科目：高中语文
来源：湖北省武汉市部分学校学年高三新起点调研测试语文试题
请以《收藏阳光》为题写一篇不少于800字的作文。
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科目：高中语文
题型：写作题
作文（60分）请以“收藏&&&&&&&”为题，写一篇不少于800字的记叙文。
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科目：高中语文
来源：2014届度黑龙江大庆实验中学高一上学期期中考试语文试卷
题型：作文题
最温馨的收藏是回忆，最难忘的收藏是真情。通往太阳的路无边无沿，走在路上，我们不断拾取那些属于岁月的恒久收藏。
请以“收藏”为话题写一篇不少于800字的文章。[
要求：（1）角度自选（2）立意自定（3）除诗歌外文体不限。
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科目：高中语文
来源：学年度黑龙江大庆实验中学高一上学期期中考试语文试卷
题型：写作题
最温馨的收藏是回忆，最难忘的收藏是真情。通往太阳的路无边无沿，走在路上，我们不断拾取那些属于岁月的恒久收藏。请以“收藏”为话题写一篇不少于800字的文章。要求：（1）角度自选（2）立意自定（3）除诗歌外文体不限。
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科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
最温馨的收藏是回忆，最难忘的收藏是真情。通往太阳的路无边无沿，走在路上，我们不断拾取那些属于岁月的恒久收藏。请以“收藏”为话题写一篇不少于800字的文章。要求：（1）角度自选（2）立意自定（3）除诗歌外文体不限。
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科目：高中语文
来源：黑龙江龙东地区学年度高一第一学期高中教学联合体期末语文试卷
阅读下面文字，根据要求作文。
最温馨的收藏是回忆，最难忘的收藏是真情。通往太阳的路无边无沿，走在路上，我们不断拾取那些属于岁月的恒久收藏。
请以“收藏”为话题写一篇不少于800字的文章。
要求：（1）角度自选（2）立意自定（3）除诗歌外文体不限。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文字，按要求作文。
近年来，国内的收藏热持续升温，有人收藏古玩字画，也有人收藏不起眼的小物件。有人高价买来奥运鉴缶，是为了收藏那份荣耀；有人巨资买回流失文物，交还国家，是为了收藏那段历史。收藏并非都与金钱有关，精神上的收藏或许是无价之宝。
请你以“收藏”为核心内容，自定角度，自拟题目，自选文体（除诗歌外），写一篇不少于800字的文章。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，根据要求作文。&&& 唐诗曰：“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”&&& 一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题，写一篇文章。&&& 注意：①所写内容必须在话题范围之内。&&& ②立意自定，角度自选。&&& ③除诗歌外，文体不限。&&& ④不少于800字。&
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科目：高中语文
来源：2008届宁夏银川一中高三年级第五次月考测试、语文试卷
阅读下面的文字，根据要求作文。
唐诗曰：“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题，写一篇文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内。
②立意自定，角度自选。
③除诗歌外，文体不限。
④不少于800字。
点击展开完整题目以“行走”为话题，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，不得抄袭
以“行走”为话题，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文或议论文，不得抄袭 5
行走在青春的路上
正值豆蔻年华，我们行走在青春的路上，望行云流水，赏两旁风光。
青春的丝为我们编织了一张金灿灿的网，把平时的乐趣，成功的喜悦，失败的教训一一收藏。那是一张黏性极强的网，胜过粘鼠王。保证大大小小的金子不会遗落，乖乖进入这个小小的天堂。
树叶哗啦啦地响，告诉我们“世上无难事，只要肯登攀”，我们便将它变成一颗红色棋子，安在了网上最醒目的地方。
麻雀叽喳喳地叫，提醒我们“骄兵必败”，我们把它幻化成一枚紫色的硬币，粘在网上最安静的地方。
青蛙咕呱呱地嚷，安慰我们“失败是成功之母”，我们把它折成一只蝴蝶，放在网上最美丽的地方。
&……
收集着青春的箴言，我们轻轻拉动金色的网，清点着金子的数量，我们要发财，要装点路的两旁。
青春的雨化成了一把剪刀，剪坏了网，变成了遗忘。我们漏掉了树叶的告诫，麻雀的提醒，青蛙的安慰……路上泥泞不堪，再也无暇顾及两旁的风光，只是深一步浅一步地低着头走，永远都瞧不见远方……
遗落了可贵的箴言，我们陷入了黑色的深渊，无法看到光明的彼岸，何时重现金网的焦点……
终于，青春的希望修补了我们的网，圆了我们的梦，重新来到这平坦宽广的大道，迎着太阳，我们走着……
走在青春的路上，我们享受着平坦与舒适，我们经历了泥泞与坎坷，但我们仍望行云流水，仍赏两旁风光，因为我们行走在青春的路上，阳光的路上……
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当前分类官方群专业解答学科习题，随时随地的答疑辅导请以“追随”为题写一篇议论文或记叙文。要求：①立意自定；②800字左右；③不得抄袭，不得套作。 福建省漳州市10-11学年下学期期末质量检测高一试题语文 ..域名：学优高考网，每年帮助百万名学子考取名校！名师解析高考押题名校密卷高考冲刺高三提分作业答案学习方法问题人评价，难度：0%请以“追随”为题写一篇议论文或记叙文。要求：①立意自定；②800字左右；③不得抄袭，不得套作。马上分享给朋友：答案 点击查看答案解释福建省漳州市10-11学年下学期期末质量检测高一试题语文点击查看解释相关试题阅读下面一篇文章，完成9~11题韩寒和陈丹青利用一档电视节目大话文坛，剑指文豪茅盾、巴金、老舍，称"老舍茅盾巴金他们的文笔都很差"。言论一出。一片哗然。这些有影响的文化名人利用影响力更大的电视节目发表惊人言论，对中国人公认的文学大师贬低嘲讽，伤害了个民族的文学尊严。茅盾、巴金、老舍是我们这个民族杰出的文学大师，是民族心灵史的书写者，是民族文化精神的代表者。中国现代文学处在中华民族历史的转折期，思想启蒙、抵御外敌、寻找民族图强之路，成为那个时代的主旋律。茅盾、巴金、老舍等那代文学宗师怀着对祖国深沉的爱、强烈的民族感情，为民族请命，为祖国呐喊。他们青年时期为祖国崛起，留学海外，寻找救国救民之道。回国后以自己的胆识、学识、智慧和天才书写民族文化精神，推出了一系列代表作品，这些作品成为中华文化历史上彪炳千秋的杰作。茅盾的《子夜》，在高超的艺术性叙事、巨大的思想价值上都是公认的长篇巨著。巴金的《激流三部曲》，启蒙了中国一代代青年人的思想，点燃了一代中国青年自立自强的心灵之灯。老舍先生的《四世同堂》，形象地记录了八年抗战中国人的心路历程，是具有诗史价值的文学巨作。对文学大师心怀尊敬追念之心是一个民族的基本涵养,是一个有责任文化人的基本修养.俄罗斯民族对托尔斯泰、普希金等是多么敬重，对他们的故居和文稿等遗产、遗存都予以高规格保存和纪念。巴尔扎克、莫泊桑等大师也深深留在整个法兰西民族的记忆中，仅仅在巴黎，文人纪念所就多不可数。对于书写和记录民族文化精神的前辈，需要这种敬重，这反映出一个民族的涵养高低，检验一个民族文学水准的高低。文学大家的作品具有鲜明的时代风格，评价大师作品更需公正、科学。在阅读多元的年代，大师作品的文化品格品质、巨大深沉的思想容量恰恰是最需要的。你可以不去阅读，不去喜欢，那是自己的自由，但文化名人不应该在媒介发表不负责任的言论，尤其是大嘴巴言论错误导向舆论。文学是人学，是人类诗意栖居的表达，文学消费更多是一种习惯和自觉，不喜欢阅读经典的人很浅薄很空虚。文化名人在公开场合谨言慎行是一个基本素养，大放厥词、误导青年很不应该。评价作家作品更是应该局限在文艺争鸣范畴，信口雌黄损害自身形象，不利已还害他人。（选自《韩寒和陈丹青贬低大师伤害谁的尊严》，有删改）9、下列对文章内容的理解，不正确的两项是（5分）A、韩寒和陈丹青认为"老舍茅盾巴金他们的文笔都很差"，实质上是贬低嘲讽中国人公认的大师们的文学地位，伤害了一个民族的文学尊严。B、茅盾、巴金、老舍等之所以被称为文学大师，完全是因为他们能在中华民族历史的特定转折时期满怀爱国爱民之情，高扬时代的主旋律。C、俄罗斯人十分敬重托尔斯泰、普希金，法国人深深纪念巴尔扎克、莫泊桑等大师，这些事实足以说明这些民族的基本涵养和文学水准的程度。D、茅盾、巴金、老舍是我们这个民族杰出的文学大师，我们没有任何理由不去尊重他们，更不能借口阅读多元而不去阅读，不去喜欢。E、对作家作品的评价应该限制在文艺争鸣的范畴，文化名人在公开场合如果不能谨言慎行，反而信口雌黄大放厥词，这既无素养又不道德。10、请简要阐述"大嘴巴"的含意。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 11、茅盾的《子夜》、巴金的《激流三部曲》、老舍的《四世同堂》这三部作品要说明什么问题？为什么就只举这三部？（4分）
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阅读下面一篇文章，完成1-3题。
永恒的托尔斯泰
曾经让我激动的小说可真不少，其中当然有托尔斯泰的《复活》和《安娜·卡列宁娜》。而后来，我怎么就那么强烈喜欢上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏，我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳，还有鲁尔弗，还有日本的川端康成，在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯……托尔斯泰怎么竟显得模糊了？曾经“看山是山，看水是水”，后来却“看山不是山，看水不是水”，现在又终于“看山是山，看水是水”了。仔细想想，大师是谁，海明威还是福克纳？川端还是谷崎润一郎？心里忽然明白过来，真正的大师应该是托尔斯泰，那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。
现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生？如果说文学仅仅是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服？毕竟，文学不只是展示。仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比？有人说，托尔斯泰是一面“镜子”，托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”？
是什么让我们觉得托尔斯泰好象是一座山，他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔，而是人类的忏悔？为什么他的小说能让人听到深深的叹息，感觉到对人类灵魂的无情鞭挞？难道这一切不是基于对人的深深的爱？塔吉雅娜·托尔斯泰这样回忆她的父亲：“有一次在雅斯纳亚·波良纳那里，父亲忽然心血来潮，要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个——爱一切人，被一切人爱。”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。
读托尔斯泰，常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒诞，剩下的就是宗教美好的一面：净化人类的灵魂。这话太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰，你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养？
我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说，小说不是哲学，小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下，萨特的小说是不是太“非小说化”了？托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。读《复活》或《安娜·卡列宁娜》，你感觉到的是手法？语言？结构？全不是。这一切那么完善地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师，自然、大方、有力。在托翁面前，现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而太有些小气？
文学上“寻根”的说法往往显得可笑。我们的许多作家像一棵树，站在大地上却还是喋喋不休：“我们的根在哪里？”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书：“我的余生不长了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在写有关政府和人民关系的书。”散步的时候，托翁常常会突然停下来，“一位老农，刚磨完了一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话，丢下手杖，一下子夺过镰刀，麻利地割着草以试一试刀刃”。“我们遇见两位香客打扮的老头，背着旅行袋，拄着拐杖，脚上缠着布片，快步走过。托尔斯泰叫住他们，说了一会儿话，又从怀里掏出钱包，给了他们一些钱”。真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么，想必不是“今天天气哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要远离人民。
阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。我想，面对托尔斯
泰的著作的就会清清楚楚地知道什么是大师，知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。
1、根据文意，分别解释文章第一段与第六段中划线句子的含义。
2、从作品的内容和形式方面归纳作者认为海明威等现代派作家与托尔斯泰相比不是真正文学大师的理由是：
&& &①内容上，现代派作家的作品&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& ②形式上，现代派作家的作品&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3、作者认为托尔斯泰是“真正的大师”，理由是什么？请你写出三点。
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阅读下面一篇文章，完成1-4题。
永恒的托尔斯泰
曾经让我激动的小说可真不少，其中当然有托尔斯泰的《复活》和《安娜·卡列宁娜》。而后来，我怎么就那么强烈喜欢上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏，我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳，还有鲁尔弗，还有日本的川端康成，在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯……托尔斯泰怎么竟显得模糊了？曾经“看山是山，看水是水”，后来却“看山不是山，看水不是水”，现在又终于“看山是山，看水是水”了。仔细想想，大师是谁，海明威还是福克纳？川端还是谷崎润一郎？心里忽然明白过来，真正的大师应该是托尔斯泰，那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。
现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生？如果说文学仅仅是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服？毕竟，文学不只是展示。仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比？有人说，托尔斯泰是一面“镜子”，托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”？
是什么让我们觉得托尔斯泰好象是一座山，他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔，而是人类的忏悔？为什么他的小说能让人听到深深的叹息，感觉到对人类灵魂的无情鞭挞？难道这一切不是基于对人的深深的爱？塔吉雅娜·托尔斯泰这样回忆她的父亲：“有一次在雅斯纳亚·波良纳那里，父亲忽然心血来潮，要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个——爱一切人，被一切人爱。”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。
读托尔斯泰，常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒诞，剩下的就是宗教美好的一面：净化人类的灵魂。这话太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰，你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养？
我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说，小说不是哲学，小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下，萨特的小说是不是太“非小说化”了？托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。读《复活》或《安娜·卡列宁娜》，你感觉到的是手法？语言？结构？全不是。这一切那么完善地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师，自然、大方、有力。在托翁面前，现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而太有些小气？
文学上“寻根”的说法往往显得可笑。我们的许多作家像一棵树，站在大地上却还是喋喋不休：“我们的根在哪里？”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书：“我的余生不长了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在写有关政府和人民关系的书。”散步的时候，托翁常常会突然停下来，“一位老农，刚磨完了一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话，丢下手杖，一下子夺过镰刀，麻利地割着草以试一试刀刃”。“我们遇见两位香客打扮的老头，背着旅行袋，拄着拐杖，脚上缠着布片，快步走过。托尔斯泰叫住他们，说了一会儿话，又从怀里掏出钱包，给了他们一些钱”。真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么，想必不是“今天天气哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要远离人民。
阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。我想，面对托尔斯泰的著作的就会清清楚楚地知道什么是大师，知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。
1．下列对这篇文章赏析正确的两项是（&&& ）（&&& ）
A．作者此文的在于批评“现代派作家”只追求文学技艺而忽视作品的内容的倾向。
B．此文将托尔斯泰与现代派作家进行对比，其目的在于说明托尔斯泰才是真正的文学大师。
C．托尔斯泰之所以是真正的文学大师，因为他的作品充满了对人的深深的爱，而非语言技巧。
D．作者写托尔斯泰“试一试刀刃”和“给了他们一些钱”的目的在于说明托翁和人民的密切关系。
E．在此文中作者充分肯定了宗教对托尔斯泰创作所起到的积极作用。
2．根据文意，分别解释文章第一段与第六段中划线句子的含义。
①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3．从作品的内容和形式方面归纳作者认为海明威等现代派作家与托尔斯泰相比不是真正文学大师的理由是：
&&& ①内容上，现代派作家的作品&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& ②形式上，现代派作家的作品&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4．作者认为托尔斯泰是“真正的大师”，理由是什么？请你写出三点。
&&& ①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&& ②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
③&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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阅读下面一篇文章，完成下题。
永恒的托尔斯泰
　　曾经让我激动的小说可真不少，其中当然有托尔斯泰的《复活》和《安娜·卡列宁娜》。而后来，我怎么就那么强烈喜欢上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏，我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳，还有鲁尔弗，还有日本的川端康成，在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯……托尔斯泰怎么竟显得模糊了？曾经“看山是山，看水是水”，后来却“看山不是山，看水不是水”，现在又终于“看山是山，看水是水”了。仔细想想，大师是谁，海明威还是福克纳？川端还是谷崎润一郎？心里忽然明白过来，真正的大师应该是托尔斯泰，那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。
　　现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生？如果说文学仅仅是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服？毕竟，文学不只是展示。仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比？有人说，托尔斯泰是一面“镜子”，托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”？
　　是什么让我们觉得托尔斯泰好象是一座山，他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔，而是人类的忏悔？为什么他的小说能让人听到深深的叹息，感觉到对人类灵魂的无情鞭挞？难道这一切不是基于对人的深深的爱？塔吉雅娜·托尔斯泰这样回忆她的父亲：“有一次在雅斯纳亚·波良纳那里，父亲忽然心血来潮，要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个——爱一切人，被一切人爱。”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。
　　读托尔斯泰，常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒诞，剩下的就是宗教美好的一面：净化人类的灵魂。这话太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰，你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养？
　　我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说，小说不是哲学，小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下，萨特的小说是不是太“非小说化”了？托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。读《复活》或《安娜·卡列宁娜》，你感觉到的是手法？语言？结构？全不是。这一切那么完善地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师，自然、大方、有力。在托翁面前，现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而太有些小气？
　　文学上“寻根”的说法往往显得可笑。我们的许多作家像一棵树，站在大地上却还是喋喋不休：“我们的根在哪里？”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书：“我的余生不长了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在写有关政府和人民关系的书。”散步的时候，托翁常常会突然停下来，“一位老农，刚磨完了一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话，丢下手杖，一下子夺过镰刀，麻利地割着草以试一试刀刃”。“我们遇见两位香客打扮的老头，背着旅行袋，拄着拐杖，脚上缠着布片，快步走过。托尔斯泰叫住他们，说了一会儿话，又从怀里掏出钱包，给了他们一些钱”。真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么，想必不是“今天天气哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要远离人民。
　　阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。我想，面对托尔斯泰的著作的就会清清楚楚地知道什么是大师，知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。
1．下列对这篇文章赏析正确的两项是________
A．作者此文的在于批评“现代派作家”只追求文学技艺而忽视作品的内容的倾向。
B．此文将托尔斯泰与现代派作家进行对比，其目的在于说明托尔斯泰才是真正的文学大师。
C．托尔斯泰之所以是真正的文学大师，因为他的作品充满了对人的深深的爱，而非语言技巧。
D．作者写托尔斯泰“试一试刀刃”和“给了他们一些钱”的目的在于说明托翁和人民的密切关系。
E．在此文中作者充分肯定了宗教对托尔斯泰创作所起到的积极作用。
2．根据文意，分别解释文章第一段与第六段中划线句子的含义。
①________________________________________________
②________________________________________________
3．从作品的内容和形式方面归纳作者认为海明威等现代派作家与托尔斯泰相比不是真正文学大师的理由是：
①内容上，现代派作家的作品_______________________________________
②形式上，现代派作家的作品_______________________________________
4．作者认为托尔斯泰是“真正的大师”，理由是什么？请你写出三点。
①____________________________________________________
②____________________________________________________
③____________________________________________________
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