起腰来。也许是过分疲劳,也许是刚才歪倒幅度大的缘故,她似乎显得力不从心,苍老的脸上露出极为难受的神情,再加上人群拥挤,几次都没能直起腰来,索性就这样佝偻着身体,喘着粗气。旁边的那双眼睛一直盯着车窗外面的小伙子扭过头来,见到这种情况也不怎么惊奇,只是轻轻地推了一把,使她站直了身子,一切又都恢复如初了。

  老大娘的脸色越来越难看了,右手捂着胸口,看来,她很可能晕车了。十四五岁的小伙子又一次扭过头来,瞅了老大娘几眼。“他或许会给老太太让让座位”我心里想着。因为老太太实在太扎眼了,然而,我失望了,小伙子收回目光,依然稳坐着。“太不象话了,年轻力壮的小伙子竟然让一个老人这样站着,太没有社会公德了!”我再也忍不住了,伸出手拉起了小伙子。

  “喂,你干嘛?你拉他干什么!”还没等我反映过来,老大娘用刚才捂胸口的右手一下子打开了我放在小伙子肩上的手,冲我嚷到“回去管好你自己的弟弟去,我的孙子不用你管”“什么……”

  望着大娘那紧张的神态,我已忘记了自己尴尬的处境,一种莫名的疼痛瞬间传遍全身,家长的溺爱致使一位十几岁的小伙子漠视自己生病的奶奶,让奶奶在摇晃的车里难受地站着,自己却心安理得的坐着,而奶奶不但不怪罪,反而习以为常,这样下去,我们中华民族的传统美德到哪去了?我们的文明跑哪去了?我们的社会怎么啦?

  我再也顾不得***话语了,鼓起勇气,心情沉重地对老大娘说:“大娘,您错了!您这样过分地溺爱他,只会使他更加肆无忌惮,以后他也有可能惹出事端,到时候出了事,您再来后悔就来不及了。俗话说,“养儿防老”,您看,我这个与您毫不相关的人都能注意到您晕车难受了,可您的孙子却视若无睹!但这却不能怪他,只能怪您!所以,您不能溺爱他,应该严格的管教他,让他懂得孝敬和关心自己的家人,将来做一个对社会有用的人……”

  没等我说完,那小伙子腾地站了起来,轻轻地扶大娘坐下。转过身子,对着我深深地鞠了一躬!而此时,大娘那双蓄满泪水的眼睛直直地看着自己熟悉而又陌生的孙子,张大了嘴巴…… 顿时整个车厢爆发出一阵热烈的掌声。我也已经完全沉浸在自己创造的幸福之中了。

  我的家乡在绩溪,那里是个美丽富饶、历史悠久的文化名城,那里有许多好玩的地方:鄣山大峡谷、江南第一关、胡氏故居……

  这么美的地方,可总是有些人不知道珍惜,有人把脚踩在草坪上,许多小花小草都“大病了一场”。还有的人,垃圾随地乱扔,本来是环境优美的住宅小区,为了自己走路方便走捷径,好好的绿化带被破坏;洁白的墙壁张贴上小广告,那是为了自己的小利益损害公众视野,到处斑斑点点,好像人脸上长了牛皮癣,有损整个城市形象。有人甚至占道经营,造成交通拥挤混乱……,怎样才能制止这些不文明的坏习惯呢?我想也许我们小朋友可以尽自己的一份力量。

  上学放学时,我们可以告诫家长不从路边小摊上买东西,这样让乱摆摊的小商贩没了生意,自觉遵守市场管理秩序,这样既能制止占道经营、维护交通秩序,又有利于食品安全监管部门加强对食品安全的监管,这样一举两得,我们何乐而不为呢?

  曾经有首歌唱道:“我们的城市处处是‘花园’”。美丽的扬之河溪流潺潺,河畔人们徒步、跳舞、打太极拳,多美的画面啊!这美丽的城市需要我们每一个人去保护、去爱护,用我们的小手写一份倡议书吧,游玩时不要乱扔垃圾,让我们的泉水远离白色污染,我相信大家都会接受的,人民都爱美好的东西。用我们的小手来保护我们城市的一草一木吧,对那些到处乱贴牛皮癣的说“快住手”吧,城市也是有生命的,它也爱美,我们用我们的小手每人撕掉一幅小广告,捡拾一块垃圾,我相信会有不少的收获的。

  年幼时大手拉小手蹒跚学步,但今天我们要小手拉大手,共建我们的绿色家园、环保城市!对所看到的不文明的行为应及时制止并予以纠正,让身边的每个人都有建设美好家园的意识。孩子是家庭的希望,家庭是社会的细胞,祖国的明天,用我们小小的双手带领我们的家庭支撑起一片蓝天。

  让我们一起携起手来,为我们的美好家园——绩溪,出一份微薄的力量,让我们的家园更和谐、更文明、更美丽!

  在当今社会,在全面建设小康社会,推进社会主义现代化建设新的发展阶段,坚持科学发展观,经济和社会各项事业全面进步,物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展,精神文明建设取得显着成就,市民整体素质和文明程度较高的城市,文明城市称号是反映城市整体文明水平的综合性荣誉称号。

  “我们都有一个家,名字叫中国”正如《龙的传人》歌词中讲的,我们是华夏族,中华民族有着五千年的文明历史,少年强则国强,少年雄则世界雄。

  在中国当代想要建设文明城市,这一艰巨任务是全中国上下的责任,每一个人都该参与其中,为自己的城市建设文明城市赢得荣誉而付出一份力,也是我们的责任担当的象征,同样我们也要齐心协力,众志成城,才会有足够的能力去为祖国效力,不光是八旬的老人或是孩童,作为祖国核心的青少年我们更加应该付出、无私奉献,我们是祖国的未来,是祖国的骄傲。

  但是为何要建设文明城市,也是为了我们大家的各方面生活品质,共建美好家园,全面建设小康社会,努力构建和谐宜兴,全力实现率先发展目标,保护生态环境,建设园林城市,争先争上,勇于进取,全面提高宜兴文明程度,坚持以人为本,全面落实科学发展观,全面提高市民思想道德、科学文化和健康素质,执政为民,努力营造廉洁高效的政务环境,遵纪守法,努力营造公正公平的法治环境,共铸诚信,努力营造规范守信的市场环境,崇德扬善,努力营造健康向上的人文环境,以人为本,努力营造安居乐业的生活环境,面向未来,努力营造可持续发展的生态环境,依法治市,努力营造和谐稳定的社会环境,人人共为,深入开展创建文明城市活动,深入开展创建活动,大力优化“六个环境”,创建文明城市,造福人民群众,深化创建活动,满足群众需求,乘唐风励精图治创伟业,展晋韵崇尚科学求发展,一言一行塑形象,一举一动见文明,立足实现群众根本利益,引深创建文明城市活动。

  所以我的梦想是;我们的天空不再有雾霾,明亮干净的蓝天是我的期待,我还希望,沙尘暴不再肆虐,让春天的和风吹绿中国每一寸土地,让每一条河流都清澈透明,每一次呼吸都清新芬芳,每一种食物都安全可信,每一个生命都健康平安,每一个家庭都美满富足,每一座桥梁都千年不倒,每一件事情都公平公正……

  “和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念,是事物存在的最佳形态,是一切美好事物的共同特点。古人云:“诚于中而行于外。”讲文明有礼貌是一个人美好心灵的自然表露,只要从一点一滴做起,持之以恒,我们就能成为一个高尚的人。而“创建和谐介休,做文明市民”则是一个永恒的主题。介休是我们的家乡,我们只有热爱家乡,才能为建设和谐介休做出更多的贡献。

  热爱家乡是一种神圣而崇高的情感,并不都表现在辉煌而壮烈的行动,有时一些点点滴滴的小事却更能体现这种伟大的精神,而这却很难让人做到。

  热爱家乡意味着我们必须有一种深深的责任感,意味着我们要珍惜水源,不浪费一粒粮食,不践踏花草,不乱扔垃圾。意味着除了脚印不把任何东西留在马路上。

  热爱家乡意味着我们要从小做到尊老爱幼、热情相助、举止文雅、衣着整洁、尊敬师长,等等;意味着你要少发点牢骚,多点幽默感,让别人和你一起感到生活是多么美好!

  热爱家乡意味着朋友和朋友之间或同学和同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事;意味着我们应关心和帮助有困难的同学,让他们感受到和谐校园的温馨,保持良好的心态,宽容待人,用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心,同学之间友好相处从而打造和谐的人际关系。

  我们作为一名在校的学生,要想建设和谐介休,首先必须先从构建和谐校园开始。构建和谐校园需建立和谐的师生关系;构建和谐校园需建立和谐的同学关系;构建和谐校园需要建立好的学风、好的校风;构建和谐校园需建立诚信、文明的作风;构建和谐校园更需要我们大家的共同努力和创造。

  同学们,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴做起,养成良好的文明习惯,做文明学生,争当文明市民。管住我们的嘴,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们的脚,不践踏花草。现在我们播下一个动作,便收获一种习惯;播下一种习惯,便收获一种品格,每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息。我相信,我们的校园将更加美丽和谐;我相信;我们的家乡将会更加文明发达;我相信,我们的民族将会因我们而更加崛起!

  让我们携起手来,建设更加文明昌盛的介休……

  中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,谦恭礼让的文明礼仪之邦,但不可否认,在我们的现实生活中,时时处处总能见到一些不文明出行现象:过马路,不走地下通道或天桥,横跨栅栏隔离(绿化)带;公交车上,有的年轻的`让座不主动,面无表情似发“呆”;斑马线上,“蛮”司机不减速、不避让,脚踩油门与行人抢道像比赛……对此类现象,我们有的人已习以为常,有的人已见惯不怪。其实,大家可能没有意识到,文明出行,不是小事,它反映出的是出行者的个人素质、城市的文明程度,甚至是一个国家的形象和声誉。

  有时候,我们并没有认真、细心地分析不文明出行的原因,而是简单的归责于中国国情:人多、车多、道路窄,不可能不拥堵,不抢行走不动。但大家有没有意识到,不各行其道,不文明礼让,马路不成为停车场才怪。道路太堵,似乎是自己争道抢行的借口,可是,一块块绿地上人为踩出的一条条小路,又是什么原因呢?其实,文明出行,就是个意识问题、习惯问题。当这种习惯走出国门,自然会出现埃及神庙“到此一游”、卢浮宫洗脚”等等事件……个别中国游客一些不文明出行行为,让同胞备感颜面无光,也让国家形象蒙羞。

  文明,是中华民族的古老传统。高速发展的物质文明,也一定需要高度的精神文明与之相适应。认真审视个别人、甚至是部分人出现的不文明出行现象,我们绝不可以掉以轻心,绝不可以自我安慰。再美丽的苍蝇毕竟是苍蝇,不消灭,就会传播疾病。针对不文明出行现象,社会各界应该仔细诊断病因,科学制定根除的药方,集全社会之力,共同推动文明共建。国家应该加强文明出行教育,从幼儿就开始开展文明出行教育课,增加文明出行常识,提高文明出行意识。要完善相关法规,健全相关法律体系,让文明出行有法可循、有法可依。同时,应该借鉴有些城市经验,加大对不文明出行的曝光和处罚力度,教育本人,警示世人。

  千里之行,始于足下,文明出行,需要我们从自身做起,从现在做起,通过大家共同的努力,一定能营造更加和谐文明的出行环境。

  崇尚文明,你我学会诵读;慨叹经典,你我共同进步。温习逝去,你我学会成长;文明之歌,终将指引你我。

  文明之歌,经久不息。一首歌的色彩,拥有彩虹的绚丽;一首歌的力量,号召千千万万;一首歌的指引,带领你我向前。在前进的步伐中,我们应当做的,不是随意亵渎,而是文明处事、礼貌待人。孔子云“不学礼,无以立。”接受人帮助时,一个发自内心的笑容是文明;无意中伤害了他人,一句“抱歉”是文明;随手将垃圾扔进桶内,爱护环境是文明;转身离去时,一声清脆的合门是文明……顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂。相处中的一点一滴,文明都将无处不在。

  文明之歌,萦绕耳际。在星光的大道上,你我同奏文明之歌;在成长的历程中,你我聆听文明之歌;在生命的长河里,你我传唱文明之歌。一次成功的超越,离不开文明;一个集体的团结,离不开文明;共同努力的背后,一样离不开文明。可以这么说,文明是成功的前提,是通往胜利的必经之路。拥有了文明,一个集体就拥有了前进的动力,必胜的信心,和那份难得的执着。冈察尔说过:“文明是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。”前进中的一点一滴,文明都将伴随。

  文明之歌,芳香四溢。书本中,你我感悟文明之歌;生活中,你我颂扬文明之歌;前进中,你我细读文明之歌。民族的兴旺,与文明共存。试想,一个伟大的民族,少了文明、谦让,随之而来的,将会是你我之间的明争暗斗,争执不休,那国家又将哪得繁荣昌盛?世界又哪得今天的和平?因此,文明之关系重大,不容轻视。

  诵读青春年华,感悟多姿成长。

  回眸曾今过往,抬头仰望星群。文明之歌,终将指引你我。一路上,大步迈开双脚,英姿飒爽,前行中的我们,将不再畏惧艰难险阻,不再忽视文明,不再将其视之可有可不有,而是,把文明之歌看做一种经典,一代代传承下去……

  你我,将追随太阳升起的脚步,在阳光的抚育下,在微风的关怀中,逐渐成长。文明之歌,也将跟随你我,走遍天涯海角。

  端午节,爸爸带我去东山公园爬山。

  沿着阶梯往上爬,我看见路边的草丛中有许多塑料袋、矿泉水瓶、吃完零食后的包装袋……顿时,我感到一阵不爽。大家不是在提倡“做文明人,创文明城”吗?环境优美,空气清新的扬之河畔怎么还会有这么多的垃圾呢?在山顶的凉亭里,我和老爸吃完带来的东西后,爸爸拿出一个塑料袋,把垃圾装进袋里,再放进包里。下山后,把垃圾扔进垃圾箱。

  爸爸告诉我:“人要讲文明,不管什么时候,什么地点,都不能乱扔垃圾,不随地吐痰,不糟蹋花草树木,不闯红灯,不说脏话,不在公共场合大声喧哗。这是我们每个人都应该遵守的道德准则,争做文明人,争创文明城。小澜,你说是不是_”我点点头。

  我们家一直做得很好。妈妈每天都会把大门口打扫得干干净净,把家里的生活垃圾用塑料袋装好,然后骑车,把垃圾扔到离家一里开外的垃圾箱里。所以,我从小就知道爱护环境的重要性,养成了讲卫生的好习惯。

  很多同学把学习放在首位,却忽视了好习惯的培养,道德素质的提高。在我们身边,还有一部分同学存在着一些不文明的行为,例如:校园内的楼梯上总能看到许多纸屑;一些同学在走廊上追逐打闹,上下楼梯互相推挤;还有同学过马路时不走斑马线,闯红灯……

  文明习惯的养成,恰恰表现出一个人的思想品质。良好的行为习惯是我们认真学习的前提,更是树立健康人格的基础,没有良好的行为习惯的同学,就可能目无纪律,不讲卫生,破坏班级的学习环境。

  现在,我们正处在人生中最关键的成长时期,一举手一投足将影响到我们的健康成长,将影响到祖国的繁荣昌盛。所以,我们应该做一个讲文明、懂礼貌的小学生,这样,将来走上社会,才能成为一个对社会有用的人。

  文明,就像三月的微风,温暖心田;文明,就像小溪的流水,滋润人心。文明,是一座城市的象征,一座城市的底蕴,一方人民素养的表象。

  古有孔融让梨,这是尊敬兄长的文明;有程门立雪,这是尊师重道的文明;有孟母三迁,这是爱护晚辈的文明;有高山流水,这是朋友互敬互爱的文明。

  但是,被称为“鱼米之乡”的太仓也曾因文明二字变得暗淡,失去了原有的光彩。大街上,人们随手乱扔的垃圾到处都是,却没一个人把垃圾捡起来扔到垃圾桶;墙壁上,本该洁白干净的墙壁却贴满了小广告,这样不仅影响了市容,更降低了太仓的形象。甚至有的工厂为了一己私利乱排放废水,废气等有害物质,不仅对环境造成了污染,更不知将我们的文明置于何地!

  文明不大,文明更不难,它无须让我们翻山越岭,更无须涉身险地。轻轻的捡起一张废纸,遇到师长问好是文明,甚至一个微笑都将是文明。而对于企业家来说制造出好的产品,承担起社会的指责,让资源得以充分的利用将是文明。

  有一次,我跟妈妈到公园里玩,我看着手中已经喝完的矿泉水瓶,漫不经心地随手一扔,把它扔到了草地上。妈妈看见了,对我说:“不能把垃圾扔到草地上,如果每个人都这样做的话,那么世界不就会变得很脏了吗?”我脸红了,为自己刚才做的事感到羞耻,我赶忙把自己刚才扔的矿泉水瓶,扔到了垃圾桶里。之后,我又看到一个小朋友在乱扔垃圾,我上前去把妈妈对我说的话说给他听,他也微红了脸,把垃圾扔到了垃圾桶里。我想只要我们大家都能够传播这份文明,世界一定会变得更加和平美好。

  我们行动起来吧!创建一个文明城市一个美好的太仓,有句话说:“城市是我家,管理靠大家”。创造文明太仓,不仅仅是大人的事,更是我们的事!我们是城市的小主人,创建文明太仓就要从我们自己做起,我相信我们的城市一定会天更蓝,水更绿,草更青。只有这样,太仓才会更加美好。文明城市,你我共行,文明太仓,你我共建!

  在生活中,有许多大人也会做一些不道德的事。而这些行为让自己的孩子看到,他们就会提醒自己的家长,告诉他们该怎么做。这就是小手拉大手,大小一起走。

  生活中,许多家长也在道路上乱扔垃圾乱吐痰......做不爱护环境的事,从而导致环境的污染,使环境变得恶劣。然后有些人家的孩子见了,会对爸爸或妈妈说:“您们不能乱扔垃圾,要爱护环境,这是我们老师说的!”有些父母听了会纠正过来,但少数父母还会继续作恶,不听信孩子的话。

  有一次,我与父母去郊外游玩,我们到了东山公园,便到处游玩,几个小时后,午饭的时间到了,我们便在草地上野餐,午饭过后,爸爸把垃圾扔在地上就走了,我看见了,急忙拉着爸爸的手说:“爸爸!爸爸!你怎么能乱扔垃圾呢?我们老师说要爱护环境,不能随便乱扔垃圾!”爸爸听了害羞地低下了头,随后爸爸就把垃圾捡起来扔进垃圾桶里,我喜滋滋地跟着爸妈回家了。

  还有一次,我在回家的路上,看见一位大妈把塑料袋扔在地上,看也不看一眼,就走了。我连忙赶上去,把垃圾捡起来扔进附近的垃圾桶里,然后对那位大妈说:“大妈,您不能把垃圾扔在地上,要爱护环境!”大妈听了说:“小姑娘,你说得对,大妈知道了,你真乖。”我不好意思地摸了摸头,心想:“这位大妈真好,我一说她就改了,想不到,我一个小学生的话,也有如此大的力量,真是不可思议!如果我能把这力量带到社会上,那社会会不会因此而有更大的改善呢?”于是我便回家,找了几个和我一样的同学,决定组成一个环保队,带领大家走向新的社会。

  星期六,我们这个环保队就开始工作了,我们兵分几路,在大街小巷做清洁工作,把道路上的垃圾给分类,能回收的就卖到废品收购站,不能回收的就给处理掉,这样一来,既能把接到打扫干净,而且还能赚钱呢!一举两得。打扫干净后,我们还到处做宣传工作。对那些大妈大婶说:“您们一定要爱护环境,不能随便乱扔垃圾,随地大小便等做不文明的事啊!一定要珍惜现在的环境生活,否则到了以后,造成了严重后果,后悔都来不及了!”那些大妈大婶听了都纷纷议论。有的说:“对啊,对啊!这些孩子说的对,我们是得纠正错误了。”有的说:“现在我们知道了这种行为不文明,是该好好的改改了。”......听见他们的议论声,我们都不禁笑了,心想:“这办法还真管用.”

  现在街坊邻居听了我们的话后,都受到了很大的影响,变得爱护环境了,珍惜现在的美好生活环境了。

  我们几个弱小的孩子行为,竟然轰动了这么多人,力量真是无比地强大呀!我们将会带着这股强大的力量,带动大家走向人人讲道德、事事讲文明的美好生活。

  每一朵花都需要爱护,每一丛草都需要保护,每一滴水都需要节约,每一条道都需要清扫,每一个人都需要教育,无论是大人、小孩,还是老人、青年。

  早晨,我走过一条又一条街道,看见尘土飞扬、垃圾成堆的街道,我的心中总有些不愉快。街道两旁的花儿、小草都逐渐枯萎了,被摘的摘、折的折,现在这个世界在它们眼中早已飞灰了希望,再也看不到绿色的亮点。大树伯伯身上还显露着狞恶的血痕,它们的泪水早就干涸了,被我们人类伤害了心身,痛苦在心底里深深的刻记着。

  在课堂上,老师都会苦口婆心地对我们说:“孩子们,在社会中,你们应当做一个讲卫生、懂礼貌、讲文明的好孩子,不仅仅是在家中,在学校里,更多的是在外面,你们一定要做到。”当老师在电脑上给我们放录一些生活小片段、照片时,我们一个个脸蛋涨红到了耳根。上面有我们在大树上刻字的照片、摘花、踏草的照片,吐痰丢果屑的照片,还有我们闯红灯……

  我们在老师面前承诺一定要做个好孩子。周末,我们几个小伙伴想一起出去玩。我们来到菜市场,到处都有叫卖声、吆喝声、吵闹声,人来人往,好热闹。

  我们挤在人群里,听见一位卖菜叔叔吆喝道:“走过路过,千万不要错过,哎!来看看我的卷心菜,又大又圆吃起来甜滋滋的,快来买,便宜价,快……”许多阿姨、叔叔匆匆赶来,七嘴八舌地说:“怎么卖,多少钱一斤!”“便宜点,我就多买点!”“这卷心菜的叶子烂了,便宜点……”

  我们四处张望,忽然我大叫一声:“哎呀!”同伴赶来一看,原来一位满嘴胡子的叔叔吐痰就差,注明"保护母亲河·共建文明城"征文字样。

  来稿将择优在《汕头日报》、大华网站、汕头日报等刊登。主办单位将组织评选优秀作品,设一、二、三等奖若干名,并对获奖作者颁发证书,获奖名单在《汕头日报》、大华网公布。

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在我一知半解的几国语言里,没有比中国古语所谓“素交”更能表出友谊的骨髓。一个“素”字把纯洁真朴的交情本体,形容尽致。素是一切颜色的基础,同时也是一切颜色的调和,像白日包含着七色。真正的交情,看来像素淡,自有超越死生的厚谊。

假使恋爱是人生的必需,那么,友谊只能算是一种奢侈。所以,上帝垂怜阿大(Adam)的孤寂,只为他造了夏娃,并未另造个阿二。我们常把火焰来比恋爱,这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了坚牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈。

像拜伦,像哥德,像缪塞,野火似的卷过了人生一世,一个个白色的,栗色的,棕色的情妇的血淋淋的红心,白心,黄心(孙行者的神通),都烧炙成死灰,只算供给了燃料。

情妇虽然要新的才有趣,朋友还是旧的好。时间对于友谊的磨蚀,好比水流过石子,反把它洗琢得光洁了。

因为友谊不是尖利的需要,所以在好朋友间,极少发生那厌倦的先驱,一种厣足(意:满足)的情绪,像我们吃完最后一道菜,放下刀叉,靠着椅背,准备叫侍者上咖啡时的感觉,还当然不可一概而论,看你有的是什么朋友。

西谚云:“急需或困乏时的朋友才是真正的朋友”,不免肤浅。我们有急需的时候,是最不需要朋友的时候。朋友有钱,我们需要他的钱;朋友有米,我们缺乏的是他的米。那时节,我们也许需要真正的朋友,不过我们真正的需要并非朋友。我们讲交情,揩面子,东借西挪,目的不在朋友本身,只是把友谊作为可利用的工具,顶方便的法门。

常时最知情识趣的朋友,在我们穷急时,他的风趣,他的襟抱,他的韵度,我们都无心欣赏了。两袖包着清风,一口咽着清水,而云倾听良友清谈,可忘饥渴,即清高到没人气的名士们,也未必能清苦如此。

此话跟刘孝标所谓势交利交的一派牢骚,全不相干,朋友的慷慨或吝啬,肯否排难济困,这是一回事;我们牢不可破的成见,以为我和某人既有朋友之分,我有困难,某人理当扶助,那是另一回事。尽许朋友疏财仗义,他的竟算是我的,在我穷急告贷的时节,总是心存不良,满口亲善,其实别有作用。

试看世间有多少友谊,因为有求不遂,起了一层障膜;同样,假使我们平日极瞧不起、最不相与的人,能在此时帮忙救急,反比平日的朋友来得关切,我们感激之余,可以立刻结为新交,好几年积累的友谊,当场转移对象。

在困乏时的友谊,是最不值钱了——不,是最可以用钱来估定价值了!

我常感到,自《广绝交论》以下,关于交谊的诗文,都不免对朋友希望太奢,批评太刻,只说做朋友的人气量小,全不理会我们自己人穷眼孔小,只认得钱类的东西,不认得借未必有、有何必肯的朋友。

古尔斯密的东方故事《阿三痛史》,颇少人知,1877年出版的单行本,有一篇序文,中间说,想创立一种友谊测量表,以朋友肯借给他的钱多少,定友谊的高下。这种沾光揩油的交谊观,甚至雅人如张船山,也未能免除,所以他要怨什么“事能容俗犹嫌傲,交为通财渐不亲”。《广绝交论》只代我们骂了我们的势利朋友,我们还需要一篇《反绝交论》,代朋友来骂他们的势利朋友,就是我们自己。

《水浒》里写宋江刺配江州,戴宗向他讨人情银子,宋江道:“人情,人情,在人情愿!”真正至理名言,比刘孝标、张船山等的见识,高出万倍。说也奇怪,这句有“恕”道的话,偏出诸船火儿张横所谓“不爱交情只爱钱”,打家劫舍的强盗头子,这不免令人摇头叹息了:

第一叹来,叹惟有强盗,反比士大夫辈明白道理!然而且慢,还有第二叹;第二叹来,叹明白道理,而不免放火杀人,言行不符,所以为强盗也!

从物质的周济说到精神的补助,我们便想到孔子所谓直谅多闻的益友。这个漂白的功利主义,无非说,对于我们品性和智识有利益的人,不可不与结交。我的偏见,以为此等交情,也不甚巩固。

孔子把直谅的益友跟“便僻善柔”的损友反衬,当然指那些到处碰得见的,心直口快,规过劝善的少年老成人。生就斗蟋蟀般的脾气,一搠一跳,护短非凡,为省事少气恼起见,对于喜管闲事的善人们,总尽力维持着尊敬的距离。

不过,每到冤家狭路,免不了听教训的关头,最近涵养功深,子路闻过则喜的境界,不是区区夸口,颇能做到。

听直谅的“益友”规劝,你万不该良心发现,哭丧着脸;他看见你惶恐觳触的表情,便觉得你邪不胜正,长了不少气势,带骂带劝,说得你有口难辩,然后几句甜话,拍肩告别,一路上忻然独笑,觉得替天行道,做了无量功德。

反过来,你若一脸堆上浓笑,满口承认;他说你骂人,你便说像某某等辈,不但该骂,并且该杀该剐,他说你刻毒,你就说,岂止刻毒,还想下毒,那时候,该他拉长了像烙铁熨过的脸,哭笑不得了。

大凡最自负心直口快,喜欢规过劝善的人,像我近年来所碰到的基督教善男信女,同时最受不起别人的规劝。因此,你不大看见直谅的人,彼此间会产生什么友谊;大约直心肠颇像几何学里的直线,两条平行了,永远不会接合。

多闻的“益友”,也同样的靠不住。见闻多,己诵广的人,也许可充顾问,未必配做朋友,除非学问以外,他另有引人的魔力。德白落斯批评伏尔泰道:“别人敬爱他,无非为他做的诗好。确乎他的诗做得不坏,不过,我们只该爱他的诗。”——言外之意,当然是,我们不必爱他的人。

我去年听见一句话,更为痛快。一位男朋友怂恿我为他跟一位女朋友撮合,生平未做媒人,好奇的想尝试一次。见到那位女朋友,声明来意,第一项先说那位男朋友学问顶好,正待极合科学方法的数说第二项第三项,那位姑娘轻冷地笑道:“假使学问好便该嫁他,大学文科老教授里有的是鳏夫。”

这两个例子,对于多闻的“益友”,也可应用。譬如看书,参考书材料最丰富,用处最大,然而极少有人认它为伴侣的读物。颐德《日记》有个极妙的测验;他说,关于有许多书,我们应当问:这种书给什么人看?关于有许多人,我们应该问:这种人能看什么书?照此说法,多闻的“益友”就是专看参考书的人。

多闻的人跟参考书往往同一命运,一经用过,仿佛挤干的柠檬,嚼之无味,弃之不足惜。

这并不是说,朋友对于你毫无益处;我不过解释,能给你身心利益的人,未必就算朋友。朋友的益处,不能这样拈斤播两的讲。

真正的友谊的形成,并非由于双方有意的拉拢,带些偶然,带些不知不觉。在意识层底下,不知何年何月潜伏着一个友谊的种子;咦!看它在心面透出了萌芽。在温暖固密,春夜一般的潜意识中,忽然偷偷的钻进了一个外人,哦!原来就是他!

真正友谊的产物,只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快,随你如何直谅多闻,也不会有友谊。接触着你真正的朋友,感觉到这种愉快,你内心的鄙吝残忍,自然会消失,无需说教似的劝导。

你没有听过穷冬深夜壁炉烟囱里呼啸着的风声么?像把你胸怀间的郁结体贴出来,吹荡到消散,然而不留语言文字的痕迹、不受金石丝竹的束缚。百读不厌的黄山谷《茶词》说得最妙:“恰如灯下故人,万里归来对影;口不能言,心下快活自省。”以交友比吃茶,可谓确当,存心要交“益友”的人,便不像中国古人的品茗,而颇像英国人下午的吃茶了: 浓而苦的印度红茶,还要方糖牛奶,外加面包牛油糕点,甚至香肠肉饼子,干的湿的,热闹得好比水陆道场,胡乱填满肚子完事。在我一知半解的几国语言里,没有比中国古语所谓“素交”更能表出友谊的骨髓。

一个“素”字把纯洁真朴的交情的本体,形容尽致。素是一切颜色的基础,同时也是一切颜色的调和,像白日包含着七色。

真正的交情,看来像素淡,自有超越死生的厚谊。假使交谊不淡而腻,那就是恋爱或者柏拉图式的友情了。中国古人称夫妇为“腻友”,也是体贴入微的隽语,外国文里找不见的。

所以,真正的友谊,是比精神或物质的援助更深微的关系。

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