责己严责人宽类的词语这样的词语有哪些

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与“严于责己，宽以待人”相关的字典解释
与“严于责己，宽以待人”相关的词语
与“严于责己，宽以待人”相关的成语韩愈宽以待人名言
名言内容：取其一，不责其二；即其新，不究其旧。
名言解释：见唐?韩愈《原毁》。即其新：看他新近的表现。究其旧：追究他以往的过错。这几句大意是：只选取他的一技之长(或一事之善)，不要责求他的其它方面；只就他新近的表现(来鼓励)。不要追究他以往的过错。对人要善于利用其可用的一面，而不必去责求与此无关的其它方面；有了错误改正了，就既往不咎，能持这样宽以待人的态度，就能团结住人，取得有益于己又有利于人的社会效果。
名言出自： 唐朝 韩愈 《原毁》
名言作者：韩愈
韩愈档案资料：唐代文学家
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与人当宽，自处当严。清?唐甄《潜书?取善》。与：对待。自处：对待自己。这两句太意是：对待别人应当宽宏大量，对待自已应当严格要求。这是对人、对己的正确态度。这一思想最早见于孔子，他说“躬自厚而薄责于人”(见《论语?卫灵公》)，韩愈进一步发展为“其责己也重以周，其待人也轻以约”(见《原毁》)，朱熹解释孔子的思想时说：“责已厚，故身益修；贵人薄，故人易从”(见《论语集注》)。这种宽厚待人，严于责已的思想方法和处世态度，今天仍然值得学习和发扬。明末清初思想家,政论家 唐甄 《潜书?取善》
与人不求备，检身若不及。《尚书?伊训》。与人：对于别人。备：完备，十全十美。检身：检在自己。不及：不够。这两句大意是：对于别人不求全责备．检查自己总觉得像是有某些不足。这两句是说对待别人．不应过于苛求．要看到人家的长处，优点；而对待自己要严格．要经常认识自己的不足，这样才指保持谦虚、谨慎．既能学到别人的长处，又能克服自身的缺点。然而在现实生活中，人们往往过分地苛求别人，过高地估计自己。因此，熟记这个名句，常常对照检查自己，是会受益非浅的。可供论述严以律己、宽以待人时引用。 《尚书》 《尚书?伊训》
以言责人甚易，以义持己实难。见宋?苏辙《刘挚右丞》。责人：要求别人。义：公道。持己：要求自己。这两句天意是：用语言去要求别人很容易，而用公道来要求自己实在是困难。严于责人而疏于责己，这是常人易犯的毛病。知道了这个毛病，就要反其道而行之。这两句告诫人们要求别人不可过严，对于自己则必须以道义作为准则，从严要求。北宋文学家 苏辙 《刘挚右丞》
宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。明?罗贯中《三国演义》第六十回。这几句大意是：以宽厚的态度对待人，用柔和的方法制服刚强，英雄盖世，天下无敌。这几句是黄权对刘备的评语。曹操想灭掉刘璋。刘璋听从张松之计，欲结好刘备共拒曹操。黄权则以为不可，他说：“刘备～，远得人心，近得民望”，若把刘备召到蜀中，刘备岂肯伏低做小，等于把地盘拱手让人。现在这几句可用来赞美宽厚的人；“宽以待人”现在已成为形容豁达大度、待人宽容厚道的习用成语了。元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》
其责己也重以周,其待人也轻以约。唐?韩愈《原毁》。责：要求。重：严格。以：连词，同“而”。周：全面。轻：宽厚。约：简约，少。这两句大意是：古之君子要求自己总是严格而全面，对待别人则宽厚并且要求简单，《原毁》是韩愈探求社会上毁谤恶习的本原，以求革除毁谤恶习的一篇文章。作者以孔子的“躬自厚而薄责于人”的话立论，讲了古代君子对人、对己的两种不同要求，后被概括成“责己严，待人宽”两句话，还活在人们的口头和笔下，在今天仍有教育意义。唐代文学家 韩愈 《原毁》
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强学力行。
事业无穷年。
崭然见头角。见唐?韩愈《柳子厚墓志铭》。崭然：突出貌。见：同“现”，显示。头角，比喻出色的气概与才气。本句大意是：显现出突出的气质与才能。这是韩愈在为柳宗元所作的墓志铭中描写柳氏早年才气的著名句子。名句以比喻的手法巧妙地表达人的主观情志，具有很强的文学色彩。此名句简洁生动，比喻形象，用语传神，很得后人青睐。在不断的流传与应用中，此语浓塘为“崭露头角”的成语沿用至今。
圣人无常师。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。圣人：指品德最高尚p智慧最高超的人。常：永久的。常师：固定的老师。这句话突出了要勇于向比自己高明的人去学习。
自知者为明。唐?韩愈《复忘赋》。本句大意是：全面了解自己的人是聪明人。早在春秋时期,老子就说过“自知者明，自胜耆强”，韩愈此句即由此而来。人往往不能正确认识自己，容易夸大自己的优点和长处，以致盲目自满，固步自封；如能更多地看到自己的缺点和不足，就能经常警戒，谦虚谨慎。这句话被后世引为“自知之明”；有了这种“自知之明”，才能扬长避短，在事业上做出成就来。
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韩愈宽以待人名言内容：
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TFHS rftghs苏辙严于律己宽以待人名言
名言内容：以言责人甚易，以义持己实难。
名言解释：见宋?苏辙《刘挚右丞》。责人：要求别人。义：公道。持己：要求自己。这两句天意是：用语言去要求别人很容易，而用公道来要求自己实在是困难。严于责人而疏于责己，这是常人易犯的毛病。知道了这个毛病，就要反其道而行之。这两句告诫人们要求别人不可过严，对于自己则必须以道义作为准则，从严要求。
名言出自： 宋朝?北宋 苏辙 《刘挚右丞》
名言作者：苏辙
苏辙档案资料：北宋文学家
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本站共收录苏辙的名言28条
涅于浑浊而不缁。宋?苏辙《冯京加恩制》。涅(nie聂)：染。不缁(zi姿)：指染不黑，比喻品格高洁，不受外界污染。本句大意是：虽身处浑浊的环境而不受其影响，仍保持高尚的节操。可用来形容“出淤泥而不染”，在污浊的环境中仍然坚持高风亮节的人。
慈孝之心，人皆有之。
法立于上则俗成于下。宋?苏辙《河南府进士策问三首》之一。俗：风俗。本句大意是：法令在上层制定以后，下层就形成了相应的风俗习惯。法令给百姓规定了哪些事可行，哪些事不可行，本来具有强制的性质；久而久之，在民间就形成了相应的风俗习惯，执法的自觉性也因之提高。两句说明了法制与民俗的关系，强调了立法的重要性。
临乎死生得失而不惧。宋?苏辙《吴氏浩然堂记》。临乎：面对。本句大意是：面对死生得失毫不畏惧。这里的“死生得失”，指生死存亡的关键时刻。在生与死的考验面前，如能做到无私无畏，就能置生死于度外，保持崇高的节操。今天可用以赞扬临危不惧的英雄人物。
不为易勇，不为怯。宋?苏辙《吴氏浩然堂记》。崎(xian显)：同“险”，险阻。这两句大意是：不因为容易就敢作敢为，也不因为艰险就胆怯畏惧。常言道：“软的欺负硬的怕，不是英雄是狗熊”。苏辙～二句，便是从正面讲了这一道理。在弱者面前大施淫威，拣着方便大显身手，不是英雄行为，而恰恰反映了虚弱胆怯的心理特征。迎着风浪上，敢挑重担子，不为困难所吓倒的人，才是真正的豪杰。
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