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道可道非常道,名可名非常名是什么意思啊_百度知道
道可道非常道,名可名非常名是什么意思啊
怎么断句啊
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“道可道,非常道。名可名,非常名。”最初老子的原文是“道可道,非恒道。名可名,非恒名。”在汉代为避恒帝的讳,才改为“常”这句话可以从二方面解释。一是从修仙方面解释;二是解释万物的起源与运行之理。下文“无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”修仙方面相对简单:第一个“道字”表示修仙修真的方法,“可道”可以依据修炼道法的方法去修行的。“非恒道”,不是永远不变的,意思“道”是变化的是因人而异的。“名可名”前一“名”是事物宝器法器或修炼方法的名称,是可以命名定义出来的,“非恒名”,也不是一层不变的,意思你见到的事物和方法并不是前人见到的事物或方法,除了事物会变化这层意思外,还有每个人的经历和角度不一样,即使是同一时刻看到事物也会盲人摸象,只见到其中的一面。老子是道教的祖宗,按修炼方法解释是最常见不过的,只是现代人不修真了。。。尤其“玄之又玄,众妙之门”是指出前面“同”修真基础是一样,但也有各种修真方法的多样性也都是必然的、可行的按解释万物的起源与运行之理,非常困难,也众说纷纭。以下是本人理解:“无名,天地之始。有名,万物之母。故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。此两者同,出而异名。同谓之玄;玄之又玄,众妙之门。”标点符号与前有区别,各人理解不一样。
老子在《道德经》的首先提出的“道”与“名”两个关键名词,古时,“道”与“天”字相通,在这里“天”和“道”是相通的,一般是指自然运行法则。 “道”是代表抽象的法则、规律,以及实际的规矩,也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道。《左传》:“天道远,人道迩。”《中庸》:“天命之谓性,率性之谓道。”孙子:“兵者,诡道也。”等。又如老子说“道常无为”、“道常无名”,以及“道法自然”等的观念。
“可道”,意思可法,按“天道”运行法则去做,“非恒道”不是永远不变的,即普遍性与特殊性的关系。有人说“不怕一万就怕万一”,实际上是错的,事实上每一个一都是万一,都是不一样的,不能混同。关于宇宙万物的“有生于无,无中生有”的形而上与形而下问题,其中就包涵了宗教哲学中宇宙万有的来源论,以及纯粹哲学的唯心、唯物、一元、多元、有神、无神等学说的寻探。其中形而上也是修真修仙的基础,即自我的小宇宙是大宇宙的表象。万物确是从“无”中而生出“有”的种种万类。无中何以生有?便是一个莫大的修炼问题。“常无”与“常有”,是从万物之“道”讲。如果从事学习修仙或专讲修心养性之道的立场来讲,读成“常无欲”与“常有欲”是从自己修炼角度看问题。“本无”是天地的原始,“妙有”是前人或自己命的“名”,因此从无生有从一生二二生四,四生八直到万物万有,是万物的源。读着:“故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其檄。”就是——人们要想体认大道有无之际,必须要修养到常无的境界,才能观察——体察到有生于无的妙用。再说,如果要想体认到无中如何生有,又必须要加工,但从有处来观察这个“有”而终归于本来“无”的边际。“徼”字,就是边际的意思。
玄元之妙。更是修炼必经课程。玄门要义的深不可测。
首,他提出“道”,同时提示我们,不可执着道是一般永远不变的恒道。接着又强调,不可执著“名”相而寻道,也没有永恒的“名”,如法国革命先烈追求的“名”,在今天许多人看来也是不理解的埂憨第佳郢簧电伪钉镰。其次,便说到形而上道与形而下万有“名器”的关系,“名是道的外相”,是有无相生,绵绵不断的。因此,在形而下(名)的情况下而要体认形而上之“道”,必须从常无的境界中去体认它的本源和本体,这样才能更好理解“名”。如要更透彻精辟,又需要在常有之中领悟它的无边无际。 “此两者同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。” “玄”即“元” 说了一个玄,又不是一元、两元可以究尽的,玄的里面还有玄,分析到空无的里面还有空无,妙有之中还有妙有。由这样去体认道的体用,有无相生,真是妙中有妙,妙到极点更有妙处。等于佛教和尚们手里拿着的念佛珠,一念接着一念,同样都是代表如环之无端,永无穷尽。另外,我还有修佛的秘诀。是西藏花教密宗的,三密,身密如大手印,声密如符咒,心密。
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道可道,非常道。名可名,非常名。【原文】道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。【俗译】“道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”。“名”是可以进行命名和称呼的,然而本文所要专门讨论的“名”是“非常名”。“无名”可以认为是天地的开始,“有名”可以认为是万物的来源。所以,可以用“常无欲”的方式去观察天地万物的“妙”也就是“小”,可以用“常有欲”的方式去观察天地万物的“徼”也就是“大”。“常无欲”和“常有欲”或者说“小”和“大”其来源相同,但名称不同。这个来源可以叫做“玄”。然而,“玄”之中还有“玄”,这就是“众妙之门”:所谓“众妙”就是造成天地万物的种种最微小的因素;所谓“门”,是比喻这些种种最微小的因素所必然经过的路径。【导读】本章为全书总论,指出全书所要讨论的主旨为宇宙的起源,其目的是去寻找万物的“始”和“母”。为了达到目的,老子划定了不同的范畴:常道,非常道;常名,非常名;无名(=无),有名(=有);无欲,有欲;玄(玄1埂憨第佳郢簧电伪钉镰),又玄(玄2);妙,徼;等。老子认为,通过这些范畴的种种关系就能最终了解造成宇宙源起的最微小因素“众妙”。
楼上抄得一塌糊涂```可以说出来的道理是真正的道理,可以叫出来的的名,是真正的出名。断句:道可道,非常道,名可名,非常名
楼上抄得一塌糊涂!!!!!
原文---道德经第一章
道可道,非常道;名可名,非常名。无.名天地之始;有.名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门。
原文中第一三个道字.第一三个名字是名词.另两广是动词.
第一句直译---可以说出的道(天下万物之母),并不是永恒的道.可以称谓的名(名称),并不是永恒的名.
道可道非常道,名可名非常名。
有几个人能真正的理解?那个永恒不变的道是没办法用语言说出来的。能用语言说出来的那个道就不是永恒不变的道。那个可以用语说出来的说法,就不是永恒不变的说法。比如对历史人物的评价,每个人的说法都是不一样的,每个历史阶段对他的评价也是不一样的。名就是说法的意思,道就是那个真实的、永恒不变的东西,就是我们所说的意识。
一个是永恒不变,一个一直在变。就像圆规的两个脚,必须要找到那个不动的脚,否则你怎么画圆呢?
太多的人找不到那个永恒不变的脚,所以痛苦万分。都执着在那个不断变化的那个思想里边,以至于终日纷纷扰扰鸡犬不宁。那两句话理解了,整部道德经就很容易理解了。佛法也容易理解了。佛法就是心法,佛法跟佛教不一样的,但佛法跟道德经其实都是在讲“变”跟“不变”的两个东西。道教跟老子也没什么特别的关系。
佛法把思想称为心识,把意识称为自性,老子把意识称为道,把思想称为名。
意识就是永恒不变的道,不会生病,不生不灭不减不增,思想是不停在变化的,而身体跟着思想一直在变。如果按照一定的规律变化,就圆满了,问题是我们的思想一直处于矛盾和冲突,一直处于分裂之中,内心得不到片刻的安宁,痛苦万分。生病就是身体受不了思想的折磨,罢工了!
人生的目的就是找到那个永恒不变的意识,只有这样,你才能画圆,要画多大就画多大,随心所欲!找到那个圆心!思想就有了家园,有了依靠,身体就自在了。
无论是外在世界还是人的内在世界,都是权变不离经,都是这样。我们在外在世界都做得很好,非常非常的好,已经做到了极致;可惜的是我们的内在世界无论如何没办法宁静。这就是我们在物质世界可以达到登峰造极的程度,但是在人与人的社会里面,人与人都没办法融合在一起的根本原因。
只要有人的地方就有江湖!悲哀啊!
找不到那个根本,找不到那个永恒不变的道!找到了,还是不理解!老子找到了,但是大家不理解。
道是要靠悟的。思想就是那个在圆弧上奔跑的点,而意识就是那个圆心。
意识是需要你感悟的,如果你感悟不到,无论我怎么形容,怎么描述!对你来说一点都没用。
道 可道 非 常道
名 可名 非常 名要想理解这句话的意思,首先得知道 道家的主张是无为,无为而无所不为。什么也不做,才是什么都做了。意思:真正的道是无法用语言来表达的,真正的名是不需要有名来证明的。道,君子之道,为人处事之道,看你怎么理解,因为能说出来的就不是道了!!!名,也就是名利,美名,我觉得大概相当于现在的感动中国人物等等性质吧!!!
首,他提出“道”,同时提示我们,不可执着道是一般永远不变的恒道。接着又强调,不可执著“名”相而寻道,也没有永恒的“名”,如法国革命先烈追求的“名”,在今天许多人看来也是不理解的。其次,便说到形而上道与形而下万有“名器”的关系,“名是道的外相”,是有无相生,绵绵不断的。因此,在形而下(名)的情况下而要体认形而上之“道”,必须从常无的境界中去体认它的本源和本体,这样才能更好理解“名”。如要更透彻精辟,又需要在常有之中领悟它的无边无际。“此两者同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。” “玄”即“元” 说了一个玄,又不是一元、两元可以究尽的,玄的里面还有玄,分析到空无的里面还有空无,妙有之中还有妙有。由这样去体认道的体用,有无相生,真是妙中有妙,妙到极点更有妙处。等于佛教和尚们手里拿着的念佛珠,一念接着一念,同样都是代表如环之无端,永无穷尽。
道可道,非常道。意思是说每个人对一件事。一句话。有各自的理解。每个人都有自己的道。就如释加摩尼传衣钵。老子传道。谁理解了他们的思想谁就是他们的继承人。后面的名可名我不知道怎么解释了。因为每个人有自己的理解
道可道,非常道 ;名可名 ,非常名 ;无名天地之始 ,有名万物之母 。故常无欲以观其妙 ,常有欲以观其徼 ,两者同出异名,同谓玄之又玄,众妙之门。 可以用语言表达的道不是真正意义上的道,可以给某个事物下的定义非真正该事物意义上的名字。天地在开始的时候是没有名字的,名字只是给万物的一个归属。因此,用无意识来发现事物的奥妙,用有意识来归属他的范围,两种思维同出于一个概念,但意思不同,这就是玄之又玄的奥妙,是打开所有奥妙的法则。
首先要注意,老子的《道德经》是“经”文,所谓不变的才叫“经”,因此断句不断句、这样断句那样断句,根本没有差别,只是人为的理解的差别,这便是“美之为美”,其实是一种“斯恶已”。但是,如果不知道老子说的“道”是什么,光凭断句又能得到什么结果呢?
老子的“道”是指“宇宙万物生命整体”。整个道德经就是在说这个“整体”是怎么来、怎么变化,放在我们个体生命上,就是“我从哪里来,是如何生存的,今后又将去到哪里”,简单说,老子通篇就是在说“道证明道”这个事情。
因此,“道可道非、常道,名可名非、常名”这十二个字就是老子的“道”的总纲。
说难其实很简单,说简单其实又是一个“观道”的问题。一阴一阳之谓道,道可道非、常道,这两句是一个意思。通俗地说,道可令一切可、也可以令一切非,道才是宇宙一切生命的主宰,因为道是一个整体,一切在它“里面”,但是道却“生而不有、为而不恃、长而不宰”,正因为这样,道才真正伟大。
......如果诸位感兴趣,可以参照耘芜居士注解道德经的《老子的门道》。
参考资料:
耘芜居士注解道德经《老子的门道》
道可道,非常道可以说出来的道理,不是真的道理,因为讲话的这个人用的是忘心,自然不会讲出万法实相。但是,大彻大悟之人除外,例如,佛经便是‘常道’。下句同理
宇宙间万事万物的本原,都是可以说出来的,但能说出来的就不是永恒不变的本原了;各种事物的名称都能够称呼它(都能够叫出名称来),但能说出来的就不是永远不变的。 正所谓,只可意会,不可言传啊
道可道 非常道 : 有时候要改变一件事情 用正常的方法是不行的。名可名 非常名 : 真正的名气 并不是大家都看得到的名气。对于楼上这几位 我只能用精神亵渎老子来形容回复
道可道非常道,第一个道是天地万物运行的道,“可道”是说可以以之为道,这是说人们认知的事了,&道可道&是说人们认识道的事,“非常道”就好解了,是说不是不变的,粗略的可以理解老子是教我们遵循道认识道的变化,再认识道遵循利用,再认识再遵循利用是循环的,(入得玄门来的玄门哦)老子既然教我们,不会如通解那样,是要我们入门的,不解师尊的用意则难以体会,现在来理解为:道可以以之为道,但道却不是不变的,(神话点说道家教我们顺应道就可以拥有道的力量,简单点说人合天一,无往而不利)老子诱导我们遵循道。第一个“名”是什么?认知事物就会产生认识,这个认识就是名。“可名”是表象就是可以被我们感触的,“名可名非恒名”就是我们认识的规律啊现象啊都不是永恒不变的,道可道和名可名不能用相同的方式解,前段讲道(道本存在,“可道”是人的作为),后段讲认知(万物本无名,所以第一个“名”肯定是人的认知),这是认识规律,大家要是多看金刚经啊之类的就知道这些教主所讲的话都遵循人的思维,认识方式,因为这是他们为人说的版本,还有为各种生说的,很环环相扣,而且解释也是说也说不完的。我说的不是确定的别人解的也未必不对,如果你能体会“道可道名可名”就不会认为别人什么了
只要言说取名,总是分别之心,非永恒不变之道也。
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1. Liver and kidney are particularly rich in vitamin A.
肝脏和肾脏富含维生素A。
来自柯林斯例句
2. Details are available from the Hon. Sec. A.R. Bushby.
详情可咨询名誉秘书A.R.布什比。
来自柯林斯例句
3. I was assigned to Troop A of the 10th Cavalry.
我被派往第10骑兵队的A连。
来自柯林斯例句
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及格分为A到E几等。
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来自柯林斯例句
A or an is the indefinite article. It is used at the beginning of noun groups which refer to only one person or thing. The form an is used in front of words that begin with vowel sounds.a 或 an 为不定冠词,用于表示单个事物或人的名词词组之前。an 用于以元音开始的单词之前。
(指初次提及或非特指的人或物)一(个) You use a or an when you are referring to someone or something for the first time or when people may not know which particular person or thing you are talking about.&
【搭配模式】:DET sing-n
A waiter entered with a tray...
侍者端着托盘进来了。
He started eating an apple...
他开始吃苹果。
Today you've got a new teacher taking you...
今天有位新老师来教你们。
(一类人或事物中非特指的)任何一(个) You use a or an when you are referring to any person or thing of a particular type and do not want to be specific.&
【搭配模式】:DET sing-n
...expensive make-up that we saw being advertised by a beautiful model...
我们所见的由一位漂亮模特代言的昂贵化妆品
I suggest you leave it to an expert...
我建议你把它留给专家来解决。
Bring a sleeping bag...
带只睡袋。
(用于前加形容词或后加修饰语的不可数名词之前)一(种) You use a or an in front of an uncount noun when that noun follows an adjective, or when the noun is followed by words that describe it more fully.&
【搭配模式】:DET n-uncount with supp
There was a terrible sadness in her eyes...
她眼神中流露出深深的悲伤。
He did have a real knowledge of the country...
他对该国的确知之甚多。
Baseball movies have gained an appreciation that far outstrips those dealing with any other sport.
以棒球为主题的电影获得的青睐远远超过了其他体育类电影。
(用于物质名词前)一(类),一(种) You use a or an in front of a mass noun when you want to refer to a single type or make of something.&
【搭配模式】:DET n-mass
Bollinger 'RD' is a rare, highly prized wine.
博林格RD香槟是一种名贵的备受推崇的葡萄酒。
(用于表示数量的词组中)许多/少许/一点 You use a in quantifiers such as a lot ,a little, and a bit.&
【搭配模式】:DET in quant
I spend a lot on expensive jewelry and clothing...
我花很多钱购买昂贵的首饰和衣服。
I've come looking for a bit of advice.
我特来讨教。
(一类人或事物中典型的)一(个) You use a or an to refer to someone or something as a typical member of a group, class, or type.&
【搭配模式】:DET sing-n
Some parents believe a boy must learn to stand up and fight like a man.
有些父母认为男孩子必须学会像男子汉一样顶天立地,勇于抗争。
...the operation a patient has had.
病人做过的手术
(用于日子、月份或节日的名称之前以表示特例)一个 You use a or an in front of the names of days, months, or festivals when you are referring to one particular instance of that day, month, or festival.&
【搭配模式】:DET sing-n
The interview took place on a Friday afternoon...
采访是在一个星期五的下午进行的。
It was a Christmas when shoppers passed by expensive silks in favor of more practical gifts.
这是一个购物者不理会昂贵的丝绸衣服而热衷于更实用礼物的圣诞节。
(从事某一职业的)一(位),一(名) You use a or an when you are saying what someone is or what job they have.&
【搭配模式】:DET sing-n
I explained that I was an artist...
我解释说自己是个艺术家。
He was now a teacher and a respectable member of the community.
他现在是一位教师,并且是社区内受人尊敬的一员。
(用于不为说话人所知的首次提到的人名前)某一(个) You use a or an in front of the names of people as a way of indicating that you do not know them or anything about them and you are saying their name for the first time.&
【搭配模式】:DET n-proper
The full address on a stick-on label was that of a Mrs P. R. Slater of Peterborough...
不干胶标签上的完整地址写的是彼得伯勒的一位P. R. 斯莱特太太。
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据报道,一位叫马修·欧文斯的博士在前往土耳其东北部考察的途中失踪了。
(用于人名前,表示与该人有相同特性或品质)类似…的一个(或一位) You use a or an in front of the names of people when you want to refer to someone else who has the same qualities or character as the person named.&
【搭配模式】:DET n-proper
When I listen to her play I can hear a new Nigel Kennedy.
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(用于姓氏前,表示某人属于某姓氏家族)一位姓…的人 You use a or an in front of a surname when you want to refer to someone who belongs to the family with that surname.&
【搭配模式】:DET n-proper
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我记得帕蒂是姓史密斯的。
(用于艺术家名字前)一幅…的画,一件…的雕塑作品 You use a or an in front of the names of artists to refer to one individual painting or sculpture created by them.&
【搭配模式】:DET n-proper
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多数人不难理解为什么凡·高的作品是天才之作。
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Prices start at ?13.95 a metre for printed cotton...
印花棉布以每米13.95英镑的价格起售。
The helicopter can zip along at about 150 kilometres an hour.
该直升机能以每小时150公里左右的速度疾进。
1. 表示“一(个, 件…)
He needs an assistant.
他需要一位助手。
2. (非特指的)一(个)
He works in a factory.
他在一家工厂工作。
When I entered the room, I saw a man standing at the window.
我走进房间时, 看见一个男人站在窗前。
3. (同类事物中的)任何一(个)
A child needs love.
儿童需要爱。
4. (用于表示时间、速度、价格等意义的)每一
The boy was paid two dollars a day.
那男孩每天挣两美元。
Apple costs five dollars a kilogram.
苹果每千克五美元。
5. (用在某些物质名词和抽象名词前)一阵、一场、一种
A gentle wind disturbed the surface of the water.
微风拂动水面。
He was caught in a heavy rain.
他遇上了一阵大雨。
1. the blood group whose red cells carry the A antigen
2. a metric unit of length equal to one ten billionth of a meter (or 0.0001 micron); used to specify wavelengths of electromagnetic radiation
3. any of several fat-soluble vitamins essenti prevents night blindness or inflammation or dryness of the eyes
4. one of the four nucleotides used in building DNA; all four nucleotides have a common phosphate group and a sugar (ribose)
5. (biochemistry) purine base found in DNA and RNA; pairs with thymine in DNA and with uracil in RNA
6. the basic unit of electric current adopted under the Systeme International d'U
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7. the 1st letter of the Roman alphabet
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