问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
[老钱/文]“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流” 。不知道为什么，看完《叶问》后，脑海里浮现出的是这样一句词。这词，原本是南唐后主李煜亡国后沦为阶下囚，心生忧楚，有感而作。我等一介草民，何来如此深邃之忧愁？“国破山河在，城春草木深。”原来引发我们忧愁的，不过是对战乱的恐惧。健康的人永远不会知道疾病带来的痛苦，和平时期的人也永远无法体察战乱带来的痛苦。改革开放30年来经济自由的极大拓展，使得我们逐渐从纯粹的无产者，过渡到有限的资产拥有者。有产者最害怕什么，就是眼睁睁地看着辛辛苦苦积累起来的财富被无端剥夺。而战乱，不仅剥夺人的财富，而且剥夺人享受现世安稳的自由，直至剥夺人的生存权。还有什么比剥夺人的生存权更让人恐惧的呢？即便是武功高强如叶问者，也只能靠逃至香港来保护自己的妻与子。但大部分的草民，在那样的苦难中，都是无法自保的。回顾这样一段历史，重申对战乱的恐惧，并不意味着为了避免战乱，我们可以容忍官僚们胡作非为。恰恰相反，我们所要极力推动的，是生存问题解决以后的生活问题之解决。今天，我们只想过上好日子，任何阻碍我们过上好日子的行为，一定违背了我们的意愿，也注定要走向失败。那么，今天，我们最大的忧虑和敌人是什么？窃以为，是管制之不能继续放松，是不同类型的企业无法公平地参与商业竞争，是不同出身的人无法公平地接受教育与选择就业。没有什么，比人为的不平等，更阻碍这个社会的进步，削弱经济的活力。那么，我们对这个政府的最大期许又是什么？对外，维护国家的基本经济利益，避免辛辛苦苦赚来的美元被别人轻而易举地剥削掉；对内，创造激发奋斗心之竞争环境，确保人民可以在平等基础上自由地创造财富。话多了，话多了。不如，穷则独善其身。
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　　那么，我们对这个政府的最大期许又是什么？
　　
　　为何不是 对这个国家期许是什么...
　　国家是中性的，不因为谁执政而改变它是我们的祖国的这一性质。而政府则不同。
　　最近身边有个好友 看过叶问七遍 一直叫我去看 看来真得去看。
　　
　　不过他从这部电影中所接受的内容应该和你不同吧。
　　等硬盘腾出空间，就去下。
　　我只关心自己关心的这一部分。嘿嘿。
　　准确的说，《叶问》是部值得一看的闷骚片，恰好符合我喜欢的类型。
　　这算是之前写完主流文章后的发泄？
　　谈不上发泄，两面作战而已。。。
　　多难兴邦多难兴邦
　　
　　我居然从你的评论里看到了这个
　　嘿嘿，我就喜欢这评论~
　　谢谢，难得有一个喜欢的，百感交集啊啊啊~~
　　钱胸 谦虚啊 ~~喜欢你的 多去啦~~~
　　
　　你的
　　哇
　　这是不关心政治的阎罗殿某人的观点哦
　　
　　哈哈
　　好多人都在呼唤你呢，还不快去献身~~
　　冏，我以为自己谈得是经济问题呢，真是近墨者黑啊~~
　　穷则独善其身
　　
　　------------------
　　
　　顶这句~
　　公平是要靠自己实现的，靠别人的怜悯代价就大了
动作 / 传记 / 剧情
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> 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
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问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
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此贴已被版主加精，希望您再接再厉多发好贴噢~
出门俱是看花人
很喜欢这样的照片，拆掉旧屋，但愿留下文化，呵呵...
本帖于日01时31分被出门俱是看花人修改
很有味道！！喜欢！！
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黑山·老怪
5p的色调我最喜欢；哈。是毛体吗？
1:去掉“width=720”限制
2:头部加入：
&STYLE type=text/css&.box .text IMG {MAX-WIDTH: 1024px }&/STYLE&
&div style=&z-index:1;position:left:0top:0background:white&&
3：尾部加入：
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回复：5p的色调我最喜欢；哈。是毛体吗？
谢谢大家！
字是字体吧下载后重新排列组合的，每个字是不同书法家写的
有自行车那张很有味道。
好片，有时代变迁、城市建设的感觉，前景有要拆的房屋，背景又有东方明珠等标志性建筑。。。
小神仙乃论坛管理员是也！快快加入（Q群）
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tigerangry
上海的老街道改造,以后也许再也没有当初的那种景象了.
虽然上海人挤了很多年,但。。。
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问君能有几多愁,恰似一江春水向东流--初中语文阅读教学改革初探案例
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问君能有几多愁,恰似一江春水向东流--初中语文阅读教学改革初探案例
&&& 16:11:00
&&&&发布者：学校管理员
问君能有几多愁张宏&&& 恰似一江春水向东流--初中语文阅读教学改革初探案例我一直在想：“教，是为了不教”，多么理想的境界啊！多么难于实现的理想啊！唉，初中语文课何时才能实现真正的“不教”呢？曾不只一次地憧憬着，向往着――“不教”是个什么样？学生查找资料、集体备课？学生走上讲台、组织教学？然后就胡说八道、教室里乱成一锅粥？……我不敢想下去了。不行，绝对不行！这还叫什么课堂？&&& 那么，什么才叫“不教”的境界呢？学生毕业了长大了成人了懂事了，当然不用教了，但是他们毕业了，我们还要接一批没长大没懂事没毕业没成人的孩子，我们还是要教。&&& 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。&&& 我郁闷。很多改革总是在搞花架子，根本无法触及本质，不能伤筋动骨，有的甚至毫发无损。我苦笑。就不能在初中语文课的授课方式上有一个质的突破吗？&&& 然而，毕竟近20 年来，各地语文教学一直在紧锣密鼓地弘扬改革，各种教学方法层出不穷，名师如雨后春笋般比比皆是，简直到了张袂成阴、挥汗成雨的地步，钱梦龙、于漪、陈仲梁、洪镇涛、余映潮等等语文界的泰山北斗，不远千里，从遥远的内地赶到深圳讲课、做报告。当深圳人真是不错，总能和名人零距离接触。&&& 应该欢喜才对，毕竟赶上了好时代，又在一个好地方。可心里仍然隐隐作痛，这痛楚偶尔也会像我前不久脚趾上的疼痛一样钻心。前几天我买了一双新式的水晶凉鞋，漂亮得很，漂亮得我不忍心穿它。但总不能把它供起来，总得让它具有使用价值。结果，穿上以后，最美丽的水晶部分却把我的脚趾勒出一道深深的伤痕，我痛不欲走。好在同事们都在夸它美丽，于是我竟也因了它受的称赞而渐渐忘却它给予我的痛楚。可是那痛楚却并不忘记我，总会在我不经意之时，比如某个快乐的黄昏或某个美丽的黎明，钻心地来那么一阵子，让我无法忽视它的存在，不得不正视它，重视它，甚至重新审视它。&&& 皮肉之痛终究是要消失的，而内心的痛就难说了。我们往往不觉得心痛是因为我们不愿意心痛，故意回避这种痛。可它却不失时机地在你最不经意之时，打你个措手不及。&&& 上学期听了区里的公开课，一位松泉中学的形象好气质佳口才棒反应快的年轻教师的杰出表现，得到了与会的大部分老师及评委的啧啧称赞。在她身上，我依稀看到四年前的自己，在大赛的讲台上，侃侃而谈、自信潇洒，（呸！真不谦虚！这样说未免太过厚脸皮，但是总算也会如“超女”般自我欣赏，也算可以了。呵呵，让大家见笑。）然而，这种心痛在自己正飘飘然之际，又如潮水一般袭来――这么优秀的教师，这么优秀的课，不也在“教”？学生们也算是活跃了，但是不仍在“被教”？！&&& 什么时候才能真正地实现“不教”呢？什么时候才能让学生主动地发现问题、思考问题、解决问题？心里盘算着，我要尝试，死一回就死一回。付彪、高秀敏都那么年轻就撒手人寰，留下那么多遗憾，就算名垂千古，又有何用？我可不想有什么遗憾。&&& 说做就做。&&& 一开学，我就着手阅读教学的改革。我教初二的两个重点班。从初一开始，我用了一年多的时间精心设计课前的5分钟语文活动，对对联、讲古诗词名篇、成语故事、历史人物故事、名著简介…….&&& 而从上学期开始，我致力于训练学生讲文章，主要是名家散文。这很难，对于初一的学生。开始时，讲课的学生毫无头绪，连读都不读，直接将自己的读书笔记照本宣科了事。往往是下面的学生绝大多数还是丈二和尚摸不着头脑呢，讲课的“老师”已经完事大吉。稍好一点也无非就是一个人在上面搞“一言堂”，下面的学生只有听的份。遇到理解比较深入的“老师”尚可，如果遇到对文章理解不深入甚至有错误的“老师”，那可惨了，我还得费第二遍事，重新讲解。&&& 于是，我开始一点一点地教。&&& 首先明确备课内容。讲课学生要提前3天到一周甚至更长的时间进行备课；生字词要弄懂意思；不懂的地方要查阅资料弄清楚；对文章的字词句段篇都要深入理解和把握，内容无非是两个：写了什么和怎么写的；对值得推敲、蕴含深意或是写法绝妙、精彩纷呈的地方不仅要深入理解，而且要进行多角度的阅读和联想延伸式的阅读，举一反三并总结写法；另外，还要了解写作背景和作者经历，必要时还要查阅作者其他作品做比较阅读。&&& 然后是讲课步骤。第一步，讲课者提前一两天通知学生预习文章。我告诉他们，因为同学们没有预习而致使课堂气氛沉闷，后果自负。顺便提一下，学生们的这种活动是期末测试口语表达的一种形式，由学生评分小组来打分，表现好的有老师额外的奖励――请吃麦当劳。因此，学生十分卖力气。&&& 第二步便是上课。不要求完全脱稿，但是要注意是“讲”，而不是“读”。讲课内容就是备课内容的经典提炼及概括总结。&&& 第三步是最考验“老师”实力的一个环节――请听课同学质疑发问，“老师”或自己作答或请同学讨论解决。&&& 从备课到讲课可以说是千头万绪，而这是一群13、4岁的少年。我简直无法想象学生们在课后花了多少功夫，只记得这样几个片断：几个住宿生让我上网查找资料，然后打印给他们；有几天的中午或晚上放学后我来到教室，见到有几个学生仍然在啃名家散文或古诗词的赏析材料；几乎每节课的下课，都有学生跑到我办公室，目的就是给我留“作业”或是来收“作业”――即留文章给我阅读，然后来听我的理解；学生在尽量充分地运用我们的教学媒体，几个学生甚至做了powerpoint来辅助教学……于是，课前的讲课活动逐渐走上正轨，出现了令人欣喜的局面。&&& 一个学生讲《论语》中的几则，齐读、翻译、讲自己的理解、同学质疑，准备得相当充分；一个学生讲韩愈的《马说》，几乎字字对译，虽然在投影的文中空白处写满了字，但看得出来，在讲台上，她自信沉稳、从容大方，教学形象几近完美，文章内容了然于胸，同学们提的问题也是既有深度又很实在。&&& 我已开始惊讶于初中学生不可估量的潜力。&&& 高潮终于出现了。这一天轮到刘耘彤讲沈欣的《捕猎人生》。这是一篇以阐述哲学思想和人生观为主的很有深度的散文，文章先后写了尼采、叔本华、罗素、蒙田等哲学家的人生观，最终表明了作者自己的观点。文中很多句子绝对是初中生难于理解的。&&& 比如：“罗素认为，真正的人生是一座圣殿。人是能够进入‘圣殿’的，只是在进入之前要‘穿越一个黑暗的大洞穴。大洞穴之门是绝望，它的地面是用令人放弃希望的墓石铺筑的。自我必须在那儿死亡；渴求和未驯服的欲望，必须在那儿窒息，惟有如此才能使灵魂从命运的主宰中解放出来。但在穿越大洞穴之后，自我克制之门又一次重新带来智慧的照耀。在智慧光辉的照耀下，新的领悟，新的欢娱，新的柔情，欣喜着朝圣者的心灵’。”&&& 刘耘彤说道：“人最终的目标是成为‘圣人’，也就是进入‘圣殿’；然而成为‘圣人’前，要经历‘大洞穴’和‘自我克制之门’这两道关卡。‘大洞穴’是外界的客观的重重阻碍，包括各种困难、磨砺、失败和挫折，‘自我克制之门’来自于内在、主观，人要战胜自己内心深处的那个恶的‘我’，才能最后到达‘圣殿’。”&&& 质疑的环节到了，学生们表现出极其浓厚的兴趣和不断探究的钻研精神，他们不断地提出新鲜而有思考价值的问题。比如：一个学生问：“为什么自我必须在那儿死亡？”刘老师答：“这就类似于老师讲的‘凤凰涅’，在经过痛苦的内心挣扎斗争之后，恶的‘我’终于被消灭，就等于重生了一个新的自我。”又一个学生问：“我们好像永远不可能走入‘圣殿’而成为‘圣人’，古今中外那么多名人，也没几个能成为真正的‘圣人’，那这篇文章还有什么普遍意义呢？”刘老师说：“对啊！这是我们的一个理想，大家都在为此奋斗，但要看谁朝着这个目标走得更近。”又一学生发问：“那么，这篇文章是不是说，这些有巨大贡献的人活着才有意义，而我们没什么大的贡献的普通人活着就没什么价值了？”刘老师一时难以回答，下面的同学们七嘴八舌，讨论后，有的说道：“人生的本质是快乐。只要快乐，只要能让自己和周围的人快乐，就是人生的最高境界。”还有的说：“不能凭借对社会贡献的物质多少来判断一个人的价值大小，要看他留给后人的精神财富。”还有的说：“快乐也有不同的理解，老师说过，真正的快乐绝不是来自于物质。”&&& 当然，也有学生问到一两个浅层次的问题，比如，一个学生说：“我都死亡了，就算成了‘圣人’、‘超人’，又有什么用？”大家都笑他没看懂文章。我在一旁也不禁莞尔，但旋即严肃地说：“他说得有道理。人首先要活着，然后再去考虑其他问题。生存是第一要义，但是要有价值地活，不能如行尸走肉一般。”&&& 这种讲课的时间是有限制的，应该是 5―10分钟，最好不要超过20 分钟。结果，刘耘彤讲了一节半，共60分钟，其中一半的时间是同学们的质疑、解答和讨论。&&& 我站在下面，同学们中间，开始时是欣赏的目光，继而惊喜，最后简直是瞠目结舌、激动得无以复加。我无法想象我的学生能够思考得如此深入，更无法想象不只是一个学生如此，而是绝大多数的学生在七嘴八舌，忙着提问、解答，不说话的学生也是在冥思苦想，所提出的问题和对问题的多角度及有深度的思考会令许多成人望尘莫及，甚至难以望其项背。下课后，我把自己心爱的《西方哲学史》送给了刘耘彤。&&& 接下来，高潮开始迭起。有一个班周四有两节语文课，第一节吕弘讲了苏轼的词《定风波》，第二节是郑文俊讲，也是苏轼的词《念奴娇.赤壁怀古》。真巧！一个文学家一天讲两次。可是两节课从内容到风格迥然不同，各有千秋。吕弘重在联想式阅读，把苏轼和陶渊明作了比较，说到苏轼称自己“小隐不成聊中隐”，并解释了“大隐隐于市，小隐隐于林“的含义。而苏轼既非真正的隐士也非朝廷重臣，所以称自己是“中隐”。而郑文俊则偏重于深入思考，联系余秋雨的《苏东坡突围》讲了苏轼被贬黄州的前后经过，深入剖析了苏轼的内心世界。&&& 这里我要特别指出的是，他们的确花了很多心思查阅资料，但是讲课的时候，他们没有一个照本宣科，也并非背材料，而是将所有内容吃透消化吸收。在同学们质疑的时候，他们可以说是不假思索，对答如流。而对个别无法解决的问题，由同学们一起讨论解决。几乎没有一个问题有唯一的答案，同学们从历史、文化、民族、宗教等多个角度深入思考问题，联系广泛的社会生活，我又一次被一种无法言传的幸福的波浪冲击着，不能自已。&&& 这种幸福感继续膨胀着，因为学生们开始向我提出更高层次的问题。比如：“康德的哲学思想”，“法国大革命失败的根本原因”，“中国为什么不像欧洲一样有‘文艺复兴’”，“中国能不能搞一场革命”，等等表现出终极思考的根源问题。我当然无法全部回答，我汗颜于自己的无知，却又勤奋地和他们一起看有关书籍，一起探讨，一起分享这种巨大的幸福，乐此不疲。一班有个问题与思考明星――八靖峰，不断深入思考，不断提问，不断写作，我深切地感受到他的前途不可限量。当然，他只是这些学生的典型，还有很多像他一样热爱知识热爱思考的学生。&&& 很多天以前的深沉的愁绪逐渐化解，乃至消逝，漫漶成了一种无边无际的大海一般的幸福的潮水，铺天盖地而来。&&& 今夜，明月朗照，清辉洒地。望着沉睡的校园，我知道，在那个静谧的楼宇之中，熟睡着一批未来的思想家、文学家、评论家、演说家、优秀教师……我多日前苦苦的思考过的问题又重现脑际，“教，是为了不教”。也许正像我的学生刘耘彤所说，很多美好的东西只是一个理想，但由于这个理想，我们生活着，奋斗着，快乐着，幸福着。我们将在这条不平凡的道路上刻下我们平凡的身影。我坚信，这些身影中有我，当然也有他们――我至爱的学生。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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