汉朝建安七子都有谁_百度知道
汉朝建安七子都有谁
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阮瑀、徐干、应玚、陈琳、王粲包括：孔融。建安年间(196～220)七位文学家的合称、刘桢
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赋、阮瑀;之说、陈琳。他们对于诗,得到后世的普遍承认、王粲，包括、应玚;七子&quot、刘桢,所以&quot。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者、散文的发展，都曾作出过贡献建安年间(196～220)七位文学家的合称、徐干：孔融
建安七子指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。”
孔融 孔融，鲁国曲阜人，家学渊源，是孔子的二十世孙。他年少时曾让大梨给兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，这也就是『孔融让梨』的故事了。早年加入讨伐董卓行列，后来为曹操办事，但因劝阻曹操攻打刘备而被处死。
为建安七子之首，文才甚丰。现存作品只有散文和诗。散文如《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽，骈俪气息较多；《与曹操论禁酒书》则有...
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、刘桢并称“建安七子”，
建安七子的相关知识
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出门在外也不愁1．【参考答案】三、四两句分别着一“喜”字“宜”字，似乎在写欢乐，实际它不是写喜而是写悲。“酒阑”是饮酒结束的时候。茶能解酒；特喜苦茶，说明酒饮得特别多；酒饮得多，表明愁重。“宜”表面似乎是说香气宜人，实则是借香写环境之清寂，因为只有在清冷寂静的环境中，熏香的香气才更易散发，因而变得更深更浓，更能使人明显感觉到。 2．【参考答案】写作特色：拟人手法：“梧桐应恨”，草木本无知，所以，梧桐之恨，实为人之恨；用典：“仲宣怀远”，词人以王粲思乡心情自况；首句借景抒情，绘出了作者的孤独和寂寥。思想感情：思归不得的乡愁；故国沦丧，流离漂泊的悲苦幽愤。（意对即可）
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：语文教研室
阅读下面这首宋词，完成1——2题。
　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（1）对这首词中字句的解说，不恰当的一项是
A．“瑞脑消金兽”一句中，“瑞脑”是一种香料，即冰片；“金兽”是指兽形的铜香炉。这一句通过写铜炉中的冰片渐渐燃完，形象地表现昼长夜凉。
B．“有暗香盈袖”是说由于“东篱把酒”，酒的清香充满了袖间。
C．“消魂”同“销魂”，用以形容极度的愁苦。
D．“帘卷西风”是“西风卷帘”的语序倒置。
（2）对于这首词的赏析，不恰当的一项是
A．李清照与她的丈夫赵明诚志趣相投，感情甚笃。这首同写自己与丈夫分别后的相思之苦。
B．上阕通过写重阳佳节之景，突出秋日昼长夜凉的气候特征，从而为下片抒写离愁作铺垫。
C．下阕通过写把酒东篱，倍觉销魂，人比菊瘦，点出了愁之重、思之切、爱之深；尤以“人比黄花瘦”句新奇而含蓄地传达着这种深情，启人意会和寻味。
D．这首词以女性所特有的笔触，进行平淡、细腻而又委婉蕴藉的铺叙，处处透着孤愁与相思，这正合婉约词的艺术特征。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面这首宋词，完成文后各题。
蝶恋花•送春
楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？
绿满山川闻杜宇，便做无情，莫①也愁人苦。把酒问春春不语，黄昏却下潇潇雨。
【注】①莫，莫非。
19．上片描写了一个怎样的垂杨形象？请简要分析。（5分）
20．词的下片是如何表达感情的？这样表达的好处是什么？请简要分析。（6分）
科目：高中语文
来源：2014届河南省高三第一次段考语文试卷（解析版）
题型：诗歌鉴赏
阅读下面这首宋词，完成文后各题。
蝶恋花•送春
楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处？
绿满山川闻杜宇，便做无情，莫①也愁人苦。把酒问春春不语，黄昏却下潇潇雨。
【注】①莫，莫非。
1.上片描写了一个怎样的垂杨形象？请简要分析。（5分）
2.词的下片是如何表达感情的？这样表达的好处是什么？请简要分析。（6分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面这首宋词，然后回答问题。
百亩中庭半是苔；门前白道水萦回。爱闲能有凡人来？
小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽，为谁零落为谁开？
&&&&&& 注：王安石政治上受挫后归隐钟山，度过了生命中的最后十年。该词作于此时期。
（1）请结合词的上片具体分析作者归隐后的境况。
（2）“山桃溪杏两三栽，为谁零落为谁开？”与姜夔的“念桥边红药，年年知为谁生！”（《扬州慢》）有异曲同工之妙，请简要赏析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面这首宋词，然后回答问题。
　　　　　　　　　　　完溪沙
　　　　　　　　　　　　　　 王安石
　　　　　　
百亩中庭半是苔；门前白道水萦回。爱闲能有凡人来？
　　　　　　
小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽，为谁零落为谁开？
注：王安石政治上受挫后归隐钟山，度过了生命中的最后十年。该词作于此时期。
（1）请结合词的上片具体分析作者归隐后的境况。
（2）“山桃溪杏两三栽，为谁零落为谁开？”与姜夔的“念桥边红药，年年知为谁生！”（《扬州慢》）有异曲同工之妙，请简要赏析。建安七子——王粲
王粲（177-217）
，字仲宣，山阳高平人，“建安七子”之一。著名文学家。其祖为汉朝三公。献帝西迁时，王粲徙至长安，左中郎将蔡邕见而奇之。后到荆州依附刘表。刘表以王粲其人貌不副其名而且躯体羸弱，不甚见重。刘表死后。王粲劝刘表次子刘琮，令归降于曹操。曹操辟王粲为丞相掾，赐爵关内侯。魏国始建宗庙，王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中。其时旧制礼仪废弛，朝内正要兴造制度，故使王粲与卫觊等典其事。王粲强记默识，善算术行文；着诗、赋、论、议垂六十篇，其中〈七哀诗〉、〈登楼赋〉等皆为名作，有《王侍中集》。与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，合称「建安七子」。建安二十二年卒，享年四十一岁。
初平四年【193年】王粲时年十七，司徒辟之，诏除黄门侍郎，以西京扰乱而皆不往就其职。于是到荆州依附刘表。刘表以王粲其人貌不副其名而且躯体羸弱，不甚见重。
建安十三年【208年】刘表死后，王粲劝刘表次子刘琮，令归降于曹操。曹操辟王粲为丞相掾，赐爵关内侯。曹操置酒于汉滨，王粲奉酒上贺道：「方今袁绍起于河北，倚仗大众，志兼天下，然其人好得贤士而不能任用，因此奇士尽去。刘表雍容自守于荆楚，坐观时变，自以为可如周文王般自规。在荆州避乱的士人，皆为海内之隽杰；刘表不知所任，因此国危而无人可辅。明公定冀州之日，下车即善待其甲卒，尽收当地豪杰而用之，得以横行天下；及至平定江、汉，又引其间贤隽之士而置之列位，使海内归心，望风而愿治，文武并用，英雄毕力，此正是三王之所举。」后迁军谋祭酒。
建安十八年【213年】魏国始建宗庙，王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中。王粲博物多识，问无不对。其时旧制礼仪废弛，朝内正要兴造制度，故使王粲与卫觊等典其事。《挚虞决疑要注》曰：汉末丧乱，绝无玉佩。魏侍中王粲识旧佩，始复作之。今之玉佩，受法于粲也。王粲强识博闻，曹操常与之同乘，游观出入，但其见敬却不及和洽、杜袭。杜袭曾独见曹操，至于夜半。王粲性格躁竞，起坐道：「不知曹公怎样衡量对杜袭的等位啊？」和洽笑答道：「天下之事岂可尽得呢？卿于早上侍主便可，如今介意于此，是想尽兼侍主之时吗！」（《杜袭传》）初时，王粲与友人共行，读道边石碑，友人问王粲：「你能暗诵碑文吗？」王粲道：「能。」因便背而诵之，不失一字。王粲观人下围棋，其局意外散乱，王粲重置原局。下棋者不信其实，以布盖着棋局，叫王粲再在另外一局重置原局。互相比较，不误一道。其强记默识，尽是如此。王粲又善算术，略尽其理。亦善行文，举笔便成，无所改定，时人常以为王粲行文是预先拟定；但王粲却又精意覃思，不能复加。（《典略》曰：粲才既高，辩论应机。钟繇、王朗等虽各为魏卿相，至于朝廷奏议，皆阁笔不能措手。）王粲着诗、赋、论、议垂六十篇，其中〈七哀诗〉、〈登楼赋〉等皆为名作，有《王侍中集》。曹丕始为五官将时，及平原侯曹植皆好文学。王粲遂与北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢并见友善。以上六人加上鲁国孔融，是为「建安七子」。
建安二十年【215年】曹操自南郑而还，留夏侯渊屯于汉中。王粲作五言诗以美其事：「从军有苦乐，但问所从谁。所从神且武，安得久劳师？相公征关右，赫怒振天威，一举灭獯虏，再举服羌夷，西收边地贼，忽若俯拾遗。陈赏越山岳，酒肉逾川坻，军中多饶饫，人马皆溢肥，徒行兼乘还，空出有余资。拓土三千里，往反速如飞，歌舞入邺城，所愿获无违。」
建安二十一年【216年】王粲从大军征东吴。
建安二十二年【217年】年春，王粲于征途上病卒，时年四十一。王粲二十多岁时，曾遇「医圣」张机，张机谕王粲道：「君已经得病了，四十岁时眉间毛当始脱落，而后半年将死；若现在能起服玉石汤，则可免此。」王粲不听。三日后见张机，张机问王粲有否服药，王粲诈称已服；张机知其伪，叹息而去。王粲果于四十岁时始脱眉毛，眉落后一百八十七天逝世。
王粲出身于东汉的上层官僚之家，曾祖王龚顺帝时官至太尉，祖父王畅灵帝时官至司空，都曾位列三公。父亲王谦是大将军何进的长史。王粲是中国东汉末年著名的文学家和幕府名士。优越的家庭条件，加上本人的刻苦努力，终于使王粲成就了自己在文学上的不朽事业，写下了著名的《登楼赋》和《七哀诗》等作品。当时，有七位创作成就很高的人被称作“建安七子”，王粲不仅名列其中，而且是七子中成就较大的一个，与曹植并称“曹王”。梁朝大文学评论家刘勰在《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为“七子之冠冕”。同时，由于王粲的特殊经历和贡献，也使他成了中国古代幕府中的一名佼佼者
王粲有二子，魏讽造反时为其所引，事败被诛，王粲后人遂绝。《文章志》曰：太祖时征汉中，闻粲子死，叹曰：「孤若在，不使仲宣无后。」《博物记》曰：时，王粲与族兄王凯俱避地荆州，刘表欲以女儿配与王粲，但嫌其形陋，遂转配王凯。王凯子王业，即刘表之外孙。东汉蔡邕家中有书近万卷，末年曾载数车尽送与王粲，王粲死后，相国掾魏讽谋反，王粲二子与同谋，既尔被诛，蔡邕所与之书悉皆归于王业。王业，字长绪，位至谒者仆射。其子王宏，字正宗，是王弼之兄。官至司隶校尉。《魏氏春秋》曰：文帝既诛粲二子，以业嗣粲。
王粲年少时就显示出了非同常人的文才。有一天，他与人同行，路上遇到一石碑，王粲看了一遍，别人问他能否背诵这篇碑文，王粲微微一笑说“这有何难？”当即背碑而诵，一字不差，随行的人无不惊叹。又一次，王粲看人家下围棋，棋盘不小心被掀翻了，乱了棋局，下棋的二人正在唏嘘不已的时候，王粲凭着自己的记忆，重新把棋局恢复。下棋的人不信他摆得对，就重新摆好棋局用手帕盖上，另换一棋盘让他恢复。摆好后，两相对照，一般模样，无有一棋错位。二、三百个棋子的棋面能一目默识，确实不是一般人能做到的，此事被时人传为佳话。
汉献帝西迁，王粲也随之徙居长安，深得左中郎将蔡邕的赏识，当时，蔡邕才学卓著，朝内官员无不敬仰，宾客盈门。蔡邕听说王粲来到，慌忙出门迎接，匆忙中竟把鞋子穿倒了，留下了“倒履相迎”的千古佳话，后人用“倒履相迎”用来形容待人十分热情。看到大文学蔡邕“倒履相迎”的只是个十几岁的孩子,且身材矮小、长相平平，众宾客十分看不起他，蔡邕对宾客们说：“这位是王龚的孙子，才华出众，我都不如他啊！我所有的藏书、文章，都要传授给他。”从此王粲成为蔡邕的传人。
王粲天资聪慧，言辞明辨。精于数学、棋艺,对典章礼仪,尤为熟悉。经常参与朝廷奏议及拟订制度，《太庙颂》等皆出自王粲手笔。他自视甚高，在《仿连珠》一文中，俨然以管仲自比，并强调说：“帝王虽贤，非良臣无以济天下。”他的政治思想基本上属儒家，间亦杂有法家刑名之学，认为欲致治世,必须“吏服雅训，儒通文法”、“宽猛相济，刚柔自克”(《儒吏论》)。他还受到了道家的某些影响,如《安身论》中把社会的稳定和个人的安全归结到“寡欲”，就是受到黄老学说的影响。王粲颇得曹操信任,在“建安七子”中,他的政治地位最高，是唯一的封侯的。
王粲诗今存23首，包括四言、五言两种体裁。四言诗主要作于前期,有《赠士孙文始》、《思亲诗》等,多抒发其悲愁忧苦的情怀。五言诗数量较多，成就也更高，代表作有《七哀诗》3首、《从军诗》5首。《七哀诗》作于前期，其中第一首是诗人自关中避乱荆州途中所作。它以亲身体验的事实为题材，具体描写了汉末战乱给国家、给广大人民造成的深重苦难,诗中“出门无所见，白骨蔽平原”等句，真实地概括了这场时代的惨剧，其中关于饥妇弃子的描写，更是传达了当时社会的凄楚气氛。此诗的写作时间早于曹操《蒿里行》5年，是最早反映汉末战乱的优秀诗篇。《从军诗》作于后期，其一写西征关右，二、三、四、五皆写东征孙权，诗中提出“从军有苦乐，但问所从谁？”对曹军的征伐作了热烈歌颂，同时也表现了诗人的政治进取心。总的来说，王粲的诗歌以抒情见长，故有人评论说他“情胜”（刘熙载《艺概》），同时辞采也比较秀美,刘勰将他与曹植同列,说“兼善则子建、仲宣”（《《文心雕龙》·明诗》）。
王粲散文以他为刘表拟的《为刘荆州谏袁谭书》和《为刘荆州与袁尚书》比较成功。书中劝解袁氏兄弟不要做阋墙之斗，应当联合御侮，既晓之以理，又动之以情，写得“词章纵横”（张溥《王侍中集题辞》），甚有情采。《隋书·经籍志》著录有《王粲集》11卷，《去伐论集》3卷,《汉末英雄记》10卷，皆佚。明代张溥辑有《王侍中集》1卷，收入《汉魏六朝百三家集》。
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建安七子是谁,详细一些
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深刻揭示汉末军阀混战造成的惨象及人民深重灾难，建安七子之一，瘟疫流行。以文学见贵。曹操爱其才而不咎，座上客满，尤为深刻。散文如《荐祢衡表》。数年后，后转为平原侯庶子。建安二十二年 (217)孔融(153-208)
孔融字文举、特别是五言诗创作方面，比较生动形象，《赠从弟》三首为代表作。建安中，东平（今山东东平县）人。汉灵帝末年，诋斥及其父祖，蔡邕见而奇之，刘桢被曹操召为丞相掾属，妻子被俘。《饮马长城窟》为他的诗歌代表作。在许昌,也因病不就，山阳高平（今山东邹县）人。所作章表书记很出色，辟司徒杨赐府。主要著作是《中论》，被奏免官。诗有《驾出北郭门行》,因忤董卓，王粲幼时往见左中郎将蔡邕，但何进不纳，孔融只身出奔。后又徙为丞相门下督、杜袭同拜侍中,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相、卫觊，署为司空军师祭酒,袁绍之子袁谭攻青州。董卓肆恶洛阳。又曾观人下围棋，好士待客、徐干，为建安七子之一，退居闲职，蔡邕称他为“奇才”，建安七子之一。后辟司空府为僚属，与中丞不合。刘表死后。他年少时曾让大梨给兄弟,陈琳为曹军俘获。其《杂诗》第二首，军中文书，揭露当时繁重的徭役给民间带来的苦难？ -- 217）
字孔璋,世族子弟结党权门。最著名的是《为袁绍檄豫州文》。孔融为建安七子之首。中平初(185)。后徙为丞相仓曹掾属，生年无确考、徐干等同染疫疾而亡，拜中军候，文中历数曹操的罪状，为侍御史,袁绍大败。后复拜太中大夫，是抒情小赋的名篇。建安二十二年(217)二月。
徐干(171-217)
字伟长，观一遍而背诵之，倒屣以相迎，足传于后，使人怵目惊心，广陵（今江苏江都）人，转为议郎，不误一道，亦染疾而亡，下狱弃市。曹操至荆州，鲁国曲阜人；一次与友人共行、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽，因此名垂千古，曹操特加旌命表彰，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，迁虎贲中郎将。少年勤学。献帝初平元年(190)，徐干闭门自守，征孔融为将作大匠，多为阮瑀与陈琳所拟，曹操召授司空军师祭酒掾属。他的文学成就，刘备表荐他领青州刺史。建安二十二年(217)，文才甚丰。兴平二年(195)。诗有《驾出北郭门行》。所作章表书记很出色?-217)
字公干，枉状构罪。后到荆州依附刘表。 应玚（，共议尊曹操为「魏王」，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，他是孔子的二十世孙，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。曹丕任五官中郎将时、侍奉文章）。明人辑有《阮元瑜集》，他的儿子阮籍，其实家学渊源。诗歌语言朴素。
阮瑀(，令归降于曹操。擅长章奏书记。诗歌亦见长，不随流俗。魏国始建宗庙，王粲劝刘表次子刘琮，汝南（今河南汝南县东南）人，长于比与。后又授以上艾长，往往能反映出一般的社会问题，王粲复为重置。
陈琳（。』（《与吴质书》）其情诗《室思》也写的一往情深，主要表现在诗歌。袁绍使之典文章。王粲强记默识，陈琳曾谏阻，任大将军何进主簿,多所乖忤。灵帝时，穷处陋巷，与陈琳，主要抒发思乡之情和怀才不遇的愁恨，富于感人力量。汉灵帝末，建安七子之一，陈琳避难至冀州，极富煽动力，哀婉动人，言简意明，善算术行文，骈俪气息较多。 刘桢(，奖掖推荐。《七哀诗》之一（《西京乱无象》）写他由长安避乱荆州时途中所见饥妇弃子场面，以不敬之罪服劳役，多出其手。今存诗十五首?-212)
字元瑜，名作有《为曹公作书与孙权》，后来为曹操所用。他的《七哀诗》和《登楼赋》最能代表建安文学的精神，读道边石碑，妙于音律。建安初，平易通俗，王粲与和洽，陈留尉氏（今河南开封）人，惟知在“建安七子”中比较年长，建安五年(200)，声望甚高，与刘桢，北海（今山东潍坊市）人、应玚等同染疾疫而亡。后因在曹丕席上平视丕妻甄氏?-217)
字德琏，当时军国书檄文字。 在七子中属他的成就最高。擅长作赋。终为曹操所忌、应玚，终于事败被杀，入袁绍幕，王粲赐爵关内侯。与曹丕兄弟颇相亲爱。
王粲(177-217)
字仲宣。《登楼赋》是荆州时登麦城城头所作，假借秦代筑长城故事，辞义典雅。阮瑀的音乐修养颇高，不失一字。初被魏王曹操任命为丞相掾属，又转五官将文学，孙子阮咸皆当时名人。现存作品只有散文和诗，这也就是『孔融让梨』的故事了，其局乱，以白描手法写丧子之痛。曹操迁献帝都许昌，著文赋数十篇，其议遂罢，曹丕称赞此书『成一家之言。年轻时曾受学于蔡邕，潜心典籍，玚为将军府文学（掌校典籍。建安元年(196)。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，后又免罪署为小吏，为建安七子之一，使与阮瑀同管记室，自己取小梨，官渡一战，因病辞职，约与孔融相当，竞相追逐荣名,不满曹操雄诈，托病辞归,举高第；后因中书令荀攸谏止不行而后忧死，刘表以其为上宾；《与曹操论禁酒书》则有诙谐意味，迁少府，建安七子之一，位列“竹林七贤”
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建安七子是指东汉末年汉献帝年间的7位文学家：
孔融 陈琳 王粲 徐干 阮瑀 应玚 刘桢 7人中，除孔融外，其他6人都依附于曹操父子。
建安年间(196～220)七位文学家的合称。最早提出&七子&之说的是曹丕。他在《典论·论文》中说:&今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮籍元瑜、汝南应炀德琏、东平刘桢公□。斯七子者。于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥□于千里，仰齐足而并驰。&这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以&七子&之说，得到后世的普遍承认。
&七子&的生活，基本上可分为前后两个时期。前期他们在汉末的社会大战乱中，尽管社会地位和生活经历都有所不同，但一般都不能逃脱颠沛困顿的命运。后期他们都先后依附于曹操，孔融任过少府、王粲任...
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