一般怎样会意外怀孕孕,我该怎么办才好?

2017-10-19 13:43
来源:
同觉寺
小编
师父,时代发展到今天,很多女性堕胎已司空见惯,作为佛弟子的女性如果不小心有了,但现实情况又不能生下来,到底该怎么办?
曙提法师
佛教讲菩萨畏因众生畏果,到了果上再去讨论这个问题其实已经比较晚了。这是第一。第二个,已经有了,又不能生出来,你问一个出家人,我唯一的选择就是叫你生下来。是不是?你不能要我一个师父说,你去堕胎吧。不可能的,对不对?
但是我们要理性的回到这个问题的本质,就是说菩萨畏因,众生畏果的问题,一个生命来到这个世间,他有他的因缘,包括他为什么会成为你的小孩子,他为什么跟你有缘,这个缘是善缘还是恶缘?如果本来是一个母子之间的一个正常的一个好的缘分,可能经过堕胎之后,他会给你的未来人生也会造成很多违缘。
即使以后这个小孩子,比如说在另外的一种方式再来到你的身边,可能也会由原来的善缘增加了很多的恶缘。所以我的建议,不是说这个问题发生了之后怎么办,而是不要放纵自己的欲望,洁身自好,要考虑到事情的后果,这是我的第一个(建议)。
第二个,如果已经发生了这种情况,尽量面对,能够生下来是最好,这个包括和男朋友也好或者先生也好,或者先生的父母也好,自己的父母也好,多沟通,多商量,不要轻易下决定。
这个现代也有很多的,我们南方寺院,可能相对来说在民政上的要求比较严格一点,不能随意的去领养这些小孩子,但有的地方,有一些寺院是可以领养一些孤儿的,那如果说有这样的因缘,不妨生下来送到寺院,或者干脆生下来之后呢,按照比如说送到孤儿院这些民政上的领养机构,你不要轻易的去否决掉一个生命。
那如果说已经发生了,已经发生了堕胎的,那一定要去多为他超度,要平息他的嗔恨心。佛教认为不是说生下来之后,才算一条生命,实际上是入胎的时候就是神识在入胎,就是业识在入胎,这个时候已经就是一个生命了,因为他自己选择入的这个母胎。他有他的选择权。
如果只是一个肉团的话,那么应该所有的生命都是一样的呀,为什么生下来之后每个小孩子不一样的呢?就是他除了一个身体之外,他还有他的精神世界,这个精神世界的话,就是一个我们佛教所讲的业识的问题,轮回的主体。他有选择权的,是不是?
那么他选择了来到这个世间上,你却粗暴的去中断了他的生命,那你说他有没有嗔恨心?他一定是有嗔恨心的。所以说如果是有可能的话,不要去决定他的生命。比如说有的是因为意外流产的这些另当别论,不是你故意的。那么故意堕胎的特别要注意,如果说出现这个问题,到寺院里面去多做超度,能够平息他内心的嗔恨,也会对未来的人生会产生一些好的。
特别是年轻的女孩子,如果堕胎之后,他会造成未来的很多的一些问题,比如说不孕不育,甚至于很多的一些问题。这些都是跟这个有息息相关的一些关系的,他不仅是医学上的问题,他还有一个众生的一个生命之间的一种联系的一种东西。最好是不堕胎,那么如果堕胎了,多超度。
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