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全民教育与终身学习
第四节&全民教育与终身学习&广东省高校《教育学》教材第二章《教育与发展》第四节&许锡良编著&[学习目的与要求]：掌握全球化时代的特征，弄清信息时代与终身学习的关系，学会在互联网时代处理信息与利用信息。&一、全球化、信息时代与终身学习1．全球化时代的到来人类进入全球化时代是社会发展的必然。随着人类发明工具对人的手脚脑的解放，使人类社会得以在更短的时间里却能够在越来越来大的范围内活动。地球村的出现，便是全球化的一个形象说法。全球化是指不同国家、不同的民族、不同的文化背景之间的联系在不继加强。人类社会越来越在全球规模的基础上活动，同时越来越具有全球意识。各国的政治、经济、军事、文化、教育之间的联系越来越强。世界越来越变成一个整体。在这样的整体世界，没有哪个国家，哪个民族可以置身事外，国与国之间需要共同遵守的规则越来越多，对国际公民的培养也越来越现实。每个国家，都不可能完全独立自主，自力更生，而是变成互相依赖，互惠互利，而不是互相对抗。因此，各国之间需要加强分工合作，改变传统的国家利益观念，人才观念与生活观念。2．互联网扁平时代的特征&人类进入互联网时代之后，社会结构发生了根本的变化。主要表现在这些方面。&（1）信息传播的平面化美国学者托马斯.弗里德曼曾在其畅销书《世界是平的》中提到，碾平世界最重要的力量就是互联网的出现。互联网的出现彻底改变了传统的信息传播方式。传统的信息传播方式主要是垂直的金字塔结构，而且是按照社会结构的级别来传播的。传播的速度慢，范围小，信息容易被操控。但是互联网作为新的数字媒体，其传播信息的速度快，几乎可以达到同步进行。成本小，可以自由自主操作。人人构成信息传播人。互联网传播信息，可以具备所有的传统媒体的优点，而无他们的缺点。大大地解放了人的大脑，同时，对人的素质也提出了新的要求。网络时代里的文明与道德伦理也成为了新的研讨问题。（2）社会结构的扁平化&& 传统社会结构是金字塔型的社会。支撑这个金字塔结构的力量主要是身份、血统、家庭出身、等级制度、风俗习惯等，主要以牺牲人的个性与创造力为代价。为了稳定而压制活力。在这种金字塔型的社会里，人们习惯于崇拜权威，迷信偶像，盲目服从，严重缺乏学习热情与创造精神。而互联网扁平时代则要求人们思想开放，个性鲜明，具有学习热情与创造精神。同时又能够保持合作精神。人们赢得尊严与幸福的方式不再依靠家庭背景与血缘关系，甚至也不是传统的学历与其他身份符号，而是一个人的工作能力与创造成果，对社会的贡献。这些将以市场的方式表现出来。市场将成为实现人与人之间交换劳动成果的平台。（3）社会系统的开放性&传统社会是一个封闭式的社会系统。互联网扁平化社会是一个开放系统。知识信息将不再被身份地位所垄断。互联网成为人类无限制的知识载体。互联网扁平化的开放系统，打破传统职业与专业之间壁垒森严的界限。人们从不同的思想观点，不同的职业与专业知识中获得创造的灵感的可能性大大增加。无数的思想知识汇集在同一个平面上。利用已经有的知识创造新的知识将成为主要的学习方式。学习与创造之间的界限越来越模糊。（4）社会的简约性与复杂性的合一&互联网扁平时代，使得社会结构在平面上变得越来越复杂，也越来越简约。复杂在于信息的海量化，使得人们有淹没在知识信息海洋中的危险。简约性则要求用问题统领驾驭复杂的知识信息。对人的素质要求则是提出问题的能力，寻找解决问题所需要的知识信息的能力，学习如何学习的能力。3．学习与工作、娱乐已经难以分离&人类进入互联网信息时代之后，学习、工作与娱乐的界限越来越糊涂。在学习中工作，在工作中学习，在学习中娱乐，在娱乐中工作，在工作中娱乐，都成为可能。闲暇时光与工作时间越来越难以区分。因为互联网时代，工作的主要内容是创造力。而创造力必须解放人的身心，保证足够的闲暇时光与愉悦的身心。一个身心不够健康，身心交瘁的人是难有创造力的。灵感常常来自轻松愉悦的心境。这也要求学校的教育越来越个性化，教育服从个性发展的需要，每个人找到自己感兴趣的领域，去发挥自己的专长，从而使工作变成一件轻松愉快的事情。社会对每一个人要求学会服从自己内心的需要，用自己生命中的天赋去为社会服务，从而获得自己的幸福与尊严。4.终身教育时代　“终身教育”这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间，由联合国教科文组织成人教育局局长法国的保罗·朗格朗（Parl Lengrand）正式提出以来，短短数年，已经在世界各国广泛传播，近30年来关于终身教育概念的讨论可谓众说纷纭，甚至迄今为止也没有统一的权威性定论。目前对终身教育的有几个流行的概念：（1）终身教育所意味的，并不是指一个具体的实体，而是泛指某种思想或原则，或者说是指某种一系列的关心与研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的总和。这是保罗·朗格朗的概念。（2）终身教育应该是个人或诸集团为了自身生活水平的提高，而通过每个个人的一生所经历的一种人性的、社会的、职业的过程。这是在人生的各种阶段及生活领域，以带来启发及向上为目的，并包括全部的正规的（formal）、非正规的（non-formal）及不正规的（informal）学习在内的，一种综合和统一的理念。这是R.H.戴维（曾任联合国教科文组织教育研究所专职研究员）（3）“终身教育应该是学校教育和学校毕业以后教育及训练的统和；它不仅是正规教育和非正规教育之间关系的发展，而且也是个人（包括儿童、青年、成人）通过社区生活实现其最大限度文化及教育方面的目的，而构成的以教育政策为中心的要素。”第三种较具权威性的观点是由1972年起就任联合国教科文组织终身教育部部长的E.捷尔比提出的，E.捷尔比曾任联合国教科文组织终身教育部部长。这三种观点在表达和侧重上都有所不同，但是有一点是一致的：他们都认为终身教育包括人一生所受的各种教育的总和。&　国际发展委员会的报告《学会生存》一书中对终身教育作的定义：“终身教育这个概念包括教育的一切方面，包括其中的每一件事情，整体大于部分的总和，世界上没有一个非终身而非割裂开来的永恒的教育部分。换而言之，终身教育并不是一个教育体系，而是建立一个体系的全面的组织所根据的原则，这个原则又是贯穿在这个体系的每个部分的发展过程之中。”对于终身教育比较普遍的看法是终身教育是：“人们在一生中所受到的各种培养的总和”，它指开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。既包括纵向的一个人从婴儿到老年期各个不同发展阶段所受到的各级各类教育，也包括横向的从学校、家庭、社会各个不同领域受到的教育，其最终目的在于“维持和改善个人社会生活的质量”。国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告中指出：“终身学习是21世纪人的通行证。”终身学习又特指“学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。”这是21世纪教育的四大支柱，也是每个人一生成长的支柱。二、教育改革与终身学习1．互联网时代对学习观念的变革网络时代，天然就是一个学习化的时代。终身学习，随时学习，学习无时无处不在，这已经不再是一个遥远的理想，而是一个现实。网络信息空间的无限大，及跨越时空的特点，还有多元互动的特性，已经使得网络成为大家生活、工作及学习一体化的平台。现在的孩子一出生，就落入了这样的网络平台，他们的交友方式，他们的娱乐方式，他们的学习资料，他们的思考平台，越来越离不开网络。网络的博客，更是使个人化的学习已经变成为了现实。网络时代就是学习的时代，也是极需个性与创造的时代，在这个时代，知识信息不是什么难题，难的是懂得知道需要什么信息，知道到哪里寻找这个信息，知道寻找到这个信息后怎样判断这个信息与利用好这个信息。记忆力已经不是学习的核心能力，甚至记忆力已经显得无足轻重，而想像力、批判精神、问题意识与创造意识才是学习的核心能力，在过去，只有像爱因斯坦这样的科学巨匠才需要，也才能体验到想像力与创造的重要性,享受到其乐趣，但是今天，每个被置身于网络时代的人，都需要重新定位，对一个终身学习的人来说，联合国教科文组织规定了应该具备的八种能力，即：联合国教科文组织，为学习型社会对国民素质提出了八种能力要求：A、算术与识字能力；B、数学、科学与技术的能力；C、外语能力；D、信息与计算机技术应用能力；E、学习如何学习的能力；F、社会活动能力；G、创业精神；H、大众文化。2．互联网对传统教育的挑战&传统教育是一种以传授知识与技能为主要内容，以训练记忆力为主要能力，以应付考试为主要目的的学校教育，是一个与社会基本隔绝，互不相通的封闭或者半封闭系统。这样的教育，在互联网时代正受到严峻的挑战。& 人类社会从封闭走向开放，由禁锢走向自由，是人类社会发展的内在力量决定的。人类发明种种机器以代替人的体力劳动，代替人的手与脚的功能。自电脑与互联网的出现，人类第一次用机器代替人的大脑部分功能。使人类第一次从繁琐的计算与记忆中解放出来。传统社会对创造能力的要求不高，受教育主要是解决继承传统文化与职业技能的问题。因此，学校教育的任务主要是靠训练计算能力与记忆力。但是，自电脑与互联网时代的出现之后，人类的计算能力与背诵能力已经逐渐被电脑与互联网取代。人们不再需要用自己的大脑去记忆大量的知识信息，而提出问题的能力，围绕着要解决的问题，去寻找相关的知识信息的能力，综合利用知识信息的能力，并且利用旧知识进行新的创造的能力，变得日益重要。3．终身学习与个性化教育时代&互联网时代将终身学习，变成一种日常工作与日常生活的需要。在这样的时代，没有人可以仅仅靠学校所受的教育就能够适应工作与生活的需要。活到老学到老，将学习贯穿于自己的一生不再是作为一种美好的品德被赞扬，而是每一个人的基本生存状态。在终身学习的社会，人们对学习的态度、方法与方式都发生了根本的变化。主要表现在：（1）受教育的目的是要将教育对象变成自己的教育主体。（2）受教育的人必须在受到教育之后，学会自己教育自己。（3）终身学习不是沉重的负担，不仅仅是一种社会责任与义务，而是人的一种权利，一种生存方式，一种享受。（4）终身学习将贯穿于生活、工作与娱乐之中。由于科学技术的发展与物质的极大丰富，创造能力将是工作的主要内容。在娱乐中工作，在工作中娱乐变成一种现实可能，甚至变成一种基本的工作方式。（5）灵感常常来自愉悦的心境。&在互联网时代，解决了学习交流的时间与空间的问题，使得远程教育与个性化教育变成现实。学生的选择空间变大。知识类型与兴趣选择，变得越来越富有个性化。互联网进入博客、微博与QQ群时代，使得虚拟世界的讨论具有无限大的空间，改变了学习的概念，使阅读的概念也发生了根本性的变化，各种电子读物、电子新媒体越来越多地代替传统的纸质传媒。各种按专业知识与兴趣特点组织的博客群、微博群与QQ群使得个人在选择学习与接受教育的机会大大增加。使人类的教育进入了个性化的教育时代。三、终身学习与教师1．信息时代对教师职业的挑战传统的教师职能在互联网时代也受到了空前的挑战。第一是不能再靠驯服学生能力作为教师的职业能力。把教育当成驯服的工具是传统教育的做法。在驯服的概念里就有类似如孝道教育，如奴化教育，和规训教育。总之一条就是安分守己，规规矩矩，伏伏贴贴，独立人格与自由思想是从来没有过的。这种驯服教育一直认为是天经地义的，而且越是成功的教育，似乎就越是驯服成功的教育。服从的也只是权威人格与依附人格之间的关系，从来没有产生过对人的独立思考的尊重，一直强调的只是驯服。而驯服之下是不可能去追求真理，追求知识的。读书目的在于引起思考，书其实只是我们思考的材料，如果不能进一步引发我们的思考，读书其实作用不大的。& 第二是记忆力受到挑战。以听话与驯服为目标的教育，自然不可能让学生学会质疑问难。不可能学会怀疑。那么，动脑筋这样的事情也就不在我们的教育考虑之内。听话、驯服，自然要记忆力好，这样才能够记住长辈或者权威的话，然后去执行。中国人发明的科举考试制度，把圣人的话当成至理，更是不可以有丝毫的怀疑与反思。美国心理学家加德纳有过关于人有多元智能的研究，说明人的生命中蕴含的智能是多元复杂的。一个人的生命要健康成长，必须尽量保持这种天生赋予的生命的复杂性，要敬畏人的生命。而敬畏人的生命，就是意味着要尽量创造条件让人的多元智能得到发展，尤其是人的生命初始阶段，不可过早过度地开发孩子的大脑，过早过多地摄入大量知识信息。第三是学习靠刻苦勤奋受到挑战。中国传统的教育对刻苦是特别强调的。在中国古老的教育里充满了类似于“头悬梁，锥刺股”，“囊萤映雪”、“凿壁偷光”之类的刻苦学习的典故。中国人的学习热情与学习精神就是这样被搞掉的。学习要不要刻苦？当然要，但是我们不要忽视了，学习真正本质首先是一种快乐。学习是人的本能与生命形态的需要。人们思考探索，想追求真相，这是本是人的一种与生俱来的一种本能。上天给了我们一个脑袋就是要用来思考的。西方人的活力强，发明创造多，而我们却相比要少得多。我们的教育出来的学生，越到后来生命活力越差，创造的冲动力越小，使人们不得不怀疑，这究竟是受过教育的人，还是受过摧残的人。因此，我们中国人首先要寻找到思维的乐趣，要重新理解知识，重新理解这个世界。　第四是对传统知识观的挑战。中国传统文化并没有现代意义上的知识概念，我们只有道德章句，伦理教条，圣人训导，然后就背诵这些。我们传统的教育，一是缺乏逻辑理性。二是缺乏真诚的信仰。三是缺乏实验验证的方法与意识。四是缺乏追问与怀疑批判精神。当然，这与背诵教条式的教育方法及教育观念，还与驯服的教育目的也是密切相关的。这些构成了我们的教育的先天不足。因此，中国人没有产生近现代科学，甚至连一门像样的学科都没有产生过。2．终身学习是教师职业的内在本性& 那么，在这样的背景下，教师应该何为？教师重新定位就应该定位于教师是一个思考的典范，学习的典范。学习型的教师，是一个具有人格精神魅力的人，特别是要具有创新精神与创新能力。一个新型的教师，首先是要懂得如何进用工具去寻找自己所要的知识与信息。知道什么知识信息是自己所需要的。还要知道在什么地方有这些知识信息，如何去寻找，然后还要知道寻找到这些知识信息后如何处理，如何利用，特别是如何来用于生活，用于研究，用于创造出新东西来。教师在学生面前应该是思考的榜样，学生从教师这里学习到的不仅有思维的内容，还有思维的方式与方法，思维的过程，对学生的影响是潜移潜化的。一个教师如果从来没有享受到思维的乐趣与探索的乐趣，那么这个教师当得会相当痛苦的，而且他的痛苦同时也会带来学生的痛苦。痛苦的教师，只会带来痛苦的学生。只有享受过思维乐趣的老师，才会把这种思维的乐趣同时也带给他的学生。3．重要的是见识而不是知识中国传统的教育观认为，为师要向弟子传道、授业、解惑，一些儒家学者以天下为已任——想为天下的老百姓，作之君，作之师。这在传统农业文明里是可能的，是有价值的。但是，到了今天互联网时代，那些昔日里，动辄“子曰诗云”，动辄“孔孟之道”，动辄“圣人教化”是行不通了。在这样的时代，已经没有人可以代圣人立言，也不可能来一个：天降下民，作之君，作之师。君与师们，也要在互联网上接受屁民们的检查与审视。&事实上，那些传统意义上的教师也已经感受到威胁。那些靠念教科书与发黄的讲稿站讲台的教师们，是越来越难以吸引住学生了。因为，互联网时代，随便用一个百度、谷歌搜索一下，教科书上那点浅薄的知识立即就会露出原形，教师要再像过去那样对学生拥有知识上的绝对优势是不太可能了。&现在关键的不是要有知识，而是要有见识。越是在这样的情况下，越是说明见识远比知识重要。所谓要有见识就是要有自己的主见，要有问题意识。同样的是大家都知道的知识信息，只有你的解读视角不同，教师的见识不同一般，能够在错综复杂的乱象中找到一条清晰的线索，说明问题的本质，这个时候，才是教师的实力所在。这样的老师，才堪称“人师”，而不仅仅是“经师”。&开放时代与互联网信息平台告诉我们，教师首先是以思想智慧，而不是靠对知识与标准答案的垄断来压服学生的，是以胆识见识赢得学生尊敬的。生命在场，智若泉涌，其乐融融，才能够把教师当得有滋味有尊严。4．重要的是创意而不是记忆知识的问题在古代的传统农业社会当然是非常重要的，因为那时知识信息少，专业水平低，管理也是按照传统习俗而进行，知识主要靠老师的传习，一旦忘记无处可寻。但是，现代社会则不同，知识信息的问题已经不是最重要的问题，寻找与运用知识信息的能力才是更为重要的东西。社会的发展对教育的发展提出了严峻的挑战。就一个人的素质来说，创意也远比记忆重要。互联网时代的知识信息传播速度是按照光速进行的，而且还成几何级数增加。面对浩瀚的知识信息海洋，人们极需要在这样的海洋中学会游泳的本领，在知识信息海洋中游泳的本领就是创意、创造的能力。一个人有没有创意、创造的能力主要体现在这几个方面：第一，他是否具有问题意识。问题是一个人通过他的逻辑推理、经验常识与敏锐的直觉发现事物的价值与事件隐藏的因素的能力。有问题意识的人，一定是批判能力强的人。许多人面对两个互相矛盾的东西而熟视无睹，怎么都可以。听什么话都似乎觉得有道理，毫无主见。这样的人不可能会有创意、创造能力。第二，他是否具备寻找解决问题的知识信息的能力。这里还需要有一点技术。比如，专业知识的寻找是需要一些技能的。在语言上，如果要找到不同国家的信息，那么精通这个国家的语言是很重要的。要上互联网寻找信息，那么，会使用计算机，懂得起码的电脑与互联网知识是很重要的。过去人们解决知识问题主要是靠图书馆、实验室与实地调查以及分析推理研究，现在还增加了互联网这个无所不包的新传媒工具。第三，知识信息只有在自己富有灵感、想像力与主见的时候，才会有用处。知识的有用无用不完全在于知识本身，更多的时候是在于运用知识的人自己有无主见，有无需要解决的问题。任何材料只有在设计图纸的时候，才会有用处。同样，任何知识，只有在有相应的问题需要解释与解决的时候才会有价值。第四，强烈的自主意识与自觉意识。对于一件事情，你有什么见解，有什么主意。英语里的“idea”，也就是创意、思想点子，一个人如果每天都不断涌现灵光闪现的想法，那么他就是有创意的人。有了想法，设想，再去寻找材料证明或者解决，这是创造的前提。拥有创意，还要学会聚焦。聚焦这个英语单词叫“focus”，人处于聚焦状态的时候，就是专注到了废寝忘食的地步，这在欧美教育里是非常在意的一种学习状态。人若没有对某一个问题的长期痴迷，长期聚焦，是不会有什么好结果的。违背孩子心智乐趣的死记硬背本身就是对孩子的一种伤害。对于孩子来说，与生俱来的好奇心、想像力、惊奇感与求知欲是学习的最重要的品质。这只有在孩子身心自由的情况下才能够得到有效保护。记忆只有在探究问题过程中，在有浓厚兴趣的地方才能够得以长久保持，并且那种记忆是具有活性的，所记住的知识能够派上用场的。强化训练，强迫背诵，考试检验，是孩子厌恶学习，厌恶课堂，厌恶学校，厌恶教师的根源。&
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华中师大德育研究所兼职教授，凤凰网十大洞察力博客，现供职于广东第二师范学院。特别声明:所刊载原创文章,版权归作者所有,任何报刊、杂志、书籍、音像出版使用必须经过作者同意，并付稿酬，否则将依法追究法律责任。联系方式：QQ：，电子信箱：,地址：广州市新港中路351号，邮编：510303
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凤凰博报微信头悬梁锥刺股的故事是真的吗？虽然说这样的学习方法不值得提倡，但如果是真的话。。古人的精神力真的是现_百度知道
头悬梁锥刺股的故事是真的吗？虽然说这样的学习方法不值得提倡，但如果是真的话。。古人的精神力真的是现
头悬梁锥刺股的故事是真的吗？虽然说这样的学习方法珐稜粹谷诔咐达栓惮兢不值得提倡，但如果是真的话。。古人的精神力真的是现在我们难以达到的吧。。
是真的啊。所以一直流传至今啊。
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是真的，据我姥爷说，我大舅当初考学的时候，冬天他偷偷把电褥子拔下来，然后晚上冻醒了，开灯接着学，，，现在他是某派出所的所长，当初我从初中升高中时，实行的素质教育，就是不公布考试成绩，都到初三了，我才知道我是班里倒数的，那时候特别担心考不上，摆在面珐稜粹谷诔咐达栓惮兢前的有两条路，打工或上职校，那时候职校名声特别不好，我就是想上高中，然后，我有天在窗口听到大人的聊天，我考不上怎么办，然后说我干什么都不行，怎么怎么的，那时候心里特难受，我记得那年过年的时候我都在自己的屋里做题，然后就以招标生的身份考上了，所以我认为，不是古人的精神力比我们厉害，而是你没有找到自己想要的是什么，也没有被逼到走投无路，所以你还体会不到这种感觉
真的啊，战国著名的两个师兄弟，苏秦刺股，张仪悬梁
只有自己努力去做，总会有收获的
蒽，好刻苦
那是个别人
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出门在外也不愁悬梁刺股（战国苏秦的学习故事,也叫 头悬梁,锥刺股&）学习,故事,战国,头悬梁..
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悬梁刺股（战国苏秦的学习故事,也叫 头悬梁,锥刺股&）
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3秒自动关闭窗口就是，孩子的学习至于这么紧张吗，太夸张了吧。还是女儿，这要是儿子，还不得天天头悬梁锥刺股啊_回龙观社区网
《亲子小屋》显示文章详细内容：
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就是，孩子的学习至于这么紧张吗，太夸张了吧。还是女儿，这要是儿子，还不得天天头悬梁锥刺股啊
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