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浅议企业文化建设中存在的问题及对策
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开放教育学习心得31699
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官方公共微信[武汉印象]&归元寺III.罗汉堂.藏经阁&[图片]
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & && & && & && & && & &&& & Gui YuanBuddhist Temple, Wuhan Impression [武汉印象]归元寺III.罗汉堂.藏经阁 [图片].唔嘟&Voodoo& 摄于中国.武汉.归元寺&&&[罗汉堂]&南院的主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年(1852)毁于兵灾，光绪二十一年(1895)重建，1902年完成，至今有二百年历史。民间有句谚语：上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)，是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。另有南宋绍兴四年(1134)，高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。&&&&归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百尊尊者塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出。据《归元丛林罗汉碑记》，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，但水退后罗汉仍完好无损。&　　&&&&走进罗汉堂，无不被它们的生动形象所感染。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶，有的勇武温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，个个惟妙惟肖，活灵活现。如第四百六十三尊罗汉是陀怒尊者，周围有6个童子，为罗汉挖耳，掩嘴，遮眼等，称“六戏弥勒”。“六”即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告诫佛门弟子，不要为凡情所染。塑像中把孩子的天真烂漫，娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻画得淋漓尽致。又如第三百五十尊罗汉是大药尊尊者，法相所现正面跏跌坐，禅坐于藤条大椅上，双手笼于袖中，神清气爽，宽额亮目，才思敏捷。&&&&诗云：“灵山有路千万险，矢志不移志更坚。千江有水千江月，万里飘云万里天”。意在告诫人们，实现人生目标的路上总会有荆棘和坎坷，但你需要的是坚定不移的信念和勇气，只要你能够跨越，终会有千江水月的风景和坦荡无垠的心境。“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。据说任意从一尊罗汉开始，顺下数完自己现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运，这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。&&&&[地藏殿]&罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏菩萨。殿内的木刻神龛为佳品，其间斗矸砷埽愣劝嶙Γ锍簦闪鲋〉翊怪ú萑宋铮闪徵纾谏儆械囊帐跽淦贰&&&&[藏经阁]&北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞矸砷埽牌恿徵纾坏泵嫖闹ㄌ欤锍簦辶分椤Ｕ鼋ㄖ勺彻郏鸨袒曰汀Ｕ饫锊赜行矶喾鸾涛奈铮鼐猓褂蟹鹣瘛⒎ㄎ铩⑹瘛⑹榛巴馕牡浼枪谑詹胤鹣窠隙嗟囊桓龇鹚隆1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。这种佛像在中国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清，用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。藏经阁对联：“见了便做做了便放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生”；“世外人法无定法然后知非法法也，天下事了犹未了何妨以不了了之”。1. 归元寺.南院.2. 归元寺.南院.3. 归元寺.罗汉堂.弥勒尊佛.4. 归元寺.罗汉堂.5. 罗汉堂.功德箱.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15. 功德箱.16. 归元寺.罗汉堂.17. 归元寺.地藏堂.18. 归元寺.北院.19. 归元寺.古井."翠微泉".20. 归元寺."翠微妙境".21. 归元寺.汉西一境.22. 归元寺.藏经阁.23. 归元寺.藏经阁.24. 归元寺.藏经阁.25. 归元寺.藏经阁前.水池.26. 归元寺.藏经阁.27.28. 对联."见了便做做了便放下了了有何不了"29. 对联."慧生于觉觉生于自在生生还是无生"30. 归元寺.念佛堂.31. 对联."世外人法无定法然后知非法法也"32. 对联."天下事了犹未了何妨以不了了之"33. 归元寺.寺院.在此撞钟.34. 归元寺.寺院.香炉.35. 归元寺.寺院.石榴树. &&&附：归元寺有名对联&&&山门对联：“有缘山色来禅寺，无限风光入翠微”。韦驮殿对联：“大别临江侍，江城荷日朝”；“问菩萨为何倒坐，因世人不肯回头”。大雄宝殿对联：“教育万法体性无殊不可取法合法非法非非法，佛本一乘根源有别故说下乘中乘上乘上上乘”。般若堂对联：“到这里不许你七颠八倒，入此门休管他五眼六通”。藏经阁对联：“见了便做做了便放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生”；“世外人法无定法然后知非法法也，天下事了犹未了何妨以不了了之”。* （归元寺，全文完）
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All Right Reserved浅谈长松招聘系统
浅谈长松招聘系统
& 说起招聘想吐槽的有木有啊，招人招到脑抽筋的有木有啊，不管你有木有，反正我是有了。
正真接触招聘是在去年十月份，以前只是负责筛选简历通知人员过来面试，并不正真参与面试中去，所以并不了解面试的正真过程，还以为自己选人没有选好，满足不了公司的需求，但正真接触后，我发现并不是那么回事。而是老板自己也不知道需要什么样的人，有的时候你这边觉得好的，到了他那边他说不好，你问他，你就一句他不满意、或者不对他的胃口。招聘完全不按岗位要求要招人，完全是凭自己的主观意向来招聘，可是却又天天问你要人，那个时候真的很痛苦。十二月份的时候，公司发生了一件重大事件，导致公司损失了一大笔，至此之后老板在用人方面更加小心谨慎了，有点像一朝被蛇咬十年怕井绳的感觉。贾长松老师的销售人员也正好在这个时候找到了老板，至此公司开始导入贾长松老师的管理系统，第一站从招聘开始。
虽然目前公司人力资源部就只有我一个人，但原本招聘的重担是不会落到我的身上，只因一月份的总结征文我写了（因担心自己写的不好而未上传到三茅总结里面），无意中被老板看到了，之后谈话种种省略、、、、、、故招聘的重担就落到了我的身上，有关贾长松老师的招聘组织系统的培训自然也就参加了，刚开始我很珍惜公司给我的这个机会，也在心里暗暗下决心要学好，并熟练的运用好。因时间紧急，而老板又急于运用，我必须在最短的时间内把关于招聘部分的资料全部看完，于是三天的时间我把关于招聘的光碟都看了，并把相关的资料整理了出来。
贾老师说人力资源六大模块中招聘是较难的，因为招聘取决了一个公司的发展和风险，招聘是企业获取人力资源的重要手段，招聘就是一场销售，销售人员销售的是公司的产品，而招聘人员销售的是公司，招聘的灵魂在于吸引：招是一个选择的过程，聘是一个录用的过程，在选择的时候我们就应该要整明白，我们需要的人在那里，根据公司的需要选择招聘的平台，选择招聘的方案。在我们得到招聘需求的时候，第一时间我们不是去发广告招聘，而是得理清自己的思路，制定招聘方案。在招聘前，一定要做职位的分析，到底我们选择是内招还是外招，这会更有利于我们的招聘工作的开展。我们在招聘的时候，一直都处于一个主动的位置，一直都是我们在问应聘者，并没有把自己公司的规划和愿景告诉应聘的人，这就有违背了招聘的方式，让应聘者处于一个被动的位置，不了解公司的实际情况也就没有达到吸引人才的效果，这场招聘也就最终以失败告终，
&&招聘中最容易十大问题出现的问题：随意承诺、测评误差、假标准、无计划性、职责不清、犹豫不决、没有改造、，没有系统、依赖老总、约定模糊。
随意承诺，在未洽谈清楚之前就随意承诺别人，这是招聘中最忌讳的，在招聘中我们应该要慎重承诺，承诺应该以公司的基本情况及岗位情况为基准。测评误差，没有合理的测评方法，单凭自己的个人感觉去测评判定一个人，正确的方法是，我们应该制定一系列的理性的测评方法去测评判断一个人。比如做简历标杆，用优秀的人员做榜样作出标杆，价值需求测评，可以从财富、健康、享受、工作、权利、研究、情感、成就八个方面进行评估。假标准，也是招聘中容易出现的问题，比如你招销售可是你给的标准却是客服的标准，这个就跟你要招聘的岗位标准不符，这样也很难招到人，正确的方法是制定跟岗位匹配的标准去进行招聘。无计划招聘，现在很多企业都是要人的时候就招人，不要人的时候就不管，在人员饱和的状态下，我们应该要做人才储备库，为日后招聘做准备，在招聘时我们要有计划的招人。职责不清，职责不清不是说招聘的职责不清，而是面试官的职责不清，如果面试官只有一位的还好，如果有俩位以上，而职责有不清的话，估计招聘将很难进行，因为她们压根就不知道自己该做些什么，在进行招聘之前，作为面试官的我们要明确自己的职责，知道自己面试需要考核的内容，这些资料的准备，除了专业问题需要由专业人员进行设计外，其他的HR都的事先准备好，给到相关面试官，明确他们的职责。不知道大家在生活中有没有这样的体会，当我们看到自己想要的一样东西的时候，可能因为某些原因，会出现犹豫不决而错失购买，当然招聘中会出现也就不奇怪，HR、用人部门、老板的犹豫不决也常常让我们错失了某些人才，所以在招聘的时候，我们应该当机立断，不受其他外在因素的影响。约定模糊，是只我们在用人的时候，跟应聘者没有一个明确的约定，只是以一些模糊的概念进行约定，导致人是来了却上了几天班就走了，因此在决定用人的时候，应当把双方的责任明确到位。
招聘是一场博弈，是用人单位之间的博弈，是用人单位跟应聘者之间的博弈，在这过程中，我们每一个步骤也许就是决定成败与否的关键。招聘最主要的四大步骤为：建立信任，塑造价值、给出规划、作出测评。面试官跟应聘者之间应该要在一个相互信任的平台上沟通，HR作为面试官的主导者，应该罗列出此岗位的一些上升价值，及给出详细的晋升规划，做出正确的测评。用人的五匹配：文化匹配、价值需求匹配、经验匹配、知识匹配、行动匹配。五个匹配都是根据岗位要求，公司文化要求，做出相应的测评试题，然后进行评判。面试的五工具为：简历筛选、价值需求测评、行为面试、经验面试、文化匹配。
贾长松老师的招聘系统更偏向于高端人才引进，不怎么适合小企业运行，也不适合体系还未完全成熟的企业，可以慢慢执行但是不能急，可是老板已经被洗脑了，我只能按照他的要求去做，所以别问我目前的招聘情况，说起来都是泪。我以上说的也只是我觉得我们是可以借鉴学习的。嘿嘿、、、目前消化的东西不是很多，只能写一些自己目前已经消化了的东西，并且还可以的，还希望大家能多多指导下，嘻嘻、、、
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