天龙八部刷反奖励？_百度知道
天龙八部刷反奖励？
提问者采纳
boss有几率掉落低级宝石合成符。杀死怪物会获得任务积分，在洛阳“前府广场”东边的那个院子首先刷反经验是比较多的 任务过程中有几率得到1级宝石，掌柜要诀等
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出门在外也不愁为什么放弃新手指引刷反任务，不能重做了？_新天龙八部吧_百度贴吧
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为什么放弃新手指引刷反任务，不能重做了？
在副本里完成了，但是没结束就放弃了，后来刷跑的指引就没了，为什么
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因为已经完成了，刷跑指引没了是因为没把怪杀完，等级不够，好像是38级
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天龙八部刷反点
要有图的，发个网站也行。
我有更好的答案
00开始 第六次02：00开始 需求等级：00开始第五次21：每天：00开始第四次19：00开始第三次17：第一次13：00开始第二次15活动时间
刷反贼已经成为天龙玩家每天必不可少的活动。活动分别于每天13：00、15：00、17：00、19：00、21：00、23：00开始，共六次。
活动开始后，分别会在无量山、剑阁、镜湖、敦煌、太湖、嵩山六个场景都突然刷出30个造反恶贼。 玩家只要组织一支3人以上的队伍，在场景中找到造反恶贼，就可以进入场景副本进行剿灭战。在副本中歼灭所有恶贼（贼兵喽啰30和贼兵头目1共计31个），任务完成。
现将无量山刷反贼详细分布情况及具体坐标标示如下：
刷反贼已经成为天龙玩家每天必不可少的活动。活动分别于每天13：00、15：00、17：00、19：00、21：00、23：00开始，共六次。
活动开始后，分别会在无量山、剑阁、镜湖、敦煌、太湖、嵩山六个场景都突然刷出30个造反恶贼。 玩家只要组织一支3人以上的队伍，在场景中找到...
在太湖，镜湖，嵩山，无量山，剑阁，敦煌在下午1点3点5点7点9点凌晨2点
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性别男精华0最后登录金钱0 历史贡献0
初出茅庐, 积分 0, 距离下一级还需 50 积分
该用户从未签到金元宝0 金钱0 历史贡献0 在线时间0 小时
现在几大主城想进去都难，满天都是挂机刷反的 1-60级任务主线刷金币的 配置高的电脑都能开
150+以上的号，每天上个号需要几个小时才能进游戏，想到主城里面还需要几十分钟，希望官方
早日采取行动，主线任务金币绑定，刷反给的东西全部绑定 封号是解决不了问题的
性别女精华1最后登录金钱341 历史贡献407
经常被地图炮的某V
小有名气, 积分 165, 距离下一级还需 35 积分
该用户从未签到金元宝0 金钱341 历史贡献407 在线时间97 小时
您好，麻烦回复一下这是哪个服务器出现的情况，斑斑帮您反馈。
性别男精华0最后登录金钱0 历史贡献0
初出茅庐, 积分 0, 距离下一级还需 50 积分
该用户从未签到金元宝0 金钱0 历史贡献0 在线时间0 小时
整个游戏大部分区都是这样的，希望官方早日采取行动，主线任务金币绑定，刷反给的东西全部绑定 封号是解决不了问题的
性别女精华1最后登录金钱341 历史贡献407
经常被地图炮的某V
小有名气, 积分 165, 距离下一级还需 35 积分
该用户从未签到金元宝0 金钱341 历史贡献407 在线时间97 小时
整个区的情况已经知晓。。这两张图是哪个区的么。。从重灾区取样比较方便。
性别男精华0最后登录金钱57 历史贡献56
小有名气, 积分 56, 距离下一级还需 144 积分
该用户从未签到金元宝0 金钱57 历史贡献56 在线时间5 小时
绑定解决的了问题吗？做个师门都跟你要好几样食品药门派产品什么的。现在弄点钱这么难，要不钱全绑定也行，师门里全是游戏中直接就能弄到的，别让我们买了。最好矿啊地啊什么的多弄点，现在全让外挂给占了，随便进哪个区，草人边上都一个小号那站着，收地种地那叫一个闪电快。矿我根本就见不到，二个月了挖矿还是三级，只能每次更新完了抢几个。再没钱买别的玩家的，你是让我玩这游戏天天刷跑商呢。还是官方的人让我们多充元宝，以后买什么都用元宝？最后受益的除了官方就是那些用挂的。
性别男精华0最后登录金钱350 历史贡献334
声名远扬, 积分 334, 距离下一级还需 166 积分
该用户从未签到金元宝0 金钱350 历史贡献334 在线时间47 小时
回复 3楼 的帖子
重点灾区& && & 真逗&&O(∩_∩)O哈哈~
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天龙八部刷反中途出来如何再进原地啊？
只能自己步行回去了！“天龙八部”原为佛教用语，后被当代著名作家金庸用作做书名。武侠小说《天龙八部》开始在《明报》连载，完成于1966年，是金庸最著名的武侠小说之一。　　【释名（见于金庸作品集）】 ---天龙八部所对应的人物“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。　　“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。　　“天众”，“天”是指“神”，包括著名的护法二十诸天中的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮等。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。因为他们仍然和人、畜生处在同一个大的等级上，佛教有“十道”之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等四圣，这四圣超脱了生死轮回；后六道为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”。亦称“众生”。天为“六道”之首。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。天众的代表，是萧峰。　　“龙众”中的“龙”，和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致差不多，不过没有脚，有的大蟒蛇也称龙。事实上我国的“龙”的历史已经被推到8000年前,就时间来说应该是我国龙的文化被印度吸收，佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很天龙八部人物大体长相说明是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，“如西来龙”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间,这点也和我国古代文化中的龙很相近。历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。龙众的代表，是段誉。　　“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”是本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。夜叉的代表，是四大恶人。　　“乾达婆”又称为“香神”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。乾达婆的代表，是阿朱。　　“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗往往打败，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。阿修罗的代表，是慕容复。　　“迦楼罗”是指“金翅鸟神”。这是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。迦楼罗的代表，是鸠摩智。　　“紧那罗”是歌神，是专门演奏法乐的音乐家。在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。紧那罗的代表，是阿紫。　　“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。摩呼罗迦的代表，是虚竹。
进不去，队伍出来之后，再跟着队伍一起走。