如何从旧民主革命失败看到中国共产党成立的历史必然性?从旧民主主义出发给我说一下.但也不要给我几个字._百度作业帮
如何从旧民主革命失败看到中国共产党成立的历史必然性?从旧民主主义出发给我说一下.但也不要给我几个字.
领导旧民主革命的阶级具有一定的软弱、妥协性,他们代表的是一部分资产阶级的利益,没有从广大人民群众出发,遭到了失败.中国共产党则代表了人民的利益,得到了人民的拥戴,因此人民乐于接受一个伟大的中国共产党的诞生!
旧民主主义俄失败表明农民阶级（太平天国运动
义和团运动）， 地主阶级（洋务运动），民族资产阶级（辛亥革命
国民大革命）， 只有无产阶级才是最革命的阶级，也是革命最彻底的阶级。阶级基础是民族资产阶级的发展。中国共产党的成立让无产阶级有了政党的组织和纲领。以及自己的军队和指导思想...
民主主义俄失败表明农民阶级（太平天国运动
义和团运动）， 地主阶级（洋务运动），民族资产阶级（辛亥革命
国民大革命）， 只有无产阶级才是最革命的阶级，也是革命最彻底的阶级。阶级基础是民族资产阶级的发展。中国共产党的成立让无产阶级有了政党的组织和纲领。...
历史的轮回么。这还不明白。一个旧的过去了。新的就上来。然后新的在变旧，然后新的再上来，这就是历史的轮回。
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[原创]民主中国第一步：机动车右转弯时请让行人
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10:23:25 发布在
民主中国第一步：机动车右转弯时请让行人&&2012年时舆论发起过“中国式过马路”的讨论，大意是说行人们不遵守交通规则，凑够了人多就过马路，不管是红灯绿灯。这个讨论“具体”是要解决交通拥堵问题，“抽象”是要解决“不能因为人多就不讲理”的问题――以使得中国人更“文明”。&&讨论这个话题时，我总觉得有什么地方不对劲。经过几个月的思考，我知道不对劲在哪里了――我顿悟了。顿悟之后，我体会到了“传道士”的感受我必须把真理告诉更多的人，至少拯救十个迷失的灵魂。&&据我的观察，行人们闯红灯过马路并不常见，至少他们也是趁着机动车很少的时候，那个“时间窗口”去“闯红灯”。暂且不论这个问题，我发现另外一个问题很常见：机动车右转弯的时候，而有行人需要直行过马路――并且现在是行人的绿灯，很多时候是行人要让机动车。&&现在“理”是在行人这边的，行人的绿灯，根据法律，转弯车辆应该让直行的行人。但是为什么现实是更多是行人让机动车呢？因为那些机动车根本不让行人，行人们不敢跟车撞。它体现了一个“抽象”：“谁有铁家伙谁就可以不讲理”。或者更“抽象”地说，处于强者位置的人就可以不讲理。&&从这个现象可以看出，谁有铁家伙谁就可以不讲理，这是文化的一部分，是现实的一部分，它与“统治者”没有关系。开车的人也是“人民”，行人们也是“人民”。&&传统教育还有这样一个二分法，就是社会分为强弱两个阶级，强者有铁家伙，不讲理，所谓特权阶层。弱者都是好人。但是现实是，弱者――行人――当他坐在驾驶的位置上时―无论是开夏X还是开奔X，他一样也不让行人。这个传统教育的二分法也不成立。&&唯一的解释是：谁有铁家伙谁就可以不讲理，是中国“文化”的一部分。&&一个信奉“强者就可以有特权”的民族，是“不配拥有”民主的。他们的“老大”――统治者，只能通过暴力来产生。&&只有那些信奉“人人平等”的民族，只有那些处于强者位置依然能够“讲理”的文化，他们的“老大”，才有可能通过选举产生。&&读者会说，既然法律规定“转弯车辆让行人”，为什么那些车不让行人呢？&&一个回答是：因为没人“管”。&&再一个回答是，即使有人“管”，“惩罚”力度太低。&&这个“管”和“惩罚”很重要，它体现了，为了对付那些“有铁家伙就不讲理”的驾驶员，需要有更强大的“铁家伙”的人群“国家机器”来用暴力压制他们。&&读者会问，那么，那个有最强大的“铁家伙”的人群，谁来“管”他们呢？&&让我们以一个现实的类比来讨论这个问题。考虑一个小区有物业公司，物业公司有保安队。你在小区门口看见一个形迹可疑的人，你可以过去盘问他，但是你不可以对他采取强制措施。如果你想拦下他，你可以告诉保安。这里，保安比你多一个权力拦住他。 他的权力是哪里来的？是业主赋予的。业主出钱雇佣物业公司，授权物业公司维持小区治安，物业公司雇佣保安，保安可以使用强制措施。&&民主社会的本质是，通过选举产生老大，人民放弃暴力，而将暴力权授予国家机器，而国家在人民规定的有限条件下可以行使暴力权以维护人民的利益。这个暴力权是所谓公权力的一部分。如果国家机器超出了人民赋予的“有限条件”而滥用暴力，人民可以和平地或者非和平地更换它。&&如果业主对物业公司不满意，业主可以更换物业公司。&&业主是否有权“更换”，是民主与专制的区别。&&读者会说，你没看新闻里面，很多物业公司和小区有矛盾，业主想换物业公司换不了么？&&是的，这个问题，人们会通过法律来解决；也就是通过我国那个有最强大的“铁家伙”的人群来解决。这里为他们那群人说句好话，我国大部分小区和物业公司关系还可以，这表明我国的那个“老大”还是不错的，说明我国的“老大”还是可以压制住“保安队”的。&&民主社会听起来是个不错的社会，但是民主的本质只是通过选举产生老大，以及人民有定期更换老大的方法。但是，民主社会能够维持运转却要复杂地多。以中国的宝岛台湾为例，有一年选举蓝营与绿营只差了1万多票（台湾两千万人）。蓝营的人民开始不服，但是他们后来并没有使用暴力来推翻绿营，而是接受了绿营的上台。一个民主社会的运转需要人民具有宽容精神，可以忍受另一派在选举中获胜。如果人民不能宽容，那么民主就无法运转-泰国频繁的政府更迭和军事政变大概就是这个原因。当然这里有一个鸡生蛋蛋生鸡的问题，你不能一边倒地要求人民宽容。台湾的蓝营可以接受绿营上台，是因为一方面他们的法律可以约束统治者的权力，可以保证即使绿营上台，蓝营选民也不会受到压榨和奴役；另一方面，他们的价值观保证了绿营的人也不会太坏因为他们有共同的底线价值观。一个民主社会的前提是人民有共同的基本价值观和认同，社会不同阶层之间具有足够的信任和尊重，相信各个阶层之间不会过度压榨。在一个单一民族的社会，这似乎很容易做到。但是对于多民族社会，各个民族之间如果不能够信任，各个民族要追求各自的老大，民主的维持是个困难的问题。一个没有底线价值观的社会，一个人口密集资源匮乏因此人民没有多少“宽容”的空间的社会，一个日益分裂为不同阶层的社会，一个信奉“谁有铁家伙谁就可以不讲理”的“多民族”社会，要想建立可以长久运转的民主，是非常不容易的这是我这个非专业人士的一家之言。民主中国第一步：机动车右转弯时请让行人。
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@N行椴环嫌钪嬲胬
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10:29:30&&的原帖：@N行椴环嫌钪嬲胬“这种行为”指什么？让，还是不让？
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10:40:28 &&
“民主中国第一步：机动车右转弯时请让行人”，这样的话&&永远都民主不了的啦！
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10:44:16 &&
10:29:30&&的原帖：@N行椴环嫌钪嬲胬第 3 楼
10:35:08&&的原帖：“这种行为”指什么？让，还是不让？C榆行人，你X得符合宇宙真理幔
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10:47:06 &&
10:29:30&&的原帖：@N行椴环嫌钪嬲胬第 3 楼
10:35:08&&的原帖：“这种行为”指什么？让，还是不让？第 5 楼
10:44:16&&的原帖：C榆行人，你X得符合宇宙真理幔为什么民主社会，机动车让行人是常态，而中国大陆，行人让机动车是常态？而且现在讨论的是，行人绿灯直行，机动车右转弯，法律规定，这个情形，机动车应该让行人。
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10:49:07 &&
10:40:28&&的原帖：“民主中国第一步：机动车右转弯时请让行人”，这样的话&&永远都民主不了的啦！怎么讲？
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11:08:47 &&
楼主认识深刻
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11:09:11 &&
10:40:28&&的原帖：“民主中国第一步：机动车右转弯时请让行人”，这样的话&&永远都民主不了的啦！第 7 楼
10:49:07&&的原帖：怎么讲？第一步，第二步，第三步……第九千九百九十九步然后，3013年的时候，我们的重孙子的重孙子的重孙子的重孙子回头一看，操，二战结束的时候，就已经民主了。
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11:17:26 &&
10:40:28&&的原帖：“民主中国第一步：机动车右转弯时请让行人”，这样的话&&永远都民主不了的啦！第 7 楼
10:49:07&&的原帖：怎么讲？你得了解行人们闯红灯过马路一些成因才行。这毛病不仅仅是民众素质和文化造成。 满朝文武都是贪官趋利&&官大势力大抢大，官小抢小。 无官无势的庶民见了一点不着急是假的 所以浮躁不安悠然丛生。无官无势只有被抢被敲骨吸髓 所以无官无势庶民就只好自认抢点时间闯路口，或者运气好遇上翻车顺手抢点西瓜 橘子回家也得以平衡一下子 这是最低要求的弥补平衡方式了。 所以要人们闯红灯现象有所改善，必须要从制度下手，这属于制度性问题。 官衙首先就得以身作则放弃山寨王的管制方式，谁大谁抢多 谁小谁抢少 无官庶民就抢点时间。道理就这么简单。制度改型了民主法制才有可能实现得到落实。否则你如何要求庶民不闯路口都是很难实现的。你把不闯红灯的条件放在实现民主之前，更是难上加难。
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11:26:00 &&
10:40:28&&的原帖：“民主中国第一步：机动车右转弯时请让行人”，这样的话&&永远都民主不了的啦！第 7 楼
10:49:07&&的原帖：怎么讲？第 9 楼
11:09:11&&的原帖：第一步，第二步，第三步……第九千九百九十九步然后，3013年的时候，我们的重孙子的重孙子的重孙子的重孙子回头一看，操，二战结束的时候，就已经民主了。得了解行人们闯红灯过马路一些成因才行。这毛病不仅仅是民众素质和文化造成。 满朝文武全是贪官污吏&&官大势力大抢大，官小抢小。 无官无势庶民见了不着急是假的 所以浮躁不安悠然丛生。无官无势只有被抢被敲骨吸髓&&因此无官无势庶民就只好自认抢点时间闯路口，哪天运气好遇上翻车顺手抢点西瓜 橘子 香梨回家也得以平衡一下子 这是最低要求的弥补心中平衡方式了。 要人们闯红灯现象有所改善，这属于制度性问题必须从制度下手。 衙门内地乌龟王八官首先就得以身作则 放弃山寨王的管制方式，谁大谁抢多 谁小谁抢少 无官庶民就抢点时间。道理就这么简单。制度改型了民主法制才有可能实现 法治得到落实。否则你如何要求庶民不闯路口都是很难实现的。你把不闯红灯的条件放在实现民主之前，更是难上加难。
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10:40:28&&的原帖：“民主中国第一步：机动车右转弯时请让行人”，这样的话&&永远都民主不了的啦！第 7 楼
10:49:07&&的原帖：怎么讲？第 9 楼
11:09:11&&的原帖：第一步，第二步，第三步……第九千九百九十九步然后，3013年的时候，我们的重孙子的重孙子的重孙子的重孙子回头一看，操，二战结束的时候，就已经民主了。第 11 楼
11:26:00&&的原帖：得了解行人们闯红灯过马路一些成因才行。这毛病不仅仅是民众素质和文化造成。 满朝文武全是贪官污吏&&官大势力大抢大，官小抢小。 无官无势庶民见了不着急是假的 所以浮躁不安悠然丛生。无官无势只有被抢被敲骨吸髓&&因此无官无势庶民就只好自认抢点时间闯路口，哪天运气好遇上翻车顺手抢点西瓜 橘子 香梨回家也得以平衡一下子 这是最低要求的弥补心中平衡方式了。 要人们闯红灯现象有所改善，这属于制度性问题必须从制度下手。 衙门内地乌龟王八官首先就得以身作则 放弃山寨王的管制方式，谁大谁抢多 谁小谁抢少 无官庶民就抢点时间。道理就这么简单。制度改型了民主法制才有可能实现 法治得到落实。否则你如何要求庶民不闯路口都是很难实现的。你把不闯红灯的条件放在实现民主之前，更是难上加难。我说的不是行人闯红灯问题，我说的是，行人绿灯，路权在行人，但是机动车右转弯不让行人。
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11:36:17 &&
10:40:28&&的原帖：“民主中国第一步：机动车右转弯时请让行人”，这样的话&&永远都民主不了的啦！第 7 楼
10:49:07&&的原帖：怎么讲？第 9 楼
11:09:11&&的原帖：第一步，第二步，第三步……第九千九百九十九步然后，3013年的时候，我们的重孙子的重孙子的重孙子的重孙子回头一看，操，二战结束的时候，就已经民主了。如果读者对宝岛台湾有兴趣，会追溯到“二战后”的历史
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11:38:42 &&
tongyiluqu 于
10:23:25 发布 从这个现象可以看出，谁有铁家伙谁就可以不讲理，这是文化的一部分，是现实的一部分，它与“统治者”没有关系。===================================================你这话错了，“谁有铁家伙谁就可以不讲理”这就与山寨王模式有直接关系啦！ 制度与文化连着是互相出行互相推动的。 毒菜砖制就是专横多些，毒菜手里有铁就不讲理。在本皇朝手上有铁的毒菜砖制者就是统治者，这个你不会不知道吧？ 开车的人也是“人民”，行人们也是“人民”，本皇朝手里有铁的团伙就是要人民斗人民自己去内斗。
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11:39:21 &&
10:40:28&&的原帖：“民主中国第一步：机动车右转弯时请让行人”，这样的话&&永远都民主不了的啦！第 7 楼
10:49:07&&的原帖：怎么讲？第 9 楼
11:09:11&&的原帖：第一步，第二步，第三步……第九千九百九十九步然后，3013年的时候，我们的重孙子的重孙子的重孙子的重孙子回头一看，操，二战结束的时候，就已经民主了。第 11 楼
11:26:00&&的原帖：得了解行人们闯红灯过马路一些成因才行。这毛病不仅仅是民众素质和文化造成。 满朝文武全是贪官污吏&&官大势力大抢大，官小抢小。 无官无势庶民见了不着急是假的 所以浮躁不安悠然丛生。无官无势只有被抢被敲骨吸髓&&因此无官无势庶民就只好自认抢点时间闯路口，哪天运气好遇上翻车顺手抢点西瓜 橘子 香梨回家也得以平衡一下子 这是最低要求的弥补心中平衡方式了。 要人们闯红灯现象有所改善，这属于制度性问题必须从制度下手。 衙门内地乌龟王八官首先就得以身作则 放弃山寨王的管制方式，谁大谁抢多 谁小谁抢少 无官庶民就抢点时间。道理就这么简单。制度改型了民主法制才有可能实现 法治得到落实。否则你如何要求庶民不闯路口都是很难实现的。你把不闯红灯的条件放在实现民主之前，更是难上加难。这是两码事！！你见过哪个国家，因为不遵守交通规则，就废除民主啦？你以为王八官员，以身作则后，才有民主吗？好啦，别拿白痴当有趣了。
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