[转载]王铎《琼蕊庐帖》日本彩印本&&觉斯临阁贴全本！
王铎书法欣赏《瓊蕊蘆帖》，村上三岛编著，平成六年(1994)，日本粟原芦水发行的彩印本。王铎的书法上追“二王”，尤以王献之为主，广泛涉猎魏晋唐宋诸名家，对阁帖的研究最为深入，王铎44岁-46岁三年间遍临《淳化阁帖》的晋唐名迹，几可达到乱真的境地。
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书法图书欣赏《田蕴章墨迹选》大图；田蕴章书法作品图片37张。...&清代王铎楷书《明肃府本淳化阁帖》跋等
王铎楷书《明肃府本淳化阁帖》跋
王铎（），明末清初大臣、书画家。字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟。孟津（今河南孟津）人。幼时家境十分贫寒，过着“不能一日两粥”的生活。天启二年（1622年）中进士，受到考官袁可立的赏识推荐，入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书。王铎身逢乱世，仕途坎坷多艰，崇祯十六年（1643）曾一度避难于苏州浒墅关袁枢寓所，二人交情笃厚，往来间以诗文书画相唱和，袁枢之父兵部尚书袁可立的神道碑文就是王铎亲笔撰文书写的。1644年李自成攻克北京，崇祯帝殉国于景山。马士英等在南京拥立福王，王铎为东阁大学士。满洲入侵中国后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，于永历六年（1652）病逝故里。铎博学好古，工诗文。画山水宗荆、关，丘壑峻伟，皴擦不多，以晕染作气，傅以淡色，沉沉丰蕴，意趣自别。山水花木竹石，皆用书中关纽。间作兰、竹、梅、石，洒然有物外趣。尤擅书法，行草宗二王，正书师钟繇，亦多自出胸臆，有《拟山园法帖》，诸体悉备，名重当代，学者宗之。顺治三年（1646）作《渔舟萧闲图》，收入《历代名贤画粹》；永历四年（1650）作《雪景山水图》，收入日本《支那名画宝鉴》；永历五年（1651）被满洲政府罢官归里，作《兰石图》卷、《山水卷》，分别收入《新版世界美术全集》、《支那名画宝鉴》。永历六年卒，享年六十一岁，葬于河南巩义洛河边，谥文安。　　
王铎博学好古，工诗文。好古博学，诗文书画皆有成就，尤其以书法独具特色，世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称，他书法用笔，出规入矩，张弛有度，却充满流转自如，力道千钧的力量。王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章（米芾）狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。”他的墨迹传世较多，不少法帖、尺牍、题词均有刻石，其中最有名的是《拟山园帖》和《琅华馆帖》。
王铎书法在日本、韩国、新加坡等国深受欢迎。日本人对王铎的书法极其欣赏，还因此衍发成一派别，称为“明清调”。他的《拟山园帖》传入日本，曾轰动一时。他们把王铎列为第一流的书法家。提出了“后王（王铎）胜先王（王羲之）”的看法。王铎善于画山水和梅兰竹石，山东省济南市博物馆收藏的《雪景竹石图》是王铎为睢阳袁枢精心创作的一幅雪竹作品，也是目前能见到王铎唯一的一幅以雪竹为题材的画作。他的画主要继承了五代荆浩和关同的风格，王铎的作品丘壑高峻，气势雄伟。同时他也吸收董源和王维的画法，主要以水墨晕染为主，皴擦不多，略施淡色，山川显得厚实雄伟，生机勃勃。他的山水画景色比较写实，山石的造型方峻，勾皴相间。他的山水画是以元人的笔墨技法画出了宋人味道。王铎的人物画极少见，而且画法比较简略、写意。　王铎工真、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，笔力雄健，长于布局。梁评其“书得执笔法，学米南宫，苍老劲健，全以力胜。”清姜绍书《无声诗史》称具“行草书宗山阴父子（王羲之、王献之），正书出钟元常，虽模范钟、王，亦能自出胸臆。”居然有北宋大家之风。当时书坛流行董其昌书风，王铎与黄道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古，于时风中另树一帜。近世对日本书风有极大影响。存世书迹较多，刻有《拟山园帖》、《琅华馆帖》。《清史稿》卷七十九有传。《王维五言诗卷》，书于崇桢十六年（1643年），绫本，楷书、草书。凡32行，其中楷书13行，草书19行，每行字数不一。纵21厘米，横165.5厘米，故宫博物院藏。《赠袁枢诗册》计八页四十五行，三百八十一字，自署书于崇祯六年（１６３３），自作诗五律八首赠河南睢州（今睢县）袁枢(袁可立子)，为同时期的又一力作，现为美国杨思胜收藏。《在书法上王铎是一位各体皆能、风格多样的书法全才。无论是伟岸遒劲的大楷、高古朴厚的小楷书，还是他那飞腾跳踯的行草书，在晚明书坛上都应说是一流的。正书在王铎作品中不多见，源于唐人而能自出胸襟。此诗卷前半部分，无论是字的大小、结体、字画、字距，皆给人一种奇特的感受。诗卷后半部分的行草在王铎作品中则不乏见，章法变化丰富，行笔能纵能敛，整体感强，结体欹正莫测，点画错综复杂，线条枯实互应，故其成就被人给予很高评价。
王铎《与大觉禅师等书札》
王铎草书《为葆光张老亲翁书》，诗卷《1065年），纵30厘米，横364.5厘米。北京故宫博物院藏。
王铎《草书唐人诗九首》，654&34.5 cm，绫本。首都博物馆藏。
王铎《三潭诗卷》（1644年），隶书，纸本，27X158cm。辽宁省博物馆藏。
王铎《草书杜律卷》(辽宁省博物馆藏)，，素绫本(55岁作)。纵25.1cm，横220.2cm。
王铎草书长卷。
王铎《草书临阁帖卷》，纸本，纵23.8cm，横172cm。安徽省博物馆藏。
王铎《自书石湖等五首卷》（1646年），手卷，行书，纸本，27X253cm。天津艺术博物馆藏。
王铎《临淳化阁帖草书卷》，绫本，27&191.5cm。
王铎《蘜潭纂峨眉山纪游诗》（1650），绫本，24.5X237cm。北京故宫博物院藏。
延伸阅读（一）
建国初的文物收藏：王铎大幅草书标价仅80元
凤凰卫视日《腾飞中国》节目播出“民间收藏纪事——慷慨的捐赠”，以下为文字实录：
何亮亮：股市不振，楼市调控，物价上涨，导致财富缩水，更多的人开始看上了收藏，同时收藏事件频频吸引眼光，海外竞拍国宝，诸多藏品被炒作，狂飙身价，收藏界是风生水起。本周的《腾飞中国》，我们说一说收藏的事。
在上世纪的前半页，北京琉璃厂和上海五马路，也就是今天的广东路、古玩街，形成了一北一南的古玩市场，吸引了全国各地许多著名收藏家、古玩家，他们当中有的文物藏品，足可以与博物馆分庭抗礼。
1949年10月新中国成立后，由于蒋介石从故宫搬运了大量宝物去台湾，新中国处于博物馆藏品不足的窘境，在政府的号召和鼓励下，收藏文物的各界人士常将珍藏献给国家。如北京的张伯驹，天津的周叔弢，上海的潘达于，合肥刘肃等等，还有郭沫若、郑振铎等文化要人，更是将收藏的甲骨、陶器等系数交给了国家。像上海著名收藏家潘达于将两只传世的珍宝大克鼎和大盂鼎捐给了即将开业的上海博物馆，轰动文物界和收藏界。
小校经阁的主人刘晦之，解放后多次将自己收藏的藏品献给了国家，有三四千件青铜器，以及大量的龟甲骨片、兵器、图书，数量巨大，其1962年去世的时候，身边已经是不留一石一木。这些慷慨的捐赠，缓解了博物馆藏品不足的窘境。
1956年前后，国家对于私营工商企业展开了社会主义改造，古玩店成为公私合营的文化商店，像原来在全国享有盛誉的上海广东路文物市场一条街，最后只剩下国家独家经营的上海文物商店，文物经营工作是由国家指定的文物商店统一经营，统一管理，任何私人不得收购，出售文物。
那时，一个部长的工资大约是三四百元，一个科长的工资也就是七十元，上世纪50年代末60年代初，北京琉璃厂、隆福寺等地的书画古玩店，一幅明代王铎的大幅草书标价是80元。赵之谦的篆书对联一副是20元，现在看来这简直是神话。少数有识之士从微薄的工资和稿费当中省吃俭用，如田家英、邓拓、李一氓等都是参与收藏的。
当时唯一大众化的收藏品就是邮票了，面值不高的邮票成为老少咸宜的收藏，邮票交换也成为当时大众流行的收藏活动。其次是钱币、火花、烟标、糖纸、书票，以及纪念品逐步地受到了关注。
延伸阅读（二）
从《忏诗轴》读清初的王铎
藏于深圳博物馆的国家一级文物——王铎行书五言《忏诗轴》。
清初书法大家王铎的行书五言《忏诗轴》收藏在深圳博物馆内，这件国家一级文物堪称“巨制”，竖2.4米、横0.49米，上面书有遒劲的五言诗。其尾款写着“忏诗之三，王铎”六个小字，下钤白文印两方：“王铎之印”、“烟潭渔叟”(王铎的号)。这幅王铎的诗与书乃绝世佳作。
近日，记者来到深圳博物馆，跟随馆员进入老馆的库房，几位馆员从书画库房中小心翼翼地取出这件珍品，来到旁侧的展室，在天鹅绒的台面上仔细地展开……
“日书万字”的王铎
王铎的行书五言《忏诗轴》上有40个行书大字：“巾车经复岭，野饭在空烟。狎物休谈道，合生或觉颠。畜鹅观大化，多稌到丰年。宝锷蛇缠背，应抛万仞渊”。请教陪同观赏的深圳博物馆馆员王晓春先生，他讲述了诗的大意，“我那带有布棚的车子颠簸着走过一条条岭上之路，烧饭歇息于空有人烟的山野间。融于万物不要再论道了，说书人的段子也许能让我头脑醒然。饲养群鹅可以观察四季的变化，勤奋地多多种稻就能迎来丰年。宝剑上虽有龙蛇缠绕的精致纹饰，尽可以毫不吝惜地抛到万仞深渊。”
《忏诗轴》书尾的左下角有“朱之赤鉴赏”、“卧庵藏印”的两方印章，朱之赤、卧庵是谁？王晓春说，应是曾收藏此书的学者或藏家，需要进一步考证。王晓春评价说，“明末清初的王铎，博学好古，能诗能文能画，而书风独具一格。据文献记载，王铎毕生学书甚勤，学王羲之、王献之父子，学米芾，平生一日临帖，一日应酬，日书万字，博采众家之长，最终形成了自己独具的风格。你看这部作品，显得技巧非常高超，功力不凡；笔力刚劲，下笔沉稳而用墨厚实；他用墨之法很独到，‘涨墨’的风格突出；而结字又奇险，节奏多有变化。其功力之深，几乎达到了一无败笔的程度。他是明清之际一流的书法家。”
“政德矛盾”的王铎
读上面的诗句，感到王铎有超然物外之慨，既醉心于野炊之无人，又痴迷于养鹅、种稻等琐事，就连身背的宝剑也可以毫不吝惜地抛掷于深渊之内。而诗的题目叫《忏诗之三》，可惜《之一》、《之二》未能存世，不然定有可观。他究竟在忏悔什么？王晓春介绍起他的生平与书法方面的往事。
王铎于明神宗万历二十年(1592年)生于河南孟津邑双槐里。30岁中乡试，31岁殿试名列二甲，赐同进士出身，历任翰林院检讨、翰林院侍讲、右庶子、少詹事、詹事、礼部右侍郎、太子少保，户部尚书、文渊阁大学士等职。王铎53岁时，明崇祯皇帝自缢于北京煤山，次年王铎同满朝文武大臣降清，清政府先后任命王铎为宏文院学士、礼部左侍郎、加太子太保、礼部尚书等职，清顺治九年(1652年)，61岁的王铎病逝。在当时反清复明的声浪中，王铎被时人看作是没有气节的，也可能受到文人士大夫的诋诮，他就以这样矛盾的心态、这样的舆论氛围中走完了他的余生，其内心的矛盾与苦闷是可想而知的，也许时常在忏悔自己的变节，所以才有情愿养鹅、种稻以及“宝锷蛇缠背，应抛万仞渊”之慨。
“由此看来，我们馆藏的《忏诗轴》应该是他降清为臣时期，也就是他晚年的作品。”王晓春说，王铎毕竟作古已久，政德方面搁置不论，就论书法方面，在清初已经独树一帜，其毕生所作墓志铭、诗卷、诗轴、诗册、扇面等甚多，并且得以搜罗到王羲之、王献之、褚遂良、柳公权、怀素、米芾等书法史上大家的一些真迹，认真研习与临摹，愈到晚年，书风愈健。
王铎作品的市场价
王晓春说，王铎的书法，一般研究者以他50岁为界，分为前后两个时期。前一时期是继承前人时期，后一个时期被称作“五十自化”时期。姜绍书在《无声诗史》中称其书法为“行草书宗山阴父子(王羲之、王献之)，正书出钟元常(钟繇)，虽临摹钟、王，亦能自出胸臆”，诸体皆备，学米芾可以乱真，以草书功力最为深厚，有学者称其草书为“自唐怀素后第一人”，有“神笔王铎”之誉。
而当代，王铎的书法在日本、韩国、新加坡等地深受欢迎，他的《拟山园帖》传入日本，曾轰动一时，日人把王铎列为中国第一流的书法家，甚至有日本学者提出了“后王(王铎)胜先王(王羲之)”的见解。“王铎一生书法创作甚富，因而传世作品不少，在当今的市场行情上是一路走高的。”王晓春这样认为。
据雅昌艺术品市场监测中心的数据显示，近些年来，王铎的476幅作品已经拍卖成交，在2005年曾经达到每平尺15万元的最高峰值，去年以来受金融危机的影响，2009年春拍会上王铎的书法同其他古代艺术品一样跌幅较大，即使价格大幅回落，在每平尺4万元的价位上盘整。王晓春说：“我们馆藏的这件《忏诗轴》约合11平方尺，非常之大，依照2009年春拍会的行情，价格也是不菲，而且王铎作品的升值空间还会很大。”
《忏诗轴》来自商承祚家族捐赠
王铎的《忏诗轴》是深博十分重要的馆藏。它和另外554件重要文物一起，来自已故文字学家、考古学家、书法家、文物鉴藏家，前中山大学教授商承祚先生的捐赠。深圳博物馆保管部主任黄诗金讲述了商承祚先生及家人与深博的往还。
商氏父子的计划
黄诗金说，1988年11月，深圳博物馆举行落成揭幕仪式，商承祚先生应邀，在其子商志香覃的陪同下，携其墨宝，来到揭幕式现场志喜。座谈会上，听了众人关于深圳博物馆发展的设想后，商老深切体察到深博的难处，当众对商志香覃吩咐道：“深圳博物馆的东西太少了，回去以后你把东西整理出一部分，捐给深圳。”儿子连连答应。于是，一个对深圳文博事业影响久远的捐赠计划，在这个座谈会上拍板了。
商家究竟有多少收藏？黄诗金说，这要从商老的年少说起。其父商衍鎏是清代最后一届科举的探花，商承祚幼承家学，酷爱古文物及古文字，又拜于古文字大家罗振玉门下钻研甲骨、金文。在治学的同时，潜心购藏文物，南北舟车，市肆村店，无不八方搜求，举凡金石、书画、竹、木、陶、瓦，尽在收藏之列，见珍品，或倾囊而出，或借贷举债，志在必得。积毕生心血，收藏甚富，且精于鉴别，至晚年藏品已经蔚为大观。但他并不私有，从1963年开始，一直到他去世后的数十年间，据不完全统计，商承祚先生及其子女将藏品分别捐给了北京故宫博物院(6件)、国家博物馆(6件)、深圳博物馆(555件)、广东省博物馆(374件)、中山大学图书馆(370多件)、南京大学历史系(229件)、广东省民间工艺博物馆(201件)。此外，嘉定博物馆、上海中国科学博物馆等机构也多有捐赠。原国家文物局局长张文彬曾经说过，“商家可能是新中国成立以来私人向国家捐赠文物最多的家族。”
秉承父亲遗训
日，商承祚先生与世长辞。他生前砥砺自己并告诫家人的话总是“藏宝于国，施惠于民”，他在自己的笔记本上留有这样的箴言：“文物藏之子孙，莫若藏之国家。藏之子孙，难免散失；藏之国家，万无一失。”于是商志男、商志馥、商志香覃姐弟三人在父亲过世后就达成共识，由商志香覃统筹，分别捐赠，最终要实现父亲的遗愿。
黄诗金说，从那时开始，我就同商志香覃教授联络，商教授要一边工作一边整理，因为家藏颇丰，弄出条理来就颇费时日。到了1992年，第一批以书画为主的241件文物到了深博，经国家文物鉴定委员会的杨仁恺、史树青、苏庚春等鉴定大家来深鉴定，认为书画均属明清时期及近现代名家精作，定出国家一级1件，二级9件，其余定为三级。随后又有四批捐赠，总共555件。
“这幅《忏诗轴》是第二批来的，当时旧裱与绢书已经有些剥离，经过重新装裱后，就是今天你看到的十分大气的作品。”黄诗金说，“我不敢用‘慷慨’的说法，而用‘伟大’二字来形容商承祚先生及其子女的捐赠。如果从钱的角度来衡量，这批东西价值连城，随便一件东西拿出来拍卖，动辄上百万。就说现在馆藏的某画作吧，是商老的捐赠，上世纪90年代就有人出99万元求购，被商志香覃教授回绝了；馆藏的明代吕留良印章，也是出自商老的捐赠，在90年代初期市场上类似印章的拍卖价就是上百万。商家父子把价值连城的这批东西悉数捐给深圳博物馆，而兄弟姐妹们秉承父亲的遗志，根本不求回报，其‘藏宝于国，施惠于民’，让深圳博物馆在馆藏方面逐步富有，正是‘伟大’，商老一家对深圳的文博事业功德无量。”&&&&&&&&&&&&&&&&&（据《深圳商报》）
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延伸阅读（三）
王铎扇面书法
王铎《草书扇面》无署年。草书。金笺。凡十八行，共七十四字。纵16．5cm，横51．5cm。中国历史博物馆藏。
以奉对一兄以释岂汝可言未知集聚何但有慨叹各慎使自前天（女更）试求屏风遂不得答为也别疏具小大问为慰多分张念足下悬情武昌诸予亦多远宦足下兼怀并数问石老袁亲翁王铎
王铎 草书临帖扇面 金笺 南京博物院藏
王铎 临淳化阁帖无名氏法帖扇面 纵53cm 横18cm 美国纽约杨思胜私人收藏
王铎 小楷跋张复画山水扇面 扇面纵53cm 横18cm 美国纽约杨思胜私人收藏
王铎 七律太行顶星船驿作扇面 纵51cm 横17.5cm 美国纽约杨思胜私人收藏
王铎 七律步杜甫秋兴之七韵作扇面 纵51cm 横17.5cm 美国纽约杨思胜私人收藏
王铎 七律登太行最高处驿作扇面 纵51cm 横17.5cm
美国纽约杨思胜私人收藏&
王铎 七律广陵怀古二首作扇面 纵51.5cm 横17.5cm 美国纽约杨思胜私人收藏
&临王羲之帖扇面（出处不详）
王铎 七律广陵怀古二首作扇面 纵51.5cm 横17.5cm 美国纽约杨思胜私人收藏
王铎 偕友登中岳天中阁作扇面 纵51.5cm 横17.5cm 美国纽约杨思胜私人收藏
行书七律（局部）
王铎 偕王龙友登太室绝顶扇面 纵51.5cm 横17.5cm 美国纽约杨思胜私人收藏
王铎 雨中无事扇面 纵53cm 横18cm 美国纽约杨思胜私人收藏
王铎 临古法帖扇面
王铎《草书临帖扇面》金笺本 纵16.4厘米 横51厘米 北京故宫博物院藏
王铎《草书临帖扇面》金笺本纵16.7厘米横52厘米北京故宫博物院藏&&
王铎 1650年作 行草书 扇面 泥金
赠今拙先生扇面
王铎 江山胜境（画作） 扇面
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延伸阅读（四）
王铎　临禇摹兰亭（点击图片可放大）
王铎行草诗稿
临东晋王凝之书
临王凝之书八月廿九日告庾氏女明便授衣感逝悲叹念增远思得郗中书书说汝勉难安隐深慰惭心微冷产后何似宜佳消息吾并更不佳忧之遣不次凝之等书崇祯十七年三月舟次清江浦仿晋法世不学古而蹈今吾是以崇嵩淙道人王铎
王铎《临王献之省前书帖轴》（1647年作），纵164cm，横50c。开封市博物馆藏。
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延伸阅读（五）
王铎论艺摘录
书法贵得古人结构。近观学书者，动效时流。古难今易，古深奥奇变，今嫩弱俗雅，易学故也。呜呼!诗与古文皆然，宁独 字法也。
——《琼蕊庐帖》临《淳化阁帖第五·古法帖》后。《琼蕊庐帖》，现藏日本，刊于日本村上三岛氏主编之《王铎的书法·册篇》
　　怀素独此帖可观，他书野道，不愿临，不欲观矣。
　　 ——《琼蕊庐帖》临《唐僧怀素帖》后
　　吾临帖善于使转，虽无他长，能转则不落野道矣。学书三十年，手画心摹，海内必有知我者耳。
　　 ——临《淳化阁帖·褚遂良帖》后，浙江省博物馆藏
　　每书当于谭兵说剑，时或不平感慨，十指下发出意气，辄有椎晋鄙之快。
　　 ——临《为啬道兄书诗卷》后，荣宝斋藏
　　予书何足重，但从事此道数千年，皆本古人，不敢妄为。故书古帖，瞻彼在前，瞠乎自惕。譬如登霍华，自觉力有不逮，假年苦学，或有进步耳。他日当为亲家再书，以验所造如何。
　　 ——《琅华馆帖》(张翱刻本)之《仿古帖》后
　　吾书学之四十年，颇有所从来，必有深于爱吾书者。不知者则谓为高闲、张旭、怀素野道，吾不服、不服、不服!
　　 ——《草书杜诗卷》末，上海博物馆藏 (参见文物出版社《书法丛刊》第五辑)
　　书不师古，便落野俗一路，如作诗文，有法而后合。所谓不以六律，不能正五音也。如琴棋之有谱。然观诗之《风》、《雅》、《颂》，文之夏、商、周、秦、汉，亦可知矣。故善师古者不离古、不泥古。必置古不言者，不过文其不学耳。
　　 ——《琅华馆帖册》后，香港虚白斋藏
　　丙戍三月初五，夜二更，带酒，微醺不能醉，书于北都琅华馆。用张芝、柳、虞草法，拓而为大，非怀素恶札一路。观者谛辨之，忽忘。
　　 ——《草书杜甫秦州杂诗卷》后 (参见村上三岛氏编《王铎的书法·卷子篇二》
　　予书独宗羲、献。即唐宋诸家皆发源羲、献，人自不察耳。动曰：某学米，某学蔡。又溯而上之曰：某虞、某柳、某欧。寓此道将五十年，辄强项不肯屈服。古人字画诗文，咸有萭*（寻获）。匪深造博闻，难言之矣。
　　 ——临《淳化阁帖》与山水合卷尾 (参见村上三岛氏编《王铎的书法·卷子篇二》)
　　辛巳初一日，披览是册，忽已四载。苦庐无佳，况墨事都废，偶披览辄觉稍快然。此予四十六岁笔，五十以后，更加淬砺，仍安于斯乎?譬之登山，所跻愈进，愈峻以旷。已经崇峰，顿俯于下。凡画以自足，皆为河伯一流。
　　 ——《琼蕊庐帖》后
　　余于书、于诗、于文、于字、沉心驱智，割情断欲，直思（足支）彼室奥。恨古人不见我，故饮食梦寐以之。今再审观，亦觉有所证。（至至）不知于堂奥殹!归之二弟仲和，则余三十年于书、于诗、于文、于字其敝精凝神，亦可概见矣。
　　 ——《琼蕊庐帖》后
　　徽之书法，温润绵密，有远水流烟之致。惜不多见，载之古今，寥寥数行耳。极力摹写，瞠乎其后，始信书法非易事也。
　　 ——《琼蕊庐帖》临《晋黄门郎王徽之书》后
　　书时，二稚子戏于前，叽啼声乱，遂落(如)龙、形、万、壑等字，亦可噱也。书画事，须深山中，松涛云影中挥洒，乃为愉快，安可得乎?
　　 ——《拟山园选集》(诗集·台湾学生书局)卷一
　　盖字必先有成局于胸中，……。至临写之时，神气挥洒而出，不主故常，无一定法，乃极势耳。
　　 ——《王烟客先生集》
　　今观公书法，根本二王变化如龙，楷之精，行之神，书所造深且如此，呜呼!公书即不深造，独足令人想见忠愤，况艺文又若斯乎。探它书，补公遗事于唐书，能无忘于后之苦心者欤?
　　 ——《拟山园选集》(王鑨刻本)卷三九之题跋二
　　《圣教》之断者，余年十五，钻精习之。今入都，觌今础所有与予所得者，予册更胜也。将历三十年，如天宫星缠，起止次舍，时晷日眯，殆杖而后行，转以自轵。可见逸少之书与淳化帖玄微浑化，信学书者之潭奥矣。其珍摹灵林，勿亵此宝。昔人云，仙芝烦弱，既匪足雠虫虎琐碎，又安能匹时，取而味之终身焉。以测天者，步此册可也。
　　 ——《拟山园选集》(王鑨刻本)卷三九之题跋二
　　米芾书本羲、献，纵横飘忽，飞仙哉。深得《兰亭》法，不规规摹拟，予为焚香寝卧其下。
　　 ——跋《米芾吴江舟中诗卷》后，美国纽约某收藏家藏。
　　刻仆字者，钩多渐灭，随其浸润，踵之讹也。大作笯鸾囚龙，异状纷披，不区区袭开元、大历之法矣。野火都离，枝叶渐脱。又带夫然幽冷之致，真古人不及。尝论之古“（上禾下皿）老*（左王右献），止能华人目，《钧乐》、《广散》，止能爽人耳。若能悦人神，则足下之作欤!邴原之从孙嵩，独推郑康成，仆今亦如是。
　　 ——《拟山园选集》(王鑨刻本)卷五十之《书牍·与石斋》
　　山东五弦李群得善书《兰亭》，纸故墨劳，似数百年物。或以为双钩廓填，予观之曰：其不然乎，斯褚登善之为乎!临昭陵原书，世不易有也。予足迹江南北，几遍天下，惟此与颍州为第一腕所书。飞越无心，别有仙趣，若一母子而孪焉，超定武刻汴中本而止之。时虞山钱牧斋在席，亦极惊赏，且未有柳贯、邓文原诸跋在。夫世远欤，倾圯同归于尽，何物不尔，独此书特出于煤尘，岂偶然哉!
观书犹观山升岳，嫌众山之*（上山下列）*（上山下施）也。后之君子，欲见昭陵帖，观此帖斯过半矣。
　　 ——《拟山园选集》(王鑨刻本)卷三八之题二
　　柳诚悬用《曹娥》、《黄庭》小楷法拓为大，力劲气完。矩阴阳于羲于献，但以刀割涂加四隅耳。兹帖与《沂州》皆其特达者，谓为国工不虚。
　　 ——《拟山园选集》(王鑨刻本)卷三八之跋二
　　丙戍春，过北海斋，观米海岳书，矫矫沉雄，变化于献之，柳、虞自为伸缩，观之不忍去。噫!兵燹之余，一时文献凋剥，乃仅存此卷，光怪陆离，不灭没于瓦砾。物之遇，由蹇遇亨，可胜叹耶。
——此文补刻于《停云馆帖》帖尾&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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