公共生活与公共生活中的道德规范精华_北京工业大学耿丹学院吧_百度贴吧
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公共生活与公共生活中的道德规范精华考点荟萃 　 一、公共生活与公共秩序
（一）公共生活的含义及其特点　
　　（1）活动范围的广泛性。（2）活动内容的公开性。（3）交往对象的复杂性。（4）活动方式的多样性。 　（二）公共生活需要公共秩序 　　第一，有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件　　
　　第二，有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提　　 　　第三，有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证 　　第四，有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志 　（三）维护公共秩序的基本手段 　　人类维护公共生活秩序的手段最初是自发形成的，随着经济社会的不断进步，公共秩序日益重要和复杂化，人类便愈加自觉地采用各种手段去维护公共生活秩序。道德和法律维护社会秩序的两种基本手段。 　　公共生活中的道德和法律所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序，实现经济社会的稳定和发展。虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同，但两者互为补充、相辅相成。道德规范作用的更好发挥，需要法律支撑；而法律作用的更好实现，则需要以道德建设为重要条件。良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠道德，也要靠法律。 　　在公共生活中，道德可以用来调节、规范人们的行为，预防犯罪的产生。道德是法律的补充。社会生活是纷繁复杂的，法律的属性决定了它不可能把复杂而广泛的社会关系全部纳入其调控的范围，因而其发挥作用的范围是有限的。道德发挥作用的领域更加广泛，它能够调整许多法律效力所不及的问题，不仅深入到社会生活中的各个方面，而且深入到人们的精神世界。个体道德素心理学考研质和整个社会道德水准的提髙，为法律的实施创造了条件。
二、公共生活中的道德规范 　　（一）社会公德的含义 　　社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。 　　（二）社会公德的基本特点 　　1．继承性。千百年来，人类在共同生活、相互交往的过程中，形成了共同遵守的公共生活基本准则。这些准则凝结着人类的道德智慧，是社会公德的重要组成部分。如在人际交往中尊重他人、信守诺言，在公共场合注重礼貌、相互谦让等，无论在什么社会条件下，都是人们在公共生活中应当遵守的基本准则 　　2．基础性。社会公德是社会道德体系的基础层次，是每个社会成员都应遵守的最起码的道德准则，是社会为维护公共生活而提出的最基本的道德要求。每一个社会成员都应当具备社会公德素养。 　　3．广泛性。社会公德是全体社会成员都必须遵守的道德规范，具有最广泛的群众基础和适用范围。任何一个社会成员，无论具有何种身份、职业和地位，都必须在公共生活中遵守社会公德。
　　4．简明性。社会公德大多是生活经验的积累和风俗习惯的提炼，往往不需要作更多的说明就能被人们理解，如讲礼貌、讲卫生、讲秩序等就是基本的生活共识，"不随地吐痰"、"不乱穿马路"等公德规范，更是简洁明了。 　　（三）社会公德的主要内容 　　1．文明礼貌 　　文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关。文明礼貌文明礼貌是打开心扉的钥匙，是交流思想的窗口，是沟通感情的桥梁，它反映着一个人的道德修养，体现着一个民族的整体素质。 　　2．助人为乐 　　在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。 　　3. 爱护公物 　　对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的旅游管理考研社会责任和义务，它既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明程度的重要标志。
4．保护环境 　　保护环境主要是指保护自然生态环境，诸如水环境、大气环境、土壤环境、矿产资源、动物资源等，也包括保护文物资源、文化资源、社会管理资源等人文环境。热爱自然、保护环境是当今时代社会公德的重要内容。 　　5．遵纪守法 　　遵纪守法是社会公德最基本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件。遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。 　　（四）社会公德的实践与养成 　　培养社会公德意识离不开社会实践活动，大学生应当在实践中不断增强社会公德意识，努力做社会公德规范的传播者和践行者。 　　第一，积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。 　　第二，从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。
（五）网络生活中的道德要求 　　1．网络道德要求 　　《全国青少年网络文明公约》，提出“五要五不”的网络道德要求：要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。 　　2．在网络生活中加强社会公德自律 　　网络生活中的道德要求，是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序需要共同遵守的基本道德准则，是社会公德规范在网络空间的运用和扩展。大学生应当积极倡导网络文明，坚持文明上网，养成科学、文明、健康的上网习惯，在网络生活中加强社会公德自律：
　　第一，正确使用网络工具。 　　第二，健康进行网络交往。 　　第三，自觉避免沉迷网络。 　　第四，养成网络自律精神。
【习题精炼】 一、单选题：下列每题给出的选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1．对公园里的花木草地、街道两旁的电话、邮筒、影剧院里的海文钻石卡座位音响、马路上的井盖路标等加以保护，不损坏、不滥用、不浪费、不私占。这是属于(
) A．职业道德的基本要求
B．社会公德的基本要求 C．家庭道德的基本要求
D．环境保护的基本要求 2．社会公德是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则，社会公德最基本的要求是(
) A．遵纪守法
B．文明礼貌
C．助人为乐
D．保护环境 二、多选题：下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。多选、少选或错选都不得分。 1．道德与法律是维护公共秩序的两种基本手段，这是因为(
) A．公共生活中的道德与法律所追求的目标是一致的 B．二者发挥作用的方式有所不同，但彼此互为补充、相辅相成 C．道德规范的更好发挥，需要法律支撑；而法律作用的更好实现，则需要以道德建设为重要条件 D．在公共生活中，法律发挥作用的范围是有限的，而道德是法律的补充 2．公共秩序主要包括社会管理秩序、生产秩序、工作秩序、交通秩序和公共场所秩序等，遵守公共秩序是中国公民的基本义务之一。公共生活需要公共秩序，表现在(
) A．有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件 B．有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提 C．有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证 D．有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志
【答案解析】 一、单项选择题：
1.【答案】C 　【解析】本题考查的知识点是：社会公德的基本要求。 　　遵纪守法、文明礼貌、助人为乐、保护环境都是社2014考研会公德的内容，助人为乐是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。因此，本题的正确答案是选项C。　　 2.【答案】A
【解析】本题考查的知识点是：社会公德的基本要求。
遵纪守法、文明礼貌、助人为乐、保护环境都是社会公德的内容，遵纪守法是社会公德最基本的要求。因此，本题的正确答案是选项A。
二、多项选择题：
1．【答案】ABCD
【解析】本题考查的知识点是：维护公共秩序的基本手段。 　　道德与法律是维护公共秩序的两种基本手段，这是因为：公共生活中的道德与法律所追求的目标是一致的；二者发挥作用的方式有所不同，但彼此互为补充、相辅相成；道德规范的更好发挥，需要法律支撑；而法律作用的更好实现，则需要以道德建设为重要条件；在公共生活中，法律发挥作用的范围是有限的，而道德是法律的补充。所以本题的正确答案是选项ABCD。
2．【答案】ABCD
【解析】本题考查的知识点是：公共生活需要公共秩序的表现。 　　 公共生活需要公共秩序，表现在有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件，有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提，有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证，有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志。因此，本题的正确答案是选项ABCD。
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第五章 尊重社会公德 维护公共秩序|习​题
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又称善良风俗是指由社会全体成员所普遍认许遵循的道德准则公共道德观核心是以人民为本的价值观其就是社会集体他人个人利益的有机统一
公共道德的形成是为了解决人们在社会生活中难以避免的利益冲突它通过建立一种普遍和公认的标准构筑了人们的行为框架在这个框架中的实现是不能影响他人的倘若超越了这个界限就要受到舆论的谴责公共道德是每个公民都应该遵守的它所体现的对他人的维护其实也是对自己的维护.我们在发展过程中既要大力发展社会生产力又要高度重视和努力提高全民族的思想和科学真正实现物质文明和精神文明同步前进
社会公共Social Public Ethics不是我们所说的而是指千百年来逐步起来的由社会全体成员所普遍遵循的社会公德是自从人类社会产生以来随着共同生活的发展逐渐积累起来并延续下去的理念人类对社会共同生活的最基本条件的需要和社会生活的最起码关系是产生的第一个原因共同的历史条件和共同的社会背景以及社会各阶级之间存在的某些是产生社会公德的第二个原因
[1]规范可简称为社会公德是一种与个人德行涉及个人生活以及品德作风习惯等等相对的起码的公共生活规则它的表现形式是人们对善与恶荣与辱美与丑等现象的认识判断能力是在人们长期共同生活中形成的依靠社会的舆论人们的信念习惯传统和教育等力量来维持为每个社会成员所遵循社会公德具有时代性和阶级性在社会主义条件下爱祖国爱人民爱劳动爱科学爱社会主义是基本的社会公德尊敬师长爱护公物文明礼貌讲究卫生遵守公共生活秩序等等都是社会公德的内容和要求是全体公民在社会交往和公共生活中必须共同遵循的行为准则是社会普遍公认的最基本的行为规范社会公德水平的高低影响着社会秩序社会风气社会凝聚力是一个社会文明程度的外部标志在迈向现代化的进程中社会公德比以往任何一个历史时代都更为重要社会公德具有维护和保障社会生活正常进行的功能对于培养人的高尚品质养成良好的道德习惯树立良好的社会道德风尚创造安定团结的社会环境促进精神文明建设的发展都具有十分重要的意义
社会公共道德是公共道德的和社会公共道德不仅要在广泛的社会公共如车站码头商店公园影剧院网吧候机室公共食堂等自觉遵守秩序而且要在人们之间的日常交往中互相尊重互相关心互相爱护互相帮助礼貌待人履行诺言讲究信誉等等
就当前形势而言社会公共道德的影响因素主要有开车不愿礼让都想抢先争道不懂得与人方便与己也方便的道理乘公交车不排队争先恐后抢位置不懂照顾者只注重小家庭的卫生和美化而随意糟蹋公共卫生道德沦丧不赡养老人弃婴视离婚为儿戏离婚后不关心子女成长在开会看文艺演出时使用手机或电话甚至打游戏睡觉看望朋友同事上司不预约时间接电话不愿先报自己的姓名至于随地吐痰乱丢垃圾说脏话恶语在公共场合大声喧哗者更是常见
由此可见有必要对市民进行正确的舆论引导认识现代化不只是物质的现代化体制的现代化还有重要的一条是人的思想素质的现代化规范人们的公共道德准则和人际交往行为是现代文明的一个重要方面尤其在现代化社会人更需要相互支持更要借助别人使自己获得在能力上空间上和时间上的延伸人的事业通过人际交往取得成功人的与生活通过人际交往而丰富多彩没有人能够脱离而更充实成功但人际交往中有一条相互性原则就是人与人之间必须相互尊重与支持我们与别人交往的目的是赢得别人的尊重接纳与支持我们首先得按这一原则去对待别人所谓爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之讲的就是这个道理千百年来人们在共同生活相互交往的过程中形成了共同遵守的公共生活基本准则这些准则凝结着人类的道德智慧是社会公德的重要组成部分如在人际交往中尊重他人信守承诺在公共场合注重礼貌互相谦让等无论在什么社会条件下都是人们在公共生活中应当遵守的基本准则任何一个社会的良好运作不但需要有严明的同时还需要公众对社会的一些基本道德规范认同和自觉遵守及维护因为人乃群居的动物在公共的空间里有必要相互顾及以使自己的自由不致于妨碍他人的自由道德的最基本的作用乃在于界定人们各自的和以免侵害他人和被他人侵害只有这些最基本的得到共同遵守人们才有可能谈得上其他的各种更高层次的道德追求属于个人道德的自由追求公共道德规范是社会公众必须遵守的那是众人在公共交往中所达成的最基本的共识而个人道德追求乃因人而异一般不能强迫他人遵守
上似乎从来没有将社会的基本道德和个人道德区分开来的思想相反却常常将其混为一谈历史上占思想文化主流的儒家所一以贯之的之道就是一个明显的证据圣人将自己的不忍之心仁心推广于天下便是儒家主张而墨家主张爱他人之父母如同爱自己之父母当然所有这些道德理想都可以说是很高尚和冠冕堂皇的可是在现实生活中其实难以实行反而常常成为以伦理道德杀人的工具就曾深刻地揭示过封建社会吃人的道德于是一方面是道德伦理的高调另一方面是社会实际道德行为的虚伪和堕落满嘴仁义道德与满肚子男盗女娼便构成一种奇特的互补的社会景观因此圣人之德凡人是难以企及的而究竟是否有纯粹的圣人之德实也可大加怀疑以圣人自居的皇帝们不是都有么那又凭什么要百姓们存天理灭人欲呢
如此说来将社会公共道德规范与个人的道德理想追求区分开来实乃重构现实社会道德的明智之举在由的传统计划经济社会向趋向平等多元化价值主体的市场经济社会转型的今天这一点更显得必要社会生活中的平等性文化价值追求的多元性丰富性和复杂性都要求人们对社会交往的一些最基本的原则达成共识以便互不相扰各得其所无可否认社会主义市场经济在构筑独立自主的伦理道德主体方面在培养人的平等自主的品格方面起了基础性的作用但基础性条件的存在并非由于种种历史因素的交叉影响和社会现代化的要求比较起来我们在道德领域内确有种种的混乱和令人忧虑的现象我们尚不能就一些最基本的达成共识并使人们普遍自觉地遵守我们还常常将一些不同层次的道德追求混同于社会公共道德以至于层次不清主次颠倒使道德伦理脱离实际生活我们可以看到在公共场所人们肆意地高声喧哗和乱吐乱扔在门口人们相互拥挤在经济交往中虚假满天飞坑蒙拐骗假冒伪劣无所不在人们随意地倾泄和排放各种污染物既污染社会又污染环境所有这些都使人们相互妨碍伤害并进而妨碍健康有序的发展如果我们连最起码的公共道德准则都不能遵守那我们又如何能谈得上建设高度文明的国家呢
让人们对社会交往的基本规则达成共识从社会公德做起建立与中国社会主义市场经济相适应的道德准则必将有助于推动中国的现代化进程所以胡锦涛主席提出了八荣八耻社会公德是全体社会成员都必须遵守的道德规范具有最广泛的群众基础和适用范围任何一个社会成员无论具有何种社会身份职业和地位都必须在公共生活中遵守社会公德这是一个国家和一个民族最根本的发展基础只有一个具有优秀社会道德感的人才会促成一个集体拥有良好修养的国民素质社会公德是实践经验的积累和风俗习惯的提炼往往不需要作更多的说明就能被人们理解社会公德的内容和要求通俗易懂易于实行只要具有起码的道德观念就可以做到
社会公德应用的范围是人们的公共生活面对所有的人在这个范围内人们发生交往的身份不是原来的身份而是场所的性质所赋予他的身份在飞机车船上是乘客的身份在宾馆是旅客身份在商店里是顾客的身份在影剧院里是观众的身份在公园里是游客的身份在网吧里是吧友的身份等等社会公德所反映的是公共场所中人们不带阶级性身份性色彩的关系它是社会中全体成员在公共场所中共同的行为规范是社会中各民族各阶级各党派各团体在内的任何人都要共同遵守的公共生活准则为人要有礼貌这是做人处世的最起码的要求礼貌是尊重自己的表现对人有礼貌表现了一个人对自己和他人的基本情感和态度中国古代思想家十分强调礼节礼貌的重要性说人无礼则不生事无礼则不成国家无礼则不宁礼要求人们要仪表端庄举止文雅言谈谦虚待人和气亲切热情彬彬有礼的人必然赢得人们的依赖和尊重谦虚不是自卑更不是贬低自己而是一种外在的内在修养表现为与人交往时虚怀若谷尊重他人的人格学习他人的长处从不夸耀自己自吹自擂举止言谈谦恭有礼人与人之间相处和交往不仅要讲究礼貌谦虚和气尤其需要坦诚相见使人放心这样才能赢得朋友易于找到患难之交这就是所谓的的道理如果你能给予他人以诚挚的敬意和真心真意的赞扬而不是用虚伪的奉承来满足一个人的自尊那么任何一个人都可以变得更令人愉快更通情达理更易于与人合作我国古代的孔子就大力倡导不成人之恶一个人应当与人方便切勿乘人之危落井下石或见死不救爱人者人恒爱之信人者人恒信之人人为我我为人人现实生活中的人不会时时快乐事事顺心总有需要别人帮助救济的时候懂得了这个道理就要主动帮助别人以助人为乐同样的道理你帮助了别人别人也会帮助你帮助别人为别人做好事就会使人由于你的存在而愉快因你的存在而欣喜因你的出现而鼓舞反过来你也会得到别人的关心与帮助因为礼尚往来是人的共性要求与意识社会公共秩序是社会生活保持相对稳定与和谐的不可缺少的因素遵守公共秩序为的是不妨碍他人的正常活动也是自己从事公共活动的必要条件遵守公共秩序要求人们要有纪律观念有较强的律己自控能力纪律反映了人们的共同要求体现了人们的共同利益一个没有纪律观念的人很难自觉遵守公共秩序纪律观念的强与弱又同人们的律己自控能力的高低有关讲究卫生是维护公共秩序的重要内容是造成优美环境使人身心健康的重要保证它历来是社会风尚的一个方面和代代相传的传统美德中国是个素有敬老爱幼尊师敬贤的美德把老者安之少者怀之见贤思齐见不贤而内自省当作自己孜孜以求的理想目标主张有云天生时而地生财人其父生而师教之所以尊师敬贤是天理之所使然一般来说老年人有丰富的生产知识和生活经验对社会或多或少地都做出了自己的贡献应该受到后辈的尊敬儿童是社会的未来人类的希望在德智体诸方面都处在成长的过程中需要大人的关怀和照顾师长是人生的向导和知识的传播者担负着传道授业解惑传承中华文明的重任尊师就是尊重知识尊重人才贤者一般是指那些德高望重为社会做出了较大贡献的人类精英对他们表示钦佩亲敬表达了一个社会的价值导向和人类的追求今天尤其应该恢复发扬敬老爱幼尊师敬贤的以造成良好的社会风尚是劳动人民的智慧和血汗的结晶是社会发展生产改善社会成员物质生活和精神生活的基础每个公民都有法定的责任有义务保护和增加社会公共财物
我国宪法规定公民必须遵守宪法和法律爱护公共财产遵守劳动纪律遵守公共秩序尊重第53条从此我们不难看出爱护公物不仅是公民的道德规范也是宪法规定的法定道德义务
公共场所的建筑物古代文物花草树木娱乐器具交通工具等等都是公共财物所以为保护在公共场所的广大人民群众的利益就必须制订公共场所的纪律人们应该正确认识纪律与自由的辩证关系世界上没有绝对的自由自由是相对而言的并受一定纪律的约束和限制纪律是广大利益的体现没有纪律人人为所欲为也就没有广大群众的自由了人人遵守纪律按公共场所的规定约束自己的行为人人都可以得到相对的自由使大家都能享受到公共场所的各种服务和便利爱护公物的道德规范要求人们不仅要爱惜公共财物还要同侵犯公共财产的行为做斗争遵法守纪是社会公德最基本的要求是社会发展的基本保证它要求人们必须按照法律法规及纪律的有关规定行事只有这样才能保证社会的健康发展否则就会给社会和他人造成损失和伤害甚至会造成社会的动荡不安因此宪法明确规定公民必须遵守宪法和法律这是公民必须履行的道德义务我国正处在经济体制转型期人们的生活方式交往方式价值观念道德意识都在发生着急剧的变化通过法纪的他律确立公民的道德自律就显得特别重要在社会主义市场经济条件下一切政治经济和其他活动以至于公民的工作学习生活娱乐秩序都有赖于法律的规范国家的也有赖于法纪的保障广大公民必须培养守法的精神严格地自觉地遵纪守法这样才能保证国家机器的正常运转保证社会有正常的秩序和稳定的环境
社会公德是千百年来形成的广泛深入人心的公共生活准则它是一个社会精神文明状况的综合晴雨表是社会风尚的最起码的标志是人类社会文明发展的反映遵守社会公德有助于防止不良社会风气的滋生和蔓延有助于造成良好的社会风尚和社会环境保护环境主要是指保护诸如水环境大气环境土壤矿产资源动物资源等也包括保护文物资源文化资源社会管理资源等重要内容从根本上来说它是对全人类的生存发展利益的维护也是对炎黄子孙应尽的责任
作为社会公德的新添内容它的重要性不可小觑同样也需要我们的广泛遵守和维护在牢固树立环保意识的基础上它依赖于每个社会公民身体力行从小事做起从身边做起从自己做起 主动宣传和践行环境道德要求为建设资源节约型做出每个人力所能及的贡献社会公德觉悟的提高不是一蹴而就的它需要人们在社会实践中不断增强社会公德意识不断提高履行社会公共道德的自觉性
新中国成立以来尤其是改革开放以来在的领导下在建设的过程中不断加强全社会的公德建设取得了巨大的成就
改革开放为当前我国社会公德建设注入了新的活力社会主义市场经济的发展使我国公共生活的领域进一步扩大人们之间的交往更加频繁一些新的社会公德规范和要求在实践中形成并被人们接受例如人们在相互交往及公共场所活动时更加注意礼仪规范言谈举止得体大方一些行为礼仪越来越为人们所了解接受并逐渐成为习惯热爱大自然保护环境的公德意识越来越深入人心人们对待自然的态度和行为反生重大变化等等
当前我国遵守社会公德的状况总体是好的但也存在一些不尽如人意甚至令人忧虑的现象比如少数人缺乏基本的社会公德意识一些人对社会丑恶现象听之任之事不关己高高挂起一些人说一套做一套常常为图一时方便或一己私利而违背社会公德这就更加说明了加强社会公德建设的重要性社会公德与人们在公共生活中的实践活动有着紧密的联系实践证明只有广泛倡导和遵守社会公德才能形成相互理解尊重差异包容多样互相接纳的和谐人际关系才能在人与自然相处中保护生存环境保持生态文明才能维护社会稳定促进经济推动社会全面进步
积极参与各种社会活动在实践中培养社会公德意识和责任意识参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学圣了解社会拓展实际工作能力尤其是增强有极大帮助公民培养社会公德意识的实践活动有很多具体方式既可以参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范传播文明新风也可以结合自身特点职业特点服务社会通过实践公民可以更好地提高社会公德意识并带动他人影响社会
社会公德需要公民从小事做起从小节改起躬身践行社会公德规范社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节这些细节极容易被人们忽视而它一旦被社会群体中的大多数人忽视往往就可能形成不良的社会风气因此社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养古人云勿以善小而不为指的就是这个道理思想道德素质主要包括政治观世界观人生观价值观道德观法制观等内容当代大学生的人生观价值观的主流是积极向上的他们渴望成才准备献身事业报效祖国积极思考国家的命运和自己的社会角色其危机感和使命感明显增强但我们也清楚地看到一些大学生在社会各种消极因素的影响和冲击下观念上道德上产生了错位和倾斜使得青年学生的思想也发生了变化主要表现为思想道德心态逆转理想追求淡化知识经济条件下社会对大学生寄予厚望而一些大学生的文明素质却令人担忧一些学生以自我价值的实现为核心强调个人本位社会集体次之在物质和精神关系上过分关注眼前的机会和发展忽视远大理想和目标不少人把实现较高经济收入和安稳生活放在人生追求的首位重实惠求实用从而淡化社会责任感甚至陷入的泥坑在索取与奉献关系上则一味地强调索取认为个人贡献应与社会索取相等价还有部分学生在价值观取向上过于急功近利敬业意识薄弱理想追求淡化
自我意识膨胀生活行为失范当代大学生自我意识很强希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护于是向社会发出请相信我们的呼唤但是由于他们的辨析力尚弱自我控制力较差因此在缺乏引导的情况下不能正确掌握善与恶公正与偏私诚实与虚伪高尚与卑劣荣誉与耻辱的界限进而出现了道德观念淡薄生活行为失范等现象在个人文明举止方面有些学生过分强调个体行为的随意性随意庸俗被少数学生看作是一种潇洒而对道德纪律的蔑视与叛逆却被看作是有个性在男女交往中只注重感情体验生理要求面忽视男女双方爱情的义务和道德责任甚至有个别学生对学校严令禁止的婚前性行为的做法漠然置之认为这是个人的自由在维护方面不少学生对这一体现大学生责任感与文明程度的规范未加重视甚至行为失范考试作弊损坏公物随地吐痰买饭等现象时有发生
家庭教育欠缺和过分溺爱家庭是社会最基本的细胞也是基础文明教育的起点要教育子女成为一名有高尚道德的人就必须从家庭教育开始然而现实表明家庭的基础文明教育是不容乐观的一方面由于我国现在仍处于社会主义的初级阶段文化教育的普及面还不够家长文化程度的偏低决定了学生接受家庭基础文明教育是低层次的不全面的另一方面七十年代后期出生的独生子女已开始进入大学由于独生子女在家庭中的特殊地位往往受到过分溺爱不少学生已习惯以我为中心人人为我视其为理所当然至于我为人人既不去想也不愿去做久而久之尊敬师长敬老爱幼观念淡薄了冷漠自私怕苦怕累的坏习气养成了一些家长宁愿自己吃苦受累节衣缩食也要让自己的孩子舒舒服服体体面面上学对他们有求必应很少甚至不去过问他们的花费去向这无疑变相地鼓励了孩子的高消费滋生了摆阔气讲排场的恶习是一个内容庞杂覆盖面广的信息共享平台人们可以通过便利浏览查询资料下载数据社会提倡公民正确使用网络这一工具掌握必要的互联网使用知识更好的服务于自身需求不可否认目前网络上存在不少虚假低级庸俗甚至反动淫秽和暴力等内容公民应该不断提高鉴别网络上善恶美丑的能力和意识自觉抵制这类消极内容网络已成为一种人际交往的媒介和工具人们可以通过网络收发邮件实时聊天视频会议网上留言网上交友等网络交往要做到诚实无欺不侮辱诽谤他人更不能参与网络色情游戏赌博等活动公民应该通过网络开展健康有益的交往活动积极参与网络文化的建设和管理营造有利于个人身心健康和个人品德培养的良好的网络环境适当进行社会公德的遵守在网络的重要体现就是网络自律的习惯网络的虚拟性及行为主体的匿名隐蔽特点不利于发挥社会舆论的监督作用使得道德规范所具有的外在约束的效用明显降低在这种情况下个体的道德自律成了维护的基本保障公民应该在网络生活中培养自律习惯在缺少外在监督的网络空间里自觉做到自律而不逾矩促进网络生活的健康与和谐雷锋精神永在
[2]勿以恶小而为之勿以善小而不为惟贤惟德能服行人·
才者德之资也德者才之帅也
做得成宰相不一定能做得好一个人
恶人胸中的学问像疯子手中的利剑
如果没有德行人类就是一种忙碌有害和可怜的生物不会比任何一种渺小的害虫更优越
道德中最大的秘密是爱
宁可穷而有志不可富百失节
对一个人的评价不可视其财富出身更不可视其学问的高下而是要看他的真实的品格培根
道德是永存的而财富是每天都在更换主人的
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭 社会稳定需要的是各方面的因素来维持,正因为它的多因素制约作用,所以,把它比作一个生态的话.当它处在不稳定的时候,要想恢复稳定,就必须付出巨大而惨痛的代价.当它处在稳定的时候,要想破坏这种稳定,也必定需要巨大的能量才能做到.在这其中,有一个相当重要的因素,就是社会公共道德.什么是,顾名思义,就是社会上存在的大家都认可并在无形中执行的一种道德.社会公共道德,经历了人类文明以来数千年的变化,在每一个时代,都有着不同性质的定义,都有着各种各样的变化.但这都只是一个大体框架内的细微变动而已.具体而言,我们中国的社会公共道德的形成应该首推孔孟.以及他们所代表的儒家学说.诸如儒家的核心内容&五德&,&&提出的忠孝观,历经两千年的变化,终究没有异化或没落.在当今社会中,仍旧是百姓所公认的社会公共道德.再如四维当中的,,,,所拓展开来的内容,一样,都是我们社会中所公认的道理.
社会公共道德是社会文明体系的一个重要衡量标准.远古人类,没有确立明确的社会公共道德,他们以生存为目的,通过战争,狩猎等暴力行为或得食物,而不管食物是动物还是成为战俘的人类,他们都残忍的吃掉.
文明社会逐步形成,社会公共道德开始定型,人们经过长期的经验积累,开始否定屠杀,虐待,在社会道德的基础上建立起法律,通过法律约束百姓的过激行为,同时法律成为社会公共道德的实体表现,百姓通过对法律的认读,来学习并了解社会公共道德.并自行约束自己以及周围的人.这样,通过每一个人的辐射,整个社会便形成了一个完整的无形的约束力.即便有一天,正常的社会结构崩塌,统治权力暂时失去制约能力.社会道德也能产生及大的能量,辐射到具体事件中去,形成一种威慑力
社会结构稳定的时候,法律的作用大于等于社会公共道德.法律具有强制性,对于触犯违反的人来说,更有杀伤力.同时,统治者也是通过法律所定义的刑罚条件,来判断违反社会公共道德的人的罪恶程度.量化社会公共道德能量.当今社会,国家法律的形成便是由当今社会,以及近代以来所重新形成的新的社会公共道德的标准来定制的.人若违反了公共道德,犯了罪,诸如,某人因为不孝,经常虐打自己的父母,在当今的社会道德中,并不算太大的罪过.因为所定制的法律上,对此罪过所定的,只是劝戒,并不归罪.但是同样的事件,若处在清以前的中国社会,这便是十恶不赦大罪.多半便是要斩立决的.
从这个例子,可以看出,社会公共道德是随时变动的.但却是万变不离其宗.总是有一个大体的样式存在,只是在不同时间,同一罪过有不同的看法而已.同时,这个例子,还可以看出,社会公共道德寄托于法律,是法律的灵魂.法律借助于公共道德的标准,量化罪责.两者相辅相成.互为作用.
公共道德危机也就是这些我们应该遵守和维护的社会公共道德被人们所遗忘没有被人们很好的遵守形成全社会不好的风气社会道德沦丧世风日下等比如事件去帮摔倒老人反而被诬陷等等
社会结构不稳定的时候,也就是统治者权力无法控制的时候,由统治者制定的法律会顿然崩坍.人们不再愿意相信且执行法律.而往往通过暴力来对抗法律.但这并不代表社会公共道德随着法律而消逝.这就像一个人一样,法律的躯壳死了,道德的灵魂依然存在,并在一定程度上制约着人们.有些人在乱世中重新得到了权力.他们通过极度破坏性的暴力违反社会公共道德.这个时候,平时隐忍的人们便会聚集起来,反抗暴力.比如明末的,在此前的汉人,对于头发 和衣服,已经赋予一种肯定的象征,这是文明的象征,这是礼仪廉耻的象征,当的稚发令下达的时候,本已经沉寂的人们愤怒了,因为他们觉得,这是新的统治者让自己放弃廉耻,放弃对自己祖宗的忠孝.他们重新的集结并大规模的反抗新的统治.虽然结果仍旧是失败,但这个例子足够证明.社会公共道德在社会中所起的作用是巨大的.是能掀起翻天大波的.
当今社会,本不想多做评论,但有的事情已经把社会公共道德破坏到了不能容忍的地步,法律形同虚设.人们如同野兽一般,放弃了道德,而追逐着金钱.不择手段.通过坑害别人的利益来快速的得到金钱.得到名望,得到权力.如此,便形成了一个光怪陆离的社会环境,什么女儿为骗取公租房,而把老母亲置在,猪圈啊.什么为了申请廉租房,而夫妻假离婚啊.什么为了拿到保险金,谋杀亲夫,亲妇,父母,儿女.什么少女产子即抛弃或杀掉啊.等等,不可胜数.
只能叹,这是一个神奇的时代,这是一个耀眼的时代,不是神奇在现时,不是耀眼在现时,而是在后代,一定会成为各种讽刺,批判小说的取材点,而名扬历史.
社会公共道德是衡量社会好与坏的基石,是决定社会稳定的充分因素.它通过法律条文约束社会,维护社会.保证社会.同时它也拥有巨大 的能量,当社会摒弃了社会公共道德,逆向而行之的时候.它会激发出巨大的能量,吸引着人们团结在一起,推翻旧的社会,重新建立一个新的稳定社会.
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