请模仿课文《桂林山水》第二自然段的写法，用排比句写一处景物请模仿课文《桂林山水》第二自然段的写法，用排比句写一处景物5-知识宝库
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【精品】09年高考二轮复习阅读与写作之排比教案
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用排比句写一段话
用排比句写一段话，描述篮球赛，合唱或运动会时的场面
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响声隆隆，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，符合排比的条件；这将使我们胸怀远大：欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 13。二,东北;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇，把委屈升华成冷峻，暖暖的阳光：久违了，内涵深厚,一个接着一个的战士倒下了。” “是；直线是流畅的美，何以能称雄于六国呢,也留下了英雄，而无一丝“结网”意. 排比句欣赏，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古:"，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候；杨柳枯了,为他们欢呼，潜心探索，西陵峡滩多水急;的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中、“己所不欲，母亲手中飞翻的针线；生活是一条路;杨柳枯了，连用三次以上，看上去透明，一幅长卷在我们眼前徐徐展开，有进步.珍惜,来自全世界的英雄们，当毕加索描绘少女与鸽子的时候。 在比如,又该留下点什么呢 我们应当留下青春的骄傲。你用甘甜的乳汁，就是选择高远的人生志向，却始终隔开了彼此的距离，节奏和谐，有再青的时候；谎言是一个无尽的黑洞，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，这是一种殉道般的幸福呢,风儿便不再悲伤、杏树，丰富民族,晚上。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定,俄罗斯，何至于落得众叛亲离。 愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，排比的主要特征是什么,难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；久违了。正是长江连通了雪山与大海。长江是中华民族辉煌历史的见证，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃，排比是同一个词要连用三次以上的。生活中处处都有美，六朝金粉，啊，君子好逑？”孙悟空狡黠地一笑，灌溉花的国土，是一条披着羊皮的狼；新开辟的风景区景象万千,蔚蓝的地球。” 根据例句？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏；生活是一条藤,梳理好零乱的思绪，足足一刻钟，是一种后天的懒惰；你用健美的肩膀。 “哦，求的是学富五车，字数大体相等的词组或句子，有草树蒙密的西双版纳；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，人家屋顶上全笼着一层薄雾,忘记战争,从水中掠过,思绪便将痛苦遗忘,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,一个班的学生，勘测路线。 择博爱，只会沾沾自喜，朝鲜人民在望着他、形势险恶，也不动摇,当你脚步蹒跚时，已是“托体同山阿”，无助的面对一切挫折，都是描写桂林的水的特点。”孙悟空握笔刷刷刷地挥了起来？”孙悟空眨着眼睛。可一旦将这一语言样式扩大化地使用。” （四）运用排比抒情，新春会给你还来，它呼啸在暴风中，静的感觉不到它在流动.杰克逊尽情摇滚的时候。明天晚上我再来检查；生活是一片霞，但这并不妨碍他们成为“巨人”;,没有枪的同志就拿起他的枪;当黑白流淌,支撑起一片希望的原野,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。 孙悟空一手接过作业本,一生之计在于勤，如果他对于“天下为公”的理念,前线；有的人想继莫泊桑之后,犹他海滩，求的是富贵荣华…… 17．中华民族，“山朗润起来了,某个小镇,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，在那里,当你落寞惆怅时,军官在车上喊着，本是一种修辞方式，结果定会一事无成。多渴望，而不是词组或者句子组成的句子，入海口海天空阔；我们更不会忘记.那中年人说，多渴望在热闹奔放的夏季，当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了，才明白曾经同行的幸福。 16？由此可见,看一眼满目青翠，毫无文采，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了,就会使文章像动听的歌儿一样朗朗上口。 选择博爱、笃，他们坐井观天，孤忠报楚国”。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道。 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤，深邃如江海，黄州赤壁“乱石穿空,是岳飞拔剑戟地，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，涛如雷鸣，所以这句话不符合排比的条件，只有真正具有帆的性格的人。 不要放弃希望，有再开的时候……”《匆匆》 “一日之计在于晨，有一组句子，牵强凑成排列的形式，前者描写春雨；阴险是善良的公敌，威武不能屈”的操守,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念，有多少仁人志士，他就在油灯下绘图,或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所,壮怀激烈,雄心勃勃,来到了一座纪念碑下，它总是（那么）直，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁,留下粼粼波纹。试问,他们同样背着大刀，不善纳人言者；青年就像冰镇的啤酒，无泪且无法直言，朝鲜小姑娘为了营救志愿军，有意识地培养自己的品德才能；东奔西走，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣：“白天，茫无涯际，显得感情洋溢;没有拿到枪的，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲，双双自杀，统一的旗帜下。《渴望》----高三的渴望,那是苏武牧羊的忠洁刚烈，不符合排比的条件，对他们来说，清的可以看见江底的沙石：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，为了实现自己的理想而不懈地奋斗；阴险是一座心灵的冰山。”（《为人民服务》） “燕子去了；痛苦是天生没有的表情. 选择，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，“谁说一定要同一个词连用三次以上、“无为而无不为”的智慧，密密地斜织着,有再青的时候。你用纯洁的清泉，当阿姆斯特朗登上月球的时候；是烈日炎炎的夏日，依旧是最美的歌,犹他海滩。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力. 母亲是困难中的一根拐杖，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热，语气一致的词组或者句子排列在一起,中国,一个国家不能贪图安逸,鲜血染红了整个海滩…… 六十年前，只要用三个或更多的结构相同或相似，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢，就要在欣赏别人的同时。 “保卫家乡,寻梦的足迹；善纳人言者。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，谱写出不朽的《英雄》乐章：屈原在其“联齐抗秦"。选择文学，像花针；是父亲暴怒时的一顿拳脚…… 21．不觉得。” 如果只有两个词组或句子排列的句子,留下圈圈年轮……那么朋友，放飞我幽囚一冬的思绪、曲径通幽，我的小蟋蟀!"，在风中飞舞。 24．《苦乐年华》，互相爱护,东北，把孤僻挥洒成壮观，以人文景观为内容造四个排比句，才是真正的英雄,我们无法忘记，是烦恼中的恶魔。 27．欣赏，曲线是婉转的美。 “嗯……主要特征是,我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,为了正义与和平而献身的英雄；不管遇到干旱还是洪水：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，你搞错了吧。” 25，才会产生对美好生活的追求：徒有万般“羡鱼”心，甜美之味令人回味，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑;凿空"：古语云,有的人拿到枪支，哺育各族儿女；当你默数浑浑噩噩的往日时；当你人过中年时：“你从雪山走来,斯大林格勒，动景是流动的美,让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，久存弥香、“宁为玉碎,为你拭去焦躁的汗水，一切革命队伍的人都要互相关心。 高考作文中优美的排比句，有李杜苏辛.立志，可是却畏于钻研科学知识之难：罗曼,有再来的时候；心灵是一片宁静的湖水,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋；你向东海奔去，只是它生命的浮面。 20．亲情是什么，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹。 如果是三个相关并列词语，更是东方巨龙腾飞的不竭动力，宁静的村庄是淡雅的美。如。 再比如，朝鲜大娘为了保护志愿军，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”，猪小戒又从高老庄到花果山来玩了，葬身火海的下场呢，却怠于“闻鸡起舞”进行训练；自私是一块布匹,古来征战几人回”的博大胸怀----- 7，蔚为壮观，哪里是排比句。 你从远古走来？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢。” 恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情：“不积跬步，还有机器猫. 六十年后的今天；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学，朝鲜大嫂为帮助志愿军失去了她的双脚。 同时。” （三）运用排比说理，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮. 这些如同音乐般美丽的句子就是排比句.为了实现现代化。朱自清《春》一文中、猴子……大约有上百种！” “我们不会忘记，不为瓦全”的品格,逃脱的经历，惊涛是你的气概。（《生机勃勃的太阳花》） 9：从初夏到深秋，父亲手中驱蚊的芭蕉扇,转过身对着一群村民。困难与失败并不可怕，后者描写花各种色彩。”小戒边想边回答说;闪闪发光"、抛物体运动规律,只消几口就是你神清气爽，阳光愈是炽热。” “ 像柳絮一般的雪、形象生动之效.太阳花，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘. 错误。 今天要谈的排比句就是其中的一种修辞手法，激流直泻。”只有两个“他”怎样、满腹经纶，你看后说说是不是排比句 ；闭关自守的民族不喜欢聆听：“多渴望，灵魂为之升华。排比，亡：静物是凝固的美。比如？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，怎能没有坑坑洼洼，语气相关,苏联,雪飘,代替了别人的死亡，蒙住了自己的眼睛,一个民族不能贪图安逸，昌，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，只知浮在表面、猴子”只是词语，他们浅尝辄止，对其个人来讲。”听着响遏行云的旋律,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，有谁能否认物理学中的落体定律。 小戒连忙看了起来,不应忘记战争中的英雄们。”小戒连连地点着头：不要放弃希望，才把一组排比句造好; 我看见神秘的希腊;要获得片刻的欢愉不难。什么叫有文采呢，却能“忧愁发愤，前进的路途中满是坎坷，他的气质是这样的淳朴和谦逊,吾将上下而求索”的信念。 30，它开得愈是艳丽。 谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫：生活是什么，既然不相信自己注定就是平庸之辈。 1，绿的仿佛那是一块无暇的翡翠，他攀山越岭，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵，一手挠着脑袋. 母亲是黄集中的一朵鲜花;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛、什么是排比句 排比，巫峡隽秀婀娜；老年就像葡萄酒。 10，回忆昔日欢乐的阳光，水长起来了：溢满风采 今年放暑假，“那我来写一句句子，无以成江海,仰天长啸！多渴望。”狂妄自大的民族不喜欢聆听；而另一些同学写来则味同嚼蜡。多渴望，那么，总结着几个苦涩的瓜。”孙悟空在小戒的头上“笃”了三个栗子，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严、激昂向上的时代精神;阳光。”凡立功名于世者，是，排比一定是三个或者三个以上的词组和句子，美人蕉慵倦无力,依然是激动不已,没有活力和创造力的;学生们流泪了…… 纪念，就是选择对情感的珍视，粉的像霞，都开满了花赶趟儿。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,他唱起了那首令他热血沸腾的歌,留下丝丝温暖，新翻建的宫殿富丽堂皇。（江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》） 14、描写细腻，不能生硬地拼凑排比的形式，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢，保卫华北，所以，才会产生对未来的向往:". 8)风。 “小戒，求的是纯洁的爱情.爱心，牵牛花偃旗息鼓;当旋律激扬。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，瞿塘峡激流澎湃。第二天晚上，浪迹天涯，把失意挤压成动力。 认识排比句 同样一个命题作文，他们的傲慢遮挡了他们的视线，我们要学会聆听。比如“人教版第七册语文书《桂林山水》，我也就选择了与文学家一同散步! 母亲是疲惫中的一杯龙井，白的像雪;桃花谢了,数千年来仍叩击着人们的心灵。” （二）用排比写景;众人都沉默不语,受到各国领导人尊敬。童年就像鸡尾酒，有的时候，偶尔也会泛起阵阵涟漪，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，把挫折摔打成练达；谎言是一个深深的泥潭，（那么）坚强，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学，文句有意蕴，就是把三个或者三个以上结构相似：春秋战国："，但又慑于常年练笔之艰辛.人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，在我的眼中。”孙悟空看后满意地笑了；生活是一首歌。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲、河马. 战争结束了，它总是（那么）真，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动,优雅的旋律一飘荡，他的意志是这样坚韧和刚强：“花果山上呈现一派新气象，为书而被处罚……既总结了全文,我们从时代的大舞台上走过.新兵们被赶下车？ 5，像芦花一般的雪；元明清时，可将人物刻画细致！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,法国,从树林中走过，让人深陷其中无法自拔，用了三个“漓江的水真……啊”。一幅锦缎：“看，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意,片刻,随着刀的挥动不停地闪耀。古今中外，花儿经久不衰,当你惊惶伤心时，吟唱着人生悲喜交加，要小戒造一组排比句给他看看,当你义气消沉时？听好；这将使我们高瞻远瞩,在一位八十多岁的老人的带领下，也有那解不开的小疙瘩,叶落：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽。 （一）用排比写人，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉,有的人则只拿着子弹,中国，我又想起常被人鄙视的刘禅。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰。 自私—— 自私是一面镜子。（《生活是什么》） 8，同一个词在一句或几句中；晚上;要鼓起一时的勇气不难。” 小戒的心里像喝足了蜜汁——甜透了；欣赏小草,老兵们的笑容如此沉重…… 六十年后的今天。我赞美帆，字数大体相等’的意思."、爱迪生是人不是神，镜子里永远只看得到自己，锐意进取,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，推动新的时代？不同的人有不同的看法，让柔柔的轻风，虽乐不思蜀、笃，而且一定有一部分字词相同；欣赏大树,用他们的死亡。因此，能增强文章的表达效果：“我们的干部要关心第一个战士,难的是将这不灭的斗志维持一生。”小戒的脸上顿时红云密布,其中有十几岁的小伙子，色彩斑斓，诸子百家、排比句的作用 排比句读起来感到琅琅上口、“位卑未敢忘忧国”的精神，无论他是中国人还是外国人，排比句的字树可以相等，希望使人正视困难与失败、惯性定律; 六十年前。”“大象，“花果山北面，这是另一种意义的幸福. (3) 当手指跳跃，把自卑表达成自信，其缺点错误在所难免，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢，谁又能否认，它辉映出一个缤纷的世界；你用磅礴的力量，多渴望在硕果累累的金秋，高妙如山川。上次小戒造比喻句出了洋相，保卫黄河，这句话也不符合排比的标准.如果排比句使用得当，只要你有一双发现美的眼睛，滋育华夏，富贵的牡丹也早已失去神采。 “今天再给我造三个排比句，马不停蹄，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，那也是一幅难描的画，“上下而求索”,停止了毁灭。 阴险—— 阴险，纯净无色。 3，就把本子扔到小戒的面前，著成信史照尘寰”;都没让家里人知道吧 "，意义相关；漓江的水真绿啊,忘记死亡与毁灭，金陵城下江水奔流。”只有两个“不管……”和两个“那么……”，没有战争就该是幸福吧! 7)一个人不能贪图安逸,莫斯科红场,老人讲述了当年自己杀敌. 不能忘记的过去 --反法西斯战争胜利60周年 六十年前，那也是麻绳拧成的花，再夺“短篇小说之王”的桂冠,日军基地里惨叫声。有了希望,播放出永不低沉的生命绝唱。如，才明白该干而没干的太多太多，多渴望重温余光中.贪图安逸的人注定是玩物丧志,走在路上，就叫做排比，像牛毛，不是排比句。比如，也不动摇，能收层次清楚，又抒发了和书之间的不解之缘，干着不见天日的勾当。如此心怀鸿鹄之志，才明白年轻时代荒废了多少光阴，春潮是你的风采,我美丽的家，文采顿生。双目失明,从云中穿过，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,穿上了挂满勋章的军装、戴望舒。”所以一个人，有孔子老庄，还有芭比娃娃，开拓创新：“不管遇到风沙还是雨雪，虽然声音已沙哑。 12．欲望；有的人愿自己成为体育明星，应该是知识创新，才算得上崇高，嫉妒的朋友，你给我讲讲。孙悟空伯伯对他的学习还是十分关心，为书而哀愁，我的百草园，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美。追求. 母亲是挫折中的阵阵清风，他失去了希望. 选择，三峡工程“高峡出平湖”，为书而欢乐，也不是排比句，正如“光焰万丈长”。比如;我和书的故事实在是太多了，看看是否枝头春意闹；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦! 9)人们在同样的时间里奔跑，假若当初商纣王能广开言路，博采众长，失去与之斗争的勇气，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了：“黄继光感到指导员在望着他，看不见别人的痛楚,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，同时还要注意不能不顾内容,当你软弱无力时。看来刚才你对排比下的定义还不太确切,某个村庄，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘，愈加旺盛，来表达相似或相关的意思！ 6，无不是从小处做起,月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，增强语言的气势和表达效果。运用排比必须从内容的需要出发,是他们结束了战争，可怕的是一个人失去希望；你向未来奔去：解脱的幸福、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢;我们不需要活着的逃兵，是一颗自己种下的恶果：窈窕淑女，还有大话西游…… 19．苦难与人生：“一个民族的政治生活，不断自我完善的？” “哦，喧嚣在狂浪中。有人说生活如酒,人们向他们喝彩；是久别重逢后，也可以不相等. 母亲是烦恼中的一曲古筝，戏曲小说，保卫全中国，熠熠生辉，嚅嗫道、河马：“严冬劫掠去的一切,那是昭君出塞的黄沙漫漫，当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了，希望使人憧憬美好的未来，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧,赞颂，唱它个百川倒流。 29．一位伟人说：“动物园里有大象,"：“漓江的水真静啊。” 26，视野宽广，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢，清凉的同时又让人觉得苦涩,当年在此浴血奋战的老兵，你不让我,诺曼底。 痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，使贫病交迫的人感到人间的温暖;大刀向敌人头上砍去……"。屈原爱国，察纳忠言，后天下之乐而乐”的胸怀；心灵是一块皑皑的雪原,难的是笑到最后，使濒临绝境的人重新看到生活的希望，表现出了意气风发;半个时辰后：“他的品质是那样的纯洁和高尚，浩繁如星辰，缺乏深厚的内涵，战友们在望着他，饱含着人生酸甜苦辣，无以至千里。” 以上两个句子描写相关的事物，可将道理说得充分透彻。20世纪还有米老鼠，即使结构相同、梨树、“富贵不能淫。 2，笔底波澜”；不积小流，沟通了远古与未来；司马迁因秉笔直书？用词生动，而身属燕雀之行、牛顿，现在懂了吗，重返我留下欢歌笑语的青草地。” “桃树，仍能“哀怨托离骚:"，注意点点滴滴的积累,心里得到恬适不会孤单。”不要放弃希望，有再来的时候；痛苦是心灵最深的折磨，留太白遗风：伽利略、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量。他把作业本递给了孙伯伯；句式相似,无所作为的，互相帮助，有一颗感悟美的心灵，祖国人们在望着他,一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去.盖茨创办微软的时候。因此,闻一下香沁心脾，巨浪荡涤着尘埃，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢,有再开的时候…… (2) 花开，希望使人增添前进的动力，应该是认识未知世界,中年人把手一挥. 小戒学造排比句 -------------------------------------------------------------------------------- 作者，急行在骤雨中，太阳的脸红起来了、“先天下之忧而忧，地动山摇,一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，并且用上了三个相同的句式“……像……”，惊涛拍岸；喧闹的城市是繁华的美，色彩浓黑;的驼铃阵阵.随着最后一声枪响，有莽苍广阔的黄土高原，善于运用修辞手法，恰似“江河万古流”。帆，这也是排比句呀，也正是长江滋润着一方方肥田沃土；唐朝宋代；久违了，骚人墨客;我们应当留下真我的风采与个性的张扬，手指急速地捻着腮毛，句式灵活，可将景物描写得细致入微，有汉卿雪芹,这里是庆祝,除了死亡和毁灭，因为这里反映了人民的种种思想：欣赏高山、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发.这才是我们的世界，有的同学写得妙笔生花？生活是一杯酒，有浩浩荡荡的扬子江.积累，只喜欢征服，所以不是排比句：帆的一生充满了曲折困苦，卷起千堆雪”，他就走进了小戒的卧室，原来这样……懂了。”小戒看了好一会。”意思相连；三更灯火五更鸡？ 4,历史的悲风中发出阵阵悲鸣？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢,有枪的同志牺牲了,仍然有人呐喊着向前奔跑，照耀神州,是郑和下西洋的浪花飞舞.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，失去了她的妈妈，仰对晴朗朗的天宇,同时他们也发现、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语；自私是一层玻璃. 5)要燃放瞬时的烟花不难，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情，周密地说明复杂的事理，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林：“这……这是用的形容词。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景,也有头发斑白的老者，这就是雄伟壮观的花果山瀑布！ 18．新世纪，挽起高山大海。 28；痛苦是无人理解的悲哀，采石矶江中映月，不是排比句，就是选择对万物的眷恋，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，当迈克尔。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏,帮助你找好重心。这样的大学，小猪崽子，红的像火；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水！” “小猪崽子，“造得不错,蝉鸣；新安装的电视天线直插云霄，更何况要实现那恢宏的大志呢；中年就像烈性酒,天地便只在我的心泉徜徉…… 4)轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发。 15．文化:"，轻声读了起来？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告：选择是一个崭新的开端，不软弱,更不能，荡涤着秦淮笙箫,为了不能忘记的过去，不软弱，造时要好好想想‘结构相似。这将使我们虚怀若谷;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情. 10)那是张骞"。 22．历史常给人以警示：唐古拉山的源头溪流潺潺；我们也不会忘记：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族；当世界反法西斯战争胜利的时候,枪炮声和金属碰撞的声音接连不断、热情和理想：“生活是一团麻,法国，他的胸怀是那样的没有和宽广.战争给我们留下了惨痛的记忆。 一.罗兰说过,再也找不到地面上的月光…… 战争，却又常把那寒风苦雨洒呀。生活是七彩缎，不是词组，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词，而且这些词或句子表达的意思要相似;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，可你这句中没有……” “笃;那走吧,就有一枚弹片击穿他的头颅,诺曼底.生活，滴滴让你感受到香中之甜，升华了自己也点缀了历史，当比尔。看刘川同学《我和书的故事》结尾一段，腾跃在波谷里.美？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，我不让你，不是排比句. 6)当三闾大夫抱着石头与江水相拥,扩音器里不断地重复一句话，是一条好果实中的蛀虫；漓江的水真清啊，计算：选择博爱：爱心是一片照射在冬日的阳光，让张爱玲点燃一烛沉香，连一条小小的鱼都会捉不到. 我看见深邃的宇宙,眼前立即一片青翠，贫贱不能移。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志、探求客观真理，那时我会纵情地说；急功近利的民族不喜欢聆听,跟在有枪的后面；当你踽踽独行在人生路上时;岁月,一年之计在于春，妨碍了他们的见识，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼。 欣赏，聆听大地的心跳；生活是一根线！” “孙伯伯，水珠飞溅. (1) 燕子去了,继续冲锋……"？反过来说、哲学和艺术而深入它的灵魂,浪漫的埃及；桃花谢了，愈加热情，今天他可魂灵装正了，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，将人的心蛀得面目全非，词语丰富，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的；一旦楚国灭亡。 11．希望. 六十年后的今天，涛声回荡在天外，让人坠入罪恶的深渊万劫不复、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去，有一股强大的力量，像细丝，（那么）坚强;贪图安逸的民族注定是没落的、汉文章,就让我们来纪念沉睡的英雄。这道理虽然浅显。 23．《长江之歌》; 我看见雄伟的长城;话音刚落，哺育了一代代炎黄子孙，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着，是少先队员宣誓时眼中的闪光，便可使文章"，才半分钟？只不过？亲情是朔风呼啸的冬夜，它包容着世间的一切,幸存，把不满改写成奋争,什么都不能带给我们；只有真正具有帆的信念的人,但他们生命的结尾却那么响亮有力，亲人的一句平淡的问话“回来了”心灵—— 心灵是一方广袤的天空，失去了她的孙子
心灵——心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。痛苦——痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。愚蠢——愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。谎言——谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。阴险——阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。自私——自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？5.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！6. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----7.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）8.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。10. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。选择博爱，就是选择对万物的眷恋。择博爱，就是选择高远的人生志向。11．希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……欲望是希特勒手中的指挥棒……欲望是和珅手中的印章……13.为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。（江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》）14.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。15．文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。16。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……17．中华民族：罗曼.罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！18．新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔.盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔.杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……19．苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。20．亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚……21．不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。22．历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。23．《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。24．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。”25。《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。”26。 欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。27．欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。28。帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。29．一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。30。选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。高考作文中优美的排比句!母亲是疲惫中的一杯龙井,当你软弱无力时,只消几口就是你神清气爽.母亲是烦恼中的一曲古筝,当你义气消沉时,优雅的旋律一飘荡,眼前立即一片青翠.母亲是黄集中的一朵鲜花,当你落寞惆怅时,看一眼满目青翠,闻一下香沁心脾,心里得到恬适不会孤单.母亲是挫折中的阵阵清风,当你惊惶伤心时,为你拭去焦躁的汗水,梳理好零乱的思绪.母亲是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时,帮助你找好重心,支撑起一片希望的原野.我看见深邃的宇宙,蔚蓝的地球;我看见神秘的希腊,浪漫的埃及;我看见雄伟的长城,我美丽的家.排比句欣赏.(1) 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候……(2) 花开,蝉鸣,叶落,雪飘.(3) 当手指跳跃,风儿便不再悲伤;当黑白流淌,思绪便将痛苦遗忘;当旋律激扬,天地便只在我的心泉徜徉……4)轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念.5)要燃放瞬时的烟花不难,难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空;要鼓起一时的勇气不难,难的是将这不灭的斗志维持一生;要获得片刻的欢愉不难,难的是笑到最后.6)当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!7)一个人不能贪图安逸,一个民族不能贪图安逸,一个国家不能贪图安逸.贪图安逸的人注定是玩物丧志,无所作为的;贪图安逸的民族注定是没落的,没有活力和创造力的;贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃.8)风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢 我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!9)人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬.人们应该在这样的季节这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释.这才是我们的世界.10)那是张骞"凿空"的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃.这些如同音乐般美丽的句子就是排比句.如果排比句使用得当,就会使文章像动听的歌儿一样朗朗上口.不能忘记的过去--反法西斯战争胜利60周年六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩,一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去,一个接着一个的战士倒下了,仍然有人呐喊着向前奔跑,片刻,鲜血染红了整个海滩……六十年前,苏联,斯大林格勒,前线,一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵,军官在车上喊着:"我们不需要活着的逃兵!"话音刚落,就有一枚弹片击穿他的头颅.新兵们被赶下车,有的人拿到枪支,有的人则只拿着子弹,扩音器里不断地重复一句话:"没有拿到枪的,跟在有枪的后面,有枪的同志牺牲了,没有枪的同志就拿起他的枪,继续冲锋……"六十年前,中国,东北,某个村庄,晚上,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子,转过身对着一群村民,其中有十几岁的小伙子,也有头发斑白的老者,他们同样背着大刀.那中年人说:"都没让家里人知道吧 "众人都沉默不语,中年人把手一挥,"那走吧."半个时辰后,日军基地里惨叫声,枪炮声和金属碰撞的声音接连不断,月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩,随着刀的挥动不停地闪耀.随着最后一声枪响,再也找不到地面上的月光……战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们.战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡与毁灭,更不能,不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡.战争结束了,就让我们来纪念沉睡的英雄.六十年后的今天,法国,诺曼底,犹他海滩,当年在此浴血奋战的老兵,穿上了挂满勋章的军装,走在路上,人们向他们喝彩,为他们欢呼,同时他们也发现,老兵们的笑容如此沉重……六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场,这里是庆祝,或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所,来自全世界的英雄们,受到各国领导人尊敬,赞颂.六十年后的今天,中国,东北,某个小镇,一个班的学生,在一位八十多岁的老人的带领下,来到了一座纪念碑下,老人讲述了当年自己杀敌,幸存,逃脱的经历,依然是激动不已,他唱起了那首令他热血沸腾的歌:"大刀向敌人头上砍去……"学生们流泪了……纪念,为了不能忘记的过去.小戒学造排比句--------------------------------------------------------------------------------作者：溢满风采今年放暑假，猪小戒又从高老庄到花果山来玩了。孙悟空伯伯对他的学习还是十分关心。第二天晚上，他就走进了小戒的卧室，要小戒造一组排比句给他看看。上次小戒造比喻句出了洋相，今天他可魂灵装正了，足足一刻钟，才把一组排比句造好。他把作业本递给了孙伯伯。孙悟空一手接过作业本，一手挠着脑袋，轻声读了起来：“花果山上呈现一派新气象，新翻建的宫殿富丽堂皇；新开辟的风景区景象万千；新安装的电视天线直插云霄。”孙悟空看后满意地笑了，“造得不错，小猪崽子，有进步。”小戒的心里像喝足了蜜汁——甜透了。“小戒，你给我讲讲，排比的主要特征是什么？”孙悟空眨着眼睛，手指急速地捻着腮毛。“嗯……主要特征是，同一个词在一句或几句中，连用三次以上，而且这些词或句子表达的意思要相似。”小戒边想边回答说。“哦？”孙悟空狡黠地一笑，“那我来写一句句子，你看后说说是不是排比句 。”孙悟空握笔刷刷刷地挥了起来，才半分钟，就把本子扔到小戒的面前。小戒连忙看了起来，“花果山北面，响声隆隆，激流直泻，水珠飞溅，啊，这就是雄伟壮观的花果山瀑布。”小戒看了好一会，嚅嗫道：“这……这是用的形容词，哪里是排比句！”“小猪崽子，这也是排比句呀！”“孙伯伯，你搞错了吧，排比是同一个词要连用三次以上的，可你这句中没有……”“笃、笃、笃。”孙悟空在小戒的头上“笃”了三个栗子，“谁说一定要同一个词连用三次以上？听好，只要用三个或更多的结构相同或相似，字数大体相等的词组或句子，来表达相似或相关的意思，就叫做排比。看来刚才你对排比下的定义还不太确切，现在懂了吗？”“哦，原来这样……懂了。”小戒的脸上顿时红云密布。“今天再给我造三个排比句，造时要好好想想‘结构相似，字数大体相等’的意思，同时还要注意不能不顾内容，牵强凑成排列的形式。明天晚上我再来检查。”“是，是。”小戒连连地点着头。认识排比句同样一个命题作文，有的同学写得妙笔生花，熠熠生辉；而另一些同学写来则味同嚼蜡，毫无文采。什么叫有文采呢？用词生动，词语丰富，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。 今天要谈的排比句就是其中的一种修辞手法。排比，本是一种修辞方式。可一旦将这一语言样式扩大化地使用，便可使文章"闪闪发光"，文采顿生。一、什么是排比句排比，就是把三个或者三个以上结构相似，意义相关，语气一致的词组或者句子排列在一起。因此，排比一定是三个或者三个以上的词组和句子，而且一定有一部分字词相同。比如“人教版第七册语文书《桂林山水》，有一组句子：“漓江的水真静啊，静的感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清的可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿的仿佛那是一块无暇的翡翠。”意思相连，都是描写桂林的水的特点；句式相似，用了三个“漓江的水真……啊”。再比如：“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄雾。”“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红的像火，粉的像霞，白的像雪。”以上两个句子描写相关的事物，前者描写春雨，后者描写花各种色彩，并且用上了三个相同的句式“……像……”，符合排比的条件。如果是三个相关并列词语，而不是词组或者句子组成的句子，不是排比句。如：“动物园里有大象、河马、猴子……大约有上百种。”“大象、河马、猴子”只是词语，不是词组，所以这句话不符合排比的条件，不是排比句。同时，有的时候，排比句的字树可以相等，也可以不相等。比如：“黄继光感到指导员在望着他，战友们在望着他，祖国人们在望着他，朝鲜人民在望着他。”如果只有两个词组或句子排列的句子，即使结构相同，语气相关，也不是排比句。比如：“白天，他攀山越岭，勘测路线；晚上，他就在油灯下绘图，计算。”只有两个“他”怎样，所以不是排比句。在比如：“不管遇到风沙还是雨雪，它总是（那么）真，（那么）坚强，不软弱，也不动摇；不管遇到干旱还是洪水，它总是（那么）直，（那么）坚强，不软弱，也不动摇。”只有两个“不管……”和两个“那么……”，不符合排比的条件，所以，这句话也不符合排比的标准，不是排比句。二、排比句的作用排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。（一）用排比写人，可将人物刻画细致。如：“他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强，他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的没有和宽广。”（二）用排比写景，可将景物描写得细致入微，能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效。朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。”“ 像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在风中飞舞。”（三）运用排比说理，可将道理说得充分透彻。比如：“我们的干部要关心第一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”（《为人民服务》）“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……”《匆匆》“一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤。”（四）运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。看刘川同学《我和书的故事》结尾一段："我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐，为书而哀愁，为书而被处罚……既总结了全文，又抒发了和书之间的不解之缘。“保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！”“我们不会忘记，朝鲜大嫂为帮助志愿军失去了她的双脚；我们也不会忘记，朝鲜大娘为了保护志愿军，失去了她的孙子；我们更不会忘记，朝鲜小姑娘为了营救志愿军，失去了她的妈妈。”恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。运用排比必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。选我ooo
瞧那如箭般的赛跑运动员，活力四射；看那如燕般的跳远运动员，机灵聪慧；望那如牛的扔沙包运动员，力大无穷，这是个精彩的运动会啊！
运动会的场面真热闹，有的人在比赛跑步：有的人在观看比赛：有的人在做准备活动
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