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我国的四大名著之一《西游记》是我们小时候共同的回忆，那时央视版的《西游记》电视剧陪伴我们渡过了多少个寒暑假，而且总是百看不厌。可是关于《西游记》背后的故事，你又知道多少呢?下面就带你来看看真实的《西游记》。
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猪八戒的猪头很多人以为是家猪的头，实际上是类似于野猪头，直到出家以后形象才改善了一点，但看起来依旧非常凶狠。
牛魔王原是蚩尤身体的一部分，为死后怨气所化。武器是双剑和混铁棍，不是叉子。
孙悟空的形象绝不是六小龄童版的那么精灵，甚至可爱。实际上他尖嘴獠牙，如猿人一般。这就是为什么一路上他总是把老百姓吓尿了。(据说黄渤那个孙悟空才是最接近真实的。)
天蓬元帅真君(猪八戒)在道家中地位很高，是北极四圣之首，手下还有几十名天神猛将，掌管天河(也就是银河系)，相当于天宫的海军总司令，真实实力和哪咤三太子不相上下。
原著中的描写，哪咤和悟空打了50-60个回合，哪咤便负伤逃亡。而猪八戒和孙悟空自黄昏时分打到东方发白(打了整整一个晚上，最后还是八戒自愿和孙悟空去见师父的)。
沙和尚不是和尚的样子，而是个吃人的妖魔，身高约4米。而沙和尚的项链是用人头做的，可见其身形之庞大。猪八戒虽然不高大但身体很宽，好几次都是猪八戒开路。孙悟空，当然了，可以随意变大变校有一次一个妖怪笑他瘦小，他就立马变得几十丈高。
红孩儿虽然在电视剧是个小孩的模样，但真实年龄是三百岁，实力也不亚于悟空，枪法超群，防守能力很强。
观音一共有三个头套(紧箍算一个)，而紧箍是三个头套中最菜鸟的一个了。另外两个更加痛苦，一个在黑熊精头上，另外一个赏给了红孩儿。
很多人以为七十二变比八戒的三十六变要强一些，实际上，猪八戒修炼的三十六变是天罡变，这个数字并不代表真实水平。七十二变是地煞变，当初菩提祖师教孙悟空，让孙悟空选择三十六或是七十二，孙悟空自己选的七十二变(变化之术自古以来都是道教的，佛教不沾边)。
西游记中的妖怪很多都是美若天仙的，其中七个蜘蛛精也算在里面。根据原著的描写，蜘蛛精是裸体被猪八戒调戏的。猪八戒很多时候不想使用变化之术，找借口说自己肥，变不了。
孙悟空一个筋斗十万八千里是公认的快，但逃不出如来手掌。
看电视剧的《西游记》，猪八戒垃圾的和shi一样，胆小如鼠，可实际上他有几次确实生气了。有一次孙猴子智取芭蕉扇，后来牛魔王得知，变成了猪八戒的模样，把孙悟空的芭蕉扇又给骗回去了。猪八戒这次真的生气了。原著中描写：“我把你这血皮胀的遭瘟!你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦!”你看他没头没脸地使钉钯乱筑，结果把牛魔王打得节节败退，逃回洞府去了。孙悟空是聪明的，当然知道猪八戒的真实实力。所以每次打妖怪他非要猪八戒陪他去，让沙僧看。
当六耳猕猴抢了行李打了师傅跑了以后，八戒的表现很值得注意。本来八戒一向懒得动，且孙悟空每次被唐僧赶，他都是幸灾乐祸，两人关系不和。这次假猴王打倒唐僧，师徒们都认为是孙悟空恩断义绝了，那是很可怕的。在这种情况下，八戒竟然两次主动请缨去找孙悟空算账，没有任何惧怕孙悟空的意思。这说明，平时八戒表现出的对孙悟空的怕，其实是为了偷懒而装弱。在撕破脸的情况下，他丝毫不惧和孙悟空争斗。
八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见假八戒挑着行李，怎么不抢将来?”……三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱……”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕，不怕!”
猪八戒这一笑就意味深长了。
《西游记》的女妖固然漂亮，但原著中最漂亮的是玉兔精(想和唐僧结婚的)。另外，十仙女也不错。其实要想真正演出《西游记》的女妖的姿色来，恐怕是要邀请超模阵容、无敌化妆师和造型师才行了。
菩提祖师的真实身份有很多个版本，但《封神演义》中考证，是如来的师弟。悟空犯下滔天罪行却有期徒刑500年，与他的背景也有一定关系。
天宫里面高手如云，并不是电视剧里的那么操蛋的。而原著中的大闹天宫，严格来讲是孙悟空搞偷袭，偷东西吃，吃完了蟠桃和金丹乱打人。
三清：元始天尊、灵宝天尊、太上老君。
四御：玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祗。
五老：青灵始老君、丹灵真老君、元灵元老君、皓灵皇老君、五灵玄老君。
六司：指南斗六司，司命/司禄/延寿/益筭/度厄/上生。
七元：指北斗七元，天枢/天璇/天玑/天权/玉衡/开阳/摇光。
八极：东/南/西/北/东南/东北/西南/西北，八方极远之地。
九曜：太阳、太阴、金、木、水、火、土、计都、罗睺。
孙悟空打天宫，天宫派出李靖和哪咤，而李靖也不亲自出马，而是派出巨灵神去打。后面派出的是九曜去和悟空打，这次打斗都已经花了孙悟空很多精力(上述等级最低的了)。
西游记中很多人以为如来就是最大的了。大闹天宫，玉皇大帝还要请如来帮忙。原著中玉皇大帝还是比较淡定的，毕竟天宫大把高手，一个猴头对他来说还真不算什么。六小龄童版《西游记》的电视剧里面，甚至玉皇大帝躲到桌子下面去了，简直是胡扯蛋。之所以如来会来帮忙，当然和取经的重大任务挂钩了。实际取经的任务早就安排好了的，等500天就开始了(天上一日，地上一年)。
《西游记》中最恐怖的城池是狮驼国。原著中描写，整个狮驼国都是妖怪，变得妖气冲天，孙悟空刚去都心里面都吓得够呛。
嫦娥到底是不是被调戏的? No!!!
那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见她容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。
如果嫦娥很厌恶天蓬元帅，会怎么样?当然是请人帮忙，或是态度很坚决之类的。而“再三再四不依从，东躲西藏心不悦”就好像是调皮的女生在躲猫猫一样。大概是“我就不，不要嘛”之类的(风流仙子这个称号也可以说明了)。
所以整体来讲，是相当于猪八戒在搞前奏，不耐烦了。结果在“色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙”，这一叫，当然整个天宫都被惊动了。所以说嫦娥被调戏 也完全是证据不足。
孙悟空的年龄到底是多少呢?
1.孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。在地府已342岁;
2.然后做了半月有余的弼马翁，按天上方一日，地上已一年(《西游记》猴仔说的)，就是15年;
3.又做了半年有余的齐天大圣(同上条算)，就是177年(古历一年354天算);
4.在火炉里烧了七七四十九天(按天上一日，地上一年)，就是49年;
5.压地太行山下500年;
6.按《西游记》取经14年，(其实事实是19年，但《西游记》写14年)
所以共计：1097岁有余。
他经常对着一些妖怪说“我是你爷爷”之类的话，其实是夸张的了。毕竟很多妖怪都是修行超过千年的了，单白骨精就是。
唐僧动过凡心吗? 动了。
傍晚时分，唐僧师徒来到一处人家，行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门?”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮——脂粉不施犹自美，风流还似少年才。进来后，妇人道：“小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。”
菩萨究竟要试他们什么?大概有两个方面，一是试他们是否真心实意的去西天取经，二是试他们是否还有凡心。三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答(这个还算比较淡定)。
让我们看看后面唐僧的表现。那妇人又说：“我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁;次女爱爱，十八岁;小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。”三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
唐僧听到这番话后为什么会惊?唐僧面对美女一向淡定(不过那是在后面了)，自己想吧。
蜘蛛精长相外貌：
飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤;摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样翙。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖涘。窄砖偏会拿，卧鱼将脚扌歪。平腰折膝蹲，扭顶翘跟翙。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来卒。提跟惨草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。知言不尽，又有诗为证。诗曰：古蹴荬当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。斋翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻。
怎么死的：“照着七个蜘蛛精，啪啪几下，就把七个蜘蛛精，打得得稀烂稀烂，象七个劖肉布袋儿一样，脓血淋淋地，滩了一地。”
所以蜘蛛精的结果：开始衣服被猴子变的老鹰叼走，然后猪八戒兴冲冲地去调戏她们。她们裸体被猪八戒给看光了，最后还被孙悟空一万三千五百斤的棒子给干死了。
龙在西游记中的地位是很低的。
走兽之长是麒麟。不仅大鹏雕吃龙，连观自在菩萨的金毛犼也是吃龙。
西游记中的女妖们。
西游记中的女妖们。
《西游记》中，有一个人颇为神秘，这就是传授悟空本事的菩提祖师。现在我们对菩提祖师的身份进行探讨。这一探讨并非出于猎奇的心理，而是因为孙悟空师父的身份与西游整个故事有内在的联系，它有助于我们回答下面两个问题：一是孙悟空的本事为何前后看起来有巨大的反差;二是为什么孙悟空能加入取经队伍并最终成佛。有了对这些问题的回答，《西游记》的整个故事才更加完整。
菩提祖师在《西游记》中可谓神龙见首不见尾，引起了不少人的联想。有人说他是如来的十大弟子之一，也有人把《西游记》与《封神演义》联系起来，认为菩提祖师是准提道人，甚至有人说菩提祖师就是如来自己的化身。
说菩提祖师是如来的十大弟子之一，自然不是没有根据。佛祖座下，须菩提是一位重要的弟子，“须菩提”的意思就是解悟空性，他被称做“解空第一”。空在佛教经典中十分重要，但“空”又太玄妙难懂，说它是“有”也不对，说它是“无”也不对。空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空，它不是实有，却又离不开“有”。在佛祖座下众多弟子中，真正能懂得空的道理，真正能体证空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。既然师父是解空第一，那么，他的徒弟自然会对“空”有很深的体悟，于是徒弟叫“悟空”也就很自然了。所谓悟空也是解空，是对空的一种理解和体悟。
但这种说法有很大的困难。首先，须菩提作为如来佛的重要弟子，却好像完全脱离了组织，跟佛祖没有一点联系了。而如来佛十大弟子中的其他人，如金蝉子、阿傩、伽叶等却老老实实地呆在师父身边，如来对这个弟子的动向也没有过问，这是很反常的事情。
其次，在《西游记》中，我们可以看到的一个基本规律是，徒弟的神通往往跟师父差了一大截，基本上不是一个级数，就像木叉之于观音菩萨那样。金蝉子、阿傩、伽叶都位于如来十大弟子的行列，但他们的本事都颇为低微。而菩提祖师的神通几乎可以用如天如海、深不可测来形容，即使与如来佛祖相比，似乎也不遑多让，这也是一个多少令人称奇之处。
此外，菩提祖师的学识与本领也非常奇特。他开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”;他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂;这些显然不应该是如来佛教给他的。如果他真是“解空第一”，在从如来佛处出师以后，更不会学这些杂七杂八、他也用不着的东西。
祖师自称“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣”，这十二个字是“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”，其中“如”字辈比较奇特，不知道如来是不是“如”字辈的。
总而言之，认为菩提祖师是如来佛十大弟子之一的说法面临不少困难，有些牵强。
另一种说法认为，菩提祖师乃是《封神演义》中与如来并立的西方准提道人，是西方教的二教主。这一说法的重要证据，在于从《西游记》与《封神演义》这两本书中寻找人物之间的联系。
在《封神演义》中，准提道人出场时，做了一番自我介绍，他对文殊广法天尊说道：原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提;不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。
菩提祖师是准提道人的证据似乎十分确凿，只是有一个遗留的小问题，就是这两本书到底是谁抄了谁。这个问题也并不是很复杂，因为同样明显的是，《封神演义》中的接引道人对应着《西游记》中的如来佛，对这两人，两本书中也都以诗的形式进行了描写。 还有一种影响较小的说法，认为菩提祖师就是如来本人，这种说法的依据并不是很多，主要基于几点想法，比如认为一般人教不出孙悟空这样的徒弟;一般人的徒弟也偷吃不到太上老君的五葫芦金丹，如此之类，因此祖师就是佛祖本人。这一说法捕风捉影的成分较多，扎实的证据较少，推测过程中也有一些逻辑上的缺陷。而且，在大闹天宫时节，还有一个细节，如来问悟空：“今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横?”其潜在的话语是说，如来并不清楚这猴头的来历。除非如来是当面说谎，否则他是不该有此一问的，而以如来佛之尊，似乎没有说这种谎话、明知故问的必要。
也可能有人主张，菩提祖师就是菩提祖师，不是任何其他人。如果这样，意味着在西牛贺洲，如来佛的眼皮底下有一位高人存在，对于这种情况，如来佛应该不会放任不管，他至少可以想法对这样的高人加以拉拢，最好是收入门下加以录用。
我们先不直接讨论孙悟空的师父是谁，而是暂时放下这个话题，看看孙悟空与太上老君是什么关系。太上老君给悟空的第一个好处是如意金箍棒。金箍棒是悟空的唯一法宝，随身兵器，这金箍棒和太上老君又有什么关系呢?我们慢慢看来在第七十五回，孙悟空与狮驼岭的老魔青毛狮子有一段对话。那老魔举刀架住道：“泼猴无礼!什么样个哭丧棒，敢上门打人?”大圣喝道：“你若问我这条棍，天上地下，都有名声。”老魔道：“怎见名声?”他道：“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。”
太上老君与孙悟空的关系不管怎么样，结果是“老孙有分取将来”。而且，这宝贝“长短随吾心意变”，孙悟空拿着它，也不用什么特殊的法门和口诀，就能让金箍棒小大随心。如果使用金箍棒是有口诀的，似乎孙悟空没有经过学习就知道了使用它的口诀，这就更有缘了。
第二，这根棒乃是太上老君用“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。老君在这根棒上下了很大的功夫。你看，“中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆”，这显然说的是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有“星斗”铺陈，而所谓的“花纹密布鬼神惊”，这些花纹应该是老君设计的符箓、法诀之类，所以才会有“鬼神惊”的效果。对于这些，孙悟空一开始并没有什么认识，而到他说这话的时候，应该已经逐渐参透了金箍棒中的一些秘密。 正因为他拿的是这样一件武器，所以才有“掌朝天使尽皆惊”的效果和局面。更有意思的是这句话，“金阙天皇见棍凶”，玉皇大帝看到的是“棍凶”，而不是人凶。玉帝历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，可谓见多识广，经验丰富，自然知道此棒的来历。所以，他见到这种情况，觉得十分难办。玉帝在对孙悟空的处置上，基本上是别人怎么说他怎么办，只有去请如来这个主意是他自己拿的。看来，玉帝能坐稳这个位置，说他只是运气好，其实十分无能，显然是不够准确的。
偷吃五葫芦金丹，使悟空的修为大大提高。我们且看他是如何偷吃到金丹的：
好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间?也罢，也罢!一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。(第五回)
原来是老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，而老君也很有趣，竟把兜率宫的人全部带走了，以至于孙悟空走错了路，来到兜率宫，进去一看，“四无人迹”，完全是一座“空城”。这金丹“偷吃”得也太容易了，没有任何技术含量，简直就是白捡的嘛。老君难道连一个童子都不能留下吗?镇元大仙去听元始天尊讲道，不也还要留下清风、明月看门吗。而且这五葫芦金丹，竟然都是炼就的。老君出门时，就算要带走所有童子，那把这“仙家的至宝”让几个童子随身带上不行吗?反正又累不着他本人。
孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个说法比较大胆，尽管这个话题有很大的争议性，但我还是要谈谈我的看法。
第19回收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他西天大雷音寺在那里?果有多远?问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩!最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。
禅师为什么要说孙悟空知道西天路?孙悟空并没去过啊，这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。
第58回，孙悟空第二次来雷音寺，要如来与他辨明邪正，如来先已对大众说了这是他生的二心，但如来正欲道破，忽又笑道：假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎，如果真的有六只耳朵的猴子，那真假悟空就太好区别啦，只看耳朵不就得了。
如来说的这个六耳猕猴，是在场的所有人都没听说过的，因为这是如来杜撰的。按如来的说法：猴分四类，一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么，无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的，也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛，更不应该有金箍棒，百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎，是为了让他还去保唐僧。
那么，如来为什么不编个别的名字?而偏偏要说是“六耳”呢?因为说出“六耳”，就是说出了“本象”，孙悟空听了大惊!!!
本，就是最初。最初的时候，悟空随菩提祖师学艺，祖师是打暗语教的，悟空悟破玄机，半夜子时，跪在祖师床前求教，悟空道：“此间更无六耳……望师父传我长生之道罢，永不忘恩!”
祖师由此开始秘授，悟空由此开始得道，皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话，绝不可能有第三个人知道!现在，如来笑着告诉他，悟空是真的，六耳是假的，这不分明是在接暗语、对暗号嘛!所以，从这个时候起，孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。
孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺，这是第66回结束的事。紧接着，第67回的开头，孙悟空憋不住心中多年的秘密，说了一句不该说的话。七绝山一个老头问道：“你是哪方人氏?姓甚名谁?有何手段?”孙悟空笑道：“我祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。”
“身拜灵台方寸祖”，孙悟空居然违背了师训，把师傅供出来了!这是孙悟空最怪异的一次行为，难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗?他现在不怕了，因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因，所以他从没对任何一个神仙说起过，他现在对一个凡人说出来，是不会惹什么麻烦的，凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。
孙悟空离开菩提祖师后，到如来佛第一次出场，因为这期间接近约有400年的时间，这几乎是一代神仙的寿命，是会发生很多事的。所以，菩提祖师怎样成为后来的如来佛，孙悟空就不会知道了。
人间的皇帝叫作天子，大概是玉皇大帝和王母娘娘生的，他们作为天庭的代理人下来治理人间。
《西游记》中，涉及到首都的共有如下十个国家：大唐国，宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国。这十个国家的国王都是天子。
十国天子的命运
1.大唐国 大唐国是东土的一个大国，原本是道派的势力范围，国王唐太宗去世后来到地府，因答应信奉佛教，愿意做一场水陆法会，又被送回阳间，增加了二十年寿命。
宝象国是一个小国，国王的三公主百花羞被黄袍怪捉去当了老婆。
3.乌鸡国 乌鸡国是一个小国，国王被文殊菩萨的坐骑狮子精推到井里，闷死了三年，狮子精在此做了三年皇帝。
4.车迟国 车迟国是一个大国，信奉道教，把和尚们都抓去做苦力，凡抓到一个和尚，高升三级;无官职的就赏银五十两。孙悟空和三位国师斗法，并把他们都消灭了，吩咐国王道：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不荆
5.西梁国 西梁国是一个小国，国王是女性。该国前后的变化不大。
祭赛国，乃西邦大去处。该国文臣不贤，武将不良，国君也不是有道。但却年年都有四夷来朝，进贡美玉明珠，娇妃骏马，不动干戈，不用征讨，人家自己送上来。皆因该国金光寺的宝塔上有个放光的佛宝。后来宝贝被妖怪偷走了，外国也就不来进贡了。
孙悟空找回了佛宝后，又依然是八方共睹，四国同瞻。可见，一个国家要成为大国，不在国君文臣武将，在于有没有佛宝。
7.朱紫国 朱紫国不亚大唐国，国王的老婆被观音菩萨的坐骑赛太岁抢去了，三年后，被孙悟空救回。
8.狮驼国 狮驼国的国王于五百年前被如来佛的舅舅吃了，他自己做了狮驼国的国王。
9.比丘国 寿星的坐骑白鹿精在比丘国收购儿童，国王被弄的奄奄一息。
10.灭法国 灭法国的国王许下一个愿，要杀一万个和尚，两年杀了九千九百九十六个，还差四个，凑成一万。孙悟空一夜之间把皇宫内院、五府六部、各衙门里官员都剃了光头，国王愿将国中财宝献上。
1.天子，是天庭在人间的总代理，这十个国家都应该是天庭道派势力的延续。但是后来有大唐国、乌鸡国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、灭法国都成了佛派控制的势力。车迟国半道半佛。
2.宝象国、西梁国、比丘国，这三个小国没有收编，没有皈依，但比丘国是被控制的。
3.大国全控制了，控制的势力范围超过了75%。
4.基本上是离西天越近的国王，命运就越悲惨。最悲惨的是狮驼国的国王，国王本人和文武大臣以及百姓子民全部被当“肉人”吃了。
受到惩罚的国王
1.乌鸡国 乌鸡国的国王以前是信仰佛教的，并且好善斋僧，佛祖派文殊菩萨来度他归西，给了国王一个正果金身罗汉的指标。文殊菩萨变成一个凡僧，问他化些斋供，也就是索要东西吃，又说话不尊重，故意以言语刁难，国王一怒，把文殊菩萨一条绳捆了，扔到河中，闷浸了三天三夜。此事奏与如来，如来把狮子精派来，令他到此处将国王推到井里，闷死他三年，以报文殊菩萨三日水灾之恨。 所以，当孙悟空、猪八戒、沙和尚正欲对狮子精下手时，文殊菩萨赶来说：孙悟空，且休下手，他不是偷跑来的，他是佛旨差来的!你敢害我三天，我就害死你三年!这叫“一饮一啄，莫非前定。”所谓因果报应也。
朱紫国的国王以前还做太子时，极好射猎。他率领人马，纵放鹰犬，来到落凤坡前，见有雌雄两个孔雀，太子开弓放箭，将其射伤。岂知，这两个孔雀乃是西方佛母孔雀大明王菩萨所生，菩萨发誓必报。于是，观音菩萨的坐骑赛太岁奉旨前来，抢了他的老婆，让他害了三年大玻
当孙悟空正要打死赛太岁的时候，观音来了，说他是佛母吩咐的，教他拆凤三年，身耽啾疾。说的是三年!要是孙悟空不来了?究竟要报应几年?!这是国王幼年在不知情的情况下，无意冒犯了佛威所受到的惩罚。
灭法国的国王，两年杀了九千九百九十六个和尚，这，究竟要受到什么样的惩罚?我们来看原著：当师徒四众走到灭法国时，观音菩萨来到这里，她是来干什么的?仔细分析她从来到去的这一段。
她化做一个老母，对唐僧高叫道：“不要走了，进去都是死路。”三藏问道：“怎么西进便没路了?”那老母用手朝西指道：“那里乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。你们去，若到城中，都是送命王菩萨!”
原来，她是来安排任务的：“你们去，若到城中，都是送命王菩萨!”这是叫他们去灭这个国!但是，孙悟空没有送一个人的命，只是给他们剃了光头，后将该国改号为“钦法国”。孙悟空为什么要为这个国家改名字?这只能说明孙悟空是在完成任务，已经成功的将原来的灭法国灭掉了。
红孩儿是铁扇公主和太上老君的私生子!铁扇公主的芭蕉扇是太上老君炼成的!三味真火!
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。白无常笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字;黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。黑白无常是一种阴阳属性的表示，“黑”与“白”代表的是一阴一阳。
西游记里神秘人物：乌巢禅师。这个禅师的确有些神秘，他知道三藏和八戒的前生今世也晓得后来的西天路，可对孙悟空却说少识，其实他是知道。而禅师根本没有将孙悟空的法力放在眼里，懂得孙悟空知道西去路，的确是大道。
太上老君炼丹炉真的弄不死孙悟空吗?其实孙悟空在老君炉子里的时候，大部分时间都是童子在看守炉子，老君则云游讲道。根本无心把猴子的事情当做什么不得了的事情，再次强调：是玉皇到三十三重离恨天去请太上老君帮忙的。
哪吒，在佛经中哪吒是梵文Nalakuvara的音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子(一说四大天王各有九十一子)，除了三太子哪吒之外，二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。
死的最冤枉的女妖怪：狐狸精(牛魔王之小妾)!原著中对狐狸精的描写是很骚的 但她确实没有做出什么伤害人的事情，最后还是被猪八戒一耙子杀了。有个疑问：妖精抓到唐僧后，总是不急着吃掉，他们在等什么?难道就没有一个急性子抢了就吃的?
燃灯古佛，出生时身边光明如灯，故称燃灯佛或称为锭光佛。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。释迦牟尼佛因行中第二阿僧只劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。
从佛教的六道轮回看，阎罗王属于天。从道教的神系划分，阎罗王属于神。实际在中国的传统神话里，神都是被仙和人册封的。中国佛教中，又有十殿阎罗之说。
天庭或者道教，基本修炼36天罡变，流传修炼普遍;八戒修炼的天罡变是道术幻形，幻化之术。孙悟空修炼的72地煞变是修道术体形，变化之术。对于体质天赋要求较高。杨戬的是八九玄功是锻体之法，有73变。
沙和尚一度曾在项下挂了九个骷髅头。这九个骷髅头，据说是路过这里的九个取经人的头颅，也是在这河上唯一沉不下去的东西。所以，沙和尚把它们留了下来。后来，这九个骷髅头和木叉拿来的葫芦一起，化作一只法船，帮助唐僧等人顺利地渡过了八百里流沙河。
七十二变具体内容：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、招云、取月、搬运、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、大力、透石、生光、障服等。
雷公又称雷神或雷师。古代神话传说中的司雷之神，道教奉之为施行雷法的役使神。传说雷公和电母是一对夫妻。雷公是司雷之神，属阳。电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电娘娘。
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