丈夫名言 经典语录 名人名言
丈夫的名言
丈夫经典语录
共收录关于丈夫的名言137条
大丈夫相时而动。清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
大丈夫能屈能伸。 丈夫名言晚清小说家 李宝嘉
雕虫小技，壮夫不为。“雕虫”本指雕刻虫书。所谓虫书，是古代篆字的一种。汉字是由象形文字发展而来，古代的虫书这种篆字，即以纤细曲长的笔画所写的字体，多由鸟虫形体发展而来。现在仍有“雕虫篆刻”一语，说的就是这种雕虫鸟的篆刻，意指微不足道的小技艺。扬雄在《法言?吾子》一书中自问自答说：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也！’”翻译成白话的大意是 “有人问我扬雄：‘你少年时喜欢写辞赋吗？’我回答：‘是的。只不过是孩童写写画画的小技能罢了。’稍停一会儿我又说：‘大丈夫是不会干那小玩意儿的啦！ ’”显然这里把填定辞赋比作小事、小技，“雕虫篆刻”是令人看不起的儿童画图般的“小儿科”呢！此后，李白说过“恐雕虫小技，不合大人”的话；《北史?李学界专》还有“雕虫小技，吾不如君”的谦词。这两处用了和今日一样的“雕虫小技”，虽也指微不足道的小文字技巧，却用于自我谦虚了，意思是“我这点写作小本事，绝对不如你呀！”因此，现在既可用于贬斥他人的小技能，也可以用于自我谦虚之辞西汉学者 扬雄 《法言?吾子篇》
丈夫之志，能屈能伸。明末清初学者 程允升
大丈夫必有四方之志。唐代诗人 李白
君子于役，如之何勿思。 关于丈夫的名言《诗经?君子于役》。如之何：如何,怎么。这两句大意是:丈夫服役离开家,叫我如何不想他?这两句中，“如之何勿思”的反诘句要比运用叙述句表达感情的效果强烈得多。可用以描写思妇对征夫的强烈怀念，还可学习运用反诂句式加强感情表达的写作方法。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经?君子于役》
大丈夫做事，雷厉风行。明末清初文学家、戏曲家 李渔
妾家临渭水,春梦著辽西。唐?沈缙凇对邮住菲涠Ａ:近。渭水:渭河,发源于甘肃省，流经陕西省会泾水入黄河。著(zhuó酌)：接。辽西：今河北省与辽宁省相连的广大地区，唐初这里常发生战争。这两句大意是：妾家临近渭水之滨，梦境却总与辽西相接。身在渭水,梦飞辽西，可见思妇魂牵梦绕的刻骨相思，亦知征夫兵役在外的遥遥无期。唐代诗人 沈缙 《杂诗三首》
何日平胡虏,良人罢远征。见唐?李白《子夜吴歌?秋歌》。平：平定。胡虏：古代对北方边境少数民族的贬称。良人：指丈夫。这两句大意是：哪一天能平定胡寇,使我的好人儿结束远征。这是表现思妇对远戍丈夫深切思念的诗。子夜歌向来是四句，李白创造性地扩充为六句，～是最后两句，直表思妇胸臆：希望早日结束战争，让丈夫回到家中。如此结尾,慷慨天然,虽然直露,益见情切。它是思妇心灵里发出的呼喊,不娇揉，不吞吐。因为情真意真,所以有激动人心的力量。唐代诗人 李白 《子夜吴歌?秋歌》
眼看帆去远,心逐江水流。 丈夫名言见唐?李白《江夏行》。这两句大意是：眼看着丈夫乘的船扬帆远去，我的心也追着江水伴船而流。这是一首写商妇忆念丈夫的诗。～两句回忆去年江边送夫时的情景。依恋之情，缠绵之意，都包含在“眼看”、“心逐”之中。唐代诗人 李白 《江夏行》
提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。唐?张仲素《春闺思》。这两句大意是：提着笼子忘记了采桑叶，想着昨夜梦里渔阳的那个人。全诗是:“袅袅城边柳，青青陌上桑。～”，画出了一幅桑女怀远图：一位采桑女子，手提着盛桑叶的空笼,斜依垂柳,面对柔桑,神情恍惚，若有所忆地在凝思着什么…原来她又回到了昨夜的梦境里,到丈夫的征戍所在地渔阳去了。“提笼忘采叶”一句，把采桑女子凝思失态，忘其所以的神情，写得宛然若见。至于她昨夜梦境中梦见了什么?此刻又在怎样地品味昨夜的梦境?都留给读者去推想了。唐代诗人 张仲素 《春闺思》
丈夫非无泪，不洒离别间。唐?陆龟蒙《别离》。这两句大意是：男子汉并非没有眼泪，但眼泪决不轻易在离别的时候洒落。此名句可用以激励别者慷慨地击建功立业，做出一番成就。唐代农学家,文学家 陆龟蒙 《别离》
早知潮有信，嫁与弄潮儿。唐?李益《江南曲》。潮有信：指潮水涨落有定期。弄潮儿：熟悉水性,随潮进退的渔人舟子。这两句大意是：早先如果知道潮水涨落有定准儿,就该嫁给那弄潮的健儿了。全诗是：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。～”,写一个商人之妻抱怨夫婿失信不归,而产生了悔不“嫁与弄潮儿”的奇想。其实,这正是她对丈夫思念至深,抱怨之极时说的气话、痴话，并非真想改嫁他人。这话看似荒唐，却很真实，反映了商妇由盼生怨，由怨生悔的心理状态。唐代诗人 李益 《江南曲》
八月蝴蝶黄，双飞西园草。 关于丈夫的名言唐?李白《长干行》。蝴蝶黄：据说秋天的蝴蝶多黄色。这两句大意是：季节变换，八月秋高，黄色蝴蝶在西园草际翩翩双飞。《长干行》是一首写商妇的爱情和离别的诗。西园双飞的八月黄蝶，作为商妇感情的诱发物，更加触动了她的离情。八月，意味着青春不再，蝶黄象征着人老，蝴蝶双飞更显得自己形单影只，虽是景物描写，却有力地烘托了商妇的情怀。唐代诗人 李白 《长干行》
鬓边虽有丝，不堪织寒衣。唐?贾岛《客喜》。这两句大意是：鬓边虽有青丝，但无法织成寒衣寄给征人。写思妇怀念远戍不归的征人,但写法很别致。先以鬓边之青丝(头发)非丝帛之“丝”，故不堪织寒衣以寄远；进而又以鬓边之“丝”喻心中苦苦思念的情“丝”，此“丝”(思)更不堪织成寒衣送到征人身边。这样写诗味多了，感染力也强了。唐代诗人 贾岛 《客喜》
丈夫志四海，万里犹比邻。三国?魏?曹植《赠白马王彪》。比：近，挨着。这两句大意是：大丈夫有四方之志，即使相隔万里，也感到就像近邻一样。黄初四年，曹植与任城王曹彰、白马王曹彪到京师洛阳朝会。进京后，曹彰暴薨。后曹植及白马王彪还国，欲同路而行，以叙契阔之思，但监国使者不许二人同行，曹植愤激之下写下了这首赠别的名作。此条直抒胸臆，于豪放之中蕴含无限离别之痛，旷达之外凝聚自慰之心，表情达意，不落俗套，为后人称道。“初唐四杰”之一的王勃曾有“海内存知己，天涯若比邻”(《送杜少府之任蜀川》)的名句，即从此化出。三国文学家 曹植 《赠白马王彪》
丈夫四方志，安可辞固穷。见唐?杜甫《前出塞九首》其九。安可：怎么能够。固穷：固守其穷，不以穷困而改变操守。这两句大意是：大丈夫有四方之志，怎么能因穷困而改变其操守!《论语?卫灵公》有“君子固穷，小人穷斯滥矣”之语，杜甫此二句发展了孔子的思想。杜甫认为，对待“穷”的态度有君子、小人之别。固守其穷，不以其穷而改变人生哲学及品行操守，是君子之为；不甘守其穷，为改变环境、地位面卖身变节，投靠权贵，是小人之为。君子有四方之志，决不可图一时之快。可以此二句劝勉青年人应”风物长宣放眼量”，不为一时之得失而改变节操。唐代诗人 杜甫 《前出塞九首》
玉颜随年变，丈夫多好新。 丈夫名言见晋?傅玄《豫章行苦相篇》。这两句大意是：如玉的容颜随着岁月的变化而衰老，男子们则多厌弃旧妻而喜爱新人。红颜不长，青春难驻，这是不可抗拒的自然规律。在男尊女卑，夫妻不平等的社会里，白发老翁不妨再娶朱唇皓齿的少妻，而年老色衰的妇女却往往要遭到“秋扇见捐”的厄运。～两句典型地概括了在女子成了男子附庸和私有物的社会里，广大女性无端遭弃的共同命运。可用以揭露封建婚姻制度的罪恶。西晋初年文学家、思想家 傅玄 《豫章行苦相篇》
丈夫重知己，万里同一乡。明末文学家 陈子龙
丈夫志四海，我愿不知老。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明
丈夫志四方，忍为别离哀。晚清官员 郭嵩焘
丈夫志气薄，儿女安得知？ 关于丈夫的名言唐代法学家 吕温
丈夫志不大，何以佐乾坤。唐代诗人 邵谒
丈夫志，当景盛，耻疏闲。北宋诗人 苏舜钦
丈夫一言许人，千金不易。北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴》
丈夫四海志，万里犹比邻。 丈夫名言三国文学家 曹植
丈夫清万里，谁能扫一室。唐代诗人 刘希夷
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。唐代诗人 姚合
丈夫贵不屈，成败何足论。南宋爱国诗人 陆游
慷慨丈夫志；铁石豪杰心。 关于丈夫的名言 《格言对联》 《格言对联》
慷慨丈夫志，可以耀锋芒。唐代诗人 孟郊
大丈夫当雄飞，安能雌伏？南朝宋史学家 范晔 《后汉书》
大丈夫处世，当扫除天下。南朝宋史学家 范晔 《后汉书》
大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 丈夫名言唐朝史家 李百药 《北齐书》
才德的妇人，是丈夫的冠冕。 《圣经》 《圣经》
最恨细风摇幕，误人几度迎门。宋?晁端礼《清平乐》[朦胧月午]。幕：门帷。这两句大意是：最可恼的是轻风吹动门帷，使闺中人误以为丈夫归来,多少回赶到门口去迎候。这首词写一个思妇白天听到灵鹊报喜,将信将疑。明知远人归来的消息未必真实,却还彻夜期待。在月色朦胧的午夜，她眼巴巴地望着门口，倾听着丈夫归来的脚步。微风O@作响,轻轻吹动挂在门上的帷幕。每听见一次响动，她就以为丈夫回来了，赶紧到门口去迎候,但每一次带来的都是失望。于是她不禁怨恨起那“误人几度迎门”的“细风”来。这两句把一个痴情的妻子盼望丈夫归来的心理、情态描摹得惟妙惟肖,宛然如见。北宋词人 晁端礼 《清平乐》
懦夫一生数死，丈夫只死一遭。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
丈夫拥书万卷，何假南面百城。 关于丈夫的名言唐代史学家 李延寿
大丈夫一屋不扫，何以扫天下。南朝宋史学家 范晔 《后汉书?陈藩传》
大丈夫处世处，当交四海英雄。西晋史学家 陈寿 《三国志》
大丈夫，千山万水往长远处看。 华广生
最温顺的丈夫惯出最暴虐的妻子。 丈夫名言英国政治家 伊?迪斯雷利
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。五代?南唐?李Z《摊破浣溪沙》[手卷真珠]。鸟：喻传递信息的使者。丁香：一名鸡舌香，丁香结即丁香的花蕾。这两句大意是：不见青鸟传送远在天涯的亲人的音信,惟见春雨中丁香空结的花蕾，令人愁怅。这首诗写思妇的伤春恨别之情。～两句一写鱼沉雁杳,远人不归;一写雨打丁香，空自悲愁。那雨中时丁香结无疑就是思妇心中的幽怨“结”,“雨中愁”不过是思妇心中愁的外现而已。南唐第二个皇帝,其子李煜 李Z 《摊破浣溪沙》
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。唐?王昌龄《闺怨》。这两句大意是：(少妇春日登楼观赏景色,)看到陌头杨柳青青,翠色一片,忽然间心有所动,一个过去不曾明确意识到而此刻变得强烈的念头袭上心来――当初真不该让丈夫外出去寻求功名。诗的全文是：“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。～。”为什么少妇从“不知愁”而“凝妆”赏春,忽然间又“悔教夫婿觅封侯”了呢?这一心理变化是由“杨柳色”的诱发而产生的。“杨柳色”使她想起折柳赠别经年未归的丈夫，使她由蒲柳易衰联想到青春难驻的自己,顿时若有所失，悔恨不已,一股莫名的懊恼强烈地震撼着她的心灵。作者只截取生活中的一个横断面,却深刻地表现了生活，写法之妙，值得玩味。唐代诗人 王昌龄 《闺怨》
自家夫婿无消息,却恨桥头卖卜人。唐?施肩吾《望夫词》。卖卜人：为人算命的人。这两句大意是：听不见自己丈夫回家的消息，却恨透了那个桥头算卦的人。夫婿不归,却恨卜人，知道她曾偷偷到桥头卜过卦,并且卜得夫归的“好音”。于是心里充满希望，苦苦等待。不料卜中归期早过，仍不见夫婿消息,满腹怨愤之情无处发泄，便在心里骂起卖卜人来解恨。诗句充满生活气息,写出了儿女情态,还带有戏剧性情节,生动活泼,耐人寻味。这种生动而又深曲的写法值得借鉴。唐代诗人,道学家 施肩吾 《望夫词》
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。 关于丈夫的名言唐?沈缙凇抖啦患贰Ｕ(zhēn真)：捣衣用的垫石。辽阳：在今辽宁省辽河以东地区,为东北边防要塞,唐代有重兵驻守。这两句大意是：树叶在九月的寒玷声中纷纷摧落，征戍辽阳十年不归的征夫，令思妇耿耿长忆。霜秋九月，砧声阵阵，木叶萧萧落下，妇女们都在纷纷赶制寒衣，而少妇的丈夫远戊辽阳，已经十年未归，怎能不叫人牵肠挂肚,久久相忆呢?作者把人物心情与环境气氛密切结合，余韵袅袅，情味无穷。唐代诗人 沈缙 《独不见》
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。唐?沈缙凇抖啦患贰０桌呛樱河置罅韬樱诮窳赡∧喜俊５し锍牵褐赋ぐ,因唐大明官前有丹凤门，故用以代称长安。这两句大意是:远在白狼河北的丈夫久戍不归,音讯断绝，长安城南的少妇牵肠挂肚,忧心如焚，品尝着秋夜耿耿不寐的滋味。少妇身在长安,心已飞向辽阳。她辗转反侧,不能入寐,孤独、寂寞、思念、盼望、担心、忧虑，种种不安汇聚心头，愈感到秋夜的漫长。两句把“思而不得见”的离情写得十分深刻。唐代诗人 沈缙 《独不见》
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。唐?李白《上蔡邕》。宣父：对孔于的敬称。这两句大意是：孔子尚且敬展后生，大丈夫不可轻视少年人。此名句用《论语?子罕》中的典故，阐明应该重视少年有为的后生。孔子在《论语》中说：“后生可畏，焉知来者之者之不如今也”。此条引经据典，为自己立论找到了一个坚实、有力的依据，这是古人常用的一种表现手法，反映了中国文学发展史中“宗经”、“征圣”传统的久远影响。唐代诗人 李白 《上蔡邕》
丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。唐?寒山《诗三百三首》比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。唐代诗人 寒山 《诗三百三首》
丈夫不作儿女别，监歧涕泪沾衣巾。 丈夫名言唐?高适《别韦参军》。歧：岔路。这两句大意是：大丈夫不应像凡俗儿女那样在岔路口分别时哭哭啼啼，使眼泪打湿衣巾。这是诗人离梁宋就试于京师，与友人分别时写的诗。一般离别诗，多抒悲愁之情，作儿女之态，此诗乃发豪放之语，写离别可为借镜。唐代边塞诗人 高适 《别韦参军》
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。唐?陈玉兰《寄夫》。这两句大意是：写一行书信就洒下千行眼泪，严寒到了边塞，给你寄去的寒衣可收到没有?全诗是：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。～。”以“一行”与“千行”强烈对比，极写纸短情长和思念之苦；又以虚拟、揣想的问话语气遥问丈夫，表现了对丈夫的关怀体贴和思念之深，情真意挚，感人肺腑。唐代诗人 陈玉兰 《寄夫》
平芜尽处是春山，行人更在春山外。宋?欧阳修《踏莎行》[候馆梅残]。平芜(wú吴)：平旷的草地。这两句大意是：平野草地的尽头是春山，远行的人儿更在春山以外。这两句写思妇对远行人的思念。她登高望远，柔肠寸断，伫立终日，仍然不见远行人的踪迹。于是她强自宽慰，嘱咐自己“楼高莫近危阑倚。～。”意思是说：别再上楼去靠着那高高的栏杆痴望了，草原的尽头有春山挡住了视线，而远行人还在春山以外，怎么能够望得见呢?写思妇的情态心理，入木三分。北宋文学家,史学家 欧阳修 《踏莎行》
寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。宋?贺铸《杵声齐》[砧面莹]。玉关：玉门关，故址在今甘肃敦煌西北，这里指代西北边地。戍(shù述)：防守；戍人即守卫边防的人。这两句大意是：征衣寄到玉门关就有万里之遥，戍守边地的亲人还在玉门关以西更远的地方。这是一首写闺中人思念远戍边地的丈夫的词。她将衣料捣洗干净，缝成征衣，洒泪题词，遥寄边关。她想到玉门关相距万里，而征人的驻地还在玉门关以西，千山万水，不知何时才能寄到，不知他是否来得及用这征衣抵御边关的严寒，更不知征衣到时，他还是否健在。种种忆念，种种忧虑，都蕴含在这两句之中。作者在这里运用了翻进一层的写法，首先极写边关的遥远，然后进而写征人驻地更加遥远。这种写法，把女主人公伤离怀远之情表达得既含蓄，又充分。北宋词人 贺铸 《杵声齐》
丈夫溅血寻常事，留得人间姓氏书。 关于丈夫的名言明?杨仲年《失题》溅血：流血牺牲。姓氏书：即名垂史册。明代学者 杨仲年 《失题》
丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。见明?海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。经国：治理国家。衽席：寝处之所，这里是安居乐业的意思。这两句大意是：大丈夫志在把整个国家治理好，希望天下的人都能够过上安居乐业的生活。海瑞是明代刚正不阿的清官，～表现他一心为国，志在天下的爱国精神和远大怀抱。写爱国抱负时可以引用。明朝清官 海瑞 《樵溪行送郑一鹏给内》
君看金尽失颜色，壮士灰心不丈夫。汉?马臻《前结交行》 不丈夫：不是男子汉。 金尽失颜色：钱财散尽就遭到冷落。东汉水利专家 马臻 《前结交行》
丈夫是最后一个知道自己家丑的人。古罗马诗人 玉外纳
丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 丈夫名言唐代边塞诗人 高适
丈夫会应有知己，世上悠悠安足论。唐代诗人 张谓
丈夫当为黄鹄举，下视燕雀徒啁啾。清代诗人 王士祯
为政行权真事业；禁贪节欲大丈夫。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫？ 关于丈夫的名言唐代道教仙人 吕洞宾
小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。又名王诩,王禅 春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家 鬼谷子
我的丈夫和他取得的成就都是我的珠宝。 福吉翁之妻
大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书》
丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。 丈夫名言中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超
白伯之东，首如飞蓬,岂无膏沐，谁适为容。《诗经?伯兮》。伯：古代妻对夫的称呼。之;往，去。首：指头发。蓬：一种丛生的野草,干枯后,风一吹就团团飞舞。膏沐;润泽头发的东西,相当于现在的发油。适(di敌)：悦,喜欢。为容：整理容貌，即梳洗打扮。谁适为容，“为容适谁”的倒装，言梳洗打扮取悦于谁呢?这几句大意是:自从丈夫出征到东方，一任我的头发散乱得如风卷蓬草一样。难道说没有油膏梳洗化妆?可是妆扮起来又有谁来欣赏?这几句表现了思妇对征夫的强烈的思念之情，但没有明白地说出,而是用自从丈夫出征以后便再也无心梳洗，来反衬这种深切思念的感情。特别是通过“首如飞蓬”这个细节描写,形象地展示了她内心的痛苦。这几句除了可以直接引用表现女子对男子的相思之外，其运用细节描写抒发感情的手法尤其值得借鉴。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经?伯兮》
丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒！东汉军事家 班超
演戏的好象总是那三个人：丈夫、妻子和情人。 关于丈夫的名言英国19世纪作家 梅瑞狄斯
大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子
思悠悠，恨悠悠,恨到归时方始休，月明人倚楼。唐?白居易《长相思》[汴水流]。这几句大意是：思念悠远深长，愁恨悠远深长，等到丈夫归来，愁思才能中断。明月高悬中天，离人斜倚楼上。这是这首词的下阕,在上阕写景寓情的基础上直抒胸臆,表现了对长期不归的丈夫的思念和怨恨。此时,月明中天,人倚妆楼。她望着悠然东流的汴水，思念着远在吴山的丈夫，心里充满了离愁别恨，这种愁恨要到丈夫归来才能消歇,可是丈夫什么时候才能归来呢?正因为归期未卜,所以她“思悠悠,恨悠悠”。末句“月明人倚楼”以剪影式的画幅，传达出思妇无穷无尽的愁恨。唐代诗人 白居易 《长相思》
长安一片月,万户捣衣声；秋风吹不尽,总是玉关情。 丈夫名言唐?李白《子夜吴歌?秋歌》。捣衣：妇女把衣服或布帛放在砧石上,用棒槌把它捣平。玉关：玉门关。这几句大意是：在秋月朗照下的长安，传来千家万户捣衣的声音；那摧折草木的萧瑟秋风,却总也吹不断怀念玉门关外的丈夫的相思之情。前二句实写眼前景物，秋月秋声，声色撩人,既是景语又是情语；后二句虚写心中深情,意浓情长,秋风难断，是情语也是景语。四句把思妇念远的心绪生动地描摹出来，故王夫之赞曰：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。”诗的最后二句是“何日平胡虏，良人罢远征?”唐代诗人 李白 《子夜吴歌?秋歌》
世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。唐?杜甫《佳人》世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。唐代诗人 杜甫 《佳人》
丈夫贵独立，各以精神强。肯如辕下驹，低头傍门墙。清代诗人 袁枚
丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武
在通向成功的路上，丈夫总是得到妻子的鼓励和帮助。 关于丈夫的名言 托?罗?迪尤尔
猛士不带剑，威武岂得甲？丈夫不救国，终为愚贱人！明末清初 抗清志士 陈恭尹
磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超
宝贝在酣睡，母亲正泪垂；丈夫去远航，浪高接船桅。 塞?洛弗
一个妻子没有办法把丈夫拴在身边，那是做女人的失败。 丈夫名言原名陈,台湾女作家 琼瑶
倚遍阑干,只是无情绪。人何处？连天芳草，望断归来路。见宋?李清照《点绎唇》[寂寞深闺]。阑干：即栏杆。望断：向远处遥望直到望不见。这几句大意是：我靠在这个阑干，又转到那个阑干，转来转去，只是没有一点情绪。不知道我所忆念的人在何处?我望啊望，一直望着那连接天边的芳草地，望断了他回来的那条道路。这是一首抒写离愁的词，所引几句是词的下阕。在古典诗词中，“倚阑”总是为了遥望，而遥望往往与愁绪相连。这几句一开始就披露了作者愁闷烦乱的心境。倚阑而至于“遍”，可见伫立时间之久，转换方位之多，这正是遥望不得、心烦意乱的表现。抒情主人公在望什么?为什么如此“无情绪”?后三句巧妙地作了回答。“人何处”一问揭示我们，她是在望一个不知踪迹的人。正因为此人不知去向，所以作者无法正面作答，只在后两句以情景交融之笔，巧妙地为我们提供了答案：那萋萋的芳草一直延伸到天边，我望断了这条远人归来的道路，却看不到他的踪迹。原来，作者“倚遍阑干”，是在盼望丈夫归来，正由于望而不得，她才心烦意乱，无情无绪。“连天芳草，望断归来路”，意境何其美！寸心何其苦！古人盛赞这首词“情词并胜，神韵悠然”，又说它“泪尽个中”，实非虚誉。宋代女词人 李清照 《点绎唇》
只要视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫才能有美满的婚姻。法国文艺复兴后期思想家 蒙田
方言：“我还能干什么呀？”杜梅：“你可以当我丈夫。”当代作家 王朔 《过把瘾就死》
女子人前端庄，丈夫面前妖冶，是夫妻关系长期恩爱的秘诀。 关于丈夫的名言法国作家 巴尔扎克
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒；寄与不寄间，妾身千万难！元?姚燧《越调凭阑人?寄征衣》。君：尊称，这里指妻子称丈夫。妾：旧时女子在丈夫面前自谦之称。这几句大意是：想给你寄冬衣，怕你有了冬衣不回还；不给你寄冬衣，又怕你衣服单薄受风寒；是寄还是不寄，叫我实在千难又万难。天寒寄征衣，这似乎是一件无须犹豫的事，但它牵涉到了夫妻的团圆，触到了思妇内心的隐痛，因而使她“千万难”。这几句展示了闺中思妇的矛盾心理。闺中思妇如此，边地征夫又怎样呢?作者就是这样通过日常生活中的一件小事，写出了思妇、征夫的痛苦生活。我们要学习这种善于通过生活中的典型事例深入挖掘其思想内涵的方法，以小见大，使自己的作品具有丰富的意义。元代文学家 姚燧 《越调凭阑人?寄征衣》
丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》
成功的丈夫，是钱多到妻子花不完；成功的妻子，是找到这种丈夫。台湾作家,评论家 李敖
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！ 丈夫名言东汉末年武将 太史慈
古人说“大丈夫无私交”，只计较公益的人，几乎不需要私人的友谊。台湾作家,评论家 李敖
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。唐?温庭筠《梦江南》斜晖：偏西的阳光。脉脉：相视含情的样子。后多用以寄情思。白苹洲：江中长有白苹的小洲。 白苹：水中浮草，色白。古时男女常采苹花赠别。 意思：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白频洲上。唐代诗人 温庭筠 《梦江南》
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《集外集》
对于任何女人来说，考古学家是最好的丈夫。因为，妻子越老他就越爱。 关于丈夫的名言英国著名女侦探小说家 阿加莎克里斯蒂
三尺龙泉万卷书，上天生我意何如，不能治国安天下，妄称男儿大丈夫。评书表演艺术大师 单田芳
白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ 俞良弼
大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。明末清初史学家、地理学家、天文历算学家 黄宗羲
很多女人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡，就乱花钱。 丈夫名言中国现代作家 张爱玲
大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。东汉末年东吴杰出军事家 周瑜
见利向前，见害退后，同功专美于己，同过委罪于人，此小人恒态，而大丈夫之耻行也。 《仕学正则》 《仕学正则》
一个女子最能使人心醉的迷人之处，莫过于在一个男子汉大丈夫的胸怀前表现出来的娇弱。英国小说家 查尔斯?里德
最好的丈夫，是让妻子享尽荣华富贵的丈夫。最好的情人是随传随到，而且每天令我有惊喜。 关于丈夫的名言香港女作家 张小娴
妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。台湾作家 柏杨
男人从不担心他的未来，直到他找到一个妻子；女人常常担心她的未来，直到她找到一个丈夫。 南莺
正像一个年轻的老婆不愿意搂抱那年老的丈夫，幸运女神也不搂抱那迟疑不决、懒惰、相信命运的懦夫。古印度故事集 《五卷书》 《五卷书》
一个男人在需要行动的时候优柔寡断，没有一点丈夫的气概，比一个卤莽粗俗、有男子气概的女子更为可憎。 丈夫名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
那些对一本书做出评判的评论家，都象被戴上绿帽的丈夫，别人都比他们早悉奸情，而他们自己还蒙在鼓里。当代作家 王朔
一个女人与其像一般常见的那样，偎在丈夫怀里闭着眼睛撒谎，不如光明磊落地顺从自己的本能，那倒诚实得多。奥地利作家 茨威格
假定我嫁了出去，用不到两天工夫一定会逃出来；但是所谓女人，会安居在丈夫家里，正好像她从小就是生长在那里的。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
花没有了，阳光下露出来的是一片黄黄干干的尘土，在这片刺目的，被我看了一千遍一万遍的土地下，长眠着我生命中最最心爱的丈夫。 关于丈夫的名言台湾女作家，原名陈懋平 三毛
丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情妇次数多；禁子想到关牢门，远不及囚犯想到逃命次数多；所以困难尽多，情人和囚犯照样应该成功。法国作家 巴尔扎克
希望在未来，刘翔也能好好享受生活，过得平静一点，活得平凡一些。去成为一个好厨师，好丈夫，好爸爸吧，29岁，生命的井猜才刚刚开始。中国女演员 姚晨
少女的一言一行都可以解释为她找理想对象的原始本能，她的服装，她双手的保养，她活动的选择和方向都有一个目的，就是为自己找一个丈夫?当代学者 文学家 林语堂 《红牡丹》
那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。 丈夫名言俄国小说家,戏剧家 契诃夫
但凡有人说肯保护你，基本最终都是以抛弃你为己任，比方说丈夫。这点现实你都认不清，还怎么行走江湖。行走江湖第一条就是：只能信自己。原名张辛,华裔女作家 六六 《妄谈与疯话》
鞑秽腥闻北斗昏，谁新天地转乾坤？丈夫不下英雄泪，壮士无忘漂母飧。志顶江山心欲奋，胸罗宇宙气潜吞；吊民伐罪归来日，草木咸歌雨露恩。”太平天国主要领导者 洪仁轩
战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。美国陆军四星上将，二战著名美国军事统帅 巴顿
爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。 关于丈夫的名言俄国小说家,戏剧家 契诃夫
一未婚女子感叹：为什么成熟的男人好男人全成了人家的老公，没结婚的男人没一个像样的？有人提醒她：妻子们培养好丈夫都是自产自销，没有男人能自学成材。中国现代作家 张爱玲
做未婚夫很乏味，比做丈夫或者根本没订婚乏味多了。未婚夫成了四不像：他已经离开了这边的岸，可还没有到达那边的岸；他固然没有成家，却也不能说是单身汉了。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
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