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外国人眼中的中国人：成吉思汗
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　　《外国人眼中的中国人：成吉思汗》是作者花费数年时间，经过对蒙古大军入侵过的中亚与伏尔加河流域的人文、地理的实地调查，然后在精研历史的基础上呕心沥血而成的巨作，是《蒙古人入侵三部曲》的第一部，主要讲述了成吉思汗亲率蒙古大军西征的种种事迹，再现了弯弓射下的帝国――蒙古帝国的崛起、创建和发展。
　　瓦西里&扬（），苏联著名作家，以历史小说和惊险小说而著称，其著名作品《蒙古人入侵三部曲》（由《成吉思汗》《拔都汗》《走向最后的海洋》组成）曾获斯大林文学奖。瓦西里&扬的作品构思精巧、描述生动，在苏联及世界其他国家风靡一时。其他主要代表作品有《腓尼基的船》《土墩上的灯》《斯巴达克斯》《铁锤》等。
牵着毛驴的苦修者
在游牧民的帐篷中
铜币变金币
回忆中的小院门
向伊斯坎德致敬的“努巴”
缝在斗篷上的影子
A 第十一章
慷慨的商人
A 第十二章
王后的阴谋
A 第十三章
后宫的囚徒
A 第十四章
A 第十五章
在扎兰丁的花园里
A 第十六章
讨伐钦察草原
A 第十七章
来历不明的敌人
A 第十八章
蒙古人准备进攻
A 第十九章
远道而来的东方使团
A 第二十章
A 第二十一章
使臣口中的大汗
A 第二十二章
向大汗汇报
A 第二十三章
大汗的不安之夜
A 第二十四章
帐篷里的忽兰哈敦第二十五章
A 第二十六章
失踪的驼队
A 第二十七章
A 第二十八章
A 第二十九章
战术的写法
A 第三十章
A 第三十一章
库尔班-吉兹克当上了骑兵
A 第三十二章
A 第三十三章
利剑是战士的护身符
A 第三十四章
不羁的帖木儿-灭里
A 第三十五章
蒙古人穿越大漠
A 第三十六章
不花儿被围
A 第三十七章
不花儿不战而降
A 第三十八章
美好的怯绿连河第三十九章
A 第四十章
权贵出卖撒麻耳干
A 第四十一章
摩柯末四处溃逃
A 第四十二章
在宽田吉思海的海岛上
A 第四十三章
库尔班的归乡之旅
A 第四十四章
库尔班寻亲
A 第四十五章
秃儿罕哈敦出逃
A 第四十六章
扎兰丁宣战
A 第四十七章
A 第四十八章
当上录事的苦修者
A 第四十九章
“黑骑士”
A 第五十章
听苦修者讲故事
A 第五十一章
成吉思汗诸子不和
A 第五十二章
哈拉-孔恰尔为故事写上结尾
A 第五十三章
玉龙杰赤之围
A 第五十四章
哈拉-孔恰尔在“长忘塔”
A 第五十五章
少年拔都汗
A 第五十六章
A 第五十七章
向“唯一主宰”报告
A 第五十八章
最后的海洋
A 第五十九章
在阿兰国和钦察草原
A 第六十章
A 第六十一章
流浪汉普洛斯吉尼亚
A 第六十二章
基辅惴惴不安
A 第六十三章
速不台的计划
A 第六十四章
涅卜儿河畔
A 第六十五章
A 第六十六章
哲别的阴谋
A 第六十七章
速不台准备迎战
A 第六十八章
A 第六十九章
A 第七十章
尸骨上的宴饮
A 第七十一章
A 第七十二章
A 第七十三章
A 第七十四章
蒙古人归乡
A 第七十五章
成吉思汗执意出征第七十六章
蒙古人的足迹第七十七章
又见撒麻耳干第七十八章
重逢苦修者第七十九章
　　第二章
在游牧民的帐篷中　　在两百名骑着精壮烈马的剽悍骑手的陪同下，花剌子模摩柯末苏丹之子――钦定继位者扎兰丁&蒙布尔尼正在广袤的卡拉库姆大沙原上狩猎。这些骑手都肩负着一项秘密指令――密切护视扎兰丁，千万不要让他越出花剌子模的国界。他们呈半圆阵型向前推进，黄羊和野驴被驱赶进了一片沙丘。仆人们早已在沙丘里搭起白顶黑围的小型帐篷，他们正忙得热火朝天，为狩猎者们准备着丰盛的晚宴。　　随着春天的到来，温暖的阳光融化了残存的积雪，第一批稀疏的花儿正含苞待放。不料，在年轻的汗狩猎的第三天，天气却突然阴沉了起来。一阵来自北方钦察草原的寒风呼啸而过，漫天的风雪随之而来。　　扎兰丁骑着一匹暴烈的良驹，兴奋地追逐着一只受伤的雌黄羊，浑然不知自己已脱离大部队。那只黄羊一瘸一拐地逃窜着，不时回头看一眼身后的猎手。眼看猎物已近在咫尺，那只黄羊突然一个急转弯，向着草原飞速逃去。扎兰丁怒不可遏，奋力催促早已大汗淋漓的骏马，同时拉开手中的良弓，瞄准了那只黄羊黑色的尾巴。　　黄羊终于在扎兰丁的箭下一命呜呼，随后被挂在马鞍上。与此同时，大地已被积雪覆盖，怒风在扎兰丁的耳边肆意呼啸。这时他才发现，自己迷失了方向。在这样恶劣的天气里，自己坚持不了几天就会被冻成冰块。无奈之下，他只能牵着马在狂风暴雪中艰难前进。无边的黑色吞噬了大地，扎兰丁好不容易才给爱马盖上了马被，自己则原地坐下，在刺骨的寒冷中熬过了一夜。　　第一缕阳光洒向大地的时候，暴风雪才渐渐平息。沙原的积雪慢慢融化，在沙丘间汇成了一条条细流。这时，扎兰丁看到了不远处立着的路标。在这座由树枝和骨头堆成的路标旁，他看到一条宽广的道路――或许是这浩瀚沙原中唯一的一条。扎兰丁欣喜不已，立即起身上马。在沙丘间的一道泥土谷地中，他终于看到了四个破破烂烂、冒着炊烟的帐篷。　　听到犬吠声，一位年事已高的突厥游牧民从帐篷中走了出来。他从容不迫地走到扎兰丁面前，一手抓紧披在身后的羊皮上衣，一手礼貌而殷勤地拉了拉马缰。　　“尊贵的骑士老爷，如果不嫌小人家中简陋，不妨进去坐坐！”老人热情地说道。看到扎兰丁光鲜的衣着，老人惊叹不已：无论是剪裁考究的上衣，还是大红厚绸子缝成的灯笼裤，肯定都是出自名家之手。那匹宝马更是万中无一的良驹，只有高贵的苏丹才能乘骑。　　“萨里亚姆！你这儿有没有燕麦？我愿意付双倍价钱。”　　“穷山恶水的地方，粮草比金币更珍贵。不过对于您的要求，我将一一照办。宝马也不必吃燕麦了，我有精磨的小麦……”　　旁边的帐篷里传来妇女们磨小麦的声音。　　“喂，快出来把老爷的马牵走！”　　帐篷里跑出两个妇女。她们罩着半透明头巾，脸部被头巾的一角遮挡，身着及地长袍，胸前挂着的银饰和银币叮当作响。她们分别走到马头的两侧，抓住缰绳将马牵走。扎兰丁走进温暖的帐篷以后，看到了地面中央生起的篝火，燃烧的树枝冒着油脂。在帐壁下的毡子上，直挺挺地躺着一个人。此人蓄着长须，面色苍白，双手交叉放在胸前，看上去虚弱极了。听着他一紧一慢的呼吸，扎兰丁猜测，这个病人似乎正在与死神进行最后的抗争。　　垂死之人的脚边坐着一位蓄着长须的苦修者。他头戴高高的尖顶帽，帽上围了一圈白布带――这是哈吉的标志。他上身穿着宽大的长袍，上面打满了五颜六色的补丁。　　“萨里亚姆-阿来科姆！”扎兰丁打了声招呼，然后挨着病人坐在了毡子上。一个额头被面纱遮住的女奴爬起来，替他脱下脚上湿漉漉的靴子。扎兰丁自己又解下挂着腰刀的皮带，放在身旁。　　“你是什么人？”扎兰丁问苦修者，“从装束来看，你一定去过很遥远的地方吧？”　　“我云游四海，只为在谬论的潮水中泛起真理之舟……”　　“你叫什么名字，接下来又要去哪里？”　　我叫哈吉&拉希姆，因为曾在巴格达求学的缘故，也有人叫我巴格达迪。那些教授过我的老师，无一不是人格崇高、胸怀宽广、学识渊博的人。我的研究方向广泛，曾阅读过大量阿拉伯文、突厥文、波斯文和古老的巴列维文写成的史书。不过这些都是我成年以后的事了，童年留给我的只有悔恨……”
扎兰丁不禁皱了皱眉：　　“你到底要去哪里？此行又有何目的？”　　“我要走遍被海洋环绕的广袤大陆，我要让我的足迹遍布每一座城市、每一片沙漠和绿洲，我要寻找那些胸怀伟大抱负、义无反顾的勇士。我要目睹那些足以载入史册的伟大事件，我要拜访那些真正的英雄与信徒。我的下一个目的地是玉龙杰赤。听说，那里是花剌子模，乃至整个世界上最美丽和富饶的城市。人们告诉我，在那里不仅能结识很多学识渊博的贤者，更有机会见到建造这座梦幻之都的能工巧匠……”　　“你想不想结识那些在沙场上骁勇善战的英雄？”扎兰丁问道。他略作沉思，又补充道：“你能否用热情的诗歌描绘他们的丰功伟绩？你能否写出脍炙人口的经典之作？你的诗歌能否同时让那些征战沙场的骑士和行将就木的老人备受鼓舞？”　　苦修者吟诗作答：　　鲁杰吉固是诗中之仙，　　我同样不是等闲之辈。　　他双目失明，用一支笔留名青史，　　我云游四方，用一首诗催人泪下。　　这时，主人拖着扎兰丁捕获的那只黄羊走进帐篷。黄羊被剥了皮，内脏也已掏干净。　　“我想割下些肉，让女人们为骑士先生准备晚餐，您看怎么样？”　　“一起吃！统统吃掉！”扎兰丁回答道，“我可不是伯克手下的猎人。我是伯克的儿子，无需向伯克进贡猎物……”说完这话，他拔出短剑，从黄羊背上割下几条嫩肉，用铁条插好，放在篝火上烤了起来。主人吩咐女人们把黄羊拿走后，便在客人们身旁就坐。他轻抚胡须，随口问了些客套话：身体怎么样了？精力恢复了吗？身上冷不冷？双亲还在不在？　　扎兰丁依照习俗，也同样回问了对方，然后才试探性地询问：　　“恕我冒昧，请问这是谁家的帐篷，这儿又是哪里？”　　“这是我的帐篷，一个昼夜的路程就能抵达通往涅萨城的商道。我是这大漠里的普通游牧民，人们都叫我科尔库德-却班。”　　这时，帐篷外突然传来了牧羊犬的狂吠声。一时间，喊叫声、抽泣声、哭号声不绝于耳。远处传来马蹄声，随后越来越近。马蹄声戛然而止后，帐篷外有人问道：　　“帐篷里有没有人？科尔库德-却班，你倒是答应一声啊！”　　……
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nginx/1.0.15《易经》第二十八卦 大过 此卦可用于解释2005年至2012年的中国情势！
《易经》第二十九卦 坎 此卦可用于预测2012年至2019年的中国情势！
《易经》第三十卦 离 此卦可用于预测2019年至2026年的中国情势！
以上三十卦为易经上经
《易经》第三十一卦 咸 此卦可用于解释中间派男人与左派女人的关系，譬如汉武帝与陈阿娇！
《易经》第三十二卦 恒 　　此卦可用于解释中间派男人与极左派女人的关系，譬如汉武帝与卫子夫！　　
　　《易经》第三十三卦 □
　　□ ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚　　此卦可用于预测2026年至2032年的中国政局！　　
　　《易经》第三十四卦 大壮 　　此卦可用于预测2032年至2035年的中国政局！　　
　　《易经》第三十五卦 晋 　　此卦可用于预测2033年至2043年的中国政局！　　
　　 《易经》第三十六卦 明夷 　　此卦可用于预测2042年至2048年的中国政局！　　
　　《易经》第三十七卦 家人
　　此卦可用于预测2048年至2060年的中国政局！　　此卦亦可用于解释中间派男人与右派女人之关系，譬如汉武帝与李夫人！　　
　　《易经》第三十八卦 睽　　此卦可用于预测2060年至2067年的中国政局！　　此卦亦可用于解释中间派男人与中间派女人之关系，譬如汉武帝与钩戈夫人！日摄于上海浦东
楼主发言：1次 发图：0张
　　《易经》第二十八卦 大过 　　　　　　　　泽风大过 兑上巽下　　　　　　　　　　　　　大过：栋桡，利有攸往，亨。　　　　彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！　　　　象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。　　　　　　初六：藉用白茅，无咎。　　　　　　象曰：藉用白茅，柔在下也。　　　　　　九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。　　　　　象曰：老夫女妻，过以相与也。　　　　　　九三：栋桡，凶。　　　　　　象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。　　　　　　九四：栋隆，吉；有它吝。　　　　　　象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。　　　　　　九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。　　　　　　象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。　　　　　　上六：过涉灭顶，凶，无咎。　　　　　　象曰：过涉之凶，不可咎也。　　　　　　　　□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚　　　　　　　　□② ＝ 禾 ＋ 弟　　　　　　　　此卦可用于解释2005年至2012年的中国情势！
　　继续啊 楼主
　　推背图不也是么
　　然后呢？　　　　　　　　
　　《易经》第二十九卦 坎 　　　　　　　　坎为水 坎上坎下　　　　　　　　　　坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。　　　　彖曰：习坎，重险也。 水流而不盈，行险而不失其信。 维心亨，乃以刚中也。 行有尚，往有功也。 天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！　　　　象曰：水□①至，习坎；君子以常德行，习教事。　　　　　　初六：习坎，入于坎□②，凶。　　　　　　象曰：习坎入坎，失道凶也。　　　　　　九二：坎有险，求小得。　　　　　象曰：求小得，未出中也。　　　　　　六三：来之坎坎，险且枕，入于坎□②，勿用。　　　　　　象曰：来之坎坎，终无功也。　　　　　　六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。　　　　　　象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。　　　　　　九五：坎不盈，只既平，无咎。　　　　　　象曰：坎不盈，中未大也。　　　　 上六：?用徽□③，置于丛棘，三岁不得，凶。　　　　　　象曰：上六失道，凶三岁也。　　　　　　　　□① ＝ 氵 ＋ 存　　　　□② ＝ 上穴 ＋ 下陷 － 阝　　　　□③ ＝ 纟 ＋ 墨　　　　　　　　此卦可用于预测2012年至2019年的中国情势！
　　《易经》第三十卦 离 　　　　　　　　离为火 离上离下　　　　　　　　　　离：利贞，亨。 畜牝牛，吉。　　　　彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。 柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。　　　　象曰：明两作离，大人以继明照于四方。　　　　　　初九：履错然，敬之无咎。　　　　　　象曰：履错之敬，以辟咎也。　　　　　　六二：黄离，元吉。　　　　　象曰：黄离元吉，得中道也。　　　　　　九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。　　　　　　象曰：日昃之离，何可久也。　　　　　　九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。　　　　　　象曰：突如其来如，无所容也。　　　　　　六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。　　　　　　象曰：六五之吉，离王公也。　　　　　　上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。　　　　　　象曰：王用出征，以正邦也。　　　　　　　　此卦可用于预测2019年至2026年的中国情势！
　　不知所云！！！！！！！
　　以上三卦为&易经&上经中的三卦
　　《易经》第三十一卦 咸 　　　　　　　　泽山咸 兑上艮下　　　　　　　　　　咸：亨，利贞，取女吉。　　　　彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！　　　　象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。　　　　　　初六：咸其拇。　　　　　　象曰：咸其拇，志在外也。　　　　　　六二：咸其腓，凶，居吉。　　　　　　象曰：虽凶，居吉，顺不害也。　　　　　　九三：咸其股，执其随，往吝。　　　　　　象曰：咸其股，亦不处也。 志在随人，所执下也。　　　　　　九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。　　　　　　象曰：贞吉悔亡，未感害也。 憧憧往来，未光大也　　　　　　九五：咸其□，无悔。　　　　　　象曰：咸其□，志末也。　　　　　　上六：咸其辅，颊，舌。　　　　　　象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。　　　　　　　　□ ＝ 月 ＋ 每　　　　此卦可用于解释中间派男人与左派女人的关系，譬如汉武帝与陈阿娇！　　
　　《易经》第三十二卦 恒 　　　　　　　　雷风恒 震上巽下　　　　　　　　　　恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。　　　　彖曰：恒，久也。 刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。 恒亨无咎，利贞； 久於其道也，天地之道，恒久而不已也。 利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！　　　　象曰：雷风，恒；君子以立不易方。　　　　　　初六：浚恒，贞凶，无攸利。　　　　　　象曰：浚恒之凶，始求深也。　　　　　　九二：悔亡。　　　　　　象曰：九二悔亡，能久中也。　　　　　　九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。　　　　　　象曰：不恒其德，无所容也。　　　　　　九四：田无禽。　　　　　　象曰：久非其位，安得禽也。　　　　　　六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。　　　　　　象曰：妇人贞吉，从一而终也。 夫子制义，从妇凶也。　　　　　　上六：振恒，凶。　　　　　　象曰：振恒在上，大无功也。　　　　　　此卦可用于解释中间派男人与极左派女人的关系，譬如汉武帝与卫子夫！　　
　　看不懂 麻烦翻译下。。。
　　　　　　语文没学好　　　　看不懂　　　　　　求翻译
　　　　　　没给出动爻，没给出演化过程，光把这些卦的卦辞和爻辞给出来，有什么意义？？？？　　　　
　　哥们儿，你不就是天天出没于百度2012吧内个轮子么？
　　文盲飘过
　　那就是说2012是假的了呗
　　《易经》第三十三卦 □　　　　　　　　 天山□ 乾上艮下　　　　　　　　　　□：亨，小利贞。　　　　彖曰：□亨，□而亨也。 刚当位而应，与时行也。 小利贞，浸而长也。　　　　□之时义大矣哉！　　　　象曰：天下有山，□；君子以远小人，不恶而严。　　　　　　初六：□尾，厉，勿用有攸往。　　　　　　象曰：□尾之厉，不往何灾也。　　　　　　六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。　　　　　　象曰：执用黄牛，固志也。　　　　　　九三：系□，有疾厉，畜臣妾吉。　　　　　　象曰：系□之厉，有疾惫也。 畜臣妾吉，不可大事也。　　　　　　九四：好□君子吉，小人否。　　　　　　象曰：君子好□，小人否也。　　　　　　九五：嘉□，贞吉。　　　　　　象曰：嘉□贞吉，以正志也。　　　　　　上九：肥□，无不利。　　　　　　象曰：肥□，无不利；无所疑也。　　　　　　　　□ ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚　　　　　　此卦可用于预测2026年至2032年的中国政局！
　　《易经》第三十四卦 大壮 　　　　　　　　雷天大壮 震上乾下　　　　　　　　　　大壮：利贞。　　　　彖曰：大壮，大者壮也。 刚以动，故壮。 大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！　　　　象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。　　　　　　　初九：壮于趾，征凶，有孚。　　　　　　象曰：壮于趾，其孚穷也。　　　　　　九二：贞吉。　　　　　　象曰：九二贞吉，以中也。　　　　　　九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。　　　　　　象曰：小人用壮，君子罔也。　　　　　　九四：贞吉悔亡，藩决不羸，壮于大舆之□。　　　　　　象曰：藩决不羸，尚往也。　　　　　　六五：丧羊于易，无悔。　　　　　　象曰：丧羊于易，位不当也。　　　　　　上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。　　　　　　象曰：不能退，不能遂，不祥也。 艰则吉，咎不长也。　　　　　　　　□ ＝ 车 ＋ 复　　　　此卦可用于预测2032年至2035年的中国政局！　　
　　然后呢？ 重点是？？？？？？？？　　
　　楼主能不能白话点啊
　　有一个易学很有建树的老师告诉我，20年左右，中国要出一个女皇帝
　　《易经》第三十五卦 晋 　　　　　　　　火地晋 离上坤下　　　　　　　　晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。　　　　彖曰：晋，进也。 明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。 是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。　　　　象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。　　　　　　初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。　　　　　　象曰：晋如，摧如；独行正也。 裕无咎；未受命也。　　　　　　六二：晋如，愁如，贞吉。 受兹介福，于其王母。　　　　　　象曰：受之介福，以中正也。　　　　　　六三：众允，悔亡。　　　　　　象曰：众允之，志上行也。　　　　　　九四：晋如硕鼠，贞厉。　　　　　　象曰：硕鼠贞厉，位不当也。　　　　　　六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。　　　　　　象曰：失得勿恤，往有庆也。　　　　　　上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。　　　　　　象曰：维用伐邑，道未光也。　　　　此卦可用于预测2033年至2043年的中国政局！　　
　　《易经》第三十六卦 明夷 　　　　　　　　地火明夷 坤上离下　　　　　　　　　　明夷：利艰贞。　　　　彖曰：明入地中，明夷。 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。　　　　象曰：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。　　　　　初九：明夷于飞，垂其翼。 君子于行，三日不食， 有攸往，主人有言。　　　　　　象曰：君子于行，义不食也。　　　　　　六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。　　　　　　象曰：六二之吉，顺以则也。　　　　　　九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。　　　　　　象曰：南狩之志，乃大得也。　　　　　　六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。　　　　　　象曰：入于左腹，获心意也。　　　　　　六五：箕子之明夷，利贞。　　　　　　象曰：箕子之贞，明不可息也。　　　　　　上六：不明晦，初登于天，后入于地。　　　　　　象曰：初登于天，照四国也。 后入于地，失则也。　　　　　　　　　此卦可用于预测2042年至2048年的中国政局！
　　贺新郎（送胡邦衡待制
张元干） 　　南宋时，高宗绍兴八年秦桧将与金和盟，胡邦衡上书请斩秦桧、王伦、孙近，兴师北伐。议和后，胡邦衡被诬革职外迁，后又除名押至新州管制，无人敢和胡邦衡接触。在胡邦衡经过福州时，词人张元干设酒送他，作了这首词。全词为：　　贺新郎（送胡邦衡待制） 　　　　梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情易老悲难诉。更南浦，送君去。 　　凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝。举大白，听金缕。　　
　　《易经》第三十七卦 家人 　　　　　　　　风火家人 巽上离下　　　　　　　　　　家人：利女贞。　　　　彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。　　　　象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。　　　　　　初九：闲有家，悔亡。　　　　　　象曰：闲有家，志未变也。　　　　　　六二：无攸遂，在中馈，贞吉。　　　　　　象曰：六二之吉，顺以巽也。　　　　　　九三：家人□□，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。　　　　　　象曰：家人□□，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。　　　　　　六四：富家，大吉。　　　　　　象曰：富家大吉，顺在位也　　　　　　九五：王假有家，勿恤吉。　　　　　　象曰：王假有家，交相爱也。　　　　　　上九：有孚威如，终吉。　　　　　　象曰：威如之吉，反身之谓也。　　　　　　　　□ ＝ 口 ＋ 高　　　　　　此卦可用于预测2048年至2060年的中国政局！　　此卦亦可用于解释中间派男人与右派女人之关系，譬如汉武帝与李夫人
　　《易经》第三十八卦 睽 　　　　　　　　火泽睽 离上兑下　　　　　　　　　　睽：小事吉。　　　　　　　　彖曰：睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。 天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！　　　　象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。　　　　　　初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。　　　　　　象曰：见恶人，以辟咎也。　　　　　　九二：遇主于巷，无咎。　　　　　　象曰：遇主于巷，未失道也。　　　　　　六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。　　　　　　象曰：见舆曳，位不当也。 无初有终，遇刚也。　　　　　　九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。　　　　　　象曰：交孚无咎，志行也。　　　　　　六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。　　　　　　象曰：厥宗噬肤，往有庆也。　　　　　上九：睽孤， 见豕负涂，载鬼一车， 先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。　　　　　　象曰：遇雨之吉，群疑亡也。　　　　　　此卦可用于预测2060年至2067年的中国政局！　　此卦亦可用于解释中间派男人与中间派女人之关系，譬如汉武帝与钩戈夫人！　　
　　胡人至此亡之久矣，　　四大八方有文星，品物咸亨一样形，　　琴瑟和谐成古道，早晚皇帝又中兴，　　五百年间出圣君，圣君尚问真人出，　　周流天下贤良辅，气运南方出将臣，　　圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，　　宫女勤耕望夜月，乾坤有象重黄金，　　北方胡虏害生灵，更令南军诛灭形，　　匹马单骑安外国，众将揖让留三星，　　三元复转气运开，大修文武圣主裁，　　上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，　　七元无错又三元，大开文风考对联，　　猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，　　文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，　　爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，　　千言万语知虚实，留与苍生作证盟。 　　——摘自刘伯温《烧饼歌》　　　　
　　梅花诗　　梅花诗，是北宋时期易学家邵雍所作的十首预言诗。其与刘伯温烧饼歌、李淳风袁天罡的推背图、诸葛亮马前课、姜太公乾坤万年歌、步虚大师预言并为中国古代最著名的预言。　　邵雍的《梅花诗》比较高深，现在我把梅花诗的全文和解释发上来，前六首是守望涅磐的解说，他的解说从第七首起就完全错误了。《梅花诗》我能看懂，但我即便看懂了，并说出真相，也没有人多少人相信。这样的尝试不只一次了，今天我再尝试一下，从第七首起的解释就是我写的！从第八首起是尚未发生的事情！！　　邵雍字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗大中祥符4年，死于神宗熙宁10年（）。邵雍精于易术玄学。民国陈钟凡著《两宋思想述评》论邵氏学术云&其学本方外，精于数理，于事物之成败始终，人之祸福修短，每多臆测。&&种种前识，殆人类所难能&。 　　一、第一首诗预言北宋靖康事变。事情发生在邵雍死后第50年（公元1126）：? 　　　　　　　　　荡荡天门万古开，几人归去几人来。 　　　　　　　山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。 　　　　1?天门荡开，指靖康元年金人攻破开封掠徽钦二帝史事。天门，即北宋国都城开封，《楚辞天问》：&天门开阖&，开阖即开封之意义，隐喻即天门也。［按开封，五代梁开平元年（907）置开封府。取开拓封域为义也（《名胜志》）。开封又名汴梁，宋代称东京。又称天京，神京，帝京。］ 　　　　2?人去人来，指徽钦二帝被金主完颜亮俘虏，金兵并掠去宗室、后妃、工匠数万人北上黑龙江（几人归去）。金人十万铁骑南下（几人来）。北宋由此灭亡。 　　　　3?山河非完璧，指南宋与金国划江淮而治，神州山河从此破碎。 　　　　4?黄金祸胎，指金人及金国都黄龙府也。 　　　　所谓&不信&者，因女真本为北方一极弱小之少数部族也。经济军事与大宋皆无法相比，但北宋竟以堂堂中华之大而亡于其手。今人喜言历史竞争为&经济实力&竞争，殊不知&小国可以打败大国，弱国可以战胜强国&（毛泽东）之辩证法常见诸于历史。故西谚有上帝好戏弄强者之语。老子则谓刚强者死之邻。 　　　　而邵雍亦言&不信&，即令人难以置信也！金国始建国于北宋政和3年（1113），即邵雍死后36年。当邵雍在世时，宋之北方大敌乃辽国，宋仍强大而金人尚为一游猎小民族。不料在太祖阿骨打统帅下，由小而大，由弱而强。先灭辽，后竟亡北宋。故梁启超云：夫自有史以来中国之不竞未有如宋之时也。（《王安石传》） 　　　　二、第二首诗预言南宋兴废事： 　　　　　　　湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。 　　　　　　　叁百年来终一日，长天碧水叹弥弥。 　　　　1?湖山一梦，湖即西湖，山即吴山。金海陵王尝命画工秘图杭州湖山，题诗其上，有&立马吴山第一峰&之句。南宋人诗：&山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴&。所谓风景不殊，而世情全非也。 　　　　2?云龙北飞，云龙指龙气即王气也。南宋软弱，累世称臣纳贡于金朝，故云王气（云龙）北飞。 　　　　3?三百年一日，两宋自960年开国至1279年元军南下而亡国，历国计319年。约数300。终者，终结也。堂堂三百年王朝终结乃于一日。 　　　　4?长天碧水，指南宋末代宰相陆秀夫背负幼帝赵昺于南海伶仃洋沉水死难，南宋亡国。所谓&叹弥弥&者，邵雍乃宋人，故言本朝事特具感慨耳。 　　　　三、第三首预言元朝史事。 　　　　　　　　　天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。 　　　　　　　　　年华二八乾坤改，看尽残花总不言。 　　　　1?天地相乘，天数五、地数六合则为十一。元自世祖忽必烈兴国定都北京至顺帝亡国共历11帝。一原读为一圆，即圆合也。 　　　　2?甲子兴元，1260年元世祖忽必烈即蒙古大汗位。1264甲子年（至元元年）定都燕京，国号大元。至1324（甲子）年60年间元帝国达到全盛。正为一个甲子。此时之中国本土疆域，南跨粤海印度支那，西统新疆、西藏、云南，北括西伯利亚，东北到鄂霍次克海，乃是当时地球上最强大之统一帝国。马哥波罗来华所见之强盛世界帝国，即在此期间（约当年）。近人忘祖，多不知大元帝国之强盛伟大，盖以其为少数族统治之王朝也，而羞言之。仍以大汉族主义居正统之偏见视之也。 　　　　蒙古征服世界，靠的是骠悍草原骑兵与公元10世纪于中国兴起的包括火炮和通讯在内的新技术相结合。正是汉文化与强悍的草原武力的巧妙组织和整合运用，造就了人类历史上前所未有的超级世界帝国。成吉思汗、忽必烈的武功，超过于西方历史上的凯撒、亚历山大、拿破仑，超过了十字军东征和扫荡西罗马帝国的匈奴蛮族。元帝国的骑兵是世界历史上最伟大的骑兵。 　　　　所谓&黄祸&，就是指这一骠悍的蒙古骑兵给西方人留下的恐怖记忆。 　　　　宋的失败，是柔弱而注重享乐的宋文化以及缺乏效率而腐败的行政及军事组织即政治的失败。这种制度，终两宋时代均未能改革。所以尽管有众多的人口和人才，伟大的经济潜力（每年以极其巨额的贡奉献纳于北辽、西夏、金）、技术实力（三大发明都产生于宋代）和强大的军事实力，宋却屡战屡败于落后的少数族小边国--西夏、北辽、女真（金）和蒙古，直到亡国。 　　　　3?&年华二八&，指元至正28年朱元璋命徐达北伐攻克元大都。元朝历祚共计163年，亦略应于&二八&（16）之数。1351年黄河崩决，红巾白莲教邪教起义反元。元朝亡于元至正28（1368）年，朱元璋亦于本年建立新朝大明（即洪武元年）。故云&乾坤改&。 　　　　4?看尽残花。元亡后元顺帝北奔塞外，死于内臣扑不花之暗害。&不言者&，死而无言也。 　　　　四、第四首预言明朝史事。 　　　　　　　毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。 　　　　　　　飞来燕子寻常事，开到李花春已非。 　　　　1?英雄起布衣，指朱元璋本为乞丐出身。 　　　　2?朱门黄几，朱门指朱姓。黄畿谐音皇基。朱元璋定都于南京，但皇基尚未稳固，故云&朱门不是旧皇基（畿）&。 　　　　3?飞来燕子，燕子指燕王朱棣起兵南下废建文帝。迁都于北京。即飞来飞去寻常事也。 　　　　4?李花，指李自成。李自成曾为流民，后为&流寇&。故称&李花子&。1644年春，李自成攻入北京，崇祯帝缢死景山，明朝亡，故言&春已非&。李闯改朝换代国号称&大顺&。 　　　　五、第五首预言清朝事。 　　　　　　　　　胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。 　　　　　　　　　洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。 　　　　1?胡儿即东胡指女真。满清原为女真旧部。长安指京都，此谓北京。胡儿又指多尔衮，乃努尔哈赤第14幼子。1644年（顺治元年）率满清八旗军长驱直入进驻北京。故曰&骑马走长安&。 　　　　2?海境指海防边境即明屯兵之重镇山海关。吴三桂引清兵，大破李闯军于山海关前一片石战场，清人从此而入主中原。 　　　　3?两言洪水，第一洪指洪秀全。第二洪指黎元洪(中华民国首任军政大都督)。清朝败亡于二洪。 　　　　4?汉中指汉阳，即武昌（今称武汉）。1910年武昌首义，成立临时新政府与清朝分庭抗礼。清光，指清军。宜者，移也。武昌起义后，清调北洋军移师南下进攻武汉新政府。&看&者，观望对峙也。 　　　　六、第六首预言中华民国前期史事。 　　　　　　　　　汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。 　　　　　　　　　吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。 　　　　1?汉天一白指汉人光复。汉江，江汉也。武昌首义于十月十日（秋）发动。武汉三镇地在江汉。 　　　　2?憔悴黄花指黄花岗黄兴首义失败（日），七十二烈士牺牲。总，永也。总带愁，即永远怀着哀愁。 　　　　3?吉曜喻指青天白日旗。箕斗，即北斗，民初以北斗七星为国旗。又喻北洋军，其首领（箕斗）乃袁世凯也。箕、凯（古读岂）古音相通。斗有魁酋首领之义。 　　　　4?金乌起灭所指日本侵华（太阳古称金乌，金乌栖于扶桑，扶桑即日本）。1931年日本侵占东北三省，1937年挑起卢沟桥事变，全面侵华，直至1945年日本投降！　　　　　　
七、第七首预言中华人民共和国史事，1949年至2012年。 　　　　　　　　　云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。 　　　　　　　　　东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前　　西北指陕甘宁政府，东来暴客指抗美援朝战争，西来盗指1962年的中印之战。胡儿指苏联，中苏在1969年有珍宝岛之战！　　
八、第八首预言的时间为2012年至2048年。 　　　　　　如棋世事局初残，共济和衷却大难。 　　　　　　豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。　　2012年至2048年为残缺不全之局！共济和衷指的是多个党共济和衷抗却大难。济者，兴起也。却者，抗也。和衷，合作也。难者，艰难也。豹指某党，2012年之后的某党仅留下了一张皮，名存实亡。　　　　　　　　　　　　九、第九首预言的时间为2048年及其之后。 　　　　　　火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。 　　　　　　一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。 　　　　　火龙是点出了时间，火龙是指2048年。2048年为农历戊辰年，龙年。2012年豹死，但留下了一张皮，2048年之后连这张皮也没有了。2048年之后中国重归一统，不再是残缺不全之局！　　　　　
十、第十首预言。为总括诗 　　　　　　　　　数点梅花天地春，欲将剥复问前因。 　　　　　　　　　寰中自有承平日，四海为家孰主宾。 　　　　.cn/zhangfuxin0921
　　我想请教LZ梅花诗前六首每首都预言一个朝代，那后几首是不是也一样呢
　　不敢公开的《宋美龄致廖承志公开信》　　 http://is.gd/iaiDp 　　
　　http://club3.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=6614185　　　　毛左看了会气死！　　【视频】不只是袁腾飞，全国历史课都这样上的
　　作者：chunqiu2010　回复日期：　09:57:35　
　　　　　　我想请教LZ梅花诗前六首每首都预言一个朝代，那后几首是不是也一样呢　　==================================================================　　第八首是一个残局哟，前一个朝代“欲尽未尽不可说”，后一个朝代“千呼万唤始出来，犹抱琵笆半遮面”
　　德国皇帝梦到的佛陀　　前一次世界大战行将爆发之际，德皇威廉凯萨做了一个梦；自然这不是他建立世界得意志帝国的白昼梦，只是一个单纯的梦，一个熟睡的梦；因为这个梦确信“佛教的基督教国”得到最后的成功，然而在未达到目的之前，我们常要牢记着。　　　　一天晚上，德皇安然地睡去，忽然一块黑板似的东西出现在他的眼前，板上一切都有点模糊，不过还可以看得见，随即明朗了。他看见一幅世界地图，地图的中央有些奇异的东西，不大清楚，他自言自语道：“这世界地图的中央是些什么呢？”随即又说了：“不错，不错，那是神圣的十字架。”嘴里一面喊着：“这是基督教唯一的标记。”，一面向它致敬。他看见十字架光芒四射，亮同太阳，无限的惊愕，不由不加思考。他见着十字架的光线渐渐增辉，好象晨曦一般，及至正午，达到顶点，光线也不再增了。其时这位专制皇帝，看见整个地图，都闪耀着十字架的光芒，其他一切都归寂静，恰似影戏片子不动的光景，这看的人才把眼睛注视到地图的边沿和上角，究竟还有些什么东西？　　当他的视线移到地图的东边时，他的眼睛被一个斑点吸引着了，这与地图中央的十字架有同等的奇异，不久就分辨清楚了，原来是“一个懒洋洋的人像”，那个人在世界的东端做什么呢？究竟是什么东西？又是什么意思呢？这些言语立刻从他嘴里发出来，表示一种敬意和憎恶的样子。佛像所有的特点，他在那儿都看到了，他的疑团也随即消失。他不经意地说：“那不过是亚洲之光”。是的，那是佛像，亦是“亚洲之光”。起初他只是暗淡的斑点，过后却显出是一个佛陀，就是现在，光芒未灭，同时那个佛像开始移动，放射光芒。德皇暗思道“他究止于何处”？他继续向树立十字架的中央进行，放射的光芒有六种颜色，在向目的地前进中，光芒也比例增强。于进行时，却露出一种缓慢稳妥的样子，目的地达到后，就停止了，立在十字架上动也不动。当时这位来客，正站在主人脸上，两道光芒，相等的照耀，这是一种决斗，这一个想射出更强的光辉，压倒另一个，德皇就是证人和裁判者。　　不幸的，当佛像现于边缘还是一个斑点时，十字架的发光已达到顶点；继后觉得佛像又很幸运，德皇指后者有三个优点：　　第一：他的光芒仍然充满着蓬勃的力量；　　第二：光芒的颜色有六种，如绿、黄、红、白、橙和光耀；　　第三：虽只是一位新客，却立在十字架的脸上。当十字架及其光芒被佛像无数烈光淹没时，这幕戏就完了，那位看客德皇感到莫大的沮丧，至此梦也告终。　　德皇醒来，明白那是个单纯的梦。不错，那是个单纯的梦，不过当这个梦用插画刊印在报纸上时，却引起一个将来可实现而且有希望的梦，纵然在锡兰头脑简单的佛教徒观察，亦是如此。　　这儿没有十字军，也不像十字架和新月那样，显示着流血的人类角逐那两道伟大光芒，合而为一，即“亚洲之光”和“欧洲之光”混合成一种世界和同的世界之光。实在的在佛耶教徒中，不能有什么吵闹、争斗、十字军、战祸；也不能有一种误解、憎恨，或不好的感情，因佛教和基督教不是两种敌对的宗教，他们的旨趣有许多是同一的。　　　　那个佛陀就是东方佛祖弥勒佛阿安逸多转轮圣王，天地有至人，出世能成佛，入世能做统治世界的霸王，当年释迦牟尼选择了做佛陀，而这一世弥勒佛会选择做转轮圣王，而后接替释迦牟尼的位置成佛，弥勒佛前世曾经是我们中国的人文之祖伏羲，所以他才会被叫做东来佛祖，另外他还转世为周文王姬昌，这两世分别创立了先天八卦还有后天八卦，，而未来佛弥勒将会转世为转轮圣王，并发明中天印符，建立大同世界　　　　
　　圣人掀天揭地事业只管做，只是不费力；除害去恶只管做，只是不动气；蹈险投艰只管做，只是不动心。 　　　　——[明]吕坤
　　翻译下呀
　　西伯曰：“愿闻治国之要。”　　　　　　子牙曰：“一敬天，二爱民，三亲贤而已。”　　　　　　西伯曰：“然则治天下如何？”　　　　　　对曰：“王者之国富民，霸者之国富士，仅存之国富大夫，无道之国富君廪。是之谓上溢而下漏，为国大臣不可不知。”
　　我师父说
世界即将进入第九运~
很不好的咩~　　
大家都有看到吧
反【】共势力开始兴起
其实我也不是很理解
世界要发生大变化了
凤凰涅槃般的重生
是不是和2012很像？　　
既然回帖了
我也就很不道德得发个小广告
各位看官轻拍　　
全民觉醒Ⅰ群
全民觉醒Ⅱ群
我们需要的是有自己独特见解的人
对现状与未来的看法　　
只会喷人的粪青
　　没理解错，LZ的意思是2012要分裂？
　　╯_╰啥吖都是…唉…真是博大精深滴说Ｏrz
　　马克…
　　《让子弹飞》观后感　　1.值得一看的好电影。　　2.情节夸张，注重效果，刻意忽略逻辑。　　3.好马拉火车，火车里架超大火锅，生动的体现了官僚的奢华、腐败、浪费。　　4.只懂横着放枪的卫兵，生动反应了军队的弱智、落后、无能。　　5.斧头能砍动铁轨，形象的比喻了豆腐渣工程。　　6.鹅城——是在暗喻此城是讹诈之城，满城皆未觉醒的任人屠宰之鹅。　　7.康城——人民觉醒，消灭了黄四郎之类，鹅城也可变康城。　　8.乾隆年间的巨型鸣冤鼓一百多年无人敲，长了藤，暗喻当今连乾隆年代都不如，有冤无处鸣 。　　9.御赐的武举人居然踢破了皇帝老爸的鼓，暗喻为祸社会的就是被授予特权的人。　　10.老二自切肠胃掏面条以证清白而枉死，暗喻在非法之国，就算你有勇气开胸验肺、开肾取钻 石，就算能证明你的清白、你的冤屈，死了还是白死，在讹诈之城跟黄四郎之类讲道理，你就 是个二，对付黄四郎这种人，只有一条路：团结起来，用枪。　　11.胡万看着老二残忍的自裁而表现的那么的快感，生动的反应了恶霸害民的变态心理。　　12.黄四郎——即黄鼠狼，满城皆鹅，一只只硕大无比的鹅，被一只小小的黄鼠狼玩的团团转， 因为鹅都没脑子、堕落、懦弱，而且生的蛋比鸡大，黄四郎大大的喜欢。　　13.黄四郎诈杀自己的走狗暗喻当今官场的套路。　　14.众人县衙前下跪喊冤，张牧之鸣枪喊“不许跪”，众人站起来又跪，张牧之再鸣枪再喊“不 许跪”，生动的反应了当今被奴化的众人卑劣、倒退的心态。　　15.赤裸上身的众人生动的反应了当今被剥夺的一无所剩的无产阶级（如果社会能接受，我甚至 相信该片能制作出众人只剩内裤的情节）。　　16.五顶万民伞在黑夜里闪电雷鸣下相继倒下，说明好官在黑暗的社会无处生存。　　黄四郎自养土匪四处作乱，兴兵讨伐，以谋钱财，暗喻当今社会红黑勾结，自演自划，为祸乡 里，愚弄百姓，以谋钱财。　　17.真县长的前夫人带着儿子捅破他以前在陕西开矿后，用赚来的钱买官的情节，反应了当今现 实。　　18.张牧之在山里遭到伏击，反应了现代官场内斗。　　19.张牧之在城里的广场上和黄四郎斗银子和斗枪的情节充分反应了当今人们对特权的畏惧。　　20.张牧之在城里的广场上反复带队号召反抗，没人响应，只有一群鹅在那里转悠，说明了人们 的冷漠。　　21.有人打死了黄四郎的马，说明人群里还是有少数勇士。　　22.杀死替身，消除了人们的恐惧，导致众人起义，说明打蛇要打七寸。　　23.武举人和黄四郎亲信的反叛生动的反应了特权核心人物树倒猢狲散的心态。　　24.真县长最终死在了银子堆里，体现了官员的归宿。　　25.武昌起义的旗帜充斥着屏幕，暗喻了革命随时会爆发。　　
　　那照片是楼主啊？
　　求楼主回答，哈哈
　　作者：天SB119涯　回复日期：　21:58:42　　　　　那照片是楼主啊？　　=================　　是
　　浙江因钱风云际会　　
　　卦着，挂也，都是你说了算，你想怎么解释就怎么解释，怎么说都都对　　这些基本卦象与政局之间就缺少必要的逻辑环节了吧　　
　　留爪留爪，也许俺能看到几十年后的中国呢
　　求解卦。
　　浙江因钱风云际会　　
　　钱云会，在他倒下的一刻，注定永垂不朽。 按照村民的说法，他是被人按住放倒车轮下的。也就是说他是被配合死的。他有再多的不满，都没有自杀，也没有沉沦，更没有与官方狼狈为奸，始终相信法律，最终却被谋杀了。他的死和马丁路德金的死，有着同等的价值。马丁路德金为了追求种族平等倒下了，他的梦却广为流传，最终实现了。钱云会，死在抗争的路上，他一直到最后都是斗士，车轮可以轧死他的生命，却无法轧死他的思想，他的心中始终追求法治和国家对所有权的尊重，必将引发更多的人的重视，布鲁诺身上的大火在钱会云的眼睛里燃烧，将会烧出什么样的天地？天地有情，我们将是见证人，更是参与者。　　伟大英雄钱云会，我现在不敢请您安息，但是，我要请您相信，总有一天，您一定可以安息的。到那时候，我们给您立碑塑像，纪念您的牺牲，告诉后来人。　　　　　　
　　从“李刚”看中国的法制。他的威力究竟多大？　　1、在出事后一小时内上中央台露面并道歉，恐怕保定市长也没这本事。　　2、儿子在撞死人后本应拘押，但现在竟以精神鉴定及心理治疗为由，在保定某医院逍遥。　　3、死者哥哥拒绝接受封口费后，失踪。至今下落不明。　　4、敢给死者辩护的律师几天前在北京遭不明身份人员围堵，差点丢了性命。　　5、李刚儿子一案判决结果，李一帆因交通肇事罪判有期徒刑三年，监外执行。后面究竟是什么力量呢？ 　　-----------同胞们，转发吧，今日你的冷漠，或许明天就是别人对你的冷漠
　　突触小泡()
9:47:03　　车轮下　　你已长眠　　阳光好刺眼　　你的双手　　已无力遮蔽光线　　你不必担心　　睡姿的难看　　世间的纷争　　离你渐行渐远　　　　车轮下　　你已长眠　　空气好新鲜　　你的躯体　　已嵌入地里边　　你不必担心　　正义的决断　　你的名字　　已遍传大江两岸　　　　车轮下　　你已长眠　　风儿轻拂面　　你的衣衫　　已褴褛不堪　　你不必担心　　冬日的严寒　　熊熊的烈火　　将为你永久的祭奠　　　　车轮下　　你已长眠　　天那么蓝　　你的鲜血　　染红了车轮边缘　　你不必担心　　独行的孤单　　你西行的路上　　鲜花早已开遍 　　
　　1，《让子弹飞》内容简介：民国8年，9筒大哥，带领6个弟兄，干掉了黄四郎。　　2，影片开头，几匹马拉着火车。呵呵，这算TMD什么体制？　　3，县长上任日期：民国8年8月28日。提醒：A，乘法口诀。B，2+8=6+？C，注意，是县长，再想想，哪年的县长。　　4，“站起来，不许跪！”。　　5，你想站着，还是想挣钱？我想站着挣钱。　　6，9筒大哥：“我来鹅城，要干3件事：公正，公正，还是TMD公正。”　　7，买官为的是弄钱。“你小子弄了多少？八八六十四，至少640万。”　　8，咱们来错地方了，贪官太多。“前任县长，把税都收到2010年了。”　　9，六弟，四哥替你报仇　　10，斧头帮。注意，斧头帮在《功夫》中也出现过。这样就知道为什么要用斧头帮弄翻火车这么个看似不合理的情节了。　　11，小六子，黄四郎。　　12，辛亥革命。两颗炸弹，辛亥革命用了一颗，现在的，是第2颗。对照《非诚勿扰2》中“我爷爷打响了辛亥革命第2枪”，想想，为什么都说到辛亥革命，并且都说第2？　　13，“枪在手，跟我走！”这个太给力，不用说了。只是想想，说这话的时候，一共4个人骑着马，喊的是六字口号。　　14，“杀四郎，炸碉楼！”　　15，百姓就是一帮投机分子。“谁赢他们跟谁走”。　　16，依靠恐惧来吓唬百姓，黄四郎其实就是个纸老虎。他的替身死掉了，百姓也就没有了恐惧。　　17，两把椅子，一把有人，一把空着。这个属于凑巧，因为拍电影时候没想到后来的椅子。　　18，革命者的下场。女人跟着别人走了，连两把椅子都要被暴民拿走。　　19，结尾，“上海就是浦东，浦东就是上海”，怎么把现在的词汇用到80年前了？　　20，“你和钱，对我都不重要，但是，没有你，对我很重要”！！！　　 　　
姜文，你不过了？　　（　　　　此评论转载
　　腾讯娱乐讯 据香港媒体报道，范冰冰接受杂志问大谈爱情，她表示无论有多成功、名气多大，当爱情来临的一天，她同样会放弃一切去爱。作为演员，她体验了很多戏剧角色中的爱情故事，笑言更加了解自己所需要的是哪份爱情：“我希望的爱情是平和、温暖的，一个可以给我家的感觉的人，我会放弃现在的生活和事业，去享受平凡人的快乐。”　　　　　　　　/a/064.htm?pgv_ref=aio　　
　　为毛时间顺序跟卦的顺序是一样的。。。。　　大过。。。干嘛。。。不成功便成仁么。。。。
　　《让子弹飞》在预示　　　　
------人生就是赌局
　　看了韩寒1月3日的博文《需要真相，还是需要符合需要的真相》，我的感受如下：　　一、不是韩寒疯了，就是公众疯了？　　二、韩寒和公众哪一个更容易疯狂？
　　什么鸟东西？让你解释一下你装看不见，问照片是不是你，你马上狗颠的回了@@ 　　这回眼不瞎了？　　你也上天涯打广告卖身吗？ 　　　　★ 发自天涯专用iPhone软件-百读不倦
　　刘亦菲自曝理想伟大：我想成为中国人的骄傲　　　　 09:45:50　来源: 东方今报　　　　　刘亦菲为新片《功夫之王》做宣传，接受访问谈及自己的理想时，称“想成为中国人的骄傲——这个理想听起来是不是有点太伟大了？” 　　　　东方今报4月9日报道 7日，正在为新片《功夫之王》做宣传的刘亦菲接受了记者的采访，她谈到了新片，谈到了双J（李连杰、成龙），谈到了自己的理想……　　　　我是双J对打的历史见证人　　　　记者:想看成龙和李连杰对打，观众等了很多年，你在片场就可以提前看到，看到他们俩“火星撞地球”，你的感觉怎样？　　　　刘亦菲:“火星撞地球”的形容很准确。你这么说我实在很幸运，不仅可以和他们搭档，还可以第一时间看到他们对打。当时我在场边，感觉有一种原始的冲击力弥漫在片场，我不知道这样形容是否合适，毕竟很多观众都对他们很熟悉，但从没见过他们对打，无论这场打斗技术含量如何，它都会载入功夫电影史册的，我还是见证人之一，呵呵。　　　　《功夫之王》让我感觉开窍了　　　　记者:你年纪很轻、出道时间也不长，但通过这部电影向好莱坞进军，你觉得自己的成长速度是不是太快了？　　　　刘亦菲:因为起点比较低吧，演《金粉世家》、《仙剑奇侠传》时，我的人生阅历非常浅。另外，我很幸运地遇到优秀的制作人和导演。出演《功夫之王》，压力很大。制片方说，我这次的表演和好莱坞大导演的水准是可以相匹配的，我不知道这是不是一种赞扬。但我感觉自己是开窍了，可能也和年龄增长有关，体会的事情和想的事情更多了。　　　　记者:据说你曾推掉过好莱坞为你量身打造的剧本。　　　　刘亦菲:是的，那些角色，跟我从前演过的角色大同小异，我不想重复自己，虽然角色的戏份都很重。我要把自己的演技好好锻炼一下。我想成为中国人的骄傲——这个理想听起来是不是有点太伟大了？（她吐了下舌头）　　　　/08/24RKL.html　　　　　　==========================　　刘亦菲的理想让我想起了给自己的定位：　　中国的标志和象征　　正义的代表和化身！　　　　　　我也要吐一下舌头——这个定位听起来是不是有点太伟大了？ 　　
　　曾国藩有一句话：“办大事以找替手为第一”，不同的人对这句话有不同的解释，李鸿章以为这句话的意思是办大事以找接班人为第一，我不能认同李鸿章的观点。我以为曾国藩的意思是办大事就是要找替手亲临前线，而自己运筹帷幄，遥控指挥！譬如汉武帝就是找卫青、霍去病成为替手亲临前线作战，而自己运筹帷幄，遥控指挥！
　　现在网络上有两类人在激烈掐架，而且已经掐架了好多年，到现在丝毫也看不到停止的迹象！一类人叫做愤青，都是左派性格；一类人叫做精英，都是右派性格。愤青是举着民族主义的旗帜反西方，精英是举着反民族主义的旗帜亲西方，但无论愤青还是精英，共同特点是自私自利，爱好窝里斗，缺乏大局观，在本质上都是反民族主义者，因为他们的主张都违背了民族利益，都会使中华民族更加落后。愤青在历史上的代表人物是左宗棠、毛泽东，精英在历史上的代表人物是李鸿章、刘少奇。愤青和精英的搏斗贯穿了中国的近现代史，最早是左宗棠与李鸿章之争，最后是毛泽东与刘少奇、邓小平之争。1966年文化大革命可以看作是左派愤青毛泽东打败了右派精英刘少奇、邓小平，时隔23年之后如果2012年愤青打败了精英，被打败的精英就会积聚力量，再在若干年后打败愤青，于是，中国就在愤青与精英的窝里斗中不断地内耗力量，最终彻底地沦为二流国家，再也无法崛起！所以我们这一代人的任务就是调和愤青与精英之间的矛盾，既不允许左派愤青打败右派精英，也不允许右派精英打败左派愤青。也就是说中国除了左派愤青左宗棠式的道路、右派精英李鸿章式的道路之外，还有中间派改良主义者曾国藩式的道路，这也是最适合中国的道路！！
　　西风颂 　　　　英国诗人雪莱　　　　五 　　　　把我当作你的竖琴吧，有如树林： 　　　　尽管我的叶落了，那有什么关系！ 　　　　你巨大的合奏所振起的音乐 　　　　将染有树林和我的深邃的秋意： 　　　　虽忧伤而甜蜜。　　　　呵，但愿你给予我 狂暴的精神！　　　　奋勇者呵，让我们合一！ 　　　　请把我枯死的思想向世界吹落， 　　　　让它像枯叶一样促成新的生命！ 　　　　哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 　　　　就把我的话语，像是灰烬和火星 　　　　从还未熄灭的炉火向人间播散！ 　　　　让预言的喇叭通过我的嘴唇 　　　　把昏睡的大地唤醒吧！　　　　要是冬天 已经来了，　　　　西风呵，春日怎能遥远？
　　范冰冰刘亦菲众女明星穿越到红楼梦、倚天屠龙记、汉武帝时代会是谁？　　　　/publicforum/content/funinfo/1/2584754.shtml
　　马克爱马克。
　　看来楼主确实有些水平。　　火龙=丙辰=2036
　　你是紫薇，我还是总设计师呢，先把你给设计了：　　　　总设计师有三句半话，可以定你一生乾坤：　　==================================　　第一句：　　
楼主是一个有文化，有思想，有坚定信念的共产主义接班人，努力吧。。或许哪天你可以成为汪精卫一样的人物。　　　　=========================================　　第二句：　　
这么高的楼你能坚持下来，毅力惊人，并且在这换了N个马甲，从贴吧到崖叔，为你这份偏执自恋的精神鼓掌，顺便给你一个巴掌，有多远滚多远。　　　　=========================================　　第三句：　　
古往今来，革新历世者，必起于青萍而成于机缘。　　
不知民，不利民，不懂民，何以拥民之力以撼天下？　　
古之圣者，非破万卷书而有新知，而在顿悟。　　
古之勇者，非一夫当关万夫莫开，而在审时。　　
古之奸者，非始乱终弃而落囚困，而始于善。　　===============================================　　还有半句，算是对你的封赏：　　　　
我是总设计师，你给我当三流助理我都不要，因为你就像一个滕文公背书匠，翻遍故纸堆，发现了一个错字一样兴奋异常，你说我敢用你不？　　　　
你不是个替死鬼，就是个发言人。　　　　===============================================　　三句半说完，再见！
　　lz你的眉毛杂乱重压，小心惹官非
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