结婚后女人可以给男人口交吗-55BBS 我爱购物网
&&结婚后女人可以给男人口交吗
结婚后女人可以给男人口交吗
最近从39健康论坛上看到许多男女网友热议女人阴部被舔的感觉，引起了快乐田园的好奇和关注，下面引用部分网友的对话： 每次来这里看到大家说下体被舔的感觉是怎么的好，说的那么详细，看的我下面都湿润了，感觉出了好多的水，我也好想有人给我舔下面，好想尝尝那是一种什么样的感觉？叫你老公或男朋友给你舔啊,我经常给老婆舔,她好兴奋啊，水水特别多啊,好好享受吧,这是你的权利啊！我也好想试试，可是男朋友却不愿意为我舔。我想舔 ，我朋友不让我舔 ，是不是让我女朋友来这论坛啊 ？滋味一定是不错的哟，我每次给女人舔的时候，她都兴奋得不得了，周身扭动，叫声不断，呵呵。呵呵。说的我都受不了了啊，有谁要我帮忙吗？呵呵 ！反差真大 ！ 女的想被舔 ，男的不给舔 ，男的想舔， 女的不让舔 ，郁闷 ！多数男人不喜欢给女人口交的原因都是认为女性的私处不干净。要打消男人这个疑虑。第一，需要你的私处真的干净，没异味，没炎症。第二，就是对男友的辅导和引导了，一是可以多看点片片，先从心理上接受。再是口头告诉他，自己真的想试试或是想要这种感觉。还有一点，你也必须心甘情愿的帮他口交。现在ml都没意思了 ，一点激情都没有，每次都是跟走程序似的。我也是啊，女友不喜欢，我很想舔舔看！你从来都没舔过吗？却是很爽的！你男朋友不为你舔，这说明他不是真心爱你嘛！是的，我没有被舔过 。KF是相互的，你得先去打动他。我女朋友就是先打动我的。我经常给她舔penshui做之前可以让你老公给你舔呀 ，我就每次给我老婆舔， 很爽 ！我也好想让老公添我下边啊，可是他不肯。唉，差距这么大呀，我喜欢给人舔，但人家不肯舔我。我只想说， 被舔真的很爽。想，就大胆说出你的需求啊，性爱是两个人之间的交流，如果连自己的需求都不好意思提出来，怎么能够提高呢？一种观念，一种疑虑，相互引导，祝幸福一生！我也想试试被添的感觉，真的很舒服吗？叫你老公或男朋友给你舔啊,我经常给女友舔,她好兴奋啊，水水特别多啊,好好享受吧！老公不肯，可以找网友啊，我给网友舔过，她们很喜欢，很舒服！结婚N年了,映象中好象老公给我舔过两次,第一次是我非常想要了,我就跨在他的头上,他看我非常兴奋了也就免为奇难地完成了我N年的心愿,第二次是他喝了酒又有一些醉了和有一些兴奋也那样了,这种感觉真的舒服.我天天都在想怎样又才能创造这种机会呢?是呀!我们应该要大胆的说出来才行!
8条其他回答
如果是第一次性生活有一个好的开始的话，可能今后的性生活就很顺利，夫妻之间在性生活上很和谐，如果说第一次就遇到问题，出现挫折的话，那么可能对今后的性生活有一些影响。性生活基本上是心理的影响，比如说性生活的失败，产生心理上的负担，有这种焦虑或恐惧害怕的心态，以后再有性质生活的时候，首先想到的不是很愉快的经历，你所想到的会不会又出现失败的情况，你是带着这种焦虑的心态去做夫妻性生活，这样的话可能形成一种恶性循环，我们叫这种操作性的焦虑，越有这种焦虑，出现失败的可能性就越大，这样就会有性生活的不和谐，这种肯定不是器质上的问题，我们通过一些咨询，或者一些帮助，这些情况都可以得到纠正。
　　为什么初次性生活一般都不能得到成功，很快就射精了
　　在最初的性生活的时候，往往会有勃起功能障碍或早泄的情况，尤其早泄更常见，不仅是对于夫妻之间的由于这种磨合期出现的这种早泄，对于整个男性性功能障碍的发病率讲，早泄也是发病率最高的情况，为什么会出现这种情况呢，男性的性生理反应本身就是一个快速的，跟女性相比较而言，男性的性反应周期要短的多，男性的性反应分四个阶段，第一个是性欲期，第二个是兴奋期，达到高潮期，最后第四个是消退期，大概完成这个反应过程讲，对多数男性可能就几分钟，而女性性反应比较慢，有一个形象的比喻男性的性反应就像灯泡似的，一给电就着了，一停电就灭了，女性就跟电熨斗一样，你给上电也得等一会，断了电热度也会慢慢的下去，从这个角度讲，男女在性生活上是有生理上的差异，男性的性反应一般是在三分钟左右，女性一般是在十几分钟左右，这样的话就必然造成性生活磨合期夫妻之间不会很和谐，会出现男性早泄的情况就不足为奇了，这个早泄当然有心理性的，也有生理性的，所谓心理性的就是就由于紧张、焦虑，生理性的就是说龟头或男性的阴茎系带敏感度比正常男性的情况要高，稍微有一点刺激，他就达到了一种射精的阈值，就出现射精了，对于这两个不同的情况，临床上可以通过他这个病史得到见解，如果说婚后最开始是有射精快的情况，经过一段时间的磨合，三个月半年逐渐的就越来越长了，这个就认为不是早泄了，如果说始终都是同样的情况，结婚半点甚至一年，几年了，始终性生活不到两分钟，不到一分钟就结束了，这就是器质性的早泄，这种情况临床上可以给予相应的一些治疗，比如说行为治疗，药物治疗，甚至可以进行手术治疗。所以说作为初次性生活，或者是新婚期，时间很短，短时间内的性生活，出现这种快速射精不要太多的担心，可以找一些相关的书籍，了解一些相关的知识，掌握一些性生活时候的技巧，可以适当的延长这个射精的时间，即便有这种情况不要太担心，经过一段时间的这种锻炼、磨合，多数的男性问题都不会存在了，或者不像最初那么严重了
男人没有性是不能存活的
傻了，各位 你们不了解男人，对于你们女人来说，爱了就给，、、 但男人才不管你以前是如何的，除非被强奸 否则是不可能爱上非处的，如果事先知道的情况下 男人不能忍受女人永远不能忘记她的第一个男人！！！这是关键 还有就是有的非处打胎过了，或者妇科病，搞不好就不能生育了，有的还口交过，想想就恶心。 爱就要包容？你结婚的时候能包容男人没有钱吗？房子、车子 不要告诉我这是应该的，女人可以要求男人这样，男人要可以要求的 不要说什么爱情？爱情能战胜一切？你敢保证你以后不会离开他？生老病死？ 有人说，就算你给处女了，你能保证以后不背叛？是啊，但背叛的概率少非常多，如果是非处，不背叛基本是不可能了，如果他结婚的是处男的话 结婚。其实就是门当户对。有条件自然可以玩
一．保持自己的身材与肤质脸蛋算不算美女，这是见人见智的，青菜萝卜各有所好！但我认为女人应该要有清纯与端庄的形象和保持自己的身材与肤质。我许多女性朋友常跟我说，结婚后都找到长期饭票了哪还需管什么身材，于是看着她原本美好的身材，在婚后一、二年内迅速发福走样，我告诉们，那是非常危险的事！或许她的男人表面不会说什么？但是男人都是感官动物，一但自己的女人身材走样，肤质变差，他就会开始找寻下一个目标。二．在性爱时配合度要高不管是各种性爱姿势、性爱地点、性爱时段，身为他的亲蜜爱人应当做到有求必应，百依百顺，当然，这须要经过沟通与彼此配合，才能让两人陶醉在性爱的欢愉里。只要他的要求不是太怪异或是太过份，不同的时段、地点、姿势...都会有异想不到的效果。此外；不管平时是什么形象，什么职位，在二人裸裎相见时，就只有你们两个人，还拘谨什么，尽管拿出潜意识中最淫荡的一面，这样一定能拴住男人的心。三．多赞美男人性爱时的优点不管是他的长度、粗度、大小、性爱技巧、温柔体贴、还是前戏后戏，总有能让称赞的某个特质吧！在做爱时最忌讳闷不吭声，像个死尸，毫无反应，当下只有们两个人，所以不必害羞，把自己的感觉告诉他。「好棒、好大、好粗、好深、好舒服、好喜欢、快到了、要飞了...」看男人适合哪类的淫语，凭当时的感觉，用最直接的语言勇敢大声的说出来，会突然发现他的表现在的淫声浪语过后，似乎会突然增强的。四．淫荡的叫床喘息声，与躯体的自然扭动男人在做爱过程中若遇到会不断娇喘叫床的女孩绝对会兴奋异常，在床上绝对无须害羞，不用故意装；当他冲刺时、变换姿势时，用手指抠弄抽插时、舌头嘴唇甜弄时，的感觉都会不同，只要发自的内心不要忍耐大方叫出来，那就是最棒的催情剂，当愈来愈舒服时，可尽情快速摇摆扭动的身躯、臀部、下体来配合，特别是当真正到达高潮爆发瞬间，可以用尽最大力气狂喊出来， 保证让他一喊销魂，永生难忘。五．不断沟通与说出感觉在每次性爱过后记得要的男人别急着睡觉，多问问他刚才最满意的部分是什么，也将自己最满意对方的部分告知对方，这样可以作为下次再战时的重要参考，会发现，沟通几次之后，你们二人都会在整个性爱过程中做出对方最满意的动作与反应，避免无谓的动作与错误的摩擦，浪费彼此战力。六．互相口交帮男人口交在这年代，应该已是女性必备的常识，请谨记龟头与谨部连接触那个环状部位及龟头背面是男人最敏感的地方，多用唇舌刺激这2个部位绝不会错，口交时嘴巴近两紧缩用你们的喉咙上方黏膜与唇舌多加刺激，会看到他们双腿蹬直，表请怪异的销魂神情，保证让充满成就感。喉咙深部的口交方法最让男人销魂，会上瘾的，不过这技巧需要多练习几次才能学会个中技巧，一方面是让他深入时女方的姿势与角度，这最重要，要自己口交时用各种角度多试几次，才会豁然发现有某个角度并不会令有想吐的感觉，多试几次会慢慢习惯。七．性感情境的营造喷点香水、香精、穿上薄纱睡衣、性感内衣、蕾丝丁字裤、网袜、高跟鞋等，会让那次爱爱有大大加分的作用；记得这些东西是留给对方脱的，只管对他摆出最撩人挑逗的姿势，不用自己脱自然会有人帮脱啦。八．角色扮演、情境扮演空姐、护士、女老师、上班小姐、槟榔西施，随时硬他要求变换身分，们别以为很幼稚，我告诉们，台湾男人的性爱启蒙与教科书，九成都是日本A片，绝不是来自老师或父母，所以他们受日本那一套影响深远；与男友一起观赏A 片，一起讨论，注意他喜欢哪种情节，捉住他们的胃口与他先讨论后，扮扮他们喜欢的人物与情境，保证让他High翻天，真的非常好玩 。九．成人玩具硅胶阳具、皮手铐、有颗粒的阴茎套，都会带给我自己很大的快感，这些应该不用我告诉到哪买了吧；有空约自己的男人一起去挑选，保证让他有个意想不到的惊喜。十．帮他按摩浪漫和新鲜感是需要靠自己去创造的，从现在开始，试着隔着衣服按摩，并要享受这个略带神秘的过程。去体会和以往肌肤相亲时完全不同的感觉，因为衣物的阻隔，反而激发更多的想象，使双方的期待高涨。轻柔按摩的动作可以让他渐渐放松，继而让身体各个感官达到自然开放的效果，他将回报给你不同以往的美好感受。　　性爱是二个人的事，的男人是最亲密的人，有空记得多花些心思在二人的房事上，别每天只想着柴米油盐，我看过太多贤妻良母型的朋友，一样惨遭抛弃，记得除了捉住男人的胃，能一起捉住男人的小弟弟与男人饥渴的心，才是真聪明的女人
你男友不是处男了，你想想看，还是初三的时候就做这种不知廉耻的事情，甩了他吧　　1、处男至少在付出第一次的时候，他的情感是真的，因为没有尝试过，所以对抵抗诱惑的能力比较强，除非女方主动，而他并不讨厌她。 　　2、处男的身体比较纯洁，所以身上即使不像男人那样每天都被老婆逼着洗得香喷喷的，他天生有一种处男香，所以凡是骂人都说是臭男人，没有人骂：臭小伙儿的！　　3、处男小腹相对比较平坦，很少有靠触觉尿尿的，看看那些结婚了的男人，小便时视觉系统就无用武之地了，只看个大肚子其他什么也看不见。在派对上倒蛮管用的，肚子一挺可以放一桌菜了。 　　4、处男的眼神迷离而深邃，让人有心荡神怡，欲语还羞，无法抗拒那种炙热而让脸庞披上红装。男人的眼光只能让人感觉一种安全，但在他们面前总觉得自己的衣服穿得太少了，他的眼光足以看透一切，有一种赤裸裸的不安。 　　5、处男对情感看得比较重，付出了就想背负一种责任，能给女人希望和期待，所以他们更有责任感。男人中很多人可以接受打一枪换个地方，根本没有什么贞洁的观念，哪个女人怀孕了，就掏一千块钱破财消灾，就是能不结婚就不结婚，能不负责任就不负责任，反正玩玩而已，或则干脆跟她说我只是把你当作我的妹妹，TMD妹妹就可以随便上了，你以为是上网啊――想上就上，还是三菱电梯――上上下下的享受，完事了就当作破布一样甩掉啊！ 　　6、处男比男人更体贴，做事温存，懂得无微不至的关怀，技术虽然不熟练，但一经指点可塑性比较强，不会在和他做爱的时候，想起他曾经也这样对其他女人。所以宁愿让处男慢慢探索，一触即发，一泄千里，也不稀罕臭男人动作娴熟，纵横驰骋、呼风唤雨、潮起潮落的肉体享受。 　　7、处男做完了会痛，男人做完了会睡，我就是要让他记住我给他的痛，让他这辈子也忘不了我！那臭男人会像条死鱼一样，要不就穿裤子当什么也没发生，要不就肚子朝天呼呼大睡，爽了还管那么多干吗？闯祸了也就破费点钱嘛！ 　　8、处男能满足女人的占有欲，至少她是他的开拓者，那一刻他完完全全是属于她的，灵魂和身体都是纯净的，别管他的水平怎么样，享受处男只是一种精神的满足感。 　　9、处男是一杯红酒，要有品味的女人来鉴赏，男人是一杯啤酒，廉价的何只是价格，而是太过平凡，不懂得珍惜，就当作是一种普通的饮料不留痕迹的穿肠而过！ 　　10、想要真正的爱情就找一个处男为爱人吧！他或许稚嫩，或许贫寒，但他们至少面对第一次的爱情是神圣的、认真的、像飞蛾扑火一样的勇敢
任可事情都没有绝对性。口 交怀孕也是有可能的。你和男人口交时他的精液不一定是射入你的口中，可能到处乱射，射到下身，射到阴道口，你又一时来不及擦干净，精子进去了就有可能怀孕了。有报道说有个女青年睡了姐夫和姐姐结婚的新床都怀孕，就因为她脱光衣服睡在被窝里用阴户磨擦被子，擦中了姐夫还未干的精斑所致。所以你还是注意些为好
性爱姿势是指伴侣在进行性交时的姿势。理论上而言，应该有数不清的性爱姿势，但事实上，多数不同的姿势都是由大约六、七种的基本姿势演变而来的。
最普遍的性姿势有男在上、女在上、侧身式以及从后进入式。有些异性恋伴侣以及男同性恋者也会进行肛门式性交。这些姿势都可用躺着、坐着、站着、跪着或任何以上的组合变化来进行。每对伴侣所选的姿势都由他们的创作灵感及舒适的程度来决定。 女在上是由男性面朝上躺着，然后女性将自己的身体放低坐到伴侣勃起的阴茎上，由男性或女性将阴茎引导进入阴道。女性可持续地弯曲着膝盖面对男性、也可将腿伸直或转过身来背对伴侣。伴侣也可由男在上或侧身式转换而变成这种姿势。女在上的姿势使女性可以控制阴茎在阴道内的深度，以及推进的速度。这个姿势使阴茎能带给阴蒂间接但极度的刺激，对某些女性而言，这比在男性身下较容易到达性高潮。伴侣之间可能会比较喜欢这种姿势，因为他们的手可以比其它姿势更自由地抚摸对方，也比较可以看到对方
宦官俗称太监，是在宫廷中服务的阉人。宦官在古代中外的历史上都有记载。据传说，宦官在西方是亚述的一位美丽贤妃所创，是在创造新亚述的西密拉米斯时开始的。古希腊被称为历史之父的希罗多德曾说纪元前6世纪时，任用阉人是波斯的风俗习惯，而且波斯人认为宦官很忠诚，比一般人更值得信赖。 过去，在中国的历史文献中发现的最早记载是，春秋时代周朝王室东迁之际就有了宦官，时间大约是公元前8世纪。可是，根据20世纪对甲骨文的研究，甲骨文上有“ 羌” 的字样，是阴茎，则表示切断，羌是殷朝西方的西藏人。这片甲骨文是叙述殷朝的武丁王将抓来的羌人阉割后变成宦者以祭神。武丁王的时代大约是公元前1300年，由此可知中国公元前14世纪就有宦官存在，这片甲骨文可能是至今世界上最早的宦官记录。 宦官的出现，本来是由于古代君主内宫后妃婢女众多，可是又不能没有男子服役，所以就阉割一些男子使他们入宫，既能使唤，又避免了可能发生的混乱的性交活动。这种情况在阶级社会中出现，实在是十分畸形、丑恶和残忍的。有些人被阉割后做宦官，是被迫的；但后来一些人为了生计或为了飞黄腾达，也自宫以荐。宦官本非正式官员，不得干预政事，但由于他们中的一些人比较接近皇帝、皇后，得到这些最高统治者的宠信，有时也以国家大事和他们商量；在封建统治集团内部的权力斗争中，当皇帝或一些贵族感到力量单薄时，也往往借助一些宦官的力量以克服危机，因此，在中国的历史上，宦官常常形成了一股政治力量，不仅能左右帝王的生活，而且能决定国家的命运。在中国历史上的宦官中，固然也有忠贤之士，但更多的是助纣为虐、为非作歹、甚至酿成大乱的卑鄙小人与阴谋家 古代的性压迫和性剥削不仅是对女子，也有对男子的，太监制度就是一个主要表现。太监又叫宦官、宦者、阉人，就是生殖器被破坏、失去了性交能力和生殖能力后留在宫中服役的男子。古人把生殖器官看得很重，从近几十年来的考古挖掘中发现，古人在人葬时，往往头上戴了面具，阴部则有护阴盖片，这是因为古人认为头和生殖器是人体的两个最重要的部位，死后还要加以保护。在古代，杀头是最重的刑罚，宫刑（割去生殖器）则是次重的刑罚。太监们被迫（由于贫困或被俘等原因）割去生殖器而在宫中服役，这当然是一种性压迫。绝大部分太监都很可怜，生理残缺，做牛做马；但也有少数太监进入了统治阶层，作威作福，鱼肉百姓，而且因为他们的生理畸形影响到心理畸形，所以更为阴险可怕。为什么要把男子阉割后送进宫去服役，一般有两个原因：一是后宫女子成千上万，而男子只有帝王及其子孙，绝大部分妃嫔和宫女没有或很少有和男子接触的机会，从而处于性苦闷和性饥渴之中，后宫如果有其他男子，无疑地会有极大的危险；可是，后宫中又有不少差使又非宫女所能胜任，所以，让被阉割的男子进后宫服刑，这似乎就“保险”了。二是有些帝王认为宦官比较忠诚。早在公元前6世纪，塞鲁士大帝就认为，阉奴和他的家庭脱离了关系，自己又不能结婚生育，没有亲情瓜葛，这种人最能效忠于他的主人，是最忠的仆人。他说：“在主人遭遇不幸时，没有谁比阉奴表现出更大的忠诚来。” 中国古代皇帝也有这样的话：“中人（指太监）无外党，专精可信任”据20世纪对甲骨文的研究，中国的太监从殷代就有了。甲骨文上有“ ” 的字样， 是阴茎，则表示切断，“羌”则是殷朝西方的少数民族。这片甲骨文是叙述殷代的武丁王将抓来的羌人阉割后成为宦者以祭神。这片甲骨文可能是迄今世界上最早的宦官记录。在古代中国，阉割和宫刑有很大关系。后世一般认为宫刑至少在夏禹以前就已出现，其最初的作用是惩罚不正当的男女性关系，即“女子淫，执置宫中不得出；丈夫淫，割其势也。”①《伏生书》云：“男女不以义交者，其刑官。” 由此可以推见，宫刑是在一夫一妻制出现以后的事，否则，就不存在什么对男女不正当的性交关系的惩罚了。但是，以后在奴隶主和封建统治阶级残酷的迫害下，宫刑的范围扩大了，成为滥施惩罚、压迫民众的一种严酷手段了。这种扩大始于何时，目前已很难查考，但至迟到周穆王时，已规定“宫罪五百”②。在《周礼》中，宦官被称为阉、寺、竖。周朝时将受了宫刑的男子称为“寺人”。“寺” 是 “士” 、“寸”二字构成的，“土”是男性生殖器的象形字，史书所称“士人”即男人；而“寸”像一只手拿着一把小刀。“士”和“寸”合连一起就是用刀割去阴茎。 宫刑使用的范围越到后世越扩大。例如到了战国时期，《列子?说符篇》载，有人曾劝秦王以仁义治①班固：《白虎通》国，秦王说，“若用仁义治吾国，是灭亡之道。” 以后，竟将这些进言者处以宫刑。《史记?秦始皇本纪》记载，秦始皇造阿房宫筑骊山时竟发隐宫刑徒七十多万人服劳役，这里的“隐宫”是指宫刑，可见受宫刑的人有多少！宫刑在汉朝更为普通。汉武帝时就规定了某些死刑可由宫刑来代。汉武帝生性残酷，他在位时，正史上有记载的大臣受宫刑的就有司马迁、张贺、李延年等人。司马迁只因汉武帝在询问看法时说了老实话，为当时投降匈奴的李陵辩解了几句，“上以迁为诬罔，欲诅贰帅，为陵游说，下迁腐刑”。即处司马迁以宫刑。张贺因幸于卫太子，太子败，张贺也受了宫刑。东汉昭帝也曾下诏：“大逆无道殊死者，一切募下蚕室”。“蚕室”就是实施宫刑的地方，这又从法令上扩大了宫刑的范围。宫刑虽然演变成一种政治迫害手段，但仍和性有一定的联系，这就是使受刑者丧失性能力，从而断子绝孙，这在十分重视子嗣和后世香火的封建社会确是十分严酷的惩罚。在西周时曾规定了宫刑只适用于广大奴隶和一般平民，不适用于奴隶主贵族，即所谓“公族无宫刑，不剪其类②《周礼》秋官司刑。也”。“不剪其类”就是不断他们的后代，这说明了断其后代是施加宫刑最重要的目的，也说明了统治集团多么维护它自身的利益。此外，宫刑还有摧残受刑者的身体和精神的目的，使受刑者终生受辱，生不如死。例如，司马迁是个意志坚强、胸怀大志的人，可是每当他想起自己受宫刑的这一耻辱，都仍会发汗沾背，想“引决自裁”，不想再活了。宫刑如此残酷，当然会引起许多进步人士的反对。到了隋朝开国时虽然正式废除了宫刑，在以后历代的刑制上不见这一条了，但有些皇帝及一些豪贵仍凭自己的旨意任意施加，直至明、清。例如，明太祖朱元璋在他的《大诰》中就规定了许多严刑峻法，其中就有阉割为奴的内容。明洪武九年，南京皇宫营建勤身殿，只因有关官员把中等工匠奏为上等工匠，朱元璋大怒，竟然要把这两千多名工匠全部阉割，幸亏有人竭力谏止，才使这些工匠免遭惨祸。由此也可以看出，封建统治者施用宫刑是多么任意。在明朝，不仅朝廷用宫刑，某些高级将领也滥施淫威。据《万历野获编》记载，明英宗时，靖远伯王骥在征战中，竟将民间幼童阉割为奴，明英宋知道后并不干预，可见这种做法在当时是被允许的。以上的被阉割都是受暴力所迫。 但是到了明、清两代，有一些人却自愿“净身”，即自愿被阉割当太监，这主要是由于贫困所迫。例如，一直活到20世纪90年代的中国最后一个太监孙耀庭就是这样。他出生于光绪二十八年（公元1902年）十一月三十日，是河北省静海县人，家中十分贫困，又因土豪恶霸诬陷、冤枉，父亲和大哥被捕入狱，全家被迫流落他乡，实在活不下去了。在这种情况下，孙耀庭自愿“净身”入宫，认为这样才有报仇的希望，小小年纪的他面对家庭的反对竟说如果不许他这么做，他就不活了。20世纪60年代，北京有些文史专家召集了15位老太监座谈，他们谈了这方面的一些情况：任福田说：“那年头，河北省的青县、静海、沧州、任丘、河间、南皮、涿县、枣强、交河、大城、霸县、文安、庆云、东光，现在北京郊区的昌平、平谷，还有山东省的乐陵，都是出太监的地方。太监都是劳苦人出身，为生活所迫，指望把孩子送进宫内，有条活路，将来也得些好处。马德清说：“我是天津南青县窑子口人。父亲是个卖膏药的，母亲是穷人家的女儿，拿‘房无一间，地无一垄，吃上顿无下顿’来形容我的家，也就够了”。“当太监真正‘出息’了的，一千个里难挑一个，可人总往亮处看啊！我有个姑母，她有个远房侄儿叫李玉廷，李玉廷的父亲也是穷人，可是自从李玉廷当上了太监，十几年以后，这一家就发了，买了地，拴上了几头大骡子。我父亲常常提到这个李家，下狠心也让我走李玉廷那条路。池焕卿说：“除了穷苦人被生活所迫，送孩子进宫当太监之外，太监的来路还有几条：歹人拐骗人家的小孩图得一笔身价，这是一条；专门包办施行阉割手术的人家，诱骗苦寒人，把当太监的好处说得大花乱坠，怂恿他们把孩子送进宫去，这是第二条；有的人犯了重罪，用‘净身’来逃避刑罚，这又是一条。千条万条，被送上断子绝孙这条绝路的，大都是贫苦人家的子弟。”阉割的摧残是十分残酷的。对强迫阉割的（如俘虏）做法十分简单、野蛮，当然死亡率很高。对自愿“净身”做太监的，据《宸垣杂识》记载，必须由有地位的太监援引，然后在证人面前立下“自愿阉割书”，这才请来阉割者，做手术前的准备工作，选一个吉日，首先要“净身”者清理大小便，然后关在房内，房间必须密不通风，使“净身”者决不受凉而感冒。在这三四天禁闭期间，绝对不能进食，以免有排泄的污物沾染手术后的创口，致使手术恶化，危及生命。正式阉割时，“净身”者被除尽衣裤，蒙上眼睛，手脚被绑得严严实实，有人还按头揿腰，防止他因痛极挣扎，流血过多而死。动刀前阉割者还要问他是否自愿，如果现在后悔了还来得及。只有获十分肯定地答复后，才能动刀。据《浪迹丛谈》记载，阉割要用烈酒来麻醉，使“净身”者喝醉而不觉痛，阴部还要涂满药油，这种药油也有麻醉作用。一切准备就绪后，就用锋利的刀沿阴茎的根部环而切之，深度需十分讲究，尤以阴茎下部及近睾丸处最难割，因为此处筋多，极易致命。割后即取出阴茎的海绵体，全茎只剩下两根管子，一为输尿管，一为输精管，输精管要盘曲起来塞入体内，输尿管要剪掉。割掉阴茎后当即敷以止血药，手术后四五天内不准饮食，半月不准见风。手术后一个月左右结痂收口，阴部只有一个孔洞。1870年，有一个名叫史汀德的英国官员在北京实地采访，把阉割的方法记得很详尽。他说，做手术的地方是一间破旧的小屋，叫厂子，位于紫禁城的西华门外，里面有几名刀子匠，他们没有固定的工钱，但却是政府认可的专家。他们的职业就是阉割，手术费每人六两纹银，负责到完全治好。可是“净身”者大多是穷人，有不少人无法事前付现银，所以要有担保人，手术费可以日后补交。另外一种方式是自幼破坏性功能。如果父母决定自己的儿子长大了要做太监，那么当孩子在襁褓中时，便由一个“特种”佣妇以一种特殊方法经常揉捏幼儿的小睾九，以破坏其性功能，使他的生殖器逐渐萎缩。随着年龄的增长，逐渐显出女性的特征，没有喉结，双乳突出，臀部隆起，声音尖细，行动扭捏，从而显出了太监的典型模样。阉割下来的阴茎被称为“宝贝” 。在中国，被阉割者对“宝贝”是十分重视的，因为“身体发肤受之父母，不可毁伤”。不得已而被阉割后，对“宝贝”也要妥善处理，一般有三种放置方法：一是盛以木匣，挂在梁上，寓“高升”之意，这也是阉割所追求的一个主要目的。二是送进家祠，因为身体是祖宗给的，割下来以后，还是要奉献给祖宗。三是被刀匠所收存，待被阉割者入宫后发迹了，再以银子赎回去。但是，不管怎么样，在太监死后，总要千方百计地找到“宝贝”缝在胯间，一起埋葬，从而以“全尸”、像个真正的男人那样“归天”，否则，无面目去见列祖列宗，而且阎罗王还会罚自己来世为雌性骡马。但是，太监临终时距被阉割已有几十年，由于各种原因有的“宝贝”已经遗失，他们就要做一个陶或瓷的阴茎以陪葬。“穿着灰色的袍子、黑色的裤子，身体如女佣般前倾，走路一小步一小步，声音比女人还细，肌肤艳丽，并不时地把手放在股间，眼珠子向上看人，这就是中国的宦官。 以上是英国人史汀德对中国宦官外形的描述。 太监们不仅在生理上畸形，而且心理上也和常人有殊。他们喜怒无常，猜疑心重，有自卑心理，还有排外心理，太监和太监“抱团”。他们对于直接或间接影射“欠缺”的事物很敏感，因此如和太监同座，看到无尾巴或尾巴被切短的猫狗时，应转弯抹角地说“鹿尾的狗”；如果看到缺少柄的茶壶时，应若无其事，不要声张；对“切”、“斩”“割”这些字眼要避开，改成别的字眼。他们还有个大忌讳，即不让别人看到下身，否则，认为这是极大的侮辱。在北京有一条“尽忠胡同”，为太监下班的聚居之所，胡同中设有剃头店、裁缝店、吸烟房（清朝的太监几乎都吸鸦片）和浴池，这个浴池的顾客都是太监，连浴池中的伙计都是被阉割过的，这是因为太监决不愿让非同类之人看到他们的下身。总的说来，太监的阉割是被迫的，这是一种性压迫和性剥削。但是，太监中的极少数人受到帝王宠信以后，进入了统治集团，角色地位改变了，就从被压迫者变为压迫者了。宦官本非正式官员，不得干预政事，但是由于他们之中有些人比较接近皇帝、皇后而得到宠信，最高统治者有时也和他们商量国家大事；在封建统治集团的内部权力斗争中，当皇帝或一些贵族感到自身力量单薄时，往往也借助一些宦官的力量以克服危机。因此，在中国的历史上，宦官常常形成为一股政治力量，不仅能左右帝王的生活，而且能决定国家的命运。在宦官中，固然不乏忠义之士，但许多是察言观色、献媚讨好、野心勃勃、耍弄阴谋、为非作歹，甚至酿成大乱的卑鄙小人。宦官走上政治舞台，在汉、唐之际已经很明显了。有一些著名的事例，如西汉吕后时掌大权并成为宦官中第一个获得爵位的张释；在宣帝时掌握实权并形成了宦官集团的石显、弘恭等人；包围着安帝进行阴谋活动的李闺、江京等等。到了唐朝，有被唐玄宗十分宠信的高力士；有在肃宗、代宗时发动宫廷政变、成为中国历史上第一个宦官宰相的李辅国；还有杀害宪宗的王守澄和造成“甘露之变”的仇子良等。可是，在中国历史上宦官势力最大、为祸最剧的莫过于明朝了。明代宦官为虐的特点是，宦官众杂。前代的宦官为祸只在宫廷之内，而明代的宦官其爪牙深入社会各个角落，直接危害社会，茶毒黎民，使国家陷入万劫不复之地。作为开国皇帝的明太祖朱元璋，是深知汉、唐时宦官专政的情况的，因而也就采取了抑制宦官的做法。明初的宦官不到百人，但后来就逐渐增加了。朱元璋为了防止宦官和外界串通，禁止朝廷的地方官吏和宦官有公文书的往来，规定“内监不得识宇”，甚至在内廷宫门里树了一个铁牌，上面镌刻着“内臣不得干预政事，违者斩”几个大字。但是，明太祖死后才几年，他所做的努力都白费了，最后宦官刘瑾还是把那块铁牌拆除了。明太祖死后才一年，政治上就发生了剧变，他的弟弟燕王朱棣起兵推翻了明太祖之孙建文帝，自立为帝，并把京城从南京迁至北京，是为永乐帝。朱棣即位后，发现朝廷内部和国内都有不少反对他的力量，就于永乐十八年（公元1420年）设立了一个叫“东厂”的秘密警察机构，由宦官掌握，自此宦官的势力大张。永乐帝以后，朝廷内部互相倾轧，政权极不稳固，在这种情况下，宦官的势力又进一步扩展，成为炙手可热，甚至能决定国家命运的政治势力。这个时期，宦官们的主要罪行，一是勒索贿赂，搜刮民财。如明英宗时的宦官王振，在他死后财产被没收，有金银六十余库，珊瑚六七尺者二十余株。刘瑾受贿更多，地方官入觐，例索千金，有的至四五千金，地方人吏则需送贿二万金。后来没收刘瑾的财产，仅黄金就有1200万两，其他珠宝不计其数。投皇帝所好，诱使皇帝溺于淫乐，以求宠信，从而便于他们混水摸鱼，这是这些太监的又一罪行。例如明武宗时有个宦官叫江彬，出身于北方万里长城的宣府，他常对武宗谈宣府有许多乐师和美女，偷偷地带武宗至宣府，还在外抢掠民女，使宣宗沉湎于酒色，不理朝政。诱使武宗堕落至极的一个宦官刘瑾，他和另外七个宦官联合起来为非作歹，荼害生灵，而被世人称为“八虎”。他向武宗推荐鹰犬、女人、摔角等玩乐，使皇帝不理朝政，皇帝对国家大事的批示都由他擅自作主，行使管理天下的大权，但因为他是文盲，所以都将朝廷文件带回家中，和他的妹婿及心腹们商量之后再写批答，最后再交给被贬低职位而成为他的秘书的大学士修饰他们的那些俚俗拙劣的文句。三是残害忠良以进一步把持朝政。例如在明成化年间，有个太监叫汪直的，本是瑶人，在战争中被俘被阉而到北京，做了内监。他精灵乖巧，得到万贵妃和明宪宗朱见深的宠信，于是利用这种宠信建立了另一个秘密警察机关“西厂”，和“东厂” 相互倾轧，争权夺利。他用一种叫“弹琵琶”的酷刑来陷害朝臣，一以排除异己，二以壮大自己的声威，这种酷刑就是用锋利的刀来剔活人的肋骨。《明史》记此刑时说：“琶者，锦衣酷刑也。骨节皆才解，绝而复生。” 他为了谎报军功，还不断地挑起外患，使边防军务陷于极度的混乱之中。更严重的是明熹宗朱由校执政时的魏忠贤。他年轻时本是个无赖，因为赌徒所逼，而自宫，万历年间中选入宫。入宫后和当时为皇长孙朱由校的乳母客氏私通，实际上可能是一种“对食”关系，即做没有性交关系的夫妻，借以自慰。客氏是朱由校对之很有感情的人，朱由校即帝位后，第一件事就是把她封为奉圣夫人。因为客氏的缘故，魏忠贤也一步步地得到宠信，熹宗即位不久，就叫他做司礼秉笔太监，不久又叫他掌管“东厂”，一下子变得炙手可热了。魏忠贤得势后，经常矫改中旨，倾害公卿，并和反对他的东林党发生党争。当时，不容于东林的一些佞臣贼子都相继依附魏忠贤，成为魏的“义儿”，其党羽有“五虎”、“五彪”、“十狗”等，结党以打击东林，以后诬杀杨涟、左光斗等一批较为正直的大臣，对敢于向魏党提不同意见的人施以酷刑，使朝廷中善类为之一空。他和客氏在后宫杀熹宗的选侍赵氏，幽禁裕妃张氏于别宫又进而杀之，气焰嚣张到了极点。同时他还发动“东厂”的特务对民间加强控制，只要听到有人议论朝政和魏党，就加以杀戮，一时弄得特务横行，人人自危。魏忠贤后来又进爵为上公，气凌君主，媚之者称他为“九千岁”，还有人称他为“九千九百九十九岁”，和“万岁”只差一岁；还到处为他立生祠，可谓“一人得道，鸡犬升天”，连族中襁褓之中的幼儿也被封官位、爵位。魏忠贤和他的党羽们的倒行逆施使本来已经腐朽的明王朝更加摇摇欲坠了，这就是历史上所记载的“天启乱政”。以后，到了无启七年（公元1627年）八月，熹宗驾崩，崇祯帝朱由检即位，十一月就宣布魏忠贤罪状，迫使他自缢身死，后被戮尸，十二月，客氏被押入浣衣局，被活活打死；以后又追究魏党，分六等定罪。此祸虽除，但明王朝已元气丧尽，病入膏盲，不久就灭亡了。关于宦官，还有一个十分奇怪的现象是“宦寺宣淫”。 据史书记载，太监娶妻的不少。 如唐玄宗时的太监高力士，惊于刀笔吏吕言晤之女吕国妹的美慧，就娶她为妻。唐代宗时权倾一时的太监李辅国娶元擢之女为妻，元擢为此当了梁州刺史。五代前蜀主王建的儿子王衍在在继承皇位以后，曾经和一个名叫王承休的太监之妻私通，这个太监竟因此而当上了天雄节度使。所以，《后汉书?刘瑜传》说：“常侍黄门亦广娶妻”。宦官在宫廷中的淫乱，也是史不绝书。最早的《诗经?小雅?巷伯》，有“萋斐贝锦”之叹。《毛传》乃云：“是必有因也，自谓避嫌之不审也”，乃举颜权之、鲁男子为例。《郑氏笺注》则云：“此寺人被潜在宫中不谨”。这就是说宦者在宫中和宫女有不端的性行为。再如，汉朝的李延年一方面做汉武帝的男宠，另一方面又和宫女淫乱，民《史记?佞幸列传》所云：“李延年坐法腐……与之卧起，其贵幸埒如韩嫣也。久之，寝于中人乱。太监怎么还有性能力，这是令今人费解的。从总的方面来分析，有些宦官还有性欲，还有一定的性交能力，原因是多方面的。可能是因为阉割得不彻底，或阉割后有“再长”的现象。有的宦官在显贵后千方百计地使“阳具复起”，此法究竟如何，令人已不了解了。另外，有的宦官虽然没有性交能力了，但是本能的性欲求心理仍然存在，即所谓“跛者不忘其行，哑者不忘其言，聋者偏欲听声，盲者偏欲窥光”。同理，阉人还可能偏思情欲，从而宣淫，他们即使完全丧失了性交能力，也可能用手交、口交、工具交等方法来玩弄妇女，甚至对女子进行性摧残以发泄性欲。后汉的宦者栾巴是中国历史上记载的第一个“阳具复起”者。清代乾隆时有人向皇帝报告说：宦官虽已被阉割，但在很多情况下，被割掉的阴茎仍会长到需要再一次阉割的长度，并说明朝曾发生过太监和妃嫔间的丑闻，建议立即检查宫中所有的太监，对又长出部分阴茎的太监再度“斩草除根”。乾隆准其所奏，结果很多太监又被迫进行另一次非人道的手术，有些人因而丧生。对宦官来说，残余的性能力加上变态的性心理，再与权势相结合，就会做出许多令人发指的坏事来。如《野获编》“宦寺宣淫”条云：允常为浙之宁海人，举进士，为河南按察全事，微行民间，闻哭声甚悲，廉知其女为阉宦逼奸而死，因闻之朝，捕宦抵罪。此洪武末年事。 景泰初元，大同右参将许贵奏：“镇守石少监韦力转，恨军妻不与奸宿，杖死其军。又与养子妻淫戏，射死养子。” 事下按御史验闻。 元顺元年，工部左侍郎霍 又奏：“力转每宴辄命妓，复强娶所部女子为妾。 上怒，始遣人执之。 以上都是明朝发生的事情。太监不仅逼奸民女，而且夺妻杀夫，这除了说明他们专横跋扈、无法无天外，也可以说明他们的淫欲炽盛，也可能还有一定的性能力。《野获编》“宦寺宣淫”条又记载了有些完全丧失了性能力的太监也要玩弄妇女，并带有性虐待、性摧残的性质，例如：近日都下有一阉竖比顽，以假阳具入小唱谷道不能出，遂胀死。法官坐以抵偿，人间怪事，何所不有？ “小唱”即雏妓，那个太监竟用一个假阳具强行塞进这个可怜的小姑娘的肛门（即“谷道”），把她活活地摧残死了，这种惨绝人寰的事在古代并不是个别的。惨绝人寰的事不止于此。有些得势的太监享尽人间富贵，却因不能御女而憾恨，所以就千方百计地企求恢复性能力，为此什么事都做得出来。明万历年间，有个叫高策的宦官去福建征税，鱼肉百姓。他为了恢复性能力，竟听信了江湖术士所谓“童男的脑髓有效”的妄说，杀害了无数小孩，并食其脑髓，以致“四方失儿无算”①。据载，那个魏忠贤也曾杀过七个囚犯，吃了他们的脑髓，这真是太可怕了！到了清朝，一切都因袭明制，然而对于宦官却一反明朝之所为，管束很严，例如宦官干预朝政者斩，宦官出京者斩。但是，宦官的活跃程度总是和一个朝代的腐朽以及社会的混乱程度成正比的，到了清末，太监又开始兴风作浪了。在慈禧太后垂帘听政时，太监安德海恃宠而骄，做了许多坏事，横行勒索，无恶不作。有一次，他到了山东，搜刮百姓，被山东巡抚丁宝帧以“祖宗向有内监不许出京之戒”，此必冒充太监，把他抓来就地正法，慈禧来不及救，而且无话可说。据野史记载，在验尸时竟发现安德海赫①《野获编》“食人条”。然有阳具在，丁宝帧即以其他太监之尸作了替换，以遮慈禧之丑，所以慈禧后来不但不怪罪于丁，反而升了他的官。以后，慈禧又宠信太监李莲英，他的权势炙手可热，勾结袁世凯，破坏“戊戌变法”，为虎作伥，推波助澜，产生了十分恶劣的作用。据说他是阉割未净之身，有人还向他进奉海肾等壮阳药物。他在宫外有妻妾，而且有子女，不过表面上说都是领养来的。后来，太监小德张又受慈禧的宠信，并成为隆裕皇后的心腹。他权势显赫，有不少大臣竟和他拜把子。隆裕死后，他就告老离宫，最初住在北京永康胡同自己修的一所穷奢极侈的大宅里，过着大富豪的生活，后来又搬到天津的英租界去住，娶了好几个老婆。有一次，他的一个小老婆受不了他的摧残，跑到大津英租界的巡捕房去哭求救命，诉说在小德张家常受答杖和折磨，小德张贿赂了巡捕房，把这女子要了回去，重入虎口的命运是可想而知的。所幸，历史上的这一页已经永远地翻过去了
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