六尺整张书法宣纸萱纸尺寸是多少

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& 同学的学校布置德育教育处,所以请我写一幅字,她的意见是写《弟子规》,我说实话,之前是没看过那些私塾之类的东西,听说它很流行,我于是买了一本来看,发觉很不好,那些道理不能说不对,但是在思想上距离现代意识太远,以此教育孩子,我看不太合适,于是,我决定写几行《中论治学》里面的一段字。
上午写完字,下午和妻子就去了天津卫最热闹的文化中心——鼓楼和娘娘宫,逛了一些文玩市场、书画市场和地摊,又再次领略了世俗文化,开始我们去看了宣纸,卖宣纸的说那刀净皮是安徽泾县纸,我看不像,觉得是我以前买过的凤阳纸,其实凤阳宣纸也不错,但是这个纸质偏薄,弃之。我们走着走着看到鼓楼有卖牛骨雕刻的各种东西,做工一般,但价格不贵,不过十元一个,摊主是天津人,一嘴市井气,给我们推荐蟾蜍,说是招财之物,我呢,本打算买佛像的,可是看着布袋和尚的模样很是喜欢,所以我们买了两个,一个招财大蟾蜍,当然摊主还送给我们一个铜钱,说是用来放在蟾蜍的嘴里的,后来到了一家四川人的宣纸店,那里的净皮还可以,四川夹江县来津卖宣纸的有很多,我总去的那一家做人不实在,喜欢捣鬼,比如吧,我前几年买了一刀洒金仿古宣,是安徽纸,买走了慢慢用呗,但是后来发现里面却是有洒金竹纸,以次充好,夹带里面,所以我买纸不在她那里买整刀的了。我们来到了娘娘宫,那里可是天津卫过去很热闹的地方,娘娘宫是北方最大的妈祖庙,这里隔着海河,左手就是很有名的望海楼,火烧望海楼也白搭,现在还在那立着呢,右手就是意大利租界,一河之隔,这边就是中国古代建筑和文化群,对过就是西洋文化群,当你站在平津战役解放军会师的金汤桥上,就可以很清楚看到这一幕。
娘娘宫,过去是求子之所,现在一条街上都是卖传统文化、民俗文化、天津地方文化产品的,画糖人,我还以为失传了呢,居然还有人会,卖药糖,玩拔糖,还有卖“驴打滚”的,很久没吃“驴打滚”了,买了一份,卖主给切了,我们以前买的是整块的,切开了倒是容易吃了,还有捏面人的,基本上卖主都是天津人,地道的天津方言,配上那个环境,真是很不错,但是还是不如小时候看到的真实场景,这些都是为旅游而准备的,过去冬天,胡同口买糖堆儿的摊儿,点着汽灯,揣着袄袖,吆喝着,还有那些小油灯下卖大果仁儿的,那才是真正的民俗,可惜看不到了。我们看了看旧书市场,看到了一个董其昌的字帖,我觉得写得不怎么样,没买。旧书市场到处都在卖文革旧物,倒也有趣。我们又去了古玩市场,我觉得逛古玩市场,就得逛地摊,过去鸟市儿、鸽子市儿那都是地摊,那才叫一个爽,好玩,东瞅瞅,西看看,看到有点喜欢的,就跟卖主聊几句,卖主大多是天津人,那种特有的说话和交往方式,很是有趣,我们看上了一个泥壶,卖主要50元,还非说是紫砂的,我不置可否,妻子就和他讲价,最后四十元买了,还送给我们一个小杯,但只送一个,我们只好又买了一个,后来我们发现有一种像鹅卵石一样的东西在卖,但却不是鹅卵石,是一种果实,不知道是做什么的,后来一打听是“象牙果”,是一种产于热带的坚果,天津人喜欢玩“手搓”,什么核桃啦,或者乌木、红木做的小葫芦、小南瓜,枣等,在手里没事就把玩手搓,时间一长,几十年下来,那些物件就变了颜色,那些玩主不科学地常说:“开始人养它,吸收人的精华,到老了,它反过来养你。”我听着好笑,难道它发工资啊。新鲜玩意,我们也开始挑了起来,旁边一个老天津卫给我看他手里搓好的象牙果,我很吃惊,这是太漂亮了,上面还镶嵌的两个红宝石,他说:就搓成借(这)样儿,镶俩石头玩儿七(去)呗。我们也挑了两个,却不知好坏,妻子问卖主,卖主说:“十五年才长到那么大,你挑到手里,那是缘分。”只见他指着我说:“大哥们,你不自己玩吗,自己感觉一下,顺溜就行。”我们觉得也是,于是就买了,敢情好,这玩意还得刮去粗皮,用砂纸打磨,我只能去单位弄去了。
回家了,顺道买了一刀净皮,妻子说,去了那么多地方,觉得哪里也没天津好,那些旅游区卖的纪念品,哪有咱这有档次,哪有那么多品种,哪也不如咱天津好。我仔细一想也是如此,反正我去任何旅游的外地,那里卖的东西很少有吸引我的,基本上做工粗糙,水平不高。
到家了,想起刚才在古玩市场看上的那个铜香炉,很是喜欢,要价一百元,有些舍不得,不过的确喜欢。
最下面是象牙果
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