《乐府诗集》《郊祀歌辞》南朝齐郊祀歌之四
南朝齐世祖武皇帝萧赜（440年—493年）
《乐府诗集》《郊祀歌辞》南朝齐郊祀歌之四
【齐雩祭乐歌】谢朓
《南齐书·乐志》曰：“建武二年，雩祭明堂。谢朓造辞，一依谢庄，唯世祖四言也。”
沌意：雩y&祭：古代求雨的祭祀。雩祭求雨也要在祖先的明堂？应在四时祭或烟祭里啊。也不怕打搅祖先的清净。
【迎神歌八解】
清明暢，礼乐新。候龙景，练贞辰。阳律亢，阴晷伏。秏下土，荐穜■（1）。
震仪警，王度乾。嗟云汉，望昊天。张盛乐，奏《云舞》。集五精，延帝祖（2）。
雩有讽，禜有秩。膋鬯芬，圭瓚瑟。灵之来，帝阍开。车煜耀，吹徘徊（3）。
停龙牺，遍观此。冻雨飞，祥风靡。坛可临，奠可歆。对泯祉，鉴皇心（4）。
（1）龙景：龙的景象。【汉典】指龙的形象。练：选择。贞辰：贞洁之时。【汉典】良辰。阳律：阳律，六律。按古代纳音之法，六律之间，亦有阴阳，其属于阳纪者，谓之“阳律”。
亢：高亢。阴晷：犹阴吕。也称六吕。古乐有十二律，阳声阴声各六，阳为律，阴为吕。六律和六吕还可细分阴阳，故有阳律阴律阳吕阴吕。伏：低下去。秏：古同“耗”，消耗。穜t&ng：早种晚熟的谷物。■：这个字应是晚种早熟的谷物。可能是‘稑’或‘穋’。
（2）震仪：我意震动仪。【汉典】帝王的仪容。一本作“
宸仪 ”，帝王的仪容，帝王的仪仗。王度：王者的德行器度。先王的法度。乾：天，八卦的首卦。《》乾，上出也。嗟云汉，望昊天：嗟叹银河，瞭望天空。云舞：云儛。古舞名。《·郊庙歌辞一·汉郊祀歌》：“鐘鼓竽笙，云舞翔翔。”
五精：中医学名词。指心、肺、肝、脾、肾五脏的精气。五方之星。薛综注：“五精，五方星也。”
（3）雩y&：古代为求雨而举行的一种祭祀。讽：讽谏。禜y&ng：古代一种祈求神灵消除灾祸的祭祀。膋li&o：肠上的脂肪；也泛指脂肪。鬯ch&ng：祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成。圭：玉珪。帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方。瓚：祭祀用的一种像勺子的玉器。瑟：庄重严谨明洁。《诗·大雅·早麓》瑟彼玉瓒，黄流在中。帝阍hūn：天帝的天门。宫门。煜y&耀：光芒闪耀。光彩照射。吹徘徊：吹荡徘徊。
（4）停龙牺：停住龙驾享用牺牲。牺：享用牺牲。冻雨：涷雨，暴雨。冻、涷，《》本为两字，暴雨义应作“涷”，因两字形义相近，古籍刊本往往作“冻”。靡：弥满。奠可歆：祭奠可以喜欢。泯祉：茫茫福祉。【齐南郊乐歌】【永至乐】‘泯祇合祉’。【康熙字典】又《爾雅·釋詁》泯，盡也。又泯泯，猶茫茫也。
沌意：这‘八解’之意我不明白。想是八段歌解释了八个意思。震仪警，王度乾，是不是下面所说‘帝出自震，重光御宇’？应该是。那么，八解的头四解莫非含有‘择吉日，阴阳和，帝出自震，延帝祖’之意？后四解是求雨祭天，‘雩有讽，灵之来，冻雨飞，鉴皇心’之意？
【歌世祖武皇帝】
濬哲维祖，长发其武。帝出自震，重光御宇①。七德攸宣，九畴咸叙。静难荆舒，凝威蠡浦②。
昧旦丕承，夕惕刑政。化壹车书，德馨粢盛③。昭星夜景，非云晓庆。衢室成阴，璧水如镜④。
礼充玉帛，乐被筦弦。於铄在咏，陟配於天⑤。自宫徂兆，靡爱牲牷。我将我享，永祚丰年⑥。
①濬哲：幽深明哲。长发：久已显现。出自《商颂·长发》：“濬哲维商
，长发其祥。”
帝出自震，重光御宇：皇帝出自地震，再现光辉统治环宇。
②七德：武功七德，《·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。文治七德，《·周语中》：“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧。攸：犹，所。九畴：畴，类。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。泛指治理天下的大法。静难：靖难。平定乱难。荆舒：亦作“荆荼”。指春秋时的楚国和舒国。舒在今安徽省庐江县境内，时为楚之与国，故连称。凝威：凝集皇威。蠡浦：蠡湖。在江苏省无锡市东南。相传春秋越范蠡伐吴时开造。
③昧旦：【汉典】天将明未明之时；破晓。丕承：大力继承。【汉典】很好地继承。旧谓帝王承天受命，常曰“丕承”。夕惕刑政：晚上警惕刑典与政令。【汉典】谓至夜晚仍怀忧惧，工作不懈。化壹：同化专一。车书：车同轨书同文，国家统一也。【汉典】指推行制度。《·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。德馨粢盛：道德馨香五谷丰盛。粢zī：谷子，子实去壳后为小米。泛指谷物。
④昭星夜景，非云晓庆：明亮星辰是夜间的美景，祥云是拂晓的庆贺。喻平安盛世。昭星：明亮星辰【汉典】星名。《·天文志中》：“填星散为五残、狱汉、大賁、昭星、絀流、旬始、蚩尤、虹蜺、击咎、黄彗。”非云：《·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”后因以“非烟”或‘非云’指庆云，五色祥云。衢室成阴，璧水如镜：听政之所成阴凉，大学里平静如镜。国家平安无事也。衢室：相传唐尧征询民意的处所。泛指古代帝王听政之所。璧水：天子太学辟雍，亦称‘泮宫’。辟雍之名，乃“取其四面周水，圜如璧。”后人用称‘璧水’代表大学。
⑤筦guǎn弦：管弦。筦：同‘管’。於：感叹，呜呀之合。铄：光辉闪耀。陟配：配享天帝祭祀。
⑥自宫徂兆：自宫中到兆民。靡爱：不爱。牲牷：古代祭祀用的纯色全牲。泛指祭品。祚：保国运。
【歌青帝】
营翼日，鸟殷宵。凝冰泮，玄蛰昭。景阳阳，风习习（1）。
女夷歌，东皇集。奠春酒，秉青珪。命田祖，渥群黎（2）。
（1）营翼日：营造明日。翼日：明日，次日。翼，通“翌”。鸟殷宵：鸟儿殷勤在夜晚？泮：冰融化。玄蛰：在黑暗中蛰伏的动物。阳阳：阳光温暖。
（2）女夷：传说中掌万物生长之神。后世亦以为花神。东皇：东皇太一，太阳神。青珪：绿色玉珪。田祖：传说中始耕田者。指神农氏。渥：湿润。群黎：万民，百姓。
【歌赤帝】
惟此夏德德恢台，两龙既御炎精来。火景方中南讹秩，靡草云黄含桃实。族云蓊郁温风煽，兴雨祁祁黍苗遍。
恢台：亦作“恢胎”。旺盛貌；广大貌。《·九辩》：“收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉臧。”洪兴祖补注引黄庭坚曰：“恢，大也。台，即胎也。言夏气大而育物。”王夫之通释：“恢台，盛大而润悦也。”
炎精：夏天之精灵。太阳。火景：日影。南讹：亦作“南为”、“南伪”、“南譌”。指夏时耕作及劝农等事。南方主夏属火，炎帝所司。因用以借称火神。靡草：草名。《·月令》：“﹝孟夏之月﹞靡草死，麦秋至。”郑玄注：“旧説云靡草，薺、亭歷之属。”孔颖达疏：“以其枝叶靡细，故云靡草。”
云黄：说是如此黄？含桃：樱挑的别称。族云：凝聚的云气。蓊wěng郁：云浓密；浓郁。草木葱郁。蓊，蒜、韭菜、油菜等生花的茎。祁祁：盛大众多貌。《小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祁祁。”毛传：“祁祁，徐也。”
沌意：好有含义的歌句。真是谢朓编造此辞？为何不讲究韵脚？
【歌黄帝】
禀火自高明，毓金挺刚克。凉燠资成化，群方载厚德（1）。
阳季勾萌达，炎徂溽暑融。商暮百工止，岁极凌阴冲（2）。
皇流疏已清，原隰甸已平。咸言祚惟亿，敦民保齐京（3）。
（1）禀火：承受火的锻炼。毓y&金：育金。【汉典】生金。刚克：谓以刚强取胜。凉燠y&：凉热。成化：完成教化。群方：万方。
（2）阳季：春季。勾萌达：细芽滋长。勾萌，句萌。草木的嫩芽。草木发芽生长。句萌，草木初生的嫩芽、幼苗。拳曲者称为“句”，有芒而直者称为“萌”，合称“句萌”。郑玄注：“句，屈生者。芒而直曰萌。”萌达：发生滋长。徂：去。走。溽r&暑：指盛夏气候潮湿闷热。商暮：晚秋。古人把五音与四季相配，商音配秋，因以商指秋季。岁极：岁末。凌阴：冰凌阴冷。【汉典】藏冰的地窖。《豳风·七月》：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”毛传：“凌阴，冰室也。”
（3）皇流：指三皇的政治、教化。原隰x&：平原和低洼之地。甸：田野，王田。《》甸，天子五百里地。段注:“甸，王田也。”
咸言祚惟亿，敦民保齐京：都说国运唯有亿万，敦促万民保佑齐国都。
沌意：歌颂黄帝一定要说到四季？难道四季的划分始于黄帝？
【歌白帝】
帝悦于兑，执矩固司藏。百川收潦，精景应徂商（1）。
嘉树离披，榆关命宾鸟。夜月如霜，秋风方袅袅（2）。
商阴肃杀，万宝咸亦遒。劳哉望岁，场功冀可收（3）。
（1）兑：《易》卦名。八卦之一。又六十四卦之一。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。执矩：秉执规矩。规：圆规。矩：画直角或方形的工具。司藏：管理收藏。收潦：收尽地上之水。潦，路上的水坑。精景：明亮的日光。徂：往。商：古人把五音与四季相配，商音配秋，因以商指秋季。
（2）离披：离开披挂。落叶落果也。榆关：泛指北方边塞。古地名。在今河南省中牟县南。一说即古海关。古称渝关、临榆关、临渝关，明改为今名。其地古有渝水，县与关都以水得名。在今河北省秦皇岛市。命：命令离开。宾鸟：即鸿雁。袅袅：随风摆动。
（3）商阴：喻秋天。遒：迫于完尽。劳：劳作。望岁：盼望丰收。场功：指修筑场地和翻晒、脱粒等农事。功，工作。冀：希冀。
【歌黑帝】
白日短，玄夜深。招摇转，移太阴。霜钟鸣，冥陵起。星回天，月穷纪（1）。
听严风，来不息。望玄云，黝无色。曾冰洌，积羽幽。飞雪至，天山侧（2）。
关梁闭，方不巡。合国吹，飨蜡宾。充微阳，究终始。百礼洽，万观臻（3）。
（1）招摇：星名。即北斗第七星摇光。亦借指北斗。太阴：月亮。北方或北极。霜钟：霜天之钟。冥陵：冥凌。《·大招》：“冥凌浹行，魂无逃只。”王逸注：“冥，玄冥，北方之神也。凌犹驰也。”后因称北方之神为“冥凌”。《·月令》：“﹝季冬之月﹞日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。”郑玄注：“言日月星辰运行于此月，皆周匝于故处也。次，舍也。纪，会也。”后因以“穷纪”为农历十二月的代称。
（2）严风：寒风，冬天严寒之风。不息：不止息。黝：黝黑。《》黝,微青黑色。曾：层。积羽：偏远之古地名。张铣注：“积羽，地名，方千里，羣鸟产乳毻毛之处。”
（3）关梁：海关与桥梁。合国：整个国家。吹：吹奏。奏乐。飨：餐飨。祭祀款待。蜡宾：腊月里来助祭的宾客。微阳：微弱的阳光。谓阳气始生。洽：洽合。融洽。万观臻：万人观礼都臻集。
【送神歌】
敬如在，礼将周。神之驾，不少留。蹑龙镳，转金盖。纷上驰，云之外（1）。
警七曜，诏八神。排阊阖，渡天津。有渰兴，肤寸积。雨冥冥，又终夕（2）。
俾栖粮，惟万箱。皇情暢，景命昌（3）。
（1）周：周到。蹑：追踪，登上。龙镳biāo：神仙的坐骑。纷上驰：纷纷向上奔驰。金盖：金饰的车盖。
（2）七曜：指日、月和金、木、水、火、土五星。又指北斗七星。八神：八方之神。阊阖chāngh&：天门。天津：天上的渡口。渰yǎn：渰云，阴云。《》渰，雨云貌。肤寸：借指下雨前逐渐集合的云气。终夕：通宵；彻夜。
（3）俾：使。栖粮：谓馀粮存放于田头。后因以“栖粮”称颂丰年盛世。景命：远景的命运。
【齐藉田乐歌】
《南齐书·乐志》曰：“藉田歌，汉章帝元和元年，班固奏用《周颂·载芟》祠先农。晋傅玄作《祀先农先蚕夕牲歌》诗一篇，《迎送神》一篇，《飨社稷先农先圣先蚕歌》诗三篇，辞皆叙田农事。胡道安作《先农飨神诗》一篇，乐府相传旧歌三章。永明四年藉田，诏江淹造歌。淹不依胡傅制《祀先农迎送神升歌》及《飨神歌》二章。”
沌意：藉田歌倒是这样简短。真不喜这南朝齐人。江淹，愚人一个。梦笔生花，江郎才尽，文通残锦，都是说此人。一介文人不知国以何为重，虽笔下生花，终是有害无利。
【迎送神升歌】
羽銮从动，金驾时游。教腾义镜，乐缀礼修。率先丹耦，躬遵绿畴。灵之圣之，岁殷泽柔。
羽銮：羽翎仪仗和銮驾。金驾：皇帝车驾。时游：时令出游。教腾义镜：教化腾飞信义为镜？乐缀礼修：缀饰礼乐修行礼法。丹耦：古代行藉田礼用的农具，因涂成赤色，故称“丹耦”。二耜为耦。躬：亲自。绿畴：绿色田地。灵之圣之，岁殷泽柔：神灵这样做圣人这样做，岁月殷实恩泽柔长。
【飨神歌】
琼斝既饰，绣簋以陈。方燮嘉种，永毓宵民。
斝jiǎ：古代青铜制的酒器，圆口，三足。簋guǐ：古代盛食物器具，圆口，双耳。燮xi&：协调。协理。毓y&：育。宵民：宵小众民。江淹用这词太过轻蔑。
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受教巧者多劳谁说下那几个字 我都不认识helevt （与in连用）把…栽入土中Helen Kellern.海伦·凯勒
厘lí尔ěr圭guī瓒zàn,秬jù鬯chàng一yī卣yǒu： 赐给你圭瓒（宗庙祭器），黑黍香酒一杯（卣，中樽）。
从不晓得的
今天见识了
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出门在外也不愁圭字的解释---在线新华字典
guī :&&&&&&&&&&&&&&&&
& &| &| &| &| &|
基本解释：
圭 guī 古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上圆（或剑头形）下方：圭角（jio ）（圭的棱角，喻锋芒）。 古代测日影的器具：圭表（ａ．测日影的器具；ｂ．标准）。圭臬（指标准、法度，如“奉为圭圭”）。 古代容量单位（一升的十万分之一）：圭撮（喻小量）。圭勺。 古代重量单位，十圭重一铢，二十四铢重一两，十六两重一斤。 洁：圭田（古代卿大夫供祭祀用的田）。
笔画数：6； 部首：土； 笔顺编号：121121
详细解释：
guī 【名】 (会意。“从重土”。本义:古玉器名。长条形,上端作三角形,下端正方。中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器。依其大小,以别尊卑。又作) 同本义〖Gui,anelongatedpointedtabletofjadeheldinthehandsbyancientrulersonceremonialoccasions〗 瑞贽者兑上。――《白虎通》 孰为璋。――《庄子?马蹄》。李注:“锐上方下曰。” 以青圭礼东方。――《周礼?大宗伯》。注:“圭锐象春物初生。” 司马牛致其邑与焉。――《左传?哀公十四年》。注:“守邑符信。” 圭币(帛)俎豆(均为祭器)。――《汉书?郊祀志上》 又如:圭瑞(古代诸侯所执的玉制符信);圭壁(古代王侯朝聘、祭祀时所用的贵重玉器) 古代测日影的仪器“圭表”的部件。在石座上平放着的尺叫圭,南北两端立着的标杆叫表,根据日影的长短可以测定节气和一年时间的长短〖gui〗 每每“亲星圭尺,躬察仪漏,目尽毫厘,心穷筹策。”――《祖冲之》 又如:圭臬 中国古代较小的容量单位〖unitofasmallvolume〗 圭撮涉于贫友,吝情动于颜色。――南朝梁?范缜《神灭论》 又如:圭勺(圭与勺。都是容量单位的名称);圭撮(古代小单位的量名)
圭表 guībiǎo 〖ancientchinesesundial〗中国古代的日规(日晷仪),它由细长的刻度盘(圭)和1或2个标杆(表)构成,用于测量一年和24节气时间的长短 圭角 guījiǎo 〖abilities〗圭的锋芒有棱角,比喻人的言行奇特刻薄 初露圭角 圭臬 guīniè 〖standard〗指圭表,比喻标准,准则和法度;可以据此作出决定或判断的根据 圭臬星经奥,虫篆丹春广。――杜甫《八哀诗》 适应之说,迄今日学人犹奉为圭臬。――鲁迅《人之历史》
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