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红豆生南国春来发几枝
我若为莲,只愿为你娉开_百度文库
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我若为莲,只愿为你娉开
抒​情​散​文
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你可能喜欢浅谈修辞手法在律绝中的运用
律绝是绝句的一种,一般押平声韵(也有押仄声韵的),而且依照近体诗的平仄规则,在形式上它们就等于半首律诗。以其高度凝结的语言表达着人们的喜怒哀乐,用其特有的节奏与方式影响着人们的精神世界。在创作中,讲究联想,运用反衬、比喻、夸张、对比﹑反讽等各种修辞手法,形成了独特的语言艺术。为此,前人遗留下大量优美诗篇,我们在学习、欣赏的同时,更要继承、发扬。下面我辑录一些资料,整理出来供大家分赏,也希望业内人士多建议,以期不断完善。
反衬就是利用与主要形象相反、相异的次要形象,从反面衬托主要形象。毛宗岗所说“写鲁肃老实,以衬托孔明之乖巧”即是。反衬手法在唐诗中的应用最为普遍。比如王维《鹿柴》:
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
本首诗的重要艺术手法便是反衬,用以突出诗人所描写的中心内容即幽寂两个字,表现在前两句中的“不见人”,后两句中是“青苔上”。先说前两句,诗人目的是写他在山中“不见人”。因而山只是一座“空”山。但他并不是直接描写整座山空无一人,而是用仅闻他人语响而不见他人影现的手法,来说明山中之“寂”,这样的手法便是反衬。这同南朝梁人王籍所写的名句“鸟鸣山更幽”中以鸟的声响来反衬山之幽静是完全一致的。同样,后两句中诗人目的是写深林中幽暗景色,即突出“青苔上”的“幽”景,但他却不直接描写整座山林一片漆黑,而是让一缕浅明的阳光投进林深之处,还照在青苔上,这样给读者的感觉便是,明者自明,幽处更幽,而且经此明者的对比,幽处就显得更幽了,这就是反衬在本诗中妙用。
比喻就是打比方,根据事物之间的相似点,把某一事物比作另一事物,把抽象的事物变得具体,把深奥的道理变得浅显。美国著名文学理论家乔纳森·卡勒说:“比喻是认知的一种基本方式,通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点,发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征,而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。”诗歌创作从本质上说也是一种对生活、对自然的认知形式,只不过这种认知形式主要立足于作者的心理、情感。因此,诗歌创作中比喻的运用,是借以美化自己的感受,抒发自己的情感,努力使这种心理感受与情感活动具有很强的审美意义。比如王维《红豆》:
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
诗作的首句先摆出“红豆”,这是相思之物,友情之物,既切题,又切对方居处的产物。“生南国”为言红豆产地,恰又为友人今居之地。此句逗引出三四句。二句“春来发几枝”,表似提出疑问,实为赞叹红豆树生命力强,繁殖力亦强,每年均要多生出许多枝条,多长出许多红豆。而此句的真正含义,恐怕是借红豆树的多发几枝来暗喻诗人对友人相思之情的不断增长,尤其是在这春花烂漫时节,更要添加许多思念之情。这样,通过以上的借物铺垫,后面的直抒胸臆便似水到渠成了。再如杜牧《赠别》二首(选一):
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
杜牧这首诗,把一位美丽多姿的少女喻作春光明媚的二月时初萌的豆蔻花蕾,又把豆蔻当作情爱的象征物用。在古今诗作中将豆蔻的形象描绘的最美的,大概便是杜牧这首《赠别》了。首先色彩鲜亮明艳,能给人以清纯可爱之感。豆蔻花有浅黄、浅红两大类,只是淡淡的色晕。并非为大紫大红炫人眼目的光芒。如此清嫩淡雅的花色,似乎应该同少女联系才和谐,而大紫大红却是妇人衣饰的特色。因此当读者念到“豆蔻梢头二月初”时,马上就会联想那肤色白皙、双眸清亮的少女形象来。其次是形态的纤细柔曼,尤给人以娉婷袅娜之感。豆蔻花成穗状,嫩叶卷之而生,叶渐展。花渐出,花生叶间,颤颤悠悠,用来形容少女的轻柔苗条的身姿十分适宜。诗人用“娉娉袅袅”四字写少女之美,真让读者联想到诗人笔下的豆蔻花大约是这位少女的化身吧。
夸张是运用丰富的想象力,在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征,以增强表达效果的修辞手法,也叫夸饰或铺张。夸张的作用是用言过其实的方法,突出事物的本质,或加强作者的某种感情,强调语气,烘托气氛,引起读者的丰富的想象和强烈共鸣。比如李白《秋浦歌》:
白发三千丈, 缘愁似个长。
不知明镜里, 何处得秋霜。
这是李白最著名的诗篇之一。首句劈空而来,作了奇妙的夸张,说得简直不近情理。一个人的头发,很少有超过他本身的长度的。可是他在下面的一句,接得多么好啊!三千丈,表示很长。因为忧愁而头发变白,这三千丈的白发,是内心愁绪的象征。“缘”,因为。“个长”,就是这么长,现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁绪所替换,具体的事物转化成了抽象的事物。人们注意的重点,从“白发”而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为艺术的夸张,这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思,使人感觉到意趣横生。然而自己要知道白发,必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里,看到了自己的萧萧白发,知道是由于忧愤深广所造成。这时有感慨了。于是又进入更离奇的幻想、更巧妙的构思:我的满头白发,这么多,看来有三千丈了,是因为心头有无限的愁丝所造成的。这个明镜,是没有感情的,就该没有愁绪吧,怎么也映满了秋霜呢?秋霜是白色的,这里诗人用来形容白发,更增加了森冷的感觉。这种语言,并不是故弄奇巧,而是情绪深沉的慨叹。连无情的明镜,也都感染了愁绪了,也都很萧索了,至于对镜的本人,那还用说吗?
悬相就是运用丰富的想象力,把不在眼前的事物具体、形象的描述出来。能再现作者理想,丰富诗文表达内容。比如李商隐《夜雨寄北》:
&&&&君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。&
&&&&何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。&
&&&&本诗即运用了悬想手法,诗人写作时是因久寓蜀地寂寞之中思家情切,但他偏不先说自己思念妻子,反说妻子来信“问归期”,写亲人对自己的遥念。这样写的好处是为了达到相互映衬的目的,即双方的共同思念来加深各自的爱恋深度。所以,本诗首句便说妻子的思念,二句又用自己的思念呼应(但不直说,只托于池水上涨的形象),三四句再用“共剪”、“却话”呼应上文,便把两人之间那种心心相印、灵犀相通的爱恋深情写活了。其次是场景描写跳跃性大,跨度极广。首句即包括长安、巴山两地,二句突出巴山,三四句又重复长安、巴山。四句诗运用电影中的“蒙太奇”手法,时空转换,巧为剪接,妙合无隙,堪称天造地设之作。再次是情景交融,上涨的池水即是诗人胸怀中爱情波涛的外化,“秋池夜雨”之景中充溢了多少作者对妻子的关切的爱恋!另外,本诗中的“期”和“巴山夜雨”笔沓为文,读来摇曳多姿,铿锵成韵,富有民歌特色。全诗写得真是体贴入微,情深意切。从见他乡夜雨而生两地思念,再到盼望相见,感受至深,自然流露,凄寂之中见温情,让人在寒意中生温暖,因此这首诗是唐人寄内诗中难得的佳作。
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征,他认为:“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲,比就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗;“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。比如朱庆余《近试上张水部》:
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
本诗从题目可知,这是一首请求援引的诗。很显然,诗人将自己比作新嫁娘了,而“舅姑”则指主考官,“夫婿”是对张籍的称呼,未句“画眉深浅入时无”则是说“我的文章能否符合主考官的胃口?”更有趣的是张籍接到朱庆余这首诗后,也写了一首用比兴体作的答诗,题为《酬朱庆余》:“越女新妆出镜新,自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”这首诗足以打消了朱余庆的顾虑。张籍是这样回答朱庆余的:你朱庆余现在好比是一位刚刚打扮好的越地女子,自知明目皓齿、光彩照人,却又如此沉稳自重。那些身穿齐地出产的高贵丝绸的女子们,人们往往对她们不屑一顾。这是因为你的才貌远远超过她们,尤其是你所吟唱的《采莲曲》又是那样动人心弦,那是千金万银都比不上的。这首诗里,张籍将朱庆余比作越女,是因为朱的籍贯是浙江绍兴。“出镜新”语意双关,一是指朱的来处是镜湖,二是指朱诗中的“妆罢”二字。二句用“明艳”也同朱诗中的“妆罢”有关。而“沉吟”则同“低声问”相联系。沉吟的本意是沉思吟味,此处引申为沉稳自重。三句中的“齐纨”是指其他举子的文章,是说他们的水准不如你朱庆余。那么未句中的“一曲菱歌”便宜比作朱庆余的文章诗篇了。所以张籍是以朱庆余《近试上张水部》的同样笔法,即比兴体笔法回答了朱的问题,打消了他的疑虑,后来朱庆余果然高中进士第。这两首诗以及两人的交往于是成为文学史上的一段佳话。
&&&&反讽又称倒反法、反语,为说话或写作时一种带有讽刺意味的语气或写作技巧,单纯从字面上不能了解其真正要表达的事物,而事实上其原本的意义正好是字面上所能理解的意涵的相反,通常需要从上下文及语境来了解其用意。比如李商隐《贾生》》:
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
诗作从正面着手,丝毫不含贬意。首句特标“求”“访”,仿佛热烈颂扬文帝求贤心意之切、之殷;待贤态度之诚、之谦,真所谓求贤若渴,虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”,更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。‘贾生才调”用“更无伦”来赞叹,令人心仪贾生少年才俊、议论风生、华采照人的精神风貌。文帝与贾生探讨不知不觉竟“夜半前席”,把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听以至“不自知膝之前于席”的情状描绘得维妙维肖,使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。通过这个细节的渲染,把汉文帝由“求”而“访”而“赞”而对贾谊之才的推重推向最高点,但转折的笔调也在之高潮之中开始了,不过,诗人并不露筋突骨,硬转逆折,而是用咏叹之笔轻轻拨转,即在“夜半虚前席”前加了“可怜”两字,可怜,即可惜。而这貌似轻描淡写的“可怜”,好像比不上“可悲”、“可叹”情感色彩来得更强烈,但与后一句“不问苍生问鬼神”一起与前两句形成强烈的反讽。一个帝王,如此郑重求贤,虚心垂询,对贾生推重叹服,乃至“夜半前席”,让我们以为是在商讨治国安民之道,结果却是为“问鬼神”的本源问题。这是怎样的求贤?而贾谊满腹经纶和安邦治国之道,皇上不问他这些,大老远地召来,却是被问鬼神之事。这是帝王的悲哀,还是贾谊的悲哀?在这强烈的反讽之中,我们看到一个帝王一个臣子的悲哀,看到一个国家一个朝代的悲哀。
对比是一种常见的表现手法,是指把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较,以达到强烈的表达效果,或使对立的事物的矛盾鲜明突出,揭示本质,给人深刻启示;或使事物对立的两个方面互相映衬,相得益彰,给人深刻印象。构成对比的前提条件必须是两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面。比如顾况《宫词》:
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近秋河。
本诗即是采用对比手法。诗的前两句便是集中笔力写热烈欢快。你看,月色朗照,高楼仿佛披上了银装,玲珑剔透得似乎同玉雕一般。那高楼拔地而起,高耸入云,似乎到达天半。从楼中飘出优美的乐声,另外还有那些恩宠有加的嫔妃们的欢语笑闹声。在徐徐夜风的吹送之下,这两种声响混杂在一起,被传到很远的地方。诗的后两句转为描写冷清无奈。你看,在同一夜色之下,两处的境遇竟是如此不同,幽居在深宫中的失宠宫人遥望到那不可企及的高楼,聆听到那难以附和的笙歌笑语,心中感到失望之极,无聊之极,悲伤之极。那些漂亮的高楼、美好的音乐本来都曾属于过自己,可现在随着她的只是那无情的明月以及那单调无味的滴漏声,怪不得她寂寞难耐,只好卷起帘子仰头观看那满天的星河,仿佛想从那里寻求一些慰藉。诗人愈是将得宠宫妃的寻欢作乐的场面描写得热烈欢快,越能对比出失宠宫人的冷清无奈。
&&&&抑扬就是欲扬先抑或者欲抑先扬,指在作品中为了更好地颂扬或贬抑人物或事件,经常采用的以扬(抑)为手段,以抑(扬)为目的,以退为进,或以进为退的一种写作技法。
先抑后扬:是指本来想要颂扬某种人或某个现象或某种倾向,于是先描述或勾画他(它)的不好处,然后转而表现他(它)的很好,同样使读者从情节的跌宕中引发思考,受到启迪。比如杜牧《赠别》其二:
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
本诗开篇先说自己和歌女看似多情然却无情,还说“樽前笑不成”,如此写来双方似乎真的成了无情无意无动于衷的木偶了。其实不然,写人之无情和笑不成,实因情之过深和愁之过多,所以即使勉为其情我免为其笑,反倒令对方感到别扭和生分了,倒不如保持沉默为好。这就是先抑。另外更有后两句的扬告诉读者,且慢定论,你看连蜡烛都被感动情浓意重,唏嘘不已,难道男女主人公就真的“总无情”
和“笑不成”吗?不是,作者于此要告诉读者的是:尽管我们自己“总无情”、“笑不成”,但连蜡烛都在为我们的离别而“有心”(即有情),而“垂泪”(即有意),那就证明了我们才是世上最有情有意的一对。这就是扬。曲笔行文,此诗可称典型范例。
先扬后抑:是指本来想要贬抑或批判某种人或某个现象或某种倾向,于是先尽量用较多的篇幅描述或勾画他(它)的好处,然后转而表现他(它)的不好,使读者从情节的跌宕中引发思考,受到启迪。比如王昌龄《闺怨》:
&&&&闺中少女不知愁,春日凝妆上翠楼。
&&&&忽见街头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
本诗开篇描写一个不知愁滋味的少妇,妆扮齐整,高高兴兴地上楼去远望风景,即是扬。可是“忽见”以后,一个“悔”使全诗诗意陡然从高处跌落而下,从不知愁剧变而为悔恨,即为抑。短短的四句话,刻划了一个出征军人妻子复杂的心理过程。不过,抑扬技法要注意掌握好抑扬转化的火候和分寸,即抑要抑得有理,扬要扬得合情。
&&&&律绝,在唐宋两代,是中国古典诗歌的黄金时代,风靡于世,创作之繁荣,名章佳什犹如群芳争艳,美不胜收,可谓空前绝后。&在创作中修辞手法的运用,使这一短小精炼的诗歌形式在表情达意上更加的言辞生动、形象鲜明,永远散发出迷人的艺术魅力。
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杜甫 锦城丝管日纷纷, 但闻燕山胡骑鸣啾啾, 莫使金樽空对月,千金裘 呼儿将出换美酒。 仿佛梦魂归帝所,大雪满弓刀。 动枝生乱影,只是近黄昏,一吟双泪流。 102观沧海 汉魏 曹操 东临碣石,当春乃发生、 今夕是何年,志在千里。 江南无所有,笼盖四野。 40江南逢李龟年 唐
杜甫 岐王宅里寻常见, 爱上层楼,冉冉拂墙花影动。 浪波沄沄去。 借问酒家何处有。靖康耻, 万里长城今犹在。 28 江南 (汉乐府) 江南可采莲,还寝梦佳期, 豆蔻梢头二月初, 伙伴皆惊惶, 明日无穷老将至。 33黄花 宋
朱淑真 土花能白又能红; 养怡之福,洪波涌起。 15 游子吟 唐 孟郊 慈母手中线。 乱花渐欲迷人眼, 径须沽取对君酌。 东市买骏马。西厢待月知谁共。 114登高 唐 杜甫 风急天高猿啸哀? 愿君多采撷。 小楼昨夜又东风。 窗含西岭千秋雪, 风吹草低见牛羊。待从头, 独钓寒江雪, 飞入寻常百姓家, 一览众山小。 春潮带雨晚来急, 道是无晴却有晴, 貂裘换酒也堪豪, 秋来南向飞, 半江瑟瑟半江红,当户理红妆。 山气日夕佳,仰天长啸, 知交半零落。 旧时茅店社林边。 待得团圆是几时。 73早春 唐 韩愈 天街小雨润如酥。 两岸青山相对出, 又恐琼楼玉宇, 朵朵花开淡墨痕。 正是江南好风景, 报与桃花一处开。 72虞美人 南唐 李煜 春花秋月何时了? 转朱阁。 24绝句 唐 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 报得三春晖,雪尽马蹄轻, 让他三尺又何妨, 山寺桃花始盛开。 角声吹。 艰难苦恨繁霜鬓。 可怜九月初三夜, 半入江风半入云。 71浪淘沙 (唐 刘禹锡) 九曲黄河万里沙。只有敬亭山,野茫茫。 双兔傍地走,对镜贴花黄。 预报春消息,春来发几枝, 影徒随我身, 西出阳关无故人。 梅须逊雪三分白,洗手作羹汤, 树头花落未成阴, 万马齐喑究可哀, 不肯过江东。 将军百战死, 拄杖无时夜叩门, 同到牵牛织女家, 与尔同销万古愁。 未谙姑食性, 闲敲棋子落灯花。 秋风萧瑟。 一斛浊酒尽余欢。 身无彩凤双飞翼。 从今若许闲乘月,八千里路云和月, 别是一番滋味在心头,花重锦官城。 110过零丁洋 元 文天祥 辛苦遭逢起一经,以观沧海, 风景依稀似去年,归卧故山秋。 108醉太平 元 无名氏 夺泥燕口, 吹花送远香。 树木丛生。 高高山头树, 意恐迟迟归。 92 钱塘湖春行 唐 白居易 孤山寺北贾亭西,理还乱,壮志饥餐胡虏肉。 南北东西, 南北东西。 81清平乐 宋 辛弃疾 茅檐低小, 衣冠简朴古风存。 开我东阁门, 飞入菜花无处寻。 80满江红 宋
岳飞 怒发冲冠。 如今直上银河去, 桃花流水鳜鱼肥, 望极天涯不见家,困京duǒ
钗横金凤, 寂寞梧桐深院锁清秋。 但使龙城飞将在, 人间哪得几回闻。 恨君却似江楼月。 70望月怀远 唐 张九龄 海上生明月。 88对酒 清 秋瑾 不惜千金买宝刀。 蒌蒿满地芦芽短。 46江楼感旧 唐 赵嘏 独上江楼思渺然, 雌兔眼迷离。 119渔歌子 唐 张志和 西塞山前白鹭飞, 浪花淘尽英雄。 95画眉鸟 宋 欧阳修 百啭千声随意移, 独酌无相亲。 同行十二年, 多情却被无情恼。 催了开时催谢时。 风休住,浓睡不消残酒。 2条山苍 (唐 韩愈) 条山苍, 古道西风瘦马, 水面初平云脚低, 淡妆浓抹总相宜。 箫鼓追随春社近,天子坐明堂, 白发谁家翁媪, 不见一人归, 都付笑谈中, 此事古难全, 天似穹庐。 策勋十二转。 旧时王谢堂前燕! 雄兔脚扑朔。 羌笛何须怨杨柳, 路转溪桥忽见, 多少楼台烟雨中。 107集俗语竹枝词 清 佚名 公门里面好修行。 古来圣贤皆寂寞。 34有约 宋 赵师秀 黄梅时节家家雨。 白发渔樵江渚上! 白日放歌须纵酒, 丰年留客足鸡豚,可得永年。 12芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴, 欲辨已忘言。 118浪淘沙 南唐 李煜 帘外雨潺潺。 嗟余听鼓应官去,凭栏处。 87咏兰花 明 张羽 能白更兼黄, 白雨跳珠乱入船,千里暮云平, 立根原在破岩中。 60金缕衣 唐
杜秋娘 劝君莫惜金缕衣,暮宿黄河边,城春草木深, 劝君惜取少年时,可汗大点兵。 61 月下独酌 唐 李白 花间一壶酒, 故国不堪回首月明中,终为土灰,关山度若飞,单于夜遁逃, 两三点雨山前,八九十枝花,北市买长鞭, 不尽长江衮衮来。军书十二卷,此物最相思。 蚊子腹内刳脂油, 断肠人在天涯, 但愿长醉不愿醒。 千磨万击还坚韧。 爷娘闻女来。 105龟虽寿 汉魏
操 神龟虽寿。 不闻爷娘唤女声。 50重别周尚书 南北朝 萸 信 阳关万里道。 问女何所思。 黄鹤一去不复返。 幸甚至哉。 他年我若为青帝,浑欲不胜簪。 6劝学 唐
颜真卿 三更灯火五更鸡, 欲说还休。 18泊秦淮 唐 杜牧 烟笼寒水月笼沙、何事长向别时圆,何当还故处。 98渔家傲 宋 李清照 天接云涛连晓雾, 千门万户曈曈日。 44竹枝 唐 刘禹锡 杨柳青青江水平。 41乌 衣 巷 唐 刘禹锡 朱雀桥边野草花。 雕栏玉砌应犹在,水一程, 心远地自偏,恨别鸟惊心! 90 无题 唐 李商隐 昨夜星辰昨夜风, 闻郎江上踏歌声, 人间万事细如毛。 日暮乡关何处是。 即从巴峡穿巫峡。 野夫怒见不平处。 75 杜少府之任蜀川 唐 王勃 城阙辅三秦。 劝君更尽一杯酒。 钟鼓馔玉不足贵。 83惠崇春江晓景 (宋 苏轼) 竹外桃花三两枝。 灭烛怜光满, 正是男儿读书时。 烹羊宰牛且为乐。 幸甚至哉, 一行白鹭上青天。 78如梦令 宋 李清照 昨夜雨疏风骤。 日月之行, 一片孤城万仞山, 身世浮沉雨打萍。 出门看伙伴,壮心不已, 野渡无人舟自横。 20别董大 唐 高适 千里黄云白日曛,风烟望五津。 孤舟蓑笠翁,女亦无所忆, 安能辨我是雄雌。三十功名尘与土,独怆然而涕下, 却道天凉好个秋 1一望二三里 (唐 无名氏) 一望二三里,同是宦游人。 陈王昔时宴平乐。 89观书有感 宋 朱熹 半亩方塘一鉴开, 上有黄鹂深树鸣。 黑发不知勤学早, 碧水东流至此回, 蓬舟吹取三山去, 举头三尺有神明: 日出江花红胜火, 磨损胸中万古刀, 不拘一格降人材?应是绿肥红瘦, 但闻黄河流水鸣溅溅。 宁可抱香枝上老,出郭相扶将, 半夜敲门心不惊, 露似真珠月似弓。 梦里不知身是客。 52望洞庭 唐
刘禹锡 湖光秋月两相和。 49村居 清
高鼎 草长莺飞二月天。 旦辞爷娘去, 崔九堂前几度闻。暖相催。 问君能有几多愁。 94西 江 月 宋
辛弃疾 夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊。 欲把西湖比西子, 总把新桃换旧符, 柳暗花明又一村, 不知木兰是女郎。 白头搔更短! 日日待明日,驱车登古原。 儿童急走追黄蝶。 100长相思 清 纳兰性德 山一程。 寸心原不大,冰雪独相宜。 问渠哪得清如许。 与君离别意,河水黄? 我欲乘风归去, 晚风拂柳笛声残, 我舞影零乱。 但愿人长久, 春风不度玉门关,思发在花前。笛声吹, 只是朱颜改。 不应有恨,将进酒, 传歌共绕梁。 79将进酒 唐 李白 君不见黄河之水天上来,漉豉以为汁, 白云千载空悠悠。 不堪盈手赠。 已恨碧山相阻隔, 大雪满弓刀。 姑苏城外寒山寺,若出其中? 把酒问青天,暮宿黑山头, 青草池塘处处蛙。 欲说还休。 洛阳亲友如相问, 不知转入此中来, 夜半钟声到客船。 82丑奴儿 宋 辛弃疾 少年不识愁滋味。 问君何能尔,离家已二年,神仙洞。 一去数千里。 念天地之悠悠, 人面桃花相映红,溪上青青草, 白首方悔读书迟? 大儿锄豆溪东。 42凉州词 唐 王之涣 黄河远上白云间。 老骥伏枥,相煎何太急? 8咏风 唐 虞世南 逐舞飘轻袖, 浅草才能没马蹄,着我旧时裳, 聒碎乡心梦不成, 清风半夜鸣蝉。 4相
王维 红豆生南国, 斗酒十千恣欢谑。 99游西山村 宋 陆游 莫笑农家腊酒浑。 丁宁花放迟, 阿爷无大儿, 决眦入归鸟, 留取丹心照汗青;臣子恨,润物细无声。 善恶到头终有报,野鸭飞上天, 天光云影共徘徊。 56凉州词 (唐 王翰) 葡萄美酒夜光杯,烟村四五家。 烽火连三月, 无限江山,百草丰茂。 七八个星天外, 山花红紫树高低。 相看两不厌。 31枫桥夜泊 唐
张继 月落乌啼霜满天,壮女笑杀人。 36题秋江独钓图 清
王士祯 一蓑一笠一扁舟。 29忆江南 唐
白居易 江南好, 万径人踪灭, 不随黄叶舞秋风。” 知否。 一壶浊酒喜相逢?知否。 莫等闲, 南市买辔头? 67赠范晔 南朝 陆凯 折花逢驿使。 48宿新市徐公店 宋 杨万里 篱落疏疏一径深。 春风得意马蹄疾。 暂满还亏。 欲将轻骑逐,问女何所忆。 11独坐敬亭山 唐 李白 众鸟高飞尽。 106 乙亥岁感事 唐 曹松 泽国江山入战图。 47塞下曲 (唐 卢纶) 月黑雁飞高,披衣觉露滋。 不闻爷娘唤女声。 74饮 酒 东晋 陶渊明 结庐在人境, 干戈寥落四周星, 正是河豚欲上时,壮怀激烈。 与君歌一曲, 请君为我侧耳听,潇潇雨歇, 斜风细雨不须归。 5塞下曲 唐 卢纶 月黑雁飞高, 一将功成万骨枯。 59月子弯弯照九洲 南宋民歌 月子弯弯照九洲。 55望天门山 (唐 李白) 天门中断楚江开, 一丈丝纶一寸钩。 流水落花春去也。 91题菊 唐 黄巢 飒飒西风满院栽, 客舍青青柳色春, 愿为市鞍马。 109 采桑子 宋 吕本中 恨君不似江楼月, 平明送客楚山孤, 路上行人欲断魂,霜刃未曾试。 7剑客 唐 贾岛 十年磨一剑,风景旧曾谙, 桃花依旧笑春风, 此地空余黄鹤楼。 暂伴月将影,惟闻女叹息, 心有灵犀一点通, 隔江犹唱后庭花, 死亦为鬼雄
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