答案：1．B
2．好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
3．D
4．A
5．C
6．D解析：
2．好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的内容，完成下面4题
夜深还照读书窗
灯下读书，想起宋人刘子军两句诗：“明月不知君已去，夜深还照读书窗”。不觉怆然。现在已经很少有闲人读闲书的闲情了。明月知人已去，依旧来照，已不再是读书窗。就是读书，也不再有“临月漫披卷，凭栏且数星”的情致。都市的灯光早已把明月挤成了昏黄的一片，遥遥地挂在天边，印刷体加洋装封皮也不像线装书那样可以握成一卷，更不像线装书那样容易抚慰焦躁的心境，不拿笔记本与卡片纸是不能记忆这纸上意思了。陶渊明“不求甚解”的读书法在今天大概是考不中文凭的，换作了今天，他一样只能在灯下操起放大镜一字一字地寻章摘句。
现代人从小读书，说来比古人多得多。据说孔子“学富五车”，以竹简折成铅字算来，他肚子里也不过就是三本两本。杜甫所谓“读书破万卷”，万卷其实是夸大而言其多。现代人又何止读万卷书？可是现代人既成不了哲圣也成不了诗圣。本来，读书并不在多寡，知识未必是智慧，但现代人一切都需要折斤掰两拿计算器来估量价值，加上“书中自有黄金屋”的读书观，读书已沦落到和木匠磨斧头，裁缝理针线没什么不同的境地。《朱子语类》云：“学须先理会那大底，理会那大底，将来那里面小底也自然通透”，今人却是理会那大底不得，只去“搜寻里面小小节目。”只这“大”“小”之分中便有个读书真意在，“大”不是肚皮里可以车载斗量的知识，而是心灵中无可计算的智慧，读书在某种意义上说，是对心智的润养。
公正地说，读书可分两种：伏案苦读细啃书，记得公式，背得数字，每到领悟处不禁长嘘一声，是书生苦事。这时犹如爬山，一山放过一山拦，攀时想的是文凭、是课题、是职称、是经世致用，“学成文武艺，货与帝王家”和“功名如探囊取物耳”是一回事，书中文字被读成肚里的知识。品茗呷酒漫读书，心与书通，忘却经营生计、案牍文字，每到会心处不禁抚掌，是赏心悦事。这时虽人问书中所言何事均浑然忘却，但书中意味则如盐化水中，时时在心头提撕点拨，让人自省，催人自觉，于是书中文字化为心头素养。
诚然，时代在变，社会在变，文人那点闲情也许已不合时宜了。不过，如果能在电话铃声、汽车笛声、机器轰鸣声中留下一小片安静，让人体味闲读书、读闲书、读书闲的滋味，如果能在霓虹灯光、白炽灯光、探照灯光中给明月留下一点缝隙，让它来淡淡地照一照读书人的书案书窗，似乎也还能给人一线安慰。在连叹息都没工夫的岁月里，人怎样才能把知识转为智慧？其实，读书仿佛旅游，人何必处处拍照留影，处处题“到此一游”，那山水溪石林壑松风在心头留下些快意，残存半分温馨，让人回想起来就忘却了尘世的疲惫与困惑，这不也就够了么？
文章第一段中说：“现在已经很少有闲人读闲书的闲情了。”请分析作者这样说的原因。（3分）
文章第二段中说“只这‘大’‘小’之分便有个读书真意在” 。请根据文意写出“大” 、“小” 以及“读书真意”的含意。（3分）
答：⑴“大”是指&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（不超过10字）（2分）
⑵“小”是指 　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（不超过10字）（2分）
⑶“读书真意”指&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&。（不超过10字）（2分）
第四段中加横线的句子用了比喻，作者运用比喻要阐明的观点是：（2分）
对文意的理解，错误的两项是：（&&& ）（2分）
A．现代印刷和奢华的装订使书本失去了线装书的温馨，注重了形式而忽视了书的内容。
B．“木匠磨斧头，裁缝理针线”似的读书，急功近利，搜寻的只是书中的“小底”。
C．陶渊明“不求甚解”的读书方法，已不适合现代社会的需要，作者认为不值得提倡。
D．“早岁读书无甚解，晚年省事有奇功，”这两句诗对读书的感悟，与本文有相通之处。
E．本文语言典雅隽永而又活泼自然，在形象的议论中呈现着思辨的睿智和儒雅的情怀。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下文，回答问题。
&&&&&&&&&&&&& &&&&&&夜深还照读书窗&&&&&&&&&&&& 葛兆光
①灯下都市，想起宋人刘子军两句诗：“明月不知君已去，夜深还照读书窗。”不觉怆然。现在已经很少有闲人读闲书的闲情了。明月不知人已去，依旧来照，已不再是读书窗，就是读书，也不再有“临月漫披卷，凭栏且数星”的情致。都市的灯光早已把明月挤成昏黄的一片，遥遥地挂在天边，印刷体加洋装封皮也不像线装书那样可以握成一卷，更不像线装书那样容易抚慰焦躁的心境，不拿笔记本与卡片是不能记忆这纸上的意思了。陶渊明“不求甚解”的读书法在今天大概是考不中文凭的，换作今天，他一样只能在灯下操起放大镜一字一字地寻章摘句。
②现代人从小读书，说来比古人多得多。据说孔子“学富五车”，以竹简折成铅字算来，他肚子里也不过三本两本；杜甫所谓“读书破万卷”，万卷其实是夸大而言其多。现代人又何止读万卷书？可是现代人既成不了哲圣也成不了诗圣。本来，读数不在多寡，知识未必是智慧。但现代人一切都需要析斤掰两拿计算器来估量价值，加上“书中自有黄金屋”的读书观，读书已沦落到和木匠磨斧头、裁缝理针线没有什么不同的境地。《朱子类语》云：“学须先理会那大底，理会地大底，将来那里面小底也自然通透，今人却是理会那大底不得，只去搜寻里面小小的节目。”只这“大”“小”之分中便有个真意在，“大”不是肚皮里可以车载斗量的知识，而是心灵中无可计算的智慧，读书在某种意义上来说，是对心智的润养。
③公正地说，读书可分两种：伏案苦读细啃书，记得公式，背得数字，每到领悟处不禁长嘘一声，是书生苦事。这时犹如爬山，一山放过一山拦，攀登时想的是文凭、是课题、是职称，是经世致用，“学成文武艺，货与帝王家”和“功名如探囊取物耳”是一回事，书中文字被读成肚里知识。品茗呷酒漫读书，心与书通，忘却经营生计、案牍文字，每到会心处不禁抚掌，是赏心乐事。这时虽人问书中所言何事均浑然忘却，但书中意味则如盐放水中，时时在心头提撕点拨，让人自省，催人自觉，于是书中文字化为心头素养。
④诚然，时代在变，社会在变，文人那点闲情也许已不合时宜了，不过，如果能在电话铃声、汽车笛声、机器轰鸣声中留下一小片安静，让人体味闲读书、读闲书、读书闲的滋味，如果能在霓虹灯光、白炽灯光、探照灯光中给明月留下一点缝隙，让它来淡淡地照一照读书人的书案书窗，似乎也能给人一线安慰。在连叹息都没有功夫的岁月里，人怎样才能将知识转为智慧？其实，读书仿佛旅游，人何必处处拍照留影，处处题“到此一游”，那山水溪石林壑松风在心头留下了些许快意，残存半分温馨，让人会想起来就忘却了尘世的疲惫与困惑，这不也就够了么？
1．在第①段中，作者说：“现在已经很少有闲人读闲书的闲情了。”从文中看，产生这种现象的原因是&&&&&&&&&&&&&&&& 。（4分）
2．第二段中，“只这‘大’‘小’之分便有个读书真意在”。这里的“大”、“小”、“读书真意”分别指的是什么？（6分）
⑴“大”是指
⑵“小”是指
⑶“读书真意”指
3．（1）第①段中加横线的语句运用了对比，指出运用对比的作用。（不超过20个字）（2分）
（2）第④段中加横线的语句运用了比喻，指出作者运用比喻所阐明的观点。（不超过25个字）（2分）
4．下列对文章的分析鉴赏，不正确的两项是（4分）
A．现代的印刷和奢华的装帧使书本失去了线装书的温馨，注重书的形式而忽视了书的内容。
B．“木匠磨斧头、裁缝理针线”似的读书，急功近利，搜寻的只是书中的“小底”。
C．陶渊明“不求甚解”的读书方法，已不适合现代社会的需要，作者认为不值得提倡。
D．“早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。”这句话对读书的体会，和本文有相通之处。
E．这篇随笔语言典雅隽永而又活泼自然，在形象的议论中呈现着思辨的睿智和儒雅的情怀。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文章，完成以下题目
夜深还照读书窗
灯下读书，想起宋人刘子军两句诗：“明月不知君已去，夜深还照读书窗”。不觉怆然。现在已经很少有闲人读闲书的闲情了。明月知人已去，依旧来照，已不再是读书窗。就是读书，也不再有“临月漫披卷，凭栏且数星”的情致。都市的灯光早已把明月挤成了昏黄的一片，遥遥地挂在天边，印刷体加洋装封皮也不像线装书那样可以握成一卷，更不像线装书那样容易抚慰焦躁的心境，不拿笔记本与卡片纸是不能记忆这纸上意思了。陶渊明“不求甚解”的读书法在今天大概是考不中文凭的，换作了今天，他一样只能在灯下操起放大镜一字一字地寻章摘句。
现代人从小读书，说来比古人多得多。据说孔子“学富五车”，以竹简折成铅字算来，他肚子里也不过就是三本两本。杜甫所谓“读书破万卷”，万卷其实是夸大而言其多。现代人又何止读万卷书？可是现代人既成不了哲圣也成不了诗圣。本来，读书并不在多寡，知识未必是智慧，但现代人一切都需要折斤掰两拿计算器来估量价值，加上“书中自有黄金屋”的读书观，读书已沦落到和木匠磨斧头，裁缝理针线没什么不同的境地。《朱子语类》云：“学须先理会那大底，理会那大底，将来那里面小底也自然通透”，今人却是理会那大底不得，只去“搜寻里面小小节目。”只这“大”“小”之分中便有个读书真意在，“大”不是肚皮里可以车载斗量的知识，而是心灵中无可计算的智慧，读书在某种意义上说，是对心智的润养。
公正地说，读书可分两种：伏案苦读细啃书，记得公式，背得数字，每到领悟处不禁长嘘一声，是书生苦事。这时犹如爬山，一山放过一山拦，攀时想的是文凭、是课题、是职称、是经世致用，“学成文武艺，货与帝王家”和“功名如探囊取物耳”是一回事，书中文字被读成肚里的知识。品茗饮酒读书，心与书通，忘却经营生计、案牍文字，每到会心处不禁抚掌，是赏心悦事。这时虽人问书中所言何事均浑然忘却，但书中意味则如盐化水中，时时在心头提撕点拨，让人自省，催人自觉，于是书中文字化为心头素养。
诚然，时代在变，社会在变，文人那点闲情也许已不合时宜了。不过，如果能在电话铃声、汽车笛声、机器轰鸣声中留下一小片安静，让人体味闲读书、读闲书、读书闲的滋味，如果能在霓虹灯光、白炽灯光、探照灯光中给明月留下一点缝隙，让它来淡淡地照一照读书人的书案书窗，似乎也还能给人一线安慰。在连叹息都没工夫的岁月里，人怎样才能把知识转为智慧？其实，读书仿佛旅游，人何必处处拍照留影，处处题“到此一游”，那山水溪石林壑松风在心头留下些快意，残存半分温馨，让人回想起来就忘却了尘世的疲惫与困惑，这不也就够了么？
第一段中，作者说：“现在已经很少有闲人读闲书的闲情了。”其原因是什么？（1分）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
第二段中，“只这‘大’‘小’之分便有个读书真意在。”这里的
⑴“大”是指&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（不超过10字1分）⑵“小”是指&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（不超过10字1分）⑶“读书真意”指&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（不超过10字）
第四段中加横线的句子用了比喻，作者运用比喻要阐明的观点是：
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（不超过25字，2分）
对文意的理解，错误的两项是：（&&&&& ）、（&&&&& ）（2分）
A．现代印刷和奢华的装订使书本失去了线装书的温馨，注重了形式而忽视了书的内容。
B．“木匠磨斧头，裁缝理针线”似的读书，急功近利，搜寻的只是书中的“小底”。
C．陶渊明“不求甚解”的读书方法，已不适合现代社会的需要，作者认为不值得提倡。
D．“早岁读书无甚解，晚年省事有奇功，”这两句诗对读书的感悟，与本文有相通之处。
E．这篇随笔语言典雅隽永而又活泼自然，在形象的议论中呈现着思辨的睿智和儒雅的情怀。
科目：高中语文
来源：期末题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文言文语段，完成下面问题。　　陶潜字元亮，大司马侃之曾孙。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽。期在必醉，既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏（yàn&安闲）如也。常著文以自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其序如此。时人谓之实录。　　以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸（léi　瘦）疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。1、对加粗词的解释叙述正确的一项是（&&&&&） ①因以为号焉②忘怀得失，以此自终③良乃入，具告沛公④解印去县，乃赋《归去来》A．两个“以”相同，两个“乃”不同B．两个“以”不同，两个“乃”相同C．两个“以”相同，两个“乃”也相同D．两个“以”不同，两个“乃”也不同2、写出下列加粗词语的意思①不堪吏职，少日自解归（&&&& ）②吏白应束带见之（&&&&&）③吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪（&&&&&）④解印去县，乃赋《归去来》（&&&&&）3、陶潜字元亮，是__________（朝代）著名的__________诗人（流派），我们熟知的其代表性作品__________、__________（选填二篇）4、由文段可知，陶潜为人__________、__________、__________、__________。（围绕性格填空，可任选三点作答。）5、把下列划线的文言语句翻译成现代汉语。①好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。______________________________________________________②常著文以自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。______________________________________________________读书太拼命了会读的读不下去么_百度知道
读书太拼命了会读的读不下去么
我们老师说 读的去
读书读不死人
提问者采纳
这要看人的意志力了，意志强的人可以坚持下去，意志不强的就马上放弃了。
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[责任编辑：国歌]
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