湖南花鼓戏全集的表现手法

中国地方戏-湖南花鼓戏
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花鼓戏经典剧目《刘海砍樵》。
1956年9月,谢莲英在北京为第八次全国人民代表大会代表们表演湖南花鼓戏《姑嫂忙》,给毛泽东主席留下了深刻的印象;1962年,毛主席视察湖南时,点名要再看一次谢莲英表演的《姑嫂忙》。从此,这蕴含楚文化、富有浓郁地方特色的湖南地方小戏在全国各地传唱&&
&&& 湖南花鼓戏,是湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称,起源于清朝乾隆、嘉庆年间。它从劳动人民中来,丰富了人民群众的文化娱乐。
&&& 湖南花鼓戏曲调的发展,是采用当地山歌、民歌、哼歌为素材,发展成为几个基本曲调,应用于有简单情节的戏剧之中。后由于戏剧情节的复杂化和人物思想感情表达的要求,原始曲调变成了有各种不同节奏、能表现各种不同情感、分别适用于男声或女声演唱的曲牌。从音乐发展的角度说,前辈花鼓戏艺人(民间作曲家)根据戏剧内容的需要,运用&一曲多变&的规律,创作了许许多多的曲调,并且相传了一套曲调发展的手法。同时,他们也吸收了外省或者本省的其它民间音乐和其它剧种的音乐,为后代留下了宝贵财富。
  200多年来,湖南花鼓戏经历了从民间歌舞到对子花鼓,再到能够演出一整本大戏这样一个从简到繁的过程,有着坎坷的经历和光明的前景。
&&& 湖南花鼓戏的音乐曲调约300余支,根据曲调结构、音乐风格和表现手法的不同,大致可分为四类:1、川调;2、打锣腔;3、洞腔(即师公腔);4、小调。川调,源于山歌及民歌,按调式分为宫调式、羽调式两种,宫调式强调六级音,羽调式强调七级音,花鼓戏味特别浓厚。打锣腔,源于哼歌及劳动号子,原来仅用锣鼓、唢呐伴奏,人声帮唱尾腔,得名打锣腔,现在基本上取消了这种帮腔形式。洞腔,源于师道音乐,所以,也称师公腔。川调、打锣腔、洞腔,统称为正调,正调的结构比较方整,大多以&对仗&或&起承转合&为结构形式,反复运用。小调是一些比较原始的民歌、山歌、城市小调和丝弦小调,表现情绪较为单一。某些小调发展较大,能表现多种情绪,编入了正调。
&&& 各地花鼓戏的名称很不一致,在湘东浏阳一带叫&采茶戏&,湘南衡阳一带叫&马灯戏&,湘西一带叫&阳戏&,湘北常德一带叫&喀喀戏&,平江、嘉禾等地叫&花灯戏&,湘中长沙、益阳、宁乡、湘潭等地称为&花鼓戏&。&采茶戏&沿用《采茶歌》的名称,&灯戏&是因在灯节演唱的小戏而得名。
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湖南花鼓戏?刘海砍樵
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浅析湖南花鼓戏《补锅》的产生及表演方式
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浅析湖南花鼓戏《补锅》的产生及表演方式
关注微信公众号戏剧文化详解:湖南花鼓戏的特点 - 第一星座网戏剧文化详解:湖南花鼓戏的特点 09:09:00来源:第一星座网作者:匿名  戏曲源自于民间的歌舞,它的动作多数从农村生活和民间艺术中提炼而成,富有浓郁的乡土气息,深受人民喜爱。戏曲的发展是一个循序渐进的过程,那么湖南花鼓戏有什么特点呢?本期带你来看看。  一、注重戏曲艺术的程式而又不受其约束,在继承的基础上有所革新,突出个性,表演生活化。  湖南花鼓戏在表演上常采用一些舞台化了的日常生活动作和表现劳动过程的成套身段。前者如开门、进门、撩门帘、整妆、掸灰、扯鞋、挥汗、端茶等;后者如推磨、抖碓、打铁、打鱼、砍柴、摇船、缝衣、补鞋等。与此同时,还根据湖南花鼓戏的剧种特色,创作了很多既“来源于生活”又“高于生活”的舞台程式动作。  在声腔上则发挥花鼓戏音乐有山歌风的特点,演唱自然流畅、婉转悠扬、生活气息极浓。演员从动作、唱腔都向生活靠拢,把剧中人物原归属行当程式浓缩为洗练、精粹的表演,从而使人物的性格更鲜明突出,为广大观众所接受。  二、喜剧风格浓郁,语言风趣诙谐,表演生动活泼。  湖南花鼓戏无论是在剧本创作、作曲还是在演员表演方面,均突出喜剧效果。在喜剧结构方面致力于情节的误会和巧合,将喜剧人物置于纷繁复杂的矛盾冲突之中来反映生活本质,展示主题。  这些喜剧人物的塑造,标志着喜剧效果的浓烈已成为湖南花鼓戏的精粹。这一艺术特色使湖南花鼓戏演员得心应手地塑造出完整鲜明的艺术形象,准确地表现人物的心理活动和思想感情,为剧情塑造人物形象服务。  三、舞台表现手段上的多样化,表演载歌载舞,纷繁多姿,产生了新的戏曲化的舞蹈艺术。  舞蹈以身体动作过程来展示心灵,表达情感。在戏曲舞蹈中,它把对生命的感悟、对人物的理解,融于舞蹈这种表现形式,使之表现出概括、浓缩现代生活的图景。湖南花鼓戏源于地上歌舞演唱,音乐多热闹欢快,表现力丰富,在表现形式上,他们大多以载歌载舞、短小精悍见长,在表演上既承袭了民间歌舞中的扇舞、手巾舞、矮子步、打花棍、打酒杯等表现手法,又从劳动生活中提炼了一些表现力极强,特色鲜明的表演动作。  湖南花鼓戏表演对于舞的选择,是该剧种继承传统并加以出新的必然结果,剧情的发展及人物的塑造往往用舞蹈的形式比用语言表达情感内容更能为观众所接受。歌舞化的特点使湖南花鼓戏比之于其他戏剧更具形式感觉的因素。此特点融戏、乐、舞于一台,使戏曲歌舞化、歌舞戏曲化,适应了现代观众的审美情趣,使湖南花鼓戏更趋成熟。  【结束语】作为花鼓戏流派的源头,湖南花鼓戏凭借多彩多姿的内容、健康活泼的艺术风格和新颖别致的艺术手法,牢固地立足于我国戏曲艺术之林。你可能也喜欢:星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男:A型血男:A型血B型血O型血AB型血女:A型血女:A型血B型血O型血AB型血copyright &
www.d1xz.net 第一星座网 版权所有 浙ICP备号-1返回顶部  摘 要:益阳花鼓戏是湖南花鼓戏的重要组成部分,形成于清代,经过多年的沉淀,历史的变迁,形成了很多具有地方特色的花鼓戏," />
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浅谈益阳花鼓戏
  摘 要:益阳花鼓戏是湖南花鼓戏的重要组成部分,形成于清代,经过多年的沉淀,历史的变迁,形成了很多具有地方特色的花鼓戏,益阳花鼓戏又称益阳地花鼓,是在益阳非常盛行的地方小戏,它采用诙谐的地方方言,以及民间小调,收到广大人民群众的喜爱,然而,在飞速发展的今天,益阳地花鼓面临前所未有的挑战,在大力弘扬文化发展的今天,我们应该多多关注和了解一下这些极具地方特色的戏曲。 中国论文网 /7/view-5364794.htm  关键词:益阳花鼓戏;形成与发展;艺术风格;严峻现状;发展建议   中图分类号:J825 文献标识码:A 文章编号:(5-01   益阳花鼓戏是民间传统文化娱乐的歌舞之一,以鼓乐伴奏而得名,俗称“打花鼓”。益阳花鼓戏有着辉煌的历史,属于长沙花鼓戏的范畴,以长沙官话为统一的舞台语言。益阳花鼓戏作为重要艺术流派,2008年被列为湖南省级非物质文化遗产,所以继承和发扬益阳花鼓戏是非常有必要的,它不仅可以娱乐和丰富了人们的生活,特别是广大民众,而且也是保存了我们中华名族的特色文化。   一、益阳花鼓戏的形成与发展   益阳地花鼓又称对子花鼓,它源远流长,最早从清同治年间开始,当地人称丑为“小花脸”或“三花脸”,丑角头戴无边草帽,系白裙,执青折扇,演出时多走矮子步。旦着彩衣裙,戴凤冠,演出时一手舞巾,一手舞扇,多走摇步、膛步、云步和闪步,代表作有《十杯酒》、《拖地板》、《红灯歌》等26个曲目。深受群众欢迎,曾获湖南省文化厅嘉奖阳流行。多于春节或重大喜庆节日演出。   解放后的花鼓戏,有了很大的起色,并逐渐市场化,且有了专业的剧团,据统计,1981年的剧团就有54个之多,并且这一年,湖南花鼓剧团成立了,在此之前,湖南省已有专业学习花鼓戏的学校,湖南省戏曲学校,设有花鼓戏专科,当时的剧目已有400多个。   二、益阳地花鼓的艺术风格   (一)益阳地花鼓题材   一般是来源于生活,特别是小戏,这样的话,适合大众口味,比如《刘大娘我笑呵呵》,讲述了一个农村妇女养了队上的一个好猪婆,个个夸她养的蛮不错,下了一窝崽,有十几个,个个都长得蛮不错,社员们纷纷来订货……,表演非常活泼诙谐,经久不衰,音乐多用土生土长的民间音乐。   (二)唱腔种类   花鼓戏之类的民间戏曲,在发展史上是没有“声腔”概念的,如果要把湖南花鼓戏唱腔分类,主要根据不同的演唱与伴奏形式、不同的唱腔特点、不同的音乐风格与表现特性这三个方面大致分为四类:一是小调;二是牌子;三是打锣腔;四是川调。   (三)音乐特色和表现手法   花鼓戏原只有几个基本曲调,用于简单情节的戏剧之中,由于戏剧情节的复杂化,以及人物思想感情表达的要求,原始曲调变成了各种不同节奏的三百多种歌曲牌,其曲调结构、音乐风格和表现手法各不相同。首先“川调”,源于山歌及民歌。按调式分为宫调式、羽调式两种,宫调式强调六级音,羽调式强调七级音,花鼓戏为特别浓厚。川调、打锣腔、洞腔,统称正调。其次“小调”,一些比较原始的民歌、山歌、城市小调和丝弦小调,表现情绪较为单一。某些小调发展较大,能表现多种情绪,编入了正调。   (四)湖南花鼓戏的演唱特点   湖南花鼓戏的唱法特点可以概括为“颤”与“不颤”。常见的湖南花鼓戏曲调有四类:川调、打锣腔、洞腔、反手洞腔。不同曲调的颤和不颤抖不在同一个地方,颤的程度也不一样,各有其规律。例如,打锣腔中的“Sol”音一般是稳定不颤或少颤,但在川调中是要快颤或中速颤的。   三、严峻现状   益阳花鼓戏历经了千年,发展到今天已然是个奇迹,然而,越来越多的问题开始暴露了,经过分析,我认为有以下几点是益阳花鼓戏由盛转衰的主要原因,一是大众审美的变化,越来越多的人开始了解和欣赏由电影电视和一些其他媒介传播的流行音乐,花鼓戏这种遥远而古老的方式,显然有点跟不上社会发展的脚步。二是益阳花鼓戏本身存在的问题,内容陈旧,时代感不强,不与时俱进,特别是近年来,社会飞速发展,它没有结合现代花鼓戏所赋予的新内容所进行,所以一些陈词滥调已经不符合人们现如今的口味了。三是花鼓戏专业人才的流失和断层。老一辈花鼓戏演员已经老去,而新一辈花鼓戏演员的成长还需呀一定的时间,更主要的是越来越多的年轻人不愿意去了解和学习我们中国的传统文化,所以导致花鼓戏演员的断层。   四、发展建议   怎样才能让益阳花鼓戏源远流长呢?我有以下几点建议:第一,做好益阳花鼓戏自身的工作,加强益阳花鼓戏的理论研究工作,不同的发展阶段具有不同的特征,加强花鼓戏不同阶段的理论研究,有着很重要的历史意义。第二,做好益阳花鼓戏的传承工作,首先是要对老一辈艺术家的保护和尊敬,包括编剧、导演、演员、音乐研究人等等。提高演艺人员的工资。第三,做好花鼓戏的宣传工作也是非常必要的,提高人们对花鼓戏的的了解程度,没有观众就没有戏曲,培养票友也是至关重要的。第四,改进花鼓戏剧团的管理模式,一套合适的管理模式可以吸引更多的优秀人才,能促使花鼓戏的不断繁荣,对据团成员进行精简,建立相应的奖惩制度等等。   益阳花鼓戏是湖南地区最具影响力的地方小戏,赢得了广大观众的喜爱,并成为戏曲界不容忽视的艺术奇葩。   参考文献:   [1]中国戏剧[M].中国戏剧杂志社,1988.
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