做梦梦到剪头发是什么意思 - 美国神婆星座网
做梦梦到剪头发是什么意思
做梦梦到剪头发是什么意思
1、商人梦见自己在理发，能挣大钱。5、商人梦见给别人理发，生意能获利。
2、工作人员梦见自己在理发，会提升工资。
3、船夫和船员梦见在理发，不久在工作岗位上会作出卓越的贡献。
4、梦见白天理发，能发财。
5、病人梦见白天理发，不久身体会康复，但是梦见夜晚理发，会有不幸的消息。
6、梦见给别人理发，要受损失。
7、理发师梦见给别人理发，收入会增加。
8、梦见给仇人理发，敌人会给自己制造灾难。
Copyright & 2018 meiguoshenpo.com All Rights Reserved.应该了解和掌握的一些古老文化_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
应该了解和掌握的一些古老文化
阅读已结束，下载本文需要
想免费下载更多文档？
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑，方便使用
还剩1页未读，继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢Chinese Text Project
Simplified Chinese version
-> 044：卷二百一十四至卷二百一十六《044：卷二百一十四至卷二百一十六》[] [] [] Transcribed automatically with . Please help
any errors.1 皇情经解卷一百口丁四八门妾湘熙礼说总目骊谴热醴雠恻卷一天官一聪建国立极邦之六典肖重天皇礼俗以驭其民2 九职任民3 七请系民4 象魏5 6 7 袍手8 不塞掌王宫之纠禁千曹注讹为郑以叙听其情9 傅别质酬要会10 辜未要凡目数11 胥掌宫叙以治叙12 徒掌官令以徵令13 官正庐舍缩衰14 管但士仙予均秩均叙庶子潜馀子寤圭王卒食以乐彻于造王日鉴斋旦襄弃举肉修之颁赐皆掌之15 冠幽膳膏十一辰之会16 卫闺萧茅17 谊人掌取互物以时藉鱼悬龟横几绅物灵医疠疾18 觞声以五气养之19 视药犹行药刚杀犹贬割20 整一天宫一21 衢正垂翠蒲22 23 从庐24 酒吟女酒奚25 粟人六饮之医26 六饮之凉27 酒正成要28 违人四理之赏29 魏30 隐人弗31 32 33 酤食缪食34 醒人醯爵似物35 盐冰饴盐苦盐36 管人井骊37 庙金一宫四门38 39 笼施食玉40 绣府邦布口钱41 织币用邦财者之币振掌薄者之馀财一42 佐拒诣口《盐筐童敦制淳纯适》《蚕于北郊》1 兰兆怪民不人宫一2 女醒招梗3 丙司服缘衣一才人妻柳4 吟师副编次5 窃凶乌屦6 卷一地官一7 天司锺九州地域域古作或8 9 10 五地11 土圭测日景12 封采13 祀五帝羞其肆牲全为肆14 不司徒充比之数15 弥骊六乡一丕16 养辇17 乡大霆国中六十野六十五皆征之《乡射之礼一曰租百容》1 灵童春秋祭荣2 候幢春秋祭辅《别馔盟体霜及相共》1 舞饵皇舞2 缓人辞牲3 牢些旱牛求牛《牛牲之互》1 卷四地宣一2 载睡宅田士田贾田官田牛田赏田八一夫家之征3 县师马牛车辇旗鼓兵器4 师国敏德5 6 广汗7 师氏以嫩诏王保氏谏王恶8 裸学萧9 节酬医画寿整寿乏衮10 调八和难11 媒军中春合男女茆卯厄四之辨魅玺葬嫁殇12 司车日屈而市13 宝人卖价之质刚《买卖人民越逐适逃》1 檀惆布2 束麻以国服为之息3 司单掌百货之节以联门市4 卷五地亶一5 章节守节达节6 凭吟上地中地下地7 远师大丧及窘抱磨8 遂大夫田达9 重皇合耦干柳10 萧师锄粟屋粟闲粟11 称人掌正乘12 13 吐川掌平土地14 章人亢土15 称入稼泽以水殄草而费夷之16 玉训原其生以谄地求17 土训道地圈诵训道方志地慝方慝虞惮虞山林厉禁拍入掌金王锡石之地山虞之别18 牵炭掌工掌蜃皆豫共凶事19 廪人犬祭祀共接盛接读若掇劝加食米20 禀吟棠为犒21 外内朝22 官六春官一23 天宗伯掌天神人鬼地元之礼禅祀实柴标妹24 以赈幡之礼亲兄弟之国25 五命赐则六命赐官26 六瑞27 天产作阴德地产作阳德28 不宗伯右社稷左宗庙29 四郊四望四类30 正室皆谓之门子31 卜葬兆甫寰32 肆师序其祭祀及其祈顼疏毛牲口刻羽牲日饵血时大甸猎祭表貉33 郁人掌裸器诏裸将之仪盥箕节大祭祀舆量人受举单之卒爵而饮之恩人其其觉圈34 35 倒襄馈献用两壶尊四时之闲祀36 郁齐献酌往献读为仪蛾插修酌甘襄37 几陀铸滑斟38 旗稿一鉴栗圭璋璧琮兴命诸侯适子誓于天子摄其君下其君礼一等禾誓以皮帛咽子男39 司服王祀昊天上帝大裘而冕冕40 王为公卿锡衰诸侯总衰大夫土疑衰首赈皆井经玄端素揣41 牢跳庙秘42 庙则有司修除跳则守跳关璧既祭藏苴稽盥苴服43 豪上以爵等为树数《跸墓域》1 天司恋一大祭还宫无商《兄建国禁其淫声过声凶声慢声》1 诏来瞽皋舞不置正乐县之位王宫县诸侯轩县《夭夫判县士特县》1 天逝教六诗风赋比兴雅颂《执司律以听军声诏吉凶》1 卷孤著宣一2 世寞系鼓琴瑟宝夏3 霍舂牍应雅以教祸乐宝辄掌金秦之鼓4 凡军之夜一爨皆鼓之守暮亦嫡之龠童盐咏不日断风5 山兆6 下师四兆7 讴人韦六龟之属8 9 住惆四口10 灵幽九筮11 百墓六梦12 福握十莲辉13 天祝六雠百命六曰诔14 衍祭衍延通15 口若祭祀右神俯宥通16 大祝小祝男巫女巫皆古祝由之术丸操吉操凶操17 九挥诣首顿首空首18 九操振动19 九操肃挥褒操20 卷仇春官川21 不醒及葬设道赍之奠22 斗咀口洞祸牲酬马23 匐巫共湮主24 道布25 尽鲜口祭祀守瘗一述降之礼26 勇巫掌望祀旁招以茅27 安巫掌岁时灭除衅浴28 29 天史正岁年以序事一闰月诏王居门终月一大师抱天时与太而同车注大史主抱式栗章氏以十亶岁之想昊玉霖祥以十有一风察天地之和命乖别之妖祥30 31 术史掌八枯32 命诸侯公卿大夫则箭畜之王制禄则赞为之以方33 毫芝34 术车王之丧车五乘35 祸逃单然种发饰36 孤乘夏篆士乘楼车嘉人乘役车灵仆率车之萃轻车之萃37 八人38 哥堂九旗之物39 部宗人掌都宗祀之礼比都恢笼致福于国卷十夏宫讨口天司马以九伐之法正邦国青坛残杜聊师帅执提旅帅轨系一申夏杀安舍辨号名之用40 帅以门名乡以料名41 中秋教盐薪瑟之用巾冬教大阅以旌为左右和之门42 献禽以享烝一及师大合军43 大役縕芦事属幕娄其要一大祭祀飨食羞性恩一恻于大烝陶系原蚕44 宝丰寿谓涂电社之所里45 雁四时变国火杯案有刑陶五沟五涂树之林为且固骊凶环四方之故46 穷人王射一容诸候蓉卿犬夫士潞容47 啸冯氏矢任箧闽以诈延取之宙土诏王治以德诏丑固功诏禄以能诏事孤卿特揖大夫怵揖蜜画疆璧碧重喜孳之悴48 卷十一夏宣叫49 节服删里量天方相氏敌方良50 天仆建路鼓于大寝之门外以达穷者血遽合大仆任隶仆掌五寝之妇除粪洒之事乘石51 笄师王之五冕延细52 王之皮弁会五菲玉瑾骊圭读如薄惜綦之綦俯王之皮弁象邸玉笄53 司戈眉藩盾54 司弓矢枢质《枉矢洁矢利火射》1 犬飘犯欢径范祭轨2 3 田仆设驱逆之车4 托田王提马而走诸侯晋大夫驰稷人良马驽仙之数毛疏物马度人马八尺以上为龙5 6 职方氏九州《川刑州其川江漠其漫颍湛》《豫州其浸波权》1 雍明其川泾浊2 董袖共泽薮曰杨纡3 丑术苴祠日呕夷4 矩方氏率离之地5 卷十一秋宫一6 加司侧民讼入束矢禁民狱入钧金叩司寇一曰询立君7 上服下服之刑8 壬师五禁注野有田律9 固丑斛用诸国中五曰宪用诸都鄙八成七日为邦佛10 乡土听苴岳讼至王会苴厨11 12 雷土四方之有治于士者造焉《四方有乱狱则往而成之》1 朝土凡属责者以其地傅而听共辞兜盗贼军乡邑及家人杀之无罪司刺一刺2 苛约约荆丹图3 八凶4 司盟北面诏明神5 盟万民之犯命者诅其不信者职金金版6 国有大故而用金石则堂共合司洒其奴男子入于罪隶女子入于舂橐苛凤罢民弗使冠饰而加明刑锺墨帐7 寅翠掌兴鸟亶溪隶掌与兽言探庐重8 《碧径逾》1 卷十一秋宣一2 雍氏春为并护注枯郭3 4 捧氏掌水禁几酒5 霄炬氏以鉴取明水于月中春修火禁《邦若屋诛则为明里》1 襟狼氏誓御日车辕《彗戾夫日敢不关鞭五百》1 修闾西掌比宿互标者守其闾互冥马得兽献其皮革齿须备注备爪也2 儒氏杀草3 霁麒遐掌覆天岫之巢4 童氏除蠹莽草薰之5 灵涿倒水虫赤友氏除狸虫《牡梓》1 绶枚西注横衔之谨结于项《禁歌哭于国中之道昔》1 喉耆低共玉之齿杖杖咸2 矢行函秋觐以比邦国之功会盟无常翦诸侯之礼立当前疾疾尝作炭六服3 不行凶合六币4 卷十四考工记5 轮凶牙也者以为固抱也注牙为辍制尔而纤注挈读为术6 欲其眼也根误为眼7 灾蚤不翻则轮虽敝不匡羊荫齐阳财毂虽敝发8 嵩《毂小而长则祚大而短则华》《先操牙外不廉》1 轮人为盖达常图一寸程围倍之韩幽辕直且无挠登陀溢其牛下陀犹其后《转欲烦典骊驷袭之辕襄尺所一称》1 聪惆戈置于内倍之胡一之援四之祝氏重九锋2 论幽合甲3 翻加急者先裂则是以博绅贱也霆帐当作便4 宝缕之事比画缕之事后素功五本天子用全上公用龙侯用璜伯用将犬圭长一尺汗上终葵首谷珠疏圭介盖5 天子圭中必握必读如庞车释乙绛掾圭以颊聘6 案十壹寄枣渠十有一列诸侯纯九大夫纯五坏仙虽有外弗之能惮矣编章脾7 麻惆舂灵后数日愿雁8 庐惆句兵欲无弹刺兵欲无峭匠幽五室明堂9 殷丸重屋往复管也10 呈清缚鲤尔卷书平四惠学士礼讹总目厘几筵11 庙门容大高七小扁说丈作禀非礼说总目12 呈淹维解卷一百口丁匹学海堂礼说夭官一吴惠学士士奇著《建国立极邦之吠典》1 诗日酉虫蕃尔方之极言商之建国翼翼然乃四方之中正也惟王建极墨茵凿管全职以为民极极者度也中也天生民而予之度布指知寸布手知尺舒尉知寻圣人因之而制其数权轻重量大外里曩明壅霆终始以立中是神极亦日典天道地道人道为审上天下地中有四时赫六典诗曰立瑟襟民莫匪儒极是民立于极也书月推天监下民典厥义是民生于血玺不协于极者皇亦受之则不能者劝不迫率典者天疆案之则满恶者惩皇建谓之极天叙谓之典锡汝极所似遵王道守尔兴所以承天休因此一极立旆六曲蓝态羁法也天有常性人有常顺好恶生变蛮习生常民乃有古政维今法维古六典皆古也治典立而万民眼教典立而万民淑礼典立而万民睦政典立而万民畜刑典立而万底肃事塞诣禹民足室家以盈妇子以宁礼俗以成风化以淳天下和平是谓民极非中丕碧蓝看则予孙服习民乃不忒异类咸格鸟兽仁德诗日维清缉熙文王之典仪式刑文王之典日靖四方然则大宰所建者文王之典也式典者用之常悼典者行之笃敬典者秉之虔弗式弗转弗敬而六典息矣《天呈礼俗以驭其民》1 太宰以八则治都鄙六曰礼俗以驭其民康成以旧所行者昏蒯丧纪为礼俗愚案士昏礼有辞辞日某有先火之礼觐礼仆氏前朝右戒戒日伯交帅乃颈争先火之礼考家之先典帅乃初重者国之故事盖行礼顺先典循故事所谓礼俗也百里不同风千里不同俗俗不同而乏以礼则无不同鹊冠于日田不因地不能成谷化不因民不能成俗又日勿损裂霸少随足以从师俗言天命者性师教者习因习而俗成赫荀子日圣人明知之士君子安行之宫人似为守百姓以成俗淮南子日堕斋于俗可随也事周于能易为也矜伪以惑世伉行里迟众圣人不以端民俗晏干曰泊常移质习俗移性不可不慎也又日婴之家俗有一及病将死谓其妻日吾恐死而俗变谨视辟穷毋变尔俗乃凿楹纳书以川楹语此晏子之家俗也当时称2 为竖夭夫管子日藏于官则针法施于国则成俗有一体之治者去奇说禁雕俗也朝有经臣国有经俗民有经产明君在上俗无异礼变更自魄易国之成俗者命之日不牧之民由此观之有山壑乙俗有二丰姬伺天下之俗一家之俗大夫主之国之俗诸侯主之天下之俗天子主之而皆以口念钟移故天下国家远近大小虽麻莫不有祖宗家法颠覆典圣纷更约束子孙不法种裔俗坚台旨商俗靡靡利口惟贤馀风禾殄商之俗成汤之丞墨喜相璧蕤摇叶寿襄崇窜置响象掌齿必官为训及受之身一人败之而有馀盖作之难成之难败之甚易若此有周代商既应一纪世变风移而靡靡之俗尚禾尽董也败之甚易变之甚难叉若此故日败常乱证窃不宥吉毕虽小乱俗若必诛所谓礼俗以兽其民也可不慎哉一《九职任民》1 疏财所以配九谷闲民所以辅一农黄兰内经五谷神养五果为助五茶为充鲁语列山氏之子曰柱能颊百谷百蔬曲礼稻旦妇蔬注云菰蔬之属静言训菰饭物牛幽风叔苴传云苴麻千则菰麻皆疏材家语舍以竦米注云陈稷米是谷亦名竦也越绝书甲货日粢为上物乙货日黍为中物丙货曰赤豆为下物丁货日称粟为上种戊货日麦为中种己货曰大豆为下种鉴骨羁丑骆离苏雠轻鹤碧尝果皆比疏食杨泉物理论曰黍稷曰梁梗日稻豆日菽一者各一十蔬果助谷各一十曰百谷书艰食片作根食马融曰根生之食盖谓百谷也扬雄太元日止于童木求苴蔬谷则疏亦名谷矣古无奴婢有臣妾易遯九一畜臣妾吉旅古番童侥贝左氏谓之早隶舆台公羊谓之厮役卢养凡为范偏穆为薪皆臣妾聚敛以献皇祖介卢卖摄橐周书大聚日舂发枯桥夏发叶荣惭秋发实谏冬发薪丞害尘安之职也而后世以为利者乃与用事童仆趋时任桀黯奴以逐利而干树枣千树栗千树橘千睦置韭至比干户侯阳华之芸云梦之拜具区之菁菜之姜者名日士英则疏材之利倍于九谷矣魏风固有桃胃疏材不足以富也管子以瓜瓠辇茶百果不备赫国之盆岂苴秘宁小司徒上地家七人可任也者壑元则豪四人烛闲中地家六人可任也耆豪五人国豪七人为出下地冢五人可任也者塞天则豪一入待开出犹馀也叶也夫咽馀卒曰羡民日闲书口厥民析厥民因子弟居室艾兄在田谓之析艾兄赴功子弟毕作谓之因诗云侯亚侯旅候疆侯以亚伸叔旅子弟皆闲民也疆谓勤相以能左右之长者规少者匮韩者令卑者锢玺事也国无开民则国扰家洲闲民则家索野州闲民则野荒九职以一农冠苴昔以闲民殿其私诚重之也商鞅相秦民直勇以上不分里蓍倍其赋盖无闲民日此始无涧民而有游民亦口此始先汪重农兼重工商农攻粟工攻器贾攻贺一者国之一官周之东也百工丧职盖九职不行久矣子朝之乱也百工皆叛雕盟蓬词采君口笏2 呼宫伐束圉久之乃平郑之迁也血萧人俱秦师袭郑犒而退之韩起贾环贾戍必告弗敢专也周之工郑之商其以国升涤乎八材者医无闾之拘牙琪会稽之竹箭梁山之犀象华口之金石霍山之珠玉昆仑之谬琳顼捍幽都之筋角犀山之文皮是谓八材谷梁子日古者公田为居井灶葱韭尽取焉范氏玄合家作一园以种五业外树狱桑以备养生扶死所谓园圃杂草木者盖如此而山泽之材则与民共之者也润泾不谷树之莞蒲砾石不谷树之葛蓝伯山有林麓泽有窗牲恐民之有争心于是设虞衡列苴悲率其守如是而巴春秋庄骊一十有八年筑钟章肴毫筑郎筑薛筑秦成公十有又年筑鹿囿说者以满筑者规四而有之又置宫司以守之不血蛊向利然则山林薮弹虞之正也筑之非正也故讳而志之戍专利也怿处者渔山处者木谷处者牧载师远郊有牧田而关隶养鸟络隶养兽能通乌兽之言阜蕃教扰之自伯益佐舜调驯乌兽而周宜王时有梁惊者佐收正之官善于其职虎猥醴鹤无不柔驯异类杂居不相搏噬孳尾成韦盖顺其性取之时用之节乌不橘兽不城君子读鸳乔之诗而知养蕃之有道焉典丝受良功血谷妻苦功丝日良枲日苦而典妇功则兼丝枲而辨其良苦以授嫔妇使化治之民间绕屋桑麻春蚕秋绩春无游女秋配祸妇及周之衰妇无公事休其蚕织南方之原不绩其麻其端目上及下盖哲妇倾城而嫔妇之职废矣司鉴居四氏冢宰分九职四民有士而九职独无何也古者士出于农诗墓叫髦士士农之分也其始于管仲之治齐乎酒诰牵车牛是农而贾也春秋作丘甲是农而工也酒诰在九职未分之前眷秋在九职不行之后此九者皆养民之本而以正其仙以刑其用以厚其生盖此水火金木土谷木者惟修而善政尽在是矣故任之糊九职叙之为九班蹄园圃庐舍也嫔妇室家也闲民子弟也臣妾奴婢也虞衡薮牧器用之资血置爰毛饬角则商通之而工度之者也职有九民惟一一官理九职蠢跃临听印酬狱引翼书弃九职废黼晋士会称楚庄之霸也日商农工贾不败其业楚予美晋悼之贤亦曰商官也董安干治晋阳尹铎继之当时以晋阳为保郎及知伯将伐赵赵襄子往晋阳而域郭不治襄子惧张孟谈日吾闻良吏之治务修其教不治城郭君其出令合民有奇人者使治城郭夹绝奇杰也谓闲民出令甫五日而城郭巴治矣然则间民曷杯少哉鲁一家分其国之民而各有其一季氏尽征之叔孙氏臣其予弟孟氏则若子若弟取其半焉子弟谓间民臣谓共官刀役若岑之丁载师所调民乱职事者出夫家之征也康成以为佣误矣酬研神驯鞭发为九谷礼有死于官中耆一月不举管子君墓书中民有民中民以行顺小民以务则国丰审天时物地生以辑民力禁淫务劝农功以职其朋事则小民治人有中曰参中民一农也小民州事为闲一农者上农中农下农也揆度篇日上农挟五中农挟四下农挟一小司徒上地中地下地分为驭者以此若夫絺络徵于山农草贡徵于怿农齿角羽翻徵于日滞之农以当邦赋皆虞衡所作之材也亦名为晨而以山泽别之故口虞不离浮泽晨不去畴土各守其职而万民谐汉永平初禁民药居巢侯刘船上言官禁一业田者不渔今滨江湖郡民多渔采以资口实冬舂闲月不妨农事且渔猎之利为田除害有助谷食悲弃也帝从之遂弛其禁然则九职虽分盖通功易事者穴3 与《九两系民》1 文王以七属宫人周公以九两系氏系犹属也大戴礼七属日国则任贲官则什长学则任师先则任愤族则任宗家则任主乡则任贞盖牧以地得民故国则任贵牧者一州之贲也长以贯得民故官则任长长者六官之长也若夫仰地而为君无官而为长则有师儒在朝则美政在下则美俗近者乐之远者趋之四海之内若口家通达之属莫不从服此非得民之神者欤以坟耨民者师以道得民者儒父兄在焉子弟从之故日地从诚城从民民从贤得城则得地得泯则得城得贤则得民焉加姓别于上则有族族人不戚君则有宗翼基强晋侯遂四族2 歼齐戍皆宗以族得民者也族繁则涣族盛则强是故立大宗以纠合之检弹之使一族爱而亲敬而尊由是老穷不遣桀点者不敢为非故人人各宗其宗而天下治所谓族则任宗宗以族得民老盖如此降及舂秋族不任宗宗不收族故晋有桓庄之伺宋有戴桓之乱郑有驯良之争而宗法坏矣大夫不称君谓之主臣茆有作福谓之利利者和也故义和绅利利者养也故祭告利成所谓家则在主主以利得民者家施不及国夫夫不收公利俾都家各养其民而和之以义也不然牛马维宴委巴者也而柔焉鲤郑之罕宋之乐民归之矣居人臣之位而违适结民心害于而家何利之有若夫一代之兴邦家有社稷两汉之盛牧守有子孙则更治不可不讲也不烦之叟有似于迂日计不足月计有馀所谓乡则任贞吏以治得民若盖如窒宫人以七属任之之法周公又分七属为九两者谈注水称师为倍独台曲无友为孤而川衡林衡山虞泽虞皆国之数民共之而吏掌之者故有师以贤得民口有友以任得民有史以治得民口有数以富得民则九两包于七属也任为六行宾兴于乡里富为五福敷锡于轴民牵及秦汉任变为侠宫成于奸故匹夫有百里之誉干里之交横行于天下而上无禁利有贪民盐升丹穴皆擅而据之坊民弗严末流必溃先王知之故道义有切桂之友统以师儒川泽有虞衡之官束于更治则任不流为侠富不犯于奸矣朱游少通轻侠及从师受经卒为名臣翼少卿召翁卿之为吏也所居民富郡有畜积此共验也先王立政必先得民得民之道不出七属有天下国家者宜黼诗日为下国缀旒缀旒者所以系邦国也周目平王东迁威德不如于四海由是九两废而邦国之民不复系藿泉师矣一口宫之中门日雉门门之侧束西有堂谓之辟门之外左右有楼谓之观总名为阙秦漠阙外有桴思今之楼百之观也观谓之开跃愚识之屏正岁五官县象魏于其上象魏眉治象教象政象刑象事象所调天垂象圣人象之者也六典既建五象斯彭以杨大烈以觐耿光无怠无荒不愆不忘万民仰观挟日乃藏因县之于阙遂以象魏名其阙焉于卦为观下体坤为民上体巽为命互体艮为阙命县于阙万民观焉两观之名盖取之此中正以观天下者也礼典不县者天有常象地有常形火有常礼不更是为一常一常立而五象出焉然则礼在五象中别无礼象故也秦汉两观不设五象不县徒立巨阙以轴天宿失其义矣礼运仲尼与于错宾出游于观之上喟然而叹错宾者腊祭先祖祭必有宾羣臣助祭亦曰宾庙在中门外之左祭毕出庙门至中门即瓢象魏之处周礼在鲁大道不行旧章虽存人亡政息故孔子过之而叹欤一步暑英以夕一一口3 隋异羽毕备非古也《掘日》1 礼曰挟日传日侠辰周之正月魏阙挟日而敛五象成之九年楚入浃辰而克干周匝也从甲至癸为寸咽从子至亥为十一辰浃辰者子亥之辰一匝挟甘者甲癸之日不挟四方毛传云挟达也谓方皇周浃于天下故日达于卦为蛊为巽蛊彖先甲后甲巽五先庚后庚易林乾主甲震主庚虞翻云乾成于甲蛊变成乾震成于庚巽变成震尝阳天地之始终也挟谓之杂杂谓之匝一王之道如矩之一杂规之一杂终而复始循环无端吕氏春秋日圜周复杂惟而子曰数杂之寿杂犹挟也后人掇拾淮南托为文于改杂为算失其义矣朝廷出令日令甲赵武灵王出胡服合赵骊日臣敬循衣服以待令甲漠有金布令甲之篇亦以此康成云从甲全甲为挟日嫌琶云郊天阳用日耕措贪用辰《纳亨》1 祀大神享先壬及纳亨大宰赞王牲事注云纳亨纳牲将告杀愚案漠礼天郊夕牲昼漏末尽十八刻初纳夜漏未尽八刻初细堂社稷亦如之画漏末尽十四刻夜漏未尽七刻皆再后纳者一纳牲一纳亨也正月始耕祠先农其礼简不再言纳然则纳牲与纳亨异矣漠祠夜半行礼故祭前画漏末尽纳牲漏末尽纳亨礼连祭元酒荐血毛为法太古腥其俎轨其淆为凰清经解阀郁2 法中古退而合亨体其犬豕牛羊为今世之食礼器纳牲诏于庭血毛诏于室董定诏于堂是古之一诏即汉之再纳祭义君牵牲穆答君卿大夫序从此之谓纳牲而纳亨者谓合亨之后卖定之初荐飘末食之前盛之于俎先以告神于堂也祭礼血腥属尽敬心耳要以孰为正大夫士之祭也自鹰郭始故特牲咄卞皆曰馈食汉亲耕及躯刘祭先农先虞目特牲如馈食但荐轨而不荐腥故有纳亨而无纳牲不再言纳者以此穆答耆犹嗣举奠皆天子诸侯之礼大夫之子不举奠辟诸侯举寞者尸末又祝酌奠奠于铜南天子奠辇诸侯奠角上嗣举之故曰举寞君之上嗣为穆迎牲入庙与君对共牵牲尊君之适也说者以穆为于姓失之矣牵牲在祭初举奠在祭末天子诸侯管将传重故惟上嗣得与焉五宣卒牲羞其肆津者六牲之体是为纳予诸子正之司士割之王亲匕之太仆赞之御仆登之雁先是纳牲卿大夫序从而巴及入庙系牲于碑卿大夫租而封毛取血入以告神于室此所谓赞王牲事者幽苗朝践之节专墨食之时独言纳亨者举其正也《不灵掌王宫之料禁干宝注谓伪郑》1 周官于宝注巳亡刘昭汪漠志间引其语如秋官夜士云若今都候之属天官少宰云若御史中丞案左右都候主剑戟士徼循宫以况夜士可也而少宰全不类中丞特以其在殿申密举非法有似小宰掌王宫之纠禁遂以中丞当之决非康成之语2 其为于注无疑今皆杂于郑注贾公殄之无识也诗信南山义弓太宰纳亨注云纳牲将告杀谓乡祭之晨刘昭亦以为升注会子问正义弓太宰纳亨注云纳亨谓祭之畔唐人正义非出一手两处不司则刘昭所谓干注者抑或然乎至若以司门为如今校尉太仆为若汉侍中皆干注也而舞师垂舞云翠赤章染羽加之用假色者欲苴若隐而去以为郑汪今本郑注无之而千注英荡及弧旌枉矢吾取焉云枉矢象妖星非其义也枉谓柱直盖枉矢于弧址八矢配六弓枉矢居其首康成云取名变星飞行有光若今飞矛矣则干说亦耒为得也酬祠《以叙听其情》1 六叙正羣更日正其位作其事受其会一者臣之所以事君日进其治帝苴釜听其情一者君之所以体臣注云情争讼之辞非也迩臣守和安得有争又焉用讼且不心竞而力争晋之公室所以卑也会谓先王之世而羣吏有争讼者乎愚案诗东山之序日君子之于火序其情而闵其劳所以谥也故东山之卒章极序其情乐而戏之采薇遣戍出车劳还杖杜勤归一则且忧心孔疚再则日我心伤悲君子能尽人之情故人忘其死而四牡劳使臣之来也乃日是用作歌将母来论论告也君劳使臣述叙苴蒲故作此诗之歌以养父母之志来告于君盖有告者必有听者有告而无听于是祈父刺宣王不敢斥王而呼祈文日祈艾亶不聪富是时小宰之六叙废而在朝无复有听其情者矣旦置不聪童晏示能听也先王之于羣吏既进其治以书其勋复制苴苍以厚其养又听其情以悦其心所谓体羣快者可谓至矣情见乎诗大史序之王者不作而诗亡诗亡而王迹息者以此大戴礼公日今日少间我请寿情于子子椒焉变色迁席而辞日君不可言情于臣臣请言情于君公日吾匿其上下咸通之子曰可为家不可为童上失政政出自家门臣故日君无言情于臣君加假人器君无假人名此非孔子之言而记之者也古之盛世君臣上下皆得言情何嫌何疑而云不可且鲁之有名冯情也久矣及哀公而愈甚公思一桓之侈一桓亦事塞之妄也故君臣多间而上下之情不通诚能度其上下而咸乃之则君与民合为一必臣与君为墨又何患乎乃不通其精而里贾妄于呼此公之所以终孙于邾掘传耆人主之疾十有一发而隔居其一焉下情不上捕烂之隔管予么言动有四亡基百塞曰侵塞者下情不上通侵者下情上而道止诚能以叙听其情则乃而不鬲行而不寒谯得面获之《傅别质蒯要会》1 小宰八成有傅别书契质荆要会之名缚侧敬书作傅辨杜子舂读为傅别案荀子性恶篇辨合符验愚谓辨犹别也合犹传池傅别犹辨合也盖辨而别之为两合而傅之为茹符节然案质祸左氏谓之质要荀子谓之质律诗调之质成言可奉为法律而事由之要结而成也不徒卖买用之旅师平颂血积敛之民而散之民亦凭质蒯以为信荐六乡役民以上荆六远役栏以下蒯剖者州里之役要而司蹇之辟也要者合要故左氏祸之质要辟者法律故荀子谓之质律又旬计日日成月计日月要岁计曰岁会皆名为质王制所谓司俞以岁之成质于天子家宰齐戒受质是也又狱之要辞亦名为蒯大司寇以两蒯禁民狱是也故诗谓之质成然则傅别质酬要会一者皆书契之别名也易林云符左契右相与合齿所谓辨合符验者即此应间云万方亿丑并质共荆章怀注云质荆犹今分支契也两菁一札同而别之簿书最目狱讼云辞皆名日契合齿分支列子云宋人有游于迫得人遗契童需藏之密数其齿曰宝富可侍矣注云刻处似齿释名日荆别也大书中央破树之也契刻也刻识其数也管子贷禀米者有别券玉谷以平贾取之噬其券契之齿九家易日契刻也大壮进而成夫金决竹木为书契象契翟挈汉有租挈及廷尉宁令章昭日在板孳也《军夫要几目数》1 幸夫八职其四要凡目数注云要若岁计凡若月计目若日计愚谓一者皆数也数分为目目最为凡凡合为要皆谓之数管予曰君发其明府之法瑞以稽之立一眦之上南面而受要八职百日要即此荀予日官入失要则死州里役要邦国比要皆名为要车之进退其要在转户之开闰其要在枢设转而车行立枢而户转周官之要在川官川官之要在天官举洲法明一2 指以兼覆之并照之而观其成者也是故家宰治之司会考之天子齐戒受之亦日质是为质要春官御史滞赞书凡数注云口公卿以下胥徒凡数及其见在空缺者愚谓凡即官成之凡数即官常之数凡者大其名也数者大别名也推而共之为凡推而别之为数其义难知其数易知失其义守其数谓之有司犊其书不知其说谓之诵数之儒盖比则其总而数则其弥事者都目漠有司徒都目可徒总领纲纪故有都目万引其纪万目皆起台引其网万口皆张都即数之凡目乃数之目也有要而后有凡有凡而后有日有目而后有数专者治约卑者柏详有形将者人音见之有篇籍者世其传之所调数也释数而任智者穷弄数而用才者凶数出于道道出于天王者体天而数立百官守数而道存衍而广量晋一千反而归于一协于极隋牛弘尝困刘炫日周官士多而府史少今令史百倍于前而益不治何也炫曰古入委任责成岁终谋殿最案不重枉文不繁悉府史之掌要目而巴今之文簿常痛覆治锻练甚密万里追证百年旧案故谚曰老更抱案死古今若此之相悬也而唐张九龄理台部修苴动盈工刃笔之吏辨哲亳厘胥徒之猾缘京而起然则要凡目数百得之简今失之二地官质人凡治质荆者国中十句郊一旬野一旬都一月邦国募期内听期外不听所以绝民之争讼且息文书也故邦国虽遇以春为断安得有百年不决之案于《足虫誓叙以治叙》1 府掌契史掌书徒掌令皆有专主独胥掌叙若无所专契以治藏书以赞治令以徵召皆有职事独叙以治叙若无所职何也康成读胥为谓有才智之称贾全宝谓易有归妹以须天文有须女屈原之姊名女须晋与须通康成亦以注易矣愚案论文胥作足或日胥字其象为足其义则记也从文从燕则为凝为疏皆疏通之义古文诗大雅作大足暮官有大胥盖以此诗云以雅以南文王世予云胥鼓南然则雅与胥通也故尔雅一作尔正天之道地之理人之纪无不疏通故曰胥胥者雅也正也训也训其交正苴著以合于雅乃得苴蔽事得其叙之谓训而大行人谕书名听声音则属瞽史谕言语协辞命则属象胥苦儒访训之学皆从此出焉乐正授数司成论说非是则不能迫也是故先王之世在官有学古之吏唯期有适古之儒攸钺者伦时牧者罚惟叙者功万事万物各有秩叙而不乱及周之哀淫文破典则有孔子雅言以正之其道得以复明直诸训师授受不绝犹古之象胥也秦扫而更之减书简之文弈先王之语田是青黄变色马鹿易形事物尽失其叙而天下乱矣契有质要契之叙也书有凡数书之牧也令有甲乙令之叙也胥祥兼之故若神所职无所专面有才智之称日沮以叙时载辞以叙信五物以叙事百物以叙赠十辉似叙降两旌以叙和以叙地九嫔以叙御凡事音有叙而官更之六叙以正亳更老胥蜜殆之而甯胥掌鳞市胥黜度大胥正舞位小胥正乐顺系鼻芦耀虽有才智不乱卖署子日法则度量刑辟图《夏巨了》1 籍木知其义谨守苴薮艾工相传不敢损益王怒持之百更守之以取禄秩焉所谓叙也是故其人虽亡法存喉俯杂胥叙之各得其所羣雅之材一白有五道备后王事从先古《徙掌官令以徵令》1 宰夫八职口治要日治凡日治目日治数日治藏曰赞治日治叙日微令独令曰微馀皆日治及赞而已康成谓微令趋走给召呼非世徵令耆小司徒行乏司书逆而老之皆国之政教厕似召呼当之误台柰灵容及百官府之微令而叙羣更之治故以治叙委之胥徵令悉多徒微令考传王之令也韩非日常世之行事都丞之下徵令者奉君令诏卿相不辟尊贵不就卑贱然则战国微令以都丞犹凋之徒也案晋有鄙令史八人与左右丞总知都台事梁置五人谓之五都令史总领众局方轨田丞故日都丞苴客起于战国即漠之令史能适苍韵史箱篇者补之苴职主书后世改用士流始重其选在周则府史胥徒丞虽卑令史虽贱而以之徵令则令乏行也犹雷风之鼓万物也是故出之王为命内史书之大仆与小臣出入之藏之官为令御史赞书之宰夫与其徒掌而徵之徵犹召也若波世尚书召板微犹神也庄子曰明者为便神者徵之言州往而不应也是故节为徵信命为微令徵令犹申令也申令振铎夏有乃人适人狗于路徒从小宰狗干朝关2 徇于3 《宫正庐合糟衰》1 大丧宫正授庐合辨其亲疏贵贱之居荀子日吉事尚尊丧事尚亲故欲辨实贱先辨亲疏既序亲棘又分贵贱同一居庐或宫或袒或慝或显贵非人君则袒之亲非适子则隐之尚亲而兼尚尊也书云高宗谅阴谅读为梁阴罗暗茫宣日折以知谅开为凶庐礼葬为柱相棚则梁也葛洪曰横一木长鸣于东塘下著地以草破之既葬则翦去草以短柱往起长梁谓之柱植楯毫梁既葬泥之障以避风康成读暗若鹑鹄之鹤鸳南间谓庐也庐有梁谓之谓卒哭之后翦屏柱楯故曰谅暗愚谓古之关今之历也释名云草屋日蒲又谓之庐雁掩也所以目覆掩也诛茅为屋谓之翦屏葬庵而何庵读为阴犹甫读为任古今里翠旱庾雅庵与庐皆舍也倚庐不涂既葬涂庐涂近乎圣释名云圣亚也次也先泥之次乃饰以白灰康戍谓圣室者屋下垒系为之盖柱相倚壁为扁垒击成屋为两下然则既葬涂之既练垒之加圣既祥又加勋总谓之庐故尚书大傅日高宗有亲丧居庐一年此之谓也唐礼小祥毁庐为圣室圣犹庐也焉用毁哉然则大夫居庐士居圣室何也日非亲且贵者不庐庐严者也不言不笑谓之严百官备百物具不言而事行非亲旦责者乎言而后事行及身自轨事者皆不庐故日犬夫居炉士居圣室言士疏且贱必身自执事而后行者故不庐也讹者谓朝廷之士居庐眼斩都邑之士居圣制周失之矣孔安国以高宗一年不言故曲为之说日谅信也阴默也古训兼音义以信默割谅阴似失其音何晏集解弄郑取孔杜预遵之遂调人君既葬不居庐以此注春秋左传岂非春秋之毕入乎麻祸耽删翩司服职云凡丧鸠天王堑袁亲疏晋贱一也周之束迁威德不加于四海于是有诸侯之大夫为天子缚衮既葬而除之礼妇为舅斋衰而子柳使其妻绣衰当时皆以为非礼矣诸侯之大夫亦以之服至尊而谓之礼则愚未敢信释名云总惠也齐人谓凉为惠言服之轻细凉仙也以轻凉之服服至尊盖目衰周始县子日整岁编裳非2 《喜伯士洲子均秩均叙庶子犹馀子》1 宫伯之士庶子宫正之众寡内宰之人民区凡在版者行其秩叙作其徒役月终则均秩岁终则对叙犹汉之术卒唐之府兵也汉之卫卒每止请更卫司马堂之每当交代天子行幸曲台临飨而罢焉唐之府兵宿卫者皆番上兵部以远近给番曰五百里为五番至一千里为土审皆月上然则月终均秩者犹府兵之月上岁终均叙者犹卫卒之岁更盖番上史休皆有秩叙各得其均地官乡有均人主徒役谓之公旬旬犹均也一年大比则大均故舂宫有大均之礼以恤众谕诰为力不回科马融日为力者力凿韦有上中下一科谓岁有丰凶地有远近时有久暂周衰政失力役不均故孔子伤之公旬之有均也力役之有科也乡师作秩叙作以此宫伯行秩以此欤古者兵出于民容民畜众谓之师故日夫家聚寡乂日人民虎责掌虎士司右掌勇力之士皆人民也入则卫于宫出则耕于野寿不害而兵亦足其秀者纠其德行教之通艺皆彬彬乎有儒者之风其桀者去其淫怠斥其奇裹而无勇悍不驯之气宫正为之版籍其名内宰为之囿尽其象邦育犬事作而合之是为壬之爪牙及宣王之末六乡之士不满六军乃取王之爪牙以充之由是调发转移不以其地番役更代不以其肺至不能养其艾母而祈艾之刺兴矣祈艾主封玩宫伯主富殿艾犹伯也王之爪牙谓士庶干之守城郭者靡所比居靡所底止言秩叙之不均也然则祈父盖夏官之掌固与右考卒谓之士庶子犹馀子也吕览齐晋相与战平阿馀子得戟十苑佛畔以中牟叛城牝馀子莅衣八鼎战蛾策燕赵久相攻馀子之力尽于沟垒古之鬬士皆日馀子周书日成年馀子务艺俭年馀千务穑大荒馀子悴运盖即九职之闲民官正教宫伯所作之士庶子说者以为公卿大夫之子告其然乎秦爵有公士越军有教士楚师有都君子说者谓公士乃有爵之辈繁教士乃教练之精兵近乎周之士加子都君子乃都邑之士君所子养而有复余近平周之国子故国予则授之车甲司马弗征而士庶子则犹有徒役之事焉或街王宫或守城郭或属都家王宫有纠禁城郭有守政都家有戒令盖皆以秩叙行之者也有卿大夫之庶子有民之庶子卿犬夫之庑子为国于游悴之所存民之御壬为国粥馀闲之所养而卫王宫守城2 郭属都家谓之士扎子军行则从十终则响有功则劳死则吊焉盖所谓国粥欤而朝大夫都则之庶子在府史之下则胥之职也而以卿大夫之子为之则胥非贱更可知矣赵左师触龙愿以其少子补筑衣之缺以卫王宫则知战国恃卫王宫者皆卿大夫之庶子即夏宫诸子职所谓国有大事则帅国子而致于太千文王世子篇所谓公若有出疆之政庶子以公族之无事者守于公宫公族之无事者剌之贵游子弟也王之和子砥列国之大夫王充口吏衣照衣宫阙赤单然则漠之卫卒皆服绛禅衣矣周尚赤盖亦服赤欤庄子秋水篇有寿陵馀子司州雕云馀子未应丁夫盖谓闲民也管子间篇日馀子仕而有田者今入几何人馀子之胜甲兵有行伍者几何人然则闲罴书排馀子之未仕而无田亦无行伍者手吕览报里曾张舞暴竿也平堕壶灵氏皆地名则馀子为闲民逼矣辅涧关《让王卒食以乐彻于造王日且举齐日一举奉提》《克》1 膳人职王卒食以乐彻于造大祝职注云故书造作灶然则古文造灶通矣吴越春秋勒马衔枚出火干造阁行而进案造驿语作宠所谓孙马舌出火灶龟竹传灼钟之处亦以遣名注浩音庞味此玉藻天子皮弁以食日中而馀诸侯朝服以食夕湮凿住奸凿养朝之馀天子耆日申诸侯言日夕玄相挟故干2 卒食则彻于灵以便欢温而供日申及夕之馔也贾疏谓彻于造者不重进失之矣以乐彻者荀子日天子曼而馈雍而彻淮南子日磬鼓而食奏雍而彻暮鼓者王犬食之所奏也古者人君食皆用当月之调以取时律之声使不失五常之性调畅四体令得四气之和故天子食饮必顺四时有食举乐所以顺天地养神明说者谓彻馔奏雍津涧巴竭其不然平雍和也奚其竭臼虎通日平且食少汤之始也画食太阳之始也辅食少丰之始也暮食太阴之始也是为四饭乐者德音功成乃作以之伊食者明天子至尊非功不食非德不饱王日虹举者康成云朝食也谓王日四饭惟朝鼻日中及夕皆馔其馀齐曰刑举者且也画也萌也司农云齐必变食变者改常馔更而新之洁清趾气而已贾疏谓一举者一太牢亦失之五谷者民所抑君声拜则五昧尽御干王不尽升则不尽御真宗升调之双里不升谓之旱一谷不升谓之凶四谷不升谓之馈五毂不升谓之机怪饥存平国人君彻难食太荒不塞肴凶饥也翩谷不升术鹑墨襄不升彻凫应盂业升彻雉兔四谷五毂不升不备踪牲玉藻朔日太牢朔日犹齐日也视朔朝庙坐斋贾疏谓朔日当两太牢膳夫职文不具则又何据而云然也犬丧谓后世子之丧春秋晋荀躁如周葬穆倨既葬而宴宴必奏乐故日宴药叔向以为非礼则晋悼公既葬平公与诣候宴干温鲁小君穆姜既辈裴公与晋侯宴于河上苴荐菲礼益显矣愚谓言大丧则兼包小丧王为一公六卿野匮闺弼题卷3 锡衰诸侯总衰大夫士疑哀皆小丧也子卯尚稷食药羹王服衰而杀牲盛馔有是理乎则小丧亦不举可知也4 弛将《闲修之颁赐皆掌之》1 犀人职凡珍异之有滞者敛而入于膳府注云珍异四时食物久则瘦曜腐败故员之入膳夫之府所以绛民事而官不失宝愚谓膳夫掌内修之颁赐庞人敛而入于膳府者所以供王之颁赐也太宰掌九式必有分颁内葬选百羞不忘好赐旨所以恤下推恩故飨饮之礼觞不下循君不尝羞淆不下浃上不举乐由余曰乾采不腐则左右亲莒苴时有筐笼时至则孽臣付官无蔚藏瞻束时发则戴其上故礼园有鳞人火主不颁所谓珍异之有滞者皆胎陈之物以时敛而发之则宫无蔚藏而泽亦得下流焉是以祭必有馔尸饯神馀臣饯君馀贱饥贵馀下馔上馀上有大泽惠必及下惮胞翟开至贱之吏皆得食苴愁则境内之泯必诬冻馁者矣世称中山以羊羹亡国非也响士大夫而羊羹不及其司马贵者且犹不及况其贱者乎则境内必多源馁之民可知也民多冻馔国焉得不亡晏子之鲁朝食有豚晏子日去基贡峰这膳则豚扁不具侍豹日亡之矣我能得其人晏子日止吾间藏馀不分则民盗豚眉虽小漫藏之招也故积多不能分调之吝吝列四恶古者聘宾归瓮饱朋肉及瘦车言以分人无不辩也会谓晏子未闻礼乎乡师以岁时巡国及野而祸万物之芜厄凡有天灾民病司救又持节巡行而以王命施惠晋之复霸也上睡滞积下无困入阖庐治枭天有灾疠亲巡孤寡共其乏固说者以为小惠然背本于凋肤《冠人福膏十一辰之禽》1 牛膏脚丞当腰塞当腥羊膏擅郑说则然晏子春秋日食鱼无恶共鲤也说文片周礼膳霄鲤凡鲤鲤秋州者皆言鱼则许咽以膏雠为鱼青矣又姓牒外肉者为大豕犬膏昊姓豕膏臭牒郑司农理往子舂反之皆言犬豕独康成调鸡当驩以为鸡属木秋木休废犊席物成而充得气尤盛故用休废之脂膏为膳共说不知出何书也又腥久星音麻佞切与雁秋生音桑经切者不同腥谓星见食豕合肉巾生小息肉康成亦云肉有如米者似星今验之良然荆腥乃豕肉之不呼食者膳膏当作壮俗适作腥流传巴久不可复正矣吕量喜翟之虫水居者醒肉获者燥草食者擅灭腥去牒除擅必以其胜繁露亦云北物乘泰而生厌胜而死饮食臭味亦有所胜有所不胜不可不察齐以冬美甘胜寒芬以夏成若胜暑得天地之美而四时和盖共法掌于食医者酣月令五具无操故春奥荆内经五臭洲谊故春臭牒则牒类于擅也繁露夏祭先亨商祭先牒则又腥牒同类矣月合冬臭朽内经冬臭腐说文朽作苑席也腐之言无也气若有若无为茹或秋木独秋臭腥故秋膏腥月合内经周官皆合蔡邑注月合以为十辰之禽五时所食者家人所畜丑牛未羊戍犬酉鸡亥豕而巴春木胜士故春食未羊夏火胜金故夏食酉鸡季夏土胜水富食豕而食牛者四行之牲舞是以配土德故季夏食牛秋金胜本而虎属寅冬水胜火而马属牛虎非可食而礼不以马为牲犬豕伍叩其类也故以其类为食焉麦为木菽川金麻为火黍为水各配其牲虽有此说而米盐精粹不合于易卦之禽及洪范传五事之畜近似卜筮之术故子客之愚案十一辰之禽先儒帆说大司过轴祭奉诏马牲则马亦牲也而云礼不以洲牲岂膳夫六牲独加马欤淮南子禾春生秋死昆夏生冬死麦秋生夏死则又以菽为火麦为金州有乘马有食马穆天子传献食马一百是也食无马牲白秦汉始易林日一年生加以戌为母又曰黄俨生狗白戍为母遣金犬生于戌土推之士苍皆然许叔重日古又亥为豕与豕同则十一辰之禽起2 口《扁师萧茅》1 甸师祭祀共晴茅郑大夫云萧或为酋读作缩束茅立之祭前沃酒其上酒惨下去若神饮之故谓之缩缩惨也案缩说文作酉蛊祭束茅加于牒圭而灌唱酒是为薄象神歆之也其说与郑大夫同而弓左传尔贡包茅不入王祭不供肌以曹酒为证然则缩酒缩酌皆当作酉休酉外草义见乎文假借作缩音而义非矣夫茅牡灌而秀耘其根筠绸为索沤为菅东为屯衣为萝覆地曰藉封土日殖苦屋日蒙东矢目握盖鼎日亚或差孝邦拜顾贵2 析以成轨以招或以为旌或以为屏花赤者簟毛剌者菁一杏者灵及其用之于祭也其省百苴曰西其义一日藉日渭日灌藉也者祭以之承也情也者酒以之清也灌也者神以之歌也包于区藏千馆实于筐苴不兼苗酉得兼苴士以上祭皆用苴非天子不名读王祭不供声罪讨之正其名也杜子春被酉绅箫失之矣艾萧河物而居其上乎或日哲读纶箫犹箭读为箫则合萧茅为赐蓬岂然愚谓其音同其物异地员篇曰萧下于《尔上掌取互物以时籍鱼醴龟蜃凡貌物》1 兰人掌取互物以时藉鱼醴龟蜃凡鲤物郑司晨谓藉者以稷剧泥申抟取之愚案览韦弥也说本司农鲁语作稽雌稍庄予作浊麒酬研子作籍章照谓船陇也股敬顺本作藉以木竹而刺之藉读为栅栅木栏也愚案说林训禅者相舟谓积柴水申鱼开扣舟声藏柴下拥而取之周颂所谓潜余正所谓杨藉非麻非惨乃西京赋所谓又萨之所才摘护与藉音义同雌跻隋东京赋云铸瑁不藤谓狸物秋宫有碧旗氏族谓又取之司农读为爵藤之声族谓巢乌之巢犹鱼之穴故取之之名同挺又来往似无栅栏列子牢籍亦非貌物殷说误矣司农云互物谓有甲兰胡胡犹互也锁释茧犹丰也互物之甲欺张开阖其状曼曼然故日兰胡修卢圜晴其类皆然月令其虫全浊诱注曰介甲也象冬闭固皮漫胡也两曼漫音可义亦通互一作恒左传固阴恒寒恒一作涸读伪互言闭之固也战国策雌方出洒鸿啄其肉蛇合而符其喙祸日今日不两明日不雨即有死弊两开也开为两闭为茧康成谓貌物觞刀含浆之属释鱼云辇鲤刀蹄含浆案觞刀蚕鱼也名刀红饮而不食九江有之鲤藏之物其出以时盖谓渔之貌者多此类不独龟属为然含浆乃蛤耳非与鱼同类其为里物则一也贾疏失之一谥藉与栋通曹大家束征赋板蠡陈迁都赋杯蠡费皆谓取互物也株一作涿秋宫有壶涿氏其官滞除水虫与笼人皆下士一余之一取之凡邦之籍事一盲兼掌之者欤康成谓涿击之也故书涿为独司磬读为浊者与涿近书亦或为浊愚谓浊与独音司右文通藉族啄独文虽异而音义皆同也著更之日今日不雨明日不2 《颓医疠疾》1 墨扶者四时之郁气也川郁为污树郁为蠹草郁赫黄气放为厉不郁发于春火与土郁发于夏金郁发于秋水郁发于冬是谓疠疾春气在头故病病首其病有端一阳受寒伏留不去头痛员员入连在脑脑逆而酸所调疮首疾也寒凉者帐鉴著疮凿皇病拜赍风行脉箭肌卢积麒散于分肉肉有不唯所谓拜密疾池全肺受邪形弱气烁一触秋金逐成风薨身之卫气日夜循行邪客风府聪卫交争故有疮寒疾也阳气小臧故冬病叹五行传谓叹看口舌痛木珍金非也删时荷有之月合夏多叹心与脾叹也周官冬有嫩肾劾也阴下阳上诸阳岫惯锄刘谗闲口口口口上浮气逆而喘无所归休故有嫩上气疾也形不足者愠以气精不足者补以味或收使敛轴散使宜缓急燥润或英或坚赞其运气资其化原而五谷得天地之和其昧尤美而完焉故食岁谷以安其气全苴蓝苍间谷以去其邪保其精而病有久新方有大小药有厚薄恶石气劲必伐天和芳草气美苴毒滋多本轻服也佐以所宜以平为朋毋增其气气增而偏偏则受伤夭绝天年所谓以五味伍谷五药养其病者如此恃气为客藏气为主爵气伪宗精气为荣悍气为卫邪气为淫主客平则气和荣卫通则气顺归于其宗邪淫目正反是乃病感邪则甚气有所积有所聚积气为贪食伏而沉不离其经聚气为阳上下洲常莫知苴乡丽于形流于血气血离居形气相失肺气绝尺泽谒心气绝神门闭刚气绝大冲歇臂气绝大溪洒胃气绝冲阳灭故动剽而知苴毒疆所谓以五气眼其死生者如此立声者气之龠五色者气之华也角声为吁徵声为笑宫声疏歌商声为哭羽声为峭沁为噫肝为语肾岫穴为随圄请峨肺伪叹声烂气夺声不拨者气湿语亶小择董剽乱声嘶看弦绝声隅费炳深故兰而知之者医之圣也所谓以五声脉其死生者如此色之见也有浅有深病轻者见浅有枯有泽内败者色枯黄亦为热白为寒青黑为痛黄如枳赏青如草兹赤如帆皿日如枯骨黑如始此五色之见死也黄如蟹腹青如翠刎赤如鸡冠日如豕膏黑如乌羽此五色之见生也所谓以五色赋其生死者如此苍主肝窍于目赤主心窍于耳白主肺窍啸鼻黑主肾窍于阴黄主圉窍于口睹离以说肾窍耳心窍舌舌非窍也故以耳属心焉是谓丸窍盖精神之户牖外为表而内为裹开闭张敛各有经纪则所谓变者可知也人身有一部部有二候上部胸至头甲部牖至赎下部醴主星寿量昊地玉昼而九神藏五形藏四合为丸藏故日平八索建九纪八索者八体并也顺池足也股也目也口也耳也手也九纪者九藏头角也耳目也口齿也肺也心也胸也肝也脾咽也肾也晴其术者以刀窍之变九藏之动与五气五声五色两而参之魏文侯问扁鹊日子兄弟测人朝最善为医扁鹊日长兄最唐甲兄次之扁鹊为下魏文侯日可得间乎扁鹊曰长兄于病视神未有形而除之故名不出于家申兄迫鉴力毫毛故名不出于间若扁鹊者钟血县设尘药副肌肤而名出阎于请侯婢寻妾侯日韭证者谓上医眼神巾医赋气下医服色非几物有气而稷有神有神而后有色神者气色之精集于珠玉为光明两而参乏不言神而神在其巾矣抑又闻之四时之珍气关乎政令而以德化为转移故日政令者气之章德化者气之祥灾书者伤之始变易者复之细医术也共遯于天道者乎僻腑弥禅酬《荡医以五气养之》1 汤医汪荡以五气养之注云五气当作五谷非也史记轩辕治五气谥本内经岐伯日天食人以五气地食人以五味五气入量藏于恤肺五味八口藏于肠胄味有所藏以养五气气和而生津液相戍神乃自生五色修明音声能彰此五气之和便然也五气不和结为五郁不发不泄其气外溢肉溃皮折面目浮肌滕疮荡五色不明五声不彰此五气之珍使然也故疗伤者抑其莲气赞所不胜析其郁气先取化源同声响星簿化同地气者以温热化无犯司气无犯间气气之上下为司左右为间司气以纪岁闲气以纪时先时而至为有馀命日气淫后时不至为不及命日气迫气之胜也彻者随之甚者制之气之复也和者平之暴者夺之安其主客适其寒温佐以所剌咨以所生是鸡得气无失病机谨偃气宜不可过之以平为期此非以五气养之之法欤兼气在左秋气在右夏乡在前冬气唯后长夏气在中至高之地冬气涕在至下之地悲气常在必谨察之是故五气不明五治不分失时反候邪僻内生工不能禁也气有六而云五者川阳与少阴同决洲《祝药犹行药删杀犹贬割》1 肠医祝药康成云祝当为汪读如注病之注释董蓬病一人死酉夺得气相灌注池古文假借多取毒同函人甲属匠人木属注皆云属读满注音同古文通左傅骤韦之糊油贾眼皆云注属也是左传之注即面人之属故荀子注缕侧注与属同义离骚奔属属与注同音学者不盟筹童震成好破字不亦异龟铸相灌注谓之祝药不独伤医为然墨予非攻中篇日今有医于此和合其祝药之于天下之有病者而药之万人食此若医四五入得利辟犹谓之非行药也故孝予不以食其亲忠臣不以食其君然则祖药犹行药也主半山以为祝由误矣佩赫祝药刚杀荡医之术太元从之次七曰拂其恶从其淑雄黄食内测日拂恶从淑救凶也达之次七曰达干柩割前亡后赖测日达于庆割终以不废也此书荡医之术甚精匍杀犹贬割汪药以食其肉恶去而善生前虽亡后宝赖之以此救凶终以不废内经痈荡宜贬石古者以石为针谓之贬蒯以贬杀以药是为蒯卿禅刚强继解卷一百辜四终汉军生员樊封校一皇清经解卷二百剖十五仞害闰堂礼说天官二温重学士士奇著《称正五齐计酒》1 五齐一日涯百醴一日盎四日维五日沈释名云况齐浮蚁在上况况然也郑里而阵浮如今宜城醒矣释名亦云宜城胶苍梧清言二喧浊也泛一名醴谥文云醴泛齐也醒汁幸酒也释名云醴礼也酿之山伯而成有酒味而巴醴一名酤诗无酒酤我毛传云酤山伯酒也郑云如今恬酒壅局诱云醴以药不以翘浊而甜申山经日其祠系丑注云以叶作醴颜师古谓醴少鞠多米非也醴不以墨局说得之释名盎者溺汤然浊色也盎说文作醴亦畜陶酒郑宪白色如今邓曰矣翼读为2 丑广雅云醴酒也宋孝武四时诗所谓白醴解名寒也释名云继者色赤如纬也郑岁而种亦如今下酒矣诗骊酒有衡说文云醒下酒也谓深酒以筐贾疏云若今糟床矣释名云沉蔑而浑沈如今造酒矣沉山仲澄则清可知也南都赋十旬兼清疑即此一酒一日喜百董一日清释名云事酒有事而醴之酒也郑云事酒今之丑酒皆新成也释名驿酒云久醴西泽似悲耕成叔莫虫郑旧醴刚昔酒盖酷酒有旧有新旧为昔酒则新为项酒矣酷之耆泽也故丑一作泽昔酒今之酉久曰酒清酒今中山冬酿接夏而成内则酒清白注云臼事酒昔酒也酒色情明谓之明酌五齐之醴为浊一酒之事为新皆卒造之酒故防醴以事其味尤相得也践酒况于清注云盎齐差清故和之以情酒则泛醴为尤烂矣其用之祭祀则酒正凡祭祀以法共五齐酒以宝八苴油人堂为五蜜画祭祀则共奉之然则造之哲酒人辨之苗酒正有式有法凡祭祀皆然也学者见礼运有醴丑醒澄而无泛遂谭神用四齐惟大胎备五斋祷时祭覆霁醴盎诸侯禅星霁时惟山齐盎而巴时小于胎诚然贻太于盐丰芜盎训日清醴之美盖未悦浊既浣清塞辈礼以为酒尊设而弗酌司尊葬六葬六尊设而酌之今太庙明堂请以泰尊实坚斋山尊宝醴登者尊实盎齐牺尊实墨厘昼嚣董台亶扁为弗酌之尊又以牺尊实醴齐象尊实盎齐牺西象束壶尊实情酒皆为酌尊尊一其贰以备乏匮愚谓韩皆不塞五齐神玺旱故不艺卖人所饮故益之是以尊常满贰者有数不贰者有量惟无算爵则无数无量尔宋礼有酌尊有弗酌之尊则先儒之所禾言也存以备考嗣驸纵黼《匡天》《我卢》1 三酒有酌数五齐有器量其献也必有从谓之从献从献之脯蟠亦如齐酒之有数量焉齐酒之轻置正堂之脯燔之凿里董人制之祭祀之从献有肝蟠飨实之从献有脯醢天子诸侯之祭礼亡以特牲馈食言之主人献尸以肝从献祝亦以肝从主妇亚献尸以燔从亚献祝亦以燔从宾亡献蟠从如初主妇致爵于主入肝从蟠从如初主人致爵于主妇从献皆如初尸酢宾长宾长献祝及致爵干主人主妇蟠从赤如初而无肝从则礼杀于初矣献宾及众宾压竟蛊竟蕃见弟虽无肝幡两从而有芦俎荐俎亦谓之从无从者加暂加爵非献也故仙从则汪献皆有从也独献佐食有晋侧荐既下尸又下祝从献之俎设于阶间岂非以其贱欤盖从献肝为贵幡次之嗣举奠尸授肝佐食设豆盐肝宜盐也少牢酣尸牢肝用俎抚于俎盐言用俎明亦有用豆者故同一肝盐或在豆或在俎脂人祭祀共豆脯则脯亦有在豆者矣康成谓脯韭量量其然正黍大宾尸惟羞羊燔与豕蟠而已无肝也宾尸礼杀于正祭故无肝从则从献尤以肝为贝也飨宾从献则天子之飨礼亡今存者诸侯之庄礼响终乃妇燕之初立而行礼则飨存焉飨礼献有从旅仙从厘丰厌卿也设席乃荐之及其献犬夫也则既献乃布席荐之至彻俎升燕而后大夫祭荐所以别尊卑既燕而献士毕乃荐士则士尤卑矣亦各就其位荐之故皆日从献宾醉而出必取荐脯重君赐也以所执脯赐锺八于门内雷广君惠也邪庄公与夷射姑饮酒出而阐人乞肉者以此射夺杖敲闾鲤礼甚矣邪之亡也宜哉内则有暇脯有析脯脑为修析为羹则脯有濡有乾濡者炙以饴蜜鼓汁淹之脯脯仙宜于豆乾者殷而捶焉乃施井桂挺挺然宜于边古者尚之冠醴子子取以见母昏醴宾雪取以反命赞醴妇妇敢以授人赫则晋兼蟠而尚肝荐兼醢而尚脯皆曰从主于献劝食醴无献酬故黼幡不设而大飨尚暇修庙以边幡以阻萧闵物也内瓮辨焉诗日如酌孔取笺云孔取谓度其多少凡器之孔其量大小不同所谓酌有凿箫筹旦巴兔斯首炮之幡之君子有酒酌言献之笺云炮幡以为饮酒之羞凡饮酒之礼既献宾乃荐羞所谓从献之脯燔也酌有浅深大小腾有长短多少肉从酒故荐从酌卿射记所谓肺五职织长尺一寸似非定数必有等差汉祀岱宗肺长五寸则汉之脯短于宣仑礼脯目尹祭士虞记折俎一尹缩祭半尹是脯不徒为豆实兼折以为俎实也乡射记祭半职横于上半职犹半尹缩犹从俎横设故横于上者于人赫从谓之缩祭雕《西人女酒奚》1 秋官司厉掌奴其奴男子入于辜隶女子八于养橐秋官辜隶百有一十人役辱事积任器助牵车汉律所谓隶臣地官女舂枕女烹皆有奚奄人掌之是为养橐而天官女酒女浆女边女醢女醯女盐女幕春官女跳皆有奚奄人掌之名日女奴亦日宦女宦女者官婢也不独给事舂人稿人总谓之舂稿若漠律之白粲鬼薪而酒人之奚多至一百则古之酒皆女子为之盖酒阴类祭先灌求之阴诗日天立厥配配读为妃传训为视说交云配酒色也从酉妃声乡酒之溺人犹女之惑人先王亦所以示戒欤或日女奴入养崇则酒八之奚非女奴也愚以满不然锺子期夜闻击磬者而悲使人召而问之答日臣之艾不幸而杀人臣之母得生而为公家为酒臣之身得生而为公家击磬臣不睹臣之母虹之则无有是故悲也然则古之为酒者皆女奴信矣其艾杀人而死妻子从坐为妃则非古法也康成谓从坐男女没八县官盖起于战国欤月令染人日妇官盖典妇功之属官淮南子云庶女尚弃叶与棠通尚犹典也而天官血弃受盐典县受良皆非女子独内司服维人有女御女工及奚而巳而妇功丝枲有府史工贾故男手主之且以其有黼画细文之美布总缕狩之功以其祭祀以绐中纪以待时颁故妇人不与焉酬战国策梁王觞诸侯于苑富酒酣鲁君举觞离阼言日昔者帝女令仪狄作酒而美过之禹禹饮而甘之是酒之作也始于帝女女酒之名盖取诸此墨子曰文夫以为仆圜胥靡妇人以为春酉酒翦日酉故酒人为大棘然则春西者酒人之奚也《弃人六饮之医》1 酒正四饮浆人六饮皆有警医者古之汤液今之酒浆也放浆人掌之酒正辨焉谥文医治病工殿者恶姿也得酒而使二口殿病声酒所以治病周礼有医涸郊祀志顺风作液汤如淳曰艺文志有液汤经其义未详愚按内经董帝间曰上古圣火作汤液醴醴为而不用伺也岐伯日古圣人之作汤液胶醴者以为备耳故为而弗服也中古之世道德赵哀邪气时至服之万全当今之世必齐毒药攻其申才石钺艾治其外形弊血尽而功不立然则古之治病禾童里灵石先有汤液酒醴故谓之医殿者随也病者善噫故人身有谭语穴在背下侠脊傍一寸所厌之合病者呼讳语诣语应手书以手应之病者作声则止霭罗醴庄子曰生者暗醴物也亦作意汉书意乌注云惠怒声古以湎治病逐以名其酒故医丑皆从酉以殿意得声康成以醴为梅浆失之矣一零亟人四将五音六律七尾天风九野身形亦应之人出入气应风顺风作液汤者时则训所谓服八风木也故主莽起八风台作乐其上说老谓尺方之风朝会太乙岂其杯《六饮之凉》1 六饮之凉即内则之滥康成谓滥以诸和水纪莒之间名诣赫滥愚案管子曰冬日不滥非爱水也夏日不杨非爱火也为不过于身便于体也然则滥一名凉盖宜于夏矣楚辞挫糟庾饮睡浦凉汪谓盛夏之时覆蹙乾酿提去其糟但取清醇居之冰上则酒寒凉也其说近之水凉一物酒正不辨者非以其无糟欤凉广雅作醉本说文杂昧也释名谓之桃滥水溃面藏之其昧酢而滥滥者古者以饮挠饭谓之殒礼食未殒必先啜饮以利喉不合耀睡故未尝羞先饭饮卒食又一饭一饮一饭者一灭浆也古有客量里豪列工餐于十浆而五浆先馈盖四饮兼清糟为八加以水凉请之十浆《酒正成要》1 宰夫职云府掌官契以治藏岁终则令羣吏正岁会月终则令正月要旬终则合正日成而以考其泊岁会日成月要皆官契也并职云凡有秩酒者以书契授之酒正之出日入苴戒月入苴它则成要即书契矣称责以传别取盥动书契卖贝以质刚出入以要会傅别质测要会皆书契之名府实掌而藏之故目府酒正堕丁律泗人浆人无府故泗金孟画扁盘入共刈饮皆日入干酒府谓入干酒正之府日入苴寇月入其要也治之者府智乏者史故日史韦官书以赞治听之者小宰也听谓之成改外宰八听为入成《楚上四笾之实》1 边入掌四簿之实朝事馈食加莲羞亹先郑谓朝事者清朝未食先进寒具口实之遵则馈食加羞皆非祭礼乃王之馈食燕食可知矣朝荐腥馈荐孰加莲后献尸所荐差莲房中之羞复郑跪也朝事之笾牒鲍鱼鳞史记鲤千石鲍一亢鲸一作辄鲤即酬析乾为绣被开为辄一说鳞即看藏鱼也霍俗作养古晋若诈今音若想鲍亦嫡乾之但不析耳或云鲍乱误矣凡锺宝皆乾贾谊日昔文王使太公望傅太子发嗜鲍红而太公弗与日礼鲍鱼不登于俎岂有非礼而可以养太子哉愚谓雁加于俎鲍宝于笾礼也曷为不可以养太子池岂王者备物太子则杏欤而膳夫养王及后世子似与王同世子之膳岁川不会所似优转不间与王北则又何说而独去鲍鱼也或日去鲍鱼恶苴莫犹去邪盖恶苴茗加筵之实荡英弃肺楚语屈到嗜受妾要也有疾属日祭我必以斐及祥将荐斐其子建命去之曰不羞珍异不陈几侈夫子不以共私欲干国之典遂不用左史倚相亦以为违而道愚谓墓英梁肺分实八莲天子之祭礼也特牲雨莲枣烝果择有司彻则体贽日滞枣亲而已不闻有凌英惟王者大飨缚备四海九州之美味故珍里冗一皆羞而陈焉大夫而荐蜚是僭用天于之礼也故屈建日干国之盥言相亦云荐黄以干之说者谓斐非祭物误矣馈食之篡果属有五桃其亟先干拥僚次于枣果家语乃云果属有六而桃为下祭祀牙用不登郊庙托诸孔子不亦妄乎余走瓜日华之桃日胆之枣李日览之枯梨日错之内则枣曰新之栗日撰之又有瓜桃李梅之属安兄桃为下也释草荡厥砾郭注云水中蔓说戍陵楚日受秦曰苏荒浩广雅作苟方言茶鸡头北燕谓之稷僻禅江湘之间或谓之雁头或谓之乌头庄子谓之2 著帅隋屏以项3 鸡拥司马彪云鸡头也血藉手合为散服之廷年说山训日鸡头巳痈《台》1 2 莲人锺实有薨今之麦芽释名云清寥覆之使生芽苟子日年其军取其将若拨药言其柔脆也先郑云蒸麦曰蕴说文亦日煮麦谭若冯后郑云今河间以牝煮种麦卖之名日逢其音若鹤与说文之读符矣崔实四民月令日腊月祀炙逢树瓜田四角去虫瓜虫训之芜集韵日办巍寒具引干宝司徒仪祭用麟萝逢之类也盖今之麦任麟翟艳贾谊连语宋昭公衣苴布食鳞馔即此晏手舂秋日晏子侍于景公朝寒公日请进暖食暖食者漠之寒具也《尔火谭二乂》1 醢人豆实有葬音柳从州茆声诗日思乐浮水书采莫莽鲁侯戾止在浮饮酒则董为柳又御凝毛传日菲凫蔡也菲俗作茆古无茆字故郑大荆谢调漏茅茅莅茅初生或曰菲木草杜席尽荐菲康成从之故曰语凫葵盖以茅非水草又不可为谨枢俗本葬皆作茆故音义云茆暗聊北人音柳菲读为柳六书正音岂独北入乎齐鲁诸儒读茅绅贸春秋茅戎叫谷薄作贸戎财菲亦可读绅茅也故天交凤似卯为茂诡为饱读亦如之御饱古文作养从萌不从而若破菲为疏则古文所无不可不辨玉篇广雅皆从俗失之者多案《牌折豚拍》1 馈食之豆有脾析豚拍司农以牛百叶篇脾而谓之析者析犹敬也庄子曰腊者之有魄骇可散而不可散也脱与牌通司马雕亦以为牛百叶或云骸备也大祭备物淆有脱骇愚谓骇聚也聚为贼散为祈故脾析熏聂骇广雅百叶谓之魄胫臂谓之眩说文以眩与腕皆百叶一曰乌雁胫胫者乌冒也又日五藏祀名愚谓脾连于圉篇五藏之宗故牌析又名肱谓之魄胫者以此跃梦礼强蓄里聂誓萧卖昼肌之脾盖鸡胃也脾肌即腕胫文异音同实弱抚抽一读为臂豚高也见说文猪读为胎豚胁也见广雅士丧礼两眉亚两朋亚即此《酬食粉食》1 醯入差豆丑食穆食司农云酬食以酒酣为饼才食药饰蒸贾疏云酒酣若今起胶饼练者易覆公镜郑注云幅谓之炼震为竹竹萌曰笋笋者陈之桀也案饭说文作鬻鼎实惟苇及浦陈兰谓鲤为鬻鲤仰餐罗鬻或作衍古之麋今之粥也内则之酬即此康成云狼烂膏者臆中膏似今膏展矣展翟馈说文云以羹浇饭也释名云肺牒瞑馔也以米缪之如膏钻也是以汉之膏钻当古之缪食康成破酬别答而以膏钻当之亦洲不可案馔说文作顺读若逊卢谁祭法曰四祠皆用肺顺楚辞招魂肥牛之腾厅若芳王逸注云取肥牛之雁烂熟之则腰美也杂之以未即内则之枉与醒同类其异者酣小切狼触膏而缪取牛羊豕之肉燕礼差庶差注云谓顺肝营狗识醢也顺睡义同玉篇分为一失之广雅膺肿陨睢也愚案四者皆肉垂所谓庶差雁罗撰撰与撰通康成以饵养酬缪为内羞与拙差刑庶羞者脚肿晓皆有裁醢庶差惟肉内羞兼谷说者以肉为阳以雁故有司彻曰内羞在右抛差在左《醯止醢酱弱》1 醢入共醢醯人共醯释名日醢多汁者为醯醯藩也宋鲁入皆谓汁为藩愚谓酱属醯入名曰醯酱则醯即酱也不应分为一士昏礼醯酱一豆一豆者婿与妇酱为对酱则醯酱斐弱矣五齐七殖皆醯物也谓皆以醯调之醯物犹酱物一物一名膳夫职所谓酱用百宣于壅内凿职所夸百羞酱物者即此古有盐梅而无肢酣醴读住蚳谥文云客酌主人也汉始有鼓谕文所谓配盐幽示五味谓和须之而成食乃是始有酢酱为验急就篇所调盐鼓醉酢浆尚书孔注亦云盐咸梅酢盖今之酣古之梅也则古无酷明甚左僻醯醢盐梅以烹鱼肉聘礼归养馈醯醢百瓮皆不言酱则醯非即酱欤公食大夫礼公设醯酱大羹清设于酱西梁设于清西皆公亲设也宾取粱及稻祭干酱清间一饭以清酱卒食会饭一饮不以酱渚取梁与酱以降而不言醯以此知醯酱为弱也荀子日醯酸岫聚败则广雅之酷岂其瓜醢火有七醢一蕃释名日谤骨肉相抟脆也醢有骨而无汁者日簪然则无骨而有汁者醢汁多者醯酱卵酱醢酱醯酱皆酱名醯酱者酱之多汁者也骈丑学者不2 《入饴盐苦盐》1 人共饴盐康成谓盐之恬老戎盐有焉凉州记日青盐池出盐正方其形如石甚话美凉州异物志日盐坦喜一色为质赤者如丹黑者如漆作兽辟恶佩之为吉名日戎盐可以祷族则戎盐不徒供膳差兼可疗疾病又土入镂为虎形大小如意明盐人形盐亦用戎盐也交河之间平硕中掘深数尺有末盐如红如紫色鲜味甘食之止痛更深一尺下有碧拍壮逾纯漆大如车轮末而食之攻频痕诸疾然则石盐末之亦日末盐或青或赤或紫或碧或红岁黑不纯召是为馆盐以调鼎露镂为虎形兼供宾客者欤宋史志盐之类有一引池而成者曰顺盐盐人所谓苦盐也鬻海鬻井鬻嫌而成者曰末盐盐土所谓散盐也引池为盐暴以烈日鼓以南风须臾而成若不俟风日厚灌以水积水而成味苦不适口是为苦盐陈以海水所得最多利嫌淋卤十得六七铁竹为盘盐色青白是为散盐异物志云刚卤千里羡药之形共下有盐累棋而生盖天产者石盐而苦盐散盐皆成以人功者也隋志后周有掌盐之官堂四盐之政令一曰散盐百盐盐一日形盐四日饴盐而饴盐取之戎形盐则物地以出之郊特牲煎盐之尚实天产也若煎陈而成则非天产熊氏云郊天所用疑即石盐盐人凡齐事鬻盐康成云陈治之盖所谓煎盐欤内则有卵盐康成云犬盐孔疏云形如乌卵亦石盐也本草经曰戎盐累卵水经注甘水2 之盐如水精龙城之盐若巨桃朔方青盐入药分皆戎盐矣解池之水亦出石盐自然印成朝取夕复然则天产不独戎盐也土白成盐是谓盐雌而昧苦号日盐田山海经谓之盐贩之泽一名女盐巴獠有盐井食之令人瘦其散盐之不善者乎巴川翠子盐形如张鸡异于常也汤溪之口煮石为盐亦成以人功矣管子海王十震罕古兴利之祖而余足九府岱岳有洲盐万贡盐缩贡自海绣则共利似非起于春秋也然名山大泽不以封海王之利诸侯莫敢专之专之者自齐桓始麒翱酬《喜吟井区》1 宫人掌人寝之修为其井区案井匿一名偃见庄子一名屏匿兄战国策二竞逾见漠书注庄子庚桑篇云观室者周于寝庙又适其偃焉郭注偃谓屏厕寝庙以响燕屏厕以偃洒此沸匿乃屏厕之明证而后郑谓漏井区猪者非也战国策宋王铸诸侯之象使侍屏区展其臂弹其鼻注云屏当作井区路厕盖恻如井若漠书石奋身目洗厕牖苏林云牖音投孟康曰逾中受粪函束南人以凿木室申如酉谓之轮又云厕行清贾达解凋官以逾缄行清然则区即厕也凿木空中如并形故名井区盖虎子之属也虎子盛溺器井区受翼函一名械蜜说裘强里嚣宫八掌之犹漠侍申执虎子也宋王铸诸侯豫便侍裹器以辱之欤露叉逾筑墙短版读若俞盖与宿同然则厕逾即械摄也一作侯头头与逾音司假借字释名云齐八谓如衫雨小袖日侯头晋灼所谓小袖衫者即此然侯与厕不同音则皇青经骊迩凭《弄贯召》1 恻逾非侯头明矣刘州谓侯头者直通之言晋灼以为厕近岂其然乎或曰厕音转为侯井区即渠堰见荀子盖制水之具司农所谓受居灌水凉橐者也康成谓雷下之池受畜水而流之石然以并针漏井则井区分疆晋放《掌范一宫四门》1 2 曾司之舍有一宫日车富日坛堤宫曰帷宫环车于外筑坛于卬张帷于上一者耕因也有四门日辕门日戟门僻曰旄门日人门仰车为门门旁列戟门上建旌门下立人四者亦相因也用有其时各举其豕则全设曹则偏共而人门独日无宫者言虽无宫亦然尤以人绅重也野外无宫以藩斛营土方树之卢妄卫以扶胥水西敛刀是为木蝉卿一名行马古日陛桓谓之闲又谓之列列有内外故桂桓再重师氏虎其氏使其属守之虎士立为门四翟各持兵故日人门古者遇礼相见似吠砌灾灾者周垣所以分内外卫威仪则人门若人垣矣库卫青击制奴以武刚车日环为营盖师古车宫之遗意而知先王会同之舍寓行师之道焉委坏土起媚将兼以备不虞非徒壮威仪也行马施于门外即古重门击拥卒暴之防隋唐一品以上阶银青者门皆舌戟则禁卫之设达于韦臣矣旌门一名渠门用之军旅齐语有渠门赤旗为禅置肿于门若今牙门真人水镜经涸军始出立牙竿必令完坚折则不利军之精也一名和门用之田猎门中适车旁容一握驱而入击则退惩不敏也谷梁谓流旁握者流盥竞通谓和门之旒旁去车之两转各3 四寸称堂舍设门司常置旌叫官联事同物异名惟天子会同之舍封土针坛谲侯则否子产相郑伯如楚舍不为坛礼也兼秋大国适小国作坛以昭功其僭久矣楚公子围寻温于虢而设蒲宫盖缉蒲成帷张为殿屋窃取帷宫之遗制而僭为之平五之会子产以幄幕九张行及会命外仆莲张于除则除地张帷亦诸候会司之礼案聘礼未八竟壹肄为墟坛书阶帷其祀洲宫盖张帷四合象宫室帷一面而阙其一虽有随坛画皆不成宫也入竟布幕而不言除蝉则草舍可知矣诗云召伯所安毛传云疫草舍召伯分陜为上公作一伯犹止草舍焉然则非天子不为坛也跻丑阶一等升降捐让以相接焉壬是五蓄道使《室府食王》1 玉府王齐共食王大丧共含玉学者疑之食玉者神仙道家之法其说见口海经墨山多白玉是有玉膏其源沸沸汤汤卖帝是食是响乃采王荣以为玉种而河图王版亦日少室山上有日壬菅一服即仙矣如其说则食者乃玉膏非玉屑也离骚所请登昆仑而食玉英老大率皆官言神仙怪迂之事圣人所不语而唯玉载于周官则又何说盖玉以礼天地飨鬼神王者尊之为滨除不祥辟恶气君子不去于身而禄栏圭璋著日扬清明之玉气能盥神乃政齐侧共之是为奋玉食犹服也谓洁清共气赦余其心神明其轴而巴非口食之也且君子之食莫2 翼圭著顶彦步3 备于食骆而不荀食玉食玉掌于玉府而不掌于膳夫则玉非吁食之物矣一说主齐郁人荐观食玉谓览圭也杜预注左傅云珠玉日含何休注公羊引礼纬天子以珠诸侯以王大夫以碧士以贝为春秋之制左传成十七年声伯梦或与巴琼瑰食之脱者以为食珠玉者含象又引吕靖韵集考丑火齐珠而庄子有发家无阳口申珠之语逐谓春秋时珠玉襟用以为含季平于卒阳虎将以理瑞敛杜氏谓昭公之出平子摄行君事伽以之佩死欲以之敛愚谓天子以珠出于诫纬汉儒信缉不信经故据以为说庄于所谓诗礼发家不独谐韦儒兼以戒厚敛且云口申珠者玉之围好如珠即玉府之珠玉也秦风毛传琼魂石而次玉谥文云石之芙者以师古注急就篇亦云顼捍火齐殊孔室国日石而似珠者汉杨王孙羸葬以矫世乃云口含玉石欲化不得则含不以珠明甚古者葬用明器含以次王季平子卒将以蟠琐敛孔子应级而救焉曰送而以宝玉是犹睡尸于巾原也圣人明戒如此典瑞赠玉不以大圭镇圭生所服者死不以之赠则玉府合玉亦不以服玉佩玉珠土生所佩者死不以之含日明器神明之也故死者不用生者之器食玉者合象声伯梦而恶之则玉非可食之物益明荀于出王只日合又日饭以生稻合以福骨反生术也则何休杜预之说皆非也蹄烂洲洲涧东晋冕饰以珠侍申顾和奏日旧礼冕旒用白玉珠今美石难得不能惭可用曰玉拟珠从之愚谓饰冕古用采玉天予五采诸侯一肆情径删随舂4 采皆美石似珠谓之珠王玉府掌之魏明好妇人之饰改用刑砌珠晋易以臼玉北齐五采隋唐曰殊诸臣青殊皆玉也而名殊然则含以珠者美石之圜者欤杂记天子饭九贝诸侯七大夫五士一康成云夏礼也周礼天子饭合用玉孔疏引礼戴讹天子饭以珠含以玉诸侯饭以珠含以壁大夫士饭以琛含以贝又与何休之说不且典瑞大丧共饭玉含王不间以珠而谮儒人人异说康成尽以为夏殷之礼谷梁子日贝玉日含含当作瑶墨叉日途死口巾玉也葛洪谓王芝生于有玉之山玉膏流出万年以上凝而成芝形如乌兽色若山元水苍屑以为末与无心草汁和之须臾成水此盖吉之食玉欤则愚未之敢信王经日服金者寿如金服玉者寿如玉服元真者共命不极元真玉之名服玉之法以乌米酒以地榆酒化之为水或以葱浆消之为绐亦可饵为丸烧为粉赤松子以冗由血愤玉为水而服之故能乘姻上下焉然食之合人发瓜不得共方非徒狐益且有害他康成谓阳精之纯信矣5 《乡府邦布口钱》1 渥栗邦布见管矛轻重箫渥粟者地税夫一为尘夫一为屋荀所谓之税子予所谓栗米之征管子谓籍于室屋妄矣盖计亩以步计井嫩屋故小司徒得据而放焉而敛之旅师者是也邦布者口泉众寡有数长短有度荀子所谓刀布之敛孟于所谓布缕之征管子谓籍于万民六畜妄矣盖家办其物岁入其书故乡遂大夫得稽而征焉而入之外俯者是也凡田不耕者出屋粟有田而不耕使出一夫之地税凡民无职者出夫而无田乃报职使出小大之口泉出之民日夫布入之国曰邦布其实亟卖禹口古民止赋算口钱起于武帝民产子一岁则出口钱故民重困生子辄杀甚可悲痛宜合七岁去齿乃出口钱干乃算零陵先贤传日汉末多事国用不足产子止威辄出口钱民多不举曰土啬夫郑产乃言之郡郡为表上口钱得除因名白土为更生乡盖汉之口钱病民若此然谓起于武帝则不然汉仪汪民年董岁至十四出口赋钱壑干以食天子至武帝加一钱以补车骑马钟干一则口钱明非起于武帝矣古者量手受田豪之主伯也亚旅无壮则出夫布故以汉口泉当之十岁以下十一以上上所长上所强上所长老谓之国粥粥者养而长之止所强者谓之闲民民无常业转移执事盖圣平乃出口泉欤凡起徒役无过家不惟打与追香则出董作而比其追胥加赏罚焉然则国粥即开民也迫谓追寇春秋公追戎干济西香与犯适谓伺捕盗贼伏而候之如徂之伺物焉故日俎候颜师古读徂为观决之矣酣氏注云蛤读如俎伺之俎盖蛤者虫所集俎者人所聚故读从之也鉴谊如宿惰之情贾疏云夜宿逐贼谓之惰心甜谓从言赫象胥佣从人为追胥多2 矣《诫币用邦财者之币振堂事者之馀财》1 职币掌式洒以敛币凡用邦财者乙馀邦财者官府都鄙蔡祀宾张俞同军旅财用之币斋皆是也漠属少府历代因之有左右藏唐左藏署令掌钱帛襟彩右藏署令掌铜铁毛角金玉珠宝香画彩色诸方贡献杂物周之内外似唐之左至藏职币所掌者乃府之馀放仓有馀栗府有馀币皆谓之馀强用丝麻菅蒯各不弃捐制之以洒咸得其用逸周书所谓十一来一量哭归射一翰泗舆归御五鲍六鱼归畜亡陶川冶归灶九柯十匠归林脚十一竹十一苇归时删锵拜物也物谓之币币谓之财财谓之赋司书入之职岁织之巾车之毁折入苴兼树泉府之贻贷纳其馀是为掌事者之馀财亦日币馀之赋各为书以褐之辨其物而良盐分费其录而贵贱定耕其不足而检其羡焉故日振谓废者起之乱者治之委者作之滞者流之则天下无弃物而财恒足矣卜之赐予取之此则物不久藏也不雷谓之斥不尽谓之馀康成以庾之斥币常周之币馀岂其然乎馀洒用者廪入仓人计九谷之数足国用而以其馀供镜用庐用者恤难掘养老孤及待宾客铸旅凶荒是也凶年则乡里门开郊里野鄙县都皆不入委积盖凶荒丸丧则固无征故止馀洒用而以丰年之所藏颁之以供演咽焉职内掌邦之移用有馀则转而之他不足则止其匿亦如此职币则丰不益而凶不止故常见其馀桓谭新论日漠之百姓赋敛止威为四十馀万万吏俸用其半馀一十万万藏于都内为禁财少府所领园地作务之入十一万万以供赏赐即凋官职币之馀也然漠未间有卢用书非漠无洒而周有炉欤九赋九式皆炉用也夺独币馀敛之节之在家宰而大府国之渊故藏以待之职币独言振者明币有金铜也凶年多作布亦所以振荒周景王将锦大钱单穆公日不可古者天奭坚戾于是乎量资币权轻重以振救民小大利之今王废轻而作重民失苴费能无匮乎大宰有币馀之赋氏患轻作重患重作轻子母相权以振救焉此财之所以常不匮也周官备灾后多怠弄紫王作重币以绝民资而币馀之法攘矣媚麟洲雌受聘钱一十万是也六喜了正《丙圣犹光禄热适》1 令伸冬命阎尹审门蜀识房室说者谓阎尹主领奄竖之官于周礼为内幸掌治王之内政御令及出入开闭之属如其说则内宰亦宦者为之功非也周之内宰犹漠之内卿丙卿光禄仇汉初为郎中令后转为光禄勋其府在宫中故日内卿胡广日勋之言开也阁者古主门官光禄主宫门故曰勋然则古勋开通矣易艮卦九一厉熏心虞翻云古阁占作熏屡为闾坎盗动门故厉辟心书口严惭妣谗诗云昏琢杯与鼓乃去阴之刑也故笺云持官名栋奄人韩诗日若此无辜勋胥以痛勋犹昏也言天昏札尧相鼓污而病汉书赞云乌呼史迁熏胥以刑盖2 谓腐形即诗所调昏糠也尔雅昏为强力勋为功劳故勋昏通用之开人属内宰司昏守夜给使省闰亦不全用宦者而汉光禄勋掌期门羽林即内宰之人民也期门掌执兵途从羽怵次之又取死事之孤养之羽林名日孤儿如周之死政之孤司门以其财养之者养孤而兼及其老则周之忠厚逾于虞矣而卫尉八屯惊夜巡昼即周之宫伯所稷八次八舍之职事盖于四方四角立八屯屯有次舍谓之区庐胡广云若今伏宿屋内宰分其人民以居之人民有贵贱其贵者为爪牙羽翼出从行火宿术期门羽林是也其贱者为奔走传吁戴青顿直区庐是为区士亦口庐见周之士庶子亦然其上者卫宫中学逍艺次者守城郭树沟除下者隶属于鄙职视胥徒盖贵贱别与而虎威章构严更之暑画漏尽板漏起宫城门击刁斗周庐击木析即宫所谓夕击赫而比之便不得有懈惰擅离部署者然则宫正宫伯如卫尉内宰如光禄勋王宫后宫皆日王内版图政合宫正宫伯分殆之而内宰则兼治之耆也然汉之光禄卫尉掌宫殿门户及门尉屯兵而巳周之内宰九嫔九御无不统奇衰功绪无不纠服位礼仪无不赞而诏所以立羸豕之闲节贯此之宠使妇人不得用奄变而后妃虽责不废女功其法至详且密由壮有实尽象女师之篇而琴瑟钟鼓房巾之乐兴焉漠之大长秋或用士人或用中人皇后卿也尘宙省灭掖廷用暖许后上疏以为本长秋绳以诏书摇手不得官更枝恨一切操人则内宫之财用皆大长秋掌之有似乎周之内宰而正檀房3 玉堂之位俾后妾无陵节之邮些嵩尹所能胜其任者哉《佐后立市》1 匠人营国面朝后市王立朝而后立市者襄枯曰天官宦者星不在紫宫而在天市明富给便主市里也山阳公载记日市垣一十一星帝座居中宦者四星供市买之事然则面有朝百官理政事焉后有市宦者供市买焉束汉之衰也以市买之人处政事之位违天意矣天地之位有前有后圣入法之以建经纪夏长于前故面朝冬藏于后故昔市《出其度量淳制治罗通》1 内宰佐后立市而出其度量淳制质入则同其度量壹其淳制巡而考之杜子春读浮为纯纯为幅广制为匹长康成引天子骊守礼制币丈八尺纯四蹶为证而以四椒为毗故因赵商间而破四为一以合幅堕良四寸之度愚案淳本作纬整宠则准也丈尺纬制见管予君臣篇斗斛敦栅兄荀子君道篇准为法故日纬制谓布帛广狭猥短之数准为平故口敦概谓量鼓烧深大小之容盖水者万物之准准者五量之宗故丈尺斗斛皆取则焉经作浑者古字随用杜读为此义本淮南案淮南子坠形司门问四里里间九丈五尺注云纯量名而云丈五尺其义未阔也子春以纯为幅广不知何据康成既增成其说而于质人注又读岸为淳尸盥之淳盖亦疑而气定谕蹶射礼及投壶一算为纯灶舁墨重耦谓之纯左傅襄十一年郑人赂晋侯以广车辅车淳十五乘杜注云淳耦也是淳与纯通也载国策锦绣千纯左传币锦百两盖户匹分两端相对相合故日两亦日纯地官媒氏职所谓纯帛无过五两者即此五两则一束十端是为纯帛八尺日寻每两五寻故每蛮裹纯犹全也故取苴谷立黜瞿所谓淳制欤康成破纯为细失之贾疏谓昏礼取诚质每辕蔓制币丈八尺取俭易供息谓古者钱币兼行故有制钱有制币制钱不足陌制币无全纯非百也六朝束钱八十为百酉钱七十为百京师九十为百梁大同初诏用足涓而氏不从其后遂以二十五为百而制鲤之法坏矣桂朝芜制氏间绢布皆祸卢良一寸畏四十尺为匹六十尺为妇其后币有单丝之绕蹶缕之布径幅促度不巾常式而制币之法坏矣天丈训日黄锺九寸物以一主以一叶九故幅芦良七苴首以八相生长八尺故八尺而为寻形则有声而音之数五以五乘尺为四十故四文而为匹一匹陶为舒则制币与纯帛同也小余足倍丈谓之端借端谓之两侍之又云倍两谓之匹匹有谓之束失之穆天子傅锦组百纯纯犹两也郭璞亦日匹端名高诱注国策训纯为束以此诗日日茅纯束纯束者礼纳微以洒皮洒皮者鹿皮也雨皮川洒其束之也如纯帛而结以白茅盖取双双之象欤既夕礼赠用制币玄纬束注云丈八丑日制厕合之丁制五合或日凡礼神之币皆然止筌果阳八尺象阴十制六玄四糟五合一玄一缚鬼神之道监阳不恻故用阴肠之数求之然则丈八为端名眉制币盖用之鬼神者也汉官布幅广一星宝缗幅狭者亦然2 丧礼用之康成云凡为神之衣物必沽而小故制币曲礼日量币育之币帛有纯有制全日纯量日制蒯广一蹶鲁人之船雌麟尺郭璞日今名短度绢为叶输今古皆然也吉凶礼用制宾嘉礼用纯怵几端为束诸儒异说《蚕于北郊》1 汉法皇后蚕于束郊魏遵周礼蚕于北郊墨早昭若西蚕颂则孙氏在西郊矣晋亦如之宋大明四年于城西白石里为西蚕其礼始备隋于宫牝屡坛季春上巴皇后躬桑于擅浦京面礼王耕南郊活蚕牝郊诸侯耕于束郊少阳之位而夫人蚕于枕郊康成谓夫人不蚕于西郊妇人礼少变也愚梁古有天予束杀仪周足有皇后西蚕礼唐太宗以为平秋更作合在东方宋囚之礼完吉周蚕于牝郊以纯夺也汉蚕于东郊以春桑生池萧筑荆东郊从桑生之义然则耕蚕并在东矣可呼王怵阳诸侯少汤后太阴夫人少阴束耕而蚕皆非礼也邢洲删洲惭《祸人怪民不入宫》1 阁人掌门禁怪民不入宫康成谓怪民狂易盖指孝成绥租一年男子王褒八北司马殿东门上殿入天帝命我居此收缚考间病狂易不自知入宫状灵帝跪和冗年有曰衣入德阳殿门称梁伯夏教我上殿为天子须臾还走求索不得不知姓名蔡擅调凡民为怪皆皇极道失下或谋上此灾里袒谁能禁之愚谓怪民执左道者汉之方士周之怪民也战国时燕人为方仙道形解销化依托鬼神名为方士汾阴出宝鼎阙下献玉杯汉交贤明犹为之惑后觉其诈卒被诛夷然则新垣平非所谓怪欤及武帝时李少君少翁栾大之属其怪益甚矣束晋兀啼时暨阳人任咎有羽衣人血芝交而有振产一蛇遂成宦者诣阙上蜚旨云有道术帝酉之宫申郭璞上疏乞遣咎出以为周礼怪民不入宫谷之妖乃怪民之尤者阴汤陶烝变化万端狐狸鲤翘凭陵作监其后元帝崩容亡去此皆所谓怪也予不语怪者盖以此若天幻人吐火水人弄蛇易貌分形奇幻愧忽漠朝元作之于庭近乎怪矣然黄金四目敲疫有狂夫何怪之有州说巫蛊为怪民愚谓巫属春官非怪也后世失官方士窃之以神其术演武好方士故其术犬行于是埋蛊东宫戾园遂败牒血京师然则怪民入宫其为祸也烈矣不徒日怪民兼日奇服盖怪民未有不服奇服者江充之召见犬台宫也衣纱谷禅木冠步摇冠曳燕尾之裾垂飞翮之缨此所谓奇服讹者以为眼妖巫蛊之祸胎于此故日奇服怪民不入宫武帝望见充而撰之目稻奇士而信用焉然则奇士兴怪民相类也何以别之日服先王之法服道先王之造墓响士不服先王之法服不道先王之法言为怪民《世遍即春官世妇遍一目》1 春官世妇其职视宫卿天其次视上大夫四人共次视中光八入而天官世妇则阙焉康成谓属春官者如虞大长秋属天官者乃干七世妇不书数者君子不荷于色有妇德者充之无则阙非也世妇属天官内宰而职掌礼事故兼属舂官其职本同文有详略春官世妇云掌女宫之宿戒及祭祀比其具兜宫世妇亦云祭之日淮陈女宫之具春官世妇云帅六宫之人共盐盛天官世妇亦云帅女宫而濯概洲盐盛同一祭祀之具也一曰比一日雌陈谓女宫陈之世妇则雌临而比校之也同一尽盛也一曰共一曰绅谓差择而共奉之也春官世妇则日大宾客云云大丧云云天官世妇则二旨以蔽之日掌祭祀宾客丧纪之事彼列其目此举共细也独内外宗女不属天官故识于彼而阙于此然内宗云凡卿大夫之丧掌其吊临春富世妇则日相内外宗之礼事天官世妇亦云掌吊临干卿大夫之丧则又未尝不同也但此略而彼详耳世妇视宫卿犹汉捷杼视上卿其次视下大夫其次视申士犹漠轻娥以下至七子尊者视申一千石卑者视八百石其职视卿则谓之宫卿古未有妇人居丈夫之官而闾人亦不得称世妇且宦官金携石貂兼领卿署之职自后汉始而谓成康之盛亦御失之甚矣宫卿女祝女史皆后宫官也女祝视大祝小祝女史视大史小史后世遂有女尚书女博士之名盖滥觞于此《妾祖招梗》1 女祝招梗郑大夫读梗村华霜画叩亢恶去之杜子暮读梗满更康成谓梗御耒至也愚案管子四时篇修除神位护祷弊梗弊当作币左传襄凡年祈以币更更犹梗也祷神之名犹轮与福也招者旁招招以茅谓福祥引之来梗者更始更用币谓凶咎迁之去康成谓造类赠荣皆有牲攻说以辞责之用币而已然则梗者六祈之攻说欤籍入有簪更更即币更谓将祷神先矾吉日也郑犬夫读梗为亢未详杜子春读梗俎更得之案汉制桃印以辅卯金即舌之桃梗立于润儒似御凶鬼后汉志云周人木德以桃为梗言气相更也风俗温迹云梗者更池岁终更始受介社也则幅节更明甚墨更仞诏田叔灵岁乱崇信巫乃宫殿之内户牖之间无不沃醉愚训牲中有叉祖堂内祀招梗祸让塞某世之事也古考重鬼墨子有四鬼篇恐后雕愧能敬君以取灾敞艺王尽芝竹用以鬼神为务然其书北孔千所调敬而远之之义周宫内有祷祠以余疾殃至庾而肱蛊之祸烈焉可不戒哉《祠司服绿灰》1 王后六服绿衣杂记丧大记皆作税旅康成破税为禄士丧礼作缘衣皆不言其色士丧礼注云黑衣裳赤缘之为禄所以表袍然皮井服白布灰素裳士丧礼禄木血良井伺陈则是缘灰白也佩黼赫士冠礼陈服爵井服纯衣皮弁服素积玄端玄裳介为一等两两相配则冠礼素积正对丧体禄旅讹者谓士丧礼陈袭亦分一等以缘衣当玄端玄端黑则缘衣亦里宜示然乎愚谓夏小正八月玄校大戴传云玄也者黑也校也者若缘色然妇人未嫁者衣之则缘衣黑矣男予艾人缘衣士丧礼以缘为散衣与茧衣为一称玄冠失之且袭丕言冠未可引为证也魏尘告桑荐之鞠衣舂绍纶当暑蒙之展衣夏玄校初凉御之缘衣秋皆妇服也子羔之袭以程衣故士丧礼因之欤说文姬缘巾车夏象故书作夏缘盖蒙绿皆以象得荒当读若象士丧礼注云古文稼为缘则知古无禄字审矣月令季春禅栏衣干先帝高诱日玉后之六服有菊衣黄衣如菊花故谓之荆衣春尚青而荐之所未达也愚案汉高帝所述许天予所服第八以为春夏秋冬天子所服当法天地之数申得入和身无祸殃隼尽冰究巾谒者赵尧举春李舜举夏见汤举秋贡禹举冬四人各职聂是以帝与后皆有五时木舂青夏朱秋白冬黑季里著司掌之而各以时体焉周之六服盖配天地四时故五色益以玄王之冕服有六后船亦如之苴圣诸味远矣色有对方有比方比老相生对者相竟本有时服有祭服时服不以祭祭服不以时月令周官之所以异而司也管子日舂尽夏始服黄静处一月五阳生土数五故季春荐鞠衣赤与白谓之章故夏服赤而展衣白自血重谓之黼故秋服日而缘衣黑大裘玄种衣亦玄六服之最韩者乎尚书大传山龙纯青华虫纯黄宗义纯洲藻纯白火纯赤是为五架后版榆狄青阙狄赤黄展曹缘黑如王之服即汉所调五时木然大传之说康成不取以为五采相错非召也妇八一德无所兼则后服与王殊矣尘农师谓毛传展木以丹谷为之一星封笙口曼2 则展灰赤展翟旗埋用为礼旗绛色也与檀同义其说有据又么服赤为得时刻以为椽衣白则臆说也殊衣有绣称则缠玄相刚安见稼衣之非黑乎展衣既赤则五色无自五时无秋汉制工麟玉郊天子与耕事者所服各如方色魏秘书监秦静日有五时服又有四恃禅以给百宫船年亶碧为五时止给四时而阙秋服然则秋不服日也汉魏皆然则周可知矣六服之裹皆索沙则五时皆以白为地也白为地者使之张显以白裹白何显之有且纯自菲书既有弃沙又何阙焉方寿云蔽乡齐疆之郊调之相祢王肃以缚袍为蝇入蔽乡本此漠禅日赐衣者缓表白里则知潇芝雅袍被重窃者亦如是矣弃漠书注交输谓之灰圭割正幅便一头狭若燕尾垂之雨旁见于后是礼深衣续衽钩边莅袍之制也苏林门如今新妇抱上桂全幅绡角割是为缨重缩释名日妇人上服日袖其下垂者上广下侠刀圭也被撰也青绛为之绿也颜帅古则云今之撰如古之积盖裳积为之所谓皮井素积岂其仙广雅云桂长孺也撰者衣疏秽霍流尔雅衣褫谓之砚视者桂衣之饰壁氏释文诬工饰以重绢榆古摇字骨室论云榆臂齐肘注云榆音摇作轮以故从衣王之服五采相错后服亦然服之五巴犹乐之五声乐则各以其声为均而文之以四声衣则各以具色为地而饰之以呵色盖柳登不成乐故召不成衣古皆征绿惟有故乃素服也舂宫角非角洲锋春衣青非青画推乙五时眦然击虞亦云秦汉以来服色转变今惟朝廷五服用口高支匡爻3 苏然则汉之五时衣亦五采相销欤汪采备谓之绣左传称与窦人绣衣则后服亦如王服也洲4 《罗人妻柳》1 缕人要柳故普作接积先郑玉接读为经横读为柳檀弓日周人墙置姜存秋傅玉同忽不鲤后郑资双贡聚识饰之所聚骨产祈日柳谷愚谓度居也史记作居与宅辟故度一作宅谷兴芥适汉善谷风迅疾从夷花来谷风即答风也古柳卯同而古门字师右细字祠时关门为明明在冻方为汤夕时判门啸抚湘在而方为昧故束门阙谷门丑柳答亦卧昧谷口将役握色聚焉故柳谀为聚尔雅口所入为太棠棠黼帷魁虞翻讥灵成以卯嫡昨强粉之调刘谒聊仰可用翼门辰卯字字澍青无趾口以肺为耶苑辨东孤失之甚矣柳名桂后楼也啸予日生背轩堪之尊死僻侪禄柄之上聚楼之巾楯叩拂牒百篆调竞以辄车筑为毂约巾车所调夏繁蹄交所调筵聊栅芝言聚故口聚仅棺之饰也旧注皆躁太冗口口浊其光贯于宝方言口入之色如初出也责色不纯孔子卜抑实口石吉以视雌祸淮南齐俗训日舟车楯肆古辕亦作栋缨翼一作体姜田啼师刚编次岫叩之首饰布一日删编次覆首为副编之为编次之为次皆发宝而有差等儒者莫能言故以汉法况之副若步繇编若假给宴弟暑痛要税2 擒约护岂步繇者繇与摇通上有垂珠步则摇也黄金山题贯以曰珠缪以桂枝八爵九华镂为八兽以象六卿聊乙言加也加于刚上非刚也盖副上之饰耳释名谓副犹副荆兼州聚物成其饰得之矣假给者假发为发肃宗则东平顼排两壬莒而还光烈皇后假粉帛巾各副则是假绮皇后眼之盥兰司英蕃犬尤中公主妇女必缓蛮倾羁以为盛饰用变既多不可恒戴乃先于木及笼上装之名日假譬则具制异于汉当时以为服油问虞之假新亦名为削故广雅云假新谓之强皆堂药矫之长发弃燕然故从彤然则副与编疆也饰之盛甘鸾麻典次为编欤发檀者发被也发少者得以破助焉种飘出状弼公襄也卫庄公见已氏之妻发美俯髡之以为吕铸逾腕妻庄公夫人则夫人服须量如后矣福吴僻纠门云汉废珠熙粗于长更睹其好发髡取为发庄于亦云秃祈施量则似发少者皆得服之其饰之寻卑则未闻也少牢破锡大夫之妻破与发锡与量音同百文适故康成读被锡为强鬓觞睡而以当追师之次焉首饰有一以配六服莫知其详夫人副补梅灰者服刚昏礼女次纯衣则纯衣者服次矣理悬邓皇后加赐冯贵人头上步儒加赐者杂记谓之褒诣侯有褒衣夫人亦如之故得服刚补后汉书注云刚妇人首服一辅谓之假粉且云说本康戒而康戒以假给为编步摇为副案漠皇后谒庙首赈假纷上有步摇俗名珠松乃后之盛饰故康成以副当之其实步摇非删而在刚上则刚为假纷又何疑皇太庐翳筐简夫人钳纶国士得兼下下不得兼上故服简者不得兼步摇然则编犹简断简以覆发膺雅谓之恤释名日齐人日雌饰形貌也鲁入日擅颓倾也著之倾近前也士冠礼注云滕辟名笛为顼《福入鸦履》1 复下门满禅下日履贾疏云丁谓疵重底为舄禅底为屦愚窒方书中有木者调之复归其阵耆息关以束谓之鞭下补者谓之骊郭注云今韦雠也然禅以皮而复加木矣隋志云近代