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成都一中学开游学课引热议 完成166个学分才毕业
&& 日 10:35&&来源： &&
中学生开展游学活动，游学完毕后还要交论文等。(校方供图)
13日，成都市泡桐树中学312名初一学生结束了上一学段的生活技能、游学等课程，开始了这个学期第三学段的学习。
泡桐树中学是今年成都市青羊区新开设的一所全新的公办初中学校，这所中学没有班级，没有班主任，学生自己选课，根据自己的兴趣走班上课，实行学分制，修完学分才能毕业。一个学期分为三个学段，在半期考试之后，有10天的小学段，由学校老师带着学生们去开展生活技能、游学等课程。而这些课程都有相应学分，学生游学完毕，必须提交相应的论文、PPT、四格漫画、电子小报、摄影作品等，才能获得学分。
3年完成166个学分
该校校长高仁辉说，把这个为期10天的小学段称为“缓冲时刻”，半个学期的紧张学习后，中间需要空出一段时间，好好反思总结，再进行下半学期的学习。“同时，通过这种探究实践性的学习，提升学生的生活独立性和自主学习能力。”
高仁辉介绍，10天的小学段，包括了5天的生活技能课程，2天的游学课程和3天的援助课程。其中，生活技能课程和游学课程，完成后各有2个学分。而该校学生需要在3年的初中生活中完成166个学分方能毕业。
生活技能课程除了进行日常军训项目的队列训练、步伐训练、集体跑训练之外，还要完成独自整理内务，叠被子比赛、洗衣服、做饭等任务。游学课程的地点定在阆中，学生需要根据自己的兴趣，从历史、地理、生物、思想品德、艺术等5门课程中，至少选择2个自己想要考察的项目，完成老师布置的自主探究任务。
8位老师编游学课本
在这3类课程中，看似最简单的是游学，但实际上游学对学生来说任务是最重的。学校的8位老师编写了一本厚达52页的《游学宝典》，学生需要根据宝典的要求，选择自己感兴趣的项目，进行自主探究式的学习，这种学习方法需要提前进行资料准备，回来后还必须提交相应的论文、PPT、四格漫画、电子小报、摄影作品等，才能获得学分。
此次游学地点选择在阆中，据该校成长联合会主任李霞霏老师介绍，阆中的三国历史文化、古城、山环水绕的地理特征、醋文化、醋厂的经济体制变化等内容，提供了历史、地理、生物、政治、艺术等多方面的内容供学生考察。而该校的5位学科老师提前来到阆中，对整个行程进行了考察，规划出适合学生学习的地方。
例如，历史老师列出了需要学生提前研究的书目，包括讲述阆中三国文化的《三国志》、《华阳国志》，讲述阆中古城发展的《守望吾土吾乡》等。生物老师要求学生提前了解酿造原理和酿造工艺流程等。
游学阆中 学生做23页PPT
“这是我画的四格漫画，主要讲的是不要乱扔垃圾。”杨依蒙选择了历史和思想品德两个学科做研究，他提交的思想品德作业，就是两张四格漫画，漫画讲述了一个丢在地上的垃圾的故事，呼吁大家在景区不要乱扔垃圾。他说，老师对学生提交的作业形式没有严格要求，PPT、电子文件、论文、电子小报、摄影照片、绘画作品等都可以。“但是必须是原创，不能抄袭，否则不能拿到学分。”
汪炜宸的历史作业则阐述了阆中的贡院，在去游学之前，按照老师要求，他详细地在网上百度了三国文化、阆中贡院、科举制度、历史沿革等内容，甚至包括当时的考生是怎么考试的都查阅了一番，在实地考察的时候，又详细询问了导游。回来后，他将自己的报告做成了一个PPT，内容多达23页。
根据学校要求，每个学生的游学作业都需要提交到博客上，老师前去考评打分，记者在学生提交的网页上看到，一些学生的地理作业中，详细观察了阆中的屋顶特点、开窗方向、建筑用材、墙体厚度，甚至收集了12个月里阆中的平均温度。
高仁辉看到学生提交的成果之后非常高兴，他说，通过这些作业，能够看出孩子的用心程度。“不仅仅是学到了这么多东西，也锻炼了他们面对问题的自主探究能力。”
解疑初三还“游学”？看学生成绩而定
家长：游学是否会成为变相的收费旅游？
校长高仁辉：一年前，学校就已经设计好了这样的游学课程，8位老师通过详细的考察设计，历时两周编写成了一本游学宝典，里面有详细的课程设计和学习任务，以及最后的作业考察和学分评定，通过这一系列详细的措施，能够保证孩子们的学习状况。这种“寓学于游”的学习方法，也更能提升学生的学习兴趣。
关于收费问题，5天的生活技能提升课程和2天的游学课程，共约800多元，所有行程、程序都是由家委会和学校一起确定，而收费也是由家委会来执行，直接跟基地、旅行社对接，老师们的所有费用由学校付。
家长：新模式是否会影响孩子升学？
高仁辉：小学段为期3天的援助课程，是针对此前学习内容的补差提高，更有利于下一阶段孩子的学习。时间问题家长也不用担心，暑假期间，我们本来就是比其他学校提前开学了的。
为应对中考，学校目前还未确定未来初三阶段是否继续这样的游学课程，要看到时学生的成绩如何，如果他们的成绩应对中考没有问题，我觉得还是可以继续开展的。
花絮部分学生挑食禁零食后一顿两碗
“城里的孩子很少离开父母独立生活，我们想趁机锻炼一下孩子的独立生活能力。”李霞霏说，生活技能提升课程安排在位于双流的某国防教育基地内进行，当天出发时，学校只允许带基本的洗漱用品，脸盆等，手机、零食等都严禁携带，有孩子在头一天就遇到了吃饭问题。
“现在孩子都娇气，那里的饭菜肯定不像家里和学校的那么可口，有四五个女生，中午一口饭都没吃，晚上才在老师的监督下吃了一点饭。”李霞霏说，不过到了第二天，因为没有其他零食可以吃，又有同学和老师监督，就慢慢开始吃了，到了后来，能一顿吃两碗饭。(郭枫 记者张菲菲)
编辑：汪昕
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成都一中学开游学课引热议 完成166个学分才毕业
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　　三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西独特的历史文化风貌，被誉为&古都明珠，华夏宝库&的陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。 　　陕西历史博物馆 陕西历史博物馆 是一座综合性历史类博物馆。位于中国陕西省西安市雁塔区的小寨东路91号（大雁塔西北侧）。是中国第一座拥有现代化的设施的大型国家级博物馆。是&4A&级旅游景点。 　　陕西历史博物馆建筑的外观着意突出了盛唐风采，馆舍由一组&中央殿堂、四隅崇楼&的仿唐风格建筑群组成。馆舍布局呈&轴线对称，主从有序；中央殿堂，四隅崇楼&的结构特点。
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二年级（11）班手抄报——我最喜欢的动物
作者：孙燕山 来源：小学点击数：
编辑：Admin发布时间：-08:14
　　作为参观动物园实践活动的延续，二年级（11）班的同学们制作了&我最喜欢的动物&手抄报。别看我们才二年级，我们的功夫可是一点也不逊色：查资料，找图片，绘画，书写&&样样工作用心，样样工作专业！虽然花费了很多的时间，但是我们的收获很大，通过同学们的介绍，大家认识了凶残的大白鲨，温顺的萨摩耶犬，冷血的眼镜蛇，大个子的长颈鹿，聪明的海豚&&最后，我们的作品还被老师贴到了教室外面的墙报上和其他的同学一起分享，看到其他班级的同学认真阅读的样子，我们都非常开心，因为我们的工作为大家带了新知识和美的享受！
　　希望大家能通过我们的介绍爱上这些动物，保护这些动物，真正成为这些动物的朋友！
凶残的大白鲨
温顺的萨摩耶犬
高个子的长颈鹿
浑身雪白的银狐
聪明的海豚
世界上最大的鲨鱼&&鲸鲨
憨态可掬的国宝熊猫
猩猩和老虎
小小的猫鼬
高大的大象
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&　　农历九月九日，是我国传统的节日一&重阳节&。&重阳节&在古代又称&重九节&、&茱萸节&。《易经》将九定为阳数，两九相重为&重九&，两阳相重为&重阳&。 　　关于重阳节的起源，比较流行的有以下几种说法。一为《风土记》说的：&九月九日&&折茱萸房以插头，言解除恶气而御初寒&。二为陶渊明九月九日无酒，采宅边菊盈把，坐其侧久，后有白衣人王弘送酒，便共酌而醉。三为《续齐谐记》所说的：汝南桓景，九月九日家当有灾，费长房劝他全家登高饮菊酒，此祸可消。 　　从文献资料来看，重阳节可能在远古时期便已经出现了。如敦煌出土的唐代文书&&斯五七五五《杂妙》卷云，尧九月九日大会诸侯用面米造酒。屈原《远游》中有&集重阳入帝宫兮&之句，等等。 　　到汉代，重阳节饮菊花酒的风俗正式形成。据葛洪《西京杂记》卷三记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人有一个名叫贾佩兰的侍儿，她每到九月九日这一天总是要佩戴香味浓郁的茱萸，饮上几口菊花酒。而梁人吴均在《续齐谐记》中更是记载了一个颇富传奇性的神话故事。故事说河南汝南郡的桓景跟随道人费长房游学多年，一天，费长房告诉桓景说：&九月九日，你家中将有大灾，你应马上回去，令家人各做些绎紫色的纱囊，里面装些茱萸系在胳膊下，然后登高饮菊花酒，就可以免除这一祸害。&桓景一一照着师傅的吩咐去做，这天全家登山避难。晚上回家，只见家中的鸡犬牛羊全部暴死。费长房听到后说，这是家畜代人受祸而死。 　　重九为什么有灾难?又为什么须登高饮菊花酒才能避祸?原来古人观念以一三五七九为阳，二四六八为阴;九为数之极，也称老阳。由一致至九就到了尽头，要再数下去又得回到一了，所以中国人说：&九为老阳，阳极必变&。而&九&在占卜数术中是代表由盈而亏、由盛转衰的不吉数字。清人董含在《乡赘笔》中写道，&今人逢九，云是年必多灾殃&。而九九更是大大的不吉，必定会有灾难降临，这就是前引《续齐谐记》故事的思想背景。至于重阳节登高，又必饮菊花酒，从民族学角度来讲似乎与我国上古时代的天地崇拜有关。意在登得越高离天就愈近，祭之就显得愈加真诚。金代的女真&以重五、中元、重九日行拜天之礼&，在重九这一天，于骑射之后在&地高处卓帐，饮菊花酒&，以示对天表示敬意，并行拜天之礼。 　　汉代以后，重阳登高饮酒之风逐渐成为民间的一种风尚。至魏晋时期，重阳节又被赋予了&长寿&的主题，《荆楚岁时记》载：&九月九日佩茱萸，食饵(即重阳花糕)饮菊花酒，云令人长寿&。曹丕在《与钟繇书》中也说：&岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。&书末更直截了当地提到了我国古代传说中的长寿老翁&&从夏代活到殷末的八百多岁的彭祖。 　　宋代，人们将&辟邪&和&长寿&这两个主题统一在一起。吴自牧《梦粱录》：&今世人以菊花、茱萸浮于酒饮之，盖茱萸名&辟邪翁&，菊花为&延寿客&，故假此两物服之，以消阳九之厄&。是时&人家妇女，剪彩缯为茱萸、菊花，以相送遗。&皇宫中也是如此，《皇朗岁时记》载： &重九日，赐臣下糕酒，大率如社日，但插以菊花。&重阳登高饮菊酒的习俗至明清仍然十分兴盛，如康熙《蓟州志》在&岁时民俗&中载：&重阳&，制花糕，饮菊酒，携觞登高。 　　关于菊花酒的制作，据宋人陈元靓的《岁时广记》记载：在菊花盛开时，采茎叶，杂以黍米酿酒，密封置于室中，待到明年九月九日始熟，谓之&菊酒&。菊花酒除了可以延年益寿外，还可以治头风，《圣惠方》说：&治头风，用九月九日菊花暴干，取家糯米一斗蒸熟，用五两菊花末，常d法，即压之去滓，每暖一小盏服之。& 　　后人对重阳节登高饮菊花酒一事多有咏作。庸人郭元振《秋歌》云：&辟恶茱萸囊，延年菊花酒。与子结绸缪，丹心此何有。&杜甫《九日登梓州城》诗说，&伊昔黄花酒，如今白发翁。&宋人万俟雅词云：&昔年曾共黄花酒，一笑新香。&明代诗人汪时云的《九日舟中》曰，&秋风叶正飞，江上逢重九。人世几登高，寂寞黄花酒。&由此可见菊花酒与重阳节的关系了。 　　重阳节人们除饮用菊花酒外，也有饮茱萸酒和桑落酒的。《岁时广记》引《提要录》载：&北人九月九日以茱萸研酒，洒门户间辟恶。亦有入盐少许而饮之者。&桑落酒的制作方法则在《齐民要术》一书中有记载，此酒于九月九日制作，水、麦、米皆以九斗为准。杜甫九日诗云：&坐开桑落酒，来把菊花枝。& 　　到近现代，重阳登高饮酒的习俗又被人们赋予新的含义。登高远足，则取步步高升也。
&　　金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。 　　登高 　　在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫&登高节&。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃&重阳糕&的习俗。 　　吃重阳糕 　　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用&点灯&、&吃糕&代替&登高&的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。 　　赏菊并饮菊花酒 　　重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为&菊月&，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、 　　插茱萸和簪菊花 　　重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，&解除凶秽，以招吉祥&。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
&　　各地过重阳节的风俗： 　　除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。 　　重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：&九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场&。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。 　　在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳&食饵&之俗，&饵&即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：&九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习&。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：&惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝&。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。 　　一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。 　　新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。第到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。 　　重阳节至古到今天，习俗千变万化，但是莫过于对家人的陪伴更能流传成为历史记住登录状态
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