清明古诗_清明节诗句_关于清明节的诗句
清明古诗_清明节诗句_关于清明节的诗句共8篇 &&
作者：黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。诗人指出，人生各不相同。古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
其实如上两种解释是相通的。此诗作于诗人被贬宜州期间。官场受挫，仕途不顺，很自然地会带令人对自身的人生价值产生怀疑。齐人骄其妻妾卑下若此，介子推焚死山中高义如是，然而如今千载之下不过各自一抔黄土而已。那么诗人自己坚持信念的理由何在呢？这是对前途的迷茫，对人生无常的感慨，对人生价值的怀疑。然而，诗人终究不是轻易就会被击倒的。现而今齐人晋士虽然虽然都变成了一蓬蒿草，但是人生的意义却不尽相同，千载贤愚，谁不尽知？这其实也可以看成是作者对自己的一种勉励。情感复杂，应如是也。
风入松 作者：吴文英 听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。 注释 ①草：草，起草，拟写。愁草，没有心情写。 ②瘗（yì）：埋葬。铭，文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上，内容多为歌功颂德，表示哀悼，申述鉴戒。 ③分携：分手，分别。 ④绿暗：形容绿柳成荫。 ⑤料峭：形容春天的寒冷。 ⑥中酒：醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》，亦见《汉书》，意酒酣也。中，读仄声也。又如杜牧：“残春杜陵客，中酒落花前”（《睦州四韵》）， ⑦交加：形容杂乱。 ⑧双鸳：指女子的绣花鞋，这里兼指女子本人。 译文 听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。 西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。 清明即事 作者：孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。 注释 ①此诗除《全唐诗》外，诸本皆不载，似非孟浩然所作。 ②帝里：京都。 ③据此句，知作诗时作者不在帝里。 ④茗：茶。按，饮茶之风，似始盛于中唐以后，盛唐时尚不多见。 清明夜 作者：白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 独绕回廊行复歌，遥听弦管暗看花。 注释 清明夜：清明节的夜晚。 独：独自。 回廊：回旋的走廊。 遥：遥远，远远。 看花：赏花。 译文 清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。 锁窗寒·寒食 作者：周邦彦 暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。桐花半亩，静锁一庭愁雨。洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。 迟暮。嬉游处，正店舍无烟，禁城百五。旗亭唤酒，付与高阳俦侣。想东园，桃李自春，小唇秀靥今在否？到归时，定有残英，待客携尊俎。 注释 ①琐窗寒：周邦彦创调，因词有“静锁一庭愁雨”、“故人剪烛西窗语”句，故取以为词调名。 ②剪烛西窗语：李商隐《夜雨寄北》诗：“何当更剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” ③暝（míng）：日落，天黑。 ④风打零乱：杜甫诗：“风起春灯乱。” ⑤禁城百五：据传，冬至节后一百五日，为“寒食”节，禁火三日，清明始以榆火燃薪。“禁城”：全城皆禁火。 ⑥旗亭：市楼，有旗立于上，并设酒肆，为唐宋时文人墨客游憩之所。 ⑦高阳俦侣：高阳酒徒的朋友。 ⑧小唇秀靥：李贺诗：“浓眉笼小唇”，又“晚奁妆秀靥”，写女子美貌。 句解 暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。桐花半亩，静锁一庭愁雨 “暗柳啼鸦”写景，是大勾勒手法。“暗”字有两重意思，一则表明时令，暮春时节，柳丝已由嫩黄转为深绿；二则表明时间，黄昏之际，暮雨将至，远看柳树自然是昏暗一片。此时此刻，鸦、鹊之类的鸟儿自然急飞归巢，还要伴随惊叫之声。接下来，便写人以及人所处的环境。“单衣伫立”，从《西洲曲》中来。《西洲曲》里说“单衫杏子红”，又说“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，是写女子痴情守望情郎归来。这《西洲曲》一样的痴情小女儿，在为谁伫立呢？“小帘朱户”，正与“痴小人家女”相配，秀而明媚。雨来了，种有桐树的半亩小院，便都在烟雨迷蒙之中了。“静锁”二字，将整个画面定格下来，好一副春日暮雨图。 洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅夜将残了，雨犹自下个不停。春愁在雨夜滋生，忽然便想起从前也是这样的雨夜，故人相伴西窗之下，剪灯夜话。“故人剪烛西窗语”，自是从唐人李商隐的诗“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”来。忽又觉得此情此境，竟与少年漂泊途中所遇到过的江风打灯的雨夜，何其相似。江在南方，故云“楚江”。“瞑宿”，即是夜宿。 迟暮。嬉游处。正店舍无烟，禁城百五。旗亭唤酒，付与高阳俦侣 上片都说从前，过片由“少年”转到“迟暮”，便说到如今了。当下身在何时、何地呢？“店舍无烟”，点明时令是在寒食节。“禁城”，指京城，即汴京。“百五”是唐宋人习惯说法，指冬至后一百零五日，即寒食节。寒食节前后禁火三日，是当时习俗。“旗亭”，即卖酒之市楼。“高阳俦侣”，是说酒友。“高阳”，用的是“高阳酒徒”郦食（yì）其（jī）的典故。高阳，古地名，在今河南杞县西。据《史记·郦生陆贾列传》：刘邦引兵过陈留，郦食其前往谒见，通报人说有个儒生来求见，刘邦说，我正忙着夺天下，没有时间见什么儒生。通报人对郦食其说了，郦食其瞠目按剑对通报人说：“去，再去向沛公通报，说我是高阳酒徒，不是什么儒生！”于是郦食其便闯了进去。此处的“付与高阳俦侣”，是说找几个酒友一起喝酒，借酒浇愁。 想东园、桃李经春，小唇秀靥今在否。到归时、定有残英，待客携尊俎 “想东园、桃李经春”，是用阮籍《咏怀诗八十二首》之三“嘉树下成蹊，东园桃与李”的语典。“小唇秀靥”，形容意中人的娇小清秀。“今在否”，是疑问语气，无非是说物是人非。“到归时”，是自计归期。“携樽俎”，是带上酒具。“残英”，即是残花。残英所待之“客”，不是别人，正是词人自己。此“客”字，自“笑问客从何处来”化出。旧日东园，桃李一般的意中人早已不在了。所能知道的，是归去之日，唯有残花相待。虽是残英，然而毕竟曾是旧日桃李。篇末三句，慰藉而复酸辛。 寒食 作者：韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 注释 ①春城：暮春时的长安城。 ②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。 ③御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。 ④斜：读（xiá），与“花”“家”押韵。 ⑤汉宫：这里指唐朝皇官。 ⑥传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。 ⑦五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。 译文 译文一 暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。 译文二 春天，长安城处处飘飞着落花；寒食节，东风把御园柳枝斜。黄昏时，宫中传出御赐的烛火，轻烟散入了，新封的王侯之家。 清明二首【其一】 朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。 胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。 虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。 清明二首【其二】 此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。 十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。 秦城楼阁烟花里，汉主山河锦锈中。春水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。 《清明二首》是唐代伟大诗人杜甫的组诗作品。第一首，作者由清明景事兴感，叙写自己的悲惨遭遇，最后以高洁自守的志向收束；第二首，着重写飘泊之感，情感挚切深痛而饱满。两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌，回环错落之美。 & 清明& 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 词语注释①清明：二十四节气之一，在阳历4月4日或5日。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。它是我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。②欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。③借问：向别人请问。 译文清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
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有关清明节的成语
有关清明节的成语
1、朝朝寒食,夜夜元宵 寒食,指寒食节.元宵,指元宵节.全句比喻天天都像过节一样,生活豪奢,无节制的寻欢作乐. 2、井井有条 清明节的折柳、戴柳的习俗,后来就演化为把柳条插在井边.（“井井有条”的成语即源出于此）,这也是清明节植树的起源 3、人面桃花 「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗.崔护,字殷功,博陵（今河北安平县）人,贞元十二年进士,官岭南节度使.《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节,独游长安城南,看见一座桃花盛开的农庄,他上前去叩庄院的大门,想要讨杯水酒来解渴.出乎意料的,一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待.第二年的清明节,崔护情不自禁地前往寻访那位女子.桃花依旧,但大门深锁,芳踪杳然.崔护失望之余,在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句,以记那位姿色非凡的女子.后来「人面桃花」演变为成语,除可形容女子容貌美丽外,也被用来形容景色依旧,而人事已非的感伤. 4、大力将军 查伊璜是浙江人,清明节去野寺饮酒,见殿前有个古钟,能装两石多的东西,可是古钟上下土痕手迹,俨然是新近留下来的.从下面向里窥视,见里面有个竹筐,不知装的是什么.让几个人帮忙,想掀开古钟来看看,却无法移动一点.伊璜更加惊讶,决定慢慢喝酒等着；不一会,有个乞儿进来,带着要来的食物.只见他用一只手提起古钟,一只手把食物放进筐内.放完了合上古钟离去,不久乞儿又来,从古钟下探取食物.吃完了再探,轻松的如同打开箱子.大家都很惊讶.伊璜问：“你这样有本事,为什么要行乞呢?”回答说：“我吃的多,没有人雇我.” 伊璜劝他去投军,乞儿担心没有门路.伊璜于是带他回家,给他饱饭吃,估计他可以吃五六人的饭.给他换了衣服鞋袜,送他五十金打发他走了. 十几年后,查伊璜有个子侄在闽南当县令,忽然有个叫吴六一的将军前来拜见.攀谈间,问：“伊璜先生是你何人?”回答说：“是我叔父.他与将军有旧吗?”说：“是我的老师.一别十年了,很是想念.希望能见上一面.”那个子侄胡乱答应了,但私下想：叔父是名贤,怎么会有武家弟子?不久伊璜来了,告诉了他,伊璜也是茫然没有记忆.因为对方问讯的很殷勤,于是前去拜会.将军疾出,到大门外来迎接.伊璜仔细看,素昧平生,怀疑将军搞错了.但是将军态度越发恭敬,打发走了别的客人,连请伊璜进了三四重门,看见有女子往来,知道是私宅,伊璜止步.将军作揖,请伊璜登堂就座.有人捧来朝服,将军遽起更衣,伊璜不知他要干什么.数人将伊璜按在座位上,将军以参见父君的大礼向他朝拜.伊璜大惊,更加不解.将军换了便服,陪了坐下,笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗?” 后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场文字狱）中受株连,被收监,最终能够得以幸免,都是因为将军出的力. 我帮你找的哦,采纳下哈~您还未登陆，请登录后操作！
有关清明节的诗词歌赋
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日登老君阁望洛城赠韩道士
【唐】白居易
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
清明日观妓舞听客诗
【唐】白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
清明日送邓芮二子还乡
【唐】戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
寒食清明日早赴王门率成
【唐】李峤
游客趋梁邸，朝光入楚台。
槐烟乘晓散，榆火应春开。
日带晴虹上，花随早蝶来。
雄风乘令节，馀吹拂轻灰。
（华东、华中、华南、四川及云贵高原）
　　◇ 清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋）
　　◇ 清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅（苏、鄂）
　　◆清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：
　　◇ 麦怕清明霜，谷要秋来旱（云）
　　◇ 清明有霜梅雨少（苏）
　　◇ 清明有雾，夏秋有雨（苏、鄂）
　　◇ 清明雾浓，一日天晴（豫）
　　◇ 清明起尘，黄土埋人（晋、内蒙古）
　　◇ 清明响雷头个梅（浙）
　　◇ 清明冷，好年景（辽、冀）
　　◇ 清明暖，寒露寒（湘）
　　◆ 清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农
【节日谚语】
　　清明节气的阴晴雨雪与对未来天气及年景有一定预示的谚语有：
　　◇ 雨打清明前，春雨定频繁（鲁）
　　◇ 阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂）
　　◇ 清明难得晴，谷雨难得阴（鲁）
　　◇ 清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）
　　◇ 雨打清明前，洼地好种田（黑）
　　◇ 清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）
　　◇ 清明宜晴，谷雨宜雨（赣）
　　◇ 清明断雪，谷雨断（华东、华中、华南、四川及云贵高原）
　　◇ 清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋）
　　◇ 清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅（苏、鄂）
　　◆清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：
　　◇ 麦怕清明霜，谷要秋来旱（云）
　　◇ 清明有霜梅雨少（苏）
　　◇ 清明有雾，夏秋有雨（苏、鄂）
　　◇ 清明雾浓，一日天晴（豫）
　　◇ 清明起尘，黄土埋人（晋、内蒙古）
　　◇ 清明响雷头个梅（浙）
　　◇ 清明冷，好年景（辽、冀）
　　◇ 清明暖，寒露寒（湘）
　　◆ 清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：
　　◇ 清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少（闽）
　　◇ 清明一吹西北风，当年天旱黄风多（宁）
　　◇ 清明北风十天寒，春霜结束在眼前（冀）
　　◇ 清明刮动土，要刮四十五（苏）
119.6.126.*
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生时不知锦衣暖，
死后清明焚锦衣。天下儿女有心意，
何必等到清明时。日，是日清明&/p&清明是那片被晨曦燃亮了的天空，被清脆的鸟语引向高远的湛蓝。清明是大自然用满树的梨花槐花以及遍野的油菜花，给安息的灵魂每年春天献上的花锦。清明是父亲鞭哨下...清明时节清明雨
&br/&清明愈下雨愈清
&br/&亲人踏雨青山外
&br/&凭香吊坟情愈浓清明海枫翎空山烟雨寂，芳草花凄凄。清风飘絮柳，碧水淌沿溪。炮竹响作伴，荒山香烟起。清明家祭日，颔首泪沾衣。纷纷时节清明雨，零零飘散子孙恤。异地故乡清明度，还家何时己非知。清明，风清景明者。四月之初，嫩柳梢头。景明之姿，风起之势，追先索怀，典于雅正。清明者，春光之盛。芳菲始，水气清，惠风和暖，燕雀处堂。祭祖踏青去，携妻带子与春色欢欢然。访祖寻亲归...又见一春清明烟，潇潇细雨愁更牵。千迢万遥归故里，清明祭扫思渺然。一抔黄土祭亲魂，两眼清泪落碑前。音容笑貌宛犹在，奈何已隔九重天。生者遥寄千里远，惟愿逝者永安眠。过两天就是清明了，太阳红辣辣地烧得通红通红，没有一丝要下雨的样子，自然见不到&清明时节雨纷纷&的那段忧思。可那天早上，天偏偏阴了阴，装模作样的叫了几声&...春风吹佛清明柳，
春城处处花满枝，
试问清明何处来？文公为祭介子推。【清明。雨。纷纷。雨线，似丝丝音韵，遥翔在灰蒙蒙的云层间隙，很温婉大气，却，也伤人。下雨，雨水染着路，泥泞不堪。氤氲在边边角角的地方，藏着没有预期的蒙昧...清明桃李次第开，寒食柳绦拂面来。哀思散入东风去，折柳留与后人栽。（一）清明一个细雨纷飞的时节一个乡愁寄托的日子清明纷雨多愁，人也思愁浓浓的乡思承载了片片的温情淡雅洁白的花朵是送与你的礼物墓碑下轻轻的打扫我用灵魂虔诚的抚摸你短暂而永恒的生命...清明烟雨浓，泪眼路上人。怜花遥相望，低眉思故郡。异乡寄哀思，挥酒祭逝人。天堂灵有知，乐佑踏青人。马上后拿手机看看，手机的日历是清明节三字竟在眼底，原来又是清明节了。叹，脑子转到一首诗：&清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂&看着窗外纷纷扬扬的细雨敲打车窗，...清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又到清明扫墓时，一束鲜花泪两行。漫山桃李竞开放，只见青山不见人。鞭炮声声唤亲灵，清风阵阵似回应。养儿方知父母恩，似海深情心中铭。子欲养时亲不在，...散文吧最新发布的文章编辑推荐的文章散文吧一周阅读榜相关话题站点推荐关于清明节的古诗词和名句_百度文库
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