我是女生十八岁想学武术，为了锻炼身体和自卫，拳击空手道柔道跆拳道散打自由搏击巴西柔术这些那个更好_百度知道
我是女生十八岁想学武术，为了锻炼身体和自卫，拳击空手道柔道跆拳道散打自由搏击巴西柔术这些那个更好
然后对身体伤害小一点，上大学，再简单说一下这些武术的利弊，越简单越好，60公斤，顺便自卫，就是该怎么学，就是简单的就好，学什么更好，练出什么肌肉的不怕，就是想锻炼锻炼我是女生十八岁164cm，请有经验的人指点，也可以先学什么几年之后再转学别的
看到这个问题也是有缘分首先我要纠正你女的练不出肌肉 想有肌肉的话你需要吃肌酸 蛋白粉 并且保证大于男人的超高运动量才可以因为女生缺少睾丸酮 最多只会越练身材越正而已接下来进入正题本人是学习综合格斗MMA的 也就是柔道泰拳散打拳击柔术的集合体我要告诉你首先跆拳道实战=0想自卫几乎不可能 表演一样的武术 我没有贬低的意思 只是学习的人也必须要承认 跆拳道想搏击和自卫根本没有可能性空手道不了解不妄加评论柔道柔道不如巴西柔术 巴西柔术是在柔道的基础上把套路去掉纯实战型的 不需要力量只需要技巧性的压制 女生首选自卫防身术 非常实用 可以说你倘若学习的话对阵150斤以下的男的是绰绰有余的 如果可以学习巴西柔术 首选巴西柔术 没有的话 柔道巴西柔术完全首选技能 技巧性 速度型解决战斗 1V1神技 不需要力量 打的对方没有防备跟反应 女性首选散打不容易出成绩 女性对阵男性压制太大 容易被反杀 自卫的话不要选这个 如果打不过对方会激怒歹徒拳击同上 力量速度为先 女性这两点都不具备 所以我建议你首选巴西柔术没有的话柔道弊端 要经常被摔 但是这个无所谓 对身体伤害不大的 练十年八年的都没有任何事 而且身体抗击打能力要比其他人强太多好处 迅速解决战斗 1V1秒杀对方 无视身高差距力量差距体重差距 1V1几乎是百分百获胜 遇到歹徒反手直接摔完跑 几乎自卫技的话 巴西柔术是神技 很适合女生
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[转帖]中国功夫真的那么厉害？
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&&&&年龄：百岁大侠究竟出生何年？&&&&【自述】日（清光绪19年），我出生在湖北洪门镇雁鸣湖畔一个习武世家。父亲吕大才与母亲都是著名拳师，我7岁随母学武（武当内家功夫）。13岁那年，父亲因营救太平天国以将领被当时的清政府抓获，判了死刑。处决的当天，母亲带着我们来到全家来到刑场，斗智斗勇冒死救出了父亲。不久，全家移居湖北宜昌。&&&&――吕紫剑2008年文章《祖国繁荣富强是我最大的愿望》&&&&【疑点1】 据1986年《宜昌市文史资料第5辑》中龙源甫所著《宜昌武术记略》一文记载，“吕长贵（吕紫剑）系江英得意门徒......他现任重庆八卦掌研究会负责人，已七十多岁，留着一嘴长银须，身体仍很健壮。”如该文内容属实，且著文日期在上世纪八十年代，则吕紫剑应在1900年后出生，并非其自述的1893年。&&&&【疑点2】 学界普遍认为，1872年4月，石达开余部李文彩部在贵州大塘覆灭，这是最后一支可以查证的使用太平天国旗号的反清武装，理论上是最后一支太平军。若吕紫剑出生于1893年属实，则其13岁时影视1906年，距离太平天国运动结束已过去整整34年。&&&&履历：究竟见没见过霍元甲？&&&&【自述】 依照父亲的嘱托，我只身一人前往武当山学武......23岁下山前往北平。在此我结识了江湖上诸多朋友，如燕子李三、霍元甲等人，经常在天桥比武卖艺，表演标枪棍棒，设台打擂。 ――吕紫剑2008年文章《祖国繁荣富强是我最大的愿望》&&&&【媒传】 吕紫剑比霍元甲小二十多岁。可霍元甲对吕紫剑相当尊重，并尊称吕紫剑为“兄”......霍元甲来到上海，想开个武场，吕紫剑便帮他在虹口一带找了个占地20多亩的四合院。日本人上来同霍元甲、吕紫剑等人动武，结果被他们打得求饶。&&&&【疑点】 霍元甲生于日，卒于日。若吕紫剑确生于1893年，则其23岁时到北平与霍元甲相识应为1916年，而此时霍元甲去世已有6个年头。&&&&称号：“长江大侠” 源于一拳毙命日本浪人？&&&&【自述】 长江是中国南方的黄金水道。外国侵略者看重了这个赚钱的生意，成立运输公司，欺辱挤压民营资本家的运输业。中国民生轮船公司董事长卢作福请我出面解决此事。日本轮船公司养了一个武士，我向他发出挑战书。比武打擂那天，我行走如飞，一个黑虎掏心打在他左心脏，他的嘴角流出了血。当我正想打第二拳时，他用双手挡在面前，扑通抱拳跪在地上，不一会儿就倒下去了。此后，老百姓就叫我“长江大侠”。&&&&【疑点】 中国新派散打选手李扬在2011年公开质疑吕紫剑的自述经历，“通常一般有社会常识的人都可以发现其中的种种破绽”。而假使吕紫剑确实凭借黑虎掏心这一绝技击毙日本武士，西方列强就会将长江上的河道运输业拱手让出？难道侵略者打开晚清大门靠的就是赤手空拳的日本武士？&&&&吕紫剑："马蒋"重庆会唔后打死洋副官 史实：马歇尔访华南京会晤蒋介石&&&&【自述】一天晚上，蒋介石与马歇尔进行了一轮谈判后，马歇尔提出，美中双方各出一个人比比拳术，美方出场的是马歇尔的副官汤姆。我用游神八卦掌的功夫围着他转，看准时机，一个黑虎掏心打在他左肋，他后退了三步，一口血喷出，倒在了地上。蒋介石大怒, 当场宣布：吕紫剑撤职反省, 把我从少将降职到少校，实际这是给马歇尔一个面子, 让他下台阶。而马歇尔的副官则在三天后不治身亡，当天晚上, 我脱下了少将军服。从此，便隐居在重庆, 行医教武直到迎来了全国解放。&&&&――吕紫剑2008年文章《祖国繁荣富强是我最大的愿望》&&&&【疑点】 马歇尔在1914年和1924年和1945年三度来到中国，从时间上来看，吕紫剑所说的这次与马歇尔副官的比武应该就发生在1945年的这一次。当时马歇尔到达中国的时间是， 日，马歇尔当时是乘专机抵达上海，来华调处国共两党冲突。第二天，蒋介石就在南京黄埔路中央军校官邸会晤马歇尔，很显然这次比武的发生地点不应该是重庆而是南京。不过马歇尔确实也到过重庆，就在于蒋介石会晤后的第二天（22日），马歇尔飞往尚是陪都的重庆。不过当时中共代表是周恩来、叶剑英、王若飞，国民党代表是王世杰、张群、邵力子。&&&&淡薄名利的吕紫剑遭门徒热捧&&&&据吕紫剑的徒孙欧力豪介绍，“长江大侠”虽然功夫了得，但其侠义之心却更为人所称道：“太师傅从来不追名逐利，对世间的名利却看得很淡。”&&&&在吕紫剑的传奇人生一再被宣扬之后，这位“长江大侠”的在中国声望极高，1979年被选为市政协委员，其徒子徒孙很多，主要分布在重庆、四川、东北、广东、浙江等地，算起来现在已传授至了第五代。并在全国各地办武馆数十处，授徒几千人，在港台和美、日、法及东南亚一带均有众多高徒。1986年，他被国际气功学会聘为首席顾问，同年还获聘美国加州武当武术开发中心总顾问、副董事长。&&&&在国内吕紫剑获得的荣誉更是众多，1982年获全国武术精英赛雄狮金奖，1984年峨眉山拳师邀请赛获特别金奖，1986年获中国名拳师比赛金奖，2000年获全国健康老人金牌，被国家体育总局、武术管理中心命名为 “长江大侠”、国家武术九段。吕紫剑的徒孙欧力豪介绍说，老人仙逝后，每天都有数百人慕名而来，陆续赶到的人们数以千计，都纷纷送老人一程。据了解，欧力豪以总制片人的身份，投资1000万元制作和拍摄电影《八卦宗师》，讲述创始人董海川的故事（吕紫剑为八卦掌第三代传人）。欧力豪亲自领衔主演，并荟萃了梁小龙、刘锡明等众多实力派演员。目前该片已拍摄完成，有望于今年11月上映。&&&&影视武侠传奇造就中国武侠热潮 多为虚构内容无从考证&&&&有关中国武术天下无敌的说法，其证据主要是近代以来关于霍元甲、陈真、黄飞鸿、叶问、李小龙等等的小说与影视作品。但稍加考证，就会发现这些小说、电影绝大部分内容都是虚构的。&&&&但稍加考证，就会发现这些小说、电影绝大部分内容都是虚构的。如叶问根本就未曾与西洋拳王比赛过，霍元甲倒是曾与“西洋大力士”奥皮音相约比武，因奥皮音失约未成，但此奥皮音不过是一在上海戏园子里做健美表演的演员，并不是什么西洋高手。至于陈真这个最赚票房的“精武英雄”，其实是倪匡1972年虚构出来的，历史上根本就没有这样一个人。而所谓“武哲”、“武圣”李小龙，基本上找不到他参加过任何正式格斗比赛的证据。1924年才去世的黄飞鸿，也因为民间流传与影视作品中有关他的诸种描绘大都不可靠，而落选2007年“广东历史文化名人”。&&&&中国武术的诸般绝技如点穴、轻功、内功，以及秘籍、灵药、易容等等物事，许多人深信不疑，但实际上皆为虚构，其来历皆可考证。这些绝技、法门的出现非常晚近，它们主要是晚清以来的小说家虚构出来的。
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13:11:24 &&
易筋经：到底是练功还是手淫？&&&&“行此功夫，其法在两处：一在睾丸，一在玉茎。在睾丸：曰攒，曰挣、曰揉、曰搓、曰拍。在玉茎：曰咽、曰洗、曰握、曰束、曰养、曰闭。以上十一字除咽、洗、束、养外，余七字用手行功：皆自轻至重，自松而紧，自勉至安，周而复始，不记遍数。日行六香三次，百日成功。则其气充盛，超越万物。凡攒、挣、拍、揉、搓、握六字，皆手行之，渐次至重。如此这般攒、挣、拍、揉、搓、握自己的JB，到底是练功还是手淫？
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13:12:53 &&
达摩只是一个游方和尚至于达摩，虽实有其人，但现存各种声称达摩会武术，甚至是少林武术之鼻祖乃至少林初祖的材料，都经不起推敲。按唐代贞观年间的《续高僧传》的记载，达摩只是南北朝时期一个“游化嵩洛”的游方和尚，其生活长期由弟子们接济。而少林寺在北魏时代，一直是由官府供给衣食的，若达摩是少林初祖，哪里用得着靠弟子们接济而生活呢？其实，达摩根本连少林僧都不是，1935年出土的“禅门第一祖菩提达摩大师碑”说得很明白，达摩毕生，只是一个游方和尚，“莫知其所居，未详其姓氏”，最终圆寂，也不是在少林寺，而是在“洛州禹门山”。
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13:13:44 &&
李小龙：一个蹩脚的演员&&&&如果李小龙活着到今天，那他的演艺事业又会如何呢？五部半影片，李小龙饰演的完全都是同一个角色：啊哒。&&&&而且每一部影片的模式也是一样的：某地区，无辜善良的天朝民众被老外欺负了，然而一个歇斯底里，暴躁的华人大侠出现了，打败了普通小怪级别，老外不服气，请来大Boss和其对决，啊哒艰难取胜。&&&&除了这种模式，啊哒还会演什么？&&&&而且，李小龙在电影中的搏斗模式，也都毫无新意，双方怒目对视，对手欲动，大仙啊哒一声，进入子弹时间，打倒对手。&&&&试问一下，李小龙除了这个还能演啥？演杨过？郭靖？演令狐冲行吗？穿一身古装，站在道观寺庙门口，啊哒！！！我们华山派不是病夫，站在船头，酒楼里，啊哒！！！别逼我。合适吗？&&&&演现代都市特工，军警，探员直接找黑帮单挑去？啊哒，大伙打架。黑帮老大请出高人，再啊哒。除了摆弄双节棍，李小龙还能干嘛？刀枪啥的都不会演。&&&&老实说，论实战，李小龙不如职业格斗，论动作片演员，李连杰，甄子丹，狄龙，姜大卫都比他强。
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13:14:29 &&
李小龙电影里的大部分高难度动作都是请的替身，替身名叫元华
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13:14:58 &&
说不好听的，即使李阿达不死，被成龙元华洪金宝等替代也是必然，当时香港其实已出现对李阿达审美疲倦的苗头了。就龙争虎斗和洪金宝对打，洪金宝的后空翻就很抢镜，阿达随即还了一个高位鲤鱼打挺，颇为精彩，结果又是元华，彻底崩溃。精舞门凌空踢木板很精彩，元华；
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13:17:08 &&
中国武术号称：仁者无敌，这四个字俨然成了金字招牌，实际上仁者无敌的意思是“智者不惑，勇者不惧，适者有寿，仁者无敌！有为有不为，知足知不足，锐气藏于胸，和气浮于面，才气见于事，义气施于人！知己者互取其福。”知不知道什么意思？ 这句话的意思就是有智慧的人不会有疑惑，勇敢的人不会有恐惧心，自得其乐的人会长寿，有仁爱之心的人没有敌人。仁者无敌中的“敌”字，并不是无敌的意思，而是敌人！并不是说仁者就能天下无敌，而是说仁者没有敌人
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13:21:53 &&
其实内功这个概念是近代好武的文人杜撰的，你去看古代的小说，比如《水浒传》，那些肉搏高手都是人高马大的，靠体格打拳，比如鲁智深、武松、李逵什么的，哪个是什么“虚灵顶劲，气聚丹田”都是醋钵大的拳头直接呼过去
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13:22:37 &&
&&&&其实中国就是花拳绣腿，看那个少林和尚被打败就知道，中国功夫只能表演不能打架，没有任何实用型，性用不及西洋拳或者空手道，有人说中国功夫不是用来比赛的，说的没错啊，那中国功夫就是一无是处，用来骗人钱的。我只问一个简单问题，中国功夫有没有搏击训练？为什么没有中国功夫的人打过国际比赛？K-1, Pride 等比赛为什么没有中国功夫选手？有人也说散打也是中国功夫，散打已经是自由搏击化的功夫，加入了不少别的元素，如拳法就是西洋拳那一套，根本就不算中国功夫。哈哈
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13:23:21 &&
&&&&跆拳道，空手道，泰拳等，他们都是传统的东西，但是看看他们的练法，看看他们力求简单和直接就知道他们为什么实战性强了，而中国功夫只是重复着所谓的套路和绝招，很少有跆拳道那样的实战模拟，只是恪守陈旧的东西
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13:26:43 &&
&&&&中国文化不承认发展与进步，好树立古人为权威，也好捣浆糊，以说不清，无法验证为荣，比试系统的，量化，体系化的分析问题。越是古的，老的，越是不可超越，越是没有实践过的，没那出来用过的，越是神秘。所谓的中国玄学，说白了就是把概率极小的事件，在没有经过验证的情况下，拿出来当常态说，用以证明，事情是说不清楚的。――――――――――――――――――――――――――――――――中国的医学、玄学、武术都可以用上面这段话归纳
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13:26:50 &&
&&&&中国文化不承认发展与进步，好树立古人为权威，也好捣浆糊，以说不清，无法验证为荣，比试系统的，量化，体系化的分析问题。越是古的，老的，越是不可超越，越是没有实践过的，没那出来用过的，越是神秘。所谓的中国玄学，说白了就是把概率极小的事件，在没有经过验证的情况下，拿出来当常态说，用以证明，事情是说不清楚的。――――――――――――――――――――――――――――――――中国的医学、玄学、武术都可以用上面这段话归纳
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13:30:17 &&
13:11:24&&的原帖：易筋经：到底是练功还是手淫？&&&&“行此功夫，其法在两处：一在睾丸，一在玉茎。在睾丸：曰攒，曰挣、曰揉、曰搓、曰拍。在玉茎：曰咽、曰洗、曰握、曰束、曰养、曰闭。以上十一字除咽、洗、束、养外，余七字用手行功：皆自轻至重，自松而紧，自勉至安，周而复始，不记遍数。日行六香三次，百日成功。则其气充盛，超越万物。凡攒、挣、拍、揉、搓、握六字，皆手行之，渐次至重。如此这般攒、挣、拍、揉、搓、握自己的JB，到底是练功还是手淫？呵呵，易筋经还是有的，但这个版本明显是手淫，这种方法是获得不了真气的，这种方法只能收获淫精，随之而来的就是性欲变强。<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/3.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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13:32:22 &&
13:22:37&&的原帖：&&&&其实中国就是花拳绣腿，看那个少林和尚被打败就知道，中国功夫只能表演不能打架，没有任何实用型，性用不及西洋拳或者空手道，有人说中国功夫不是用来比赛的，说的没错啊，那中国功夫就是一无是处，用来骗人钱的。我只问一个简单问题，中国功夫有没有搏击训练？为什么没有中国功夫的人打过国际比赛？K-1, Pride 等比赛为什么没有中国功夫选手？有人也说散打也是中国功夫，散打已经是自由搏击化的功夫，加入了不少别的元素，如拳法就是西洋拳那一套，根本就不算中国功夫。哈哈玄学是用来养生修身养性的，后来被金庸的武侠小说吹出了一片天，导致今天本末倒置。<img src="http://imgcdn.kdnet.net/textareaeditor/face/smilies/3.gif" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">
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13:33:38 &&
我也想知道啊，总觉得公园里的就是架子
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；。谢谢！禅一老师讲功夫---易筋经下部行功法
我有一个师兄弟在国外推广少林功夫，后来跟我学习中医知识，在一次偶然的机会，他教一位多年的学员练习易筋经下部功法，也就是老百姓常说的：吊（铁）裆功。这位学员多年的慢性前列腺炎消失了，最关键的是原来的头晕头痛健忘等问题一扫而光，让他颇感神奇，索性办起来了一个吊裆功班，甚至一些女性也来参加，为中国的传统功法在海外推广找到了一条新的路子。那么什么是吊裆功呢？对身体有什么好处呢？我慢慢给大家讲解。
易筋经下部行功和世传的铁裆功相同，这种方法在武林中各门派多有传授。因为是牵涉到隐私的问题，故素有“传内不传外”的清规，又有妄传“绝育”之患，令很多人更是望而却步，加上传承隐秘，由此给易筋经下部行功蒙上了一层神秘的色彩！“食色，性也”，尽管这是个敏感的话题，但家庭的和谐不仅关系到社会的稳定，而且也标志着人类文明进步的程度，单从健康上讲，我们的确没有必要回避这个与我们息息相关的话题。
古传易筋经下部行功一般分为两部十法，两部为睾丸和玉茎，在睾丸为攒，挣，搓，拍四法，在玉茎为咽，摔，握，洗，束，养六法。行功时必须正念清心，由轻至重，循循而进，严禁操之过猛，反致受伤。实际上这种下部行功是一种顿法，据《古本易筋经》载：百日即可见奇效。《增演易筋洗髓内功图说》：“积气至三百余日，前后任督二脉悉皆充满。再行此下部功夫令其通贯”。也就是说，内功必得有相当的根基，补足亏损回复乾男之体，才能操作下部行功，这样效果方能显著，称之为顿法才有根据。观功法内容，下部行功与世传铁裆功虽有相似，但就层次而言，貌合神离，是有根本差别的，这一点必需注意！我们常人多不具备此条件，但仍可操作下部行功，至于效验也有，不可同日而语，自当别论。
现在根据笔者自己修练和传授经验全盘介绍如下：
一预备式（兜肾摩腹）
习者平卧于床，以左手掌心覆于小腹之上，右手拇指和食指环握玉茎，其余三指托住睾丸，然后左手逆时针绕脐摩动81次，同时右手逆时针揉动睾丸亦81次。再左右换手，顺时针摩腹揉睾丸各81次。
要点解析：道家内丹学派称外肾为外鼎，丹田为气海，生精生气皆赖于此，故此式又称“吕祖煮海诀”，是内丹修炼者终身不离的按摩导引要术，《内功图说》云：一擦一兜，左右换手，九九数之，真阳不走。学者不可因其简单而轻视之！
二捻精索
习者平卧于床，以双手之拇指，食指和中指，在肾囊根部捏住精索，如捻线般捻动精索81次。以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：精索是一条柔软的条索，从腹股沟管腹环起，延至睾丸上端，由输精管，精索内动脉，蔓状静脉丛，神经，淋巴管腹膜鞘突韧带等组成，是精子输送的重要通道。捻动精索可以积极预防其病变，如精索炎，精索曲张等。我们观察婴儿及少年肾囊紧缩，而年老体弱的人则肾囊松弛低垂，皆精索强弱之作用。
三捻睾丸
习者平卧于床，用双手食指，中指和无名指分别托住两个睾丸，然后用两手的拇指配合其它三指捻动两个睾丸，次数不限，以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：睾丸是精子形成和分泌的基地，也是决定男子第二性征的重要器官。睾丸所分泌的睾丸素等激素对于人体自身具有非常重要的意义，成年男子的这种内分泌可以增强身体的活力，精神上的主动性和能力以及性欲等，这种作用在性成熟的最初几年内尤其明显。但到了一定年龄之后，睾丸开始萎缩，内部和外部分泌物逐渐减少，这就是衰老的征兆之一，睾丸的内部激素对生殖器官的刺激作用就不那么强大，性功能也随之降低，进一步加重了全身各系统的虚弱以及精神的老化。尽管近年来临床使用人造激素等方法来改善这种情况，但都不如下部行功以自我按摩睾丸来恢复和提高功能，延缓衰老更具现实意义。
四揉睾丸
习者平卧于床，先用左手握住肾囊和玉茎的根部，使两个睾丸露于左手虎口处，然后以右手掌心按压在睾丸上，顺时针揉动81次，再左右换手，逆时针揉动81次，以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：同于“捻睾丸”一式，兹不赘述。
五搓玉茎
习者平卧于床，两手掌相对夹住玉茎，如搓绳子状来回搓动玉茎，次数不限，以酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：玉茎由一条尿道海绵体和二条阴茎海绵体组成，海绵体外包有有力量的肌肉纤维和筋膜。对于玉茎的锻炼，可以促进局部的血液循环，降低玉茎对于外界刺激的敏感度，预防功能性障碍和器质性疾病的发生。
六拔玉茎
习者平卧于床，先以左手心贴于脐心，以右手握住玉茎进行提拉，每一提拉便握紧一次，然后左右换手，各行81次。以玉茎根部酸胀微热为度，不可有痛感。
要点解析：同于“搓玉茎”一式，兹不赘述。另有“摔”法，有时间的习者可以加练。
七吞阴术
习者平卧于床或取坐式，冥心静气，意注肾囊使气沉于肾囊之中，然后十指交叉并拢，掌心向内，覆于丹田之上，吸气，意念将睾丸提缩入腹中，闭气，牙齿咬紧，略停，然后呼气，意念睾丸降于肾囊中，全身随之放松。如此一吸一提，一呼一降为一次，初行9次，渐以9的倍数增加，但不可超过81次。
要点解析：吞阴术是易筋经下部行功中最重要的一部功法！包括世传的铁裆功在内，无论多高明的方法也不可能把睾丸练的如钢似铁，只有建立在吞阴术修之有成，把睾丸缩入腹中，才可以达到“虽曰隐处，亦不畏椎梃”的如此骇人的武学境界！世传“闭锁阳关功”，“鹿功”以及道家最著名的“十六锭金功”，皆以此为修炼主干，只是后者并不要求把睾丸缩入腹中，而诀曰：“把握春汛，不放龙飞”，也几乎概括了道家南宗丹派和房中养生术的修炼主线。但吞阴术未破身之童男易于练成，故此下部行功和铁裆功古称“童子功”，道理即在此处。有家室之成人，若非断欲而绝难成功！但对于有家室的人来说，吞阴术却另有妙处，如我一友人，患早泄多年，苦恼不已，我单教其吞阴术，只练了十多日，痼疾即愈！“真传一句话，假传万卷书”，俗传敛阴之法多以循经走脉，意守搬运为能事，繁琐无当，绝不如下部行功之简洁而效宏！
可能读者会怀疑睾丸缩入腹中的真实性，其实中医古代文献早有记载：婴儿在母腹时睾丸是在腹中的，出生时随着“哇”的一声啼哭，睾丸即落入肾囊，从此先天一断而入后天。人类学家经过研究也发现：最初人类的睾丸在腹腔内，在进化到相当近的阶段以后，睾丸才下降到阴囊中，在许多动物中，睾丸都置于腹腔中，只有在发情的季节，睾丸才下降到阴囊中，可以从体表看出来。由于疾病或特殊的身体构造，有一些男性仍然会出现这种返祖现象（即“隐睾”）。现代西医虽然对睾丸自主缩入腹中表示无法理解，但对于“绝育”一说却有着科学的解释。原来，睾丸及肾囊垂挂在体外，温度要比人体的正常体温要低2--3度左右，这样才能保证精子的成活率和活动力，而据易筋经原文记载，吞阴术习之有成，稍一用意睾丸即缩入腹中，甚至一直缩在腹中。睾丸与体温相同，造成死精或精子活动能力降低而导致不育。因此提醒青少年及未成家者慎练此功，切记，切记！
八束阴法
功前准备软纱布，制作成一条环形布带，一端做一活扣，一端系一砂袋（初习重约3----5斤，以后可以逐渐增加重量）。习者两脚分开站立，略比肩宽，然后将布带活扣一端捆住玉茎和肾囊的根部，挂好后的砂袋距地面约15----20公分。然后两个膝关节运动，使砂袋前后摆动，摆动幅度不得超过90度。初练次数50次左右。操做后以玉茎和睾丸充血微胀，沉坠牵扯无痛感为佳境。如有不适，立即调整砂袋重量，摆动幅度，练习次数以及活扣捆绑松紧等。
要点解析：束阴法是易筋经下部行功中与“吞阴术”并列的最重要的两部方法，其于按摩方法都是为这两部方法服务的。精于此道的习者甚至可以挂百余斤的重物，更有拉动汽车者，令人叹为观止！但是“束阴法”有一定的危险性，操之过猛会造成损伤，因此习者一定要循序渐进。以健身祛病为主，所挂重物不必过重。
九捶会阴
习者半卧于床，手握成空拳，以拳心轻轻捶打会阴穴及两侧，左右交替各81次。以酸胀微热有舒服感为度，力量由轻至重，渐渐增加。
要点解析：世传伪法教人捶打睾丸，这是非常危险的。捶打会阴穴时对前列腺产生震动，会有一种类似触电的微麻感觉，对于前列腺的保健和疾病预防有着非常积极的作用。
十收式（提肛摩肾）
习者取散坐或盘坐，全身放松，双目闭合，微微提肛，然后搓热双手，反手以手心由上至下，摩命门两侧之肾俞穴，以皮肤有热感为度，切不可操之过猛，伤及皮肤。如此一上一下为一次，36次或81次止。然后活动四肢，散步收功。
要点解析：摩擦肾俞，长年坚持下去，能获益于无形，逐渐使肾功能加强，诸症消失，而且没有一点流弊。遍查中国古代养生典籍，此法更不鲜见，望习者珍之！
上述功法每日早起时，晚睡前各练习一次，不可急于求成，务必循序渐进，量力行之。但有三点需要特别注意：一是练功期间一定要节欲，有功能性障碍的习者要禁欲直至病愈。二是有精索炎，精索曲张，睾丸炎以及附睾炎等器质性疾病的习者不宜练本功。三是练功中出现严重不适者必需停止练功，查找原因，求教有经验的习者，切不可盲目操做。
有条件者可以用地骨皮，食盐煎汤坐浴，能和血润肤，杀菌消炎，坚实筋骨。原文所说的“泥水探珠”之法，另有它用，已超出保健范畴，非常人所能企及，故不详介。至于辅助功法，《增演易筋洗髓内功图说》中提到“养”法，但涉及房中养生奥秘，不宜推广，无法弥补操作中产生“虚火”的流弊（按古传次序，内功有基础者则无此虞！），故推荐它法代之，根据实际经验，峨嵋派周潜川医生传授的“虎步功”和河北形意拳的“劈拳”最为妥切，“虎步功”专练腰腿以及肾肝，对于阴虚火逆，肝肾双虚，以及上重下轻等下元虚损诸症都有显著的效果；而“劈拳”属金，在五行主肺，中医家认为“肺为气之主，肾为气之根”又“肾为主水之脏，肺为水上之源”，“劈拳”练肺气加强了水的宣发肃降功能，从而促进了肾的代谢功能，临床上用补肾阴的“六味地黄汤”治疗肺结核效果显著，就是利用了这个辨证关系。
其实易筋经下部行功最主要是做为对肾功能自我康复的一种手段，要比“虽曰隐处，亦不畏椎梃”的武学境界更具有现实意义，因此在古代多为内丹家和养生家所利用。中医所说的“肾”，和西医所说的“肾”不同，它包括西医所讲的泌尿，生殖，内分泌以及神经中枢系统的功能和疾病。中医认为，肾为水火之脏，内藏元阴元阳，即肾阴肾阳。肾的主要功能在于藏精，因此肾的精气盛衰，关系到人体生，长，病，衰，死全部生命过程，尤其和性功能密切相关。肾所藏之精有二：一是先天之精，即人的生殖之精；一是后天之精，也被称为五脏六腑之精。两者相互依存，相互为用，先天之精有赖于后天之精的不断培育和充养，才能充分发挥其生理效应，后天之精的生化，又依赖先天之精的活力资助，二者相辅相成。因此肾的藏精功能失常，可引起肾气虚，肾阴虚，阴阳俱虚，脾肾双虚或心肾不交等一系列病变，这些病变是导致性功能障碍的重要病理基础。《素问--灵兰秘典论》云：“肾者作强之官，伎巧出焉。”实际上也是指肾中精气主骨生髓生理功能的具体表现，肾精有余则动作轻劲多力，自过其度；若肾精不足，则胫酸眩冒，懈怠安卧，健康也就无就从谈起；云南名医彭承祖说：“人于四十后善保肾家，左脉充足，皆能有八十以上之寿”。而易筋经下部行功壮腰强肾，预防疾病，保健长寿，增强性功能的作用能将中医补肾之功发挥的淋漓尽致，是药石不能及的！
&&&附录：铁裆功首先要了解与男性性功能相关的主要穴位：会阴（遗精），曲骨、中极、关元、气海（遗精阳痿）；以上为任脉穴，由下至上序。长强（阳痿遗精），腰阳关（遗精），命门（阳痿遗精）；以上为督脉穴，由下至上序。铁裆功中的（1）、（2）步骤及收功均为刺激这些穴位。
铁裆功的功法：
（1）分推阴阳：取仰卧位，放松肌肉。两手掌自剑突向腹部两侧分推36次，分推路线由高渐低，至小腹两侧为止，分推时缓慢深长均匀地呼气，手上移地慢慢吸气。
（2）揉畅中土：取仰卧位，放松肌肉，两手掌重叠，按压脐窝之上，先顺时针旋转按揉36次，再逆时针按揉36次，自然呼吸，意念集中在手掌之下。
（3）九九兜擦：取仰卧位，全身自然放松，调匀呼吸，平心静气，摒除杂念；右手掌兜住阴囊，左手按压在剑突下；呼气时左手沿前正中线，即任脉循行部位由上向下按摩，推移至趾骨联合处；右手同时向上兜提阴囊。吸气时，双手回复到原来位置，每一呼一吸即按摩一次。双手压力要适中，以感到有轻度酸麻感为度。随手按摩的同时，用意念将气送至丹田。如此81次，再换成左手掌兜阴囊，右手按摩任脉部位，也按摩81次。一擦一兜，左右换手；九九之功，真阳不走。
（4）指捻麻索：取坐位，全身放松，自然呼吸，两手拇指、食指、中指分别捻动阴茎根部、阴囊上方之精索，左右各49次，动作先轻后重，以捻动时舒适不痛，轻微酸胀为度。
（5）掌心戏珠：取站立位，全身放松。双手搓擦发热，然后先用右手握住阴茎及阴囊根部，再用左手掌护住双侧睾丸，向右手稍加压力，以舒适为度，从左至右旋转揉按49次，再换手从右至左按揉49次，按揉时缓慢呼吸，结束时慢慢松手，深吸气后缓慢呼气。接上式，双手食指、中指托住同侧睾丸，再用拇指按压其上，稍加压力，搓动49次。接上式，双手食指、中指并拢，托住同侧睾丸，然后将睾丸分别向左右两侧腹股沟内推顶。上顶时吸气，放松时呼气，用力适中以腹股沟部有微胀感即可。
（6）揉搓玉柱：取坐位，放松肌肉，调匀呼吸。先将两手掌搓擦热后，将阴茎挟在两手掌中来回搓揉81次，用力适中，先轻后重，先慢渐快，缓慢呼吸，意守丹田。
（7）金童摇树：取坐位，用双手掌虎口部挟持阴茎及阴囊根部，向上向下拉动，各拉9次，拉动时用力适度，呼吸自然，意念集中丹田。
（8）青龙挂灯：取站立位，两脚分开，与肩同宽，用软布带一条，一端系上砂袋，另一端扎在阴茎及阴囊根部。砂袋重量由小到大，初练时约1千克，以后逐渐增至2.5千克，直至10千克。砂袋离地面约10～20厘米。练习开始后，两膝关节作伸曲动作，身体前后摆动，使砂袋也前后摆动，摆动幅度由小渐大，摆动20次左右，以后渐增至100次。摆动结束后，双手掌搓热后轻搓阴茎及双侧睾丸。
（9）玉手捶桃：两脚自然分开，上身微向前屈，以左手掌面按住阴茎及睾丸，用右手握空心拳，轻轻叩击左手背81次，击打时用力不宜过大，以睾丸有微胀为度，然后换手击打81次。接上式，两手半握拳，以拳背侧面轻叩双侧肾俞、命门、大肠俞，然后再以双手掌搓热后搓揉阴茎、睾丸。
（10）收功：站立，双目微闭，全身放松，排除杂念，静息2～3分钟，自然呼吸，意念集中于会阴部。最后搓手，搓面收功
在易筋经的讲解中有一个药方，叫做下部汤洗水药方，主要用于铁档功练习后防止损伤的汤洗方，讲究说明：行功之时，频宜荡洗，盖取咸能软坚，功力易入；凉能散火，不能聚热。一日一洗或二日一洗，以此为常，功成乃止。法用地骨皮、食盐各量入煎水，乘热汤洗，则气血融和、皮肤舒畅。若于汤洗之时，加吞吐呼吸之功相间，行熟，则为泥水采补最上乘功也。又方：蛇床子、地骨皮、甘草各量，用煎汤温，乘热洗。日一二次，以为常则。
&古人对于练功的防护是非常讲究的，就是用现在的观点来看也是很有科学道理的，练功是把双刃剑，练好了健康长寿，练不好就会造成训练性损伤。这里面古人对于风寒湿邪侵袭最为关注，古语有“热成功,凉看病”。武功练习之后,全身出汗,自然发热，此为正常必然的现象。而停动之后,切忌受凉。热身突然受凉，身体生病。练铁沙掌、铁臂功、一指禅、铁档功等,停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处(手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物),否则功夫退尽而成疾病。所以练功人首先忌凉而知保暖才行。练功后必然会出汗，练功出汗以后,不可冷风吹身体,不可面对电风扇。防风如防箭，防止风毒入侵身体。不可在阴处呆，不可在门洞风中站,否则均可生病。风湿之病,多因中风毒而致,故习武练功之人，一定要防风。也不可凉水洗、冷风吹，而应知守汗之法。出汗后，应该用干毛巾擦汗,不可突然跳入凉水中贪凉,不可用电风扇吹。汗毛孔开时，突然遇冷闭住,汗浊余毒积于皮下,久而生病。汗出后要保汗，不但不要脱衣服,反要穿上衣服待全身汗自干后，以热水毛巾擦洗身体。
&方中的盐的使用很有意思，盐在中国人的生活中意义非凡。据汉志记载，盐为命根，万物之灵，通宇宙之物宝。秦始皇则认为：盐是宇宙赏赐给人类的天宝，是生命之不朽的精华之物。所以，从秦始皇开始，人们就把盐视为神秘的宝物，以至于死后都要用盐包裹，填充棺木。盐是首选的随葬宝物，那时的人们相信盐有不朽的神奇功力。
&&&&传统中医认为：盐有咸味，咸可以软坚散结，防治练功中的淤血积聚。盐有消毒、活血的功效；盐有安神、醒脑之功效；盐有防腐化淤、滋养生命之功效。所以有撞击、牵拉、扭转等性传统功法都要使用汤洗方。
&另一味药叫做地骨皮，又叫杞根，是枸杞子的根，但是作用却是相差很远，《本经》认为它性味苦，寒。《雷公炮制药性解》："入肺、肾二经。"
除了外用，内服还可以壮筋骨，补精髓。用枸杞根、生地黄、甘菊花各一斤，捣碎，加水一石，煮取汁五斗，以汁炊糯米五斗，拌入细曲，照常法酿酒，待熟澄清，每日饮三碗。此方名"地骨酒"。
&又方中有蛇床子，别名野胡萝卜子，为植物蛇床的干燥成熟果实。夏、秋二季果实成熟时采收，性味：性温，味辛、苦。功能主治：温肾壮阳，燥湿，祛风止痒，杀虫。用于阳痿、宫冷、寒湿带下、湿痹腰痛；外治外阴湿疹、妇人阴痒、滴虫性阴道炎。是现在生殖器外用药的主药。蛇床子中医外用治疗滴虫性阴道炎效果显著，但单味蛇床子的效果不佳或极弱，复方蛇床子栓剂或洗剂则效果很好。
附【各家论述】
①《本草经疏》："蛇床子，味苦平；《别录》辛甘无毒；今详其气味，当必兼温燥，阳也。故主妇人阴中肿痛，男子阴痿湿痒，除痹气，利关节.恶疮。《别录》温中下气，令妇人子脏热，男子阴强，令人有子。盖以苦能除湿，温能散寒，辛能润肾，甘能益脾，故能除妇人男子一切虚寒湿所生病。寒湿既除，则病去，性能益阳，故能已疾，而又有补益也。"
②《本草新编》："蛇床子，功用颇奇，内外俱可施治，而外治尤良。若欲修合丸散，用之于参、芪、归、地、山萸之中，实有利益，然亦宜于阴寒无火之人，倘阴虚火动者，服之非宜。"
③《本经逢原》："蛇床子不独助男子壮火，且能散妇人郁抑，非妙达《本经》经义，不能得从治之法也。"
④《本草正义》："蛇床子，温暴刚烈之品，《本经》虽称其苦辛。然主治妇人阴中肿痛，男子阴痿湿痒，则皆主寒湿言之，必也肾阳不振，寒水弥漫，始可以为内服之品。甄权已谓其有毒，濒湖且谓蛇虺喜卧其下，食其子，盖产卑湿汗下之地，本系湿热之气所钟，其含毒质可知。观雷敦制法，以浓蓝汁同浸，再以生地黄汁拌蒸，无非监制其燥烈之性。故近今医籍，绝少用为内服之药，况市肆中以为贱品，皆不炮制，而可妄用以入煎剂乎。《本经》又谓除痹气，利关节，癫痫，则燥烈之性，本能通行经络，疏通关节，然非寒湿，及未经法制者，慎弗轻投。《本经》又主恶疮，则外治之药也。外疡湿热痛痒，浸淫诸疮，可作汤洗，可为末敷，收效甚捷，不得以贱品而忽之。"
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