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根据平行宇宙（多重宇宙论），在我们的宇宙之外，很可能还存在着其他的宇宙，而这些宇宙是宇宙的可能状态的一种反应，这些宇宙可能其基本物理常数和我们所认知的宇宙相同，...
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display: 'inlay-fix'宇宙是怎么不产生的,由什么产生的,宇宙外面是什么,难道宇宙就是时间,时间就是虚幻,人看到的是什么,物质难道都是脑电波,初了人能感觉到的还有感觉不到的…?_百度作业帮
宇宙是怎么不产生的,由什么产生的,宇宙外面是什么,难道宇宙就是时间,时间就是虚幻,人看到的是什么,物质难道都是脑电波,初了人能感觉到的还有感觉不到的…?
宇宙是怎么不产生的,由什么产生的,宇宙外面是什么,难道宇宙就是时间,时间就是虚幻,人看到的是什么,物质难道都是脑电波,初了人能感觉到的还有感觉不到的…?
目前,没有答案各种说法,得不到统一,其实就是无法让所有人信服.也许这个问题很简单,也许很难,但是现在没人能告诉你.你可以根据现有的理论自己感受一下.你也可以读一些关于宇宙研究比较有名的科学家的著作,例如霍金写的《时间简史》等
目前理论物理界一种普遍认可的观点是大爆炸宇宙学。它认为宇宙起源于一个点，这个点被称为奇点。大爆炸之前，所有物质，汇聚成这个点，大爆炸产生宇宙。宇宙的外面是“无”宇宙是“时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有”的存在。定义式：宇宙O={→T=∞；V（x,y,z）=∞；M=∞}。研究宇宙的方法不同于其他事物，在宇宙面前，我们所能理解的常理可能被颠覆，物理常量可能改变，物...
研究宇宙的方法不同于其他事物，在宇宙面前，我们所能理解的常理可能被颠覆，物理常量可能改变，物理定律可能失效。甚至时间，都不能确定。只有数学，能帮助我们了解宇宙，唯有数学是人类赖以信任的武器。所以我们做的每一个定理，必须有严格的数学证明和推导。
人类在探索宇宙的道路上从未止步，虽然也曾迷茫，近代科学的重大成就，量子物理，广义相对论，微积分，都是我们取得的巨大成就，对探索宇宙有很大帮助
目前宇宙学是物理学中的一个分支，隶属于天体物理学。你有兴趣可以主攻量子力学和广义相对论，可以解答你的疑惑，现在这个领域是一块大蛋糕，不计其数的天才，神童，科学怪才，物理尖子，都投身于此，可以毫不夸张的说，你在这个领域取得一点点成就，都必定会被提名诺贝尔奖，这是毫无疑问的
宇宙的概念是“无穷的空间和无穷的时间”，人的感觉其实是对客观存在的物质的反映，时间也是一种物质，一切物质都是可以认知的，只分为已经认知的和还未认知的实在感兴趣建议去看看马克思主义哲学
宇宙是没尽头的，假设宇宙有尽头，你到了宇宙的尽头，伸出手摸。假设摸到的是硬的，那么硬部分也应属于宇宙的一小部分，硬部分外面是神马，虚无？假设是虚无，那不用说了7.C & 8.D&& 9.B
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文章，完成以下题目
永远遥远的门
（1）是不是岁月如此的沉重，注定我要成为一个步履维艰的浪者，是不是生命有着无法承受的厚重，才要远离熟悉的家门。
（2）总想起离别好久的家门，总叫人黯然神伤。在这个身在异乡为异人的他乡，怎叫人不想起遥远的门呢。
（3）也许思念太长了，街道太长了，夜也太长了，如千年的月光散了一地长，长长地撒在城市的每个角落，梦醒间，还以为是故乡门前窗台的霜。
（4）月色下有一落叶飘舞，从树枝上飘落下来，这瞬间的漂泊落地，又随风而起，何时风尘落定才有你的安身之处呢。
（5）记忆中的门是那木质混厚斑驳中透着红漆的那扇。冬日的阳光撒了一地，在“吱呀”的一声中迎来满屋的光芒，那种阳光很舒服，暖洋洋的，伸一个懒腰最是惬意，“呵”一口热气，可以看到它在空气中散去，那感觉很好。
（6）黄昏的时候一定要找到回家的门，不然奶奶会不厌其烦地在田间地头村里巷尾地喊着乳名，那儿时的愉悦和恐慌总在那“哐”的一声关门中温暖着整个细胞。走进梦里还有小狗卧守在门边给人一份安然。
（7）年龄渐长，岁月依然保留着门的那份平和，看不出游逝的时光改变了它什么，依旧是那扇木质斑驳的门，还有门前那棵枣树，以及枣树旁边固执地成长为强者的梧桐，我曾亲手赐予它们生命，我好像预言了多年以后那份背道而驰的诀别，在很远的地方，我只想看到参天的树木耸立门前，看到树的叶缘叶黄，可以知道四季的变更，那门前的老人，她年如一日地远眺着，虽然她看不清很远的来路，但她知道固守能给她带来喜悦，在某个细雨飘洒的日子，会有流浪的人，溅了一身的泥水归来。
（8）漂泊在门的远方，门离我遥遥几千里。本不愿漂泊，因为离不开那扇木质斑驳的门，当我看到门前的梧桐以一种强者的躯干俯瞰着下面时，它已不再是一棵树了，仿佛成了一个守护者。思索千遍，选择了千遍，煎熬了很久，在成长中学会了放弃，在放弃中学会了选择，在选择中又学会了坚强。
（9）起程时故作沉着，把感性的泪化作坚强的背影留给日夜思念的人。早已看不见那扇门了，我才依恋地频频回首。好一扇门啊，如此走了很远，才让人想起门就是通往温暖的家的那个进出了无数次却不曾留意的“坎”。后来明白，门还是一个难进难出的情结。
（10）房子换了坚固点的，门也换了铁制的。但记忆中总是那扇斑驳点点的木门，它一直存在着，每次回乡下，远远地看见那门，还有门前的树，以及树下的老人。原来走得再远也不过是在门前晃了一眼，离不开的还是那门。
（11）从未嫌弃那红漆斑驳的木门，虽它没有铁制的门坚硬无比，但它那朴实的外表总给人一种安全和信任。出了门，说是远门，我敲开了更多的门。繁华的远方没有那扇木质的门，开门之后，听不到“吱呀”的声音——那如此纯粹如此让人沉醉如此让人温暖的声音。没有“吱呀“的声响，肯定也没有厚道的乡情和憨实的微笑了。
（12）在异地有了一扇临时的门，那铁制的门很厚实坚硬，我很少带钥匙，可我不知道那门是要用钥匙才能为我开启的，总以为门会听到我铁脚步声会自动地打开，或轻掩着，等我轻轻一推就能开了。可很多次，我被门——准确地说是那临时的门——拒之门外，叫我好一翻落寂和无助。门开着是一种期待，在家里门总是开着，那门只能从屋子里才能闩上的，微弱的灯光下，总有人为你守着门后的那份疲倦，有了熟悉脚步声，那门自然就开了，还有那小狗总在脚跟尾随好久才肯离去。
（13）这双纳底的布鞋，走了好远的路，磨不破的是长长的思念，思念之中有了一种坚强的斗志。门前期盼的一双双眼睛，望穿了步履维艰的归期，望成了愁，两处的愁。
（14）学着小孩掰起手指数起数来，数到小指，再数大拇指，归期竟还有如此之遥远。于是只能在梦里念起远处的门来，才又明白，那扇门是家，进了家必要开那扇门，门也就成了一个起点，最终还是终点。怎么不如此思念呢，那怕你再坚强，错把泪水当汗水。
（15）不能不思念啊，我虽把相思之情隐藏着很深，可我不小心一笑间竟把思念打湿，让这凌空的翅膀动弹不得。还是思念那扇门。
（16）我知道门有多种，门有千万扇，我寻求好久，走了好远，可终究是离不开那扇门，那扇听到我脚步声便自然开启的门，我要的也就是那扇只为我打开和等待的门。
1．第（4）段中写“落叶飘舞“在表情达意上起了什么作用？（4分）
答：&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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2．根据文中内容回答问题。（6分）
&& （1）文中有一个贯穿全文的细节起了很好的作用，请你指出这个细节并简析其好处。（4分）
&&&&&&& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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&& （2）作者为什么说自己现在城市的家的家门是“临时的门”？（2分）
&&&&&&& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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3．作者所怀念的“门”有哪些特点使作者不能忘怀？（答出两点即可）（4分）
&&& 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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4．请你在文中任选以下三个“点”中的一个——一个用得精彩的词、一句让人回味的话、一种有特色的表现手法，写出你的赏析。（言之有理即可）（4分）
选点赏析：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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科目：高中语文
来源：学年上海市普陀区高三4月质量调研（二模）语文卷（有解析）
题型：现代文阅读
阅读下面文章，完成小题（22分）
①我是北方的黑土捏成的，土性浇铸在我的灵魂之中了。
②我生于黑土，长于黑土。童年，我用黑土捏出我的天使：人，马，牛，羊，鸡，狗。我和黑土造就的这些众生厮守，说话，说梦。我用黑土制成能吹奏抑抑扬扬、呜呜咽咽曲调的埙。我的埙就是我的唇舌，我生命的延长，我灵魂的独白。我是黑土的上帝，黑土也是我的上帝。
③26年前我孑然一身进关，闯荡京华。我住在前门箭楼下的小客栈里，柔和湿滑的京腔在议论我：这个北方的小牛犊子。哦，是的。牛犊子，北方，我。我走出北方黑色的漠野，什么也没带——不不，我带走了一样东西，永生永世不可抛弃也无法抛弃，就是我的土性。
④每次返乡，黑土地总是极尽柔情待我。当我的两脚插在浸了油似的黑土地里，即便是大旱时节，湿漉漉的地气也冲得脚心痒苏苏的，我的两足张开十个“根须”吸吮着水汽，我感觉到筋络舒展的咔咔声，我感觉到血管中冲撞着一排又一排粘稠的然而又是流动着的激情的浪头。惟有此时，我可以和刚刚拱出土皮儿的荠荠菜私语，可以得到玉米缨子扬来的花粉，可以喝到奉献到手心的蚂蚁酒，这时候我能把目光的线一直拉到松辽平原的极处，看云起云飞，进入一种境界。我想我变成了黑土地上植根并且眺望着的树，一棵生有两个丫杈的树，一棵擎着乱蓬蓬鸟窝的树，一棵白桦树。我想我不怕被肃杀的风摇落最后一片叶子，也落了还会再生。我想我可以燃烧。在地上成炭，在地下变煤。因为，我是黑土地的子孙。
⑤带着黑土地给我的足够的营养，我离开了故土。西北高原的风吹不倒我这北方的榛莽，海南天涯的烈日晒不干我黑褐色肌肤蕴藏的油性。有时候，我枕着塬，枕着海，闭上眼睛想到的却是北方黑土地柔软的怀抱，想到儿时睡过的桦树皮摇床。我为此心旌摇荡，依稀看到黑土地上跋涉而去的祖先。哦，努尔哈赤的雕弓拉成满月，“玉骢嘶罢飞尘起，皂雕没处冷云平”；哦，挖参人如崖上的壁虎，没入密林，“雪中食草冰上宿”；哦，刚刚冷却的火山口杉木葱茏，岩洞里举起了伐木人的炊烟；哦，田畴把黑色的垄划到天尽头，那里，一人，一犁，一牛，共同较量着耐力和韧性。犁着，耕着，走着，没有一点声音。我的黑土地就是这样一部悠远的、孔武的、神秘的、充满着内聚力的不朽经典。当然，在黑土的深层，也埋藏着古战场鲜血锈蚀的剑，也抛落了亡国之民的遗骸，也有过拼搏、绞杀、屈辱和失败。即便是失败，我的先人也是屡败屡战，不屈不挠。
⑥北方的黑土地是何等博大啊，兼容着火山与冰岸，天池与地泉，针叶林与毛毛草，红高粱与罂粟花，野性与柔情，爱情与仇恨，严峻与温馨，粗犷与粗疏，自强与自私，寥廓与孤寂。既有长久的四季轮回，又有短暂的无霜期，既有虎群的雄浑，又有狗皮帽子的寒碜，既有宽广又有褊狭，既有宁静又有躁动，坦诚而又神秘，富丽而又贫瘠。我的黑土地，我的黑土地，我对你的爱也是又宽阔又褊狭，又坦诚又神秘的。我读着你，想念你，梦过你。我也渴望走出“宇宙黑洞”，穿破固垒，渴望超越。当我远离故乡去生存，拼搏和拓荒数年之后，终于明白有一种东西是不可超越的，那就是黑土地所给予我的生命的原汁。
⑦是的，读懂黑土地这部博大恢宏、幽远深邃的自然、历史和人生的巨卷，需要时间的穿凿和精神的反刍。如今，我头上的野草荣而又枯，年已不惑，似乎才领略了一点她的教诲。她从我呱呱坠地的一刻起，就用日出日落、阳春严冬和风霜雨雪教导我。她要我生来就成熟，就懂得什么是沧桑，什么叫坚韧，什么叫忍耐，什么叫不屈。非洲谚语说，创世之初，上帝赐给每个人一杯土，人们从杯中吸吮生命的滋养。北方黑土地给我的滋养令我受用无穷。也就铸成了我终生的土性。
⑧不可改变，我北方的土性。因为，自我落生的时候，黑土地就给我打上了胎记。我的黑土铸成的肌肤和魂魄不可改变。因为，我不能选择也不愿意改变我的籍贯。我为此感到荣幸——当我走在异乡异域的时候，人们会顷刻间认识我和我的内涵：中国，北方，黑土地。
[注]韩静霆，生于吉林东辽，中国电影编剧、作家。
1.文章第二段划线句的含义是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2分）
2.文章第四段的划线句运用了修辞手法，其表达效果是&&&&（3分）
3.文章第五段追溯了黑土地的历史，对此分析错误的一项是（&&）（2分）
A．黑土地的历史也是黑土地给予作者的营养，对作者的人生道路有着不可磨灭的影响。
B．追忆在这块黑土地上祖先曾经历过的辉煌，表达作者内心的自豪以及对祖先的崇拜。
C．从全文看，这段追忆的内容为下文抒写黑土地的“博大”的内蕴作了铺垫。
D．表现了黑土地悠远、孔武、神秘、充满内敛力的历史，给读者强烈的历史纵深感。
4.“褊狭”原指人心胸狭窄，而文章第六段中作者却用“褊狭”来形容自己对黑土地的爱，为什么？（3分）
5.下列对这篇文章的赏析，错误的两项是（&）（&）（4分）
A．文章从童年入笔，却又不同于一般作品所常见的对儿时的追忆与漫话，以洗练的笔触，生动地描写出童年时的情趣。
B．文章第五段写“挖参”、“火山口杉木葱茏”、“伐木”等，形象的写出了北方黑土地上物产的富饶。
C．文章第六段用排比、比喻等修辞手法，表现了黑土地外在和内在的深挚与魅力，同时流露出作者渴望摆脱黑土地的思想感情。
D．本文综合运用了叙述、描写、抒情等多种表达方式，把黑土地内在和外在的特性与魅力展现得淋漓尽致。
E．从整体内容看，作者的视野舒放大气，既有对故乡土地亲切的絮语，也有对光荣历史自豪的追忆，更有对黑土地精神内涵深邃的思考。
F．作者站在时代的高度，写出黑土地的自然、历史和人生的真谛，表达了对北方黑土地的赞美和热爱之情。
6.作者在文中多次写到自己的“土性”，请结合全文，概括“土性”的含义。（3分）
7.有评论认为本文“处处洋溢着血与火的澎湃，张扬着作者的骄傲与激情”。请从选材和语言两个角度，对本文写作特点作简要的评析。（5分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文章，完成7--9题 （6分，每题2分）5月24日，周国平先生作客长江美联大讲坛，做题为“我们都是幸存者――对生命和灾难的哲学思考”的演讲。 周国平认为，人类的历史就是灾难和重建的历史。而在大灾难面前，我们需要用大尺度来衡量大损失，而不是斤斤计较。而这个所谓的大尺度就是哲学和历史。 周国平特意提到温家宝总理在这次地震中表现出他是一个大悲悯的人，而他以前也没有想到温家宝总理竟然特别喜欢读古希腊皇帝奥留斯的《沉思录》，一位斯多噶派的哲学家的著作。而在这个著作中，奥留斯特别提到人一定不要太在乎，“亚历山大大帝曾经那么辉煌，他现在到哪儿去了？你为一件事情非常痛苦时，想一下历史上曾经有过相同的痛苦的人现在到哪儿去了？”，基于此，周国平认为人不要去太在乎，要和身外的世界保持距离。 当然，他也提到在日常生活中总用这样的尺度看待问题是消极的，但是碰到大灾难时，这样的尺度是很有必要的。 周国平认为，地球会形成，自然也会毁灭，有的时候想起这些来，会觉得很没劲。但如果这是事实的话，我们该怎样面对呢？对于个人而言，我们在这个世界上活一天就要好好的活，由此而推及到人类，整个人类也应该抱这种态度。 周国平认为有这样四种对待灾难的态度。 一是理智的对待 。“听天命，尽人事”。有位伟大的哲学家曾经说过，哲学就是预习死亡。周国平特别提到一句西藏的谚语，说“明天和来世哪一个先到来，谁都不知道”。并且评价说这是一种修炼的结果，只有平时放得下，面对死亡的时候才会有安详的境界。 二是伦理的态度 。这样的态度要求我们去肯定灾难的精神价值，我们都可以说“灾难是美德的机会”，汶川地震，灾难面前，人性光辉闪现。就像奥地利心理学家弗兰克以其自身在纳粹集中营中的经历告诉我们，人应该以一种有尊严的方式承受最后的苦难。三是审美的态度 。持有这种态度的人认为人生的所谓意义都是我们自己去赋予的，但其实人类本身是无意义的。但这不是消极的看法，按照尼采的看法，如果我们敢于把人生的无意义承受下来，就是伟大的，这本身就是种意义，这样的人是很悲壮的。这样的态度通常会涉及一个问题，当人类有一天真的在走下坡路时，我们是一片哭声，还是勇敢的去面对呢？ 四是宗教的态度。如果我们保留相信灵魂不死的话，那么我们就会更坦然的面对死亡。周国平说，无论如何，肉体是会死的，而灵魂可能会存在得更久，所以不应该只追求肉体享受，而应该去追求精神享受。 周国平认为震灾提供了一个契机，让我们想一想生命的意义究竟是怎样的，我们一直都在为之奔波的事情究竟有没有价值。人生最重要的东西有两个：生命的享受和灵魂的享受，可是我们却常常忘记了。健康、安全感、闲暇以及最重要的亲情和爱情都是我们生命中至关重要的事情。美国现代舞的创始人伊莎多拉•邓肯在自传中说道，当看着自己幼小的孩子时，不禁感叹：上帝啊，和这个鲜活的生命比起来，我的全部艺术算得了什么？ 然后，周国平意味深长地说很多东西不是生命本身所需要的，是社会所刺激出来的，可以去追求，但不能本末倒置。 最后，周国平先生特意就地震问题作了如下的阐述：我们不能在面对地震问题时光去感动，不能只靠感动，感动是会淡忘的，要靠法制，尊重生命是法制之本。这次地震之前我对人的道德是很灰心的，我看到人和人之间不断斗争，但这次我们做得很好。我们表现出了很大的同情心。但是地震之后我们能不能保持下去？人是需要有同情心的，同情心首先是爱自己，然后才能推己及人，一个合理的社会应该鼓励每个人去爱自己。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自《武汉大学青年传媒》，有删节）7、以下对“灾难是美德的机会”的理解，正确的一项A．灾难和美德是一对孪生姐妹，它们是相辅相成的关系。B．在灾难来临时，我们每一个人都有可能展现自己的美德。C．灾难能够促使美德的出现，没有灾难就没有美德。D．美德总是随着灾难的出现而出现，灾难越大美德就越大。8、下列对“对生命和灾难的哲学思考”理解不正确的一项A．只有平时放得下，面对死亡的时候才会有安详的境界。 B．我们应该以一种有尊严的方式来承受所有的困难和坎坷。C．用审美的态度对待生命和灾难，我们就会变得坚强起来。D．只要用宗教思想来武装自己，我们就能坦然面对灾难和生命。9、根据文章内容，以下推断不正确的一项A．美国现代舞的创始人伊莎多拉•邓肯在自传中说的那段话，有力地证明了亲情是我们生命中至关重要的事情。B．我们在面对地震问题时，不能光去感动，因为感动是会淡忘的，要靠法制，靠尊重生命的法制。C．周国平先生认为，“理智的对待”是我们面对大灾难的最重要的态度，因为只要这样，我们面对死亡的时候就会有安详的境界。D．周国平先生认为，一个合理的社会应该鼓励每个人去爱自己，促使人们产生同情心，因为只有这样，才能推己及人。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文章，完成7－9题。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 错中错&&&& 作者：王世传这四斤色正味美的大对虾，是花六元钱一斤的高价在自由市场买的；这两瓶装潢蛮讲究的茅台是托朋友在“外供”搞的。当我拎着这两样礼品站在这幢公寓大楼前时，我又有些动摇了。&&&& 给一个非亲非故的人送礼，这在我，是有生以来头一遭。我怕碰一鼻子灰，我怕遭人奚落。可当我想到此一举成功与否，也许将决定我的后半生――要么回船上继续干我的水手，要么进报社当一名记者时，我还是鼓足勇气走上楼去。《海员报》的唐总编――一个能决定我命运的人，就住在三楼。虽说这是一个比船上黑板报只高一级的厂级报纸，可记者头衔迷人哪。再说，刚刚做了母亲的妻子是那样热切地盼望着我每天能守在她身旁而不常年在海上奔波。送礼的主意是她出的，为了说服我，她还列举了好几个因送礼而办成了事的实例。我终于被她说服了。既然现在时兴这块“敲门砖”，我不妨试它一试。走上三楼，站在品字形的三扇暗红色大门外，我又被难住了。就在我猜测着应该去敲那一扇门的时候，中间那扇开了，走出一位白发老妪。“请问，唐……”我的话还没说完，她用异样的眼光扫了一眼我手里拎的东西，冷冷地回了一句“左边”，就头也不回地下楼去了。我敲开左边那扇门，一个操上海口音，脸上堆着笑的胖女人把我迎进屋里。虽然，她抱歉似地对我说：“我们家老唐刚刚出去。”我还是做了我应该做的，并且做得很成功。那胖女人在问了我“贵姓”和“叫啥名字”后，一边推辞着一边接过了我递过去的礼品，并接着说了两遍：“侬有啥事体，只管张口讲好来，我家老唐心肠蛮好来！”我没有张口，这已经足够了，送礼的目的是不用说的。第二天上午，我挺胸抬头走进了《海员报》编辑室。我已经接到通知，我被录用了。第一个站起来向我表示欢迎的，正是唐总编。在上下打量我一番以后，他和颜悦色地问了一句：“你是胡高同志吧？” “是我。”我用充满感激之情的目光望着这位精精瘦的、宽前额几乎占了一半脸面的、颇有几分列宁风度的矮个子中年人。“从今天起，你就是《海员报》的记者了。我们之所以录用你，主要是因为，在一百二十五名应试者中，你以二百五十分的总成绩名列榜首。考卷都是我亲手批改的。其次嘛，还因为……”说到这里，他慢悠悠地吸了一口烟，眯着眼笑了笑，“怎么说呢，这样表述吧：在我酝酿考虑的几个对象中，你是唯一没有把礼物拎进办公室的人。我以为，这一点是很重要的，记者嘛！”我不禁哑然失笑了。真不愧是文人，遣词造句的本领令人折服。可后来的事实证明，我笑错了。一个月后的一个星期天，我带着两条香烟，又进了那幢公寓大楼三楼左边的那个房间，有着一张橘子皮脸的男主人嘻笑着对我说：“嘿，嘿，你搞错了，我姓党，唐总编住在对门那个房间。”我的头“嗡”地一声涨大了。7．标题中的两个“错”各指什么？回答准确的一项是A．前一个“错”指走错了房间，后一个“错”指送礼送错了地方。B．前一个“错”指送礼送错了地方，后一个“错”指错认老唐也是个收受贿赂的人。C．前一个“错”指送礼送给唐总编是认错了老唐的为人，后一个“错”是指看错当前的社会风气。D．前一个“错”指送礼送错了地方，后一个“错”是指看错当前的社会风气。8．白发老妪用“异样的眼光”看“我”，用“冷冷地”态度对“我”说话，表明了A．白发老妪对唐总编的憎恶。B．白发老妪了解唐总编的为人，对有人给他送礼感到奇怪。C．人民群众对姓党的为人表示憎恶。D．人民群众对行贿受贿的行为表示憎恶。9．“我”找唐总编时，白发老妪指向左边一家，这是因为A．白发老妪眼花耳聋，没有听清“我”的话，因而让“我”送礼送错了人家。B．“党”和“唐”读音非常相近，白发老妪没有听清“我”的话，所以指错了人家。C．白发老妪对送礼的不正之风非常反感，左边一家常常收礼品，所以指左边一家。D．白发老妪对送礼的不正之风非常反感，有意让“我”闹笑话。
吴老师30日19点直播线段的垂直平分线的性质
余老师30日20点直播unit5第二课时 Section A宇宙之外是什么?都说宇宙是爆炸形成的那么宇宙之外又是什么?为什么说我的问题没有意义呢？我认为万物总有个边界，就像面包放在空气中，那么面包分子就像地球，面包就像宇宙，而面_百度作业帮
宇宙之外是什么?都说宇宙是爆炸形成的那么宇宙之外又是什么?为什么说我的问题没有意义呢？我认为万物总有个边界，就像面包放在空气中，那么面包分子就像地球，面包就像宇宙，而面
宇宙之外是什么?都说宇宙是爆炸形成的那么宇宙之外又是什么?为什么说我的问题没有意义呢？我认为万物总有个边界，就像面包放在空气中，那么面包分子就像地球，面包就像宇宙，而面包之外是空气啊，所以我认为宇宙之外是有物质存在的！
宇宙是在虚空里爆炸,空间是和宇宙一同诞生的,谈论宇宙之外是没有意义的.补充：关键是你的时空观有问题,面包和空气都是在这个时空中的,从物理学角度看,他们没有本质的区别（那是化学的事）,可宇宙就是整个空间、时间和物质.所有的一切都是和宇宙一同诞生的,没有什么宇宙之外.
小时候问的问题了
现在还问 真行!
宇宙就包含了整个空间。这就如同问今天24点以后是今天的什么时间一样，已经脱离了今天的范围，是没有意义的。
我不相信什么宇宙爆炸之说.如果要说宇宙有外的话啊,那只能还是宇宙了,那也就等于你在问时间之外是什么?那还是时间.空间之外是什么还是空间,其实这个结果就等于你没有问这个问题我也没有回答这个问题.
宇宙的诞生产生了时空，所以问“宇宙之外是什么”和“宇宙之前”，就像问“比温度更冷是什么”一样没有意义。
现在无法解释的现象..不代表她不存在
大爆炸前宇宙是一个奇点，也就是时空曲率无限大的地方。相对论预言，任何物理定律在奇点处失效。这也就意味着任何事件的信息都不可能穿过奇点传播。大爆炸前可能是另一个宇宙，也可能是其他东西，也可能什么也没有，我们无法知道。因为大爆炸前的任何事件的信息都不可能穿过大爆炸时的奇点影响我们这个世界。宇宙有奇点演化而来，所以宇宙之外的信息同样是无法达到宇宙内的。无法影响也就是没有意义。所以宇宙外面有什么都好，反正...