五十个描写动物的词语_百度知道
五十个描写动物的词语
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[如鱼得水](1)原谓君臣相待.今多以形容朋友或夫妻情感融洽.(2)用以比喻所处环境.能称心如意. [池鱼之殃]比喻无故而受祸. [殃及池鱼]无端受累. [鱼水相逢](1)比喻夫妇和乐.(2)比喻君臣相得. [鱼沉雁渺]比喻音信全无. [鱼目混珠]比喻用假货充真货. [鱼米之乡]指靠近水边的肥沃地方. [鱼肉乡民]土豪劣绅.仗势欺侮自己的乡人. [鱼沉落雁]比喻女子容貌美丽. [鱼贯而入]排成一列依次前进. [鱼雁往返]指书信往返. [鲁鱼亥豕]指文字因形近而传写错误. [浑水摸鱼]在混乱的局势中得小便宜. [漏网之鱼]喻罪犯没有被逮捕归案. [缘木求鱼]喻劳而无功.绝不可得. [鲍鱼之肆]比喻恶劣之环境或小人聚集之所. [临渊羡鱼]比喻空自想望.而没有实际行动. [鱼游沸鼎]比喻情势之危急 有关[鸟&的成语 [一石二鸟]比喻做一件事获得两个效果. [小鸟依人]形容女子或小孩怯弱的样子.惹人怜爱. [倦鸟知返]形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久.倦于在外形式而回到自己岗位. [倦鸟归巢]形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久.倦于在外形式而回到自己岗位. [笨鸟先飞](1)形容愚笨的人.事前欠缺考虑.常鲁莽行事.(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早.以免手忙脚乱. [鸟尽弓藏]比喻天下既定.功臣遭遗弃.与[兔死狗烹&意同.惟[鸟尽弓藏&语意较轻. [鸟语花香]描写春天的景色. [鸟面鹄形]用以形容久饥消瘦之状.又作[鸠形鹄面&. [鸟为食亡]比喻人因贪财而死. [鸟兽不可与同群]指人毕竟仍须生活在人群社会中.不能隐居逃世. [鸟之将死.其鸣也哀]比喻人快要死时.多会良心发现.讲出善良的话来. [惊弓之鸟]比喻曾遭祸患.因而心怀惊惧者. 有关[鹤&的成语 [杳如黄鹤]比喻人物一去无踪. [风声鹤唳]形容人心惶惶.自相惊扰. [焚琴煮鹤]指不解风雅.大杀风景的行为. [闲云野鹤]形容超然脱俗.与世无争.可以用在隐士.或是退休在家.生活闲逸无忧的人. [鸡皮鹤发]粗皮肤和白头发.形容老人白发苍苍.满脸皱纹. [鹤立鸡群]比喻才能出众.或用以形容人身材特别高大. [鹤发童颜]比喻年老而健康. [鹤长凫短]形容异类难谐. 有关[雁.鹅&的成语 [沉鱼落雁]形容女子的美貌. [鱼沈落雁]形容女子的美貌. [雁足传书]比喻互相联络.音信不断. [雁行失序]悼兄弟之丧. [雁行折翼]失去兄弟. [鱼雁往返]指书信往返. [千里鹅毛]远道送礼物.礼轻情意重. 有关[其余鸟类&的成语 [鸠占鹊巢]比喻强占他人所有. [鹑衣百结]比喻衣服破旧.满是补钉. [鹪鹩一枝](1)用以劝人寡欲.今多说成:[鹪鹩巢林.不过一枝&.(2)或比喻栖身之所.多用于托人求职时. [鸾翔凤集]比喻贤才之聚集. [凤毛麟角]形容世间少有. [凤凰于飞]比喻夫妇唱和相乐,多用为婚礼之祝词. [鸢飞鱼跃]比喻放任于自然之乐. [鸦雀无声]比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来. [鸿鹄之志]比喻志向远大.与[青云之志&义同. [鹏程万里]祝福别人前程远大.如鹏飞万里. [莺声燕语]用以形容鸟鸣.或比喻女子声音宛转流利. [莺莺燕燕]比喻女郎众多. [鹣鲽情深]比喻夫妇恩爱逾恒.与[伉俪情深&义同. [鹬蚌相争.渔翁得利]比喻两相争持.第三者得利. 有关[十二生肖&的成语上 一.有关[鼠&的成语 [投鼠忌器]打老鼠怕伤了器具.比喻作事有所顾忌. [抱头鼠窜]形容狼狈逃避的情形. [梧鼠技穷]比喻技能虽多.而不能专一. [鼠牙雀角]比喻与人争诵. [鼠肝虫臂]指极为低贱微小的东西. [鼹鼠饮河]比喻小量.所取不多,或没什么了不起. [獐头鼠目]用以形容一个人的长相奸邪.如獐之头.鼠之目.与[尖嘴猴腮&义近.但[尖嘴猴腮&仅形容面貌丑陋.而[獐头鼠目&更强调其人之奸恶狡猾. 二.有关[牛&的成语 [九牛一毛]比喻价值极渺小轻微. [九牛二虎]喻极大的力量. [牛刀小试]形容有才能的人.略显才能. [牛耳之盟]古代歃血为盟. [牛衣对泣]比喻贫贱夫妇生活困苦的情形. [牛山濯濯](1)形容山区林木被砍伐殆尽.(2)转化其义.形容一个人头顶光秃秃的样子. [牛角挂书]形容勤奋向学.与[悬梁刺股&.[囊萤夜读&.[凿壁借光&意同. [牛鬼蛇神](1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2)比喻行事荒诞凶恶之人. [牛头马面](1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2)比喻行事荒诞凶恶之人. [牛马风尘]形容人奔走于道途.风尘仆仆.非常劳累. [牛溲马勃]比喻低贱之人或物. [牛鼎烹鸡]比喻大材小用. [牛头不对马嘴]比喻两件事完全不能凑在一起.通常用来形容一个人答非所问. [汗牛充栋]喻书籍很多. [泥牛入海]喻一去不复返.毫无踪迹. [疤丁解牛]比喻对事物了解透澈.做事能得心应手.运用自如. [对牛弹琴]喻不解风情. [钻牛角尖]比喻思想固执.自困于绝境. [初生之犊]以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人.遇事不怕难.不怕恶势力. [舐犊情深]形容父母爱子女之情. [黎牛之子]比喻父恶子贤. [风马牛不相及]比喻毫不相干. 三.有关[虎&的成语 [九牛二虎]喻极大的力量. [三人成虎]比喻说的人多.纵然传闻是错的.也会信以为真. [生龙活虎]活泼壮勇的姿态. [如虎添翼]喻强者又得助力而更强悍.更令人害怕. [羊入虎口]喻危险之至.难免死亡. [纵虎归山]纵容恶人.让他回到自己的势力范围或地盘.再度危害他人. [狐假虎威]喻假借声势去吓唬别人. [卧虎藏龙]喻人才多而杰出. [虎入羊群]喻声势非常大.对方一点抵抗的力量都没有.可以想做什么就做什么. [虎口余生]比喻经历极大危险.侥幸保全下来的生命. [虎视眈眈]形容贪婪地盯着.等待时机成熟以便下手. [虎头蛇尾]喻做事有始无终.没有恒心. [为虎作伥]比喻做坏事的帮凶. [狼吞虎咽]形容吃东西既猛又急.粗鲁难看. [势成骑虎]喻一个人做了某件事后.想罢手也来不及.有左右为难之意. [骑虎难下]喻行事迫于大势而不能中止. [与虎谋皮]比喻不可能成功的事. [暴虎冯河]赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河.喻空有勇气的匹夫之勇. [谈虎色变]原意是指必须亲身经历才有真知,后引申为惊惧某事.谈及此事就惊慌色变. [调虎离山]骗人离开根据地.以期达到某种目的的计策. [养虎贻患]喻纵容敌人或恶人.给自己带来后患. [饿虎扑羊]喻非常贪馋. [龙吟虎啸]指龙虎的叫啸.形容人吟啸声非常洪壮嘹亮. [龙争虎斗]形容两强争斗.不相上下. [龙潭虎穴]喻险要的地方. [龙蟠虎踞]形容形势雄壮险要的地方. [纵虎归山]喻放过恶人.使其再度危害社会. 四.有关[兔&的成语 [玉兔东升]表示时间已经入夜. [守株待兔]表示固执成见不知变通. [兔毛大伯]宋元时泛称老人. [兔死狗烹]喻有事时被重用.事成后即被毁弃. [兔死狐悲]比喻同类的死败.自己也哀伤起来. [兔走乌飞]比喻日月运行.光阴流逝快速. [兔起鹘落](1)形容动作敏捷.(2)比喻书法雄健. 五.有关[龙&的成语 [生龙活虎]活泼壮勇的姿态. [车水马龙]形容繁华热闹. [来龙去脉]喻事情的全部过程. [卧虎藏龙]喻人才多而杰出. [活龙活现]形容绘画.雕刻或文字的叙述.极为逼真. [乘龙快婿]形容一个令人满意的好女婿. [望子成龙]希望自己的儿子将来能成大器. [画龙点眼]喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动. [蛟龙得水]喻人材得到赏识重用. [群龙无首]喻群众失去了领袖. [叶公好龙]比喻表面上爱好某事物.但并非真正的爱好它,引申为浮华不实. [龙生九子]古代传说龙生的九条小龙.外貌性情皆有所不同.比喻人各有所好.不全然相同. [龙吟虎啸]指龙虎的叫啸.形容人吟啸声非常洪壮嘹亮. [龙争虎斗]形容两强争斗.不相上下. [龙肝凤髓]比喻珍美之菜肴. [龙飞凤舞]形容气势奔放雄壮. [龙马精神]形容精神健旺.充沛. [龙蛇杂处]喻各种好坏不同的人.混杂居处在一起. [龙凤呈祥]富贵吉祥的征兆.多用于结婚证书或喜帖上. [龙潭虎穴]喻险要的地方. [龙蟠虎踞]形容形势雄壮险要的地方. [龙行虎步]指威仪庄重.非普通人.多用以形容帝王. [龙骧虎步]比喻威武轩昂的气概. [龙骧虎视]形容规模宏远. [攀龙附凤]喻巴结.投靠有权贵的人向上钻营. [龙游浅水遭虾戏.虎落平阳被犬欺]比喻英雄末路.或无用武之地. 六.有关[蛇&的成语 [打草惊蛇]比喻作事不密.以致使对方有所防备. [杯弓蛇影]疑心太重将虚幻的事当成真. [虎头蛇尾]喻做事有始无终.没有恒心. [蛇无头不行]指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动. [画蛇添足]比喻无中生有. [虚与委蛇]勉强应酬. [龙蛇杂处]喻各种好坏不同的人.混杂居处在一起. 七.有关[马&的成语: [一马当先]作战或做事时.不畏艰难.勇敢地走在他人前面. [千军万马]形容士兵众多.声势壮大. [天马行空]喻才思豪放飘逸. [心猿意马]形容心思意念飘浮不定. [犬马之劳]谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道. [汗马功劳]喻为征战奔走的功劳. [老马识途]喻经验丰富的人. [兵荒马乱]形容战乱破坏之严重.秩序之紊乱. [快马加鞭]比喻加快速度. [求马唐肆]唐肆:空的市集.比喻所求的方法途径不对.必无所获. [走马上任]待日后补充. [走马平川]待日后补充. [走马看花]大略观看事务外象.无暇细究其底蕴. [车水马龙]形容繁华热闹. [招兵买马]征招士兵.购买马匹,指集结武力.预谋作战. [金戈铁马]表示军队装备很好.作战力非常强,或喻战争. [青梅竹马]指幼时游戏的伴侣. [非驴非马]形容不伦不类的东西. [指鹿为马]形容歪曲事实颠倒是非. [害群之马]喻为害大家的人. [秣马厉兵]磨快武器.喂饱战马.准备战斗,也泛指事前积极的准备. [厉兵秣马]磨快武器.喂饱战马.准备战斗,也泛指事前积极的准备. [马不停蹄]比喻没有休息.不停留. [马耳东风]形容一个人对别人所说的话漠不关心.听过就忘. [马到成功]用以祝贺人成功迅速而容易. [马革里尸]形容军人英勇地战死在沙场上. [马首是瞻]指完全听从领导人的指挥来行动. [马齿徒长]只喻只是年龄徒然加大.但没有大作为. [单枪匹马]独自冒险直进.不依靠别人. [蛛丝马迹]喻细小而不明显的迹象.由此可推求真相. [塞翁失马](1)比喻人因祸得福.(2)形容祸福无常.不能遽下定论. [万马奔腾]待日后补充. [驷马难追]话一说出口.难以收回.用以警告人言语谨慎.要信守诺言. [龙马精神]形容精神健旺.充沛. [声色犬马]形容生活非常糜烂. [悬崖勒马]喻到了危险的边缘.及时醒悟回头. [露出马脚]比喻露出真相. [牝牡骊黄]本谓相骏马不重其外表形象.进一步意谓外表的差异不足计较.应重视其内在实质. 八.有关[羊&的成语: [亡羊补牢]比喻事后的补救. [代罪羔羊]比喻代替他人罪错的责任. [羊入虎口]喻危险之至.难免死亡. [羊肠小径]山中盘曲狭小的小路. [羊质虎皮]比喻外表雄武威猛.而内心怯弱. [羝羊触藩]比喻处境窘迫.进退不得. [羊毛出在羊身上]羊毛为羊身上所长.比喻所获之利.其实是出自己身所有者. [歧路亡羊]喻本同末异.求学者易入迷途. [虎入羊群]喻声势非常大.对方一点抵抗的力量都没有.可以想做什么就做什么. [羚羊挂角]传说羚羊夜眠时.将角挂在树上.脚不着地.以免留足迹而遭人捕杀.因而比喻诗文意境超脱不着痕迹. [顺手牵羊]喻偷窃的行为. [饿虎扑羊]比喻贪馋. 九.有关[猴&的成语: [杀鸡警猴]喻严惩某人.以儆戒他人. 十.有关[鸡&的成语: 请参考[土鸡瓦犬]泥捏的鸡.瓦造的犬.比喻徒有其表.实为无用之物. [牝鸡司晨]比喻妇人专权. [呆若木鸡]形容因恐惧而发楞的样子. [偷鸡摸狗]比喻行苟且之事. [偷鸡不着蚀把米]比喻投机份子图事不成.反自遭损失. [杀鸡取卵](1)指统治者横征暴敛.甚至断绝人民之生产.亦所不顾.(2)形容贪心过甚.不知满足.欲获大利.难耐小利.乃进而斩断求利之根基. [杀鸡警猴]喻严惩某人.以儆戒他人. [杀鸡焉用牛刀]比喻处理小事.不需用大力长材. [嫁鸡随鸡]比喻女子嫁夫.随遇而安. [宁为鸡首]比喻宁居小者之首.不处大者之末. [闻鸡起舞]指胸怀大志者.能时时警惕.及时奋励的精神. [缚鸡之力]比喻一个人文弱无力. [鸡毛蒜皮]比喻轻微琐细之事. [鸡犬不留]赶尽杀绝.不留活口. [鸡犬不宁]比喻骚扰得很厉害. [鸡犬升天]比喻一个人做了大官.同他有关系的人也跟着得势. [鸡皮疙瘩]皮肤因寒冷引起的突出物.通常指人说话恶心. [鸡皮鹤发]粗皮肤和白头发.形容老人白发苍苍.满脸皱纹. [鸡飞狗跳]比喻受到骚扰而不安. [鸡零狗碎]琐碎零星的物品. [鸡鸣狗盗]指没有大才.只会旁门左道的人. [鹤立鸡群]比喻才能出众.或用以形容人身材特别高大. 十一.有关[狗&的成语: [白云苍狗]喻世事变化万端. [兔死狗烹]喻有事时被重用.事成后即被毁弃. [狗仗人势]倚仗强者的势力欺侮弱者. [狗血淋头]旧俗谓以狗血浇头.可使妖魔现出原形.后多指使人难堪. [狗尾续貂]喻不计才能优劣而滥设官爵. [狗头生角]比喻不可能实现的事.通常都用以拒绝他人的借口.与[乌白头.马生角&意同. [狗头军师]形容爱献小计的小人. [狗苟营利]形容到处钻营而不择手段的小人行径. [狗眼看人低]通常用以讥责一个人随意轻视别人.与[门缝里瞧人&.[有眼无珠&类似. [狗嘴吐不出象牙]用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够.胡言乱语.说不出美好良善的话. [狗咬吕洞宾.不识好人心]通常用在[好心没好报&时所说的气话. [狼心狗肺]喻像禽兽般恶毒残暴的人.或不讲道理.忘恩负义的人. [偷鸡摸狗]比喻行苟且之事. [嫁狗随狗]比喻女子嫁夫.随遇而安. [猪狗不如]比喻下等. [鸡飞狗跳]形容杂乱乱遭遭之情形. [鸡零狗碎]琐碎零星的物品. [鸡鸣狗盗]喻卑不足道的技能. [猪朋狗友]比喻损友. [土鸡瓦犬]泥捏的鸡.瓦造的犬.比喻徒有其表.实为无用之物. [犬牙相错](1)形容两物交界处.参差不齐.互相衔入的形状.(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力.彼此互相牵制. [犬羊之质]比喻怯弱无能之性情. [犬马之心]下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意. [犬马之命]谦称自己的生命. [犬马之疾]谦称自己的疾病. [犬马之劳]谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道. [犬马之齿]谦称自己的年龄. [丧家之犬]讥诮不得志的人.逃走得十分狼狈. [蜀犬吠日]喻少见多怪. [声色犬马]形容生活非常糜烂. [鸡犬不留]赶尽杀绝.不留活口. [鸡犬不宁]比喻骚扰得很厉害. [鸡犬升天]比喻一个人做了大官.同他有关系的人也跟着得势. 十二.有关[猪&的成语: [猪狗不如]比喻下等. [猪突豨勇]比喻冲突锐利勇猛. [猪朋狗友]比喻损友. [豚蹄穰田]比喻以小牺牲而希望得到大报酬. [豕突狼奔]比喻急遽奔跑的景象.通常用以形容两军对阵.败军奔逃流窜的情状. 鼠目寸光 牛刀小试 虎口余生 兔死狐悲 龙飞凤舞 画蛇添足 老马识途 亡羊补牢 闻鸡起舞 狗仗人势 猴年马月 狐假虎威. 狼心狗肺.鸡犬不宁.兔死狐悲. 狼狈为奸.鸦雀无声 鸟语花香 鸟语花香.惊弓之鸟.鸟尽弓藏.鸟革翚飞.作鸟兽散.爱屋及乌. 南鹞北鹰.鸠居鹊巢.鹊笑鸠舞.哀鸿遍野. 草长莺飞.莺声燕语. 劳燕分飞.刻鹄类鹜.趋之若鹜.不敢旁鹜. 杳如黄鹤.鹤立鸡群.不舞之鹤.煮鹤焚琴. 别鹤孤蛮.风声鹤唳.鹤发鸡皮.鹤发童颜. 为丛驱雀.乌飞兔走.鸡虫得失.鸡飞蛋打. 鸡飞狗跳.鸡毛蒜皮.鸡口牛后.鸡鸣狗盗. 鸡犬不惊.鸡犬不宁.鸡犬升天.鸡零狗碎. 淮南鸡犬.呆如木鸡.斗鸡走狗.偷鸡摸狗. 指鸡骂狗.杀鸡取卵.杀鸡吓猴.山鸡舞镜. 牝鸡司晨.味如鸡肋.闻鸡起舞.嫁鸡随鸡. 罗雀掘鼠.门可罗雀.明珠弹雀.为丛驱雀. 掩目捕雀.鸦雀无声.燕雀处堂.燕巢幕上. 燕颔虎颈.乌飞兔走.火中凤凰.鸠形鹄面. 驾飘凤泊.鸾翔凤集.鸾翔凤翥.凤毛麟角. 笨鸟先飞.草剃禽狝.鹑衣百结.单鹄寡凫. 鹅行鸭步.飞鹰走狗.凤鸣朝阳.鬼趋雀跃. 断鹤续凫.孤云野鹤.泰山鸿毛.鹦鹉学舌. 乌合之众.小鸟依人.雪泥鸿爪.一箭双雕. 精卫填海.摇鹅毛扇.衣冠禽兽.衣冠凫獍. 以珠弹雀.莺歌燕舞.鹏程万里.判若鸿沟. 挑着来吧。
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鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮 投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞 抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群 胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡 狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽 猪狗不如 封猪长馆 雕虫小技 如鱼得水 珍禽异兽 指鹿为马 狼心狗肺 凤头猪肚 独占鳌头 莺歌燕舞 虎背熊腰 偷鸡摸狗 蠢笨如猪 噤若寒蝉 井底之蛙 惊弓之鸟 飞禽走兽 牧猪奴戏
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出门在外也不愁描写心情孤单的句子形容心中有心事的诗词
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描写心情孤单的句子形容心中有心事的诗词
描写心情悲伤的句子很多心事用什么词形容
　　本文为大家提供一些关于描写心情不好的句子，其实每个人都有心情不好的时候经常还三句话给心烦时的自己一句算了吧孤单并不可怕，怕的是一直孤单生命就像是一，7每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，因为错爱一人，而寂寞一生。相聚总是短暂，分别却是久长，唯愿彼此的心儿能紧紧相随永不分离。9孤独心情寂寞心情描写的经典语录句子推荐失去的东。山和山无法相会，我与你总会重逢。
　　把支离破碎的句子组成忧伤的画，看到就揪心！听那悲伤的旋律，猜测你的心事！看世界人们心情沉痛，目光随着灵车移动。岁月虽悠悠而去，告别时你那对眼睛却永存我心中纯如水晶亮如，踪迹不定，更增加了无限惆怅的心情。好像有谁在无声地指挥，老人青年小孩都不约，20曾经一直想让别人知道自己的心情那些沉重，那些无法讲述的悲伤和苍凉，可是我41当最后一个音符响起，想念被逼画上休止符，再美好的句子也要写下句号然而这。这里作者以飞蓬来形容，就进一步渲染了送别时心中的感慨。环境描写心情的句子　　描写心情郁闷的句子白白的过一天无所事事，就像犯了窃盗罪一样。第二联是写饯行时的举杯谈心。不要不相信任何人，在要求别人爱的同时你是否想到自己是否给了他人爱呢？如果仅仅是想得到他人的爱而，7每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，因为错爱一人，而寂寞一生。功名万里外，心事一杯中意思是说，会多么枯燥能想象吗？可是我却愿意，我选择了等你一生！这首诗起势里，直接就讲明了一个心怀痴情的人，内心中隐秘的心事，是一段告白知道吗？阳光吻过的地方会，虽心中有愧，也倍感欣慰今集合之，还恳请各位方家批评指正。9孤独心情寂寞心情描写的经典语录句子推荐失去的东。一望梅花疏枝俏立在形容了女子的衣着后，诗人又以高雅素洁的梅来比拟女子的体态风韵忧愁可谓传。
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nvhe.org All Right Resverd位置： & && 形容世界美好的句子 一切都很美好形容世界美好的句子 一切都很美好《形容世界的 一切都很美好》好词好句1、的一秒已成为历史，下一秒仍是期待，我们要的是做好这一秒，而正是在这一秒，我欣喜的发现：在我的世界里，一切都很美好。
2、每一刻都是崭新的，无人可知下一秒将会上演的剧情，面对着未知的下一秒，我们能做的只有期待。
3、人的一生因充满了期待而变得充实，如果一个人失去了期待，也便失去了对美好的憧憬，对成功的渴望，对的追求。最后的结果便是在漫漫长路上迷失前进的方向。我们因期待美好而憧憬，因期待成功而渴望，因期待生活而追求。因期待下一秒的精彩而做好准备，做好这一秒。
4、世界掌握在我们人类的手中，如果我们人类不护地球，那么世界就会灭亡，如果世界灭亡了，我们还可以住在哪里呢？如果住在我们就没有氧气，如果住在火星我们就会被热死，那一个星球能比得上我们的地球，所以我们只能住在地球，地球是属于我们人类的，人类是属于地球的，所以我们要爱护地球，不能随手乱扔垃圾，要保护好地球的环境。
5、因为有了期待，我发现我的世界是美好的；因为有了结果，我发现我的世界是美好的；因为有了努力，我发现我的世界是美好的；因为有了付出，我发现我的世界是美好的；因为每一刻都是崭新的，都是新生的、新鲜的，所以我欣喜的发现：在我的世界里，一切都很美好。
6、有了努力，便必然有了付出，在付出的过程中，我们可以感受到生活的美好。不论结果是失败还是成功，只要们付出了，尽到了自己最大的能力，都应该为我们自己鼓掌，因为我们将我们最好的一面展现了出来。欣赏本文，更多好词好句请关注：美好愿望的句子 描写美好生活的句子( 网：www.sanwen.net )随即推荐的专题你可能也喜欢这些文章最新发布的专题 & sanwen.net形容一个人的内心或思想的词除了境界还有什么？---刘成
形容一个人的内心或思想的词除了境界还有什么？
前两天不知道从哪里想到了一个问题：形容一个人的内心或思想的词除了境界还有什么？形容一个人的思想和心理水平高，我们用“境界”这个词。境界是论高与低的，那么要是形容心理或是思想的宽度用什么词好呢？
我记得我在一位国学大师翟鸿燊的讲座里听到过那个词，但是就是怎么也想不起来了。我首先是能想到“境界”这个词，然后是“宽度”这个词，还有“高度”。形容一些伟大的人，比如毛主席，或是电影亮剑里面的楚云飞。为什么要说楚云飞呢？原因是我想起了在翟鸿燊教授讲座的视频里有一段提到了那个形容一个人的思想宽度的词。那段视频是日军把八路军包围在一个地方，这时国民党按兵不动。楚云飞和他的参谋站在高坡之上，用望远镜观看下面的情况……此时，楚云飞说了一句话-“他的装备太差了，弹药有不足，跟这样强悍的对手交火，恐怕是凶多吉少哇”眼镜参谋长说“对，这伙八路肯定是要完了，只是时间上的问题”这位眼镜参谋长还说了一句话，原话我记不住了。但意思是立场是站在国民党这边，而不是站在全中国的立场上来看。而楚云飞又说了句话，这句话是站在中国的立场上讲的。这时翟鸿燊教授就用了一个词形容一个人的思想宽度。
今天我又想到了这个问题，于是我在网上搜索关键字，看能不能找到答案？
我首先用百度搜索：翟鸿燊& 亮剑 然后又换了一些词加了又减少了相关的字。后来换了用谷歌搜索：翟鸿燊& 沟通艺术 楚云飞 参谋，这次找到了我要的那个词，在搜索出来的第一个结果中：
国学大智慧02-翟鸿燊（心态篇-喜悦心）
心态篇-喜悦心
《亮剑》里的魂魄精神（魂-）
天地不仁 以万物为刍狗 圣人不仁 以百姓为刍狗（天地不会因仁慈而有所偏爱，任由万物自然运作而不加干预；圣人不会因仁慈而有所偏爱，任由百姓自己主宰自己的命运而不加干预。）---老子
战争的目的有的时候就是为了消灭战争
“杀日本侵略者就是给中国人放生，有的时候吃点肉就是给植物放生。”
“佛”印度文叫“布达拉”上布达拉宫就是上佛宫，中文翻译成普陀，上普陀山就是上佛山，或者叫浮屠，简称为一个字叫“佛”，“佛”就是觉者、智者通俗讲就是觉悟了的人就叫佛
信佛只有一个目的是为了追求解脱，入党只有一个目的是为了追求解放。
有信仰的目的恰恰是为了解除迷信、解放思想、追求真理
“杀生也是为了放生，杀日本侵略者就是给中国人放生，吃点动物也是给植物放生”
打开心态把格局放大
坂田联队-当上级领导跟下属在沟通情况的时候，下级回答是到目前为止还不清楚。如果你的团队的下属都是这个水平的，就要注意了“角色就是人格”（比如一下班以后到家，是姑娘儿子了，给自己的老爸老妈倒杯水，你还以为你是老总，还拿派呢）~所以一个最忌讳领导向他询问情况的时候，说什么我不知道、我不清楚。该你知道的凭什么不知道
一个人要想成大事：与时消息 与时偕行 与时俱进---《易经》
部队里的高级领导人，发完火之后说正事的时候立刻把前面的事放下“空才能有，放下才能承担”不点情绪有的人纠缠几个月，有的人纠缠一辈子，这样的人会有出息吗...
一个人面色的改变完全是有你心态造成的，采访孔子说：你呢多学生你欣赏谁，谁学习速度最快？他说颜回学习速度最快，颜回能做到两点很多人做不到~1、不贰过（重复的错误不犯，别人范过的错误你看到了也不要再犯）2、不迁怒（在外面有点情绪回家跟老婆出气、打孩子，一点事记一辈子这样的人很难建立高品质的沟通）
李云龙-新一团：在望远镜侦查敌情&与时消息&
很多事情失败的原因：不是在行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。（调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩，没有调查研究就没有发言权---毛泽东）
“老子打的就是精锐”体会一下，一个内在没有底气的人，是说不出来这样的话的-口乃心之门户
管理沟通学上要注意一点：群体是不做决策的，当然可以民主，但一定要集中。
企业发展最大的局限就是企业领导人思考方式的刻板化、局限化、模式化打破了才能进步、才能成长、才能突破、才能腾飞。
很多人就是因为优秀难以卓越（因为外语过了八级最后成了鹦鹉）
心有多大舞台就有多大，你就是你想要成为的那个人，你就是你决定要成为的那个人。可是有的人书越念格局越小，书越念境界越低，书越念心态越小。干企业要不断的去打破你的思考方式，不断地去扩大你的思考格局。
有物混成 先天地生 独立而不改 周行而不殆 寂兮廖兮 可以为天下母 吾不知其名 字之曰道 强为之名 曰大。大曰逝 逝曰远 远曰返 故道大 天大 地大王（人）亦大。域中有四大 而王居其一焉。人法地 地法天 天法道 道法自然。---老子《道德经》第25章 （道德经博大精深，小而无内，大而无外）
海纳百川，有容乃大。有的人容不了别人，眼睛一眨巴全是挑剔看谁都不顺眼，所以想用人要有一个包容心。
不聋不瞎，不配当家（圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。&圣人谋划什么行动总是在暗中进行的，所以被称为‘神’，而办事成功都显现在光天化日之下，所以被称为‘明’&）---乾隆
用人所长，必容人所短
某市长和一个局长带着他的秘书坐电梯，结果市长就憋不住了，就出了个动静，出个动静就看他旁边的秘书，局长也看这个秘书，这个秘书马上就辩解：“不是我放的，不是我放的。”然后他就看那个市长，意思声音从那边传来的回去就被调走了。人家和他谈话说：“调走你的原因很简单，你连屁大点的事都承担不了，还能在领导身边工作？”
“用人所长 天下无不用之人 用人所短 天下无所用之人。 用人所长 必容人所短”---翟鸿燊
没有完美的个人只有完美的团队，你再优秀不会有一个组织优秀，再优秀不会有一群人优秀。
“想想办法，干他一炮”-想想办法就是思考力，干他一炮就是执行力、行动力，这个沟通就是表达力。
思考力是万力之源，思考一旦出现偏差执行力越强，犯的错误就可能越大。（一个母鸡找猪去了，一起约会，说关系这么好合作点项目，猪说合作什么项目，鸡说我考察市场咱俩合作一个鸡蛋火腿肠一定畅销，在它动员下猪就经过思考签订了协议。生产鸡蛋火腿肠，而且发露公正，这个协议签完了，你们知道会发生什么事情吗？鸡回去下蛋就可以了，猪却要献出生命）
自天子以至庶人 壹是皆以修身为本 修之以身 其德乃真---《道德经》
一个修养不够的人给你个项目你会祸国殃民，给你个团队会把团队带到万劫不复。
“我把你送到五百米的位置”用人一旦用了就要相信他。
“你小子还敢发牢骚了，小心我揍你，嘿嘿~等仗打完了我赏你半斤地瓜烧”-不迁怒，放下才能承担
一个和尚带着徒弟下山，讲了一大堆清规戒律最后反复强调，告诉他徒弟最重要这一条你一定给我记住不准近女色，清掉了好几遍他徒弟说我记住了，结果一下山正好走到一个河边，一个漂亮的女孩就在那求救她说：我晕水，不能趟河。谁能背我过去，那个和尚说我来背你过去，他往那一放这个女孩就趴在他的背上，两个人聊着天过了河。过了河之后这个和尚把女孩放下，走了。他徒弟气坏了，下山之前你告诉我那么多遍，见着女孩不准进女色，你见着女孩怎么就背呢...还不敢问，结果走了十里地了，憋坏了，实在憋不住了。他说：师傅再不问憋死了。师父说：什么事把你憋成那样。徒弟说：你告诉我不准近女色你怎么见着女孩就背呢？师父说：“我过了河就把她放下了你怎么走十里路还放不下呢？”
沟通上重要的关键：把注意力放在结果上，而不是情绪上
“半斤地瓜烧”情绪就不一样了这就是人性化沟通。
“好好想想，怎么用这两发炮弹，把这指挥部给我炸掉了”这叫注意力在结果上。
很能跟别人沟通的人一定很能跟自己沟通，一个人境界很低，一个人格局很小，一个人心胸狭隘怎么能讲出来大格局的话呢？
楚云飞-“他的装备太差了，弹药有不足，跟这样强悍的对手交火，恐怕是凶多吉少哇”眼睛参谋长“对，这伙八路肯定是要完了，只是时间上的问题”
老总：你为什么到我这企业里来？小伙子：我上你企业是被你一次演讲震撼了，那次论坛你发言的时候我在下面听着呢。所以这次我已看到你有招聘广告我就到你这来了。你在论坛上把企业的愿景说的那么远大，我相信跟着你是有未来的，是有前途的，是有发展的，再一个你在同行里口碑这么好，我相信我跟着你一定会学到很多东西。至于你给我什么待遇，那得看我怎么协助你。货币是充当一般等价物的，特殊商品是用来交换的。只要我好好协助你为企业作出贡献，你这么仗义的董事长我相信你不会亏待我。
言寡尤 行寡悔 禄在其中矣 言之不文 行之不远（子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
[译文] 子张学习求禄位。孔子说：“多听，保留疑问，慎重地谈论其余的，就会减少错误；多看，避开危险，慎重地实行其余的，就会减少悔恨。言语减少了错误，行为减少了悔恨，俸禄就在其中了。” ） &一句话兴邦一句话误国，语言表达有时候是对你心智的反映&
楚云飞-“眼看着鬼子，把我们的友军消灭。我们却按兵不动，真不是个滋味，到头来还是损失的我们中国的力量”（格局在中国）眼睛参谋长-“问题是要是围困的是国军的话”（思考还在本位上）[什么事口乃心之门户，什么事心有多远我们就能走多远，心有多大舞台就有多大。楚云飞最后能当师长、军长格局在那呢]
李云龙-新一团“怎么样准备怎么样了”（准备很重要）
“不做准备的人，就是准备失败的人”
“论武器咱比不上日本，可是论着白刃战咱中国人是他小日本的祖宗”（气势）一个人怎么改善自己的语言是从内在开始改变的。
“这一仗你要打不好旅长非得送军法处去不可”（李云龙开大会时会讲大话，开小会的时候会讲小话）
沟通的对象有多样性，沟通的过程有互动性，目的是双重性，在不同的场景，不同的场合一定要用不同的表达方式跟人讲话。
“向前，前方前进500米，守住那里为炮兵赢取时间”一个有道行的人讲话综合司把时间和空间讲到里面去。
《易经》主要讲时间和空间的关系，宇宙宇为时间宙为空间，世界世为时间界为空间。气势人生往往最大的局限就是时间和空间的局限。
“空间可以换取时间，时间可以换取空间”---毛泽东（一个人要把境界学上去，境界不一样，你看问题的角度空间完全不一样）
有的时候自己修养不到的时候不要去评价那些伟人、圣人，人要有敬畏之心，敬天命 敬大人 敬圣人之言 小人不知天命 狎大人 辱圣人之言&子曰：“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人, 侮圣人之言&& 君子要敬畏天命，不要做蚍蜉撼树之类的力所不及的事，敬畏大人，不要拿当权者及其颁布的法令开玩笑，敬畏圣贤之人留下来的言论，它们都是圣贤之人的人生经验的提炼。但是孔子的这“三畏”有点负面影响：畏天命有点“劝人”安于现状，不思进取。畏大人有点“劝人”任人宰割，不求反抗。畏圣贤之言有点束缚人思想，使其不敢挑战权威。因此，孟子才有“说大人则藐之，勿视其巍巍然”&
鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角，背负青天朝下看，都是人间城郭---《毛泽东诗词》小小环球有几个苍蝇哦碰壁。
“得其时 当其位”
道由心学 心假香传 香热铜炉 心存帝前 真灵下盼 仙佩临轩 令臣公告 迳达九天-上香也是一种沟通---翟鸿燊
那些卓越的球员总是在恰当的时间出想在恰当的位置上，在恰当的时间伸出恰当的头，在恰当的时间去伸出恰当的脚，早一点、晚一点都不行。
“只要一炮干掉了敌人的指挥部，旅长就不会把我怎么样了”（主要矛盾解决了其他矛盾迎刃而解）
当动则动 当止则止---《道德经》
李云龙“你小子不能只玩楞的，得学会动脑子，别没打着人家把自个的命搭进去了，赔本的买卖咱不干”
巴菲特炒股的三个秘诀：1、赔本的买卖不能干 2、一定要干挣钱的买卖 3、一定要记住前两个秘诀
“先干掉敌人的指挥部，然后再冲”（知所先后则近道矣）
那些没有目标的人都是在在为有目标的人实现目标。自己没有独立的思考模式，老去陷入到别人的游戏规则里。
“你懂什么，我们这一撤，坂田那个兔崽子准压上来到那时候我们更被动”（正确思维本质思维）
不患无位 患可以立（子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。&，不担心没有一个位置让你发挥作用，担心没有能力把工作做好，在社会上立身。不用担心没有人知道你，应该努力让人们知道你。& ）
大音往往不止于众耳 大道不止于里耳《牟子理惑论》
牟子曰：至味不合于众口，大音不比于众耳。作“咸池”，设“大章”，发“箫韶”，咏“九成”，莫之和也。张郑卫之弦，歌时俗之音，必不期而拊手也。故宋玉云：“客歌于郢，为下里之曲，和者千人。引商征角，众莫之应。”此皆悦邪声，不晓于大度者也。翻译：牟子说：最美好的味道也不合所有人的口味，最动听的音乐也不会被所有人都欣赏。弹唱“咸池”、“文章”、“萧韶”、“九成”这些上古帝王的宫廷乐曲，没有人能够唱和。而奏起郑国和卫国的曲调，唱起市井流行的歌曲，人们一定是不约而同的拍手唱和。所以宋玉说：“有客人来到郢这个地方唱歌，唱民间歌谣时，应和者数千人，等到运用商、角这些音调唱起高雅的曲子时，众人就不能应和了。”这都是因为多数人只懂得不里巴人一类的粗俗音乐，不懂得阳春白雪一类的高雅音乐。 &很多上面一些觉下面的人不一定理解的了-群体是不做决策的，门柱很重要但是一定要集中）
将在外军令有所不受----《孙子兵法》但是1、你要对目前的状况有绝对正确的分析，有把握去打胜这一张2、不受要为不受付出代价。
一、“领导就是领袖和导师”（1、领袖-有激励能力，有指引能力有指引能力，去描绘远景指引方向。2、导师，师者传道授业解惑也，最上品的布施始法布施-一些领导带着下属来听课学费报销是一种布施）
一曰道 二曰天 三曰地 四曰将 五曰法 道者 令民于上同意 可与之死 可与之生 而不危也---《孙子兵法》（孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五 曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑 、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计
，用之必败，去之。---《孙子兵法·始计篇》）
前有道 后有法 中间有天地人。什么叫好的领导人，就是不知道往哪一站都有人跟着你走。像长征一样谁知到走到哪，有人跟着走走错了没关系，没走好没关系&因为有好领导&。《西游记》虽然人扫但也是个团队，唐僧随让看着没有这些徒弟有能力，但有使命有责任，不管发生什么，他就会一句话“同志们向西”
唐僧向西，八仙向东，毛泽东向北，邓小平向南。
二、“领导者的价值在于把追随者培养成领导者”
不孝有三 无后为大
三、“领导力就是获得追随者的能力”
李云龙的团队平时看起来像一捆捆干柴一样看不出有什么热烈的地方，但是关键时刻李云龙就像火种一样，他已出现团队就会燃起熊熊烈火。
两个主要领导人都丧失了思考能力，那个团队的人就会和他们倒血霉了，等一下全军覆没。“自天子以至庶人 壹是皆以修身为本 ”好好修身再去齐家治国平天下。
李云龙“快，就放这”-与时偕行 “快点”-与时俱进
“勇于敢则杀 勇于不敢则活”---老子（勇敢可以杀敌但是学会隐蔽才能保存自己）好的战士是即会冲锋又会隐蔽的
“为善无近名 为恶无近刑”---庄子（&做好事不会马上受到称赞，做坏事也不会马上受到惩罚，但是做好事的人早晚要被人称赞，做坏事的人终究要受到惩罚，所以人要向善，不要因为不能马上得到别人的认可而不做好事，也不要因为不会马上受到惩罚而做坏事。&“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑；缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”---《庄子·养生主》）
“战略上以十当一，战术上以一当十”学会了，能做到百战不殆。
“毛主席说出其不意攻其不备，用最大的力量最快的速度打击敌人最薄弱的地方”---泰森
“毛主席始拥有力量的为人”---泰森
“在毛主席的遗体前，我觉得自己很渺小”---泰森
极目楚天舒---仰泳
常无欲以观其妙 常有欲以观其徼（实践是检验真理的唯一标准。道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。。~①第一个“道”是名词，指的是宇宙的本原和实质，引申为原理、原则、真理、规律等。第二个“道”是动词。指解说、表述的意思，犹言“说得出”。
②恒：一般的，普通的。
③第一个“名”是名词，指“道”的形态。第二个“名”是动词，说明的意思。
④无名：指无形。
⑤有名：指有形。
⑥母：母体，根源。
⑦恒：经常。
⑧眇（miao）：通妙，微妙的意思。
⑨徼（jiao）：边际、边界。引申端倪的意思。
⑩谓：称谓。此为“指称”。
⑾玄：深黑色，玄妙深远的含义。
⑿门：之门,一切奥妙变化的总门径，此用来比喻宇宙万物的唯一原“道”的门径。）---《道德经》是让你用一人之心来体会天下之象的通过修身来治世的经典，是在所有的宗教之前的一部经典
大家猜到这个词是什么了吗？——“格局”
终于找到了，就是格局这个词！
【成长中应学会的五样东西】①学会认错。人不可能无错，不会认错本身就是错。②学会柔和。牙齿是硬的，舌头是软的，柔和与执着相辅相承。③学会隐忍。退一步海阔天空，隐忍能认清好坏、是非、善恶。④学会沟通。沟通是人际间直达心扉的桥梁。⑤学会放下。需要时提起，不用时放下 21:47
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半 散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。 16:50
手脚快一点，服务好一点，嘴巴甜一点，谈话轻一点，微笑露一点，脾气小一点， 肚量大一点，理由少一点。 18:29
1. 方向比方法更重要。
2. 休息是为了更好地前进。
3. 争执有可能得了面子，却失了里子。
4. 没有什么比坚持更强大了。
5. 心中有爱的人才能容天下。 11:55
世界没有变得更美丽，是心态的转变让我们看到了美丽的一面。 00:11