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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-02 01:00 标签： 落头发是什么原因
不落夫家_百度百科
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“不落夫家”：已出嫁的女子，除节日喜庆丈夫专程接以外，婚后生育以前不能在夫家住。女子要在娘家直至有了身孕才去夫家。在娘家的时间，多是写、唱“女书”和做“女红”。属&&&&于象征性劳动表&&&&现新娘婚后数日，即返娘家长住
中国壮、苗、瑶、黎、侗、水、彝、布依、哈尼、普米、仫佬、毛南和汉等民族部分地区在中华人民共和国成立前流行的一种婚姻习俗。又称坐家或。新娘在举行结婚仪式后，当天或过二、三天后即返回娘家，不在夫家居住。每逢农忙、节日或夫家办婚丧等事，由夫家派人携带礼物接妻子到夫家居住数日或半月，再由夫家送回娘家。妻子留住夫家时,夫家以客人相待,只让参加一般劳动或象征性劳动。通常是一、二年至七、八年，也有长达十余年的。住娘家期间，可以继续参加男女社交活动。居住期满后，即到夫家定居。定居的条件各地不同：有的以女子是否怀孕为标志；有的是因为女子婚后多年不孕，而年龄已大不能不到夫家居住；有的实行早婚，女子移居夫家的时间，以是否达到当地规定的同居年龄为准。不落夫家习俗多与婚前社交自由和盛行早婚等习俗并存，长期保留在已实行一夫一妻制的某些少数民族中。多数研究者认为，这种习俗是从妻居婚向从夫居婚转变的残余。亦称“不乐家”、“坐家”、“坐娘家”、“长住娘家”。我国婚姻风俗的一种。起源于古代的阶段，兴盛于父权制初期，古代各民族普遍存在，近现代流行于南方少数民族及一部分汉族地区。新娘婚后数日，即返娘家长住，短则一二年，长则七八年至二十年以上，待怀孕时才移住夫家。在长住娘家期间，已婚女子与婚前一样，仍然为娘家家庭成员，与父兄一起参加劳动，并享有姑娘的权力，自由与男子交往乃至发生性关系，生儿育女。只有在年节与农忙期间才到夫家小住。夫妻双方皆有性生活自由，彼此不加干涉，都是群婚生活中的一员，于自己的配偶则往往敬而远之。一般女子至怀孕或生育后，年龄已大，丧失了爱情生活的优势，才真正定居夫家。新郎接妻子，接几次逃回几次，有“”及“不跑不是好媳妇”之谚。各民族表现形式与程度不一。史载及民俗调查，实行此俗的有汉族的广东番禺、顺德地区，福建惠安地区，以及、、、门巴族、、羌族、彝族、、苗族、、壮族、、仡佬族、景颇族、纳西族、傈僳族、、鄂伦春族等。此外，汉、满、蒙等民族夫妻婚后即同居，但须至娘家住几天的“回门”礼俗，其原生形态，即群婚时代的“为落夫家”之俗。“不落夫家”是对偶婚家庭向一夫一妻制家庭过渡时的婚姻形式，反映了母系制对父系制的顽强斗争。《后汉书.东夷列传》：“[挹娄族]其婚姻皆就妇家，生子长大，然后将还”。胡朴安《中华全国风俗志.广东》：“乡中女子，习染归宁不返之风，回转即返母家，及将满月，再回夫家数日。此后则元旦、端午、中秋照例须回夫家过节。有不愿者，先时避匿，谓之走节。节后数日，便归母家。”又“女子出阁后，约留夫家数日，即回转。自是除过年过节外，以在母家之日为多，必俟有子，始肯乐家，否则迟至十年八年者有之。若逼之太甚，则往往轻生服毒死......乡人因女子乐家迟，故早婚者多。中人之家，大约十七八岁（指男子）便置家，盖待新妇乐家，亦已二三十矣。若贫寒之家，则娶者迟，嫁者亦迟，而乐家更迟，往往四十乃有子。”又：“顺邑（指顺德）常有娶妻数年，而不识其妻之面者。每岁翁姑寿辰，或度岁度节，非遣仆役于女家恭接数次，不能望其妇一来，即来亦数日即返。见其夫婿，若遇仇雠，夫妇之道若矣......娶妇非数年后，不能望其常来也。”参阅宋兆麟《共夫制与共妻制》。
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是大臂的变幅油缸吧，可能你的阀有泄露，也有可能你的那只油缸内卸了。
油缸内密封圈泄露，更换新的就可以。
油缸内泄啊，里面的yx型密封圈坏了
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