论语得到的启示十二章的译文考试考得到吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-07-23 15:02 标签： 论语得到的启示
一、词语归纳（一）通假字：1．不亦说乎？说：通“悦”，喜悦、愉快。2．吾十有五而志于学。有：通“又”，用在整数与零数之间。（二）古今异义词①可以：古义为“可以凭借” （“可以为师矣”），今义为“能够”。②三：古义为多，几（三人行，必有我师焉），今义为数字三。③疏：古义为“粗劣” （饭疏食饮水），今义为“疏通、疏散”。④水：古义为“冷水”（饭疏食饮水），今义为无色无味无臭的液体。⑤匹夫：古义为“普通人、男子汉” （匹夫不可夺志也），今义为“无学识、无智谋的人”。⑥忠：古义为“办事尽心竭力”（为人谋而不忠乎），今义为“忠心”。（三）词类活用①学而时习之 时：名词→状语，按时②吾日三省吾身 日：名词→状语，每日③温故而知新 故、新：形容词→名词，旧的知识、新的体会④传不习乎 传：动词→名词，传授的知识⑤饭疏食饮水 饭：名词→动词，吃饭⑥好之者不如乐之者 乐：形容词→意动。以……为乐（四）常见虚词“而”1. 表顺承学而时习之 择其善者而从之其不善者而改之 温故而知新2.表修饰 吾十有五而志于学 三十而立四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲3.表并列 博学而笃志 切问而近思4.表转折人不知而不愠 学而不思则罔 思而不学则殆（五）源于本文的常用成语不亦乐乎 三十而立温故知新择善而从 三人行必有我师二、重点词语解释及全文翻译1．子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”【注释】时：时常地或者按照一定的时间 习：复习或者实习说：同 悦 ，愉快 不亦……乎：句式，表委婉的反问语气朋：（同门为朋，同志为友）志同道合的人 知：了解愠：生气，发怒 君子：指道德上有修养的人【译文】孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗?” 第1句：讲学习方法；第2句：讲学习的乐趣；第3句：讲个人修养（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？胸怀宽广，为人大度。2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【注释】吾：我日：每天 三省，多次进行自我检查，反省；三，泛指多次 为：替，给 谋：谋划，办事 忠：尽心竭力 信：真诚，诚实 传：老师传授的知识【译文】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实可信呢？老师传授的学业是否复习了呢？”【内容理解】本章强调治学的人重视道德修养。从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【注释】有：通“又” ，用于整数和零数之间 志：立志立：站得住，文中指独立做事惑：迷惑，疑惑天命：不能为人力所支配的事情 耳顺：对于自己不利的意见能正确对待，听得见不同的意见逾：越过，超过矩：规矩，规范【译文】我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。 【内容理解】本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1）从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会；五十、六十岁：安心立命，不受外界左右；七十岁：主观意识和做人规则融合为一2）道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3）我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【注释】温：温习，复习 故：形容词作名词，指学过的知识，旧知识新：形容词作名词，新的理解与体会 矣：语气助词，表肯定。【译文】孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。【内容理解】本章谈学习方法。（强调“温故”，还要能“知新”）（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才
“可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。5．子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”【注释】罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 殆，疑惑【译文】孔子说：“只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想而不学习，就会疑惑（而无所得）。”【内容理解】本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。（2）为什么要将学习和思考结合起来？学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。6．子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”【注释】贤：品德高尚箪：古代盛饭用的竹器巷：此处指颜回的住处 堪：能忍受【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的房子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”【内容理解】本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度） 7．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【注释】之：它。指学问和事业好：喜欢，爱好乐：以……为乐趣【译文】孔子说：“对于学习，懂得学习的人，比不上爱好学习的人；爱好学习的人，又比不上以学习为乐的人。”【内容理解】本章阐述了学习态度：以学习为快乐，学习要有浓厚的兴趣。8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱（gōng）而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”【注释】饭，这里是“吃”的意思，作动词 疏食：粗粮水：冷水 曲肱：弯着胳膊 义：公正合宜的道理或举动于：对于【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”【内容理解】本章讲人的道德修养9．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【注释】三人：几个人，泛指多人 焉：于此，在其中择：选择 其：他们 善者：好的方面，优点【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。” 【内容理解】本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。（1）这则讲了怎样的学习态度？要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。（2）用一个成语概括这则的主要意思。取长补短。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。10．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”【注释】川：河流逝者：指流逝的时光斯：这，指“川”，即河水 夫：语气助词 舍：停【译文】孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!” 【内容理解】讲时光易逝，应珍惜时间。用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。11．子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”【注释】三军：军队的通称 夺：丧失，改变 匹夫：普通人，指男子汉【译文】孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”【内容理解】本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。12．子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”【注释】笃：忠实，坚守 切：恳切 仁：仁德【译文】子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”【内容理解】本章讲坚定信念、广泛学习。总结：关于学习的态度和方法：1、4、5、7、9、10、12章关于思想品德修养：2、3、6、8、11章关于孔子思想体系的核心：12章三、文学常识1. 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“仁的学说”，“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。2.《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。《论语十二章》：一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。四、拓展延伸1.又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。①学而时习之，不亦悦乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。⑤三人行，必有我师焉。⑥择其善者而从之，其不善者而改之。⑦逝者如斯夫，不舍昼夜。⑦三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。⑧博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。2. 学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。3. 《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。不耻下问 学而不厌 诲人不倦
1、论语十二章1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐(l)乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）注释：论语是儒家的经典著作之一，与大学中庸孟子并称“四书”。论语共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zu）邑(y)（现山东曲阜）人。时习：按一定的时间复习。时，按时。不亦说（yu）乎：不也是很愉快吗？不亦乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。 愠（yn）：生气，发怒。 君子：这里指道德上有修养的人。学而：和下文的“雍也”“述而”等都是2、论语的篇名。篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）注释：曾(Zng)子：即曾参(shn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。吾：人称代词，我。 日，每天。三省（xng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。 为，替。信：真诚，诚实。 传（chun3、）：老师传授的知识。曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）注释：十有（yu）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。 惑：迷惑，疑惑。天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 逾（y）：越过，超过。矩（j）：规矩，规范。我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十4、岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）注释：温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）注释：罔（wng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（di），有害。孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）注释：箪(dn)，古代盛饭用的圆形竹器。 堪：忍受孔子说：“5、颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）注释：之：代词，它，这里指学问和事业。 者：代词，的人。好(ho)：喜欢，爱好。 乐(l)：以为乐趣。孔子说：“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）注释：饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 肱（gng）：胳膊。 于：对，对于。6、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）注释：焉：于此，意思是“在其中”。 善者：好的方面，优点。孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”10.子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）注释：川：河，河流。逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）注释：三军：军队的通称。古制，12500为一军。 匹夫：普通的人，男子汉。孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”12.子夏曰：“博学而笃志

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