文言文翻译器还原

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-18 19:34 标签： 文言文大全
如题，很多人说丢弃繁体就相当于丢弃了传统的文化。问题是如果一个人能看懂文言的简体字版，那他必然就能看懂繁体的文言文（即使是用机器转换，简繁也几乎是一一对应的），但是一个能看懂繁体白话文的人，估计给篇文言绝对抓瞎。然后问题就出来了，为什么网上天天有人吵着「恢复繁体」，就很少有人说「恢复文言」？能否说，「恢复繁体」也就是五十步在笑继续使用简体的百步？相关问题：为什么反对复兴繁体字
在这个题目下，太多答案都用「装逼」、「逼格」之类的措辞来讽刺繁体使用者，我很费解，为什么这么多人对繁体使用者存在如此强的敌意和对抗心理。我平时不打繁体字，但我还是愿意读繁体字。一个人在网上是用繁体还是简体，我并不在意。繁简之争，可以是一个学术问题，理性讨论。我不知道每个支持繁体字的人具体怎么想的，但很多支持简体字的人的想法倒不难猜，因为只学过这个啊，这个就是屁股决定脑袋吧。讽刺繁体使用者的一个理由是，网络上的繁体使用者大多不是真的精通繁体字，只是因为输入法方便。即便如此，那又怎样？对一件东西感兴趣，即使半懂不懂但还是愿意保持接触和学习，不论是否从延续所谓民族文化的角度来看，哪怕它完全无用，又哪里值得你们嘲笑了？
因为没有文言输入法呀
因为iOS输入法提供了简繁体转换功能，真是太方便了。Windows输入法提供简繁体模式早就是标配了。但是没提供白话文到文言文的转换。=============================================我嘲讽的就是那些靠用繁体字来秀优越感的家伙。我第一次看《笑傲江湖》《连城诀》都是看的繁体版，还是竖版的呢。我1999年写的软件就支持简繁体切换，我自己做了16点阵的big5点阵字库，做了gb2312到big5的转换码表，在没有繁体字体的简体Win95也能显示繁体。我还在台服的wow里装过台湾人呢，虽然最后被识破。不就是认识些繁体字吗，至于得瑟成这样吗？顺便提醒下靠繁体拼音输入法打繁体学习手写的朋友，在简体中文windows上默认的字体字号太小，只有13-14点阵，所以看到的繁体字有些是笔画缩减过的，正常的繁体字至少要 16点阵笔画才是完整的，个别的字需要更高点阵，不要学错了。比如：憂鬱的台灣烏龜放大两倍字号可以是另一番体验。
电影杂志《虹膜》主编（支持所有主流移动平台） 上传我的文档
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对话：还原文言文的语用通道——《伯牙绝弦》教学带来的启示
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还原故事发生的情境 巧解中考文言文阅读
&&& 课外文言文阅读是中考语文一个重要的考查板块，也是比较容易拉开分数的一个考查板块，一些学生习惯了老师在讲解课内文言时，着重词语解释和句子翻译的文言阅读方法，而没有培养自己对文言语段形成整体感知，结果因为没有真正读懂语段而造成比较严重的失分，尤其是内容理解上，因为抓不住思考的点，在解答问题时，常常是答非所问。 &&& 其实，作为有着四年以上文言文阅读经历的初三生来说，在文言文阅读上，已经形成了一定的阅读方法和文言理解能力，我们只要掌握一些基本的文言阅读方法，应对中考的文言文考查，难度并不大。下面我来介绍一种文言文语段整体感知能力训练的方法——“创设问题，还原情境”法。 &&& 就这些年来中考课外文言文的选文来看，基本上都可以归并到“故事”这个类别中，既然是“故事”，我们只要能按照故事阅读的一般规律去创设问题，就能比较容易梳理出故事发展的脉络，概括故事的主要内容，分析评价故事中的人物。应该说从2006年到2009年中考语文课外文言文语段，除了2008年的“误认”阅读难度不大外，其他几篇都有一些难度，06年 “秦西巴纵”、07年的“鲍君”，对初三生来说，阅读上都有一定难度，如果不能学会创设问题，还原故事发生的情境，就很难真正读懂文章，也就不能正确解答试题。我们现在来看看上海市2006年中考课外文言文阅读语段： &&& 阅读下文，完成7—10题（12分） &&& 秦西巴纵 &&& 孟孙猎而得，使秦西巴持归烹之。母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求安在。秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。 ”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？ ”孟孙曰：“夫一而不忍，又何况人乎？ ” &&& [注释]①纵（ni）：放走小鹿。：小鹿。②窃：私自。③傅：任辅导责任的官或负责教导的人。在文中指老师。 &&& 当面对这样一个语段时，我们先将注释带入语段中，我们会大体感知到：故事的主人公是秦西巴，另一个人物是孟孙。这时我们不妨问一下：秦西巴和孟孙是什么关系？围绕这两个人物发生了什么事情？事情是在什么背景下发生的？事情的来龙去脉是怎样的？事情最终的结果如何？我们围绕这几个问题去思考，就会不自觉地把我们带入故事发生的情境中。我们从“孟孙猎而得，使秦西巴持归烹之”，以及“居一年，取以为子傅”可以看出孟孙和秦西巴是主仆关系，孟孙发出指令，秦西巴听从指令，秦西巴有没有很好听从指令呢？从孟孙“猎而得”，而秦西巴“纵而予之”可以看出，秦西巴因为不忍心“母随之而啼”而没有听从孟孙的指令，在这件事情上，孟孙最终是“怒”而“逐秦西巴”。两个人的关系好像就此结束，但下文，我们根据注释看到了孟孙最终让秦西巴做了他孩子的老师，两个人的关系又恢复了。我们读到这里，可以进一步思考，孟孙为什么又启用了秦西巴这个人呢？孟孙的话给了我们答案：“夫一而不忍，又何况人乎？ ”，用今天的话来说，秦西巴对小动物都有仁善之心，何况是对人呢？有仁善之心的人最适合做老师了，这就是孟孙为什么有重新启用秦西巴做他孩子的老师的原因。 &&& 读到此，我们在自己创设的一个个问题引导下，通过一个个问题的解答，基本上还原了故事发生的情境，再现整个故事发展的过程，比较准确地理清了故事发展的脉络，我们再看看，当年失分比较严重的第9题和第10题，如果我们还原了故事发生的情境，应该说，这两道题的解答也就是顺利成章的事情了。 &&& 9．秦西巴 “纵”的原因是（用文中的话回答）（3分） &&& 10．从孟孙对秦西巴前后态度的 变 化 中 ，你 得 到 的 启 示 是 （3分） &&& 第9题秦西巴“纵”的原因就是因为 “母随之而啼，秦西巴弗忍”，这正是文章刻意要表现的一个主题：秦西巴人性中仁善的一面。 &&& 第10题，我们从中得到的启示，可以有几个思考点：从秦西巴的所作所为中，仁善之人的行为虽一时得不到别人理解，但最终会获得别人的认可。从孟孙角度来看，我们可以领悟到，用人就要用仁善之人，并且自己能修正自己的错误，敢于使用品行好的人。 &&& 创设问题，还原故事发生的情境，是文言文阅读的一个比较好的方法，运用这种方法，即使遇见读起来不顺畅的语段，也可以通过创设相关问题，来做到情境还原，真正读懂故事，解答相关问题。 &&& 我们来看看下面这个语段。 &&& 鸲鹆学舌 &&& 鸲鹆（qúyù俗名“八哥”）之鸟出于南方，南人罗而调其舌，久之，能效人言，但能效数声而止，终日所唱，惟数声也。蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，甚善；然子所言者，未尝言也，曷若我自鸣其意哉! ”鸟俯首而惭，终身不复效人言。 &&& 从梳理故事发展脉络角度来看，题目中的“学舌”是我们思考的一个点，并思考它是怎样学舌的？学舌的结果如何？这只八哥因为学舌，最终落得怎样的下场？我们依次结合语段内容从文中寻找到的内容是：八哥学舌是因为它被南人捕捉到后的调教；经过调教，八哥能仿效人说几句话，但也仅仅是几句话而已；八哥因为讥笑蝉不会说人话，却遭到蝉的嘲笑：我虽然不会人言，但我发出来的是自己的声音，而你却不能发出自己的声音，这只八哥鸟最终是“俯首而惭，终身不复效人言。 ”通过这样的问题创设和解答，我们基本上还原了故事发展的情境和故事发生的脉络，在这种情况下，去解答相关问题就显得比较容易了。如我命题的一份模拟卷中，围绕这个故事的内容理解，出了这样两道题目： &&& 1.文中“未尝言也”，照字面翻译，只能译成“未曾说话。 ”结合下文来看，这个翻译很明显不正确，请你用自己的话把“未尝言也”这句话的意思写完整。 （3分） &&& 2.这是一则寓言，其寓意可以概括为 （3分） &&& 我们通过上面创设的问题的解答，可以领会到：和蝉相比，八哥仅仅能说人说的几句话，而不能像蝉那样，可以尽情地表达自己想说的意思， “未尝言也”是“未尝言己之所欲言也”的省略形式，因此，“未尝言也”应译为：“不曾有一句是自己想说的话”或“不曾有一句是表达自己心意的话”。 &&& 第二题结合八哥最终落得 “俯首而惭，终身不复效人言”的下场，可以看出这则寓言的寓意为：不要一味地去模仿别人，应该勇于发出自己的声音。 &&& 最后提醒一下，从这几年中考课外文言文阅读试题的解答来看，学生的失分点多集中在内容的理解上，这说明学生对文言语段的整体理解没有形成。整体理解的前提是把握语段中内容和内容之间的联系，学生只要自己尝试着创设一些问题，就能比较容易将语段的内容和内容之间建立联系，就能比较准确去感知语段内容。

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