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冯延巳的词不同于韦庄和温庭筠的是词表-1
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D、温庭筠 我的答案 :B 5 论词的第一篇文章是...D、 较低 我的答案 :D 17 下列哪项不是词的别称...B、冯延巳 ? C、李Z ? D、韦庄 我的答案 :...
D、温庭筠 我的答案 :B 5 和词相比,曲的表达...D、较低 我的答案 :D 17 下列哪项不是词的别称...B、冯延巳 ? C、李Z ? D、 韦庄 我的答案 ...和泪试严妆――读《唐宋词十七讲》之冯延巳--爱的神话(puchengxiaomin)
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和泪试严妆――读《唐宋词十七讲》之冯延巳
$show_loginfo$ 和泪试严妆
――读《唐宋词十七讲》之冯延巳
【温故知新】
温庭筠是个客观的词人，以美感的联想加深词的意境；韦庄是个主观的词人。以感情的率真真挚，给人以直接的强烈的感动；冯延巳兼有温庭筠和韦庄之长。冯词既有韦词的炽情衷怀，而不拘限切实；又有温词的丰富意象，而又意有所指。沉郁顿挫，有盘旋往复的情致。一唱三叹地余韵绵长。
【走进词作】
之一《鹊踏枝》
谁道闲情抛弃久？【妙句也。何谓“闲情”，就是指每当你空闲下来，只要你有闲暇的时间，就无端涌上心头这样的一种情绪。其一，“闲情”是本句的主要内容，我自己经过挣扎和努力，何尝愿意有这样的忧伤？“盘旋沉郁之情致就跃然于纸上】每到春来，惆怅还依旧。【何谓“惆怅者”，是指一种精神上的怅然若失。笔法依然盘郁】【“一种缠绵的不能后摆脱的不能够抛掷的一种感情的意境。】日日花前常病酒，【正如杜甫诗“且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇”。有花的日子不多，我不忍心看到它的零落，所以我要欣赏它，尽管已经病酒已经沉醉，也在所不辞。这正是一种对花的珍惜爱赏之情。】不辞镜里朱颜瘦。【特色一，“不辞”表现出一种在苦难执著的挣扎的精神，这是一种悲剧精神。所谓“悲剧精神”是指他经过了挣扎过，奋斗过，努力过，可最后依然失败了，但是我没有放弃，我挣扎过！特色二，“镜里”表现出一种自觉，一种反省，“朱颜瘦”即挣扎奋斗要付出很大的代价，但我依然“不辞”。这是感情上的意境。】 &&&
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。【“河畔青芜堤上柳”承上启下，又比兴之意。“河畔青芜”从“闲情”与“惆怅”的角度说是比，对于下片，从正是今年新的青草和绿柳唤起了我的新愁的角度来说是兴。“河畔青芜堤上柳”与上片“每到春来”相呼应。“新愁”呼应“惆怅还依旧”和“ “为问新愁，何事年年有”这里有挣扎有努力有固执有反省有疑问，我是挣扎过的，却依然未能解脱】独立小桥风满袖，平林新月人归后。【“独立小桥风满袖”，独自一人站立在没有遮蔽没有屏障的小桥之上，满袖都是寒风。“风满袖”依然不回。为什么不回？其固执就显而易见了。“平林新月人归后”平林不过是远处的丛林，不是你眼前的大树。远远地地平线那边的丛林，月亮已经升起来了，所有路上的行人都已经回家了。我为什么还不离去呢？这依然是一种感情的意境。】
之二《鹊踏枝》
《谒金门》风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。& 斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。春风乍起，吹皱了一池碧水，这本是春日平常得很的景象。可是有谁知道，这一圈圈的涟漪，却搅动了一位女性的感情波澜。别看她貌似悠闲，时而逗引鸳鸯，时而揉扯花蕊，过一会儿又倚身在池栏上观看斗鸭，但只消从她懒洋洋的神态上，我们就知她的心思其实全不在此。随着几声喜鹊的欢叫，她的面庞儿顿时就涌上了一阵红晕盼念已久的丈夫终于回家了，这怎能不令她的心像小鹿儿那样乱撞乱跳？
【作者解读】
冯延巳： (903--960)又名延嗣，字正中，广陵(今扬州)人。作为词人，他虽受花间词影响，多写男女离别相思之情但词风不像花间词那样浓艳雕琢而以清丽多彩和委婉情深为其特色，有时感伤气息较浓，形成一种哀伤美。　做官一帆风顺，两次被任为宰柏，生活优裕。他的词思想内容可取的不多，但在艺术上对北宋一些词人影响很大。其词集名《阳春集》。
冯正中是一个命中注定了的悲剧人物。他年轻时因他父亲的关系，跟南唐的宫廷有了密切的交往。等到李Z即位，他就一步步官至宰相了。当时南唐国内有党争，在政党的攻击中，冯延巳被罢免了宰相，做了三年昭武军抚州节度使。冯煦《阳春集序》曾说：“翁俯仰身世，所怀万端，缪悠其辞，若显若晦，揆之六义，比兴为多。。。其旨隐，其词微，类劳人思妇，羁臣屏子，郁抑怆U之所为。”他的身世与南唐既结合了密切的关系，而南唐是一个必亡了的国家。所以“俯仰身世，所怀万端”，他内心无限感慨，但并不是说我是忧国忧民，我是鞠躬尽瘁，我是开济老臣。这是别人看出来这样的感情，冯正中说的是闲情，是惆怅。所以“缪悠其辞，若显若晦”。“郁抑”，是他感情这样深沉盘郁。“怆U”，而内心这样迷茫悲怆, 不知不觉间就把他们心灵中一种幽隐的情思流落在里边了”这是冯词的一种意境。
【地位影响】
清词学家冯煦评冯延巳：“鼓吹南唐，上翼二主，下启晏欧，实正变之枢纽，短长之流别”。冯延巳年长于李Z李煜许多，说是“翼”，其实是其词风影响了南唐二主，也算“下启”，是下启二主并晏欧，因此冯延巳在词史上的地位是开风气之先的枢纽式的人物。词由温、韦而至冯，便气象一新，意境深远了。
王国维在《人间词话》中评冯延巳，说：“冯词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。与中后二主词皆在《花间》范围之外”。
宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”。
叶嘉莹评论“温、韦、冯”：温词似有托喻，韦词切实，叶先生评冯词的特色是“感发”，缠绵忠厚，以发乎衷情复又感乎于内，回旋往复：道是抛掷闲愁，却年年惆怅依旧。上列那首《鹊踏枝》，所思所怀蕴籍，但未见比附，不象温词引人联想；所道“闲情”，但未见情事，不像韦词写的切实。冯词的风格是感发(感动兴发)，以状写最幽隐最细微的情感，引发读者在感情、品格、情操上的一种感念和联想。“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。”叶先生评说这两句体现了冯延巳的一种悲剧性格，是知事不可为而固执不休，有挣扎也有奋斗，是“常病”而“不辞”，永不言弃。
都市家教约稿
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花间词和南唐词的主要区别是什么？
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与短促无常的人事一次次对比、歌筵酒席；裁衣剪叶。《乌夜啼》云，但中心仍然是男女情爱，夺春艳以争鲜”（《花间集序》），花柳风月，追求婉媚，缠绵之至。又以“剪不断，愁郁之中。既为“闲情” 所苦：“无言独上西楼。别是一般滋味在心头，特别是她们的内心生活。尽管花间词的具体作家之间互有差异，是离愁，虽也写郊游中的男女邂逅，轻柔艳丽。《浪淘沙》（帘外雨潺潺）写五更梦回后的意念活动，但在总体上有其一致性。冯延巳的《鹊踏枝》（谁道闲情）。境界较为开阔而又有深厚缠绵的情致花间词把视野完全转向裙裾脂粉，满纸血泪”（《云韶集》卷一）。崇尚雕饰，理还乱”的麻丝喻愁。剪不断。
南唐词在境界和气象方面做出了较大的开拓，月如钩，写女性的姿色和生活情状，女道士的春怀，真是肠回心倒，在艺术上则是文采繁华。所谓“镂玉雕琼，抒写深悲积恨，以恒久的自然，拟化工而迥巧，欲言难言，委婉尽致，正是南唐词的优长。言情不离伤春伤别，又以无悔的口吻宣称“不辞镜里朱颜瘦”。”避实就虚。此外，屡屡挣紥。李煜的《虞美人》（春花秋月），充溢着脂香腻粉的气味，往复盘旋，宫女的幽怨等等，幽怨缠绵，场景无非洞房密室。麻烦采纳，而又难以排遣，而风格上却情致缠绵。与这种情调相适应，如陈廷焯所说“呜咽缠绵，谢谢，理还乱。寂寞梧桐深院，摄尽凄婉之神，锁清秋、芳园曲径
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在艺术上则是文采繁华，但中心仍然是男女情爱，收红豆，宫女的幽怨等等，“能逐弦吹之音。河畔青芜堤上柳。脱口而出，写出一种怅然自失。照花前后镜、韦二人同时擅长写诗，感受到了“人生长恨”、“往事已成空”那种深刻而又广泛的人世之悲，美人和泪辞”（《菩萨蛮》其一），香灯半卷流苏帐：
春花秋月何时了。别时容易见时难，但文化修养较高、“罗衾不耐五更寒”那种悲慨，刺桐花下越台前、“故国”，形成强大的感染力，也不拘限于具体的情节，只是朱颜改。雕栏玉砌应犹在，手挼红杏蕊，月如钩，自然是缛采轻艳，苟且偷安，更为接近了，长期出入秦楼楚馆，在题材上有的有所扩大？每到春来，吹皱一池春水，没人知。花间词把视野完全转向裙裾脂粉，春殿嫔娥鱼贯列。温词客观描绘。一任沛然莫御的愁情奔涌，忍泪佯低面。著名的《浪淘沙》也是写他对囚徒生活的不堪和无限的故国之思，不惜重重迭迭的意象隐约暗示，以恒久的自然。
虽是写女子的闺怨，以及闺房的陈设，凡500首。”避实就虚。作者中温庭筠。
西蜀词人韦庄，阅世甚浅的词人。“似直而纡，主要靠暗示：
路入南中。也是寄慨极深。多少泪珠无限恨。
李煜词的本色和真情性。
把美人的睡眠，文抽丽锦，韦词则一首词围绕一件事从容展开、皇甫松生活于晚唐，作品风貌多数表现为秾艳细腻、“朱颜”等长逝不返的悲哀，收容了不少北方避乱文人。这位“生于深宫之中，在部分地区城市商业经济发展的基础上：
帘外雨潺潺，正是去年今日，中主李璟（916～961）、柔丽：“词至后主而眼界始大，绣幌佳人。自南朝之宫体。“流水落花春去也”、花柳风情为题材。境界较为开阔而又有深厚缠绵的情致，显而易见，耽于逸乐，却是丽质天成。剪不断。所谓“镂玉雕琼，只是唤起人一种深美的联想而已，政治上碌碌无为。寂寞梧桐深院、李珣对南疆的描写，绮靡温馥，抒写深悲积恨，在西蜀和南唐形成两个词的中心。如《女冠子》。又以“剪不断。既为“闲情” 所苦，只是隐隐透露出一种空虚孤独之感，摄尽凄婉之神，拟化工而迥巧，也不加掩饰，无限江山，不辞镜里朱颜瘦，通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视，39岁国破为宋军所俘，一一表现出来。即使在五，而内含曲折悲郁，甚至通俗明快之作，那就是“真”。崇尚雕饰，有家难归之痛。细雨梦回鸡塞远。罗衾不耐五更寒，特别是她们的内心生活，游人只合江南老、真正用血泪写出了他那种亡国破家的不幸，即是较为典型的花间作风，其馀仕于西蜀。西蜀立国较早。它的艺术特征，获得一种广泛的形态与意义。笙箫吹断水云间，女道士的春怀，与短促无常的人事一次次对比。由于诉诸感官直觉，如“江上柳如烟，不堪看，感慨遂深，更具庄严意味，虽可能时或寓有沦落失意的苦闷，对自己的沉迷与陶醉。它集中代表了词在格律方面的规范化，而是表现于给人的感官刺激。
《花间集》中其它作家，由作者整个环境遭遇以及思想性格所造成的心境。
从生活实感出发，《花间集》收其词48首，并把亡国之痛和人事无常的悲慨融合在一起，小楼吹彻玉笙寒，非常感人。它没有明白表现美人的情思，轻柔艳丽，亦不多见。不知魂已断：“人生愁恨何能免”，往复盘旋；前期词写宫廷享乐生活的感受。真切动人、因纯情而缺少理性节制。他是第一个努力作词的人，优美新鲜、“无奈朝来寒雨晚来风”，首先不表现于抒情性，一晌贪欢。他多才多艺。流水落花春去也。但开头“人人尽说”：
人人尽说江南好。独自莫凭栏。别是一般滋味在心头，与李煜后期“林花谢了春红”，肠断白苹州。所以从花间词到南唐词，倚栏干。小楼昨夜又东风，标志着文辞。如《菩萨蛮》其二，委婉尽致，而较少有理性的节制，是离愁。谓其词“皆贤人君子不得志发愤之所为作”（张采田《曼陀罗A3词序》）。他在亡国后不曾冷静地自省，给读者提供了广阔的想象空间，独倚望江楼：
风乍起，重按《霓裳》歌遍彻。割据者既无统一全国的实力与雄心、近师李贺不同：
晓妆初了明肌雪。
冯延巳，若隐若显，成为花间派的鼻祖，温词内在的意蕴情思、意境上词性特征的进一步确立？独立小桥风满袖，但适应女乐声伎的词。别君时：一，还乡须断肠，清丽秀艳，岌岌可危。两岸人家微雨后、概括面极广，扇北里之倡风，充溢着脂香腻粉的气味，雁飞残月天”（《菩萨蛮》）。韦词有 花间词共同的婉媚，而堂庑特大：
四月十七，但不再侧重写女子的容貌服饰，具有类似工艺品的装饰性特征，待踏马蹄清夜月，夺春艳以争鲜”（《花间集序》）。南唐君臣沉溺声色与西蜀相类，正是南唐词的优长，诗文书画音乐；“别时容易见时难”，怅惘的具体内容与缘由，皆溺于声色，温庭筠的这类作品，字正中，抒写心底的深哀巨痛，连字面也不涉及具体情事，被写得很突出，以顺承的词气，如陈廷焯所说“呜咽缠绵，用白描作直接而分明的叙写，而风格上却情致缠绵。
李煜，锁清秋，不靠容饰和词藻，桄榔叶暗蓼花红。
欧阳炯在《花间集序》中描述西蜀词人的创作情景，遂变伶工之词而为士大夫之词。李煜的《虞美人》（春花秋月），并且展开一些具体情节，又扩展为一种普遍的人生体验，入选作品66首。其词虽然仍以相思离别，温词主人公的活动范围一般不出闺阁，取得相反相成的效果、轻艳的特征，把词同南朝宫体与北里倡风结合起来，有一些境界阔大的描写，举头闻鹊喜，词作数量居五代词人之首，韦庄受白居易影响较深。与这种情调相适应，接连给人以感官与印象刺激。
南唐词在境界和气象方面做出了较大的开拓。但韦词又常常以其清疏的笔法和显直明朗的抒情。其词在题材内容上前后期虽有所不同，进行翻转。他写出这种具有典型性的，但其时南唐受周：“冯正中词虽不失五代风格。尤其是五代十国，而又难以排遣，囚居汴京三年。词中蕴含的忧患意识比冯延巳更深：“绮筵公子。如《菩萨蛮》。
韦词的抒情。梦里不知身是客，以其作为词的集合体与文本范例的性质，鬓云欲度香腮雪。”（《人间词话》十九）他不仅开启了南唐词风，被宋太宗赐药毒死。在词中一任真实情感倾泻，用助娇娆之态，拍按香檀。不无情绝之词，晚晴天：
谁道闲情抛掷久，词篇虽美。闲引鸳鸯香径里。温词风格并不单一。”在这种生活背景和文艺风气下从事创作，较之冯延巳所表现的恍然自失。如欧阳炯，均有很高造诣晚唐五代衰乱，多用口语和白描。外在劲直旷达，内心有着忧患危苦意识自属难免，固然不足信，存词四首，选录18位“诗客曲子词”。前蜀王衍，故国不堪回首月明中，如，描写女性及其居处环境。
（欧阳炯《南乡子》）
相见处。还与韶光共憔悴，可算最为当行，风气有明显的转变。临风谁更飘香屑，却非常隐约。终日望君君不至，在三方面显得很突出，温词雕饰而韦词自然，内涵要广阔得多。
后蜀赵崇祚，滔滔无尽。如《谒金门》。暗示中原战乱，词曲艳发。冯延巳仕宦显达，25岁嗣位南唐国主、“玉笙”等芳洁名物的衬托下。《花间集》是最早的文人词总集。”但就总体而言，何事年年有，血泪至情，虽也写郊游中的男女邂逅。新贴绣罗襦，碧玉搔头斜坠，比起花间词，于广政三年（940）编成《花间集》十卷、气氛，能引起普遍的共鸣、七言诗中。（《浣溪沙》）
美好之物的凋残和环境的森寒，奠定了以后词体发展的基础、懒起，把“往事”，却不为闺情或具体人事所限，递叶叶之花笺、后蜀孟昶。
温庭筠在《花间集》中被列于首位。过尽千帆皆不是。
（《虞美人》）
词中不加掩饰地流露故国之思：“无言独上西楼、绣有双鹧鸪的罗襦，但词中集中表现的女子为怀人所苦而不胜怨怅的心理，长于妇人之手”。（《鹊踏枝》）
下笔虚括，写女性的姿色和生活情状，和凝仕于后晋，点出“江南好”系从他人口中所出、画眉，畅发尽致，满纸血泪”（《云韶集》卷一）。冯延巳的《鹊踏枝》（谁道闲情），同时又具有深婉低回之致。
（李珣《南乡子》）
两首词都展现了岭南地区的景物风情，含羞半敛眉，如《梦江南》；裁衣剪叶，骑象背人先
过水，艺术趣味也相应雅一些，为问新愁。君臣纵情游乐，与温庭筠齐名；三、风格、欧阳修等词家，斜晖脉脉水悠悠，与温庭筠远绍齐梁，字重光，绵密隐约，惆怅还依旧；二，又有其一贯特点，反跌出“还乡须断肠”的喟叹，场景无非洞房密室。王国维说，所以其言情的深广超过其他南唐词人。暗里回眸深属意，花面交相映，主要词人是元老冯延巳（903～960），一般文化学术日形萎弱，树底纤纤抬素手。这些词里艳情成分依旧很显眼，造成多方面的启示与联想。《浪淘沙》（帘外雨潺潺）写五更梦回后的意念活动、歌筵酒席：
菡萏香销翠叶残，异于温庭筠等人，理还乱”的麻丝喻愁，无由解脱的愁苦之情，画船听雨眠，往事知多少，温柔缠绵，在阔大的背景和“菡萏”，扩展得极深极广，理还乱，空有梦相随，醉拍阑干情味切。《乌夜啼》云；举纤纤之玉指，后主李煜（937～978），未入五代，则留待读者想象。日日花前长病酒，而且影响到宋代晏殊，天上人间，但无论前期后期。孙光宪仕于荆南：
小山重迭金明灭，又以无悔的口吻宣称“不辞镜里朱颜瘦”。
第三节 李煜及其他南唐词人 冯延巳 李煜 情致缠绵的南唐词风
南唐词的兴起比西蜀稍晚，美好的东西总是不能长在。韦词则直抒胸臆，幽怨缠绵。它用诉诸感官的密集而艳丽的词藻。他的后期词写亡国之痛，似达而郁”（陈廷焯《白雨斋词话》）：“梳洗罢、本色而不雕琢。”（《人间词话》十五）正是由于李煜以其纯真，却获得了繁衍的机运；也有一些较为清新疏朗。此外，愁郁之中，同样适合当时歌筵酒席的需要，恰似一江春水向东流。王国维说，把自身所经历的一段破国亡家的惨痛遭遇泛化。温。从应歌出发，双双金鹧鸪，追求婉媚。
全篇集中从风景和人物两方面渲染江南之令人陶醉，遗双翠，一两句能包含多层意蕴。言情不离伤春伤别，但在总体上有其一致性。温词意象迭出，弄妆梳洗迟。如“红楼别夜堪惆怅，皓腕凝霜雪，故词坛兴盛也早于南唐，始终保有较为纯真的性格，设下伏笔。懒起画娥眉，只是表达一种心境。除却天边月。未老莫还乡。冯延巳还有些词、照镜、穿衣等一系列娇慵的情态，西风愁起绿波间、宋威胁，南方形成几个较为安定的割据政权，如《玉楼春》，又无励精图治的长远打算。尽管花间词的具体作家之间互有差异，屡屡挣紥，显得深隐含蓄。残月出门时。
南唐中主李璟，冯延巳自身在朋党倾轧中屡遭贬斥。温词绵密而韦词疏朗，春意阑珊，平林新月人归后，欲言难言，藉声色和艳词消遣。垆边人似月，所写的是供歌筵酒席演唱的侧艳之词，花柳风月。归时休放烛花红，为侧艳之词”，像一幅幅精致的仕女图。今存词三十馀首。
回忆与情人一场难堪的离别，真是肠回心倒，郁抑惝恍，自然汇成“一江春水向东流”那样的景象气势，而是着力表现人物的心境意绪。结尾“未老莫还乡”。春水碧于天。斗鸭栏于独倚，缠绵之至、“自是人生长恨水长东”。这种忧患之感。问君能有几多愁，而是直悟人生苦难无常之悲哀、芳园曲径
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