南无阿弥陀佛的含义是什么？－－学佛网
&南无阿弥陀佛的含义是什么？
发布：君合&［ &］&& 日期: 8:03:00&&
　　尘世间有很多人常念&南无阿弥陀佛&，却不知&南无阿弥陀佛&是什么意思，甚至有些老人虔诚地念了几十年&南无阿弥陀佛&，竟然也不知&南无阿弥陀佛&是什么?　　口念&南无阿弥陀佛&而不知&南无阿弥陀佛&表示什么，可称得上迷信;而那些自己不懂&南无阿弥陀佛& 是什么，就说别人念&南无阿弥陀佛& 是迷信的人，同样也是迷信。其本质是相同的--盲目相信。　　&佛&是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中;佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号。　　阿弥陀佛是一个&有无量功德的觉悟者&的名字，就像我们有自己的名字一样，是一个符号，一个为了区别于他人而起的代号、代码。　　阿弥陀佛，又简称&阿弥陀&或&阿弥&，均指有无量功德的觉悟者--&如来&，也即&释迦牟尼&。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。　　如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与&光&方面有关，一种与寿命方面有关，前者总称&无量光佛&，后者称&无量寿佛&。　　&南无&是归向于、礼敬于……之意。　　南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!　　然而，南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外，在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬。　　觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。　　低标准是&度己&，即从自己做起，断恶修善，遵纪守法，淡薄名利，积功累德，清净放下，随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭，&诸法从缘生，还从因缘灭&)而不攀缘。高标准是&度己度人&，除了自己修持成为觉悟者之外，还要帮助别人成为觉悟者，广结善缘，普度众生，弘扬佛法，慈善布施(布施，是指&舍&。俗话说&舍得&，是一种因果关系，有舍才有得，先要诚意为别人，才能得到别人为自已)。　　然而，无论&度己&还是&度人&，前提都要先做到&看破、放下、放下、看破&。　　什么叫看破?看破就是要淡化世事境缘的&无常&(没有亘古不变的东西，一切都在瞬息万变之中，&如梦幻泡影，如露亦如电&)、&假有&(因缘而合、因缘而分所表现出来的&存在&及&存在者&)，理解其虚幻变化规律--无常中的有常。既不沉迷于&有&(只是&妙有&、&偶有&、像量子力学的&超弦&一样，是一种临时的组合)也不执着于&无&(万事万物均无中生有、有生于无，真空不空，有归于无)。无&色&(色指物质、存在)但不&空&(非有、无)，虽&空&但有&色&。&一分为三&曰&空、有、中&，&和其相联&则&三为一体&。不固守色空，不粘着色空，洞明&诸相非相&，不拘泥于两边而立于中道，行于中道。　　放下，首先要认识佛家常说的&万般将不去，唯有业随身&，进而提高到&万般将不去，修业亦离身&的境界。　　万般将不去，意指人在投胎时空手而来(尽管婴儿生下时攒紧双拳，那里面也没有东西，他只不过想来人世间抓东西而已)、撒手而去(人逝时之本能)，不知从何处来，也不知往何处去，其一生所能,一生所得，无论是权倾朝野，还是富可敌国，万般万样都是带不走的。　　&业&，原意是指人&身、口、意&的运动以及其所形成的行为。一个人的&身、口、意&的行为运动都具有力学惯性，即一种残余的潜在的可影响后面运动(会招致、形成一种结果)所具有的力量，即&业力&。　　&业随身&是指一个人即使其肉身离世而去，但其精神这种&业力&却在世间保留下来了，具有余势和作用，影响着后来人。　　眼前的事情虽然过去了，但它的作用力并没有完结，仍然潜伏着一种结果(好的和坏的)，联系着过去、现在和将来，这就是&业力&的作用。　　然而，在历史的长河中，能流芳百世的人真不及人口总数的百万分之一。只有那些在历史进程中曾作出过杰出贡献的统治者、政治家，有述著流传于世的科技、人文学者，才有较大的“业力”影响后人。著作具有“业力”，因特网也具有“业力”，但不可能永存。当我们把目光投向冰川期以前，人类的祖先――&上元人&做过些什么，我们几乎一无所知，他们的&业力&我们也无法领悟，人类的&业力&只可以阶段性地&随身&而无法做到永远随身。中国人曾悲恐毛泽东逝世后会有大灾难，然而却发展得更好。人们也曾忧虑邓小平走了之后改革开放能否继续，事实证明这种担心也是多余的。　　只有宇宙大自然的业力是永恒的!　　其次，放下，就是要心地清净，随缘而不攀缘，淡薄名利、清心寡欲。　　人生的烦恼其实绝大部份是自己找的，不该怨天尤人，只要肯面对真实，就不难发现，其根子在于一个&贪&字。贪权势而被权势弄死, 贪钱而为钱亡, 贪吃而伤身，贪财而招来横祸，不知足而东窗事发, 贪女色而祸起萧墙，贪过瘾而吸毒犯罪，贪出国而被欺骗，做生意太贪反而亏损，炒股因贪而被套、因透支而全军复没……食欲、色欲、物欲、贪婪、执着、嫉妒、嗔恨、攀比、虚荣、独尊、偏执、小气狭隘、以我为中心……都会令人产生无穷无尽的烦恼。淡泊名利，清心寡欲，去掉牵连，去掉挂碍，才是消除烦恼的良方妙法。　　许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样的。　　在佛前上三柱香、磕三个头而不知上三柱香、磕三个头是什么意思，是迷信;同样，当一个人没有弄清楚在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思，就肆意指责人家迷信，他本身也是一个迷信者。因为他们都没有弄清事情的真相而盲目相信。上述行为，如果弄清楚之后才去做，就不是迷信了。　　在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，也代表着一种因果逻辑。　　三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念;第二柱香，希望自己能够入定;第三柱香，祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧，三者是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来;心定下来之后，才会出现&定能生慧&的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色，打人整人，偷鸡摸狗，贪污受贿，&上下交争利&，他的心怎能安定下来呢?心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢?　　磕三个头，一叩首表示对佛(觉悟者)礼敬，二叩首发愿向觉悟者学习，愿归于佛门，三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。　　依上定义，当我们怀着向觉悟者致敬、向觉悟者学习，改过自新、从善积德的心态在佛前烧香磕头，又何罪之有?又怎能与迷信同语。　　看破和放下不等于悲观厌世、懒惰，恰恰相反，看透以后，就会更加重视今生的努力，抓紧时间&担当生前事&而&何计身后评&，做应当做的事，做了便放下，而不会斤斤计较。　　&无为而无不为&以及&无为而治&中的&无为&，从古至今之所以争论不休，在于争论者未悟其真味。&无为&不是指什么事都不干，无所作为。&无为&是指不要主观地、刻意地去干违反客观规律的事情，即&无违&(老子时代&违&&为&相通)地去&为&。 &无违& 地去&为&，其结果反而是&无不为&;&无违& 地去&治&，其结果反而是&无不治&。&有心栽花花不发，无心插柳柳成荫&就是&无为而无不为&的一种境界。当整个社会人人能够做到&度人度己&，觉悟文明，便达到&无为而治&，比起靠斗争论、消灭论来治理要高明得多。前者是&民治&，后者是&治民&。&民治&带来太平盛世，&治民&常常阻碍生产力的发展。　　认识到&空&，&诸法无我&，破&我执、我见&，平等侍人，就不会处处以自己为核心，事事强加于别人。　　认识到&万般将不去&，淡薄名利，就不会贪污受贿，不会争权夺利，不会贪天之功为己有。　　有觉悟心、慈悲心、宽容、大度，就会离事非、去争斗，&度人度己&，&慧福双修&。　　当今时世，腐败风盛，金钱薰心、物欲横流，追星赶富，浮燥喧哗，隐患不少。虽非主流，岂可忽视?　　智慧与良心就是佛根。　　南无阿弥陀佛　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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（无量光慈善公众号）硬盘NCQ技术是什么意思？
硬盘NCQ技术是什么意思？
08-10-15 &
大自然保护志愿者
NCQ是属于SATA 300规范中的一条，它是一项提升硬盘性能的技术，下面来具体解释它。 我们知道硬盘和内存不同，硬盘结构上有很大部分是机械的，其性能一定受到机械部件特性比如马达转速等等的影响，所以硬盘速度始终只能慢慢提高。 我们的硬盘是怎么写数据的？其过程很简单，从磁碟的最外圈开始往内圈写，一个圈叫做一个磁道track，所有碟（platter，即平时说的单碟），面（一个碟可能有两个面）上同一磁道组成一个柱面（cylinder），写硬盘就是按照从外到里一点点顺序写的。可惜我们读取的时候肯定不是按照这样的顺序的，我们一般是随机的读取分散在盘片上的数据，我们需要在快速转动的同时准确定位，可以想象这是多么不容易 上图中暗红的是就是一个磁道（track），黄色的是扇区（sector）。 要精确定位，我们会遇到两个敌人：寻道延迟和转动延迟。 寻道延迟是磁头找到磁道的时间。我们可以想象一下磁头反复地在一个个同心圆之间伸长，缩短，其延迟就是寻道延迟，或者在硬盘技术参数中称为寻道时间。 要减少寻道时间，一般的做法就是对任务的重新排序。因为如果我们的定位任务按照先来后到的顺序依次进行，那延迟肯定很大。这里可以举一个很好理解的例子。如果3个人同时乘电梯，A先按按钮要到10楼，B要到5楼，C到15楼，如果按照先按先送的顺序，电梯先到10楼，再下来到5楼，又上去到15楼，显然浪费了很多时间，而正常的顺序是从下往上的顺序排列的，这个例子很普通，但是可能大家乘电梯的时候从来不会考虑到吧：）当然寻道时间的优化比这个复杂得多，算法也聪明得多。 转动延迟是找到准确磁道后，那个正确的地址所在位置转到磁头下面的时间。这里我们可以想象转得越快，这个时间就越短，对5400转硬盘，转一圈要11.1毫秒，7200转要8.3毫秒，而万转硬盘只要6毫秒。 要减少转动延迟，一般的办法是提高转速，但是我们知道提高转速很难，否则我们不会到现在还在用7200转的硬盘。除了这个办法还有1.优化排序2.乱序执行。 两个延迟加起来就是我们遇到的总延迟，我们希望总延迟越小越好。以前的做法是优化排序任务从而减少寻道时间，但是后来发现追求最小寻道时间会导致转动延迟变大，两者相加不一定是最小的。所以提出了一种综合考虑寻道和转动的优化方法，这种方法就称为“tagged command queuing”，而在SATA 300标准中使用的特殊的优化方法就叫做“Native Command Queuing”，就是NCQ。 总算说到NCQ了，相信这样解释下来大家一定清楚它就是一种从寻道和转动两方面考虑的，目的在于减少总延迟的优化算法。关于TCQ和NCQ的具体区别和NCQ具体怎么操作就略过了，需要的可以查白皮书。SATA 300规范还引入3种新技术保证NCQ的效率。 Race-Free Status Return 在PATA里，如果控制器没有对硬盘发出下一个命令，硬盘是不能发回之前命令的执行状态的，这会造成额外的延迟。为此，SATA 300免除了这项限制，允许各硬盘端可以随时报告命令执行状态，所以命令执行完毕信息的回报可以达成高度的管道化，甚至做到数个命令同时回传的程度。 Interrupt Aggregation 在DMA传输模式下，硬盘通知传输结束，会引起一个中断（Interrupt），造成延迟。所以SATA 300提供中断聚集机制。如果硬盘同时间内完成多组命令，这些命令完成所引起的中断就可以聚集在一起，大幅减少中断的数目，这对于降低中断延迟有极大的贡献。 First Party DMA（FPDMA） 当PATA的硬盘准备要传输资料时，会发出中断讯号告知控制器，然后控制器对硬盘发出服务命令。当上述动作完成，控制器的驱动程式就进行直接记忆体存取（DMA）通道的设定，这过程会造成不小的延迟。SATA II允许硬盘端自行建立DMA传输通道，不需驱动程式介入，通过DMA setup FIS（Frame Information Block）直接对控制器送出需求通知，DMA引擎就可以进行资料传输。 我们看到这些技术都是尽量减少了命令在控制器和硬盘之间的延迟，使得NCQ对命令的排序更加有效。 什么设备支持NCQ 目前在市面上可见的硬盘中，只有我们提到的7200.7和Maxtor的金钻10系列支持NCQ。其中带NCQ的7200.7在国内市场上有售，但金钻10虽说很早就出现在各地，但似乎只有那么几个，根本不可能买到。 在支持的主板方面，目前只有Intel最新的9X5系列中使用的ICH6系列南桥支持NCQ，而刚刚发布的NF4系列也将支持NCQ。独立的扩展卡中Silicon Image 3124是目前市场上唯一的支持NCQ的，相信其它厂家马上将推出同类产品，甚至可能对老产品推出新的驱动实现对NCQ的支持。
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不管是交响曲还是狂想曲还是室内乐总是有标注（Op.68）之类的，难道是顺序吗？
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音乐作品的编号音乐作品的编号用来表示作曲家作品的顺序，以便准确地指定同一作曲家的不同作品。作品编号大体出自三类人之手：1、作曲家本人；2、出版商；3、音乐学家。一般认为最早为自己作品编号的是意大利作曲家班基耶里。欧洲18世纪初期，作曲家一般不为自己的作品编号，这时多由出版商从方便的角度为作品编号。最常见的编号为OP（拉丁语OPUS的缩写，意思是“作品”）。如:OP.1 表示某位作曲家的第一号作品。有时一部作品中包含数首乐曲，就标为OP.1，NO1、OP.1,NO.2等等（NO为number的缩写）。作曲家逝世后出版的作品称为“遗作”，以OP.POST或OP.POSTH标记。由于不同的出版商会编制出不同的编号，但op标记也有问题，例如很多作曲家的作品由不同出版商出版，那时不同出版商有不同的op序号；因此会出现某作品在一个出版商标号为op.3，在另一出版商标号为op.8，甚至有第三个出版商那里编号为op.6，这样容易造成混乱。许多专门研究前人音乐作品的学者为研究的方便和准确，往往对某一作曲家的作品重新整理和编号。这些编号常用提出新编号的学者名字的代表字母作标记。近两百年来，学者为研究作曲家的作品，列出他们所有作品进行研究甚为重要。 由于op记号有时会造成混乱，或者研究者在研究过程中发现新的作品，或是一些作品未正式出版而没有op记号，这时对所有作品进行重新编号便成为这些学者的又一项工作。由此就产生如BWV、D等编号，这些编号往往是提出新作品编号的学者名字的代表字母。如：J.S巴赫的作品编号由德国音乐学家WolfgangSchmieder(）编成，便在序号前加BWV(德文Bach-Werke-Verzeichnis的缩写，意即“巴赫作品编号”)，1950年起使用。斯卡拉蒂的作品编号分别由意大利钢琴家Alessandro Longo（）、美国古钢琴演奏家柯克帕特里克（Ralph Kirkpatrick,1911-）和意大利音乐家佩斯特利（Giorggio Pastelli,1938-）编成，用三人姓氏的第一个字母L.K.P.为标记。斯卡拉蒂奏鸣曲集大多以隆哥的编号为准,近年来后起之秀的柯克帕特里克编号渐占优势，佩斯泰利的编号也有势均力敌之概。海顿()作品种类繁多,但有op.编号的只限于68首弦乐四重奏和少数协奏曲,其他作品经后人的整理,编号很不统一,如他的大量交响曲、在布赖特科夫与黑泰尔公司出版的《海顿作品全集》中收有104部,以创作年代先后为序,而在比利时音乐目录学家阿尔弗雷德·沃特昆纳()的编目中则有149部之多。现今指称海顿的交响曲,常用104部的编次,其中晚年创作的12部《伦敦交响曲》位于第93至104；但这12部交响曲的编号,又与总编号不相·致,是按第97一93一94一98一95一96—104—103—102—99—101一100的次序排列的。如果认为第93交响曲是12部《伦敦交响曲》中的第一部,第104交响曲是其中的最后一部,就犯“想当然”的错误了。莫扎特的作品编号由KochelVerzeichnis编成，用K.或K.V.为标记。奥地利自然科学家路德维奇·冯克舍尔()用科学方法整理莫扎特的作品，编成《莫扎特全部音乐作品编年主题目录》,1862年出版于莱比锡。现在克舍尔编号(记作KV）已成为举世通用的莫扎特作品编号。年、布赖特科夫与黑泰尔公司以克舍尔的《莫扎特全部音乐作品编年毛题目录》为依据,重新出版了比较有系统的《莫扎特作品全集》。但克舍尔考订莫扎特作品的创作年代,有时是全凭悬揣臆测作出判断的,实际上并无确实可靠的依据;有时甚至也把别人的作品误认为是莫扎特的作品，如KV17第二交响曲(降B大调)和KVl8第三交响曲(降E大调)，后经查明都是莫扎特手抄别人的作品。克舍尔死于1877年。他的《莫扎特全部音乐作品编年主题目录》,1905年经德国音乐编辑P.瓦尔德尔塞()修订再版,1937年经阿尔弗雷德·爱因斯坦()再次修订出版第三版,1947年又出第二版补编,1958年改出第四版,1963年增订为第五版,1964年又经瑞士音乐学家F.基格林(1921一)、奥地利音乐学家A.魏因曼(1901一)和德国音乐学家G.西韦尔斯(1915一)的大力修订,出版了第六版。原书经过五次修订,逐步臻于完善。贝多芬是最早有系统地为自己作品编号的作曲家。现今所见到的重要作品的编号均出自贝多芬本人。但也有遗漏，由后人补编。如贝多芬的20首钢琴变奏曲除0pp.34,35和120外,都没有编号:80多首歌曲除op32,46,45,52,75,82、83.88,94,98,100和128外,也没有编号;这些作品现今常用德国音乐学家G.L.金斯基()《贝多芬作品的主题编目))(1955)中“无作品号码”的编号.标号为WoO=Werl ohne Opuszahl(没有op.编号的作品)。舒伯特的作品编号由奥地利音乐学家Otto Erich Deutsch（）重编，用D为标记。舒柏特作品的编号比贝名芬更不完全。他的650余首歌曲有原始编号的只有250多首。他的8部交响曲全无原始编号。其中《未完成交响曲))(b小调)作于1822年,《大交响曲》(C大调)作于有生之年的最后几年;但因前者是舒伯特死后才发现的遗作,故被称为《第八交响曲》,而后者则被称为《第七交响曲》。也有人为后者正名,称之为《第九交响曲》的(把《第七交响曲》的称号让位于未完成的E大调交响曲)。现今称舒柏特的作品,已通用奥地利目录学家O.E.多伊奇()的编号,标号为D一Deutsch。多伊奇在《舒伯特作品主题目录》中所列的作品近1000号、1810年所作的四首钢琴幻想曲为D1,而舒伯特的原始编号则以1815年所作的叙事歌曲《魔王》为op.1。肖邦()有原始编号的作品共74号(0p.74为17首独唱歌曲),包括大部分重要作品,只有少数次要的作品没有op.编号。英国音乐学家M.J.E.布朗()在《肖邦作品编年索引》()中把他的全部作品按创作年代的先后编次,共有166号,纠正了某些原始编号的编年次序,如肖邦的两部钢琴协奏曲原来是按初次演出的时间编次的,如果按创作的时间编次,第一协奏曲(op.11)实较第二协奏曲(op21)后出;因此布朗的编号就把第二协奏曲编为no.43,把第一协奏曲编为no.53。有关编号的趣闻：原始编号最为混乱的作品,莫过于德沃夏克()的九部交响曲,德沃夏克的主要作品有115个Op编号。后来捷克音乐学家奥塔卡·寿雷克()把他的全部作品进行系统编号，共有138号,《自新大陆交响曲》列为S117(原编号op.95)。布鲁克纳()和马勒()都像瓦格纳一样,生平没有为自己的作品编号。布鲁克纳在第一交响曲(C小调)_之前,还有一部d小调交响曲,原拟废弃不用,因而未编，后来发觉尚有一些可取之处,遂称之为《第零(O)交响曲》。自古以来音乐作品编号中最为奇特的一例是美国现代作曲家董·吉利斯()的《玩笑交响曲》,这部作品为《第五又二分之一交响曲》,连作品的编号也不放过开玩笑的机会。马勒也有九部交响曲,但他因鉴于贝多芬、舒伯特、布鲁克纳和德沃夏克都写了九部交响曲后死去,认为9是个不吉利的数,因此没有把最后一部交响作品《大地之歌》列入交响曲的编次，可是马勒死后留下两部未完成的交响曲稿本,后来分别由奥地利音乐学家E.拉茨()和英国音乐学家D.库克()整理成总谱,并付之演出,因此马勒身后不仅出现了他的《第九交响曲》,还冒出部《第十交响曲》来。下面是一些作曲家作品常用的记号：AV——Richard Strauss 理查-斯特劳斯B——Dvorak 德沃扎克BB——Bartok 巴托克BWV——J.S. Bach 巴赫D——Schubert 舒伯特F——Vivaldi 韦瓦尔第H——Holst 霍尔思特HWV——Handel 亨德尔K——Mozart 莫扎特KV——Mozart 莫扎特L——Debussy 德彪西M——Vivaldi 韦瓦尔第Op——大多作曲家P——Vivaldi 韦瓦尔第R——Vivaldi 韦瓦尔第RV——Vivaldi 韦瓦尔第S——J.S. Bach 巴赫 (与BWV相同)S——Liszt 李斯特Sz——Bartok 巴托克WWV——Wagner 瓦格纳Z——Purcell 帕萧资料来源：钱仁康 《五花八门的作品编号》 《音乐爱好者》2000,3.关注李如春博士微信公众号！专业有趣音乐资讯持续放送，如春新作不定期更新！方法一：微信搜索公众账号“李如春博士”，点关注！方法二：微信扫一扫知乎头像(若用手机可以存二维码图片到手机，点开微信扫一扫，选扫描本地图片，选择存储的二维码图片)点关注即可！更可以推荐给志趣高雅的朋友。方法：点名片上方按钮，点推荐给朋友。大部分资讯如无注明，欢迎转载、转发至朋友圈！
Op是拉丁文Opus的缩写，为＂作品＂之意。17世纪后音乐出版业开始产业化，出版商为了方便，开始给自己出版发行的音乐作品按作者分类加上编号。早期的歌剧一定是没有op号的，因为那时歌剧是不公开出版发行的。后来有很多作曲家也逐渐开始给自己的公开出版的作品加上编号。因此op号体现的是出版顺序而非创作顺序。除op号以外的其他编号，都是后世音乐学家为学术研究的目的而编定的，一般按创作顺序排，也有按作品体裁分类编排的
楼上各位都好专业啊我基本上都以“番号”称呼之，被这一番讲解之后却似乎觉得更恰当了，还是改不了口。当然用来排列古典音乐资源很爽的啦~还可以批量下载——这都是番号的用途ww我没有做任何指向的隐喻，想多了都是你们的错╭(╯^╰)╮
以维瓦尔第的四季的春为例
E大调第一协奏曲，Op. 8，RV 269，《春》（"La primavera"）Op代表Opus 作品；乐曲之意。 RV代表的是丹麦音乐科学家旅昂（Ryom-Verzeichnis）在1973年发布的，替代了前两套不够系统的编号。
《大地之歌》似乎是在马勒的第九交响曲之前完成的吧？
【作品编号】Opus number（英）音乐作品上方，通常附有作品号码。作曲家为便于查考和出版，常按作曲先后编码，例如OP.3即作品第三号；OP.23，№.4即作品第二十三号之四等。意大利小提琴家马利尼（Marini，）首先创用作品号码；巴赫的作品从未编号；海顿与莫扎特的作品由他人代编。海顿的作品，以出版商人布雷特高普夫（Br-eitkopf，）所编较完整；莫扎特的作品，以音乐史专家凯海尔（Koechel，）所编为准。贝多芬对于编号最为认真。
摘自百度百科 |_?)
就是后人（乐谱出版商）整理出来的作品编号，基本上是按照创作时间先后编排，“op”就是拉丁语作品的缩写。有些作曲家的作品会有专门的编号标识，比如莫扎特的"K"，舒伯特的“D”，巴赫的“BWV”等。英 [ 'meri ]
美 [ 'm?ri ]
愉快的，快活的;
[口]微醉的;
梅里（姓氏）
I just wanted to wish you a merry Christmas.
我只想祝福你圣诞快乐。
The phantom of the merry-go-round is just a local superstition.
旋转木马的幽灵只不过是当地的迷信说法。
It hasn't stopped the British Navy proceeding on its merry way.
这没有阻止英国海军继续得意扬扬地前进的步伐。
Be merry with mismatches Mix glassware to add interest.
来自THETIMES
The workers negotiated directly with Merry's managers.
Now they are back at work at the Merry factory.
They were in a very merry mood.
他们心情十分愉快。
来自《权威词典》
We joined the merry crowd.
我们加入了兴高采烈的人群中。
来自《权威词典》
After the examination, he went home at a merry pace.
考完试后,他迈着轻快的步伐回家了。
来自《权威词典》
ADJ-GRADED 欢乐的;愉快的;兴高采烈的
If you describe someone's character or behaviour as merry, you mean that they are happy and cheerful.
STYLE标签OLD-FASHIONED 过时
He was much loved for his merry nature...
他快乐的天性很是招人喜欢。
From the house come the bursts of merry laughter...
房子里传出一阵阵欢乐的笑声。
Merry black eyes glinted at them.
闪烁着喜悦光芒的黑眼睛注视着他们。
&&&&Chris threw back his head and laughed merrily.
&&&&克里斯回过头，开心地笑了。
ADJ-GRADED (声音)悦耳的;(景象)令人快乐的
A merry sound or sight makes you feel cheerful.
STYLE标签OLD-FASHIONED 过时
...the merry sounds of a seven-piece brass band...
由7名乐手组成的铜管乐队演奏的悦耳乐声
She was humming a merry little tune.
她哼着一支动听的小曲。
ADJ-GRADED 微醉的;微醺的
If you get merry, you get slightly drunk.
搭配模式v-link ADJ
语域标签BRIT 英
STYLE标签INFORMAL 非正式
They went off to Glengarriff to get merry.
他们到格伦加里夫去好好地喝上一杯。
ADJ (表示强调，常有不赞成或幽默之意)
Some people use merry to emphasize something that they are saying, often when they want to express disapproval or humour.
搭配模式ADJ n
语用信息emphasis
It hasn't stopped the British Navy proceeding on its merry way...
这没有阻止英国海军继续得意扬扬地前进的步伐。
In the merry world of American lawyers it is the simplest thing in the world to start an action.
在无忧无虑的美国律师界，世上最简单的事情就是提出诉讼。
CONVENTION 圣诞快乐
Just before Christmas and on Christmas Day, people say 'Merry Christmas' to other people to express the hope that they will have a happy time.
语用信息formulae
Merry Christmas, everyone...
祝大家圣诞快乐！
I just wanted to wish you a merry Christmas...
我只想祝福你圣诞快乐。
A merry Christmas to all our readers.
祝我们所有的读者圣诞快乐。
PHRASE 尽情欢乐;寻欢作乐
If people make merry, they enjoy themselves and have fun, for example by singing, dancing, and drinking together.
搭配模式V inflects
STYLE标签OLD-FASHIONED 过时
Neighbours approached their boundaries from opposite sides and made merry together.
邻居们从对面来到他们这边，一起尽情欢乐。
愉快的；高兴的
We joined the merry crowd.
我们加入了兴高采烈的人群中。
喝得微醉的
I was already merry after only two glasses of wine.
我只喝了两杯酒就有点醉了。
（圣诞节祝贺语）圣诞快乐
1. full of or showing high-
" "when hearts were young and gay" "
" "a poet could not but be gay, in such a jocund company"- Wordsworth "
" "the jolly crowd at the reunion" "
" "jolly old Saint Nick" "
" "a jovial old gentleman" "
" "have a merry Christmas" "
" "peals of merry laughter" "
" "a mirthful laugh" "
" "a gala ball after the inauguration" "
" "a festive (or festal) occasion" "
" "gay and exciting night life" "
" "a merry evening" "
" "a brisk walk in the park" "
" "a lively gait" "
" "a merry chase" "
" "traveling at a rattling rate" "
" "a snappy pace" "
" "a spanking breeze" "
go on one's merry way
(informal)carry on with a course of action regardless of the consequences (非正式)坚持到底，一意孤行
make merry
enjoy oneself with others by dancing and drinking 尽情欢乐；欢宴作乐
the more the merrier
the more people or things there are, the better a situation will be 人（或物）越多越快乐，人（或物）越多越好
欢乐的;快活的
欢乐的;轻快的
happy, glad, cheerful, joyful, merry, delightful, gay, pleasant, nice, jolly, agreeable
这些形容词均含"愉快的，高兴的"之意。
： 侧重感到满足、幸福或高兴。
： 最普通用词，语气较弱，表示礼貌的惯用语。指乐于做某事或因某事而感到满足，常表愉快的心情。
： 多指因内心的愉快而表现出兴高采烈，是强调而自然的感情流露。
： 语气较强，强调心情或感情上的欣喜。
： 指精神情绪的暂时高涨，表示欢乐、愉快的心境或情景，侧重充满欢笑声和乐趣。
： 指能带来强烈的快乐，激起愉快的情感，用于非常愉快的场合。
： 侧重无忧无虑、精神昂扬、充满生命的快乐。
： 侧重给人以"赏心悦目"或"愉快的，宜人的"感受。
： 语气较温和，泛指任何愉快或满意的感觉。
： 通俗用词，多指充满快乐与喜悦的神情。
： 指与感受者的愿望、情趣或受好等和谐一致而带来的心情上的快意。
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