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许止净：金刚经感应事迹 感神灵
　　　　　　　
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许止净：金刚经感应事迹 感神灵
　　●宋时，范文正公(范仲淹，北宋著名文学家、政治家)，母亲去世后三七(21天)时，梦见母亲哭泣告知：&我因在阳世造业，被泰山府君拘押，日夜受苦难言。你素来孝顺，请为我念诵《功德经》一藏，救拔我的罪业，幸莫迟疑，以免我永堕地狱。&离开时又回头嘱咐说：&《功德经》，就是《金刚经》。&范公惊哭而醒，马上沐浴斋戒，亲自到玄墓禅林，延请僧人念经七天。到第六夜，又梦见母亲说：&因你至诚礼忏，感得白衣大士(观世音菩萨)降临凡间，为我念经半卷。我现在不但消除了罪业，还将生天，都是佛力啊。明天早晨，你进经堂询问，自然就知道了。&范公等法事完毕时，厚酬答谢众僧，问道：&第六天有位师傅只念经半卷，请问是谁呢？&众僧都失色答道：&我们如数诵经，岂有只念半卷的道理？&旁边有一位僧人，从容告知：&昨天大众诵经时，山僧我倚立默看，到第十六分，忽然大人您来到拈香，我便回厨房做事去了。今承您问，所以直对。&范公立即下拜磕头，僧人说：&莫！莫！&忽然腾空不见了，在场僧俗，无不瞻仰。范公因此建了一座&莫莫堂&，以志灵异。(&莫莫堂&现仍存江西波阳县&&译者注)《金刚持验》
　　●唐朝大历十一年，卫州(今河南卫辉)别驾(官名)周伯玉，每天念《金刚经》，未曾间断。一天，忽然看见梵僧来。他问：&是哪位尊者？&答道：&我是般若会上的须菩提。你诵经数年，可惜未断肉食。如果真正至心求佛，非长斋不可。&伯玉从此素食诵经。后来，他能够预知未来的事，到九十岁时坐化。《金刚持验》
　　●隋时，益州(今四川成都)新繁县西四十里的王李村，有一个书生姓荀，善长书法，而别人不知道。曾在村东向空中四面书写《金刚经》，准备写给各天人读诵，当地人开始不知道。后来，正逢雷雨，放牛的小儿，站在书生写经的地方，而身上不会被雨水沾湿，地上干燥，方圆约有一丈余，村人感到很奇怪。以后每当下雨，小儿们常汇集到那里，衣服不湿。到唐朝武德年间，有位异僧对村里人说：&这地方天空中有《金刚经》，诸天神在上面设宝盖覆盖着，不可轻易冒犯。&从此，在四周设了栏杆，用以阻止人畜践踏。每到斋日，村人和四面远来的人，就在那里设斋供佛，经常可听到天乐，纷繁满耳。《三宝感通录》
　　●唐时，李廷光，任山东德州司马，持斋、念诵《金刚经》。每当诵经时，就有圆光出现在面前。如果用心诚恳，则圆光渐渐增大；如果稍怀懈惰，则圆光渐小渐暗。廷光以此勉励自己，更加精进。《太平广记》
　　●唐朝开元年间，吕文展，任四川阆(音浪)中县丞，念诵《金刚经》到三万多遍，灵应奇异。他年纪大了，三颗牙一同脱落，便念经恳请，牙齿重生如旧。当时天大旱，刺史刘浚请他念经求雨，仅念诵一遍，天就下起大雨来。后来又苦于雨水太多，别驾请他求天晴，应时便天晴了。《太平广记》
　　●唐时，僧人释文照，常到昙(音谈)延法师画像前，顶礼出家。但他不满自己智慧昏浊，无法理解。一夜，梦见昙延身高一丈多，对他说：&我有聪明经一卷，虔诚持诵，感应就像拾芥子那么容易。&他答应受持，就是《金刚经》。梦里读了七遍，醒来后，从此聪明过人。《宋高僧传》
　　●唐时，僧人释清虚，常念诵《金刚经》。一天，邻家失火，而他的房屋没有受到任何焦灼。贤首国师法藏，特请他祈求泉水，他诵经三昼夜，恍然看见三位玉女，在山腰上用刀挖地出水，清虚默记住那个地方，挖得甘泉。《金刚灵应》
　　●唐时，少林寺的山顶上，有座佛室，很宽敞，但人们没有敢去的。释清虚听说后，就去念诵《金刚经》。夜晚，听到有声音很尖厉，就念十一面观音咒。又听到好像两头牛相斗的声音，佛像都被震动了，他便仍持念《金刚经》。刚念一卷，声响断绝，此后居住的人都没有遇到问题。《金刚灵应》
　　●宋时，杨炎，梦见他的父母，就哭泣问双亲：&佛道功德及冥资金帛，真的有用吗？&父母回答：&有用。但阴间最重《金刚经》，你为我们印送一千卷，这是第一要紧的事情。&杨炎于是遵嘱印送。《图书集成》
　　●唐朝大历年间，太原有个偷马贼，诬陷王孝廉，王被拷打，非常酷毒。孝廉只念《金刚经》，昼夜不停。忽然有一天，有两节竹子落到监狱中。狱卒怀疑中间藏刀，破开一看，有两行字：&法尚应舍，何况非法？&字迹非常工整。贼头心中忏悔，全部坦白了自己诬陷之罪，孝廉的冤情得以昭雪。《续酉阳杂俎》
　　●唐时，内臣杨某，是杨复恭的弟弟，陷在秦宗权贼党内二十余年，但念诵《金刚经》。后来，秦宗权的儿子做襄阳节度使，杨做监军使，就诱使属下杀掉宗权的儿子而取代他，百姓得以恢复旧业。杨曾经在牙门外柳树下焚香念诵，忽然有金字《金刚经》一卷，从空中飞下来，大概是精诚所致吧。《太平广记》
　　●唐时，廖等观，任善化知县时，有位老婆婆，白天念诵《金刚经》，在市上要饭，夜晚则归宿到山脚下。忽然数天不见她，群鸦噪集在她的住处。人们争相前去观看，见她已经抱着经书而逝去了，群鸦衔泥土覆盖她，于是人们叫她&鸦葬婆&。这件事，出自《湖广通志》。《金刚持验》
　　●唐时，嘉州(今四川乐山)的任自信，经常持念《金刚经》。贞元十五年，他去湖南，经洞庭湖，湖中有东西像云一样冒到船上，船中便不见了自信。自信踏着波涛离去，到了龙宫，拜见龙王。龙王命他升殿念诵《金刚经》，给了他珠宝数十件。二位僧人送他出龙宫，一为僧人托他带信给衡岳(南岳衡山)观音堂的绍真法师，说：&是和尚寄来，叫念诵《金刚经》。&自信到南岳寻访僧人，果然见到了绍真，绍真说：&和尚圆寂已经五六年了。& 《太平广记》
　　●唐时，汉州(今四川广汉)孔目(职掌文书事务的官吏)陈昭，看见一个人到床前说：&赵判官叫你。&陈昭到了阴间，赵判官说：&你知道自己的罪错吗？窦悬杀牛，你要了牛头。&经检核，应杖打一百，寿命五十岁。就对陈昭说：&你有什么功德？&陈昭说：&曾借表兄家的《金刚经》持诵。&叫他合掌祈请，有一只黄巾包裹的经箱，从天上降下来，停在陈昭面前。一看，就是表兄所借的经本，经上烧灼的痕迹还在。赵判官说：&这足以免你的罪。&便放他回阳。《续酉阳杂俎》
　　●元时，杭州的周缙，每天念诵《金刚经》。有个童子，碰翻了佛前油灯，经书染上了油污。周缙就用红缎把经书扎起来，投到江水中。过了三年，经书忽然回到了投江的老地方，外层被潮沙包裹，红缎如故。周缙很高兴，请寺庙里的高僧题字纪念。后来过了八十一年，到明朝洪武庚申年，宋文宪公濂，还为此写了赞文。《护法录》
　　●唐时，原州(今甘肃镇原)龙兴寺，因举办大斋会，寺主腊高宿德，坐在丽宾头卢的位置下。有位小僧，从外面归来，因后到没有座位，于是想靠近寺主下坐。寺主喝叱他，他离开又来，这样反复两次，寺主非常恼怒，倚着柱子想用手掌打他。正要举手，寺主的大袖被殿堂大柱子压住了，不能取出，全堂惊骇。众人议论，恐怕是小僧道德所致，小僧自己说自己并无道行，从小到现在，二十年只念诵《金刚经》。众人都赞叹，说是金刚护法的神力。于是就在柱子前焚香顶礼，寺主的衣袖随即抽了出来。《广异记》
　　●唐时，李惟燕，念诵《金刚经》，族人也仿效他。正遇安禄山之乱，他潜伏在荒草中。贼寇将到，他正想如能有一双鞋就可以走了。不一会，有东西落在他背上，惊奇一看，是一双新鞋。《广异记》
　　●唐时，陇西(甘肃西部)的李观，父亲去世，他刺自己身上的血，书写《金刚经》、《心经》等各一卷。从此后，院中常有异香，邻居都闻到了。《法苑珠林》
　　●唐朝永徽年间，扬州司户曹(官名)司马乔卿，母亲去世，他刺血书写《金刚经》二卷超度母亲。不久，母亲的墓庐边，生出芝草两株。到第九天时，就长到了一尺八寸高。绿茎、红盖，每天流汁一升，喝下，味道甘甜像蜂蜜，取完又生。乔卿的同僚都亲眼看到了。《法苑珠林》
　　●唐时，杨旬持念《金刚经》。儿子参加考试，夜晚梦见金刚神说：&你儿子杨椿考中第六名。&参加省试时，又梦见金刚神说：&试题是《行王道而王》，考中第九十六名。&殿试出来，又梦见金刚神说：&你儿子杨策，没有切中主文意思，放在第三甲，我在御榻上换成第一名了。这是你念经积德的报应啊。&《金刚持验》
　　●晋时，扬州江畔有一个亭湖，湖神很严峻，非常凶恶。西域僧人法藏师徒，善于持咒。他的徒弟故意到亭湖神庙中住宿，死了。师傅去住，又死了。同寺有位僧人，一直持诵《金刚经》，听说那师徒二人都死了，就到湖神处，夜诵《金刚经》。到半夜里，听到风声，看见一个东西，高大壅耸，长牙，眼光如电。忽然带着威势，来至僧人面前，右膝跪地，合掌恭敬。听念经完毕，僧人问他：&什么神？&答：&湖神，信敬经师。&又问：&为什么要打死此前来的二位法师？&答：&他们不持诵大乘经典，怀着瞋心诵咒，想降服我，我不服气。他们看见我形象凶恶，自然吓死了，不是我故意杀死他们。&僧把这些告诉他人，不少人便开始受持读诵《金刚经》。《法苑珠林》
　　●清时，北京大兴的张秉廉，小时候曾害死一只猫。后来进考场，猫魂屡次干扰他考试。张很害怕，就虔诚持诵《金刚经》和《心经》。道光乙酉年参加乡试，文稿已写完，正要誊(音腾)清，而猫魂又来了，张急忙合上试卷，诵经不断。忽然一位老人过来，把猫赶走，并告诉张，考完后应请僧人尽快为猫超度。说完，老人不见了。张后来中榜。《金刚经纪验》
　　●隋时，柳俭，夜晚念诵《金刚经》，到三更时，忽然异香满屋，到早晨也不散去。《法苑珠林》
　　●明朝万历年间，楚地(湖南湖北一带)高僧寒灰，曾在天皇寺用香水、金粉和墨书写《金刚经》。到第十六分时，天黑忘记点灯，桌上好像有微光，照着他楷书写经，直到半夜。突然觉得腹中饥饿想吃饭，才想起没有点灯烛，眼前就一片黑暗了。惊叫同房的僧人取灯来看，只见字迹庄严，比平时更好。《金刚持验》
　　●明时，楚僧法禅，想去庐山建庵修行。到九江，恰逢西城外的王西溪请他念诵《金刚经》，承诺期满三年，奉资银三百两。诵完后，却只给了一百两，不够建庵。所得的钱，多半又布施出去了，最后仅持空钵。有位藩王，船到九江，雇法禅作纤夫。当时，很多船遇到逆风，不能前进，只有法禅牵引的船快如行驶，而且法禅脚下腾空约一尺高。藩王见了，非常惊骇，法禅自己也不知道。问他，他才想到是念经的缘故。藩王于是赐银三百两给他建庵。《巾驭乘续集》
　　●明朝嘉靖四十三年，东南大饥荒。苏州洞庭山某寺，藏有唐代诗人白乐天(白居易)书写的《金刚经》全卷，是镇寺至宝。这年，寺中僧众饥饿，主僧不得已，取出此经，抵押给山塘的王宦，得五十担米作为食物。后来，王宦施米、归还经书。僧人领回寺庙。过湖时，盛赞王宦高德。船上众人请开经一看，僧人刚展开经书，忽然刮来大风，揭去经书前数张，飘空入云不知去向。僧人懊悔不已。三年后，忽然有一位上级官员，听到此经威名，就诬陷僧人下狱，逼他献出经书。上官看到此经不是全卷，不满意，便释放了僧人，归还了经书。僧人过湖，又遇到大风刮得昏天黑地，便停船上岸，进一个小村里避风。到一老渔户家，就看见墙壁上粘贴着几年前所遗失的数幅经文，毫无伤损。渔户姓姚。僧人便询问来历，姚说：&三年前，有一道火光，落到田中，惊奇去看，见是字纸，就粘在墙壁上。&僧人悲泣顶礼，称颂护法韦驮菩萨，详细讲述了始末，说：&如果不是前次那阵神风，则经书已归豪门；如果不是今天这阵神风，则经书难以完璧复原。&姚也因此感悟改业，捐重金装裹经页，归还了寺庙。《受持果报》
　　●明时，浙江鄞(音银)县的施振宇，年过四十没有儿子，礼拜天童寺的密云和尚为师，法名&通等&。密云开示说：&你如果能够斋僧、念诵《金刚经》，自然会有儿子。&振宇就依言礼佛发愿，夜晚，梦见金刚神写一个&兆&字给他。回家就吃素、写经、虔诚念诵，每年设斋供僧。后来，生了五个儿子。《金刚感应》
　　●清时，浙江提督张杰，六十岁没有儿子。夫人陈氏，每天念诵《金刚经》。康熙五年二月，在天童寺修华严忏法，山中出现五色云彩，连续七天。到秋七月，妾生下一子。《金刚感应》
　　●明时，湖南嘉禾的沈光华，偶然跟吴某说：&我每天早晨吃素，念诵《金刚经》，累计已二十年。&吴漫不经心随口应答他。不久，吴某一天早晨起来，快速跑到沈家祝贺说：&你家郎君登第了。&问他缘故，他说：&我梦见一个人说：&郡中有一士大夫，因持经功德，他的儿子考中了。&想想应该是你。&秋天，儿子沈应明，果然乡荐登榜。《金刚感应》
　　●明朝万历年间，河南卫辉知县文元发，不信佛法。因病，曾经梦游阴间，才知道地狱不是假的，于是留心佛教经典，每天念《金刚经》。与老友王洪冈相聚，就背诵给他听。长子文震孟是大魁状元，也曾经亲手隶书《金刚经》勒石刻碑。有一位吴生，梦见到了幽冥，有人指引他进一小门，看见殿宇严丽，中间陈列着《龙藏》，旁边有甲士守护。开启一看，只见佛经庄严，卷卷都标有文元发的名字。一问，说：&这都是文某平日所诵的佛经。&醒来后，讲述他的梦给同馆的文先生也就是元发的叔叔听。从此吴生也持诵《金刚经》不断。《受持果报》
　　●明时，江苏太仓的高贵，开鞋铺。天启五年六月，墙壁上所裱禙的鞋衬，突然声如裂帛，飞上半空，来观看的人很多。鞋衬碎片渐渐落到地上，还有几片，直飘向北城外的普同塔，才落下来。僧人取来一看，都是《金刚经》经纸。原来，高贵不识字，收用经纸，所以天神这样给予警示。《金刚灵应》
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供养大家一个自己刺指血抄写血经的方法，简单方便！
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本帖最后由 ASila 于
22:49 编辑
先列举一些关于抄写血经的佛经和高僧大德的开示：
华严经《普贤菩萨行愿品》
“菩萨剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥，为重法故”。
智诚法师用自身舌刺血，书写《大方广佛华严经》
本焕老和尚 开示书写血经的方法：
本老年轻时,在五台山广济茅棚抄了几部血经,有指血有舌血.老和尚50多年前抄写的《普贤菩萨行愿品》在老和尚百岁之际，由大护法印成册，结缘大众。以下内容由本老近侍印学法师转述整理.
1 问：书写血经时应如何取血？
&&答：（本老）在书写前用剪刀剪开手指，血流出后使用。刺指亦可，但血量太小。不能抽血而用。
2 问：怎样解决血液凝固的问题？
&&答：血流出后，盛于容器中，充分搅拌开而待用，可不凝固。取血量应以每次计划书写量而取。血液中不需要加任何物质（老和尚不提倡加朱砂）。
3 问：有些血经放久之后，字迹变黑，是什么原因？
&&答：书写血经期间，切切不可吃盐，食用盐后取的血抄经后，日久变黑。可以吃糖。
4 问：书写血经对书写人的身体有没有要求？采血季节呢？
&&答：书写人身体健康即可。对季节没有要求。因人而异。
5 问：书写学竟的纸笔应做何等选择？
&&答：（本老）所写血经用笔即为普通毛笔，所用纸张为宣纸。
6 问：血经需要不需要特殊的保存方式？
&&答：如一般书籍保存即可。
印光大师 关于抄写血经的问答：
“又欲刺血写经，可谓重法轻身，必得大遂所愿矣！
刺血写经：有专用血写者，有合金、合硃、合墨者。
若专用血写，刺时先须接于小碗中，用长针尽力周帀搅之，以去其筋，则血不糊笔，方可随意书写。若不抽筋，则笔被血筋缚住，不能写矣。古有刺血写华严，以血筋日堆，塑成佛像，有一寸馀之高者。
古人刺血，或舌、或指、或臂、或胸前，亦不一定，若身则自心以下，断不可用，若用，则获罪不浅。
光近见刺血写经者，真是造业！以了无恭敬。刺血则一时刺许多，春、秋时，过二三日即臭，夏日半天即臭，犹用以写。又有将血晒干，每写时，用水研干血以写之者。又所写潦草，毫不恭敬，真是儿戏！不是用血以表志诚，乃用刺血写经以博自已真心修行之名耳！
又将欲刺血，先几日即须减食盐，及大料调和等。若不先戒食此等，则其血腥臊。若先戒食此等，则血便无浊气。”
-----------------------------------------------------------------------
来看看完成之后的经书：
纯血抄写（刺取指尖血），没有添加任何其它物质（比如水，朱砂，红墨水、血液抗凝结剂等）。
一本《金刚经》共抄了20个小时，先后共用去60几滴血。
　　　此抄血经的方法是受了地藏论坛同修雪月雨裳的启发而想出的，感谢她！
　　　所描写打印的经文是来自地藏论坛大藏经勘校版的同修们校对完成的，感谢师兄们！
　　　下面介绍抄写过程。
一，准备采血用具：
1，一支采血笔（包括100支放血针）。可以在淘宝上购买，我买的是70块钱一套的，貌似买贵了。别忘了再买些碘酒和酒精还有棉签。
2，两支笔尖型号大小不同的蘸笔。我是在淘宝上买的，二十来块钱一盒，里面有4支蘸笔，共8个笔尖，最大号笔尖用来写经文标题，次大号笔尖来写正文。
3，找一个很小的小瓶子或小杯子，用来存放血液，最好使用塑料容器，这样器壁上不容易黏住血。我是用塑料眼药水瓶子自己稍为改造了一下：剪掉开口，再用橡皮泥捏个底座插在上面（橡皮泥底座外面要包上塑料纸以免弄得手油油的）。这种容器细而长，底尖，最方便蘸笔使用。瓶深大约2.5cm，直径大约1cm，正好可以伸进蘸笔头。其它小容器，诸如笔帽之类的也可以用的。
二，打印浅灰色的经文、对折打孔：
1，在word中将页面设置成两栏，经文正文设置为楷体二号字，标题为楷体小初，颜色为浅浅的灰，可以直接在上面描写血字。
用A4纸单面打印，打印出来是浅灰色的字（有的打印机很老土，打出来的都是黑色字，打不出灰色的字的话，请在打印选项里设置成“图形打印”就能打出灰色字了）。
用A4彩色皮纹纸打印出封面，再剪裁成两半，另一半作为封底。我在封底内页上打印了为何而抄血经，用了多少滴血，抄了多长时间，回向偈等，以作纪念。
可以到如下地址下载我按以上格式制作的经文word文档，有《金刚经》《妙法莲华经》《僧伽吒经》，都是按照地藏论坛大藏经勘校版里同修们校对完成的经文来整理的：
2，对折A4页的经文，再用打孔机打孔。打孔机一般文具店都有卖的，十几块钱一个，淘宝网上只要几块钱。用两孔打孔机打2个孔，或用三孔打孔机打3个孔，都可以。
一定要先打完孔，再进行下一步的抄写。因为如果先抄写完再打孔的话，万一打错孔了，就白抄了。
三，书写过程：
1，使用棉签，先用碘酒，后用酒精，给一个手指尖消毒。
2，把采血针头插进采血笔里，捏紧要采血的指尖，将采血笔贴在指尖的皮肤上，按动一下，扎个小孔，不疼的。尽量避开打字和平时干活的指尖区域，据说扎指尖侧面比较好。为避免感染，采血针头不可重复使用，记得扎完一次就要及时换针头。
3，把手指头放在容器上方，用另一只手拼命挤血，能挤几滴就挤几滴，最多能挤个十几滴，最少也有五、六滴。一般认真挤用力挤都是在十滴左右。挤完血后用酒精棉签擦干净手指上残留的血迹。
　　　挤10滴血大约可以抄写2页A4面的文档，约有1000个字，用时大约是3小时。
　　　这里的10滴指的是血滴因自身重力而自然落下的一大滴，并不是人为的手指抖动致使血滴被抖掉的一小滴。
　　　因手指抖动而被抖掉的一小滴血的体积要 小于 因血滴自身重力而自由落下的一大滴血的体积。
　　　如果性子比较急，一边挤血一边抖动手指滴血的话，那么可能需要再多弄几滴这样的小血滴才够份量。
　　　挤10滴血，包括前后消毒工作，大约要花10多分钟。
　　　下图是13滴血的量，液面高度约1.2cm，直径约1cm，这个瓶底不是平的，而是半球状的：
　　　抄血经最好当时的血当时用完，因为血液放置时间久即会变质发臭，不要用臭血来抄经，不恭敬，这是印光大师叮嘱的。并且时间太久了比如放在那里十几个小时以上，血液渐渐变干变稠，也不太好写了。
　　　另外，不可以取身体心脏部分以下的血液来抄经，不恭敬，这也是印光大师叮嘱的。一般取指血、舌血、臂血。
4，用最大号的蘸笔描写经名，用次大号的蘸笔描写正文字。标点符号无须抄，只抄字。蘸一下血，一般可以写3-9个字。到了最后，血液见底快用光的时候，蘸一下血，就只能写几笔划了。开始的时候不要急着在经本上抄，先在其它纸上写几个字做试验。
　　　血挤完后片刻，一开始会凝结成像果冻似的，没关系，不管它，咱们使用的不是毛笔，而是金属的蘸笔，没啥影响。
　　　笔尖沾到遇到血团或血筋、血丝，实在不行就挑出来，我是就放在里面不管它，沾到了还把它们甩进血里，它们会融合为一大团沉在最下面的。10滴血用到最后会留下大约体积为3个米粒大小的血筋团。
& && && &之所以用纯血，不加血液抗凝剂，是因为我上网查了一下，肝素钠这东西是由猪或牛的肠粘膜中提取的，感觉不太好。根据印光大师的开示，完全可以纯粹专用血来抄经。并且本焕老和尚也提倡血液中不要加任何物质，他说充分搅拌血液可不凝固，这个我没试过。若希望血液无浊气，经年以后字迹不发黑，可以先断几日盐和大料，这个我也尝试了，断盐和佐料几天之后的血液好像确实变清澈了。
& && && &用了一些血后，液面不够高了，蘸笔沾不到多少血，可以在蘸的时候搅动一下，或者是往器壁上靠靠，让笔尖多沾些血。血快用完的时候，要把容器倾斜拿着蘸，不然笔头沾不到多少血。
　　　注意天冷的时候不要在发热垫板上抄写，血字经过加热，会立马发黑的。
5，抄完后用线绑订成册。
　　　一本金刚经，我一共抄了约20个钟头，前后几次加起来共用60几滴血。
　　　每次抄经的时候，挤10滴血以上比较合适，血太少的话笔尖不方便蘸。如果一个指头挤不到10滴血，可以再刺一个指头。
　　　但是也不要挤太多的血，我试过，若一次挤30几滴血要抄完的话要连续抄10小时呢。
　　　一般来说，一次挤10滴血可以抄3小时，也就是2页A4面的纸，约1000字。一本金刚经一共是16页半，约6400多个字。
南无药师琉璃光如来
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南无阿弥陀佛
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南无地藏菩萨摩诃萨
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本帖最后由 ASila 于
22:42 编辑
广东潮州开元寺舌血经《大方广佛华严经》 非常殊胜庄严
本焕老和尚开示书写血经的方法
师兄可以看一下华严经《普贤菩萨行愿品》中对刺血抄经的开示：“菩萨剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥，为重法故”。
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看着有点怕。我是不会这样，怕痛啊！
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月光亲城 发表于
看着有点怕。我是不会这样，怕痛啊！
末学也十分怕痛的，自己试一下，采血针很小，扎一下真的不痛。不然末学也不敢坚持的。
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末学一直想用这种西方的fountain pen，觉得这样比较省血。啊，原来真的行得通。
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ASila 发表于
广东潮州开元寺舌血经《大方广佛华严经》 非常殊胜庄严
/thread--1.html
你用这个去对不明佛法 或者对那些想学但是没有基础的人群去说，就像论坛上也会有很多没有佛法基础的游客访问，
刺血一看，估计都跑了。
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windzi 发表于
你用这个去对不明佛法 或者对那些想学但是没有基础的人群去说，就像论坛上也会有很多没有佛法基础的游客访 ...
多谢师兄提醒，末学这就去重新编辑贴子。
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感谢您的理解
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师兄真了不起啊[em01][em01]{:soso_e179:}{:soso_e179:}{:soso_e179:}
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清淨光 发表于
师兄真了不起啊
没那么可怕的，一支小小的针头在手指上扎一下，挤点血而已啊。
末学也是超级怕疼的那种人，确实不疼，不然也不会做了。
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ASila 发表于
没那么可怕的，一支小小的针头在手指上扎一下，挤点血而已啊。
末学也是超级怕疼的那种人，确实不疼，不 ...
{:soso_e179:}{:soso_e179:}{:soso_e179:}
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赞叹 但要注意身体健康
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南无阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛
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