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能表现草原意境美必须草原特色
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　　描写草原：　　古诗歌——乐府·（敕勒川）　　敕勒川阴山　　似穹庐笼盖四野　　苍苍野茫茫风吹早低见牛羊　　现代诗歌　　草原 文 / 王卫科　　起伏种姿势　　嫩绿表情细腻肌肤　　迎接着命呼唤腾格　　眷顾收殓　　博宽阔望垠理　　让自由血液融入躯体　　洁净身奔放灵魂　　我压抑虚空都市　　受向往着自尊　　我美丽风景　　我希望　　四肢能够向四面八　　努力铺展　　让命希望能够吞噬些　　沙尘暴造恶劣影响　　辽阔疆域矫健马匹　　清澈泉水野花美丽　　摇曳芦苇飞翔鹅　　肥羊群朴实牧民　　浓郁马奶口肉食　　原始状态延续　　纯洁田繁衍　　帝善良赏赐　　罪孽类知荼毒着　　迷茫眼堂　　残酷现实情毁灭着　　泉源已经浑浊肮脏　　容颜变憔悴枯黄　　谁美丽愚昧埋葬　　今我眼片迷茫　　哀伤眼神能守望　　旧想象　　麻木类丧尽良　　欲壑难填类呀　　真希望朝　　滚滚黄沙悄悄掩埋　　遭遇让我伤　　敕勒歌　　北朝民歌　　敕勒川　　阴山　　似穹庐　　笼盖四野　　苍苍　　野茫茫　　风吹草低见牛羊　　首古代民歌歌咏北草原壮丽富饶风光抒写敕勒热家乡热豪情　　敕勒川阴山说敕勒川理位置阴山绵亘塞外山草原阴山背景给壮阔雄伟印象似穹庐笼盖四野环顾四野空像其比圆顶毡帐整草原笼罩起苍苍野茫茫空青苍蔚蓝颜色草原边际片茫茫　　诗前六句写平川写山写空写四野涵盖四意境极其阔恢宏诗描写全宏观着眼作总体静态勾画没具体描绘使免些空洞沉闷觉读末句――风吹草低见牛羊进修境界便顿改观草原牧民家乡牛羊世界由于牧草于丰茂牛群羊群统统隐没绿色海洋阵清风吹草浪荡起伏牧草低伏才牛羊闪现黄牛白羊东群西群忽隐忽现处都于由静态转态由表苍色变彩姿整草原充满勃勃机连穹庐似空色句称点晴笔于吹、低、见三词主者――风字备加欣赏　　敕勒族用穹庐――圆顶毡帐比喻草原空风吹草低见牛羊景色讴歌赞美审美情趣与式着密切联系穹庐游牧异议居室牛羊牧草衣食源于些与命运相关事物 着极深极厚情所我说讴歌草原讴歌牛羊赞美家乡赞美；我并且认首民歌具浓厚民族色彩原　　劝君更进杯酒西阳关故　　孤帆远影碧空尽唯见江际流　　《秋思》 马致远　　枯藤树昏鸦/ 桥流水家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西/ 断肠崖　　《初春雨》【唐】韩愈　　街雨润酥草色遥看近却春处绝胜烟柳满皇都　　《滁州西涧》【唐】韦应物　　独怜幽草涧边黄鹂深树鸣春潮带雨晚急野渡舟自横　　《北山》【宋】王安石　　北山输绿涨横池直堑塘滟滟细数落花坐久缓寻芳草归迟　　《丰乐亭游春》【宋】欧阳修　　红树青山欲斜郊草色绿涯游管春往亭前踏落花　　《寄刘驾》【唐】曹邺　　川草色青袅袅绕屋水声家怅望美携手墙东发数枝花　　《塞行》【唐】鲍溶　　西风应筋角坚承露牧马水草冷怜黄河九曲尽毡馆牢落胡影　　《边春兴》【唐】高骈　　草色青青柳色浓玉壶倾酒满金钟笙歌嘹亮随风知尽关山第几重　　《送别》【唐】王维　　山相送罢暮掩柴扉春草绿王孙归归　　律诗　　乌鸦•塞北草　　羽色深深何众嫌真言诤语反诬谗相依福祸随君往妄灾殃任客冤　　鸦噪树低绝唱乌啼月落余篇俗清风雅本难定智愚乃巨贤　　附塞北草原诗：　　语真实惹众嫌身乌色更招谗预知福祸殷勤报反智愚颠倒冤　　衔肉唱歌留笑柄投石喝水作佳传抑扬褒贬由依旧枝畅所言　　《赋古原草送别》【唐】白居易　　离离原草岁枯荣野火烧尽春风吹　　远芳侵古道晴翠接荒城送王孙萋萋满别情
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苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.(敕勒歌).描绘草原语: 胡服骑射 万马奔腾 绿草茵 望垠 碧千 翠色欲流 望际 沃野千 宽广际 边际 草莺飞 碧野千
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.(敕勒歌).描绘草原的成语: 胡服骑射 万马奔腾 绿草如茵 一望无垠 一碧千里 翠色欲流 一望无际 沃野千里 宽广无际 无边无际 草长莺飞 碧野千里 赞同0| 评论
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
一碧千里 翠色欲流 一望无际 广袤无垠
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出门在外也不愁答案：解析：
huá　袤　骋　bēn
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科目：初中语文
来源：学年浙江省桐乡市片九年级上学期期中素质调研考试语文试卷（解析版）
题型：其他题
根据语境和拼音写汉字。（3分）
简单地生活，不是如佛家般脱离红尘，zhì&&&身世外，也不是如老庄般“绝圣弃智”，清静为无，而是以一种dàn&&&&然的心境宽待生活，在“风烟俱净，天山共色”的yōu&&&&然襟怀中，体会“天凉好个秋”的意境。
科目：初中语文
来源：模拟题
题型：阅读理解与欣赏
课外阅读。　　　　　　　　　　　　　　　　　　
&&&&&& ①父亲是3天前的一个下午到家的，当时无人在家，他搁下背篼蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流，喝斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅着说：“下次，我一定要穿周正一点。”　&&&　②家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排一间屋里：父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声，开门一看，见儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去。”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁。这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。　　③次日早晨，妻用不友善的腔调对父亲交待：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视……”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”中午我俩回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着帕子，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一下关了门。父亲便立即又像做错了事一般，不知所措起来。 　　④下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋，妻子“哼”了一声，又进了卧室。　　⑤父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。”　　⑥父亲说：“蜂蜜治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑，孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。” 　　⑦父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天就回去了，你有空就回来，看看你妈的坟，你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢！”说完了父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交待，又揣了回去。　　⑧父亲执意要走。怎么留也不行，我决定叫辆出租车送他回去。　　⑨一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开车门，他的手在车门上东摸西摸，一脸gān gà。我上前一步，弯下腰来，打开车门，侍候父亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈，憨憨地笑着看我，我刹时百感交集。　　⑩活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯腰开过车门。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我们的高度，但我们有今天全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年依然念念不忘为子孙分担忧愁。但我们呢？给了他那么多不敬，仅仅为他开一次车门，就叫他心满意足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来说，是一种孝道和良知，对我来说，是向他及天下所有像他一样的父亲的乞谅和深情致敬！ 1．根据语境和拼音写汉字，给加黑字注音。&　 gān gà___________　　　　攒__________ 2．第①段中“张婆以为是盲流，喝斥他走开”表明父亲____________________________。 3．第②段中“这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音”表明父亲___________________________ &&&& ___________________。4．第③段“妻”的“交待”运用了句式简短的排比句，表现了“妻”当时什么样的心理状态？&　答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &5．第④段中划线部分运用了什么描写手法？在内容的表达上有什么作用？　&　答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 6．将“父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋”中的“贴身”两个字删去，与原句的表达效果有什么差&&&& 别？&　答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 7．联系上下文说明第⑦段中“父亲笑了一笑”的具体含义。&　答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 8．第⑩段运用了__________的语言表达方式和_______的写作表现方法，起到了____________的作用。9．本文通过“妻”__________________的思想性格特点，反衬出父亲___________________ 的思想性&&&& 格。
科目：初中语文
根据语境和拼音写汉字并给加点字选择正确的读音。（4分）
梦想潜伏在我们每个人的心底，它给了我们划　▲　（huá& huà）破天穹的翅膀，让我们在广mào　▲　的长空中翱翔；它给了我们驰chěng　▲　草原的骏马，让我们在宽广的牧场上执鞭狂奔　▲　（bēn& bèn）；它了我们点亮黑暗的明灯，让我们在漆黑的世界里洞察万物。
科目：初中语文
【2013年浙江绍兴市中考】
1．根据语境和拼音写汉字并给加点字选择正确的读音。（4分）
梦想潜伏在我们每个人的心底，它给了我们划　▲　（huá& huà）破天穹的翅膀，让我们在广mào　▲　的长空中翱翔；它给了我们驰chěng　▲　草原的骏马，让我们在宽广的牧场上执鞭狂奔　▲　（bēn& bèn）；它了我们点亮黑暗的明灯，让我们在漆黑的世界里洞察万物。
科目：初中语文
来源：期末题
题型：填空题
根据语境和拼音写汉字。&&&&&& 愿我的生命也是这样的，没有太多xuàn（&&&&& ）丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有xuān（&&&&& ）哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严sù（&&&& &），只有梦，像红枫那样热切yīn（&&&&&& ）实的梦。
（选自张晓风《秋天·秋天》）
吴老师30日19点直播线段的垂直平分线的性质
余老师30日20点直播unit5第二课时 Section A求关于锡林郭勒大草原的作文,要求描写一年四季的景象._百度作业帮
求关于锡林郭勒大草原的作文,要求描写一年四季的景象.
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不到大海,不知道大海的广阔不到草原想不出草原的美丽.赤勒川阴山下,天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.大家也许从这首诗中就能体会到草原的大、美、平.不仅如此那里还有着悠久的民族文化、别具特色的民族风情等等.现在我就给大家介绍介绍.站在高山上望着山下的草原,感觉它就像是一幅用绿色渲染的中国画平铺在地上.草原上的房子、羊群、人都绘声绘色点缀着这幅画面；它又像是一片翠绿的海洋,一阵大风吹过无数的草根动了起来,哪气势真是浩大,就像是千军万马奔腾而至,迎面向我们冲来.大概是站在高山上的原因吧,这里的天空让人特别留意.它非常的蓝,就像是一块水晶；它非常的大,把整个草原都给包了起来.云彩衬着蓝天,有时飞卷着,像一只小绵羊；有时它又像一匹骏马飞奔着.望着远处会看到一条像玻璃一样的带子“小溪”.它缓慢的流着,在太阳光的照射下呈现出天蓝色,许多孩子在旁边戏水、捕鱼.在白天,站在草原上,只有轻风拂过草轻轻地晃着,才能朦胧的看到远处牧人和牛羊.正如诗句所说“风吹草低见牛羊”.如果你去与热情的牧民交个朋友,他一定会让你到他家做客.喝一杯奶茶,吃一些羊肉,一定会令你十二分的满意!吃完饭后你可以去草原,累了就躺在草上休息休息,软软的.清风吹拂着你的脸,令你神清气爽.看天空,朵朵白云飘在天上,你一定会哼着熟悉的小调,感到十分惬意.然后站起来,漫无目的的散步,将所有烦恼丢到九霄云外.回忆起所有快乐的记忆,就这样等到日落,你会欣赏到一个特别的景色：——草原上的日落.这是你翘起脚,极目远眺会看到：远方的牧人正赶着牛羊回家；最西方的天,像是一条火红的带子,将周围染得金黄.慢慢的,太阳落下山了,远处的天空只留下一条桔黄色.回到家里吃过饭再去看天空,天空已是又一种景色了!晚上在青黑色的苍穹上一颗颗璀璨的星星围着皎洁的月亮.而一颗颗亮晶晶光灿灿的星星又组成了一个个星座草原啊草原,你先留住了我的胃,又留住了我的心,!求一篇描写草原的文章,不是老舍的,有作者_百度作业帮
求一篇描写草原的文章,不是老舍的,有作者
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内 蒙 访 古 翦伯赞 一段最古的长城 火车走出居庸关,经过了一段崎岖的山路以后,便在我们面前敞开了一片广阔的原野,一片用望远镜都看不到边际的原野,这就是古之所谓塞外. 从居庸关到呼和浩特大约一千多里的路程,火车都在这个广阔的高原上奔驰.我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光、黄沙白草之类,然而这一带既无黄沙,亦无白草,只有肥沃的田野,栽种着各种各样的庄稼：小麦、荞麦、谷子、高粱、山药、甜菜等等.如果不是有些地方为了畜牧的需要而留下了一些草原,简直要怀疑火车把我们带到了河北平原. 过了集宁,就隐隐望见了一条从东北向西南伸展的山脉,这就是古代的阴山,现在的大青山.大青山是一条并不很高但很宽阔的山脉,这条山脉像一道墙壁把集宁以西的内蒙分成两边.值得注意的是山的南北,自然条件迥乎不同.山的北边,是暴露在寒冷的北风之中的起伏不大的波状高原.这一带在古代就是一个“少草木,多大沙”（《汉书·匈奴传》）的地方.山的南边,则是在阴山屏障之下的一个狭长的平原. 现在的大青山,树木不多,但在汉代,这里却是一个“草木茂盛,多禽兽”（《汉书·匈奴传》）的地方,古代的匈奴人曾经把这个地方当作自己的苑囿.一直到蒙古人来到阴山的时候,这里的自然条件还没有什么改变.关于这一点,从呼和浩特和包头这两个蒙古语言的地方可以得到说明.呼和浩特,蒙古语意思是青色的城；包头的意思是有鹿的地方.这两个蒙古语的地名,很清楚地告诉了我们,直到十三世纪或者更晚的时候,这里还是一个有森林、有草原、有鹿群出没的地方. 呼和浩特和包头这两个城市,正是建筑在大青山南麓的沃野之中.秋天的阴山,像一座青铜的屏风安放在它们的北边,从阴山高处拖下来的深绿色的山坡,安闲地躺在黄河岸上,沐着阳光.这是多么平静的一个原野!但这个平静的原野在民族关系紧张的历史时期,却经常是一个风浪最大的地方. 愈是古远的时代,人类的活动愈受自然条件的限制.特别是那些还没有定居下来的骑马的游牧民族,更要依赖自然的恩赐,他们要自然供给他们丰富的水草.阴山南麓的沃野,正是内蒙西部水草最肥美的地方.正因如此,任何游牧民族只要进入内蒙西部,就必须占据这个沃野. 阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿,也是他们进入中原地区的跳板.只要占领了这个沃野,他们就可以强渡黄河,进入汾河或黄河河谷.如果他们失去了这个沃野,就失去了生存的依据,史载“匈奴失阴山之后,过之未尝不哭也”,就是这个原因.在另一方面,汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁,也必须守住阴山的峪口,否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠,进入汉族居住区的心脏地带. 早在战国时,大青山南麓,沿黄河北岸的一片原野,这是赵国和胡人争夺的焦点.在争夺战中,赵武灵王击败了胡人,占领了这个平原,并且在北边的国境线上筑起了一条长城,堵住了胡人进入这个平原的道路.据《史记·匈奴传》所载,赵国的长城东起于代（今河北宣化境内）,中间经过山西北部,西北折入阴山,至高阙（今乌拉山与狼山之间的缺口）为止.现在有一段古长城遗址,继续绵亘于大青山、鸟拉山、狼山靠南边的山顶上,东西长达二百六十余里,按其部位来说,这段古长城正是赵长城遗址. 我们这次访问包头,曾经登临包头市西北的大青山,游览这里的一段长城.这段长城高处达五米左右,土筑,夯筑的层次还很清楚.东西纵观,都看不到终极,在东边的城址上,隐然可以看到有一个古代废垒,告诉人们那里在当时是一个险要地方. 我在游览赵长城时,作了一首诗,称颂赵武灵王,并且送了他一个英雄的称号.赵武灵王是无愧于英雄的称号的.大家都知道,秦始皇以全国的人力物力仅仅连接原有的秦燕赵的长城并加以增补,就引起了民怨沸腾.不知什么时候起,在秦始皇面前就站着一个孟姜女,控诉这条举世闻名的万里长城.甚至在解放以后,还有人把万里长城作为“炮弹”攻击秦始皇.而赵武灵王以小小的赵国,在当时的物质和技术条件下,竟能完成这样一个巨大的国防工程而没有挨骂,不能不令人惊叹. 当然,我说赵武灵王是一个英雄,不仅仅是因为他筑了一条长城,更重要的是因为他敢于发布“胡服骑射”的命令.要知道,他在当时发布这个命令,实质上就是与最顽固的传统习惯和保守思想宣战. 只要读一读《战国策·赵策》就知道当赵武灵王发布了胡服骑射的命令以后,他立即遭遇到来自赵国贵族官僚方面的普遍反抗.赵武灵王击败了那些顽固分子的反抗,终于使他们脱下了那套用以标志他们身份的祖传的宽大的衣服,并且把过了时的笨重的战车扔到历史的垃圾堆里去.敢于这样做的人,难道不是一个英雄吗?可以肯定说是一个英雄,一个大大的英雄. 在大青山下 现在让我们离开赵长城谈一谈阴山一带的汉代城堡. 根据考古报告,在阴山南北麓发现了很多古城遗址,至少有二十几处.这些古城大部分是西汉时期的,也有北魏时期或更晚的.古城遗址最大多数分布在阴山南麓通向山北的峪口,也有分布在阴山北麓的,还有分布在黄河渡口和鄂尔多斯东北地区的.从古城分布的地位看来,几乎通向阴山以北的每一个重要峪口,都筑有城堡.特别是今日呼和浩特市北的蜈蚣坝,包头市北大青山与乌拉山之间的缺口,城堡的遗址更多.大概这两个峪口是古代游牧民族,特别是汉代匈奴人进入中原的主要通路.看起来,汉王朝在阴山一带的战略部署,至少有三道防线,第一道防线是阴山北麓的峪口和更远的地方,第二道防线是阴山南麓的峪口,第三道防线是黄河渡口和鄂尔多斯东北一带. 在阴山以北筑城障的事,《史记·匈奴传》有如此的记载：太初四年“汉使光禄徐自为出五原塞数百里,远者千余里,筑城障列亭,至庐朐”.《正义》引《括地志》云：“五原郡相阳县（《汉书·地理志》）作稒阳县）,北出石门障,得光禄城,又西北得支就县（《汉书·地理志》注作支就城）,又西北得头曼城,又西北得牢城河（《汉书·地理志》注作虖河城）,又西北得宿虏城.”由此看来,当汉武帝时汉王朝在阴山以北筑了很多城堡,几乎是步步为营,把它的势力远远地推到阴山以北的地方.一直到元帝时由于匈奴呼韩邪单于款塞入朝,才从阴山以北的城堡撤退驻军,但仍然保留着通烽火的哨兵.《汉书·匈奴传》记侯应谏元帝的话,其中有云：“前以罢外城,省亭隧,今裁足以候望,通烽火而已.”这里所谓“外城”,就是阴山以外的城堡. 在大青山与乌拉山之间的峪口中有一条昆都仑河,由北而南流入黄河.昆都仑河就是古代的石门水,石门水大概是古代游牧民族进入阴山以南的沃野最方便的一条道路.在这个通道的外面,已经发现了一些汉代的古城,有一个古城可能就是汉代的光禄城. 我们这次访问内蒙西部,曾经游览了呼和浩特市附近塔布土拉罕的汉城遗址和包头市附近麻池乡的汉城遗址. 塔布土拉罕在呼和浩特市东北三十五里,大青山的南麓.古城作长方形,分内外两城,外城周围约三公里.在内城的地面上到处可以看到汉代的绳纹陶片.在城的附近有五个大土堆,塔布土拉罕就是五个大土堆的意思.这五个大土堆,可能是五个大封土墓,如果把这五个大封土墓打开,很有可能发现这个古城的历史档案. 麻池乡在包头市西三十里.这里的古汉城也是分内外两城,内城也散布着很多汉代砖瓦,外城很少.古城周围有很多古墓,大多数没有封土.在这里的墓葬中,发现了很多古物,其中有汉代的钱币和汉式的铜器、陶器、漆器等等,也有金质和银质的镂空饰片,饰片上的花纹作虎豹骆驼等动物形象.还发现了“单于天降”、 “四夷□服”以及“单于和亲”“千秋万岁”“长乐未央”等文字的瓦当残片. 我不想详细介绍这两个古城的发现,只想指出一个事实,即阴山南北和黄河渡口一带的汉代古城,不是由于经济的原因,而是由于军事的原因建筑起来的.严格地说,这些古城不能称为真正的城市,只是一种驻扎军队和屯积军用粮食武器的营垒.居住在这些城堡中的主要是军队,也有小商人和手工业者；但这些小商人和手工业者是依靠军队生活的,只要军队撤退,这些城堡也就废弃了. 我还想指出,阴山一带在民族关系紧张的时期是一个战场,而在民族关系缓和时期则是一个重要的文化交流的驿站；甚至在战争的时期,也不能完全阻止文化的交流.关于这一点,我们可以从这一带发现的文物得到说明.例如在当时的汉与匈奴的边境线上到处都发现了汉代的钱币和工艺品,这些工艺品与在内地发现的同一时期的工艺品是一样的,这件事说明汉与匈奴之间的和平往来,并没有完全被万里长城和军事堡垒所遮断. 在大青山脚下,只有一个古迹是永远不会废弃的,那就是被称为青冢的昭君墓.因为在内蒙人民的心中,王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象征：昭君墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔. 青冢在呼和浩特市南二十里左右.据说清初墓前尚有石虎两列、石狮一个,还有绿琉璃瓦残片,好像在墓前原来有一个享殿.现在,却只有一个石虎伏在阶台下面陪伴这位远嫁的姑娘,其他的东西没有了. 据内蒙的同志说,除青冢外,在大青山南麓还有十几个昭君墓.我们就看到了两个昭君墓,其中一个在包头市的黄河南岸.其实还不是一个坟墓,而是一个古代的堡垒.在这个堡垒附近,还有一个古城遗址. 王昭君究竟埋葬在哪里,这件事并不重要,重要的是为什么会出现这样多的昭君墓.显然,这些昭君墓的出现,反映内蒙人民对王昭君这个人物有好感,他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡. 然而现在还有人反对昭君出塞,认为昭君出塞是民族国家的屈辱.我不同意这样的看法.因为在封建时代要建立民族之间的友好关系,不能像我们今天一样,通过各族人民之间的共同的阶级利益、经济基础和意识形态,主要的是依靠统治阶级之间的和解,而统治阶级之间的和解又主要的是决定于双方力量的对比,以及由此产生的封建关系的改善.和亲就是改善封建关系的一种方式.当然,和亲也是在不同的历史条件下出现的,有些和亲是被迫的,但有些也不是被迫的,昭君出塞就没有任何被迫的情况存在.如果不分青红皂白,只要是和亲就一律加以反对,那么在封建时代还有什么更好的方法可以取得民族之间的和解呢?在我看来,和亲政策比战争政策总要好得多. 内蒙访古 作者：翦伯赞 （二） 游牧民族的摇篮 我们在内蒙西部没有看到的塞外风光,在内蒙东部看到了.当我们的火车越过大兴安岭进入呼伦贝尔草原时,自然环境就散发出内蒙古的气氛.一幅天苍苍野茫茫的画面出现在我们的面前了. 正像大青山把内蒙的西部分成南北两块,大兴安岭这一条从东北伸向西南的广阔的山脉也把呼伦贝尔草原分割为东西两部.山脉的两麓被无数起伏不大的山谷割开,从山谷中流出来的溪水,分别灌注着大兴安岭东西的草原,并在东部汇成了嫩江,在西部汇成了海拉尔河.海拉尔,蒙古语,它的意思就是流下来的水. 海拉尔市虽然是一个草原中的城市,但住在这个城市里,并不能使我们感到草原的风味,只有当我们从海拉尔乘汽车经过南屯前往锡尼河的这条路上,才看到真正的草原风光.在这条路上,我第一次看到这样平坦、广阔、空旷的草原,从古以来没有人耕种过的、甚至从来也没有属于任何个人私有过的草原.没有山,没有树木,没有村落,只有碧绿的草和覆盖这个草原的蓝色的天,一直到锡尼河我们才看到一些用毡子围起来的灰白色的帐幕,这是布列亚特蒙古族牧人的家.我们访问了这些牧人的家,在草原上度过了最快乐的一天. 当然不是所有的草原都像锡尼河一样的平坦.当我们从海拉尔前往满洲里的路上,我们就看到一些起伏不大的沙丘；而当我们从满洲里到达赉湖,从达赉湖到札赉诺尔的路上,也看到了一些坡度不大的丘陵在地平线上画出?/
caoy这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹...求关于描写草原的文章题目求关于描写草原的题目,并附上文章,最好是知名的文章、知名的作者._百度作业帮
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草 原 （老 舍 ） 自幼就见过“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”这类地词句.这曾经发生过不太好地影响,使人怕到北边去.这次,我看到了草原.那里地天比别处地天更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我地愉快.在天底下,一碧千里,而并不茫茫.四面都有小丘,平地是绿地,小丘也是绿地.羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都象给无边地绿毯绣上了白色地大花.那些小丘地线条是那么柔美,就象没骨画那样,只用绿色渲染,没有用笔勾勒,于是,到处翠色欲流,轻轻流入云际.这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽地小诗.在这境界里,连骏马与大牛都有时候静立不动,好象回味着草原地无限乐趣.紫塞,紫塞,谁说地?这是个翡翠地世界.连江南也未必有这样地景色啊!我们访问地是陈巴尔虎旗地牧业公社.汽车走了一百五十华里,才到达目地地.一百五十里全是草原.再走一百五十里,也还是草原.草原上行车至为洒脱,只要方向不错,怎么走都可以.初入草原,听不见一点声音,也看不见什么东西,除了一些忽飞忽落地小鸟.走了许久,远远地望见了迂回地,明如玻璃地一条带子.河!牛羊多起来,也看到了马群,隐隐有鞭子地轻响.快了,快到公社了.忽然,象被一阵风吹来地,远丘上出现了一群马,马上地男女老少穿着各色地衣裳,马疾驰,襟飘带舞,象一条彩虹向我们飞过来.这是主人来到几十里外,欢迎远客.见到我们,主人们立刻拨转马头,欢呼着,飞驰着,在汽车左右与前面引路.静寂地草原,热闹起来：欢呼声,车声,马蹄声,响成一片.车、马飞过了小丘,看见了几座蒙古包.蒙古包外,许多匹马,许多辆车.人很多,都是从几十里外乘马或坐车来看我们地.我们约请了海拉尔地一位女舞蹈员给我们作翻译.她地名字漂亮——水晶花.她就是陈旗地人,鄂温克族.主人们下了马,我们下了车.也不知道是谁地手,总是热乎乎地握着,握住不散.我们用不着水晶花同志给作翻译了.大家地语言不同,心可是一样.握手再握手,笑了再笑.你说你地,我说我地,总地意思都是民族团结互助!也不知怎地,就进了蒙古包.奶茶倒上了,奶豆腐摆上了,主客都盘腿坐下,谁都有礼貌,谁都又那么亲热,一点不拘束.不大会儿,好客地主人端进来大盘子地手抓羊肉和奶酒.公社地干部向我们敬酒,七十岁地老翁向我们敬酒.正是：祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘!我们回敬,主人再举杯,我们再回敬.这时候鄂温克姑娘们,戴着尖尖地帽儿,既大方,又稍有点羞涩,来给客人们唱民歌.我们同行地歌手也赶紧唱起来.歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人,不管唱地是什么,听者总会露出会心地微笑.饭后,小伙子们表演套马,摔跤,姑娘们表演了民族舞蹈.客人们也舞地舞,唱地唱,并且要骑一骑蒙古马.太阳已经偏西,谁也不肯走.是呀!蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!人地生活变了,草原上地一切都也随着变.就拿蒙古包说吧,从前每被呼为毡庐,今天却变了样,是用木条与草杆作成地,为是夏天住着凉爽,到冬天再改装.看那马群吧,既有短小精悍地蒙古马,也有高大地新种三河马.这种大马真体面,一看就令人想起“龙马精神”这类地话儿,并且想骑上它,驰骋万里.牛也改了种,有地重达千斤,乳房象小缸.牛肥草香乳如泉啊!并非浮夸.羊群里既有原来地大尾羊,也添了新种地短尾细毛羊,前者肉美,后者毛好.是地,人畜两旺,就是草原上地新气象之一.
草 原 （老 舍 ）自幼就见过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这类地词句。这曾经发生过不太好地影响，使人怕到北边去。这次，我看到了草原。那里地天比别处地天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我地愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿地，小丘也是绿地。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边地绿毯绣上了白色地大花。那些小丘地线条...