“心灵的绳索”作文讲评
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“心灵的绳索”作文讲评
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：
心灵的绳索――作文讲评
作文内容――心理学家曾做过一个实验，举行一场特殊的短跑比赛。在本来很平坦的赛场上，每隔几米拉上一根长长的绳索作为障碍。在正式比赛之前，所有的参赛者被召集到赛场上，让他们参观熟悉一下场地，也可以在上面预习跑一跑，找到感觉，以便找到绳索的位置，做到心理有数。然后，所有的参赛者被领进一间屋里，全部蒙上双眼。等正式比赛开始时，心理学家撤除了赛场上所有的绳索，并告诉参赛者，地上已经没有障碍物，他们可以放心地去跑。可等发令枪一响，所有的参赛者都小心翼翼地跑着，生怕绊着他们想象中的绳索而摔跤。
&& 你是如何看待这个实验的？请以“心灵的绳索”为话题，联系社会生活实际，写一篇文章。
注意：1.立意自定。2.文体自选。3.题目自拟。4.不少于800字。
一．【提示】这个实验告诉我们，生活中，很多的困难和障碍，往往不是来自我们所处的外部环境，而是产生于我们的内心，是我们内心深处那所谓的传统、经验和习惯，造成了我们心灵的恐惧，是恐惧的绳索捆住了我们前进的手脚。只有解除心灵的绳索，让心去飞，才能载起我们的人生，突破重重障碍，实现人生的飞跃。
传统观念//落后的思想//不健康的心理，如自卑，自大，恐惧等//经验//习惯
二．议论文结构――并列式
这种模式最适合考场快速成文，也是最简单易学的，但要注意几个细节。
首先肯定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。
三．摆出论点的方式
1．开门见山，直入主题
如：　恐惧总会迷乱心智，即使是强者，在恐惧面前也会变得很渺小，那种高大威武的形象，也会蒙受耻辱的悲哀，自乱阵脚，而最悲哀的莫过于那种虑幻的意识――心灵的绳索。（语句简洁、观点鲜明、紧扣话题）
2．故事引入
如：“有人做过一个实验：将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的两端，中间用透明玻璃板隔开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼扑过去，不但没有咬到小鱼，反而头部受了重伤。食鱼的欲望促使它发动了第二次，第三次进攻……多次的进攻都失败了，它便失去了信心，就不再进攻了。这个时候再将玻璃板拿开，可鳄鱼仍然一动不动，只是无望地看着那些小鱼在它眼皮底下悠闲地游来游去，最后活活地饿死了。
鳄鱼受习惯的影响，死于习惯。我们人也会犯这样的错误。我们在自己的一生中，总是竭尽全力地企图避开那些妨碍自己前进的事物，而这些事物却常常顽固地存留在我们的头脑中，影响着我们的工作和学习。这种无形的障碍，使得我们裹足不前，错过了许多本来应该去做，而且能够做好的事。”
“有一人苦恼地求救于苏格拉底，他家里有一块很大的地，他心中纠缠不清的是：种上什么才能获得最大的收益，怕不怕有强盗小偷来谋算我的地……坐立不宁皆源于心中解不开的结。苏氏淡然一笑，叫他摊开地图，问：“请指出亚细亚在哪里？”那人笑了笑，随手一划――很大。苏氏再问：“请指出希腊在哪里？”那人停住了笑容，千寻万找才找到了很小的一块。“那么雅典呢？”那人搔首挠耳，几经辛苦才找了出来。苏氏最后一问是：“那你的地跟雅典相比，孰大？”无语。
　　智者心胸了然，洞悉一切。俗务纠缠，躯壳于案牍累形之中无以解脱；势利笼罩，心灵于追名逐利间泥足深陷，无以自拔。苏氏如剑的目光，于片言只语间便解开了世人心中的绳索，这存乎一颗洁净、恬然、安坦的心灵。”
（故事叙述简洁概括、叙述紧扣话题、叙述故事后一定要有议论，借此点出论点）
3．题记引出法
如：《伴月而行――寻觅心中的超脱》曾经，以为迷宫的出口是那样的遥不可及，后来才发现，只要轻解绳索，便可触及那线希望的晖光。――题记&&&&&&&&& （语言简洁、思想深刻、紧扣话题）
四．应注意分论点的提炼：
1、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。
2、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
3、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。
4、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。
5、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题。
有的同学写的文章，论点也明确，论据也典型，可给人的感觉就是干瘪、滞涩，原因之一是行文中缺乏对材料的必要的分析，观点材料原样罗列，各归各，没有揉合到一起。议论过程精当的分析必不可少。
展开论证的方法：一理一据，相互支撑，以据证理，以理领据，统一和谐，顺势成文， 有人把一个事例论证过程分解成几个步骤：引述――分析――评述――联系实际――结论（希望、办法等）。
论证时应注意的：1、叙议结合，边叙边议2、紧扣中心，不偏不倚3、语言简洁，表述清晰
解开心结，还心灵一片晴空
有一人苦恼地求救于苏格拉底，他家里有一块很大的地，他心中纠缠不清的是：种上什么才能获得最大的收益，怕不怕有强盗小偷来谋算我的地……坐立不宁皆源于心中解不开的结。苏氏淡然一笑，叫他摊开地图，问：“请指出亚细亚在哪里？”那人笑了笑，随手一划――很大。苏氏再问：“请指出希腊在哪里？”那人停住了笑容，千寻万找才找到了很小的一块。“那么雅典呢？”那人搔首挠耳，几经辛苦才找了出来。苏氏最后一问是：“那你的地跟雅典相比，孰大？”无语。
　　智者心胸了然，洞悉一切。俗务纠缠，躯壳于案牍累形之中无以解脱；势利笼罩，心灵于追名逐利间泥足深陷，无以自拔。苏氏如剑的目光，于片言只语间便解开了世人心中的绳索，这存乎一颗洁净、恬然、安坦的心灵。
　　人生于世，造化于冥冥之中赐予了人一方心灵的净土，纠缠心头的绳索皆因人心贪欲而结上的。有位富翁曾慨叹：世间上我穷得只剩下钱这东西了！名疆，勒住的岂止是恹恹的身躯？利索，绊住的岂是人生事业前进的足伐？呜呼！迷则乐境成苦海，犹水凝作冰；悟则苦海成乐境，犹冰溶作水。生活中的无奈，诸如学习的压力，工作的不顺，情感的波折……千丝万缕绕缠心头！
　　还是苏格拉底，他的睿智，又再一次启明了世人的疑惑，点化了世人心灵的顽愚――剪不断，理还乱，挥刀果断斩断心中的绳索！有一天，苏氏让他的弟子们去清理田园中的杂草，学生们踊跃思考，不外乎几种办法：用火去烧，用锄头去除草，撒上石灰……苏氏摇头，一语中的字字珠玑：我们要让心灵根植上美好的作物，才是根治杂草的办法。恍然。
　　千头万绪，心中锁结无处下手，世人困惑。我们被告知可以种上美好品德的禾苗，种上高尚情操的树种。秋高气爽之时，收获的并不止是穗谷沉沉或硕果累累，那心灵锁结已于无形间化解，这便是一种睿智的选择。
　　解开心中的绳索，我们仰望星空，渴求来自苍F的凛然馈赠，弘一大师曾撰一联：“以冰霜之操励人，则品日高尚；以穹隆之量容人，则德日广大。”原来，宽恕不争的心是解开心结的利刃；慧能的师兄也曾有诗云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，莫使惹尘埃。”原来，勤修心性的心是解开心结的锐剑……群星Z铄，我们乐意看见庄周曳尾泥涂，颜回箪食瓢饮，高渐离和歌悲曲……这分明已是一种伟岸，一种清洁，一种与世无争高歌天下的生存哲学，心灵蔚蓝的晴空还哪里有心结缠绕。
　　松开绊索，放飞心中自由鸿鹄！
　　解除心结，绽放心田妙法莲花！
伴月而行――寻觅心中的超脱
　& 曾经，以为迷宫的出口是那样的遥不可及，后来才发现，只要轻解绳索，便可触及那线希望的晖光。――题记
　　皓白的月色寂寞地洒向大地，倚着窗台，望着白开水上弥漫着的烟雾，腾升起的是往昔的种种。曾经的伤痛又再浮现，只是伤口已合，伤痛难忘。但那场没有月色照亮的黑暗毕竟已成往事，经历了风雨的洗礼，人只会更加成熟。
　　蓦然回首，才惊觉曾经的心累，只因被绳索束缚，如今心无羁绊，解开了绳索，心便可驰骋万里。
　　银窗钩月，循着它照遍了历史的寻觅的脚步，在浮沉的凹凸中仔细品味。
　　旅途是曲折的，不然，又怎么会有“西出阳关无故人”的感叹，也许“执手相看泪眼”，是一种痴痴的眷恋，但谁又能说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”不是一份深厚的情谊。在阔别的刹那里，为何要用种种思绪牵绊着远征的脚步，一份祝福，一个希望也许更能让人心怀豁达，那才是一份无所羁绊、超尘脱俗的深情厚谊。
　　旅途是多姿多彩的。桃花源的风光曾深深地挽留住我们的视线，那是一种隐逸与超俗，心无尘埃才可在阡陌之间游走自如。心无旁骛，才能在悠尤之中生出“采菊东篱下，悠然见南山”的那份怡然，那是一种不为五斗米折腰的高尚境界。解开了世俗的疆绳，心便可在山水间悠然自得。
　　没有风，我们依旧可以在赤壁下洞听悠然，笑谈古今；没有雨，我们依旧可以在山野间寻觅隐逸，放飞心灵。
　　或者，真正的脱俗是王维的诗画合一，是他的山水田园，我辈之人唯有寄望在那个真正可以超脱的瞬间，踏着谢灵运的屐履，寻山觅水，在真正的解开疆索后放纵心灵，驰骋万里。
　　雄关漫道，在历史的每个崎岖中都升华起哲理的芳菲，在人生的每个凹凸中都沉淀着感悟的尘土。直到有一天，大风飞扬，尘埃扫去，积压在心头的俗务才得以解脱，放开绳索，人生才得以超脱。
　　月光铺满了曾经的繁华与苍凉，在往昔的种种中游走，只是，脚步不再凌乱，解开绳索，我找到了迷宫的出口。
　　夜已深，灯已灭，寻梦，在理想中超脱。
　　羡慕那些看破红尘的心，它们没有束缚，没有负担，只有悠然自得，乐在其中。只见王维独坐幽簧，抚琴高歌，纵然林木深深无人来访，他却淡然一笑说道：“那又何妨？还有明月相照呢！”又见“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，荷着锄头，在冷冷的月光下归去。他早已决意放下一切，解开心结，放飞心灵，做一个真正的农夫又有何不可？
　　人世间纷繁复杂，像他们那样隐居山林对现代人来说只是一种奢望，正因如此，人们的心灵也难免受到牵动、束缚、甚至折磨，心被俗务纠缠而不得超脱，被情感牵绊而不得自由，被利欲填充而不得轻松，终被丑恶污染而失去本质。
　　于是，我们需要心灵上的超脱，我们需要放飞心灵。心灵的自由不同于人的自由，君不见闹市行人往复来，心灵却受到工作的所困；君不见衣食无忧的学生，却被学业逼得面黄肌瘦；君不见身体健康的老人，却为难见子女一面而伤心落泪……放飞心灵，意味着抛开一切加重我们心灵的负担的不必要的念头。所谓“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”便是因为心结仍未解开，心中的绳索连系着沉重的记忆。正如旅行者不应背负太多的行李，这会加重他的负担，他的旅程因而变得漫长而艰辛一样，人的心灵也不能背负太多的行李，不能被太多的绳索束缚着，否则人的一生便徒然增加许多不快和惆怅，人的旅途也将变得漫长而了无生趣。
　　放飞心灵，又意味着把我们的心灵放到了高处，污浊的河水侵染不了它，灰暗的空气改变不了它，刺耳的噪音引起不了它的共鸣，它飞向了高处，飞向了远方。任何丑恶的事物对它来说不过是另一个世界的东西，一切功名利禄对它来说不过是过眼云烟。它独立，它自由，它保持着自身的本性，凌驾于凡尘俗务之上，宠辱不惊，永远在高处淡然面对一切。
　　放飞了的心灵，让人在茫茫人海中保持清醒，独有一份悠然自得；放飞心灵的人，懂得解开心中的绳索，终而获得真正的自由。
解开绳索 放飞心灵
　　有一首诗名叫《生活》，仅有一个字：“网。”我读罢拍案叫绝之余，想到了绳索。生活不但是网，里头还有无数的绳索缠绕着你，让你围着那个结团团转。日复一日，心灵疲惫了，忘记了飞翔。我们试着挣脱，然而挣脱更叫人疲惫。那为什么不解开绳索，解开那些顽结呢？
　　放飞心灵，需要解开绳索。
　　陶潜先生深恶当时官场的黑暗，但苦于生计，才勉强为之。在那浑浊的环境中，他的心想必苦倦至极了。终于，在心灵的自由面前，他毅然放弃官职，不为五斗米折腰，归隐田园。“田园将芜，胡不归？”于是他亲手耕作，沉吟着“采菊东篱下，悠然见南山”。解开郁结，才能悠然自得。
　　遥远的历史迷雾中，还有一位悠然自得的李谪仙。他曾苦苦追求为朝廷效力的梦想。然而权贵们的排挤和嘲笑让他受到无形的束缚，他不能自由地舒展他的才华。去或留？他苦恼着。终于，他从现实中醒悟，发现了束缚着他的绳索，于是他毅然抽身于污浊，决定纵情山水。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，身和心的自由飞翔成就了他清新飘逸的诗篇和他不朽的伟名。
　　更有甚者莫过于王维。他所奉行的清静无为，让他及时解开心中的绳索，让他的心总是那样自由游弋。于是才有了他“字字是禅，句句是理”的诗作，于是才成就了他“诗中有画，画中有诗”的境界。“明月松间照，清泉石上流”已成为一种被无数文人隐士追求的境界。
　　解开绳索，才可放飞心灵。
　　中日人民的心仍然被一条已存在了六十多年的绳索束缚着。那是一条钢绳。假如日本政府不敢正视历史；那是一条绵绳，假如我们共同化解仇怨。德国纳粹当年屠杀了六百万犹太人，尚且有勇气接受现实，面对历史，为何你却千方百计更改你的历史教科书呢？这是谁的不幸和谁的悲哀呢？
　　这是让中日人民心存隔膜的绳索，这是和睦共处的绊脚石。惟有解开这条绳索，直面真实的历史，两国人民的心灵自由交流才成为可能，中日两国友谊长存才指日可待。
　　让我们逐条解开这些不必要的顽绳，放飞心灵，到天际看绚丽的彩虹！
心中绳索由我解
　　凡人皆是“烦”人，心里充满着各种各样的烦恼。执著于天空的雄鹰，你便错过了云卷云舒的气象万千；专注于原野的大树，你便错过了花开花落的秋去冬来。别让烦恼占据了你的内心，请开启心中的锁，解开心中的绳，放飞自由的心灵。自信心中的绳索由我解。
　　19岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，，渐渐解开了心中的绳索。“一沙一世界，，一人一乾坤，何必执著于暂时的得于失欢快与痛苦！”史铁生如是说。十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来，用绳索束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。
　　解铃还须系铃人。
　　天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志，亚圣孟子一语道破天机――没有经过苦难的煎熬，怎成大器？然而，成功的关键更在于解开心中的绳索，从深渊中一步步走出。勾践解开心中失败的绳索，三千越甲气吞吴；司马迁解开心中屈辱的绳索，著下“无韵之离骚，，史家之绝唱”；居里夫人接开亡夫痛苦的绳索，两夺诺贝尔奖……解开心中的绳索，能使深渊变为天堂，黑暗化为光明，失败转为经验，，痛苦成为睿智。然而，紧抱痛苦不放，，甚至让绳索越束越紧，等待我们的，只是更加无尽的痛苦。
　　一代国学大师王国维，面对自己的文化脊梁国破家亡，解不开心中的绳索，抱残守缺，命归昆明湖。而他的师弟陈寅恪转变观念，中西合璧，终引领群儒走向现代。“力拔山河气盖世的西楚霸王，面对暂时的失败，不肯解开心中的绳索，在乌江边倒下。而张良受流氓欺负时，甘受胯下之辱，最终为刘邦一统天下立下汗马功劳。为什么王国维不学学陈寅恪？为什么项羽不学学张良？他们解不开心中的绳索，终成历史永远的遗憾。
　　我们要用勇气、耐心与智慧解开心中的绳索。
　　打开窗户吧！解开绳索吧！相信明天的阳光将会更美好！
　　心中的绳索由我解！
解开心中的绳索
　　传说，上帝在造人的时候，都会把有份无价的珍宝藏在人的心中，然后用纷乱的细线包裹起来，再绑上一个死结。
　　千百年来，无数人尝试去解开这个死结，解开心中的绳索。
　　久在樊笼里的陶渊明看尽了官场的是是非非，看尽了人间的酸甜冷暖。但在骄横的贵族面前一个地方官是何等卑微，何等渺小！于是，他选择了另一种生活，选择了辞官还乡的道路――解开心中的绳索后，他得到的不但是他所需求的生活，还有那世世代代传诵的桃花源。
　　平凡的小村、平凡的琐事、平凡的人――这种生活似乎是淡而无味。但这种清淡在王维眼中却是另一番景象――雨后的松山、晚来的秋霞、松间的明月、石上的清泉、归家的浣女、微荡的渔舟……世间最美的景致，其实就在最平凡的薄纱后面！世人不断地在灿烂里苦苦掘挖，却不会回头望一下那种被他们冷落的平凡的生活！于是，忘维叹道：“随意春芳歇，王孙自可留”――解开心中的绳索后，他得到的又岂止是《山居秋暝》的情趣？
　　他曾追逐功名，曾为权贵折腰。但权贵们的堕落和反复无常令他的仕途曲折迂回。终于，在苦思中，他解开了心中的绳结――烂醉间他叹道：天生我材必有用，千金散尽还复来，解开了心中的绳结后，他得到的非但是淡名薄利的高洁，更是“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜”的豪迈。
　　清风徐来，水波不兴的江水承载着的是苏子阵阵的愁思。他不明白为什么被认为“大肚能容天下”的九五只尊仅仅因为意见不同而贬谪良臣，也不明白为什么自己鞠躬尽瘁地为国为民，竟然落得如此田地！但与旁人的交谈中，苏子心中的绳索慢慢地解开――千古风流人物就如大江东去般褪色、消逝，这是规律，更是命运！解开心中的绳后，赤壁之上，他向世人展现的岂止是那场惊天地的战争，更是一种洒脱超然的精神。
　　艰苦的条件、人的离去、人民的误解――这些最不幸的事几乎同一时间发生在陈景润身上。但已解开心中的绳索的他却从未有过被不幸战胜的念头。他得到的又岂止有数学王国的桂冠？他得到的更是一个催人泪下的神话！
　　禅曰：心被俗务纠缠而不得超脱，就只能团团转。
　　佛曰：色者，空也。心不被俗务纠缠而意游于天地之间者，禅也。
　　是啊！解开了心中的绳索，，你才能吃到更远处的鲜草。
让心灵成为一方净土
　　人生不如意事十常八九。现实中毕竟存在着无奈与波折。但我们的心灵不应该被烦恼所困绕，即使举世混浊，也要保持心中一方净土，用慧剑斩尽心中的绳索。
　　“国破山河在,城春草木深”，年迈的诗人无言地经受着战火的煎熬，亲朋的朝聚夕分。可纵有万般不顺，他也不会拍栏悲吟“恰似一江春水向东流”，因为苦难的浊流永远也冲不进他于国于民的赤字之心。
　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗仙横剑赋诗，他的剑一面砍断了束缚心灵的绳索，一面镌刻着壮美山河，他的心自由地跳动,舞出盛唐的华丽。
　　只有洁净的心灵才会有感悟万物的智慧，才能使手中的笔成为时代的见证。唐代诗歌两座山峰无不源自无束缚的心灵。
　　除了对于诗人重要，自由之心对事业的成功同样有不可估量的作用。
　　李嘉诚,丁磊，比尔盖茨，有哪一个成功创业者不是从无数的波折挫败中爬起的？假如他们在暂时的黑暗中被挫折捆住了手脚，被困难止住了智慧,被畏惧绑住了心灵，那么今天的成就也就不会属于他们了。
　　当代文学巨匠金墉更是以自由之心著文的代表。一支金笔绘出了“飞雪连天射白鹿”的武学新境界，同时又成为了鞭挞时弊的利针。当别人问他为何能一面想象出奇幻的武学世界，另一面却是现实的抨击者。他笑答：“无论是写小说还是时评，我的心始终在中间呀。”是的，自由的心可以平衡虚幻与现实,在中间结出智慧的花朵。
　　当然，自由的心不是随心所欲，胡作非为。自由的心是纯净的，善良的净土，它只会淡视生活中的曲折，笑对敌人的中伤，在自己的一方净地领悟生命的真谛。
　　让心灵成为净土，就必须斩断束缚的绳索，清理一切的荆棘废渣，还心灵以洁净和自由.放飞心灵，镁湍芨形蚴澜绲闹腔郏诖煺壑腥〉眯以伺竦那囗谛榛糜胂质抵姓业阶约旱亩ㄎ;朝准理想的高度勇往直前。
　　纯净的心，自由的心，需要你用慧剑斩断心锁。
　　心灵在自由的天空才能享受阳光。
一片冰心在祖国
神州大地，何其雄伟壮丽，这源自于华夏世代子弟一片片的报国忠心。也许，少了这份报国的忠心热血，再美丽的土地也会魅力顿失，再伟大的民族也会魂魄尽丧。
　　有一个地方叫零丁洋。
　　狼烟四起，北望江山，蒙古铁骑早已踏遍万里中原。“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”文天祥望天长叹，支离破碎的南宋河山，已为蒙古鞑子所奴役。南宋君臣，大多卑躬屈膝，倒戈投降。抗元的形势一片悲观，元军也屡次以高官厚禄来引诱文天祥投降。欲报国成仁者，怎是零丁二字了得！但文天祥铮铮铁骨地喊出一句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”慷慨就义。正义的鲜血染红了零丁洋，红色的波浪吟啸出一曲精忠报国的《正气歌》。零丁洋因文天祥的一片报国冰心而更显壮丽！
　　有一个地方叫渣滓洞。
　　暗无天日，蚊蝇充斥的渣滓洞挡不住解放军三大战役全胜的喜讯。革命烈士们无惧特务们的凶狠恶毒，他们纷纷在元旦载歌载舞，欢庆新年。特务们的电棍可以击昏他们，但击不倒他们；牢房可以关住他们的身体，却不能关住他们报国的忠心。解放前的那一天，枪声和喊杀声充满在这人间炼狱，于是，中华大地上又多了一幕忠心报国导演的壮丽诗篇。
　　是什么使荒芜人烟的零丁洋变得壮丽？是什么使暗无天日的渣滓洞变得壮美？不是什么，正是中华儿女们精忠报国的一片冰心。因为对祖国万里河山的热爱，使一个士大夫投笔从戎，冲锋陷阵；因为对傀儡统治的痛恨，可以使一个平民百姓投身革命，血溅牢狱。只有爱国心，才能有如此魅力，让人勇敢，让人惊叹，让人敬畏。
还记得著名科学家钱学森断然拒绝美国人高薪挽留的那份坚决，还记得全中国十杰青年之一的邓建中毅然回国出力的那份执着。先一辈已为我们树立了赫赫榜样，我们作为后生一辈，理应秉承着先人们的优良传统，保持着一颗永远爱国的冰心，让神州大地上再多几个光环，让神州大地上再添几份壮美，让神州大地上更显民族的忠魂！
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材料作文：有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子……（写作指导）
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材料作文：有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子……（写作指导）
作者：佚名
文章来源：
更新时间： 15:17:05
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
丰子恺在《静观人生》里有一段关于羊的描写：
有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：“绳子只要画一根。牵了一只羊，后面跟来。”我恍悟自己阅历太少。后来留心观察，果然看见：前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去。即使走向屠场，没有一只羊肯离群众而另觅生路的。
根据材料，结合自己的生活体验和阅读积累，写一篇文章，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目；②不得脱离材料内容及含义的范围作文；③明确文体，但不得写成诗歌；④不得抄袭、套作；⑤不少于800字。
【写作指导】因为有了第一句话，说明故事侧重“羊的描写”，结合《静观人生》，本材料应侧重“关于羊的描写能给我们以怎样的人生启示”。由此看来，审题时应注重最后一句“羊群效应”“从众效应”。从叙述腔调看，材料对这种“跟随”的行为带有明显的批评、否定的感情倾向。基于此，材料最恰当的立意应该是从羊的这种跟随习性联想到社会生活中“盲目跟从”的现象。如：盲目的悲哀；莫做盲目跟随的羊；拒绝盲从，学会思考；做事要有自己的判断；独立思考，勇于创新；做一株会思想的苇草等。
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命题作文“生活的绳索”写作导引及范例评点
上传: 张志标 &&&&更新时间： 13:54:15
命题作文&生活的绳索&写作导引及范例评点 & 　　湛江市2009年普通高考语文测试题(一) 　　【湛一模】作文评析 　　请以&生活的绳索&为标题，写一篇文章。 　　【审题】生活中的很多困难和障碍往往不是来自我们所处的外部环境，而是产生于我们的内心，是我们的内心深处那所谓的传统、经验或习惯造成了我们心灵的恐惧。名利是绳索，贪欲是绳索，嫉妒和偏狭也是绳索，时刻束缚着我们向往自由、追求幸福的心。只有斩断了这些绳索，我们才能真正享受自由和幸福的生活。是恐惧的绳索捆住了我们前进的手脚。只有清除心中的绳索，让心去飞，方能载起我们的人生，突破重重障碍，实现人生的飞跃。 　　每个中学生在自己的生活中都会遭遇到各种各样缚心的绳索，生活中发生的点点滴滴的故事都是大家乐于关注的，我们要选取典型事例来行文。人生处处有缚心的绳索，人们可以通过斩断缚心的绳索实现自己的人生目标。斩断缚心的绳索就有了精神。你可以通过斩断缚心的绳索中的故事、见闻、亲身经历，写出种种人生相。当然，你也可以把这个斩断缚心的绳索理解为对自己的一种人生挑战，因为人生如登山，只要高峰还在前头，人的脚步就不会停下。 　　从写作的角度看，怎样尽快地打开思路呢?告诉你，围绕&生活的绳索&多方搜寻是一条快捷的路。我们穿越时空，与历史人物交流，让自己的困惑和疑问通过历史人物(如：李白、陶渊明等)的口做出回答。写作本话题时，还针对发展等级中的四个要求&&深刻、丰富、有文采、有创新。可以采用新闻采访的方式来展现人们对斩断终缚心的绳索的种种感受，做到文体创新。可以结合自己的切身感受来谈自己对斩断缚心的绳索的理解，挖掘斩断缚心的绳索的真正目的，做到深刻透彻，以便更好地在发展等级上得分。 　　【范文示例一】生活的绳索 　　海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。鱼儿，要想游得远，就必须游离禁锢它的鱼缸;鸟儿，要想飞得高，就得飞出囚禁它的笼子;人，要想翱翔于更高的天空，奔走于更广阔的大地，就得斩断羁绊心灵的绳索。 　　不知哪位名人说过：痛苦是一种瘾，正如回忆是一种病，而感伤则是终生不愈的残疾。这话确实不错，因为人如果总是被这些情绪所缠绕，那么在人生的旅途上将会寸步难行。相反，如果我们能摒弃它们，那将是另一番景象。 　　英国前首相乔治，有一个习惯，总是随手把身后的门关上，他说，这样他就把过往的一切都关在了身后，就不会沉湎于过去的风雨，被过去的失败与不愉快所缠绕;正因为乔治记着随手关上身后的门，他才成为了一位颇有成就的领导人。现代著名作家史铁生也是因为走出了残疾给他带来的阴影，认识到死是一件不必急于求成的事，才在写作上闯开了一条路。还有许许多多像乔治、史铁生这样的人，因为他们深深懂得：&为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。&所以毅然丢下怀旧的包袱，斩断这条缚心的绳索，才有了人生的精彩。 　　当然，绊住人们的脚步的，不只是怀旧的心理，还有金钱、地位、荣誉等各种物质上和精神上的东西。就拿金钱来说，一个人如果被它遮住了眼，就不会，也不能看得远，往往鼠目寸光，在短暂的丰收中迷失自己。曾盛极一时的和珅，在&和珅倒，嘉庆饱&的童谣中被抄家斩首;北京市市长陈希同，一名震惊中外的贪污犯，也在短暂的纸醉金迷后，被送进了监狱。过度地追求名利，只会累人，害人，只有调整心态，正确地看待，才能站得高，看得远。 　　人的一生中，总被各种内在外在的因素所影响，所羁绊，但是人如果能完全不被一切外在的内在的因素所影响，那就成了完人。而世间的完人又有几个呢?所以我们大可不必看到什么就以为他们绑住了我们的手脚，缚住了我们的心灵而弄得自己惶惶不可终日。也不要&一朝被蛇咬，十年怕井绳&，想象一些根本不存在的羁绊。我们只有把眼睛擦亮一点，把心灵放宽一些，才能活得自在轻松。 　　打碎鱼缸，扔掉鸟笼，放开心灵，只有这样，鱼才能跃，鸟才能飞，人才能感到海阔天空。 　　【范文示例二】生活的绳索 　　因为一根绳子，风筝失去了天空;因为一根绳子，水牛失去了草地;因为一根绳子，大象失去了自由;因为一根绳子，骏马失去了驰骋。 　　我们的人生，不也常常被某些无形的绳索牵住了吗?贪婪的绳索，自卑的绳索，嫉妒的绳索，偏狭的绳索，等等。这些绳索，束缚着我们向往自由、追求幸福的心。只有斩断了这些绳索，我们才能享受到自由和幸福的生活。 　　斩断贪婪之绳 　　传说，从前有个农夫在山坳里挖出一只10多斤、价值连城的金罗汉，发了大财。周围的亲友都向他投去羡慕的眼光。可农夫却反比先前犯愁了。往常，他种田干活，只要吃饱穿暖，就无忧无虑，自在得很，可是自从挖到金罗汉后，反倒食不知味，睡不安稳起来。他并不是怕人家偷，而是他整日都在绞尽脑汁地想：&十八罗汉我只挖到一只，其它的17只不知在什么地方?要是这17只罗汉也一起归我所有，那就满足了。& 　　真个是&人心不足蛇吞象&，这个农夫如此贪婪，哪还会不受困扰呢?如果他能满足已有，不就能快快乐乐地过日子吗?由此看来，只有斩断贪婪之绳，我们才能快乐幸福。 　　斩断自卑之绳 　　让我们来看看一代宗师韩愈中举的经过：初次应试，名落孙山;第二次应试，考题相同。大胆的韩愈竟将原先的文章一字不易地递到了同一位考官手中，就是这位考官，这次却对他大为赞赏，把他取为第一名。 　　韩愈之所以第二次能取得成功，是因为他对自己所写之文充满了自信。正因为他斩断了自卑的绳索，第二次应试时才能自信地交上落榜之文。 　　同学们，请你们也走出自卑，充满信心地走向生活吧。不要为&良机难遇&而叹息，不要因一时的失败而惶惑，不要让&我不行&的话语束缚了自已的手脚，相信自己，胜利属于你。 　　斩断嫉妒之绳 　　司汤达说：&嫉妒是诸恶德里面最大的恶德。& 　　司汤达说得很不错。嫉妒从来就不是一个好东西。庞娟嫉妒孙膑，想方设法迫害他，最终令全军覆没;周瑜嫉妒诸葛亮而吐血身亡，吴蜀联盟也因此惨遭破坏。现代社会，因嫉妒他人富裕而对之施暴者有之，因嫉妒他人才华而对人造谣者有之，更有甚者，据报载，河南一女生因嫉妒另一名女生成绩好而对其泼以浓硫酸&&这些事实，只是骇人听闻，这不都是嫉妒所惹的祸么? 　　在任何情况下，我们都不能被嫉妒所困扰，唯有斩断嫉妒之绳，化嫉妒为力量，努力战胜自己，战胜他人，才是明智之举。 　　当一根根绳索捆住我们的手脚，缚住我们的心灵的时候，请果断地斩断它们吧。只有那样，我们的人生才能走得更辉煌，更灿烂。 　　比较评析： 　　这两篇文章都是以&生活的绳索&为话题写就的作文。前篇文章选用乔治、史铁生、和珅、陈希同等人的事例，重点论述了怀旧与金钱这两条缚心之绳对人身心的捆绑，论据充足，论述充分，催人警醒。文章倒数第二段的提醒，显示了作者思考的深度，也丰富了文章的思想内涵。后一篇文章以话题为文题，采用小标题的形式，以鲜明的事例论述贪婪、自卑、嫉妒给人带来的束缚和影响，持之有故，言之成理，结尾紧扣文题收束，简洁有力。应该说，两篇文章各具特色，各有千秋。相比之下，前一篇文章从拟题、语言表达、思想内涵等方面考虑，更见作者的写作功力和艺术才情，较后一篇文章略胜一筹。 　　【范文示例三】生活的绳索 　　在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露。在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。 ---------题记 　　生活中我们也许有太多的无奈，学习的压力、工作的不顺，情感的波折，朋友的误解，上司的不满等等，都是束缚我们的绳索。有的人会因此一蹶不振，灰心丧气，从此失去了面对生活的勇气;有的人会笑对绳索，迎难而上，进而取得成功。对待束缚我们的绳索，不同的人有不同的态度，因而造就了形形色色的人物，造就了大千世界。无疑，很多的人都会选择后者，他们都想拼命地想解开这些无形的绳索，这些枷锁着他们精神的毒品。古今中外，这样的人不胜枚举。 　　他厌倦了官场的黑暗，他厌倦了人性的可恶，于是，他作出了一个选择&&辞官回家耕田。终日与南山为半，以你泥土为家。&采菊东篱下，悠然见南山&，是他的洒脱;&衣沾不足惜，但使愿无违&是他的豁然。他以归隐田园来度过了他的后半生，以一句轻描淡写的&问君何能尔，心远地自偏&的脱俗解开了他心中的绳索。他是谁?他就是&辰兴理荒秽，带月荷锄归&的老人&&陶渊明。他的诗意的生活解开了他心中的绳索。 　　&我的手指还能活动;我的大脑还能思维;我有终生追求的理想;我有爱我和我爱着的亲人与朋友;对了，我还有一颗感恩的心&&&谁能想到，这段豁达而美妙的文字，竟是出于一位在轮椅上生活了三十余年高位截瘫的残疾人? 这位残疾人是谁?他就是世界科学巨匠霍金。在一次，在学术报告结束之际，面对一位年轻的女记者不无悲悯地提问，霍金显得很平静，他的脸依然带着微笑，他用那根还能活动的手指，艰难地敲击键盘，打下以上的那段文字。 　　霍金命运给予了他太多的不公平，可以说捆饶着他的有千万条的绳索，然而他没有被这些绳索束缚着，而是慢慢地解开了心中的绳索，获得了成功。 　　生活中束缚着我们的绳索太多，然而不同的人面对这些绳索得到了不同的结果。屈眼原壮志未酬，报国无门，最终选择了投江而死，死的多么可惜!如果当时他能解开这条绳索，结果就会截然不同，就不会留下令人惋惜的&&风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。 　　每个人心中都有绳索束缚着，但是世界上没有问题解决不了的。亲爱的朋友，一念一天堂，一念一地狱，解开心中的绳索吧，你会看到原来世间是这么美好，赶快行动吧! 　　[评价]50分。全文能紧扣&生活的绳索&这一话题，中心突出，结构完整，开合自如，大量典型素材的运用，语言流畅，这现示了作者平时阅读的积累丰富，特别是对所学课文利用好。对高考作文结构的理解也比较好，能在短时间里有如此的构思，语言表达实属不易。 　　【范文示例四】生活的绳索 　　光阴似箭，日子在悄无声息地走过去，在颤动的笔尖中流逝，在孤独的脚步中溜走，在我的思念里一点一滴的消失。 　　在天空的拐弯角处，十几个熟悉的冬夏消失了。年华纷纷掷地无声地道别。种种美好被遗落在窗外;而窗内的人，望着触摸不及的过往，兀自伤悲。 　　进入高三，或许，我不会再拥有曾经无虑的生活，不会再保存幼稚的心灵，伴随我同行的，只能是日益懂事成熟的我。好不容易盼到了一个休息日，踏上归家的车，看着路边飞快倒退的树，看着河中戏水的鸭子，这一切熟悉又陌生的画面，心中难免产生了感慨。 　　我的心中有道无形的绳索，曾以为，只要以一切办法来取得成功，我就快乐了，于是也可以再安静地以成功者的姿态在拥挤的人群里享受生活。而现在呢?又在哪一个春天里看桃花展开笑颜，燕子送走冰雪，又在哪个秋日中感叹&江上寒烟翠，山映斜阳天接水&的独特之美?也许只有在如此的时间与地点，我才能略减沉重的泪水，稍稍拥有渺小的自己。 　　下了车，抬头仰望这片蓝天，看着这灿烂的阳光一缕一缕的射下来，一股温暖充溢在心中，接一缕阳光入掌，一种遥遥而又暖暖的感动从皮肤从毛孔一丝一丝一寸一寸地渗出来，一种无法言表的情愫蔓延在周身的每一个细胞。 　　此时，阳光在瞬间灿烂了我的脸，灿烂了我的世界。 　　释然中，我发现了压抑在心中的石头，发现了束缚内心的一道绳索：我努力追求成功，却一直害怕失败;一心想要清碧透明的生活，却舍弃不了控制生活的姿态;向往微笑与快乐，却一直用烦恼涂抹生活。 　　这一切，都在这温暖的阳光下化解了，生活不再无奈地沉浮。 　　这一刻，一颗孤寂而悬浮的心宁静了，安详了。思绪也变得沉稳起来，在骤然崩溃的旧伤里，疼痛已经边得越来越陌生了。 　　轻轻地拨开心中阴霾，让自己的心灵&赤裸裸&地沐浴在秋天灿烂的阳光下，滤去所有的忧愁，脱去那份华丽的伪装，真实使得飞扬在这转瞬即逝的光圈中。 　　解开心中的绳索，让心中充满希望，充满阳光，学会挥手，多一份洒脱多一份美好! 　　点评：心理活动细腻，逼真。为抒情而造景，能把外界景物描写和自己内心世界的变化融合起来，情景交融。以我手写我心，以我心写我文，坦露心声，写自己的文字非常精彩。本色自如。这是一篇行走在青春理想的边缘，用纯粹的色彩涂抹的好文章!神奇的阳光神奇的力量，驱散我心头的阴霾，解开我心中绳索! 　　【范文示例五】生活的绳索 　　传说，上帝在造人的时候，都会把有份无价的珍宝藏在人的心中，然后用纷乱的细线包裹起来，再绑上一个死结。 　　千百年来，无数人尝试去解开这个死结，解开心中的绳索。 　　久在樊笼里的陶渊明看尽了官场的是是非非，看尽了人间的酸甜冷暖。但在骄横的贵族面前一个地方官是何等卑微，何等渺小!于是，他选择了另一种生活，选择了辞官还乡的道路&&解开心中的绳索后，他得到的不但是他所需求的生活，还有那世世代代传诵的桃花源。 　　平凡的小村、平凡的琐事、平凡的人&&这种生活似乎是淡而无味。但这种清淡在王维眼中却是另一番景象&&雨后的松山、晚来的秋霞、松间的明月、石上的清泉、归家的浣女、微荡的渔舟&&世间最美的景致，其实就在最平凡的薄纱后面!世人不断地在灿烂里苦苦掘挖，却不会回头望一下那种被他们冷落的平凡的生活!于是，忘维叹道：&随意春芳歇，王孙自可留&&&解开心中的绳索后，他得到的又岂止是《山居秋暝》的情趣? 　　他曾追逐功名，曾为权贵折腰。但权贵们的堕落和反复无常令他的仕途曲折迂回。终于，在苦思中，他解开了心中的绳结&&烂醉间他叹道：天生我材必有用，千金散尽还复来，解开了心中的绳结后，他得到的非但是淡名薄利的高洁，更是&安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜&的豪迈。 　　清风徐来，水波不兴的江水承载着的是苏子阵阵的愁思。他不明白为什么被认为&大肚能容天下&的九五只尊仅仅因为意见不同而贬谪良臣，也不明白为什么自己鞠躬尽瘁地为国为民，竟然落得如此田地!但与旁人的交谈中，苏子心中的绳索慢慢地解开&&千古风流人物就如大江东去般褪色、消逝，这是规律，更是命运!解开心中的绳后，赤壁之上，他向世人展现的岂止是那场惊天地的战争，更是一种洒脱超然的精神。 　　艰苦的条件、人的离去、人民的误解&&这些最不幸的事几乎同一时间发生在陈景润身上。但已解开心中的绳索的他却从未有过被不幸战胜的念头。他得到的又岂止有数学王国的桂冠?他得到的更是一个催人泪下的神话! 　　禅曰：心被俗务纠缠而不得超脱，就只能团团转。 　　佛曰：色者，空也。心不被俗务纠缠而意游于天地之间者，禅也。 　　是啊!解开了心中的绳索，你才能吃到更远处的鲜草。 　　【范文示例六】生活的绳索 　　有一人苦恼地求救于苏格拉底，他家里有一块很大的地，他心中纠缠不清的是：种上什么才能获得最大的收益，怕不怕有强盗小偷来谋算我的地&&坐立不宁皆源于心中解不开的结。苏氏淡然一笑，叫他摊开地图，问：&请指出亚细亚在哪里?&那人笑了笑，随手一划&&很大。苏氏再问：&请指出希腊在哪里?&那人停住了笑容，千寻万找才找到了很小的一块。&那么雅典呢?&那人搔首挠耳，几经辛苦才找了出来。苏氏最后一问是：&那你的地跟雅典相比，孰大?&无语。 　　智者心胸了然，洞悉一切。俗务纠缠，躯壳于案牍累形之中无以解脱;势利笼罩，心灵于追名逐利间泥足深陷，无以自拔。苏氏如剑的目光，于片言只语间便解开了世人心中的绳索，这存乎一颗洁净、恬然、安坦的心灵。 　　人生于世，造化于冥冥之中赐予了人一方心灵的净土，纠缠心头的绳索皆因人心贪欲而结上的。有位富翁曾慨叹：世间上我穷得只剩下钱这东西了!名疆，勒住的岂止是恹恹的身躯?利索，绊住的岂是人生事业前进的足伐?呜呼!迷则乐境成苦海，犹水凝作冰;悟则苦海成乐境，犹冰溶作水。生活中的无奈，诸如学习的压力，工作的不顺，情感的波折&&千丝万缕绕缠心头! 　　还是苏格拉底，他的睿智，又再一次启明了世人的疑惑，点化了世人心灵的顽愚&&剪不断，理还乱，挥刀果断斩断心中的绳索!有一天，苏氏让他的弟子们去清理田园中的杂草，学生们踊跃思考，不外乎几种办法：用火去烧，用锄头去除草，撒上石灰&&苏氏摇头，一语中的字字珠玑：我们要让心灵根植上美好的作物，才是根治杂草的办法。恍然。 　　千头万绪，心中锁结无处下手，世人困惑。我们被告知可以种上美好品德的禾苗，种上高尚情操的树种。秋高气爽之时，收获的并不止是穗谷沉沉或硕果累累，那心灵锁结已于无形间化解，这便是一种睿智的选择。 　　解开心中的绳索，我们仰望星空，渴求来自苍旻的凛然馈赠，弘一大师曾撰一联：&以冰霜之操励人，则品日高尚;以穹隆之量容人，则德日广大。&原来，宽恕不争的心是解开心结的利刃;慧能的师兄也曾有诗云：&身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，莫使惹尘埃。&原来，勤修心性的心是解开心结的锐剑&&群星玓铄，我们乐意看见庄周曳尾泥涂，颜回箪食瓢饮，高渐离和歌悲曲&&这分明已是一种伟岸，一种清洁，一种与世无争高歌天下的生存哲学，心灵蔚蓝的晴空还哪里有心结缠绕。 　　松开绊索，放飞心中自由鸿鹄! 　　解除心结，绽放心田妙法莲花! 　　【范文示例七】生活的绳索 　　曾经，以为迷宫的出口是那样的遥不可及，后来才发现，只要轻解绳索，便可触及那线希望的晖光。&&题记 　　皓白的月色寂寞地洒向大地，倚着窗台，望着白开水上弥漫着的烟雾，腾升起的是往昔的种种。曾经的伤痛又再浮现，只是伤口已合，伤痛难忘。但那场没有月色照亮的黑暗毕竟已成往事，经历了风雨的洗礼，人只会更加成熟。 　　蓦然回首，才惊觉曾经的心累，只因被绳索束缚，如今心无羁绊，解开了绳索，心便可驰骋万里。 　　银窗钩月，循着它照遍了历史的寻觅的脚步，在浮沉的凹凸中仔细品味。 　　旅途是曲折的，不然，又怎么会有&西出阳关无故人&的感叹，也许&执手相看泪眼&，是一种痴痴的眷恋，但谁又能说：&莫愁前路无知己，天下谁人不识君&不是一份深厚的情谊。在阔别的刹那里，为何要用种种思绪牵绊着远征的脚步，一份祝福，一个希望也许更能让人心怀豁达，那才是一份无所羁绊、超尘脱俗的深情厚谊。 　　旅途是多姿多彩的。桃花源的风光曾深深地挽留住我们的视线，那是一种隐逸与超俗，心无尘埃才可在阡陌之间游走自如。心无旁骛，才能在悠尤之中生出&采菊东篱下，悠然见南山&的那份怡然，那是一种不为五斗米折腰的高尚境界。解开了世俗的疆绳，心便可在山水间悠然自得。 　　没有风，我们依旧可以在赤壁下洞听悠然，笑谈古今;没有雨，我们依旧可以在山野间寻觅隐逸，放飞心灵。 　　或者，真正的脱俗是王维的诗画合一，是他的山水田园，我辈之人唯有寄望在那个真正可以超脱的瞬间，踏着谢灵运的屐履，寻山觅水，在真正的解开疆索后放纵心灵，驰骋万里。 　　雄关漫道，在历史的每个崎岖中都升华起哲理的芳菲，在人生的每个凹凸中都沉淀着感悟的尘土。直到有一天，大风飞扬，尘埃扫去，积压在心头的俗务才得以解脱，放开绳索，人生才得以超脱。 　　月光铺满了曾经的繁华与苍凉，在往昔的种种中游走，只是，脚步不再凌乱，解开绳索，我找到了迷宫的出口。 　　夜已深，灯已灭，寻梦，在理想中超脱。 　　【范文示例八】生活的绳索 　　凡人皆是&烦&人，心里充满着各种各样的烦恼。执著于天空的雄鹰，你便错过了云卷云舒的气象万千;专注于原野的大树，你便错过了花开花落的秋去冬来。别让烦恼占据了你的内心，请开启心中的锁，，解开心中的绳，，放飞自由的心灵。自信心中的绳索由我解。 　　19岁本应是最狂傲的岁月，无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天，轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落，四季交替，他用十几年的光阴思考，从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中，他感悟到生命的真谛，，渐渐解开了心中的绳索。&一沙一世界，，一人一乾坤，何必执著于暂时的得于失欢快与痛苦!&史铁生如是说。十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来，用绳索束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。 　　天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志，亚圣孟子一语道破天机&&没有经过苦难的煎熬，怎成大器?然而，成功的关键更在于解开心中的绳索，从深渊中一步步走出。勾践解开心中失败的绳索，三千越甲气吞吴;司马迁解开心中屈辱的绳索，著下&无韵之离骚，，史家之绝唱&;居里夫人接开亡夫痛苦的绳索，两夺诺贝尔奖&&解开心中的绳索，能使深渊变为天堂，黑暗化为光明，失败转为经验，，痛苦成为睿智。然而，紧抱痛苦不放，，甚至让绳索越束越紧，等待我们的，只是更加无尽的痛苦。 　　一代国学大师王国维，面对自己的文化脊梁国破家亡，解不开心中的绳索，抱残守缺，命归昆明湖。而他的师弟陈寅恪转变观念，中西合璧，终引领群儒走向现代。&力拔山河气盖世的西楚霸王，面对暂时的失败，不肯解开心中的绳索，在乌江边倒下。而张良受流氓欺负时，甘受胯下之辱，最终为刘邦一统天下立下汗马功劳。为什么王国维不学学陈寅恪?为什么项羽不学学张良?他们解不开心中的绳索，终成历史永远的遗憾。 　　一个年轻人从家里到禅院去，在路上看到一头牛被绳子栓在树上，这头牛想离开这棵树到草地上去吃草，谁知它转来转去都不得脱身。来到禅院，他有意考老禅师道：&什么叫团团转?&&皆因绳未断。&老禅师脱口而出。年轻人顿时目瞪口呆，他不明白老禅师何以知道答 案。问明原委后，老禅师微笑着说：&你问的是事，我答的是理，心被俗物纠缠而不得超脱，那就只能团团转了!& 是啊!生活中我们也许有太多的无奈，学习的压力、工作的不顺，情感的波折，朋友的误解，上司的不满等等，都是束缚我们的绳索，不少人往往被困得&团团转&。 　　我们要用勇气、耐心与智慧解开心中的绳索。 　　打开窗户吧!解开绳索吧!相信明天的阳光将会更美好! 　　心中的绳索由我解! & 　　命题作文&生活的绳索&写作导引及范例评点的延伸内容：出奇制胜：中等生、偏科生如何翻身做黑马? & 　　千里马常有，而伯乐不常有，平时那些没有被伯乐发现的千里马，很有可能在高考那场众人瞩目的战斗中，杀将出来，成为一匹脱颖而出的黑马。高考也是一种竞技比赛，既然是竞技，就一定有技巧和方法可循，面对高考，你必须适应它的游戏规则。 & 　　中等生偏科生大翻身 & 　　记者发现，每年高考中的黑马基本都是平时学习中的中等生、偏科生。这些同学，在平时的考试中并不是一帆风顺，也遭遇过&滑铁卢&。面对考试失利的挫折，悲观的人会自我否定，这会慢慢削夺你的信心和快乐，直到你全无斗志。而黑马都是乐观的人，不会被挫折和失败打倒。英文中有句谚语说：没有激情成不了大事。这里的&激情&就是指对成功的渴望，从内心里激发出来的对成功的追求。强烈的成功动机主要靠内部激发。无论如何，黑马都不会放弃希望，放弃梦想，他会保持自己的斗志昂扬，战斗到最后一刻。心理老师建议，想成为黑马，每天早晚要大声说出：&我很优秀，我很棒，我很成功，我很快乐。&不仅是说出来，还要心里真的这么想才行。看书时，先放松一下自己的身体，然后暗示：&我真快乐，我又在发挥我的优势了。&&你瞧，我的学习效率就是比别人高。& & 　　定期做个学习&体检& & 　　要成为一匹黑马，首先你得要正确地清楚自己的综合水平、强势学科、弱势学科，给自己做一个全面的&B超&，然后才能根据自己的真实水平，制定出真正适合自己的复习方案，在最后的复习中达到事半功倍的效果。最后冲刺的复习和以前的复习相比已经有了改变，从掌握各个知识点转化为将各知识点形成的知识体系完善、巩固，从全面基础复习转入重点复习，对各科重点、难点进行提炼和把握，同时在掌握知识的基础上强化实际解题能力。对每个同学而言，总目标虽然一致，但个体情况又存在差异，在这个阶段同学们就要根据自己的特点给自己制定一个时间规划。可以找一整套试卷对自己进行全方面诊断。一项一项找准缺陷和弱点，随时调整学习策略。要成为黑马就不要怕暴露自己的弱点。只有认识清楚自己，才能在最后冲刺阶段有的放矢。 & 　　化零为整和化整为零 & 　　在复习中需要进行的时间管理，具体来说就是完成一个任务：实现各学科的均衡发展。此均衡发展需要&突出重点、弱项倾斜&，而决非&平均主义&。时间总是有限，永远无法面面俱到，分清轻重缓急是高效利用时间的重要原则。从整体上进行了分配之后，我们还需要以此为指导思想划分每天具体的学习任务以及如何占用时间。这一步你需要注意两个原则：化零为整和化整为零。首先，化零为整要你把时间集中，不能太零碎，最好1小时左右为1个段落，复习一个科目，效果更好。其次，化整为零是要你学会利用零碎时间，有些学科的部分内容完全可以放在零碎时间进行，效果也许更好，走路时、睡着前记忆或回忆单词、公式等需背诵的知识。
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