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非常忙碌的一周总算过去了。
周一设计off campus课程大纲、中国文化夏令营计划；周二是拜访Jeremy
Paltiel教授、听课；周三是我自己的讲座；周四是到大使馆教育处向张公参、周公参汇报工作，晚上是带学生看中国京剧；周五是与商学院教授讨论访问学者方案和计划，听Wodak讲座。
忙碌，完成了该完成的工作。
不过，高兴的是上周完成的中加文化交流年的两个计划初步得到肯定。两年是中加文化交流年，我们要参与其中，为此，我设计了两个可以促进学生学习和运用汉语的文化项目，其中一个是基于对“汉典”中“义”的义项的内容，进行梳理和比较，形成了中国文化“义”的精神的一些内涵的思考与表达，用“义”字的精髓涵义贯穿始终的六幕话剧，通过“1、仗义，主题：家庭；2、侠义，主题：江湖；3、信义，主题：社会；4、正义，主题：法律；5、仁义，主题：宗教；6、道义，主题：道德”的线索，尝试一种文化表达方式、文化交流方式。
或许也是一种探索......
& 甲骨文&&&
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易&乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。　又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。　又義渠，戎國地。《史記&秦本紀》伐義渠，虜其主。《註》寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。　又姓。《前漢&酷吏傳》義縱，何東人。　又與誼同。《前漢&董仲舒傳》漸民以仁，摩民以誼。　又與儀通。《前漢&鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。　又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者，史記君義嗣，𠀤魚羈切。　又《韻補》叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。
己之威儀也。从我羊。羛，《墨翟書》義从弗。魏郡有羛陽鄉，讀若錡。今屬鄴，本内黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰：此與善同意，故从羊。文二　重二
己之威義也。言己者，以字之从我也。己，中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者，度也。今威儀字用之。誼者，人所宜也。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象，儀匹，引申於此。非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭，許之言可以知其意。威義古分言之者，如北宮文子云有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之義，詩言令義令色，無非無義是也。威義連文不分者，則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣，富而閒習也。不可選，物有其容不可數也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王，我將毛傳皆曰。義，善也。引申之訓也。从我。从羊。威儀岀於己，故从我。董子曰。仁者，人也。義者，我也。謂仁必及人。義必由中𣃔制也。从羊者，與善美同意。宜寄切。古音在十七部。羛，《墨翟書》義从弗。墨翟書，藝文志所謂墨子七十一篇也。今存者五十三篇。義無作羛者。葢歲久無存焉爾。从弗者，葢取矯弗合宜之意。魏郡有羛陽鄉，讀若錡。此以地名證羛字。又箸其方音也。凡古地名多依䚻俗方語。如蓮勺呼輦酌。单水呼班水。鮦陽呼紂陽。大末呼闥末。剡呼舌剡反。酈呼蹢躅之蹢。曲逆呼去遇。如是者不可枚數。羛陽讀若錡，同也。然注家皆讀羛陽，虛宜切。與錡音稍不同也。今屬鄴本內黃北二十里鄉也。近此十二字。乃後人箋記之語。非許語也。鄴，內黃皆魏郡屬縣。羛陽𦂧本在內黃北二十里。司馬紹統郡國志曰：魏郡內黃有羛陽聚。劉注。世祖破五校處。光武紀大破五校於羛陽降之。李注。羛陽聚屬魏郡。故城在今相州堯城縣東。諸本有作茀者，誤也。左傳。晉荀盈如齊逆女。還。卒於戲陽。杜注。內黃縣此有戲陽城。按漢晉皆在內黃北。魏地形志無內黃縣。當是倂於鄴。則羛陽亦在鄴矣。故知必後人箋記語也。戲羛音同。許宜反。左氏傳。有戲陽速。則戲陽又爲氏姓。文二　重二
◎ 仗义 zh&ngy&
(1) [from a sense of justice]∶主持公道
(2) [be loyal (to friends)]∶重义气;守信用
他们这么不仗义,我们也就别客气了
1. 主持正义。《汉书&贾谊传》：“顾行而忘利，守节而仗义，故可以託不御之权，可以寄六尺之孤。” 唐李德裕《荐处士李源表》：“自
天寳 之后，俗尚浮华，士罕仗义，人怀苟免。”《明史&程启充传》：“帝曰：‘ 守仁
一闻宸濠变，仗义兴兵，戡定大难，特加封爵，以酬大功，不必更议。’”
2. 谓讲义气。 沈从文 《泥涂》：“这个人做事真是特别仗义热心！”
◎ 情义 q&ngy&
[ties of friendship,comradeship, etc.] 人情与义理;亲属、朋友、同志间应有的感情
今日违情义。——《玉台新咏&古诗为焦仲卿妻作》
姐姐待他很有情义
人情与义理。《玉台新咏&古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“今日违情义，恐此事非奇。”《隋书&北狄传&突厥》：“皇帝是妇父，即是翁，此是女夫，即是儿例。两境虽殊，情义是一。”
2. 情谊；恩情。 北魏 郦道元 《水经注&河水五》：“ 曹操 围 张超 於 雍丘 ， 洪 以情义，请 袁绍 救之，不许。 洪
与绍絶。”
宋苏轼《杭州故人信至齐安》诗：“故人情义重，説我必西向。”《警世通言&庄子休鼓盆成大道》：“不是寃家不聚头，寃家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。”《红楼梦》第一百回：“他既无情义，问他作甚么？”
碧野 《山城灯火》：“这是一个在危难中援助过我的人，他的情义，使我难忘。”
◎ 礼义 lǐy&
[rite and morality to carry out in the feudalist society]
奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义
万钟则不辨礼义而受之。——《孟子&告子上》
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礼法道义。礼，谓人所履；义，谓事之宜。《诗&卫风&氓序》：“礼义消亡，淫风大行。”《礼记&冠义》：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”《汉书&礼乐志》：“至文帝时，
贾谊 以为 汉 承 秦 之败俗，废礼义，捐廉耻。” 宋王安石《上皇帝万言书》：“而朝廷尝奬之以礼义者，晚节末路，往往怵而为姦。”
清魏源《圣武记》卷六：“有国家者，礼义以为防，城郭甲兵以为固。”
2. 同“ 礼仪 ”。《礼记&乐记》：“是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义。”按《汉书&礼乐志》作“制之礼仪”。
汉贾谊《新书&胎教》：“然后，为王太子悬弧之礼义。” 卢文弨 校注：“义，读为仪。”《汉书&陆贾传》：“於是 佗
迺蹶然起坐，谢贾曰：‘居蛮夷中久，殊失礼义。’”
◎ 大义 d&y&
(1) [cardinal principles of
righteousness]∶代表正义的道理
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志&诸葛亮传》
(2) [Women's marriage]∶夫妇之义,谓婚姻
既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏&古诗为焦仲卿妻作》
(3) [gist]∶文章、论著或理论的精要之处
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1. 正道；大道理。《易&家人》：“《彖》曰：女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”《旧唐书&李晟传》：“
晟亦同劳苦，每以大义奋激士心，卒无叛离者。”
巴金《春天里的秋天》十八：“你不该因私情而忘大义，你不该阻止她回家去看她那患病的母亲。”
2. 夫妇之义，谓婚姻。
汉秦嘉《赠妇诗》之二：“既得结大义，欢乐苦不足。”《玉台新咏&古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“直説太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引南朝宋
刘义庆 《幽明录&崔茂伯》：“少闻大人以我配君，不幸丧亡，大义不遂。”
3. 要义；要旨。《东观汉记&班固传》：“学无常师，不为章句，举大义而已。”《后汉书&光武帝纪上》：“ 王莽 天凤
中，乃之长安，受《尚书》，略通大义。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类。”
◎ 忠义 zhōngy&
(1) [loyal and righteous]∶忠心和义气
(2) [a loyal and righteous person]∶指有忠心和义气的人
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1. 忠贞义烈。《后汉书&桓典传》：“ 献帝 即位，三公奏 典 前与 何进 谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。”
唐崔融《西征军行遇风》诗：“夙龄慕忠义，雅尚存孤直。”《老残游记》第二回：“后人敬他的忠义，所以至今春秋时节，士人尚不断的来此进香。”
洪深《赵阎王》第一幕：“凡人存着好心的，有天良的，老实的，讲究忠义的，都是傻子吧？”
2. 指忠臣义士。《后汉书&臧洪传》：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？” 清 陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“四镇守舟山
时，兵民辑睦，忠义嚮应，西人已丧胆思遁。” 郭沫若 《甲申三百年祭》：“
明朝国政，误在重制科，循资格。是以国破君亡，鲜见忠义。”
◎ 正义 zh&ngy&
(1) [justice]∶公正的、正当的道理
(2) [exact implication]∶正确的含义,古时多用做书名,如《五经正义》
(3) [just]∶公道的、有利于人民的
正义的战争
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公正的、正当的道理。《韩诗外传》卷五：“耳不闻学，行无正义。”《史记&游侠列传》：“今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果。”
朱德 《过图门江怀朝战》诗：“奋起援 朝 倡正义，雄师百万復 开州 。”
2. 正确的或本来的意义。 汉 桓谭 《抑讦重赏疏》：“屏羣小之曲説，述五经之正义。” 三国
魏曹植《七启》：“览盈虚之正义，知顽素之迷惑。” 清 范家相 《三家诗拾遗&韩诗》：“《齐诗》 匡衡
一疏，似与鲁説不同，而《诗》之正义，亦未明辨以晳。”
鲁迅《集外集&＜痴华鬘＞题记》：“出离界域，内外洞然，智者所见，盖不惟佛説正义而已矣。”
3. 公道正直；正确合理。 汉 王符 《潜夫论&潜叹》：“是以 范武 归 晋 而国姦逃， 华元
反朝而鱼氏亡。故正义之士与邪枉之人不两立之。”
毛泽东《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》：“我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人都攻不破的。”
4. 旧时指经史的注疏。如 唐 代 孔颖达 等有《五经正义》， 张守节 有《史记正义》。
◎ 道义 d&oy&
[morality and justice] 道德和正义
道义上的支持
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1. 道德义理。《易&繫辞上》：“成性存存，道义之门。”
汉荀悦《汉纪&高祖纪一》：“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。”
唐李山甫《酬刘书记一二知己见寄》诗：“自喜幽栖僻，唯惭道义亏。” 明 冯梦龙 《梦磊记&寓传讹信》：“他与我道义文章非泛有。”
老舍《四世同堂》八二：“因为山川的阻隔与交通的不便，使他们显着散漫，可是文化的历史与传统的道义把他们拴到一处：他们都是
中国人，也自傲是中国 人。”
2. 阐明义理。《史记&太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”
3. 学说和主张的宗旨所在。 唐 裴铏 《传奇&高昱》：“各谈本教道义，理极精微。”
4. 谓一同修道的义友。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“ 周 家本事俗神，姨舅及道义咸恐是俗神所假，或谓欲染邪气，亟相蹙问。”
南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“亲属道义，齎其上果，要往看之。” 清黄生《义府&冥通记》：“道义，谓同事道法之义友。”
5. 道德和正义。 明 李贽 《与周贵卿书》：“僕与先公正所谓道义之交者。”
清蒲松龄《聊斋志异&狐惩淫》：“客谢曰：‘我与若夫道义交，不敢为此兽行。’”
沙汀《困兽记》二五：“这就是没有爱情的结婚的结果啦！一点道义上的保障没有。”
◎ 仁义 r&ny&
(1) [kindheartedness and justice]∶宽厚正直
故文王行仁义而王天下。——《韩非子&五蠹》
(2) [gentle]〈方〉∶性情温顺,通达事理
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1. 亦作“ 仁谊 ”。仁爱和正义；宽惠正直。《礼记&曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”
孔颖达疏：“仁是施恩及物，义是裁断合宜。”《礼记&丧服四制》：“恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也，仁义礼知，人道具矣。”《孟子&梁惠王上》：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”《吕氏春秋&适威》：“古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。”《汉书&食货志上》：“陵夷至於战国，贵诈力而贱仁谊，先富有而后礼让。”
唐 韩愈 《寄三学士》诗：“生平企仁义，所学皆 孔 周 。” 宋王安石《与王子醇书》：“且王师以仁义为本，岂宜以多杀敛怨耶？” 清
王应奎 《柳南随笔》卷二：“ 方旦 （朱方旦）书示云，正心诚意，道德仁义，方可看 长安 春色。” 碧野
《没有花的春天》第十章：“银钱如粪土，仁义值千金。”
2. 方言。谓性情和顺善良。 魏巍 《谁是最可爱的人》：“我们的战士，对敌人这样狠，而对 朝鲜 人民却是那样地仁义。”
洪深《赵阎王》第一幕：“倘若有人肯将我收留，让我改邪归正，咱从此以后，准要做个仁义之人。”
◎ 信义 x&ny&
[good faith] 信用和道义
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信用和道义。《三国志&蜀志&诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著於四海，总揽英雄，思贤如渴。”
唐韩愈《唐故赠绛州刺史马府君行状》：“君在家，行孝友，待宾客朋友有信义。” 周恩来
《论统一战线》：“世界上最不守信义的莫过于蒋介石。”
◎ 侠义 xi&y&
[knight-errantry] 指为人仗义,肯于助人
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1. 谓见义勇为，舍己助人。《儿女英雄传》第十回：“即如这桩事， 十三妹 原因侠义两个字上起见，一心要救 安 张 两家四口的性命。”
叶圣陶 《倪焕之》三十：“那同事想到两年来的友谊以及最近时期的相依飘零，涌起一种侠义的心情，故而负责地这样说。”
2. 指见义勇为、舍己助人之士。 清 刘城 《古意寄答友人》诗：“ 平陵 古荒郊，自昔多侠义。”
◎ 就义 ji&y&
[be executed for championing a just cause] 为正义事业而被敌人残杀
就义之日。——清& 梁启超《谭嗣同传》
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1. 趋求道义。《庄子&列御寇》：“故其就义若渴者，其去义若热。”《后汉书&隗嚣传》：“ 夷吾 束缚而相 齐 ， 黥布
杖剑以归汉，去愚就义，功名并著。”
2. 为正义而死。 宋 文天祥 《＜临江军＞诗跋语》：“今使命不达，委身荒江，谁知之者。盍少须臾以就义乎？”
清俞樾《茶香室续钞&皁隶叶云》：“ 王先生 被执至 武陵 ，九月七日就义。”
陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“就义从容甚，大节凛不辱。”
◎ 背信弃义 b&ix&n-q&y&
[break faith with sb.;go back on one's word]
背:违背;弃:丢弃。指不守信用,不讲道义。也作“弃信忘义”
背惠怒邻,弃信忘义。——《北史&周本纪》
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语本《北史&周纪下&高祖武帝》：“背惠怒隣，弃信忘义。”后以“背信弃义”谓不守信用和道义。 毛泽东 《关于反法西斯的国际统一战线》：“
德国 法西斯统治者已于六月二十二日进攻 苏联 ，此种背信弃义的侵略罪行，不仅是反对 苏联 的，而且也是反对一切民族的自由和独立的。”
周而复 《印第安人》：“赎金收到了，背信弃义的 西班牙 侵略者找了一个借口，又把他判决了：烧死。”
曹禺《王昭君》第五幕：“背信弃义是插在我背上的一把尖刀！”亦作“ 背义负信 ”。 郭沫若
《笑早者，祸哉》：“我根本就没有料到，希特勒竟发狂到这样的地步，在一年以前就背义负信，开始去侵犯 苏联 。”
◎ 见利忘义 ji&nl&-w&ngy&
[forget morality and justicebe actuated by
forsake good for the sake of gold]
只图一己私利,而置道义于不顾
某与吕布同乡知其有勇无谋,见利忘义,某凭三寸不烂之舌,说 吕布拱手来降。—— 罗贯中《三国演义》
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看到私利，而不顾道义。语出《汉书&樊哙郦商等传赞》：“当 孝文 时，天下以 酈寄 为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
唐王勃《送劼赴太学序》：“若意不感慨，行不卓絶，轻进苟动，见利忘义，虽上一阶、履半级，何足恃哉！”《三国演义》第三回：“﹝李肃﹞曰：‘某与
吕布 同乡，知其勇而无谋，见利忘义。’”
1. 仗义起兵。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“ 平阳公主 闻 高祖 起义 太原 ，乃於
鄠司竹园招集亡命以迎军，时谓之娘子兵。”
2. 指军队反正，以从义师。 周立波 《暴风骤雨》第二部二六：“
萧队长接着说道：‘“中央军”插翅也飞不过来了，除非起义，投降，或是做俘虏，他们别想过来了。’”
3. 指显露文意。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“一曰微而显，文见於此，而起义在彼。”
明郎瑛《七修类稿&诗文九&富字义非》：“《礼记&祭义》註曰：‘臣能世禄曰富’，未尝以‘田’字起义。”
◎ 经义 jīngy&
(1) [Confucian classics argumentation]∶经籍的义理
明经义谙雅故。——清& 袁枚《祭妹文》
(2) [one imperial examination
course]∶科举考试的一种科目,以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理
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1. 经书的义理。《汉书&张禹传》：“ 宣 之来也， 禹 见之於便坐，讲论经义。”《后汉书&儒林传下&锺兴》：“
光武召见，问以经义，应对甚明。”《魏书&世祖太武帝纪下》：“詔诸有疑狱皆付中书，以经义量决。” 吴晗 《朱元璋传》第八章二：“
元璋不但知道一些儒家的经义，能写通俗的口语文字，并且还能作诗。”
2. 科举考试科目之一。 宋 代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。 明 清 沿用而演变成八股文。
宋陈亮《书＜欧阳文粹＞后》：“学者又习於当时之所谓经义者，剥裂牵缀，气日以卑。”《宋史&选举志一》：“
神宗始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。”
严复《原强》：“记诵词章既已误，训詁注疏又甚拘，江河日下，以至於今日之经义八股，则适足以破坏人才，復何民智之开之与有耶？”
叶圣陶《倪焕之》二：“不上两年，作经义、作策论居然能到三百字以上。”
民间俗传 三国 时 刘备 、 关羽 、 张飞 在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回：“
飞曰：‘吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当於园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。’ 玄德
、云长齐声应曰：‘如此甚好。’次日，於桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而説誓曰：‘念 刘备 、 关羽
、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！’誓毕，拜玄德为兄，
关羽 次之， 张飞为弟。”后遂为结拜兄弟，共同谋事的典故。《天地会诗歌选&桃园结义刘关张》之一：“天下英雄居第一，桃园结义 刘、 关
行孝重义。《新唐书&太宗皇帝》：“赐孝义之家粟五斛。”《宋史&孝义传&郝戭》：“ 聂 事舅姑亦以孝义著。”
明高明《琵琶记&一门旌奖》：“耀门閭，进官职，孝义名传天下知。”
1. 公理与正义。《孟子&告子上》：“故理义之悦我心，犹芻豢之悦我口。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语&品藻》：“有人问 袁侍中曰：‘
殷仲堪 何如 韩康伯 ？’答曰：‘理义所得，优劣乃復未辨。’”
宋叶适《著作正字二刘公墓志铭》：“其学本於师友，成於理义，轻爵禄而重出处，厚名闻而薄利势。”
明海瑞《兴革条例&刑属》：“小民不顾理义当否，以讼输为深愧。”
2. 指社会道德规范，行事准则。《吕氏春秋&劝学》：“人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生於不知理义。”
高诱注：“不知理义，在君父则不仁不慈，在臣子则不忠不孝。”
3. 专指儒家的经义。《北史&刘芳传》：“ 芳 音义明辨，疑者皆往询访，故时人号为 刘石经 ……
芳理义精赡，类皆如是。”《文献通考&经籍九》：“ 公羊 、 穀梁考事甚疏，然理义却精，此二人乃是经生，传得许多説话，往往不曾见国史。”
清 戴震《题＜惠定宇先生授经图＞》：“夫所谓理义，苟可以舍‘经’而空凭胸臆，将人人凿空得之，奚有於经学之云乎哉？”
1. 指文章的思想内容。 汉 王充 《论衡&谢短》：“《五经》题篇，皆以事义别之。” 南朝
梁刘勰《文心雕龙&附会》：“﹝文章﹞必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤。”
2. 事理；情理。《三国志&魏志&高堂隆传》：“苟如此，则可易心而度，事义之数亦不远矣。”
清方东树《书惜抱先生墓志后》：“先生名在海内，而当时名卿学士无题铭，于事义为闕。”
3. 谓以典故比喻事物的意义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙&事类》：“学贫者，迍邅於事义；才馁者，劬劳於辞情。”
4. 指典故的意义。 南朝 梁 钟嵘 《诗品&总论》：“词既失高，则宜加事义，虽谢天才，且表学问，亦一理乎！”
北齐颜之推《颜氏家训&勉学》：“江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，有‘蹲鴟，芋也’乃为‘羊’字。人馈羊肉，答书云：‘损惠蹲鴟。’举朝惊骇，不解事义。久后寻跡，方知如此。”
首义 shǒuy&
[be the first to rise in revolt] 首先起义
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1. 揭示要旨。 汉 王充 《论衡&正说》：“夫《春秋》之有年也，犹《尚书》之有章。章以首义，年以纪事。”
2. 率先举义。《艺文类聚》卷十三引 南朝 宋 颜延之 《武帝谥议》：“首义驰风，一鼓静乱。” 孙中山 《临时大总统就职宣言》：“
武汉 首义，十数行省，先后独立。” 章裕昆 《文学社武昌首义纪实序》：“ 武昌
首义这一段历史，却被蒋介石反动集团蓄意地抹煞了，以致知者甚少。”
犹义理。 汉 徐干 《中论&贵言》：“是以君子将与人语大本之源，而谈性义之极者，必先度其心志，本其器量，视其鋭气，察其堕衰。”
宋叶适《题端信师帖》：“ 端信大师 自天台教观兼习诸宗，性义融彻，词辩锋起。”
[code of brotherhood] 因友谊而冒危险或作自我牺牲的勇气、态度
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1. 节烈、正义的气概。 汉 董仲舒 《春秋繁露&王道》：“ 仇牧 、 孔父 、 荀息 之死节， 公子目夷
不与楚国，此皆执权存国，行正世之义，守惓惓之心，《春秋》嘉义气焉，故皆见之，復正之谓也。”《宋书&沉庆之传》：“泣血千里，志復深逆。鞠旅伐罪，义气云踊。”
唐 柳宗元 《唐故特进南公睢阳庙碑》：“惟公与 南阳 张公巡 、 高阳 许公远，义气悬合，訏谋大同，誓鳩武旅，以遏横溃。”
2. 谓刚正之气。 宋 欧阳修 《秋声赋》：“是谓天地之义气，常以肃杀而为心。”
3. 为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度。《水浒传》第五一回：“他犯了该死的罪，我因义气，放了他。”
明陶宗仪《辍耕录&结交重义气》：“於此可见前辈结交重义气，不以贵贱贫富易其心，诚可敬也。”《老残游记》第七回：“虽如此説，然当时的交情义气，断不会败坏的；所以我写封信去，一定肯来的。”
义举 y&jǔ
[magnanimous act undertaken for the public good]
为了公众利益从事显示崇高和大无畏精神的行动;疏财仗义的行为
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1. 举义起事。 南朝 梁 沉约 《酬荆雍义士诏》：“昔义举之初，人怀自竭，输赋罄产，同致厥诚。”
太平天囯洪仁玕《诛妖檄文》：“且前时未逢真圣主首出，无所依归，尔等又不能共创义举，自不能捨妖他适。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命&武昌起义&武汉革命团体文学社之历史》：“仍以蒋翊武为总司令，发佈命令，为死里求生计，而十九日之义举成矣。”
2. 正义的举动。 明 高启
《咏荆轲》：“刼盟非义举，曹沬已可羞。”《东周列国志》第七回：“寡人本迫于王命，从君讨罪，若利其土地，非义举也。”
3. 指疏财仗义的行为。《二刻拍案惊奇》卷七：“你还不知此女为总干 祝使君
表妹。日前在此相遇，已託下官脱了乐籍。俟成都归来，替他择婿。下官见此义举，原愿以二十万钱助嫁。” 清 李渔
《奈何天&助边》：“你家主是何等之人，为何有此义举？”
义理 y&lǐ
[argumentation ] 言辞、文章的含义和观点
以义理咨访。——清& 刘开《问说》
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1. 合于一定的伦理道德的行事准则。《韩非子&难言》：“故度量虽正，未必听也；义理虽全，未必用也。”
汉董仲舒《春秋繁露&五行顺逆》：“故动众兴师，必应义理，出则祠兵，入则振旅，以闲习之。”《魏书&崔浩传》：“作者祭法，次序五宗，蒸尝之礼，丰俭之节，义理可观。”
2. 指讲求儒家经义的学问。《汉书&刘歆传》：“及 歆 治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。” 三国
魏王肃《＜孔子家语＞序》：“自 肃 成童，始志于学，而学
郑氏学矣。然寻文责实，考其上下，义理不安，违错者多，是以夺而易之。”
3. 称 宋 以来之理学为义理之学。
宋张载《经学理窟&义理》：“有急求义理復不得，於閒暇有时得。”《二程遗书》卷十八：“或读书讲明义理；或记古今人物，别其是非；或应事即物而处其当，皆穷理也。”
清 章学诚 《文史通义&浙东学术》：“儒者欲尊德性而空言义理以为功，此 宋 学之所以见讥于大雅也。”
4. 文辞的思想内容。
晋葛洪《抱朴子&钧世》：“今诗与古诗，俱有义理，而盈於差美。方之於士，并有德行，而一人偏长艺文，不可谓一例也。”
宋欧阳修《归田录》卷一：“举子轻薄为文，不求义理，惟以敏速相夸。”
5. 犹道理。 宋 苏轼 《与章子厚书》：“追思所犯，真无义理。”《水浒传》第三六回：“
赵家那廝是个刁徒，如今暴得做个都头，知道甚么义理？” 郭沫若 《鸡之归去来》：“那Ｈ老板娘是讲义理的人。”
湖北孙水林兄弟俩每年都会在年前给农民工结清工钱，2009年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中，兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。
孙水林之死
　　日，腊月廿六。在北京做建筑工程的孙水林回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前，赶回武汉，给先期回汉的民工发放工钱。春节前发放工钱，是他对民工的承诺。
　　当晚，孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨，他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大车祸，20多辆车连环追尾，孙水林一家五口全部遇难。
弟弟完成遗愿
　　2月10日早上，弟弟孙东林打电话回家，发现哥哥仍未到家，手机也联系不上。预感不妙的孙东林开车沿途查找，结果在河南兰考县人民医院太平间发现了哥哥及家人的遗体，孙东林心如刀绞、痛不欲生。
　　撬开撞得扭成一团的轿车后备箱，捆好的26万元现金还在。“我们家这个年是过不成了，但不能让跟着哥辛苦一年的工友们也过不好年。”沉浸在丧痛中的孙东林含泪决定，先替哥哥完成遗愿。
　　腊月廿九，两天未合眼、没吃饭的孙东林赶回黄陂家中，通知民工上门领钱。因为哥哥离世后，账单多已不在，孙东林让民工们凭着良心领工钱，大家说多少钱，就给多少钱！钱不够，孙东林就贴上了自己的6.6万元和母亲的1万元。就这样，在新年来临之前，60多名民工都如愿领到工钱，孙东林如释重负。
　　忍着巨大的悲痛，孙东林熬过新年。来不及安慰年迈的父母，孙东林返回河南，处理哥哥的后事。因为诸事不顺，孙东林向湖北日报传媒集团《楚天都市报》求助。从孙东林的哭诉中，敏感的记者发掘了这段可歌可泣的新闻故事。
　　2月21日，《楚天都市报》拿出几个整版率先报道了这段兄终弟及的守诺事迹。随后央视播发了此条新闻。22日，《新闻联播》再次播发，时长1分45秒，并盛赞孙家兄弟“带给人们的却不仅仅是几十万元的工钱，而是比这更加珍贵而沉甸甸的一份诚信”。《人民日报》、新华社也分别刊发报道，聚焦“信义兄弟”接力送薪的感人事迹，展现“信义兄弟”20年来重信守诺决不拖欠农民工工钱的朴素情怀。《湖北日报》及旗下《楚天都市报》、《荆楚网》、《腾讯&大楚网》等子媒体连日进行了大量深度和跟踪报道，新华网、人民网、新浪网等全国数百家网站予以转载，成千上万的网友点击并跟帖，留下肺腑之言。
　　2月25日，《湖北日报》在头版显著位置刊发了全景式长篇通讯《超越生命的承诺——记生死接力的“信义兄弟”孙水林、孙东林》和评论《千秋万代信义为本》，深度挖掘和全方位报道“信义兄弟”的感人事迹，新浪网等主要门户网站转载，让无数读者和网友为之落泪。
　　眼下，“信义兄弟”已成热词。截至25日晚18点，在百度、谷歌上键入“信义兄弟”关键词，相关网页均在50万条以上。据统计，全国约50家主流媒体关注此事，其中半数媒体配发了评论。
编辑本段授予劳动奖章
　　湖北省、武汉市高度关注“信义兄弟”。省委常委、省总工会主席张昌尔批示：“孙东林兄弟讲诚信，接力送薪，保障农民工利益的事迹感人至深，是个好典型，值得大力颂扬。请省市总工会上门看望，并研究表彰办法。”省委常委、省委宣传部长李春明批示：“孙氏兄弟接力践约守诺的动人事迹，再展了荆楚儿女的时代风貌和良好形象，理当充分肯定和高度赞赏！望中央在鄂媒体及省内其他媒体一同跟进，掀起新的宣传热潮，使之成为又一个在全国有深远影响的重大典型。”武汉市市长阮成发批示：“孙氏兄弟事迹感人。这就是典型的武汉人，信义、守诺、豪气，我为这样的武汉人而自豪。”
　　24日，武汉市黄陂区精神文明建设指导委员会授予孙水林、孙东林兄弟及其家庭“诚信兄弟”、“道德模范家庭”称号。同日，省总工会授予兄弟俩“五一”劳动奖章。
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