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中国医心第一书：大藏治病药
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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')（转摘）唐释灵澈《大藏治病药》“百药百病”_谈艺论文_天涯博客
读书札记，谈艺论文。
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　　喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。　　　　纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。　　　　轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。　　　　非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。　　　　语欲胜人是一病。威势自胁是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。　　　　与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。　　　　诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。　　　　以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。　　　　以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。　　　　好自媚饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。　　　　多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。　　　　持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。　　　　与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。　　　　毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。　　　　以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。　　　　投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。　　　　好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。　　　　丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。　　　　好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。　　　　两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。　　　　杀人堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。　　　　负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。　　　　故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。　　　　笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。　　　　含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。　　　　 　　　　思无邪僻是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。　　　　近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。　　　　虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。　　　　戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。　　　　拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。　　　　位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。　　　　敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。　　　　逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。　　　　与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。　　　　推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。　　　　怀诚抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。　　　　不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。　　　　积德树恩是不药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。　　　　灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。　　　　心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。　　　　匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。　　　　无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。　　　　恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。　　　　乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。　　　　息心抱道是一药。为善不倦是一药。信礼神佛是一药。知机知足是一药。　　　　清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。　　　　不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。谦己下人是一药。随事不慢是一药。　　　　善谈人德是一药。不造妄语是一药。贵能援人是一药。不淫妓青是一药。　　　　不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。　　
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大藏治病药(中国医心第一书) (唐)释灵澈
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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')治病心药：大藏治病药唐o释灵澈大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药酖饮是一病。心不平等是一病。以贤唝嗃是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。杀人堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：恩无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。积德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。息心抱道是一药。为善不倦是一药。济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。信礼神佛是一药。知机知足是一药。清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不淫妓青是一药。不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧，不在形容，肌体空虚，精气不守，故风寒恶气，得以中之。是以有德者，虽处幽暗，不敢为非。虽居荣禄，不敢为恶。量身而衣，随分而食。虽富且贵，不敢恣欲。虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病。然吾人可不以自维自究，以百药自治，养吾天和，一吾胸臆，以期长寿之地也哉。文字来源于网络，感恩随喜，版权归原作者所有！&&点击右上角即可分享到朋友圈，己立立人，自利利他&库藏好书 缘结十方务本怀德 实行正道怀恩书社淘宝店铺： http://shan-/怀恩书社微店：shanhuaien怀恩书社微信公众平台：huaienshushe感恩分享！感恩一切！我们确信！即使只有一个人看到，都将改变他人的命运！做真正的桥梁，己立立人，自利利他！实修证 行悲愿 正知见 道圆成点击下方“阅读原文”库藏好书 缘结十方　
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不惊、不怖、不畏这是很小的一件事，但给人内心以很深震撼和启发他力就是自力，自力就是他力，自他不二我们的心就阿弥陀佛的心达照法师阿弥陀佛大医王对治病的时候，我们念阿弥陀佛要怎么样念呢？若有病生起来，首先想到理解是一座桥，宽容是一把伞，伞下是温情......如果你能够具足“勇气”、“智慧”、“诚实”和“谦卑”，就能够臣服于生命中的大小风浪，并且真正的能够爱上自己的不完美。是这些温暖使你远离阴霾，
是这些温暖使你成为善良的人。一念之间，转识成智的关键即在此，只要将此一念转过来就行。可是多少修行人，最难得的便在此无可着力的一转啊!道没有一刹那离开我们。“可离者非道也”，因为修道，道才来了，那就不是道了。道者盗也！耶稣曾失踪十几年到印度修学佛法能所脱开的地方是一个很好的地方千万不要逃避现实，贪图安逸，以学佛修道之名来自欺欺人，切实记住“以普贤行悟菩提”这句教示，好好将整个身心活活泼泼、生生不息地振作起来，勇猛精进。历久不衰地踏上这条成佛唯一的坦荡大道。如果你只是允许一个感受存在，看看会发生什么。如果真要把懂得人事称为“心计”，那么心计也只是方法论，并不是世界观，如果你让心计成为你世界观里的一部分，那你就真的活得很凄凉了。如果想揭示众生千差万别的生存境界，研究推动生命进程的直接动力，必须先了解众生的行为，即佛所说的“业”。道家修长生不老的敢说这个话，就是因为掌握了这个法则之故。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣我们自诩来自文明社会的创意和时尚，在这群“原始人”面前显得苍白而又浪费。文明世界的时尚就像一阵龙卷风，过境后留下的满地狼藉，在这个部落里却有另一种美的表达。讓一切歸位
讓五臟六腑歸位人生一如取经，土星所代表的困难与障碍无处不在，在未来两年将尤其动摇我们的信念和理想。此时此刻不妨反躬自省：每次愈读愈害怕，因为每一字每一句里，包涵的意义太多了，但是大家都被文字盖过去了。只要我们愿意付出，一定会有所影响，虽然不知道能够影响多少人，但是慢慢地一定会展现出效果。一定要相信命运是可以改变的，一定要相信人是可以大彻大悟的，一定要相信自心具有无量的功德，具有无限的能量。尤其在即将往生时，告诫诸子，训以“平凡”二字，正是回归中华文化的精微奥妙之处。功夫纯熟到相当程度之后，毫不费力的轻轻一带，整个身心愈松放 愈空灵，慢慢的感受到很宁谧，很安详。因病得闲殊不恶，安心是药更无方千万要精神升华到不制造麻烦的程度。五味杂陈，说的是味觉，但也是人生。众生皆有灵性除习气之法━━━━━━━━━━━━━━━━文│王骧陆居士要修行，一定要先健全人格。“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”这三句话，就是大密宗，也就是大禅宗了。能做到的话修养就到家了。我们每天遇到各式各样的外缘，不管是怎样，重点在我们因地的行愿和见地里头。为善而不忘谦卑，才能不忘善的初衷，成全别人的同时，也成全了自己。冬至子之半 ，天心无改移。
一阳初动处 ，万物未生时。这是一段中国禅宗开始的公案。若能安心宁静平和愉悦，则会养成处乱不惊、万变不动的定力，也是改变习气提高智慧的好机会。每个人的烦恼都是自找的。请不要骂我，不是不能骂，看完文章最后再决定吧。这是我自己多年烦恼、痛苦之后的总结。自每一個懂得中華文化思想的讀書人，都好像會感覺欠這個民族，這個國家一份付出。人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快谁掌握了信息发布权，掌握了话语权，就获得了美化自我，贬斥他人的权力。没有悟道以前，人生统统被永明寿禅师这篇“祭文”包括了，没有一个是真安心的！现实中，有多少人经年累月地藏身于各种制度化的角色中，而其人性又在角色不断内化的过程中被劫持到了哪一个星球？《尽心篇》是《孟子》的完结篇，被南怀瑾先生视为孟子整个学术思想的中心，是孟子“在讲完外用之道以后，讲传心的心法”，故尤加重视。不要把这些前辈们，当做高高在上的偶像，他们也是从平凡中自立自强自觉成长起来的，都是我们效法的榜样。理智的虔诚是无法被摧毁的尝尽病苦的烧痛，什么色声香味都忘了，什么身前身后的妄想也管不了了，现在是“色声自断，幻影方沉”，心里只有一句六字洪名。huaienshushe库藏好书 缘结十方 务本怀德 实行正道热门文章最新文章huaienshushe库藏好书 缘结十方 务本怀德 实行正道