[转载]孔雀明王经咒的威德力之科学证明
此文截转自《佛母大孔雀明王经导读》
孔雀明王经咒的威德力，不但能令修验者得悉地，不假修验亦可得利。近年有佛光大学（生命学研究所）硕士班研究生，特以“孔雀明王咒对降低手机电磁波之探讨”为主题，亲自到工业研究所作了实验，证明贴上孔雀明王咒贴纸，或是自写孔雀明王咒语在手机上，确有明显降低电磁波的实际功效。这个实验结果证明了经中所云：“佛母大孔雀明王力，能除一切诸毒。所谓“电毒”云毒，蛇毒龙毒，蛊毒魅毒……悉除诸毒，获得安隐。”
上述只是以手机为例，实验中，将咒语贴在所有产生电磁波的电器产品上，皆有降低电磁波的真实效应，证明佛言不虚。（附图一：孔雀明王真言咒轮）
在密教里存有持诵咒语、观想种子字或本尊，身口意三密相应的修持法门。究竟这些特定的文字图案是否真有效应？早已引起科学人士的兴趣。日本江本胜博士，在研究水结晶状态的实验中亦发现：正向的意念、文字、声音、图案，尤其佛教的咒语圣号、梵呗等，都会产生结构完整而美丽的水结晶。（附图二、三）详细内容可参阅江本胜博士《来自水的信息》一书（廖哲夫译）。
-----------------------------------------------------------------------
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。不可思议的孔雀明王咒(应广大同修要求帖出观修方法)_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
文档贡献者
评价文档：
不可思议的孔雀明王咒(应广大同修要求帖出观修方法)
大小：3.95KB
登录百度文库，专享文档复制特权，财富值每天免费拿！
你可能喜欢查看: 5773|回复: 32
UID801在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
噶陀见解脱坛城
善慧同修, 积分 10483, 距离下一级还需 9517 积分
在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
本帖最后由 一二三四 于
13:23 编辑
噶陀坛城大图在本楼
========================
大恩热罗益西降措上师悲悯天下苍生，现在普闻天鼓网站特别开设“祈福加持”专栏，无论是否是上师的弟子、任何人都可在此祈福，无论求出世间还是世间的福报智慧、求财求福、求子求女、求健康、求智慧、求学业、求工作、超度亡人、消除业障、求解脱成佛......都会无条件地得到两位大恩上师和藏地六十多座寺庙的慈悲加持。
=======================
喇荣五明佛学院六字大明咒超大共修，报数已达5千亿左右
=====================&&
狮子吼一般的六字大明咒，跟腔唱诵，气脉大开
ong ma ni bei mei hong
嗡呗玛参德 嘛呢佐拉吽《大水流经》中说：“若于诵六字真言之前诵此咒七遍的话，所诵六字真言变成十二亿。” 嗡德热德热匝雅莫凯索哈 晨诵七次，一日内任何善业功德增亿倍。加倍咒汇集
----------------
视频: 高僧诵六字大明咒悬空漂浮-探索频道
索达吉堪布六字大明咒、药师佛心咒、金刚萨埵心咒、摩利支天心咒（具光佛母心咒）视频传承 堪布开许通过他的影音得传承
================================&&
“噶陀之父”莫扎法-王亲口授记：“但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。”因为是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！ ---- 噶陀金刚座中阴文武百尊坛城
====================
王菲分享李宇春配音的佛教视频，支持历史性的大藏经译英工程，李宇春的声音，好听&&
王菲： 這部2分鐘的短片，由好萊塢製作人John Solomon主導創意，加拿大Giant Ant Studio設計，李宇春旁白，文字由賴聲川、姚仁喜和王菁瑛參與編寫。祈愿更多人能了解84000的使命和翻譯佛典的重要性，共同护持佛法。 李宇春视频 &&访问84000网站&& 【可以通过这个网站以信用卡、支票、电汇等，支援大藏经工程】
感恩随喜您的好文布施！
南无阿弥陀佛 善哉 善哉！
总评分:&经验 + 4&
头像说明：“噶陀之父”莫扎仁波切亲口授记：“但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。”因是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！ ---- 噶陀金刚座中阴文武百尊坛城 大图点击：
设为头像等极好
UID186252在线时间281 小时注册时间性别男帖子精华0积分635
常亲近同修, 积分 635, 距离下一级还需 365 积分
在线时间281 小时注册时间性别男帖子精华0积分635
唵嘛呢叭咪吽
UID801在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
噶陀见解脱坛城
善慧同修, 积分 10483, 距离下一级还需 9517 积分
在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
本帖最后由 一二三四 于
14:05 编辑
宗萨钦哲仁波切亿遍缘起咒共修：所有不好的缘起都能消尽，一切都会吉祥
【抱歉：帖子中字母咒注音缺了一个RA。缘起咒中的得应该念dei】
缘起咒共同持诵网站
宗萨钦哲仁波切发起12个月内共同持诵一亿次缘起咒 希望参与此活动的各位请在每周六将当周的持诵数目（不是累计数目）发至:
，以方便义工师兄们的统计。
索达吉堪布字母咒、缘起咒视频传承 这是开光仪轨 堪布开许可以通过他的影音得传承&&（开光,先念字母咒七遍等净化法物，去除污染，再念缘起咒迎请智慧圣尊融入法物，再念安住偈和嗡斯查帝查班匝耶梭哈 祈请圣尊永恒安住于法物，作为祈祷和供养的对镜。开光之后，不用说佛像，就是念珠也是供养的对境，开光的念珠等不能作买卖）
字母咒很重要，每次吃饭前要念21遍来加持，否则吃到葱蒜洋葱等，甚至盐巴，都会损咒力。吃动物舌头，所有咒力都会失去，这是大忌。每天早上念字母咒和缘起咒，作语加持，则一天内所有念诵增上功德
字母咒 阿阿阿额额额乌乌乌热热热勒勒勒诶诶诶欧欧欧昂阿，嘎喀恩嘎日嘎阿，匝擦恩匝日匝聂，札叉恩札日札日纳，达塔恩达日达纳巴帕恩巴日巴玛雅RA拉瓦夏喀萨哈洽。缘起咒 嗡耶达日玛黑德抓巴瓦，黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达，得堪匝友呢若达，诶旺巴德玛哈夏日玛纳耶所哈。【注意：得：dei 嗡：ong ra：把日和阿拼起来 下标的小字可以不念，不要念成3个阿、额、乌 】
索达吉堪布 玛纳后面念了耶 加不加两种念法都有，听了堪布传承的话，就用加上的这种&&
1、嗡 阿增德作拉雅索哈 能令诵经功德增千万倍。 2、嗡德热德热匝雅莫凯索哈 晨诵七次，一日内任何善业功德增亿倍。 各类加倍咒汇集：
===========================
宗萨仁波切藏历新年寄语：关于缘起咒的修持方法
对于那些和我有关连的—他们自认为是我的朋友或学生，然而其实仅仅是我的受害者——以及彼此有业债关系的人，我有一项特别的请求。自西藏新年马年第一天，亦即2014年三月二日起，当你有空闲时，无论白天或晚上，请持诵以下的缘起咒：
梵音版对照：
om&&ye&&dharma&&hetu&&prabhawa
嗡&&耶&&达玛&&嘿图&&帕爸哇
hetun&&teshan&&tathagato&&hyavadat
嘿吞&&得桑&&达他噶多&&哈瓦搭特
teshan&&tsa yo&&nirodha
得桑&&插 又&&尼若答
ewam&&vade&&mahashramanah&&soha
艾湾&&哇得&&玛哈夏惹嘛那&&梭哈
录音版对照：
嗡耶达日玛黑德抓巴瓦，黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达，得堪匝友呢若达，诶旺巴德玛哈夏日玛纳所哈
（中文译注：咒音请以英文拼音为主，比较接近原始梵音。）
& & 然后功德回向：首先回向全世界佛法兴盛，也可回向个人的任何心愿。
新年除夕，我还会再发出另一份说明，解释持诵此咒的利益以及如何修持。目标是我们共同完成一亿遍的持诵。
& & 「缘起」是佛陀最独特的教法，因此，佛陀对真谛的阐述，无人能出其右。很多人学习了「缘起」之后，常常不明白为什么这么明显的真谛，我们竟然一直视而不见。然而，在日常生活中，由于我们太强烈地渴求「独立性」，以至于忘记了事实上我们是全然依赖的。也许我们知道需要依赖食物、居所甚或友谊，但是对于精密复杂的微细现象之网的依赖，我们却忘记或全然不知。我们会一而再、再而三地陷入失望的领域，就是因为忽略了这个事实。我们过度怀抱希望，却又落入痛苦的绝望，因而变得全然麻木。
& & 但是，事实就是：我们的缘控制着我们。我们创造缘，我们也依赖缘。缘有些是好的，有些是非常不好的。我们活在今天是很幸运的，因为「释迦摩尼佛」的名号尚存，而且人们还懂得其义。因此，「释迦摩尼佛」是一个重要的缘、一个缘起，能帮助整理我们的生命。
& & 为了强化「缘起」，在这个藏历新年，我想请所有的佛法追随者以及我的朋友们，共同念诵「缘起咒」一亿遍，并且诚心地祈请佛法能持续在世上广布弘扬。
修持的方法:
& & 观想释迦摩尼佛在你面前虚空中高处，四周围环绕着出家众、在家众、阿罗汉、菩萨、摩诃萨等众多弟子，他们都以悲心凝视着你。当你念诵「缘起咒」时，光芒自他们的心中向四方放出。这些光芒所照射到的诸缘，即刻都化为吉祥而且具足真正利益的缘。你也可以观想释迦摩尼佛坐在你的头顶正上方。
& & 请你将念诵的次数记录下来，即使只念了一次，也是如此。我们会很快的将统计的系统设立起来，再通知大家回报累积次数的方式，共同来圆满这一亿遍的「缘起咒」。
********************
2014年2月来自宗萨钦哲仁波切的最新公告
ple see photos of me with someone that &If peoseems like a lama, or tulku, or someone that is in robes, it's only because I have been asked or requested to be photographed, and I hardly have chance to do any background check.&&It does not mean I approve of this person, it's only a photo .&
“如果大家看到我和某个看起来像是喇麻、祖古或是穿着僧服的人合照的照片，只是因为他们请我合拍照片。我没什么机会去了解他们的背景，所以并不表示我赞同他们。它就只是一张照片而已。”（中文翻译：西游译文）-----------------------------------------------------------
诸大德谈缘起咒的功德
全知麦彭仁波切著《净除业障百咒》功德中宣说缘起咒的功德：“缘起咒是一切善逝的法身，谁见缘起即见善逝。哪怕是将它放在油柑子大的小塔当中，今生中也能生起梵天福德。持诵一遍此咒能清净一切罪业，平息，遣除一切违缘，如果观想任何事物而诵，相当于造佛像或佛塔。若观想任何供品而诵，则等于供养遍满世间界的供品。如果恒时念诵，则圆满一切心愿，任何损害也不能侵害，完整受持一切正法。如果诵十万遍，那么将如愿实现一切所求之事。在它的各种事业仪轨中也有宣说。大圆满系解脱咒中说这也是能获得化生安住相续解脱的心咒。总之，一切如来得手印，犹如诸法的生命一般，功德不可思议。
缘起咒能消除阿赖耶识中不好的缘起。---多昂仁波切
慈诚罗珠堪布仁波切在《菩萨戒浅释》中开示：关于讲经说法，佛经上也讲过：在市场或其他场合看到鱼、鸟等很多众生的时候，给他们念缘起咒与缘起咒翻译以后的意思：“诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。” 或者在山上修行的时候，观想周围的每一棵植物——花、草、树木等等跟自己一起念缘起咒，然后回向一切众生。在这个偈颂里面，包含了整个佛法的戒、定、慧三学。念诵缘起咒，也可以算作法布施，普通人的法布施就是这样。
索达吉堪布仁波切在《缘起赞》中开示：这样的缘起理，虽然文字很少，只有一个偈颂：“诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。”…… 表面上看来这个偈颂很简单，实际上佛陀所有法要都包括在里面。
缘起咒可以清净不好的缘起。一切都是缘起。如果念诵经文、仪轨、咒语时，有不好的缘起，就不会有成就和效果。念诵缘起咒后，所有不好的缘起都能消尽，一切都会吉祥、圆满。缘起咒的内容也包含了所有佛法的内容，功德特别大.---达真堪布
缘起咒简介缘起咒是起连接因缘作用的，这个缘起咒很重要，不管跟佛、佛法连接因缘也好，跟任何一个善因缘的连接，都是依靠缘起咒。
释迦牟尼佛所宣讲的八万四千法门都可包括在缘起咒的内容中，也可包括在名言的缘起和胜义的缘起当中。
因此缘起性空是佛陀教言中最主要的窍诀，是无死的甘露，是能摧毁黑暗的一盏明灯，是断除分别念和邪宗的锐利宝剑，是医治烦恼痛苦的妙药。
缘起咒的诵读内容：嗡 耶达儿 玛黑 德抓巴瓦、黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达、得堪匝友呢若达、诶旺巴德 玛哈 夏儿玛纳、所哈[1]。
缘起偈总摄佛说四谛法
其初二句“诸法从因起，如来说其因”摄四谛的初二谛：法=苦谛、因=集谛。
后二句“大沙门如实，亦说彼还灭”摄四谛后二谛：还灭=灭谛、如实说彼还灭=道谛。
因此总摄无我、十二因缘和中道等教法。
*佛教教义的根本，即痛苦（苦）、痛苦的原因（集）、消灭痛苦（灭）、消灭痛苦的方法（道），合称“四谛”。
缘起偈总摄佛说四谛法
其初二句“诸法从因起，如来说其因”摄四谛的初二谛：法=苦谛、因=集谛。
后二句“大沙门如实，亦说彼还灭”摄四谛后二谛：还灭=灭谛、如实说彼还灭=道谛。
因此总摄无我、十二因缘和中道等教法。
*佛教教义的根本，即痛苦（苦）、痛苦的原因（集）、消灭痛苦（灭）、消灭痛苦的方法（道），合称“四谛”。
2缘起咒功德缘起咒是一切善逝的法身，谁见缘起即见善逝。
哪怕是将它放在油柑子大的小塔当中，今生中也能生起梵天福德。
持诵一遍此咒能清净一切罪业，平息，遣除一切违缘，
如果观想任何事物而诵，相当于造佛像或佛塔。
若观想任何供品而诵，则等于供养遍满世间界的供品。
如果恒时念诵，则圆满一切心愿，任何损害也不能侵害，完整受持一切正法。
如果诵十万遍，那么将如愿实现一切所求之事。在它的各种事业仪轨中也有宣说。
大圆满系解脱咒中说这也是能获得化生安住相续解脱的心咒。
总之，一切如来得手印，犹如诸法的生命一般，功德不可思议。
这是全知麦彭仁波切著的《净除业障百咒》功德中宣说的。
3闻缘起偈见解脱义在北传和南传佛教的文献中，都有舍利弗、目犍连闻偈悟道，皈依佛陀，成为佛陀的上首二大弟子——“如来双胜”的记载。如南传律藏犍度《大品》(Mahavagga)对此事的记述大致如下：
当僧伽已扩大到千人以上时，佛陀率领大比丘众来到了摩揭陀国首都王舍城，与频毗沙罗王会面，并接受了国王供养的竹林精舍。当时在王舍城有散惹夷(Sasjaya)及其二百五十弟子，舍利弗和目犍连也在其门下并且是会众之首。他们二人约定，无论谁先得到“不死”，即解脱或涅槃，就应立即告诉另一个人。
一天，舍利弗遇到佛陀的大弟子、最初五比丘之一的马胜(Assaji)尊者，被尊者行乞时安详、庄严的神态所吸引，趋前请问。当得知尊者是大沙门乔答摩的弟子时，他十分渴切地想要了解佛陀的教法，因此请求尊者无论如何也要告诉他一些佛陀教义的心要。于是马胜尊者便对舍利弗说了一个偈颂，这个偈颂就是后来佛教经典经常引用的“缘起偈”，又叫“法身偈”(流行的汉译先后有几种，译句出入略有不同，以下是对照梵文和巴利文之后的重译)：
“诸法从因起，如来说其因；大沙门如实，亦说彼还灭。”
舍利弗听了这一偈颂后，当即证得清净无垢法眼——“一切观待因缘而生者，亦必观待因缘而灭。”并对马胜尊者说：“如果这就是(佛陀所说的)法，那么你一定已经证得了往昔多无数劫所未曾见的一切苦的寂灭!”
舍利弗回去将此偈颂转告了目犍连，目犍连也同样当即证得了清净无垢法眼。他们二人劝说其他二百五十弟子离开了散惹夷，一同去皈依佛陀，而散惹夷本人则拒绝接受劝告。当他们远远地向着竹林精舍走来时，佛陀预先告诉众比丘说：“这两个正在到来的人将成为我最殊胜的弟子。”(1)
这则故事，在诸多有关佛陀和弟子的传记中，具有十分特殊的意义。因为从这里体现出佛陀时代，人们在知见抉择上的严肃不苟。这种抉择是一种自我认知的过程，而决非仅靠某种权威或对权威的仰信。在知见上抉择的过程，本身也是觉悟的过程，而觉悟不仅是知性上的，同时也是实践意义上的解脱。
在印度，直到今天，人们还是用“见”(darsana)一词来指某种理论、哲学或宗教体系以及这种体系的讲说和实践。比如称佛教为Baudhadarsana，即“随佛陀见”。“见”这个词源于一个梵语动词词根drs，意思是“看见”，由此引申为“认知”。从这种词义的派生上恰好可以反映印度传统思想的一个基本特点，那就是认识和实践的统一，也就是说把对真理的探求与对人生终极关怀问题的解决结合在一起。正如简德拉塔·夏尔玛(2)在其《印度哲学批判概论》中所说：
“西方哲学，基本上是对真理作知性上的探求，因此或多或少地保持了‘哲学’一词在语源学上的含义。而印度哲学则浓厚地带有精神解脱意味，并且总是强调对真理实证上的必需。Darsana既指‘观察’，又指‘观察的工具、方法’，它意味着对真实的直接、当下和直觉的观察，对真理的实际领悟以及达到这种觉悟的方法。”
在佛教兴起以前，印度传统思想中已经出现了四种主要的体系，即婆罗门教、顺世论、耆那教和命定论。这四种不同的体系在知见上都带有寻求某种终极存在的倾向，如婆罗门教关于“我/梵”(atman/brahman)的同一、顺世论和命定论的“自性”
(svabhava)和耆那教的“业”(Kiriya)等。此外还有不定论者，以舍利弗、目犍连最初依止的散惹夷为代表，主张对任何问题都不作决定，在知见上采取一种极端的怀疑主义和不可知论态度。他们在实践上或主张禁欲、苦行，藉苦修冥想以求解脱；或主张纵欲、享乐，以满足现时的快乐为人生最高目的。
舍利弗和目犍连之所以最初依止于散惹夷门下，很可能因为他们是真正的怀疑主义者。如果他们已经彻底地不满足于怀疑主义的传统，他们本可以很容易地接受当时任何一种关于终极实存的定论，如婆罗门教义甚至是命定论或耆那教的理论，如果不是顺世论的话。然而他们留在散惹夷的门下直到发现一种将怀疑主义与某种积极教义相结合的传统。这也解释了为什么他们仅仅是听了对佛陀理论的传达之后就立即为之所吸引。因为正是在这里他们找到了怀疑论问题的新的解决，在此以前的任何学派都无法与之相比。佛陀在解决怀疑论问题上的独到之处在这一偈颂中清楚地体现出来。
当散惹夷因畏于陷入错误而不愿发表任何积极的意见时，佛陀则倾向于承认人类知识上的局限性，同时提供一种对真理和真实的合理描述，而不带有对终极存在的企图。这种解决方法使他避免了任何本体论或形而上学的负累，并且以一种更有意义的方式使用了语言。正因如此，佛陀拒绝提出或回答关于终极原因或终极命运等困扰印度哲学数个世纪的问题。
如果说在哲学问题上，绝对论是追求终极存在的结果，而极端怀疑论是由于在这种冒险上的失败的话，那么佛陀在他对人生经验的解释中，已经离弃了对那种实体的寻求，离弃了绝对论和极端怀疑论而将自身置于中道。(3)
曾有弟子问佛陀什么是“正见”，佛陀就当时知见纷纭的情况回答说：“世间大多数人都被种种见所束缚，只有不随行于种种见，离于种种见，不味著于种种见，而思维：苦因有故生，苦因灭故灭。这样的人能断诸疑惑，所得正智，不随他转。”(4)
佛陀教义的核心即缘起，见缘起即见如来，见缘起即见解脱。“诸法从因起”，这里的法指的是生死等烦恼法，这些之所以会发生，就是因为有导致它们产生的原因。“如来说其因”，原因有两个方面：一是烦恼或扰乱的心态，如无明、贪著和?恨等；一是由烦恼或在扰乱的心态下引发的有害行为。“大沙门如实，亦说彼还灭”，大沙门指佛陀，我们现在所经验的种种无法令人满意的问题，是由无始以来的烦恼和有害的行为所导致的。因为我们现在仍然产生新的烦恼和造作新的业行，所以今后还要继续经验由此而生的种种苦恼。但这并不是说我们不能改变这种命运，相反，佛陀如实地告诉我们：当导致苦恼的因息灭时，这种因所导致的苦恼也将随之息灭，就如同当我们停止向灯盏里注油的时候，这盏灯必将熄灭一样。因此虽然我们从无始以来经历烦恼业力的生死轮回，但我们却完全有可能依靠自己的力量改变自身的命运，那就是对治生死苦恼的因——心的扰乱状态和由之而来的有害的行为。这样，由此缘起偈所揭示的佛陀教法的心要就为我们指出了一条可把握在自己手中的解脱之道。缘起偈总摄佛说四谛法。其初二句“诸法从因起，如来说其因”摄四谛的初二谛：法=苦谛、因=集谛。后二句“大沙门如实，亦说彼还灭”摄四谛后二谛：还灭=灭谛、如实说彼还灭=道谛。因此总摄无我、十二因缘和中道等教法。
此缘起偈在大乘佛教兴起后更广为流行。因其显示了佛法核心的缘起解脱思想，被视作佛的法身体现，称为“缘起咒”、“法身偈”，而写于供养经书、像、塔等处。在密咒法中用缘起咒加持舌，能令所诵真言如实成就。
头像说明：“噶陀之父”莫扎仁波切亲口授记：“但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。”因是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！ ---- 噶陀金刚座中阴文武百尊坛城 大图点击：
设为头像等极好
UID801在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
噶陀见解脱坛城
善慧同修, 积分 10483, 距离下一级还需 9517 积分
在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
喇荣五明佛学院六字大明咒超大共修，报数已达5千亿左右
头像说明：“噶陀之父”莫扎仁波切亲口授记：“但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。”因是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！ ---- 噶陀金刚座中阴文武百尊坛城 大图点击：
设为头像等极好
UID801在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
噶陀见解脱坛城
善慧同修, 积分 10483, 距离下一级还需 9517 积分
在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
本帖最后由 一二三四 于
08:22 编辑
今天5月9日，藏历三月初十日，莲师会供日，大家以清净心放生、供灯、持咒、诵经、供养等。功德回向，祈愿世界和平、消灾免难、国泰民安！一切有情众生，离苦得乐，究竟解脱！今天也是亚龙寺持明法会的第十天，今晚大家可念诵普贤行愿品，将这十天念诵莲师心咒的功德广做回向！祝愿大家吉祥圆满！ （仁波切说过，大家可以每天3000遍莲师心咒来随喜参加共修。共修法会5月15日圆满，这个法会很重要，现在各种灾难非常之多）
【直播公告】：大恩根本上师普巴扎西仁波切于日17:30-19:30、5月10-11日16:30-18:30 深入传讲《上师瑜伽导修》，本网站同步直播。敬请各位道友互相转告。 官网视频直播：krmzz.org/zhibo.aspx&&手机音频/视频直播：yy.com/ YY音频/视频直播频道号：(柯日密咒洲)&&
1、嗡 阿增德作拉雅索哈 能令诵经功德增千万倍。 2、嗡德热德热匝雅莫凯索哈 晨诵七次，一日内任何善业功德增亿倍。 各类加倍咒汇集： & &
-------------------------------------
【超级好听】莲师心咒-萨迦法-王的小儿媳 美丽的佛母达嫫 索南帕吉唱诵 【有些像王菲，你说她和王菲谁美？】
聽見心靈良樂 演唱者：尊貴的 薩迦法-王 小法-王子 佛母-達嫫 索南帕吉，慈願以音樂的型式喚起聽眾心中的愛與慈悲心並能更接近到自己內在的本質。薩迦法-王特別為本專輯開示，強調美好的聲音及優美的音樂對修行有很大的助益。本專輯做了最佳呈現，闻者生喜的心靈良樂。全碟试听：
----------------------------------&&
我无来去，惟信我者，我即现其前而为说法，每月初十日，我自来视我弟子！
——莲花生大士
--------------------------------
此图片转自法陀师兄，2007年天降日喇荣五明佛学院极乐法会，院长门措上师赐予阿弥陀佛灌顶时，天空显现的莲花生大士圣相，圣相形神与画像无二无别，一目了然殊胜无比，增上大家修习信心。顶礼莲花生大士！
这是真实显圣，而非捉影蠡测，由上师们法眼认证！
度母化身门措上师传记&&
金刚萨埵3D观修视频 其中有喇荣五明佛学院院长门措上师的《金刚萨埵修法如意宝珠》视频传承&&上师开许通过视频得传承
=============================
谁是张大色：&&
自然显现于年龙寺山谷天空的莲花生大师！这是年龙寺喇嘛师傅发来的图片，喇嘛千诺! 此瑞像是如意宝年龙上师仁波切荼毗塔开塔时显现的。经过7天的封塔，荼毗圆满的上师仁波切化为了七彩的舍利。真钦扎威喇嘛千诺！&&
=================================
初十莲师吉祥日——莲师亲现亚青寺
今天是藏历初十，殊胜的莲师会供日。
清晨5点左右，我们的根本仁波切莲花生大士，出现在亚青寺的上空中。
亚青寺上千僧众亲眼目睹了这一殊胜场景，并打电话向我们汉族弟子描述了当时的景象：莲师坐在一朵莲花上，头带象花一样的帽子，身体发出六种彩色的光芒，他的身后生起了两条无比美丽的彩虹。
在亚青僧众虔诚的颂经祈祷中，莲花生大士坐在空中一直到早上7点半才慢慢离去。
亚青寺众多僧众看到这一激动人心的场面，不禁流下了高兴的泪水。
莲师早有授记：在初十这一天的清晨，他会驾着日光而来加持弟子们。今天这一殊胜场景在观音刹土亚青寺亲现，我们不禁从心底默默祈祷慈悲的上师，加持我们早日证得心的本来面目，共证菩提！
莲师亲现亚青寺后续
　　 祈请邬金莲花生大士 如愿加持意乐乃成就
　　乃至浊恶末法时代时 朝夕降临利益藏土众
　　骖乘太阳光辉亲临时 初十上弦之日亲来临
　　大悲大力利益诸有情 ..................
　　日是藏历初十，也是不可思议的一天。清晨五点多钟，莲师降临在亚青寺的上空中，莲师端坐在一朵大大的莲花上,头带象花一样的帽子,身体呈放六种彩色耀眼的光芒,他的身后生起了两道无比美丽的彩虹。
在亚青寺众多僧众颂经祈祷中，清晨七点多，莲师的法体化为红色的彩云慢慢消失......
随后，在阿秋大喇嘛和阿松活佛及小活佛居住的院子里，在闭关房周围，在神山上，从空中降下花雨般的舍利、甘露丸和彩色的加持品，众多僧众争相拾宝.......
中午时分，阿秋大喇嘛高兴地给弟子们传了一个大圆满的法.......
为利众生福缘掘宝藏，阿秋大喇嘛在这一天安住在光明境界里开启了十个伏藏门，这些伏藏分布在西藏和青海，伏藏门开启后，西藏和青海的喇嘛们向阿松活佛打电话通报他们在伏藏现场都见到了阿秋大喇嘛的幻化身.........
　　莲师亲现亚青的殊胜场景已由阿松活佛摄像，因缘成熟时会制作光盘流通。愿以此成为增信妙药，接引与亚青寺有宿缘的弟子早日归家！
　　我将三世一切善 回向至尊上师宝
　　祈祷长久住世中 宁玛教法弘南洲
　　赐予解脱与成就 六道皆成佛宝刹
来源：亚青邬金禅林(亚青寺官方网站）
YU 1186：当年拜访亚青寺时曾问过认识的觉母。她说寺内的小店子（可能指私营小卖部之类）有那个照片请，但拍的效果不好，她家里有拍得比较好的，可以回家拿给我。当时因为还要赶路没请她回家取照片就离开了。现在回想起来也是自己的福报不够吧！到目前为止，网上都没见过这个照片，我想可能是与众生的业力有点关系，希望这光盘有公开的机会！
================================
莲师：古印度邬金国人，是、观音菩萨和的身口意三密之应化身，为利益末法时期之众生而受生于人间。莲师把佛法从印度弘扬到藏地，清静传承，神通广大降服了很多外道。上师索达吉堪布也常常传讲莲师的功德，以及祈祷莲师和念诵莲师心咒遣除违缘的强大能力。
莲花生大师并没有如释迦牟尼佛等化身一样趋入涅槃，利益藏土众生后，前往西南妙拂洲调伏罗刹国成净土，现今仍安住于彼铜色吉祥山净土。莲师恒常观照南瞻部洲众生，时有显圣。诸多宁玛大德有者是莲师的化身，有者是由莲师派遣而来。& &
------------------------------------------& &
莲师金刚七句祈请文
& & 吽 欧坚耶杰呢向灿 吽&&邬金刹土西北隅
& && & 巴玛给萨东波拉& &&&莲茎花胚之座上
& && & 雅灿巧格欧哲尼& &&&稀有殊胜成就者
& && & 巴玛炯内义色札& &&&世称名号莲花生
& && & 括德喀卓芒布果& &&&空行眷属众围绕
& && & 且杰吉色达哲杰& &&&我随汝尊而修持
& && & 辛吉洛协夏色所& &&&为赐加持祈降临
& && & 格热巴玛色德吽& &&&格热巴玛色德吽（七遍）
持诵莲师心咒
& & 嗡啊吽班匝格热巴玛色德吽
往昔在印度那烂陀学院，佛教学者和外道论师辩论不能赢，多人同时梦到空行母喜哇秋出现说：「你们辩不过外道论师，如果不请我兄长金刚颅缦力（即莲华生大士）出马，辩论将输，佛法将会式微」。论师问：「辩论在即，而莲师住处距离甚远，如何邀请？」空行母答：「在你们寺院屋顶陈设供养，焚香奏乐，齐声念此祈请文」，然后传出这「莲师七金刚句祈请文」。次日学者们讨论梦境，虽不很相信，但这时辩论在即，别无选择，遂设供做此祈请，莲华生大士瞬间由空中如奇迹般出现，代表佛教和外道辩论，获得胜利。外道以法力威胁，莲师取出狮面空行母所给宝匣，出十四字猛咒，降伏外道，这是「莲师七金刚句祈请文」出世的因缘。
& &&&后来在第九世纪莲师入西藏弘扬建立佛法后，教此祈请文给赤松德真王及其他弟子，并且为了传给后世行者，藏在许多库藏中。后世取出的库藏法中，都有这「七金刚句祈请文」。
　　西藏金刚乘宁玛派（红教）的任何祈祷、修法、仪轨前，都先念此「七金刚句祈请文」三遍，祈求莲华生祖师加持。许多行者都念过这祈请文十万遍以上。
　　简单来说，「七金刚句祈请文」是莲华生大士自己咐嘱当时及后世弟子用来和其相应并得其加持的方法。祈请文好像电话号码，佛光遍满虚空，就像无线电波，如你有接收器就能接通，这「七金刚句祈请文」，莲师咒，及一些其他修持法，就像这接收器，用来和莲华生大士及诸佛菩萨虚空中的智慧大能接通，与其相应，得其加持。
莲师心咒功德
--------------------------
索达吉堪布莲师金刚七句祈祷文和莲师心咒传承&&堪布开许通过他的影音得修法传承
多智钦龙洋活佛发起的莲师心咒大共修&&报一千万遍的同修也非常多
索达吉堪布金刚七句讲记
《莲花生大士传——生世法源.摩尼宝鬘》
此传简介——莲师本生（传记）之王
顶果钦哲仁波切云﹕「於眾多莲师本生中﹐由伏藏大师之王酿.涅玛沃热所发掘之伏藏『生世法源.摩尼宝鬘』﹐又名『桑林玛(莲华生大士铜金宫本生)』﹐犹如莲师本生之王。其中涵盖莲师生平要略﹐九乘经续要点﹐诸般修行口诀﹐正法宏扬至藏地之史实﹐与莲师离藏时﹐为宏扬正法与利益后世有情之诸多垂示等」，实乃见闻得益殊胜难得，故衷心至盼此珍贵圣教能广为流传，利益一切如母有情。
头像说明：“噶陀之父”莫扎仁波切亲口授记：“但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。”因是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！ ---- 噶陀金刚座中阴文武百尊坛城 大图点击：
设为头像等极好
UID801在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
噶陀见解脱坛城
善慧同修, 积分 10483, 距离下一级还需 9517 积分
在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
本帖最后由 一二三四 于
17:06 编辑
王菲分享李宇春配音的佛教视频，支持历史性的大藏经译英工程，李宇春的声音，好听&&
王菲： 這部2分鐘的短片，由好萊塢製作人John Solomon主導創意，加拿大Giant Ant Studio設計，李宇春旁白，文字由賴聲川、姚仁喜和王菁瑛參與編寫。祈愿更多人能了解84000的使命和翻譯佛典的重要性，共同护持佛法。 李宇春视频 &&访问84000网站&& 【可以通过这个网站以信用卡支援大藏经工程】
头像说明：“噶陀之父”莫扎仁波切亲口授记：“但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。”因是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！ ---- 噶陀金刚座中阴文武百尊坛城 大图点击：
设为头像等极好
UID73148在线时间694 小时注册时间性别保密帖子精华0积分209
亲近同修, 积分 209, 距离下一级还需 291 积分
在线时间694 小时注册时间性别保密帖子精华0积分209
UID241860在线时间203 小时注册时间性别保密帖子精华12积分7629
善定同修, 积分 7629, 距离下一级还需 2371 积分
在线时间203 小时注册时间性别保密帖子精华12积分7629
佛是大医王
心是大医王
UID801在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
噶陀见解脱坛城
善慧同修, 积分 10483, 距离下一级还需 9517 积分
在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
心是大医王 发表于
头像说明：“噶陀之父”莫扎仁波切亲口授记：“但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。”因是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！ ---- 噶陀金刚座中阴文武百尊坛城 大图点击：
设为头像等极好
UID801在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
噶陀见解脱坛城
善慧同修, 积分 10483, 距离下一级还需 9517 积分
在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
菩提龙 发表于
头像说明：“噶陀之父”莫扎仁波切亲口授记：“但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。”因是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！ ---- 噶陀金刚座中阴文武百尊坛城 大图点击：
设为头像等极好
UID801在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
噶陀见解脱坛城
善慧同修, 积分 10483, 距离下一级还需 9517 积分
在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
头像说明：“噶陀之父”莫扎仁波切亲口授记：“但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。”因是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！ ---- 噶陀金刚座中阴文武百尊坛城 大图点击：
设为头像等极好
UID801在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
噶陀见解脱坛城
善慧同修, 积分 10483, 距离下一级还需 9517 积分
在线时间737 小时注册时间性别保密帖子精华1积分10483
“噶陀之父”莫扎法-王亲口授记：“但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。”因为是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！ ---- 噶陀金刚座中阴文武百尊坛城
头像说明：“噶陀之父”莫扎仁波切亲口授记：“但凡有缘见此坛城，乃至一角之照片者，必定不会再堕三恶道（畜生，饿鬼，地狱）。”因是见即解脱，望多转发，功德无量，利己利他！ ---- 噶陀金刚座中阴文武百尊坛城 大图点击：
设为头像等极好
Powered by
X2.5 Design by