卡尔·穆鲁西利_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&卡尔·穆鲁西利本词条缺少概述、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！出&&&&处《天是红河岸》性&&&&质人物形象 看过筱原千绘的漫画《天是红河岸》的人就应该知道这个名字，里面的男主角就是凯鲁. 穆尔什里二世( 苏庇鲁流马什一世的次子)虽然漫画把历史进行了更改,但是里面提到的西台在这一时期进入铁年龄却是事实.
由于西台迅速的过度到铁器时代,生产力大为提高,并把铁用到军事上去.试想一个在以青铜为主的时代里,一个国家率先进入铁器时代,其军事和生产上的优越性一目了然. 苏庇鲁流马什一世在其前期扩张以对邻国为主,虽有远征但结果却不是很好.在西台重新强大以后,古埃及又加强了与西台的关系,并对米坦尼日趋冷淡(＾_＾).这使得西台可以放心大胆的进攻米坦尼.
在消灭米坦尼之后(漫画书中说只用了8个月), 当时,埃及正陷于内部宗教斗争,无力东顾, 西台因此能够顺利地征服叙利亚和腓尼基.在这期间, 苏庇鲁流马什一世迎娶了巴比伦公主(漫画书中的第一号反面人物),并与巴比伦结为同盟.其中派遣一个儿子去埃及继承王位,但中途却被人暗杀,与为此古埃及一战等事件,漫画中也有说明,而后苏庇鲁流马什一世病世,他的大儿子继承王位,但只在位几年就去世了,所以年幼的穆尔什里二世被迫即位(主角登场!).由于年幼即位,周边小国纷纷反叛, 穆尔什里二世在青年时代就开始征讨四方.有记载说他曾经进行了长达10年的军事远征.应该说苏庇鲁流马什一世使西台从一个小国变成了帝国,而穆尔什里二世使这个帝国变成了近东最强大的国家.
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2009年三月我进入了中央电视台新闻频道我的今日之最栏目组，在新浪网向全国做现场并集直播，每天的话题参与的网友很多，观点各异！热闹非凡！期间我做了很多场的嘉宾访谈和名人现场主持，如关牧村、柳名石、刘玉刚、赵普等一些艺人。我也是不务正业的坚持到最后一期，直到央视新闻中心调整栏目，从此我也就“失业了”。
回首那段日子真的是做梦，做了四个房间的室主，又管理一个大区40个房间。也不知道是为了什么，日日夜夜，不投名不投利，整天忙忙碌碌！自己的公司，家庭和孩子什么都不管。我真的是疯了。
梦醒了!我应该感谢那位叫夏雨的朋友，她为了我而在网络中不辞辛苦，风雨兼程。是她呼唤我的名字：“哥哥你该醒了！！！！！”也要感谢梵净，豪情先生，阳光，仙子女士的默默奉献和大力支持！
我离开了央视，离开了uc，做了一个自由的网民，我的工作和生活已经恢复了正常。在这里我要向一直关心和支持我的网友真诚的说一声：“卡尔谢谢你们”！！！！！！！！！！谢谢你们对央视区的支持！谢谢你们对卡尔工作的支持！
同时我也在背后默默的支持我的今日之最后续---实话实说房间的豪情先生和阳光女士！
我作为一个网络话题的室主和主持人，在今后的日子里我将会一如既往的关心民生，支持网友的呼声！我会以各种不同的形式来主张自己的观点与你们共勉！有问题和话题留言在我的博客上，我会认真的答复和解读您关心的问题和话题。最后祝各位网友家庭幸福美满，身体健康强壮！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谢谢！
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2009年11月
&《道德经》全文(3)
含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而□作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
治人、事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服，早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
大国者下流，天下之牝，天下之交。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
其安易持；其未兆易谋；其脆易泮；其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之；持者失之。是以，圣人无为，故无败；无持，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。以辅万物自然而不敢为。
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人居上而民不重，居前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
善为士者，不武。善战者，不怒。善胜敌者，不与。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。
用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
知不知，上，不知不知，病。圣人不病，以其病病，是以不病。
民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
勇于敢，则杀，勇于不敢，则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，姗然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之不治，以其上之有为，是以不治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然：损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不居，其不欲见贤。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。
和大怨，必有馀怨，安可以为善？是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，恒与善人。
小邦寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
& 笔者是转载给网友共勉，若有过错，不是本人的故意！
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《道德经》全文(2)
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制无割。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。物，或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所居，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
夫兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不居。君子居则贵左，用兵则贵右，故兵者非君子之器。不祥之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。三十五章
执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
道恒无名，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天地将自正。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；侯得一以为天下正。其致之。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；侯王无以贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓「孤」、「寡」、「不谷」。此非以贱为本耶？非乎？故致数誉无誉。是故不欲禄禄如玉。珞珞如石。
反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：「明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声；大象无形。」道隐无名，夫唯道，善始且善成。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯「孤」、「寡」、「不谷」。而王公以为称。故，物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：「强梁者不得其死」，吾将以为教父。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故，甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故，知足之足，常足矣。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事。及其有事，不足以取天下。
圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，圣人皆孩之。
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀，是为盗竽。非道也哉！
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此
《道德经》全文(1)
道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知不敢弗为而已，则无不治。
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。不以其无私邪？故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？修除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，长而不宰。是为玄德。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儡儡兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮，其若海，望兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
「曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。」是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰馀食赘形，物或恶之，故有道者不居。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓神明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
几句话说透黑格尔哲学（之一）
&马克思在创建自己革命理论的过程中从黑格尔哲学那儿吸取了大量的营养，没有黑格尔也就没有马克思。黑格儿哲学看起来十分难懂，而其实质却充满诗意。
我们可以用一句黑格尔的原话来阐明“什么是黑格尔哲学?”的问题:
&这世界是一朵花,她从那唯一的种子中永恒地生长出来!&
多美的哲学
几句话说透黑格尔哲学（之二）
这种子就是黑格尔所说的绝对精神，花的生长过程大致有三个步骤：
1.她首先派生出自然界,自然界的一切东西都有精神在其中。
&（1）黑格尔语：“
声音是绝对精神对物质暴力的控诉;闪电是物体固有的愤怒情绪!”
&（2）现代宇宙学认为宇宙诞生于一个体
几句话说透黑格尔哲学（之三）
&2.其次她又派生出社会,社会的结构和发展过程都由绝对精神所决定:
(1).从社会结构来看:&法律体现外在的自由意志;而道德体现内在的自由意志;国家则是自由意志的保护神及其化身&;
(2).从社会发展来看:&太阳东升西落,世界历史的发展也是从东方再到西方--在东方,只有皇帝是自由的;而在古希腊,除奴隶外有很多人是自由的;到了日耳曼民族那儿,人民都是自由的&。
&几句话说透黑格尔哲学（之四）
3.绝对精神最后在艺术,宗教和哲学那儿返回到自身；
(1).艺术以感性直观的形式来体现绝对精神:&美是理念的感性显现&&按照显现水平的高低艺术也有高低之分--古代东方建筑是以象征的方式体现,比较粗糙和低级;古希腊的雕刻比较精致些,但表达內容也很有限;只有到了日耳曼的浪漫艺术比如诗歌和音乐那儿才能充分表现绝对精神&;
(2).而宗教则是以表象(故事),哲学以思维(概念)来体现绝对精神。
& 几句话说透黑格尔哲学（之五）
&黑格尔哲学的基本概念是绝对精神，而其精华则在于他从发生学和认识论相统一的角度对绝对精神加以阐述。虽然其中有不少糟粕（比如其哲学带有一些神秘主义色彩，比如其历史观宣扬西方文化优越论），但总体来说显得相当深刻。马克思就是在柏林大学念法律的时候一下子就被黑格尔哲学所深深迷住的。
马克思共产革命理论的产生(之二)
马克思共产革命理论的产生(之一)
&贪官与婊子有七大相同之处
第一，忍受着屈辱与痛苦，千方百计取悦“上帝”。
嫖客是婊子的“衣食父母”，上级是贪官心目中的“上帝”。婊子通过取悦嫖客获得金钱，贪官们则通过博得上级赏识获得升迁。为了讨得嫖客开心，婊子们要深谙嫖客心理，与婊子相比，贪官讨好“上帝”的功夫是有过之而无不及。贪官心目中最大的法不是宪法，而是上级对他的看法。
& 第二，为了降低风险，想方设法傍大款。
婊子最大的希望是傍大款，与婊子相同，贪官也希望傍上大款。哪个贪官背后没有几个大款？成克杰、胡长清、李纪周、李真等概莫能外。大款是贪官的“私家银行”，大款是贪官们豪华奢靡生活的“后盾”，贪官则通过“权力寻租”为他们获取利益，并能最大限度地逃避党纪国法的惩处。
& 第三，逢场作戏假话连篇。
风月场中婊子的甜言蜜语，脉脉温情，或者那些催人泪下的故事，不过是欺骗嫖客获取钱财的工具，在现实生活中，我们对下列现象已司空见惯，见怪不怪了：台上，贪官们正襟危坐，冠冕堂皇，台下，利令智昏，贪污受贿；白天，贪官们是满嘴仁义道德的正人君子，夜晚则摇身一变成了五毒俱全的衣冠禽兽。
& 第四，纸醉金迷，出没于娱乐场所。
婊子和贪官都经常出没于各种娱乐场所，过着醉生梦死，纸醉金迷的奢靡生活。婊子们因其资色等的不同，被分为三六九等，有的出没于星级酒店，有的栖身于普通宾馆，还有的在歌厅、发廊接客，档次最低的则如幽灵般四处游荡上街招揽生意。贪官们也由于级别高低不同，有着不同的活动场所。
& 第五，都是要出卖良心和肉体。
婊子出卖肉体是为了金钱，官员出卖灵魂和良心是为了获得更大的权力；婊子们出卖肉体最多也就是坏了名声，贪官们出卖灵魂和良心则可能在更高位置上，变本加厉搜敛钱财鱼肉百姓。
&&第六，重新分配社会财富。
婊子出卖肉体的行为，靠不正当手段实现了国民收入再分配。官员们胡作非为，要么是为逃避法律追究移居国外，使巨额国家财富流失，要么是胆战心惊不敢露富，使货币退出了流通，妨碍和影响了社会的发展进步。
第七，引导消费新潮流。
婊子引导女人消费新潮流，贪官则引导男人消费新潮流。有位经济学家曾对服装的流行趋势做过统计分析，他发现，服装的流行趋势大致如下：婊子→姨太太→太太→良家妇女。有人注意到，从八十年代末开始，贪官们则充当了男人消费的先锋。
以上七大相同之处其中有不少有助于人们敏锐识别身边的贪官。提高警惕吧，善良的人们。
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在某些领域官场形式主义严重
何以治理中国官员的“牛气”
　　&&&&9月4日，大河网讯有一则来源于新京报的新闻：安徽灵璧县人大代表、娄庄镇娄庄党支部书记、居委会主任王某酒后骂了镇党委书记和派出所长，被公安局以涉嫌“侮辱罪”立案。县人大在兼职常委会主任的县委书记主持下开了两次会，最终通过了对该主任实施的刑事拘留。因王某畏“罪”潜逃，公安机关将其列为网上逃犯开展追捕。查看本则新闻所载的“犯罪事实”，王某骂镇党委书记李某的话是：“我现在就要揍你”，“我现在要你滚蛋，你就得滚蛋。”骂派出所长的话是：“你为什么和我过不去？”
“你和李某穿一条裤子，你是李某的奴才。”仅此而已。王某所做的一切都是在酗酒之后，虽然法律规定，对醉酒的人违法犯罪同样可以追究，但观王某所为，显然是因为平时太熟，心里对书记和所长大人有意见而借酒壮胆泄愤，根本构不成犯罪。由此，笔者想起了引起全国人大代表和全国人大常委会关注的山西稷山县3名科级干部因举报县委书记获罪的“稷山文案”（2007年5月 18日《现代快报》）；想起了重庆市彭水县教委干部秦中飞因一则针砭时弊的诗词短信而被逮捕的“彭水诗案”（2006年10月19日南方都市报）；想起了陕西绥德县那位因落实助学金“冒犯”县长大人而被拘留的无辜的职中校长高勇（2007年12月29日《华商报》）。这三起案件中，前两起显然是公民因言获罪的典型案例，是对民主的否定和对法律的亵渎。如果撇开政治因素，从人性的角度看，官崽们的所为似乎可以理解，因为那些不知天高地厚的“刁民”毕竟危害到了他们的根本利益，而后一起那位职中校长和这位酒后骂了当地两位小吏的村官，却显然是那些牛气哄哄的县太爷、“土皇帝”和“城防司令”为维护自己可恶的面子和威风而枉顾党纪国法施展特权，是那些哈巴狗们在舔舐主子屁股而将他们作为牺牲品。这是对尊严的人权的莫大蔑视！为什么中国的官员总是这么“牛”？那些不懂中国历史的老外们可能会啧啧称奇，而在中国却司空见惯。也许人们还记得那位被湖南慈利县委书记和善于舔屁股的武装部长赐予一顿老拳的小民警王志宏（2006年11月02日南方网），还有那位被著名的“河北第一秘”、原河北省国税局长李真吐了一脸唾沫的执勤交警等令人悲伤的小人物。这些心酸的故事会使人们不由想起“见官莫向前”的古训。据说，在中国古代，草民要见官，无论你是在半道拦轿，还是到衙门击鼓，衙役们给你的首先就是不问情由的一通板子，打得你皮开肉绽，让你知道官们的厉害。从历史剧上我们也常见到官府和官员们所到之处都有“肃静”、“
回避”的牌子，那也就是告诫你，千万不要轻易见官！你一个小小的校长和村官，不但见了官，还惹得他不高兴，有你好果子吃吗？中国官员们不是常以“人民公仆
”自诩吗？为何旧衙门作风和官僚习气然如故？
&中国的初级社会主义脱胎于半封建半殖民地，那些旧官衙风气不可能说丢就丢得掉的，更何况中国仍然是个民主与法治不完全的国家，这些官衙风气有如官们的巨大利益，都是既得利益集团拼死坚守的东西，因为有了它，才能有前呼后拥，才能有威风八面，才能获得更多物质和精神上的利益。一旦失去，做官对他们的吸引力可就要大打折扣了。在中国，要想治理这种根深蒂固的官衙风气，恐怕比治理贪渎腐败更难，因为在公权得不到有效监督制约、腐败之风盛行的中国，相比于那些贪污、贿赂、渎职的大鳄们的行径，这些小伎俩还是拿不上台面，引不起重视的，就象县委书记打警察一样，那还不是主子打家奴，鸡毛蒜皮，小事一桩，值得大惊小怪吗？
在国际金融动荡中保持稳定
1997与1998年，一场金融风暴席卷亚洲，只有中国幸免于难。其前提是我们已经进行了4年的“软着陆”，把经济增长率从13% 降到9%， 把20%
的高通货膨胀率降低下来。 1994年1月1日以“并轨”的名义，把人民币汇率由1：5.7 贬值到1：8.7，大幅度提升了出口，外资也开始大规模进入。国家外汇储备从1992年的200亿美圆增加到1998年的1700亿美圆，中国已摆脱“国际收支天花板”，走向货币升值和外汇过剩的历史时期，只不过大多数人没有意识到而已。当国际投机资本制造亚洲金融危机，1998年集中冲击香港联系汇率时，中央政府坚持人民币不贬值，力托香港股市并限制投机资本流动，把“积极不干预”变成积极干预，保持了亚洲经济稳定。经三年积极财政政策使中国潜在经济增长率提高到10% 左右。 2000年以后国际资本达成了人民币升值的共识，大举进入中国，中国内部储蓄率达到历史最高峰，甚至超过了计划经济时期。于是出现基本建设高潮，钢产量居然从2000年的1亿多吨上升到2007年的5亿吨，股票与房地产大发展。2003年以后经济增长率可能超过13%，否则不会有目前这样高的物价上升，经济肯定是过热了。但2000年以来平均年增长10% 的速度是可以保持的，7年番一翻，到2006年底达到20万亿人民币，到2014年，GDP
达到40万亿人民币，已成定局。
面临美国金融危机中国第一目标是保持稳定
目前我们遇到的经济调整与股市暴跌，其国际根源是美国金融危机与弱势美圆政策。石油价格于7月份创出145美圆的历史新高，并带动世界粮食与资源价格的全面上升。对于中国这样的资源进口国，将造成输入成本推动型物价上升，影响经济增长率2个百分点。石油，粮食与资源价格上升的长期因素是商品供求关系，目前期货价格飙升则是金融现象。期货以美圆标价，弱势美圆就等于高价石油。长期商品供求关系紧张与短期金融炒作在本质上一致，金融资本的“超前过度调整”，是未来商品供求关系的反应，但的确是过度炒作了，最后疯狂以后将稳定在一个高水平上。我们在涉外经济方面基本维持了稳定并取得巨大发展，出口从1979年的 95亿美圆上升到11500亿美圆，中国也成为使用世界资源，引进先进技术的最大进口国。我们近年来也有不少失误，总是有人鼓吹与国际盲目接轨，反对自主创新，忽视国家经济安全，思想理论一直混乱。在政策上也有失误：不适当地在2000年打压股市，4年跌去60%，同时贱卖国家资产；人民币升值过晚过慢，升值预期难以消除，难以有效管制投机资本；
2008年出现股市崩盘60%；房地产价格暴涨以后面临调整；没有及时建立国家石油储备；特别是在去年不适当地向美国金融资产投资。如果不是美国金融危机爆发得快，我们的外汇储备不知有多少会买了美国的次级债！国家政策的基本成功点，是在关键时刻能够果断地进行国家干预，始终没有放弃对国际投机资本的管制，没有卷入国际金融危机。国家政治优势和控制能力是强的，成功与失误都与理论和指导思想有关，与利益集团影响有关，应该认真总结反思。我在1994年就提出：人民币进入升值的历史时期。
根据购买力平价长期保持一比四到五的计算，也根据实际汇率已经升值40%
的计算，近期人民币将升值到一比六，中期向一比五靠拢。近期加快人民币升值速度，强化经济紧缩以降低进口价格，依靠升值以降低国内物价水平的建议是不可取的。既然已经错过了迅速升值的最好时机，升值预期已难以克服，我们也只能够因势利导。人民币升值的速度要照顾国内企业的适应能力，可以利用升值预期保持人民币强势地位，使之出境到香港台湾和周边国家特别是东南亚自由贸易区。国家过剩资本应集中投向周边地区，投向资源和土地。国家要强化而不是弱化对于投机资本的控制，人民币近期不能宣布自由兑换。
中国经济高速增长与结构调整
中国经济有 70年高速增长的潜力， 自1949年开始，2019年结束。 第一位原因是人口增长，由 1949年的45000万人，增加到165000万。人口基数大，增量高，年轻人和受过教育的中年人迅速增长，他们储蓄率高。目前中国正享受“人口红利
”，国内储蓄远远大于投资。按照宏观经济学“储蓄大于投资”的公式，资本应该是净外流。但国际资本无论是设备投资，股权投资还是热钱，全部蜂涌而入，
造成特大货币财富增长，过剩资本盲目流窜，制造一个个泡沫，影响经济稳定。10% 的增长率可维持到2014年左右，以后逐步减速，至2020年人口老化，经济增长源泉必定从劳动力向科学技术和人力资本转移。一系列结构性调整势在必行，转型能否成功关系现代化最终成败。其内容包括：
人民币升值带来各方面重大利益调整
国内收入分配格局调整，劳动相对于资本的利益增加；总需求结构的调整：净出口减少而国内消费上升；通过财政金融各种手段，把爆发的货币财富有效率地向实体经济转移：包括国防，科技进步，环境保护，基础设施和战略物资储备。大调整因美国金融危机和世界资源价格猛涨而提前到来，对于中国是好事而不是坏事。没有外部压力，就没有内部调整的动力。在总需求膨胀的情况下，净出口下不去，国内消费就上不来。中国有潜力有能力采取各种措施完成调整。利益格局调整的最大阻力来自于既得利益集团。如不能有效地克服“分利联盟”，经济与社会就不能有效转型，最后终因财富耗尽而丧失发展动力，这是我们必须防止的。
企业困境来源于低成本盲目扩张
目前中国的经济有些类似发达国家20世纪70年代的“停滞膨胀”。 其实 10%
的增长不算停滞，但大多数企业必然陷入困境，其根源是：长期低成本造成高利润，金融创新提供低成本巨额融资，促使企业盲目扩张生产力，并依赖廉价劳动力和美国市场，一遇美国经济调整，必定陷入衰退。低成本曾使计划经济下国有企业盲目扩张，改革以来用了整整30年进行调整， 6000万工人下岗。这种调整在新自由主义的主流经济学里被解释为产权不清，预算软约束，“父爱般的政府关怀”。这种理论以制度决定论掩盖了更深层次的问题：国有企业破产的最深层次根源实际是技术的老化。低成本下盲目扩张的弊病是不分所有制的。私人虽不有意乱花钱，但他们缺乏技术创新和投资评估能力，投资失败在所难免，股民惨亏就是证明，专家理财的基金也好不到哪里去。上市公司这种所谓最现代的企业制度，其盲目投融资甚至远高于其他产权形式。目前股市前所未有的大崩盘就是上市公司盲目融资和减持造成的。谁能保证它们投资就没有盲目性？购买美国次级债的大户，就是中国最现代化国际化的大型金融企业。市场经济的不确定性和非均衡性，不是“理性人”可以掌握的。越现代化，越货币化，越大型化，越盲目扩张的企业，可能失败得越惨。相反，我所见到的极个别的民营企业家，如海宁一位服装制造商，预期到人民币升值，把原材料牛皮从新疆采购换成了巴西采购；宁波雅各尔的老板是一个知识青年，插队10年，他能棋高一着，较早介入房地产和股权投资，又贷款美圆收购了美国着名的服装企业，是他的同行和未来竞争对手。这个企业工人的工资和福利都不错，能够留住熟练工人，因此不怕调整。这样的决策和产权无关，主要是由于一把手的特殊天分。可预见我国上市公司业绩下降将影响下半年股市发展，房地产调整也在所难免。为保持股市稳定，尽快推出创业板以帮助企业技术进步，目前需要严格限制上市公司的盲目融资与减持。
通货膨胀幻觉与企业限产保价
中国计划经济造成六大低成本：
廉价劳动力，廉价能源资源， 零地价，零环境成本，低汇率，低融资成本，在转轨30年市场机制的作用下，成为企业高利润和GDP高增长的特殊源泉，只可惜我们否认这一点，把经济高速增长完全归功于市场经济机制，这就不得不在市场经济的真正风险面前付出代价。前五年全世界经济繁荣，股市房地产繁荣，国内外市场齐扩张，中国四大需求齐膨胀，国内储蓄与国际热钱同推动，国内外热钱同炒作，使企业利润年年翻番，不扩大投资是不可能的。只有极少数企业能控制扩张冲动，不盲目贷款。它们会等到在经济紧缩，企业大量破产时期才开始兼并，做竞争的最后胜利者。房地产公司无论倒闭多少，最后剩下的，总是那些自有资本率高而贷款少的企业。大多数企业在经济扩张期被
“通货膨胀幻觉” 迷惑。
通货膨胀使多数产品以高价顺利出售，每个企业都误以为这是自己产品好销，于是扩大投资，在虚幻需求刺激下增加了生产能力，不出两年，生产能力一定过剩。经济紧缩一来压缩了总需求，企业面临两种选择，或降价以扩大销售，或限产保价收缩市场，而以后者为多。因为通货膨胀预期形成，上游产品涨价，下游产品也降价不下来。多数企业限产保价，在全社会的表现就是生产下降而价格降不下来，这就是“停滞膨胀”。各种压力集中在中国劳动密集型出口企业上，它们缺乏技术含量，依靠廉价劳动力，月工资不超过千元，占据较大市场份额，维持3---5%
的年利润率；它们出口大于内销，使用国内原材料。这样的企业已受重创，需要政府帮助以度过难关。如提高出口退税率，地方补贴等，而加快扩大内需是最重要的。国家强化外汇管制对防止投机资本是必要的，但限制了出口企业的资金周转，应适当放松。我们未必清楚热钱进出的渠道，不要城门失火，殃及池鱼。地方政府可以财政贴息对出口企业贷款，不要断了资金链条。出口企业可以兼营进口扩大内销。资源出口国如俄罗斯，非洲，中东，对于中国的劳动密集型产品的购买力正在增加，他们和中国有传统的友好关系，我们实行出口多元化是有空间的。中国出口企业的根本出路是加速技术进步。
资本----劳动密集型产品如船舶，钢铁，一般机械，机电产品已完全进入国际市场，下一个是汽车。引进外资应向精密重型机械，飞机卫星，高新技术转移；在技术上追赶发达国家，出口产品随之升级。人民币升值将促使一般贸易扩大进口中间产品的比例，促使加工贸易扩大国内加工技术链条，总体是扩大高新设备和原材料进口，以增加国内企业的技术创新能力。在“自主创新”的战略下，以国防战略产业为核心实行军民结合，继续在高层次引进外资，中国企业必须在10年左右完成一次技术升级。在劳动密集型产品出口受阻，廉价倾销的时代，有技术含量的产品出口价格仍旧可以提高，比如宁波海天，私人企业父子两代搞注塑机和数控机床，他们把研发机构已经设到了德国，的确难得。他们说，德国的技术比我们先进30年，日本又开始了封锁战略，因此提高技术水平是长期的历史任务。
物价上升的性质与对策
目前物价上升的性质比较复杂，需求拉动和成本推动相交织，短周期和长周期相交织，国内国外因素相交织，总量膨胀和结构转型相交织。
2008年上半年CPI以 7—8%
的速度上升，有去年翘尾因素，下半年应有所缓解。 政府控制CPI上升是重要的，因为 7%
是值得警惕的信号，如控制不好，可能失控而成为恶性通货膨胀。但也不能急于求成。物价上升，在经济周期初期是需求拉动造成，总需求过度膨胀首先使钢材为代表的生产资料价格上升。两年以后传导为成本推动型消费物价上升。目前中国物价形势之所以严峻，是因为两种因素同时出现，而且有相当国际输入的因素。在市场与开放经济条件下国内总需求非国家完全可控，地下钱庄和资本市场融资，部分抵消了国家银根的收缩；煤炭放开经营后价格上升了一倍；钢铁价格上升说明总需求没有得到有效控制；房地产垄断则使政府干预无效。不可控制因素尤其来自国外：投机资本流入扩大了货币供应，而世界资源大涨价则通过进口传导到国内，远非人民币升值可以抵消。如果石油价格回落，物价上升压力有所缓和，地方政府马上会减少对水电煤气供暖的价格补贴，物价不可能也没有必要马上回落到
以下。前几年延误了升值时机，现在又想通过大幅度升值，实行大幅度经济紧缩，这是不可取的。中国的事情需要统筹兼顾，经济减速和物价控制都只能软着陆。长期来看，资源，环保，科技，劳动力等价格都会提高。经济学上的“刘易斯”拐点无论是否已经达到，工资上升都不可免，即使在农村打工的工资也上升一倍，如果考虑到物价上升因素，实际工资并没有很大提高，因此名义工资还会提高。环境保护成本会加入企业成本，大约增加20%。至于以粮食为中心的食品，长期供求关系越来越紧张。肉蛋奶酒要耗费数倍粮食，粮麻油麻糖互争耕地，粮食加工与销售包括饭店，政府很难控制价格。中国沿海地区和大城市周围最好的耕地，将会用于工业开发区，房地产和交通设施，能留出菜地已算不错，还必须留出森林，湖泊，草地，水库，和贯通南北的大水渠，以提高国土的蓄水调水能力。中国中部将成为主要产粮区，粮价低了没人种地。长期大量进口粮食不可避免，这相当于进口世界的水和耕地。中国粮食价格还不到世界一半，不涨价，进口亏损，粮食反而会走私出口。因此以粮食为中心的系列产品必定逐步提高。与以前各次通货膨胀不同，在中国主要成为结构问题而不是总量问题。总量问题需要货币政策调整，如汇率利率存款准备金率和货币发行量；结构问题则主要采取财政政策。中国人的收入差距已经大大拉开，中等收入阶层已经相当壮大，通货膨胀对他们的压力没有那么大，反而可以提高他们的名义收入；对于富人，物价从来就不是问题。因此，政府对付消费物价指数持续上升的长期对策，应该是建立价格基金，对低收入阶层发放物价补贴。这就给地方政府的工作提出了更高的要求：与民间组织合作，进行详细的，长期跟踪式的家计调查，甄别谁是真正的穷人，并严厉制止腐败。否则，我们就会重蹈发达国家“福利社会”的覆辙，被各种福利和补贴发放的失控，拖垮了财政。还有，对于农民工如何发放补贴也是一个难题。政府补贴的另一个部分是直接补贴供应者，维持燃油，水电煤气暖的低价格，把这部分私有化让私人垄断，结果就是大涨价，这是国际上一种错误思潮，我们绝不可走这条路。
总之，目前世界经济政治文化形势都对中国十分有利，只要我们自己不犯大错误，国际上就没有什么势力能够阻挡中国的崛起。目前世界性的经济调整，对各个国家都是严峻的挑战，问题各有不同，而中国所面临的压力，包括变出口导向为内需导向，变静态比较利益为动态比较利益，在劳动密集型基础上提升技术水平，在引进外资基础上进行自主创新，协调地区发展关系调节收入分配，重视环境保护节能减排，国家已提倡多年，只是因为发展模式的惯性和既得利益集团阻碍，未能迅速实现。外部压力迫使我们所实行的一系列对策，其方向和内容，与我们本来就应该进行的内部调整，方向是一致的，我们应该把短期反危机措施，纳入国家长期发展战略，变被动为主动，把外部压力变成内部动力。在调整过程中应十分注意方法与策略，保持综合平衡和全局稳定是第一位的。中国经济长期发展的潜力还在，关键是国家能够制定正确的调整方针与发展战略，并克服既得利益集团的干扰。我们就能够在世界经济动荡中间，再上一个台阶，最终完成经济与社会转型，实现中国现代化的任务。
盖茨只得了3分的智力测验题
这个智力测验共11道题。据说，比尔&盖茨也做过这份测验而只对了3道，希望大家也试试看。
1.英国有没有7月4日 (美国独立纪念日)?
2.一个人一辈子有几个生日?
3.大月有31天,小月有30天,那么一年中几个月有28天?
4.棒球比赛每一局有几人出局?
5.在美国加州,一个男人可否和他的寡妇的姐姐或妹妹合法结婚?
<span LANG="EN-US" STYLE="FonT-siZe: 18 FonT-FAMiLY: 楷体_GB除以二分之一再加上10等于多少?
7.桌上有3个苹果,你拿起2个,你还有几个?
8.医生给你3个药丸,要你隔30分钟吃一个,这些药丸多久后被吃完?
9.农夫有17只羊,除了九只以外都病死了,农夫还有几只羊?
10.摩西将每种动物选了几只带上方舟?
11.一打每张三元的邮票共有几张?
2、以下为标准答案:
1.有,每个国家都有；
<span LANG="EN-US" STYLE="FonT-siZe: 18 FonT-FAMiLY: 楷体_GB个,每个月都；
<span LANG="EN-US" STYLE="FonT-siZe: 18 FonT-FAMiLY: 楷体_GB个,上下半局各3个；
5.不能,他已经死了;
<span LANG="EN-US" STYLE="FonT-siZe: 18 FonT-FAMiLY: 楷体_GB；
<span LANG="EN-US" STYLE="FonT-siZe: 18 FonT-FAMiLY: 楷体_GB个,因为你只拿了2个；
<span LANG="EN-US" STYLE="FonT-siZe: 18 FonT-FAMiLY: 楷体_GB分钟,第一个间隔30分钟,第二个间隔30分钟,第三个共60分钟；
<span LANG="EN-US" STYLE="FonT-siZe: 18 FonT-FAMiLY: 楷体_GB只；
<span LANG="EN-US" STYLE="FonT-siZe: 18 FonT-FAMiLY: 楷体_GB只,方舟是诺亚建造的,和摩西没有关系；11.12张。
3、测验结果:
答对0-1题，你的IQ-潜能难以估计。
答对2-4题，你的IQ-你的运动成绩相当不错。
答对5-7题，你的IQ-相当正常的智商。
答对8-9题，你的IQ-表现不错,在学校时一定是优秀生。
答对10题，你的IQ-哇,你可以去微软公司工作了。
答对11题，你的IQ-一百人当中只有3个人能得这么高的分。
注:以下全都是精彩的短文系列!