扁鹊见蔡桓公的启示作文故事说明什么

对于扁鹊,大家都不陌生,他生活在战国时期,是中国最著名的神医之一,初中语文课本中的《扁鹊见蔡桓公》是韩非创作的一篇散文,里面讲的就是扁鹊与蔡恒公的故事。而随着对扁鹊认识的加深,大家会发现扁鹊还有两个兄弟,并且医术比他还高!

扁鹊(前407-前310),姬姓,秦氏,名越人,战国时期勃海郡郑(今河北任丘)人,一说为齐国卢邑(今山东长清)人。秦越人是当时的名医,因为医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他,扁鹊之名也是从那时候开始广为流传开的。

扁鹊之所以成为神医,最大的原因还是他有一个神医师傅!从小,扁鹊就拜师于长桑君(战国时的神医),并且尽得师傅真传,医术禁方也学了不少,这使得扁鹊擅长各科。学医有成后,扁鹊开始周游列国,他在赵国专治妇科病,在周国专治耳鼻咽喉科病,在秦国专治儿科病,从此扁鹊闻名天下!

扁鹊能流传千古,是因为扁鹊见蔡桓公的故事,这则故事很经典,讲的是扁鹊在齐国期间,见到了蔡桓公(齐桓公原型),他告诉蔡桓公患有小病,如果不及时治疗病会加重,蔡桓公无视且鄙视之;十天后,扁鹊再次见到蔡桓公,并告诉他并且加重了,蔡桓公对此不理不睬;

又过了十天,扁鹊再一次见到蔡桓公,并对他说病已到肠胃,再不及时治疗恐怕来不及了,蔡桓公依然不听;又过了十天,扁鹊再见到蔡桓公时扭头就跑,蔡桓公于是派人去问他,但扁鹊告诉蔡桓公他的病已在骨髓里了,病已经治不好了!五天后,蔡桓公身体疼痛难忍,派人去喊扁鹊,但是扁鹊这时已经逃到了秦国,在这之后蔡桓公就病死了。

根据典记,魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?”所以扁鹊是有两个兄弟的。对这个问题,扁鹊的回答是“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。” 其中大哥治病,是在病情发作之前,病人还没感觉自己生病,大哥就下药铲除了病根,所以他没有名气,但在家中医术最高。

二哥治病,是在病初起之时,病人知道自己有病,但并不觉得痛苦,这时候二哥就药到病除,所以乡里人都认为二哥只是治小病很灵;而扁鹊治病,是在病情十分严重之时,病人痛苦万分,这时候扁鹊治好后,病人会十分感激,并且以神医相称。如此来看,扁鹊三兄弟医术都很高,但扁鹊医术最差,这显然太谦虚了!


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扁鹊,姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,春秋战国时期名医。勃海郡郑人,一说为齐国卢邑人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。秦太医李醢术不如而嫉之,乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

华丽的装饰,精美的食品,填补不了精神的空虚;一个真正的革命者,首先追求的是思想上的充实与丰富。这一点,是任何珍贵的东西都不能代替的。


1、讳疾忌医要不得,这是拿自己生命开玩笑;

2、劝导人要看对象和注意方法;


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《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医,最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者,应该勇于正视现实,直面个人灾难、社会危机,及早采取救治措施。作者在阐释道理、叙写过程中,赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽,简单的语言传达,无繁复累赘,无咬文嚼字,实为佳作。《扁鹊见蔡桓公》的故事告诉我们对待自己的缺点,错误,也要像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。

扁鹊见蔡桓公不是真实的故事,这一则故事只是借助了一个人物原型,开了一个历史玩笑。

中学课本里面我们确实学习了选自《韩非子·喻老》篇里的《扁鹊见蔡桓公》一课,里面记载的的确是扁鹊见蔡桓公。可中国历史上,就从来没有过一个被称为“蔡桓公”的人,所以这一则故事更没有真实性。

历史上倒是有一个被人称为“蔡桓侯”的人,可是这个被人称为“蔡桓侯”的人在公元前695年就死了。他死时距离出生于公元前407年的扁鹊还要早上280多年。再说,这个蔡国也在随后的公元前447年被灭亡了,而那时的扁鹊仍然没有出生。这一则故事的真正意义,其实不在于这个,而是在于它的真是含义,告诉我们不要不相信医生的话,自作主张有时候不是一件好事。

扁鹊在人民中赢得了很高的声誉,也引起了有些既缺医德又缺医术的“同行”的嫉恨,最终死于非命,甚是可惜。但他的卓越贡献却永远留在人民的心中。扁鹊是司马迁《史记》里面记载的第一位医生,可以看的出,他对扁鹊给予深切的同情。

原文:扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。

扁鹊进见蔡桓公,站了一会。

桓侯愣了一下,说:你有药啊扁鹊见蔡桓公翻译

扁鹊说:你吃多少扁鹊见蔡桓公翻译

扁鹊说:你吃多少有多少。

桓侯说:你有多少吃多少。

旁边的大臣听不下去了,问道:你们说相声呢?

桓侯努着嘴,指了指扁鹊说:他先起的头。

大臣说:扁大夫,您找老大有事吗?

扁鹊说:嗯呐扁鹊见蔡桓公翻译!老大他有病。

桓侯一听又火了,冲着扁鹊喊道:你丫才有病呢,你们全家都——

旁边大臣赶紧劝道:大哥,您先别发火,听听扁大夫怎么说。扁先生,你说话不能客气点吗这可是咱老大。

扁鹊说:没有办法,就是这么耿直他真有病。

桓侯说:早就听说人你是个二愣子,没想到愣成这样。那你说说看,寡人有什么病?

扁鹊说:你皮肤上有点病,现在不治的话以后会更严重。

桓侯不屑地说:对!我最近皮肤是有点不舒服,不过我有皮炎平。没事了你赶紧滚犊子!

扁鹊走后,桓侯抱怨说:有些个医生就喜欢危言耸听,明明屁大点事非说你有病。真是想立功想疯了!

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

过了十来天,扁鹊又来拜见,他对桓侯说:老大,你的病现在进入肌肉里面了,不治的话会更严重。桓侯就像没听见似的,抱着手机头都没有往起抬。

又过了十天,扁鹊再次来拜见。他对桓侯说:你的病现在发展到了肠胃,不治的话真的严重了。桓侯听后白了他两眼,还是没有搭理扁鹊。

居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁4鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也扁鹊见蔡桓公翻译;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

又是十天过去了,扁鹊在大街上看见了桓侯,转身就跑。桓侯派人追上去来问他:干嘛躲着老大?

扁鹊说:他的病在皮肤的时候,用热水和药敷一下就能治好;病到肌肉里的时候,针灸几次就能治好;病到肠胃的时候,喝两副汤药就能治好;可是如果病到骨髓里,那就只能由神仙说了算,我是一点儿办法没有了。如今,咱老大的病已经到了骨髓,你说我还敢见他吗?

五天之后,桓侯浑身疼痛,他赶紧派人去找扁鹊。可是,扁鹊早已出国了。

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