作文我与魅力乐乐课堂作文 要关于乐乐课堂作文的

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[转]作文获得更多魅力的妙招
人们都知道雪是白色的,然而在文学作品中却有这样的语言描写:傍晚时分天灰暗了,仰头望去,突然天空中飘动着灰黑色的蝴蝶,一会儿由几只变成了一群,再一会儿由一群变成了一片,啊,那灰黑色的蝴蝶飘浮着……“雪”在作者的眼中竟然成了“灰黑色的蝴蝶”,用这样的语言描写“雪景”,可谓是旷古绝今,这是作者在生活中的独特观察,这也是作者驾驭语言的独特魔力。语言是作文最直露的脸面,最直观的装饰,最直接的感觉,所以在运用语言上古人留下了一个经典、形象的词语:锤炼。的确,运用语言它似金属的冶炼,需要经得起反复锤打。语言是否具有魔力,不取决于语言本身的含义,而是使用、驾驭语言的本领和功力。看,写小桥有着这样的奇妙:桥,实在是一种奇怪的东西。桥是理性的产物,但是,摊开画纸,画一条婉约的浅浅的河,我们会情不自禁的,在河上边会添上一座桥,好比画花儿要添上蝴蝶,栖鸟要停在树上一样自然。没有桥的河有几种解释。一是太浅,一趟就过了。二是没什么人过河,顶多有一条小渡船罢了。如果船渡用得多了,人们便会又架桥。有桥便有人,有人便有故事。桥这时立即从理性的当然代表摇身一变,成了浪漫凄美的代言人。不是么,《滑铁卢桥》上伤心的小胡子克拉克与绝望的费雯丽,魂断此蓝桥矣;白娘子与许仙在断桥的相会,共守鹊桥之约的牛郎织女;现代人惆怅的遗梦也被留在了廊桥上……朦胧恍惚间,飘来了一座江南小镇,依旧是桥,这里是“小桥流水人家”,岂能无桥?陈逸飞凭借着油彩中一座座陈旧的无名小桥与它们身下穿过的乌蓬船,勾起了多少人的流连与不舍?(蒋凌)极美的语言是建立在丰富的联想和想象的基础之上的。借助于你的联想和想象,语言就在你的手中准确驾驭、自如玩耍:有时它像缤纷的花瓣、有时它像彩蝶的翅膀,有时它像梦中的明月、有时它像云中的仙子,语言营造得有声有色、亦真亦幻、如烟似梦的一切,让读者如见其人,如闻其声,如睹其物,如临其境。灌注声音,涂抹色彩,让语言具有“刺激性”语言的“刺激性”就是让作文的语言绘声绘色。所谓“绘声绘色”就是指在写作上,用形象的语言对人物、事件、环境的形态、特征做具体、生动的描摹与刻画,使读者对描摹刻画的对象获得真切、具体的感受和印象。绘声绘色的关键是从诸多方面,描摹事物的形状、神态、声音、色彩、气味、质地等特征,调动读者的眼、耳、鼻、舌、身各种感官,使读者视之可见,闻之可觉,触之可得。能够使读者从视觉上的“刺激”转化为心灵上的“刺激”,这样的文章才具有“可读性”。语言要具有“刺激性”,一是抓住事物特征,表现个性,以其独有的特色呈现于人的视野。只有抓住了它的独特之处,才能反映独特的个性,并且由这独特个性,体现出作者对此所蕴含的意旨;二是多角度、多层面描写,或全面或局部,或精雕或勾勒,或详写或略写,或静态或动态等等。输入形象,营造想象,使语言获得“诱惑性”语言的“诱惑性”就是让作文的语言具有“形象感”和“想象力”。所谓“形象感”就是化无形为有形(也可化有形为无形),变枯燥为鲜活;所谓“想象力”就是由陈俗推出新奇,让文章的语言像酵母一样发酵、膨胀。《红楼梦》第四十八回中香菱说:“日落江湖白,潮来天地青”,这“白”和“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”,不难看出这两句诗对香菱的“诱惑性”之大。“有形”、“鲜活”、“新奇”、“生动”的营造,依赖的是文章语言的魔力。只有让语言站立于纸上,才能让内容去“诱惑”读者。袒露心灵,汇聚真诚,让语言融入“情感性”优秀作文希望给人美的享受,所以必须袒露作者浓浓的真切的情感,这些情感产生于作者的心灵,流露于文章的语言,如果每一种情感,都能够牵动我们的泪腺,每一种发现,都让我们震撼我们的心灵,那么“优秀”美的情感依靠美的语言表达,美的语言承载着美的情感。阅读下面的散文片断,你就可以感受到这一点。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”《诗经》305篇,最爱就是这首《蒹葭》。蒹葭二字似乎天生就是给诗歌作题目的,在纸上写,耳边听,嘴中念,心里想,都那么美,那么可思而不可言。这两个带草头的汉字也特别像身段娇好的美人,还带着那么点山野气,露水味儿。(《迷津处一片蒹葭》留白)因为对“蒹葭”有着特殊的爱好,所以作者描述的语言带着特殊的“情感”。
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评论功能已被空间主人关闭。我的人生我的课-《小荷作文-寻找语文的魅力》
我的人生我的课-《小荷作文-寻找语文的魅力》
来源:21CN日15:12字号:|
  我们前十几年的人生,差不多这么度过的,语文抄写、数学做题、英语背诵,然后等着那场叫高考的比赛哨声鸣响。按照法国作家罗曼罗兰的说法,大部分人二三十岁就已经死去了,此后的余生不过是在自我的模仿,如此说来这前十几年的课程,对我们的人生是何等的重要。
  我相信,对于大部分人来说,十几年的语文课很难说有趣,当然我也是这么过来的。但自从认识《小荷作文~母语课堂》以后,一切都改变了。在2013年初,一个冬雪初融的早晨,姑苏城内,与一个衣着朴素的中年人几句简单的寒暄,深深打动了我,更启发了我对母语教学的兴趣,他的名字叫冯斌,小荷作文创始人:河马国王。他那简单的几句话是小荷十大自由。“自由发言、自由吃零食、自由喝水、自由上洗手间,自由写作,自由要求老师表扬,要求阅卷老师重新打分的自由,有事请家长向老师请假的自由,自由缓交作业、向老师所要电话号码的自由....。.貌似听上去不太靠谱的自由,蕴藏着对孩子尊重,让孩子获得存在感。这是我们现代教育最缺失的东西。自由,不等于散漫,是让孩子在充实自己的同时,自由发挥自己的想象,以最大程度的拓展自己的知识面。
  小荷作文母语课堂,是在阅读的基础上,不断充实自己,以傻大姐想象题为引导,充分激发孩子的想象力,提高孩子的阅读写作兴趣。当天河马国王几句话一直在心中铭记,并一直告诉孩子们:谁阅读了,谁的世界就变的更辽阔,谁就会有更深刻的精神生活,而小荷老师的任务就是把语文课堂还给学生。所以小荷的课堂见不到模仿,背诵。有想象题,有美图美文赏析,更有雄辩写说,主题剪报,图写事、物写事等。小荷的老师也不会去打开语文教科书进行教条式教学,而是利用自己的知识储备,纵横开阖,为孩子们升起心中的太阳。
  语文教育,到底怎么教,我们从2012年伦敦奥运会开幕式说起,当演出进行到第一次工业革命时,马车里走出一位相貌堂堂的绅士,他的名字叫布鲁内特,开幕式几天后,上海新民晚报收到了一位读者来信《谁是布鲁内尔》引起了争论,《被教科书遗漏的科学巨人》第二天就报纸刊登。布鲁内尔作为一个能够代替瓦特与哈格里夫斯,英国最伟大的100人中排名第二,位于莎士比亚和维多利亚女王之上的科学巨人,居然被我们的教材所遗忘,那我们的教材是不是出现了问题。长久以来我们教科书的选择的范围都比较狭窄,而且教学的过程中往往都不是去鼓励孩子自由去思想,表达学生自己真实的想法,而是按照一个先行就固定的观点,让学生去表达,这就导致了语文教育没有达到它应有的作用。我们现在所熟悉的语文课,据说是一个舶来品,50年代一个叫普希金那的前苏联教育专家在北京女六中听了一节初中语文课《红领巾》后表示,前苏联语文课问三个步骤,朗读、复述、课文分析。按照这个步骤,分析段落大意,中心思想,几乎就是语文课的全部。前苏联专家的经验在很大程度上对中国语文的教学产生影响。而在今天的俄罗斯已经把语文教育分为低年级语言教育为主,高年级文学教育为主,美国也以阅读分享为主,读哈利波特还是莎士比亚由孩子自己选择。而在中国年平均阅读书籍才4.3本,且包括教科书。远低于以色列60本,日本40本,法国20本。
  其实早期阅读对于一个孩子来说是刻骨铭心的,很难设想一个没有阅读能力的人能够学好语文,其他所有的学科更不可能学好。对于孩子来说阅读,就像喝牛奶、吃面包,吃进去以后变成了他的血脉,长成他的骨骼。人在14岁以前阅读对孩子来说尤为关键,80%的知识是靠阅读来获取的,孩子长大以后,是在用他14岁以前阅读所获取的知识和基本价值观来建设人生。
  我们现在语文课堂,一二年级还在强调识字为主,对二年级下学期才开始强调阅读,三年级才开始写话,写句子,到四年级才开始写完整的段落。先认字,再阅读,再写句子,那不是母语教育,那是第二语言教育,真正的母语教育阅读和写作是不会分开,充分增加孩子的阅读量,提升孩子的自由写作的能力。
  在这样应试教育的环境中,小荷的老师注定是孤独的,但是当一次次孩子获得满分作文大奖后,就会激励我们哪怕世界冰冷,我们扔将奋力燃烧。期待孩子们有一天淹没在鲜花和掌声中。
  小荷崇尚的阅读分四个阶段。基础阅读,检视阅读,分析阅读和主题阅读。前两项为浅阅读,后两项为深阅读,无疑只有进行深阅读才能得到精神层面的提升,你愿意做知识分子还是知道分子,就看你阅读的深度。阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器,我们要在它们消灭我们之前消灭它们。
  在互联网发达的今天,快餐文化充斥着我们的世界,一些肤浅阅读成为我们的大敌,故小荷母语课堂不采用目前常用的多媒体教育课件,因为汉语的学习是没有框架,没有模式。我们仅希望孩子们在快节奏的生活中 放慢你的身躯,等等你的灵魂,安静下来阅几本好书,与大师们充分接触,净化我们的心灵,找到真正的自我,写下自己内心真实的东西。小荷课堂与传统课堂的区别,就是哈佛剑桥与清华北大的区别。读小荷,写一生。
  全国巡讲进行中,下一站广州,3月25日,诚邀致力于教育事业的人士前来交流、共享!
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华中师范大学
硕士学位论文
先秦诸子散文的艺术魅力与高中作文教学
姓名:张金贵
申请学位级别:硕士
专业:古代文学
指导教师:黄念然
硕士学位论丈
先秦诸子散文的艺术魅力,主要体现在两个方面:外在的语言形式以及内在的
思想内涵。外在的语言形式主要是运用比喻说理,排比旬式、假设和类比论证等形
式说明道理。内在思想内涵是文章所表现出来的思想以及形成这种思想所具有的人
文精神,然后在此基础上用文道合一的理论进行验证。诸子身上所拥有的人格魅力
是文章“道”的根本,再配合“文以修饰,这就是先秦散文魅力所在。诸子散文
艺术魅力来源于积极的社会实践,在社会实践中对人生、社会的思考,以及艺术技
巧的综合运用,从而得出这样一个事实:道在文先,文以辅道。
文道合一是写作者的最高追求,也是作文教学的根本方法,同时也是高考命题
者应坚持的原则。本文尝试从《高中语文课程标准》的解读,高考作文命题的趋势
以及高考作文评价的价值取向探讨文道合一理论对作文教学和学生的写作的理论
支撑。无论是学生习作的要求与评价,还是作文教学的指导,真情实感是对作文的
基本要求。有情、有感,才有文。文道合一应是作文坚持的原则。
先贤的创作经验与理论提摄,作文当下的评价标准,为解决中学生的作文写作
问题提供了支撑。结合诸子散文的艺术魅力,结合诸子的人文精神,对学生作文中
的“道”作了新的阐释。这个“道’’在新时期赋予了它新的含义,它包括了观点、
情感、态度,乃至个人最深刻的感悟。作文教学,首先要培养学生的人格精神,扩
大学生的视野,丰富学生的情感经历,从内在加强学生的文化积淀;然后对作文的
评价与写作指导的方法进行探讨
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《书的魅力》同标题作文
俗话说:“书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。”不错的。书是知识
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中心不突出
表达不准确
情感不真实
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