读书的乐趣 作文 800字_百度作业帮
读书的乐趣 作文 800字
读书的乐趣 读书,对我来说是一种享受,我想这种享受不是每个人都能体会的到.能享受到读书的乐趣依我看来也需要缘分.缘深,似乎成了书呆子,愚不可及；缘浅,开卷无益,掷书而茫然. 我所说的读书,主要是指无功利性的读书.所谓功利读书,一来读书为升学；二来读书为考试；三来读书为交差.这几种读书目的是显而易见的,我不以为这是真正意义上的读书.为升学而读书,这是无可奈何之事,如郑板桥之谓敲门砖,门敲开了砖头不妨扔掉.为考试而读书,是上班族常常要应付的,譬如业务考试、职称考试、学位考试等,大多数人的目的只有一个,那就是通过考试,而不在乎能学到什么东西.为交差而读书更常见,这种读书常常是要求写读书心得,我则根本没有认真地读过指定的必读书,到了交差的时候上网一阵狂搜,剪贴拼凑起似通非通的文章,交上去就算大吉. 我所说的读书,没有特定的指向,但凭自己的兴趣,依乎性灵,择己所好,有所会意,有所感受.今天写这篇文章与朋友交流,以为我们论坛的书友较多,其中必有同好者,以书会友,以友辅心,人生乐在遇知音,相知心,能遇知音,上此生一大赏心乐事. 我所说的读书,不仅仅局限于报纸媒体的书刊,看过有本杂志,名为《世界博览》,其所谓读书就是读天地,读历史,读自然,读人文,似乎世间没有一样不可以当作书来读；有支叫做《读你》的歌,歌词是“读你千遍不厌倦”,却是读人.我不敢给读书下定义,况且站的角度不同,观念不同,所处的社会环境不同,分工不同,读着影音、图画、文字……心里感觉着一种无法用语言表达的感受,那种感觉区别在于视角迥异. 为什么读书?这本是一个见仁见智的问题,我希望与各位爱读书人能作广泛而深入的交流.在此我只谈点自己的体会与大家共勉. 一、读书是有乐趣的.这种乐趣是发自内心、无可替代的,五柳先生说：每有会意,欣然忘食,这种乐趣是吸引人的,不为外物所滞,而求于内心的乐趣.有时读书的乐趣可以用放浪来形容,有些书读过了以后,也许我们会手舞足蹈呢. 二、善读书可以陶冶性情.腹有诗书气自华,黄庭坚说三日不读书,便觉语言无味,面目可憎,我相信读书能改变人的气质,林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味.善读书,如入芝兰之室,久而不闻其香,而香却在骨里. 三、读书是为了安身立命,是为了不断的精神追求.桃园虽好,不是久恋之地,唯有用思想建立起来的精神家园才是自己心灵的永久归宿.现代竞争的社会人们越来越失去自我而成为空心人,我曾体验到冰凉彻骨的虚无感,飘飘何所似,天地一沙鸥,正是这种虚无感的真实写照.带着这种强烈的困惑,我开始读圣贤书,从他们那儿体会到了人生的智慧.我正在修建自己的精神后花园,这个花园的主题只有一个,那就是人,天地间最伟大的事业在于做一个人. 四、读书可以不断的启蒙自己,更新自己.有一本书曾经讲过这样一个道理,即“久假不归论”,与三人成虎的道理差不多.我们虽然处在信息时代,但我们却经常被蒙蔽.这种蒙蔽有时来自于外界,我们因为长期生活在这样的环境中而不自觉的就相信了.但更多的是自己蒙蔽了自己,因为懒惰而不想突破,不更新思想就会受蒙蔽,而广泛的阅读显然有助于摆脱受蒙蔽的状态. 以上四点,第一点是总论,后三点可以归之于美善真,陶冶性情是求美,精神追求是求善,启蒙自己是求真.一言以蔽之,读书就是在乐趣之中求真善美! 时光悠悠,岁月匆匆,好读书,乐此不疲,不好读书,亦无所谓.读书只是我们所选择的一种生活方式,古人说太上有立德,其次有立功,再次有立言,真诚地希望各位朋友,不管你们是经常来还是偶然光临此地,希望你们在这个应该有所作为的时代来都做出一点事业来,为我们的国家,为我们的民族,为人类的发展做出应有的贡献.然而,成功并不是人生的目的,心中只有成功两个字的人,心灵也许注定是残缺不全的.因此还是尽可能多读点儿书吧,洞察历史,省察人生,然后有所作为.如果你不以追求成功为目的,也不以事业为人生为重心,你喜欢过一种优雅的生活,那请你选择多读书吧. 不论你的人生航向驶往何方,如果你有时间了,还请你拿起书本来吧,多与书接触,多与书亲近.我们只有一次人生,而读书却可以扩展我们的视野,体验多种人生的可能,这才是最为广阔的世界!
我的一个朋友就这么不幸死去她有一次在家无聊地用自己家电话拨通自己家电话，很多次后终于拨通了，她听到一个空洞洞的声音，好象一个回音谷并且还有水滴的声音（3）有一次晚上我十二点和朋友吃完饭一起回家，经过一个有坟墓的地方，朋友很害怕结果第二天早上他精神时常，常常说这么几句话：坟墓有人爬出来他们在笑他们在流血（4）我家有一个晚上停电，结果找来找去就只有白色蜡烛了，点在床头后照...
读书的乐趣 我是一个名副其实的“书虫”，因为我很爱读书，我总是能在书中找到乐趣。而且读书时我感到身临其境。 在书中找乐趣，这听起来非常不可思议，但是这个是事实。原来，我也是这么觉得，读书只可以获得知识，不可以从中找到快乐。但是读了《明朝那些事儿》后我的观点就不一样了，原来它里面总是可以找出可笑的乐子来，就拿一个例子来说，皇帝派出了一位将领，去打仗，这个将领叫宋忠，一看，这个也没...2013广东高考满分作文800字：善行，我该如何安放你？
【网络综合 - 广东高考】这篇关于《2013广东高考满分作文800字：善行，我该如何安放你？》，是无忧考网特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。 使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。 然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治？ 真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。 晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举――开化与教育。 人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。 点评 本文紧扣富翁热心慈善事业，捐助三个家庭的材料，引出有关慈善的话题，并以此为中心内容展开论述，符合本次作文的材料内容和含意范围。 文章开篇简单点出慈善的意义后，顺势提出慈善遭遇婉拒的尴尬问题，进而分析产生这一问题的根本原因在于行善方式不当，紧接下文论述如何改变方式，以人类共同体的平等身份行善，并举晏阳初的事例以佐证。最后，以共同努力改善慈善的方式为愿望收束全文，回答了文章标题提出的问题。 文章观点明确，真正有效的善行需要采用适合捐助对象的行善方式，在捐助者和受助者之间搭建起平等互信的桥梁，让善意顺利进行，让爱心顺利传播。对当前慈善存在的社会问题分析较深入，认识较深刻，能够透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，思路清晰，论述较有层次。读《麦田里的守望者》有感作文800字_高中作文欢迎光临，希望您在本站找到满意的作文！热点话题： |
| >>读《麦田里的守望者》有感作文800字_高中作文读《麦田里的守望者》有感有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说,除了我.我呢,就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者.
《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质.
主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一.他的性格深受资本主义社会的耳濡目染, 既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面.书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了.学校里的老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克,学校里的老师大部分是势利的伪君子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着.老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露.作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成假模假式的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的.他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔。读《麦田里的守望者》有感一本好书总会给我受益匪浅的地方。今天我读了《麦田里的守望者》这篇文章，我拿起这本书时，没想到这么薄的一本书会对我产生那么大的影响，使我感触很深。我觉得这...《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公...主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。...《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这...主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一....《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这...主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一....《读《麦田里的守望者》有感》后几篇作文相关作文专题推荐今日作文阅读榜网友推荐的作文作文推荐榜对这篇作文不满意？请尝试：以浮躁为话题的800字作文_百度知道
以浮躁为话题的800字作文
世界可以随着心的浮躁而浮躁？那里，“吹面不寒杨柳风”便跃然纸上……雨凄凄，翻动你的诗页，一份理智，品味一段岁月？ 你还会浮躁吗，便有“大江东去”的豪迈，黑色的影子竟也有一丝嫩绿？在那大自然的怀抱中。清幽之气扑面，一切都悠悠然地安静下来，一片清心，那是东吴的历史沉淀，心的平静而平静，一份柔情。 为什么不在雨夜中捧一壶清茶，绿地只是在灰色中的孤岛；在那历史的末端。你还会浮躁吗。但在那弥漫雾气的江南雨夜，你的思想便如风？在无处不有的宁静里，那是“碧海无波。
你还会浮躁吗。那里有着深沉的思想，你能看到毛泽东指点江山；菊花清幽，听窗外雨声滴滴答答，聆听那自然的声音，红军越过艰难……所有的浮躁都在历史人物睿智的思想。 你还会浮躁吗。侧转身，能在心中看见雨汇成溪。心中的涟漪荡漾着泛开，不止是纯净，只留一份清醒。所有的浮躁都被雨水冲刷开去、大气的志向中灰飞烟灭，品古今文人墨客，古人的昭华，手捧一壶香茶。湿润着的绿叶连成一片，幽幽一壶茶，是“寂寞梧桐深院锁清秋”，只剩下一片宁静？在那亦或清婉亦或豪迈的诗词里，清清一捧雨，轻风吹过；泥土气息氤氲，便如光，安静的夜里，遥台有路”，回眸间这篇不错哦 再结合楼上的 再整合整合 应该是篇不错的作文
参考参考哦吧 你还会浮躁吗
江南细雨夜。所有的浮躁之气都被墨香所驱散，那是陶渊明的释怀，我们可以坐在窗边，你体会到的？在那历史的年轮里。回想一个朝代。或许我们白天在水泥钢筋筑成的高楼大厦中穿行，我们无法静静地去停下来品味。 你还会浮躁吗；雨磅礴，各领风骚，更有“吾将上下而求索”的思考。雨夜里，汇入江河，亦或跨过汪洋。于是斜风细雨不须归，穿越世纪，只留一份诗韵，在夜里望去；阅手中万卷诗集
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或是已取得一些成就；因为浮躁，说它是病，一败涂地，败不馁，但他们在胜利面前沾沾自喜而一事无成。欲改变此形象与命运，甚至向着无底的深渊坠落，此为一药，才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏;/，不甘败。此为又一药也，曹雪芹十年举家食粥而作不朽《红楼梦》，给本就没落的中国文学增添了太多的颓废，于是有人悲叹《伤仲永》，站在高处，固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心，要想在事业上更上一层楼，凭借优势而荒废血液，他固守着自己的人生志向。看着这个灯塔。“多难兴才”从古至今似乎就被视为一条定律，用合适的步伐走下去，总在原地踏步，隐去浮躁之气，能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒，需四般法宝在手。上述种种，轻率北伐给东吴人留下良机。开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼，患有此病的人。仲永是天生奇才，一点也不危言耸听。超然物外的旷达是免于浮躁的基石。挑战挫折苦难。坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。”有些人学习生活的条件都比别人优越，不为一时的跌倒而放弃一幢高楼，付出的代价则是无法想像的痛苦。浮躁者。遗憾的是。固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙、虚怀纳谏的唐太宗，慧眼识穿，他们克服了浮躁之心，一切都偏离其应有的轨道，皆因浮躁控制下，必须征服生活中的困难。不服输。所谓“磨刀不误砍柴工”，古往今来无数本可大有作为的英才之士在心魔前一蹶不振；也只有在不断开拓进取中，胜不骄，也只会因畏高而失足，卸下心灵的负担，在这寂寞的环绕下，年都可以沿着自己的路，韩信遭胯下之辱而统帅雄兵……哪一位不是多灾多难。人世间存在无数诱惑，不思进取，发明大师爱迪生一生在实验室中遭受无数失败却不愿放弃而持之以恒，才能胜。反观一日三省的孔子，屈原被放逐而作《离骚》，不知巅峰胜利为何物，就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。 <。 恐高症现在是人，关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然，使身在高楼者“更上一层楼”呢。因为浮躁，静下心来;<。“古来纨绔少伟男，也许年要比浮躁之人看似付出更多时间，但年若反此道而行，放弃浮躁吧，越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻，庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去、墨黑池水的王羲之，才会赢，不如退而结网”;/，就是真有一点成就，哪一位表示“登高”能手。那怎样才能使原地踏步者登上高楼。总之，形如山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空。相反，超然物外的旷达。要克服浮躁之心。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞;FONT>，目光被蒙蔽，抵制不住诱惑的人。在这城墙的保护下；因为浮躁，不治此病，便不至于被急索功名的俗气污染，司马迁受宫刑而作《史记》，上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧，即坚定明确的目标，唯有铭记“欲速则不达”，普遍患有一种病——“恐高症”，方能将浮躁之风拒之门外，他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。如陶渊明，不能继续登高楼了，心灵被扭曲。有了这个基石，最终困死麦城。“性本爱丘山”的陶渊明为自己的“误入尘网”而后悔不已。在这儿，受物欲驱从。不服输助你更上一层楼。不急不躁，心里就会被世俗所物化，所谓“临渊羡鱼，于是，在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑，最终选择另一种生活。仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友，就是这种道理的清楚阐释，中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风？不妨拨开云雾？由此观之，放手一搏迎接属于我们的怡然快意，欧阳修三岁丧父笃学而成才，终将毁己一生，浮躁就是失败者的墓志铭舍弃浮躁前进浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障，成功显得如此简单;SPAN>，无论浮躁之气如何进攻年的心灵
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出门在外也不愁以知足为话题的800字作文_百度作业帮
以知足为话题的800字作文
人生在世,名利财物,都是身外之物,你就是时时刻刻永不停息、永无止境地去追求和索取它,也不会有满足的时候.相反,它还会给你带来无尽的坎坷和烦恼.有许多时候,我们之所以感觉不幸福、不快乐,多半是由于我们的不知足.如果把不知足归结为人类后天的变异,这不免有失公允.其实,不知足是一种最原始的心理需求,而知足则是一种理性思维后的达观与开脱. 俄国著名作家列夫?托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足,而对于自己的智慧却相当自信.”这就说明了知足的两重性.人们对于物欲的追求总会优越于精神的追求.在精神上的知足往往不能满足物质的需要,这与人类的第一需要必须是温饱有关. 在知足与不知足之间,我们更多地倾向于知足,因为它会让我们心地坦然.无所求,无所需,就不会有太多的思想负荷.在知足的心态下,一切都变得合理、正常、坦然,我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢? 学会知足,我们才能用一种超然的心态对待眼前的一切,不以物喜,不以己悲,不做世间功利的奴隶,也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右,使自己的人生不断得以升华；学会知足,我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静,做到坚守自己的精神家园,执着追求自己的人生目标；学会知足,可以使生活多一些光亮,多一份感觉,不必为过去的得失而后悔,也不会为现在的失意而烦恼.摆脱虚荣,宠辱不惊,看山心静,看湖心宽,看树心朴,看星心明…… 知足是一种境界.知足的人总是微笑着面对生活,在知足的人眼里,世界上没有解决不了的问题,没有跨不过去的坎,他们会为自己寻找合适的台阶,而绝不会庸人自扰.知足的人,是快乐的人总爱感叹命运多舛,幸福时常远离自己、遥不可及.但我们可曾想过,我们一直都生活在爱的包围圈里,幸福一直都在我们身边,不曾走开半步.有时候一句祝福的话语可以舒展一个凝结的心情；一个简短的安慰可以让我们重新看到希望……想想,发生在身边的这类琐事又何其多?朋友的一条祝福短信,母亲的一句嘘寒问暖,师长的一份关怀体己,……,要多少当有多少,当被这重重的爱包围还不幸福吗?知足常乐.不要动不动就拿自己的缺点和别人的优点相较,那样做无疑等于往伤口上撒盐,只会让自己受到的伤害更深、更重.不如意时,学会给自己找个“垫背”,找寻一些比自己还惨或和自己一样的故事在大脑里回味,乐观看待失意悲伤,使自己快要死寂沉沉的心得以慰藉.田季赛马的故事可能无人不晓,在上学时就都已背得滚瓜烂熟了.以自己的劣等马对对方的头等马、头等马对对方的次等马、次等马对对方的劣等马,这样的比赛我们至少会赢两场.而换其另外一种方式,比赛结果都是我们输.马没变,只是换了一种方式,胜负便易位对调.曾经烂熟于胸、在幼小的心灵里不止一次遐想进行过现场模拟的道理,为何随着年龄的增长,反倒尘封毋庸了呢?只是因为别人挣钱比自己多、生活条件比自己好的缘故吗?若仅此,又何苦呢?生活的划分标准除了钱、权、利,还有很多其它的划分标准.但归根结底,却都取决于唯一的划分标准——幸福.想想,你过得幸福吗?幸福才是划分生活等次的唯一有效的标准.幸福本身就是一个模糊的概念.有时候,幸福仅仅来源于一个微笑,有时候仅仅来源于一个空头的自我满足的快意……甚至有时候,幸福来源于一次失败,一个痛苦流涕的感伤……幸福,说穿了其实只是一个心理平衡的法码指标,它的刻度尺上把正、负和零都融合在一层.同一刻度,有的人看它为正,有的人则看它为负,还有的人看它则为零.而乐观豁达的人却永远都只会看到正值.善于发现自己的优点,充分发挥自己的长处,笑看人生,何处还有阴云密布?知足者常乐. 人生百年,不如意事常八九.所谓人比人气死人,涉及到名誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在没有多大的可比性.这倒不是说自己一定比别人差多少,而是机会这东西总是偏心眼.有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车,诸多好事得来全不费工夫；轮到自己就不同了,千辛万苦,百般努力,可“好事”总和你“捉迷藏”,可望而不可及.每当此时怎么办?怨天尤人?没用；抱怨命运不公,也无济于事,于事无补；撒泼骂街?也只能是丢人现眼.最好的办法,还是有一点“阿Q精神”,权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的,不吃也罢.
所谓知足者常乐.满足于现状,对于个人来说,并不一定就是不思进取.“君子有所为,有所不为.”对于事业我们应该孜孜以求,而对于那些名利之事,我们大可不必计较,还是随遇害而安的好.有的人钱多了不知该怎么花,而对于相当多的老百姓来说,每一分钱都来之不易.怎么办?“红眼病”是万万犯不得的.钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想,心态不就平稳了?你开着私家车是神奇,可过不了十年充其量也不过废铁一堆；我骑自行车上下班,累是累了,可我一来安全,二来还符合环保要求,更重要的是还锻炼了身体.千金难买好身体,何乐而不为呀?
既然葡萄吃不着,着急上火也无济于事,故且把它想象成是酸的,没吃着也免去牙酸之苦,损失不了什么.人生就是炼狱,磨难不济其数,要想活得潇洒些,就必须学会自己安慰自己,正所谓心底无私天地宽,凡事只要想开了,就不会有什么大不了事的来折磨你.要想心情有好,就得学会自己欣赏自己.现在大家都比较关注自己的生活质量,然而,生活质量的好坏,并不全在于物质方面,更多的还在于自己的心情好坏.一个人成天的为了一点蝇头小利而苦恼,即便拥有金山银山,生活质量也好不到哪里去.做人更多的应该是关注自己的内在素质,不要跟人家比肚子里的油水,而是要比肚子里的墨水.知识才是无价的.任何功名利禄都不能与知识同日而语.我不是说世人不应该去追求物质生活,而是不要被经济利益所困,让“孔方兄”挡住了自己的视野.
葡萄是酸的――这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言,至于那些吃着葡萄的人,也犯不着太得意,用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人.所谓风水轮流转,得逞于一时并不一定能得意于一世.大家都把功名利禄看得淡一点,知足者常乐,做一个乐观向上之人,于已、于人、于社会都有益处. 曾经在网上看到几则很短却让我很有感触的话语.有个小孩对母亲说：妈妈你今天好漂亮.母亲问：为什么?小孩说：因为妈妈今天一天都没有生气.
——原来要拥有漂亮很简单,只要不生气就可以了.
有个年轻人在脚踏车店当学徒.有人送来一部有毛病的脚踏车,年轻人除了将车修好,还把车子擦洗得漂亮如新,其他学徒笑他多此一举.后来车主将脚踏车领回去的第二天,年轻人被挖到那位车主的公司上班.
——原来要获得机会很简单,勤劳一点就可以了.
住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：你这里太危险,搬来跟我住吧.路边的青蛙说：我已经习惯了,懒得搬.几天后,田边的青蛙去探望路边的青蛙,却发现它已被车子压死了.
——原来掌握命运的方法很简单,远离懒惰就可以了.
的确,生活真的可以很简单.
要想拥有漂亮,不需要花太多的时间去摆弄化装品,只要不生气,保持一个好心情就可以了；要想获得机会,不需要整天跟在老板屁股后面端茶倒水,只要勤劳一点,把自己该做的、能做的一块做了,相信机会是会给已经有准备的你的；要想掌握命运,不需要怎么处心积虑思来去,只要远离懒惰,改变你应该改变的、做你该做的就可以了.其他的也是这样啊,学习、谈恋爱、找工作等等.难道不是吗?
有一位朋友很早就想考研,但一直担心考研的生活可能很艰苦或者是考不上等很多问题.最近我见到他,他倒是一脸平静的告诉我考研的生活其实是很快乐的.我很意外,问为什么呢?他告诉我,因为考研的生活很简单啊,虽然每天都是上自习,但相比以前没事找事,想尽办法使自己笑、使自己累来说,现在的生活简单地很充实很快乐.我忽然明白,其实简单真的很好,无需考虑太多,只要认认真真地做好自己该做的事就行了.
我是一个简单的人,也希望拥有简简单单的快乐.大学三年来,我觉得我是快乐的.如果说大一刚进校门时的快乐是由于对新生活的好奇的话,那么现在我的快乐则是一种真正源自内心的感受.这一年来,我按照自己简单并且单纯的原则生活着.在学习上,虽然学着我并不怎么热中的生物,但我总是怀着很简单的目的学着,那就是多学绝对没有坏处.于是,我尽可能地上好没一节课,做好每一次作业.这样,我在问心无愧的同时也有了一分得到的快乐,得到什么呢?也许是学到了一点别人不知道的东西,也许是为自己学习的认真和投入而高兴,就这样简简单单却很有乐趣.
其它的时间我才会干我自己喜欢干的事情,或者自己想干的事情.我喜欢一个人静静地看一本书,或想一点东西；我也喜欢周末和朋友一起出去瞎逛,没有目的却很有感觉,一群人Share的感觉.当然,我还和其他所有的人一样,谈恋爱.我觉得感情和其他所有的事情一样是人生必须尝试和经历的一件事.不同的是,我对感情认真却不痴情.男朋友是相处了四年的中学同学,彼此了解却并不互相干涉.我们小心地呵护着这份并不完美的感情,也享受着这份感情带给彼此的幸福.
我的生活就是这么简单.每当看到别人为某些事情烦恼的时候,我总是淡然一笑.有什么不好想的呢?那是因为你没有“退一步海阔天空”.人们总说现代社会越来越复杂,生活越来越复杂,我不否认.因为科技、因为网络给我们带来了许许多多意想不到的东西,但那只是外在的,一个人的内心不可能也没有必要容下太多本不该容的东西.人之所以烦恼,就是因为有太多的贪念、太多的奢望,而现实中你永远不可能得到你想要的那么多.
有句古话说“知足者常乐”,我想很多人都知道,但我们不知足的人太多太多了.由此,我想到了老庄的“无为”哲学,虽说“无为”在很大程度上说是消极的,但我却觉得我们现代人类的精神世界很需要“无为”.或许“无为”会让我们少一点贪念,少一点奢望,那么我们的生活会简单很多,快乐很多.
知足是不求上进呢还是清心寡欲呢。这是两个问题很严重啊。。。。。。。用什么来分辩呢？就是我们所说的真心。就是那个，道心。就是舍己为公。就是所有美德。总之要分清楚。不然啊。只是懒。。。。。。
朋友！为什么自己不写呢？还是自己写吧！你学习不好？不好就别上学了！要是好就不用说你了！你难道不害臊？作文都跑这上面要来了，真是高科技啊！还是自己去想吧！好自为之！楼下的会怎样？
的答案总是那么厉害！！嘿嘿...我支持
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