19建筑大师分析,弗兰克盖里
19建筑大师分析,弗兰克盖里1简介大师成就（年代、国家、代表作、；建筑获奖、著作等），研究这位大师的；意义；弗兰克·盖里简介；弗兰克?盖里(FrankOwenGehry)19；年2月28日生于加拿大多伦多的一个犹；太人家庭，17岁后移民美国加利福尼亚，；归化于美国籍成为当代著名的解构主义；建筑师，以设计具有奇特不规则曲线造型；雕塑般外观的建筑而著称；他现在生活在洛杉矶，是纽约哥伦比亚大1 简介大师成就（年代、国家、代表作、建筑获奖、著作等），研究这位大师的意义。弗兰克·盖里简介弗兰克?盖里(FrankOwenGehry)1929年2月28日生于加拿大多伦多的一个犹太人家庭，17岁后移民美国加利福尼亚，归化于美国籍成为当代著名的解构主义建筑师，以设计具有奇特不规则曲线造型雕塑般外观的建筑而著称。图1 盖里肖像他现在生活在洛杉矶，是纽约哥伦比亚大学中有名的建筑教授。曾经获得普利策建筑奖，Wolf建筑艺术奖，Arnold W.Brunner建筑纪念奖及Lillian Gish Award 的终生贡献艺术奖项的第一位得奖人。著作：《盖里话说建筑与进程》盖里的设计风格源自于晚期现代主义(latemodernism)，其中最著名的建筑，是位于西班牙，钛金属屋顶的毕尔包古根汉美术馆(MuseoGuggenheimBilbao)。 盖里的其他作品还有沃特·迪斯尼音乐厅，Chiat/Day/Mojo公司总部，EMR通讯与技术中心，维特拉公司总部，诺顿住宅，欧洲迪斯尼娱乐中心，圣塔莫尼卡自宅 ，维特拉家具博物馆，辛辛那提大学分子研究中心，新海关大楼，印第安纳大街住宅，魏斯曼博物馆，依阿华大学实验室大楼，荷兰国际办公大楼，巴黎美国中心，托雷多大学视觉艺术中心，CONDE NAST咖啡厅等等。图2克利夫兰卢鲁沃脑健康中心图3西雅图音乐体验中心图4 校园博物馆图5西班牙酿酒厂游客中心研究意义：盖里与其说是个建筑师，更不如说他是个艺术家，他特立独行，见解独到，在漫长的一段时间中不受推崇，不被理解，他的建筑总是能成功地赚取最多的批评，但是他坚韧、执着，他不发表华丽的演说，不做过多的解释，只是一直默默做他的建筑，他的艺术。现在盖里被誉为“建筑界的毕加索”，他说“毕加索对艺术家们甚至是各类建筑形式都有着非常大的影响力，包括对我自己。他是一个非常好的创新者和开拓者，他也是一名不知疲倦、充满热情的艺术家。他将他的热情投入到工作里，也把工作融入到他对生命的热情中。我将这种精神带入到自己的工作中。”我想正是他把他他的热情投入到工作里，也把工作融入到他对生命的热情中，才会去为每个项目设计和创造新的建筑，同时也迫使自己去不断开发新的材料、形式和技术。他改变了人们旧有的对建筑的呆板看法，改变了建筑的设计建造的模式，他通过建筑也改变了人的生活模式。也许说他是里程碑，领路人并不合适，但他是为我们打开窗户的人，人我们看到更多认识更多，他是启迪者。因此对于盖里的研究我想不仅限于分析他那些闻名遐迩的建筑构造空间，更应该通过对他和他的建筑的研究从其思考方式，创作方式以及更多的是从生活和工作理念和态度上汲取营养。“我永不重复自己，并且我非常热爱我的工作，也永远不会停止我的开拓。”这是他的工作态度，也是对生命的宣言。如果没有对生命的热爱那就没有那么多美丽的鱼形建筑，美丽炫目的曲线，如果没有对艺术的执着那么现在的建筑界的光彩便黯淡了几分。所以可以说正是这种态度与追求造就了那些地标性建筑，造就了盖里。不要说要去设计伟大的建筑，哪怕是敢大声说出永不重复自己的能有几人呢？2 大师的建筑思想（名言、著作，属于哪个建筑流派、大师建筑思想的影响） 有关名言对于盖里变化无常的建筑，有人认为他太过功利，总是在外观上博眼球尖锐的批评从来没有停止过。盖里的解释是：“建筑设计应当抱有与科学研究相同的态度，即破旧立新，而不是对固有观念的重复。”对于商业项目，虽然建筑师受雇于人，但他仍然说：“只要你让我做，我会将我的直觉进行到底。” 大师建筑思想的影响：弗兰克?盖里改变了一个向来都很专业化程式化的专业领域的面貌，他将随心所欲弗的艺术家作风与固定和严谨的物理学定律相融合。在建筑中创造了自由的曲线与曲面，盖里作品中曲线和曲面的演绎终于为它们在建筑设计中的运用开辟了崭新的时代。这在建筑形态发展的历史上应该是开天辟地的一页。盖里完成的一系列作品让我们认识到用自由随意的曲线、曲面构成的建筑形态要比直线平面更复杂多义和千娇百媚。在他的作品中曲线成为更丰富、更重要的元素，它们贯穿于整个作品的整体和局部，它们的使用拓宽了建筑创作领域的构思方式，为人们呈现出多样的曲线、曲面演绎方式和美学特征。盖里的这种建筑思想也为居住者创造了更广阔的，更自由的，更人性化，以及更有艺术氛围的空间。3主要成就： 介绍大师成名作品、不同阶段最重要的代表作，不少于4个作品。结合图片，随作品进行分析，哪个作品获的什么奖。1）1960s末——1970s末 材料试验阶段特点：小尺度的实验各类材料的碰撞。代表作品：圣莫妮卡自宅这次尝试是材料上的尝试，瓦楞铁板、铁丝网、木条、粗制木夹板、钢纡玻璃等等，都是在他后来的作品中随处可见的材料。在此先说一说盖里选择这些材料的原因，也就是为什么盖里会青睐这些别人认为图6 圣莫妮卡自宅大门 是用来建厂房而绝不会用来建住宅的材料。钢丝 铁板大量应用首先，大量的金属，粗木料被应用于盖里各个时期的各种建筑上，这源于他对建筑工艺的要求，他对现在的建筑工艺表示沮丧，他总是得不到他想要的工艺去与他的建筑融合，很多广泛应用的材料达不到比较好的效果，所以盖里选择他所说的可以获得的工艺，钛金属板、电镀铜、铅铜、钢丝网被他应用的淋漓尽致。其次，源于盖里对文化上的好奇与探索，比如说钢丝网被大量的生产制造的同时又被人们痛恨和拒绝，就是在这样的矛图7粗制木板就 盾中盖里寻找文化的脉络，把这矛盾试图用艺术的手法在建筑这样按在了楼顶 中展现出来。第三，源自探索的这种方式，盖里以一个先锋艺术家的角度去建造他的住宅，一切尝试在外人眼里都是怪异的，钢丝，木骨，粗枝木夹板全都裸露在外，不加掩饰。一切都是实验，当盖里考虑环境的时候，他说这需要光，那么他便用锤子把这里砸出个洞，再用立体构成和拼接的手法把这个洞补好（这就为维特拉家具博物馆不规则却如神来之笔的天窗的设计埋下伏笔）。厨房所在地跨在原来的汽车道上，车道的沥青路面就保留下来图8 盖里引以为傲的厨房 做了厨房和餐厅的地面。所以这次圣莫妮卡自宅扩建后，他添建的部分形体极度不规则，可以说是横七竖八、旁出斜逸；不同材质、不同形状硬撞硬接。极具典型的是厨房天窗的奇特造型。天窗用木条和玻璃做成，好像一个木条钉成的立方体偶然落到凹入的房顶上，不高不低，正好卡在厨房上空。其余的屋顶上安置着若干铁丝网片，支支棱棱，使添建部分的轮廓线益加复杂错乱。这使得人们议论纷纷，冷眼看这个奇异图9“砸”出来的天窗 的“垃圾堆”，即便如此，这是盖里历史性的一刻，他为盖里赢得了社会和大众的关注，也奠定了盖里今后建筑风格的走向。2）1980s初 有机体的拼合阶段（具象造型）特点：自由曲线限定于对鱼的模仿，建筑限定于对具象物体的模仿。 代表作：日本神户鱼形餐厅，巴塞罗那奥运村鱼形雕塑盖里对于鱼的喜爱仿佛是来自年幼的记忆，在外婆家与浴盆中的大鱼一起嬉一个契点。他热爱鱼，热爱鱼身体那完美的曲线，最开始他试图去模仿，为此做了很多美丽的装饰鱼灯。他在自己的家乡多伦多，朋友的公司大厅里设计了鱼跃与浴缸中的装饰雕塑。在餐厅中做了夺目的章鱼灯带。图10装饰性鱼灯 图11浴缸中的鱼有人对盖里的鱼做了这样一种解读，说这是一种“犹太文化的诠释”，因为盖里从小生长在犹太文化浓厚的家庭，所以犹太文化对他有更深的影响在犹太人的宗教里鱼是生生不息的象征，他们的救世主曾经化为鱼来解救他们。鱼不但有 图12日本的鲤鱼旗图13餐厅中的章鱼灯 神秘的宗教色彩，也成为他们日常生活中是重要的食品。他们加工的鱼一定要是活着的鱼，并且犹太教义中规定人们是不可以吃无鳞鱼的。他们认为没有鳞的鱼是不洁净的，食用此类鱼是对神灵的亵渎。建筑是具有很强公共观赏性的艺术品。所以，建筑师们在进行建筑创作时不仅仅是根据自己的艺术灵感进行创作，还要融入很多理性的人文因素，这样才能使建筑作品打动图14 日本鱼餐厅更多的观赏者。在他的很多作品中，都充分的考虑了建筑作品所处环境中的地域、民族、风俗等文化因素。盖里一直认为建筑所在地的地域文化是建筑形态语言应该体现的重要部分。因为地域文化对建筑使用者有很大的影响，如果她能在建筑的形态中有所体现，那么在一个相对保守的图15巴塞罗那奥运村鱼雕塑 所以盖里在日本做了他最后一条具象的“鱼”以融合日本本土文化。紧接着他发现头和尾都是不需要的，便对与做了掐头去尾的改良，这不止波及他后来所做的鱼（巴塞罗那奥运村的鱼形标志），还延续到了对其他具象物体的模仿。鸟翼形态的布劳恩史维格广场马葵西纳公共汽车站、蛇灯、DG图15DG银行马头 图16鸟翼车站他都做过尝试。3）1980s末 有机体的拼合阶段（抽象造型）特点：有机体的肢解、扭转、变形、并置、重新组代表作：维特拉家具博物馆 魏斯曼博物图17维特拉家具博物馆馆 巴黎美国中心维特拉家具博物馆从远处看去就象是置干自然风景中的一个经过艺术家精心制作的雕塑,人们从各个角度均可欣赏到它那优雅的姿态。博物馆作为艺术和文化活动的中心,必须具有良好的艺术形象,其外部形象与内部空间应给人带来视觉上的震憾, 图18 被誉为风中的同时它还应有能力确一切表达它的内雕塑的维特拉图19魏斯曼博物馆涵,即具有丰富的象征慧义。正是基于这一点,盖里以其独特的设计手法,用几何形体和自然光线塑造了一个新颖独持、充满动感、相互穿插而又相互扭曲的“建筑雕塑”,再 图20维特拉内部地形的变化次打破了人们对传统建图21内部空间的变化筑中内外空间的印象。维特拉家具博物馆被塑造成了带有鲜明盖里风格的建筑成了维特拉醒目的标志。一方面,盖里把创造建筑的雕塑感置于创造有效的室内空间之外,但另一方面,盖里又创造了令人着迷、让人激动并且符合使用功能的室内空间。维特拉家具博物馆的秩序感从外部到内部不是很明显和清晰,图22内部光影的变化 图23窗户的奇异造型 室内看上去并没有精心构造,似乎仅仅是外部形体塑造的偶然结果,然而对外封闭、单一材料的白色墙面所围绕的展示空间,以及尽可能的简单、没有多余繁杂装饰的室内设计恰恰为所要展示的家具提供了一个合适的背景。盖里试图从现在的世界中提取素材,将现成的世界作为设计的源泉,却又按照他的理解,重新塑造了一个他所认识的真实世界。他变更了有封闭特征的建筑中所有的点,使建筑中那种固定的、封闭的和可预见的性质被改变了,呈现出砒筑形体的错位和扭曲。与此同时,盖里在设计中着力去表现建筑的营建和制造活动的过程,开使外部复包含各类专业文献、中学教育、生活休闲娱乐、文学作品欣赏、应用写作文书、各类资格考试、幼儿教育、小学教育、行业资料、19建筑大师分析,弗兰克盖里等内容。【】最新搜索
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铜梁：猛药治沉疴&今年已撤除违法建筑5万平方米
日08:37　 来源：　 (责编：王、张t)
　　今年以来撤除违法建筑5万余平方米&临街搭建的房屋、路边安砌的摊位、楼顶横七竖八的广告牌……近日，在铜梁城区西门西环路一带的违法违规的3000多平方米各种违法被撤除一光，经过集中整治后的街道、路段干净整洁，街市门店更加清爽。
　　人民网重庆8月24日电 今年以来撤除违法建筑5万余平方米 临街搭建的房屋、路边安砌的摊位、楼顶横七竖八的广告牌……近日，在铜梁城区西门西环路一带的违法违规的3000多平方米各种违法被撤除一光，经过集中整治后的街道、路段干净整洁，街市门店更加清爽。据悉，今年5月以来，铜梁区结合创建国家卫生城区,在巴川、东城、南城、蒲吕4个街道展开拆违专项行动，共拆除5万余平方米的违法建筑，极大地改善了城乡环境。
　　据了解，随着经济社会快速发展，铜梁城区面积在不断扩张的同时，西门三角碑片区至西环路口、铜大路三角碑至曹家店路段沿线违法建筑区域乱搭乱建、乱堆乱放、占道户外广告牌及环境脏乱差和占道经营十分突出，严重影响了市容市貌。
　　为了啃掉这块“硬骨头”，根除城乡结合部“顽疾”，配合全区创国卫工作，从今年5月起至9月底，铜梁区集中力量开展“城乡结合部拆违专项行动”，彻底拆除影响城市规划建设和城市景观违法占用地的违法建筑。
　　据区规划局相关负责人介绍，区里针对城乡结合部违法建筑是铜梁区拆违的重点、难点的情况，经过前期广泛宣传，于5月上旬组织力量展开行动，按照“属地管理、部门联动、多节监管、社会参与”的工作机制，累计签发近400份拆违法律文书，共拆除600余户违法建筑，拆除面积5万余平方米。
　　对南城街道曹家店至西环路国库沿线违法搭建的加工、修理、养殖、洗车等企业的经营性违法建筑实施强制拆除，拆除后对场地进行硬化或合围；对沿线民房违法搭建的顶棚进行拆除或降至女儿墙处理，对房前屋后的裸露地面进行垃圾、杂物清理及硬化处理；对沿线占道经营、乱堆放、乱停放、乱摆设及占道广告牌予以了取缔。
　　“下一步，我们将按照‘控增量、减存量’的原则，结合铜梁区创建国家卫生区工作，加强日常巡查，及时制止修建违法建筑行为，防止反弹，以规范城乡建设管理秩序，提升城市形象，”区规划局负责人说。（王 通讯员 赵武强）
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&&&&　　山坪塘、水渠全面整治，后扶道路建设如火如荼，祖祖辈辈没见过的自来水厂建起来了，一座小二型水库开工在即……短短一年，长年因为缺水而贫困的丰都县栗子乡南江村，正发生着前所未有的深刻变化。
重庆市委书记
重庆市市长新民晚报数字报
A31：深度报道
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微博揭开山西木结构古建筑之痛
■王科所在的北楼底村这一座古建筑气势十分恢弘
▲通过微博的力量，玉皇庙已经开始修缮
▲王科在微博上找到爱塔传奇，告诉唐大华(左)自己村里也有一座待保护的古建筑
　　特派记者&&姜燕&&文&&张龙&&摄　　只要一有时间，山东德州人唐大华就想驾起爱车，前往山西长治。那里，有数百处始建于唐、金、宋、元、明、清的古代木结构建筑散落于田间地头，近20年间疏于保护，整日遭受风吹雨淋，屋顶塌陷，随时都有消失的危险。“国之重宝”，唐大华经常痛心地这么说。　　从2010年8月第一次到山西，不到两年的时间里，唐大华已经6赴山西，采集了大量资料。今年春节以后，他通过微博“爱塔传奇”揭开山西濒危木结构古建筑保护的疮疤，引起强烈的社会反响，他的微博被山西省各级文物保护单位关注，目前已推动个别古建筑的修缮。一些微博“大V”也与他积极交流，筹建民间保护山西木结构古建筑的基金。　　不到2年时间6赴山西　　从唐大华的微博“爱塔传奇”上看到他正在山西长治考察古建筑的信息，记者给他发了封私信，询问他的电话，说想做个采访。他欣然接受，并说可以依我们的时间，哪怕在长治等几天都不要紧。　　四天后一个周六的下午1时许，记者抵达长治市长途汽车站，唐大华已在站外等候多时，中等身材，长头发，像个文艺青年。那天碰巧降温，风冷嗖嗖的，他却是一身短打。拉开后备箱，里面塞得满满的，睡袋、帐篷俱全。他笑着说，有时候驾车到乡镇上，不愿意赶回县城，可镇上20元钱一晚的小旅馆着实让人难以成眠，后来索性带上户外装备，以备不时之需。听说我们还没吃中饭，他提议开到某个古建筑边吃野餐，这几次来长治，他已经爱上这种生活方式，车里常备罐头食品，饿了就幕天席地而坐，喝凉水吃罐头，甚是快意，关键是节省时间。每次来长治市长子县，他就住在长子县的一家宾馆，清晨天还没亮就出发，天黑了才回去，每天只在晚上回县城时吃一顿正经饭。来山西这么多次，他竟不知山西的刀削面长啥样，最近一次才听说长子的特色食品是猪头肉。　　唐大华高中时无意间读到一本中国古建筑学家罗哲文先生的著作《中国古塔》，从此爱上了古塔。他大学读的是机电专业，毕业后在德州广播电视台做过几年技术，后来离职开了家计算机公司，成了自由人，时间上宽裕起来，这才开始独自潜心研究他心爱的古塔和古建筑。　　2006年，他开始探访全国各地的古塔，后因对木结构建筑情有独钟，开始与山西结缘。2010年8月，他第一次来到山西，起初只是看那些得到保护的国家保护单位(简称“国保”)级别的古建筑，后来想把山西的“省保”和“县保”也看个遍，意外发现许多宝贵的古建筑在近20年间由于缺乏保护，濒临毁灭边缘。　　近20年来失修损毁严重　　从长治汽车站到第一个木结构古建筑长子县西鲍村龙王庙，大约1小时。唐大华说，长子县这样的古建筑太多了，开车半小时左右就能从一个到另外一个。的确，当天下午5个小时左右，我们就跑了4处。　　距离公路不足100米的龙王庙始建于元代，已经破败不堪，只剩一面照壁和一处正殿，正殿屋顶尽毁，无门可寻，断壁残垣间杂草小树丛生。这是唐大华见过的状况最差的一处木结构古建筑，从目前破损的情况看，已经没有修复的价值。　　唐大华熟门熟路地带我们从断墙的一处豁口爬上去，拨开密密匝匝的树枝，小心翼翼地往里走。走到正殿深处，散落的梁木横七竖八架在地上，主梁直径约50厘米粗，颜色仍然明艳的琉璃碎块藏在泥土和梁木间，龙头雕花清晰可见，做工精致。这块脱落的琉璃正脊有元代风格。唐大华说：“琉璃自元代始，对龙的表现手法通常是整个龙头，到了明清时期，在建筑上的龙往往只剩下一张大嘴。”另外，从残存的斗栱和两层梁之间作支撑的“蜀柱”来看，唐大华判断这间龙王庙是元代的建筑。　　西上坊村的成汤庙，是他见过的最大的单体建筑，一个殿占地面积就有500平方米左右。最有意义的是这座庙有着明确的“身份证”。庙前一座石碑及“柱头题记”上均清楚地记载着，这座庙建于“皇统元年”，这是金代的年号，远超国保标准，自1982年就是县保，但目前已经破损不堪，屋顶破了一个大洞。　　当地古庙每个年代都有修缮，所以每座庙中都有历朝历代的痕迹。如布村玉皇庙的主殿是唐代建筑，后殿是金代的，朵殿又是元代所建。解放后，不少庙做过粮仓，当过学校，有人修缮，但近20年来，它们不再承担任何功能后，渐渐无人问津，年久失修，一旦屋顶漏雨，整个建筑的损毁速度就更快。　　微博推动政府保护行为　　唐大华的车上，放着一本厚厚的资料集，里面是他准备去寻访的山西木结构古建筑，这些资料都是他从网上艰难地搜索来的。他去的这些地方，有的是县保、有的没纳入任何保护范畴，官方基本没有资料可查，只能根据网上只鳞片爪的信息，查找到大概地理位置摸过去。他开始在博客和微博上发布寻访到的破损木结构照片后，也有一些网友给他提供信息。　　5月28日，山西省文物局发出《关于核查全省古建筑文物保护单位保护管理工作的紧急通知》，唐大华惊奇地发现，核查名单里漏掉了很多本应属于国保级的县市保单位，他在微博中说：“我只去了山西的一角，难道业内人士还不如我掌握的资料多？”　　学界把元代和元代以前的木结构建筑称为“早期木结构古建筑”，可申报国家文物保护单位。全国木结构古建筑中，山西省占四分之三，晋东南地区(主要指长治和晋城)又占山西省的四分之三。据唐大华考察，仅长治市古代木结构建筑就有100多处，其中长子县有39处，当中又有二十多处可列入“国保”。为啥不给这些建筑申请国保？唐大华分析，按照我国相关法律，文物是属地保护，报了“国保”后又没钱保护，反而被动。　　去年12月起，他开始在微博上呼吁关注山西濒危木结构古建筑，产生了他始料未及的反响。在此之前的两年中，他曾经写信给山西省各级文物保护机构，均石沉大海。而他的微博引起社会舆论和媒体关注后，山西省文物保护机构也开始重视唐大华的考察工作和考察动向。　　在微博上发出长子县布村玉皇庙的资料后，山西省文物局非常重视。根据长子县估算的修缮资金，如果只修庙里的三座殿，需要810万元，假如想把周边环境和道路一起修好，要1500万元。前不久，山西省文物局和长子县分别召开动员会，为表支持，山西省文物局特别拨款30万元用于修缮玉皇庙，其余780万元由长子县自筹。长子县已召集县内的“财主”化缘。目前，玉皇庙的修缮工作已经展开。　　长子县布村玉皇庙外，已经围起施工用的蓝色护栏。唐大华说，他第一次来时，满院的草比他还高。去年年底，他最早在微博上发布的濒危古建筑信息就是这座庙，因为它的文物价值最高。唐大华对它的断代是唐代。　　唐大华认为，玉皇庙正殿主梁梁头伸出，作为斗栱的一部分，出第二跳华栱(出檐)，这是唐代的建筑特征；在两梁之间挑着“昂”，也是唐代的特征。他还特别指出一个叫做“皿板”的部件。“皿板”从汉到唐时期建筑中使用较多，石窟和墓葬常用，但在现存木结构建筑中，这是他见过的唯一一例。他因此更加断定玉皇庙是唐代，且不晚于唐中期，年代早于山西省五台县唐中期的南禅寺，可称得上全国现存最早的木结构古建筑。　　但是山西省文物保护局定它是“市保”时，将它定为“五代”，比唐略晚。在唐大华的微博发出后，山西省文物局特请山西省古建筑泰斗级人物柴泽俊给他回了一封信，仍然坚持玉皇庙是五代时期的作品。　　“大V”助力推动成立基金　　探访玉皇庙后，唐大华联系上一个微博博主，这个名叫王科的青年人是长治县八义镇北楼底村的文化员，他在山西的媒体上看到对唐大华的报道后，想到村里一处古建筑，便学起使用微博，找到了唐大华。唐大华的微博粉丝有6000多人，不少人向他提供古建筑信息。　　在北楼底村的发现令唐大华大为惊喜。和他以往所见的单体或单层建筑不同，这是一处建筑群，且有钟楼、鼓楼和一座万古楼都是三层建筑。三座造型秀逸的楼宇映衬在蓝天白云之下，气质更显俊朗。唐大华说，这处建筑的主体是明代，但正殿主梁上又有元代建筑特色的痕迹。几处建筑均已破损，屋顶全露出大洞，钟鼓楼的楼梯完全毁坏，无法登楼。　　唐大华的微博还引起一些微博大V的关注。“微博打拐”和“免费午餐”的发起人邓飞曾邀请唐大华赴京探讨山西木结构古建筑的保护，他提议模仿“免费午餐”模式，建立一个基金。公益人士薛蛮子也曾多次帮唐大华转发微博，扩大他微博的影响力，并经常与唐大华联络，为他出谋划策。薛蛮子通过微博召集山西木结构古建筑考察活动于6月9-10日展开。唐大华说，6月下旬，在邓飞的帮助下，还将在北京召开一次专门的研讨会。
新民晚报深度报道A31微博揭开山西木结构古建筑之痛您的位置：
宁波石库门建筑特征及与上海之比较
来源：中国文物报&&作者：黄定福&&
&&& 说起上海石库门，几乎无人不晓，而宁波石库门却鲜为人知。其实宁波石库门同上海石库门一样，历史悠久，建筑精美，而且在浙江省也是首屈一指的。　　　　&&& “皇家库门有来头，石头库门百姓楼。苍苍白发老宁波，哪个不曾楼上走。” 这是解放前流传于江北岸一带的民谣，这个百姓楼就是石库门建筑,是近代宁波人的主要居住建筑形式之一。　　&&& 十九世纪中期以后，在宁波外滩一带出现了用中国传统的“穿斗式”木结构加上砖墙承重方式建造起来的早期石库门住宅，虽然这些宅主人接触西方建筑文化较早，但根深蒂固的中国传统文化起着主导作用，其建筑主体仍具有浓厚的江南传统民居的空间特征，但在布局上参照了西方联排式住宅，因此一开始就带上了中西合璧的色彩。由于这类民居门较多，其外门选用石料作门框，就堂而皇之地称为“石库门”。宁波人一般喜欢用当地产的鄞县梅园红石作门框，加上黑漆厚木的门扇和一副铜环，这便是宁波石库门的典型特征。　　&&& 太平天国起义运动时期，太平天国义军与清军在宁波展开了长达半年之久的拉锯战，大量居民为避战乱而移居租界。由于房少人多，房价贵得惊人。许多中国和外国洋行见有利可图，纷纷开始涉足房地产经营。十九世纪末，宁波外滩一带建筑了大量石库门式新式住宅。　　&&& 二十世纪初是石库门建筑的时代。在四通八达的弄堂里，小型的商铺、货栈、酒馆、饭店、钱庄、报社、书场、印刷厂、实业社以石库门为据点，百业俱全，仿佛一个五脏俱全的小社会。　　&&& 自从中华民国成立之后，伦理繁琐的大家庭不再适合充满竞争与压力的宁波生活,适合单身移民和独立家庭的中晚期石库门住宅应运而生。三楼三底的宅院变为两楼二底或一楼一底的石库门建筑,然而总体规模上大大扩展,并且使用钢筋混凝土的砖木结构,空间越来越小,形式、花样却越来越多。二十世纪三十年代以后，石库门的全盛时代过去了。　　&&& 随着世界性的经济萧条，宁波居民的经济条件也陷入困境。为了减轻房租负担或干脆想通过房子来赚钱，总是把多余的房间分租出去，自己当房东。也有一些低级石库门房东索性把房子横七竖八地划分成小间，上面还要搭上阁楼。石库门不再是中产阶级的专有乐园，于是，石库门渐渐成为最大众化的民居。石库门也有高、中、低之分。一般来说，最好和最坏地段的房租可以相差三四倍甚至十倍以上。每当黄昏，原本一家独用的厨房则成了72家房客的锅碗瓢盆交响曲。石库门曾经拥有的宽敞、温馨和诗意,荡然无存了。
&&& 宁波石库门建筑特色　　&&& 宁波近代民居中石库门建筑的整体特征, 根据其平面布局主要有三大类： 一是三合院式民居。三合院式民居延续传统江南三合院特色。进入大门，正中一间房是客堂间，面对天井一般设有落地长窗，可拆卸。东西两侧有厢房，一般作书房或杂用。二楼正中为客堂楼，两边是东西厢房，均作为卧室。正屋后面是附屋，有后天井与正屋分开，一般作厨房或储藏室。后天井设有水井，整幢住宅前后各设一出入口。位于江北区天福巷的恒裕坊，由八个石库门式院落组成“井”字式的建筑群；位于生宝路6弄1-3号的金宅，由三幢并列式石库门建筑组成“一”字式石库门建筑群；位于江北区使君巷1-2号的虞宅为单体三合院石库门建筑。二是没有厢房的联排楼屋，类似于现在的连体别墅，三是独立式楼屋，类似于现在的独立别墅。　　&&& 入口是石库门建筑的重要部位，在入口的轴线上从入口到檐口都加以装饰，如槐树路徐宅和恒裕坊石库门建筑群，为了强调入口轴线，从拱门入口到檐口突出的山花，每层开窗均有变化，特别强调其入口部位的重要性，使立面重点突出。恒裕坊石库门建筑群入口、门两侧有砖质柱，门上和半圆形门罩之间增加了过渡装饰部位，使入口更为高大，更有气魄。　　&&& 作为大门的石库门由门框、门扇和门楣组成，早期门框多用石头，无复杂的门楣装饰，后期(1920年以后)门框则石头、砖、水泥都用，门框和门楣处着重装饰，有的用多重线脚，有的两旁使用仿西方古典式的壁柱。　　&&& 门楣是石库门最为精彩的部分，也是装饰最为重要的地方。后期石库门受到西方建筑装饰艺术风格的影响，常用三角形、半圆形、弧形、梯形或长方形等几何图案作门楣外轮廓线，其内一般有浮雕。有地道的欧洲古典建筑艺术风格，有文艺复兴时期巴洛克式的卷草、蛋饰、垂幔和大卷涡，有中国传统的吉祥图案或吉祥文字。　　&&& 在装饰手法上，大户人家的建筑一般采用木雕、砖雕、石雕等装饰，尤其是木雕被认为是江南民居的最大特征。但石库门建筑中的木雕大部分都趋于简化，工业化大批量生产的带有浅浮雕的木线条和栏杆，是当时最流行的装饰构件。同时红砖也已经出现，并且红砖和青砖在同一建筑的同一墙面中同时使用，形成非常奇特的装饰效果。青红砖的结合在宁波近代建筑中被普遍使用，是宁波近代建筑的一大特征，同时水泥也已经开始使用，而且用来作装饰构件的材料，如门头浮雕、栏杆等等。
&&& 宁波与上海石库门建筑比较分析　　&&& 早在20世纪60年代，王绍周先生在调查上海里弄建筑时就注意到上海早期石库门住宅与江南传统民居的关系，在1986年出版的《里弄建筑》中进行了相关阐述。
&&& 在对宁波江北岸近代建筑街区的考察中，笔者注意到宁波石库门建筑在平面布局、门窗装饰、结构方式和建筑材料上与上海早期石库门住宅具有广泛的一致性。因此也可以认为宁波近代民居是上海石库门建筑最主要的来源之一，它是跟随移民上海的宁波商人进入上海并成为上海早期建筑的主要形式。　　&&& 五口通商之后，由于蒸汽船的使用，海运成本下降，导致交通运输和物资流向的变化，上海勃兴并迅速取代宁波成为东南沿海最重要的港口和码头，进而成为全国的金融中心和商业中心。与上海崛起同步的就是宁波商人的大举移民。据《鄞县通志》记载：“商业邑人所擅长，惟迩年生齿日盛，地之所产不给予用，本埠既无可发展,不得不四出经营以谋生活,邑人之足迹尤以上海为最盛，经商于此者,奚啻二三万人,故有第二故乡之谚。”根据有关材料显示，宁波籍人在上海人中的比例在早期高达70%，直到现在至少有30%的上海人祖籍是宁波。更重要的是，宁波移民在上海早期工商业间处于绝对的领导地位。上海兴起后，宁波籍钱庄以上海为中心在各地普设联号，形成长江流域和沿海一带的金融网络，在各地金融业中占有相当的势力和地位，主要股东多移居上海等地，并在当地商会和钱业同业公会中担任要职。1902年上海设立商业公议所时，一开始就由宁波钱业巨子严信厚担任主持。以后，商业公议所改组为总商会，正副会长也由宁波籍商人担任。仅从这些不多的材料就可以知道正因为宁波移民在上海处于强势地位，因而得以将宁波的生活方式、文化习俗,包括语言和建筑带到上海。宁波红砂石是上海早期石库门的主要材料，它跟随宁波近代建筑业到了上海，并带去了石库门的形式、工艺和风格。从资料上看，上海石库门建筑已经大量采用红砖，而宁波近代建筑主要还是传统的青砖，说明在年代上宁波的近代民居要早一点。当然后来上海的近代建筑风格则主要直接来自于帝国主义殖民国家的建筑文化。
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