在弘时硕博教育学专 业课程，我是否有机会获得中央美术学院少儿美术教育研究中心艺 术考研的内部资料和信息？

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张国龙
央美实验艺术学院教授、研究生导师
1957年生于辽宁省沈阳市，1988年西安美术学院油画系研究生毕业，获硕士学位。1991年赴德国美茵兹大学艺术系研修。在克劳斯·尤根费申教授画室学习，现为中央美术学院实验艺术学院教授，研究生导师。在二十余年的时间里，张国龙几乎参加了国内的所有重要大展，作品被中外美术馆、基金会和重要藏家广泛收藏，是中国综合材料绘画领域最重要的代表艺术家之一。
个展
2016“浮生图 – 张国龙 2016”，北京锦都艺术中心，北京
2015 “云下·云中·云上 — 张国龙个人艺术历程陈述报告”，梅地亚艺术中心 ，北京“阅读·生命—张国龙
2015，马奈草地美术馆，北京“静观”—张国龙 2015”，奥赛画廊，上海
2015，“山水·社会—张国龙艺术巡展"，喜玛拉雅美术馆，上海
“山水·社会—张国龙艺术巡展”，锦都艺术中心，北京
2014“苍茫 — 张国龙 2014”，锦都艺术中心 ，北京
2013“臻·度—张国龙 2013”，亚洲艺术中心，北京
2012“尘·风—张国龙 2012 新作展”，铸造美术馆，北京
2011“观天悟道—张国龙艺术巡展”，上海美术馆，上海
“观天悟道—张国龙艺术巡展”，德山艺术空间，北京
“观天悟道—张国龙艺术巡展”，铸造美术馆，北京
2010“观象·造象—张国龙艺术展”，铸造美术馆，北京
“镜观—张国龙个展”，现代画廊，台中
2009“问土·移位与再造—张国龙艺术展”，今日美术馆，北京
2008“中国， 一个世界强国的归来 – 艺术与经济”，美因茨大众银行论坛中心
2007“时间·空间—张国龙作品展”，杰孚画廊，北京
2006 “张国龙个展”，满仓十月九点艺术廊，北京“黄土厚成—张国龙 2006”，锦都艺术中心，北京
2000个人画展，Kreiter und Kuhnt 画廊，美茵茲
1994“张国龙现代油画展”，中国美术馆，北京
群展
2013“文化·精神·生成” — 第55届威尼斯双年展平行展中国大型独立项目“重探”, 莫拉宫殿，威尼斯
2011“第二届学院实验艺术文献展” 外围展, 中央美术学院美术馆, 北京
2010“重构 — 中国当代抽象艺术TOP展”, 浙江美术馆, 杭州
“开门 — 从文案到作品实施展”, 中央美术学院, 北京
“三不靠” 艺术家联展, 铸造美术馆, 北京
2009“中华人民共和国60周年艺术成果展”, 北京饭店, 北京
“重返现代—当代艺术家邀请展”, 杭州美术馆, 杭州
“介—关于艺术表达的物质化呈现” 艺术展, 中央美术学院, 北京
“亦山亦水 — 2009大陆当代艺术展”, 观想艺术中心, 台北
2008“中央美术学院90周年校庆 · 教师作品展”, 中央美术学院, 北京
“晤对材质” 艺术家邀请展, 中华世纪坛, 北京
“2008奥林匹克美术大展”, 中国国际展览中心, 北京
“拓展与融合 — 中国现代油画研究展”, 中国美术馆, 北京
“自由 · 自在 — 绘画语境中的材质表达” 艺术展, 锦都艺术中心, 北京
2007“自然与心灵的对话 — 张国龙 · 李玉双联展”, 新光天地新光文苑, 北京
“冬季花开” 当代艺术展, 锦都艺术中心, 北京
作品展示
《天上-人间》空间装置 2011年
《天上-人间》空间装置 2011年
《幻象》空间装置展览现场
《浮·生NO.4》 230×450cm 2015
《风生水起》（五联）400cm x 240cm x 5，综合材料，2018年
《花朵》
《静放》100cm x 100cm，综合材料，2017年
《气象》240 x 240cm 综合材料 2017年
《浴光》230 x 150cm 综合材料 2017年
角度-No.11 280cm×400cm 2011年
研究方向：实验艺术（艺术表达的物质化呈现）
“物质化呈现”课程的教学与实践是建立在以国际当代多元文化艺术为背景，以中国深厚传统文化土壤为立足的教学目标为基础，是以实验艺术教学昌导的“学术的、学院的、理性的”思想作为工作理念，更是依托与当代艺术表现形式的多样性、与表达载体的独立性，关注艺术的原理性知识，探寻物质媒材的规律，从局部、单项入手，渐进式地通过对物质材料的转换、制作、试验等训练过程，总结出一些切实有效的，艺术表达的物质化呈现的可能性，为当代实验艺术教学拓展更宽的表达空间做出努力。
招生人数：2-3人
初试科目：1101思想政治理论
2202英语二
3725造型、媒介语言
4825创作方案
复试科目：美术史论
面试
考试基本流程
参考书目
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Hong Shi Education2022年12月25日下午5时，准研究生们踏出考场的一刻，可以说是几家欢喜几家愁。对于在弘时备考的央美设计专业考生来说，心里比“过年”还高兴！考的全会，真题就是模拟卷！难者不会，会者不难，赶上这样的事谁会不开心呢？当然幸运永远是留给有准备的人的，挥洒过汗水，加上实力过硬的老师，靠谱的机构，才能接住这份人生的厚礼！▲在整个考研的学习中，弘时教育一直采取学习+同时复习的备考策略。避免学子出现学了就忘，知识点全会一做题就废的状态，所以从一开始的基础课就配合着不断练习的模式，一遍遍巩固知识点，达到从理解到记忆再到更深层次的理解不断循环的过程，再到一个月之前的大量模拟真题的训练，让考生能在实践中不断的巩固知识点，真正做到“胸有成竹”，才能做到泰然自若的进入考场，信心满满的出考场。跟着小编一起体验一下上下午押题全中的喜悦——上午交了熟记于心的考题，下午又来！看图接好运01全部押中02建设美丽新中国03美丽新中国题目04丰收了▲上午美丽新中国——会！下午乡村振兴——会！▼01乡村振兴题目02继续分享喜悦03考的题目已经烂熟于心04来自由衷的感谢其他人在思考如何答题TA却在默写弘时教育专注成绩，期待有你！押题并不是运气其实押中考题于弘时教育的老师来说并不意外，只是每年的今天得到一批新的肯定，再次被验证而已。所谓的押题并不是运气而已，考验的是老师长期对于真题的摸索和理解以及对实时热点的思考。中央美术学院设计专业每年的考题的共性规律是会围绕新闻进行延伸，这对老师就提出了较高的要求，既要求对热点新闻进行全方位的了解，确保不放过任何一个成为考试可能性的题目，还要对网络的考点进行高度概括和提炼，找出典型性，不是简单的题海战术，而是用宏观的眼光，敏锐的捕捉有可能成为考点的题目。这一步就已经甩下了很多考研机构。找出真题就够了吗？不，这只是其中的一步，接下来还需要组织考生在模拟题中优化，不断完善，通过每次练习指出针对性的改进策略，尽善尽美，达到最高要求。这样才能做到有备无患。每当临近考试，考生都会去找老师要押题卷，因为押题对大家考试的作用最大，但这也同时是把双刃剑。如果押的对，将会让学子如虎添翼，可以帮助同学们在较短的时间里掌握好考研知识点，达到事半功倍的效果。如果是找了不靠谱的押题，单纯是想骗考生钱的，那不仅没用，还会浪费时间打乱自己的备考节奏。这就需要考生擦亮眼睛，做好甄别。弘时教育凭实力说话弘时教育对于每年的专业课考试中都保持着稳稳的命中率——百分百不过是习以为常的节奏而已。这也是弘时教育为什么在教育界口碑如此高的原因，做家长学生信赖的教育机构。在师资力量方面，弘时教育深谙好的教学产品离不开过硬的教学质量，而优质的师资则是高质量教学的关键。弘时教育的老师全部来自于中央美术学院，清华美术学院等知名学府有丰富教学经验的硕博团队，在考研途中助你一臂之力。
吕品晶，男，汉族，1966年出生，江西丰城人，2002年05月加入中国共产党，1990年5月参加工作，博士研究生学历，文学博士学位，教授。吕品田、吕品昌、吕品晶三兄弟号称“三吕”，在陶瓷美术界享有盛誉。现任中央美术学院党委常委、副院长。1983—1987年 上海同济大学建筑系建筑学专业学生1987—1990年 上海同济大学建筑系建筑学专业硕士研究生1990—1995年 北京市建筑设计研究院建筑师建筑师1997—1998年 中外建工程设计与顾问公司高级建筑师2000—2003年 中央美术学院设计系副主任2002—2010年中央美术学院建筑学院美术学专业在职博士研究生学习，攻读文学博士学位2003—2007年 中央美术学院建筑学院副院长2008—2014年 中央美术学院建筑学院党总支书记兼院长2016—2017年 中央美术学院党委委员、建筑学院院长兼研究生院副院长2017— 中央美术学院党委常委、副院长小编以吕品晶教授所做的一些项目来拉近这位建筑学教授与大家的距离。也用几句话总结这位教授的主张。在贵州、云南、广西三省的交界，一个被誉为“最后的布依家园”的小山村——贵州省黔西南布依族苗族自治州册亨县板万村，坐落于崇山峻岭之中。从打通乡村道路到排水系统的重建规划，从扶正传统吊脚楼到村落整体风貌的统一协调，从村中心小学改建到布依非遗传习所的设立……吕品晶以俯身大地的姿态进行着他的乡村振兴实践。“面对失落的村庄，我们需要做得远远不止盖房子这么简单。”01建筑师难道就只管盖房子？板万村，我们先在物质空间的改造上下了许多功夫，包括村里108栋建筑整体风貌的协调统一、村里道路的修整、排水和污水处理系统的建立、公共空间的布局扩展等等。但从更深层次考虑，板万村因为地处偏远，相对完整地保留了古老的布依族传统文化，所以对它的改造尤其强调要与振兴村落传统工艺和活化非物质文化遗产的努力相结合。我们在村小学的改造中专门设立了布依乡土文化教室，目的是让孩子们从小就了解和认同自己民族的文化；我们把一幢闲置的吊脚楼改造成了锦绣坊，为布依族传统的织染刺绣技艺提供生产和传习场地；改建土陶窑和酿酒坊，是希望传统工艺的生产性保护和村民的日常生活能够有机结合；我们还为布依戏、八音坐唱、哑面戏等当地传统非遗活动搭建了戏台，新修风雨桥和布依非遗传习所……这些不能说完全超出了建筑师的工作范畴。02观念之变往往是最难的对传统吊脚楼民居的改造，村民们大多是非常欢迎的。我们对房屋结构进行了扶正和加固，外墙保留了原来的夯土做法，立面板壁则遵循原来的风貌进行修整完善，从硬件上改善了村民的居住条件。而对新建砖混住房的改造就困难多了。屋主大多是在发达地区打工挣了钱回乡后才盖的新房，要说服他们把新房变回传统的夯土面貌，难度很大，我们反复做了很多工作。其中有一户说什么都不同意，因为他告诉我他家贴着大红瓷砖的小楼看起来“很像天安门”。03在孩子们的内心播下种子板万村是国家级贫困村，在城镇化浪潮的冲击下，原有的生产生活方式难以为继，必须找到新的模式，恢复村庄的“造血”机制。与经济和物质上的贫乏相比，板万村拥有丰富的文化资源，众多非物质文化遗产应该成为这个传统村落脱贫的抓手。于是大家看到，我们把废弃吊脚楼改成了锦绣坊，希望村中有织造手艺的妇女能在这里进行布依锦绣的制造生产、展示交易；我们在景德镇陶瓷学院毕业的回乡大学生何标家建起了一座土陶窑，帮助他利用已有的陶瓷技艺和传统工艺开发土陶产品；我们还对村内酿酒人家的传统民居进行了建筑规划改造，使他们能够兼顾生产和生活。这些尝试正在进行中，不能说已经成功了，但我们仍在努力。建筑师通过一个好的规划和设计，往往能够带给村庄更多的想象和可能。就像此次板万村改造中最重要的村中心小学改造一样。在我们介入改造前，由于小学功能不全，当地为了提高教学效率本来计划把这个小学迁走，而我们提出要把小学留在那里。因为小学在一个边远山村中是非常重要的公共建筑，可以说是偏僻乡村里的文化中心，具有重要的公共教育和文化传播功能。而且如果学校搬走了，板万村的孩子就要到更远的地方去上学，原本就是留守儿童的他们甚至连爷爷奶奶也见不到了。孩子们看到有人千里迢迢来欣赏自己民族的传统文化，耳濡目染，便会对自己的文化产生天然的认同和自豪感。我们还特别在乡土教室外的走廊上设计了一面校友墙，把从板万小学毕业的有代表性的毕业生展示出来，既有走出去的干部和大学生，也有留在村里的工匠和非遗传承人，希望孩子们能以他们为榜样，未来成为对社会有用的人。改造完成后，小学被赋予了一个新的名字：板万梦想家小学。现在，乡村振兴或许还有这样那样的不足，可孩子是未来的希望，在他们内心播下种子，将来就会成为乡村振兴的不竭动力。

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