特别害怕晚上，一个人走夜路的时候总感觉有人跟着我，或者有什么东西在相关问题
提问时间： 23:20:05
患者性别：女患者年龄：25岁
病情分析：恐怖症是以恐怖症状为主要临床表现的一种神经症。患者对某些特定的对象或处境产生强烈和不必要的恐惧情绪，而且伴有明显的焦虑及自主神经症状，并主动采取回避的方式来解除这种不安。患者明知恐惧情绪不
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提问时间： 20:06:33
患者性别：男患者年龄：21岁
病情分析： 你好，上述胆子小的情形，可多与胆子大的人交朋友，多向他们学习学习，对改善现状有帮助，意见建议：有上述情形，晚间也可多让其它人结伴一起走路，多让家里人作伴，祝好心情
回复医生：共1个回答
提问时间： 13:04:04
患者性别：男患者年龄：31
病情分析：你好，对于肾结石患者来说，一定要多喝白开水，多饮水可以让尿液得到很好的稀释，对于钙离子还有草酸根的浓度也会有降低的，这样就形不成草酸钙结石了。意见建议：对于补钙的话，也要进行合理的来补，有
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提问时间： 14:36:57
患者性别：女患者年龄：22
指导意见：你好，平时经常运动,那应该是思想上的负担太大了，想开点，凡事别悲观，处事莫消极，以平和的心去接纳社会、他人和自己，你 会迎来新生的。
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提问时间： 09:00:03
患者性别：男患者年龄：55
您好，一般说来，这是属于心理问题，引起的原因可能与日常生活中的环境以及自身性格行为因素有关。要注意保持良好的心态，自我调节抑制。若是症状比较严重，无法通过自我调节得到缓解，建议亲自找心理医生咨询一下
回复医生：共2个回答
提问时间： 00:34:12
患者性别：女患者年龄：16岁
指导意见：你好，恐惧症 是一种对某种事物产生过分的不合理的恐惧并伴有回避其所惧怕的对象为主要特征的精神障碍, 生活护理：用积极的心态面对这些事物在心理暗示自己那些东西很平常不是自己所害怕的事物.乐观自信.
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提问时间： 13:17:14
患者性别：男患者年龄：40
病情分析： 你好，你这种恐惧不要一个人压抑。主要是纠正对鬼的认识偏差，世界是物质世界，没有鬼，你是想象着吓唬自己。请你多和朋友交流，或看下心理医生。
回复医生：共1个回答
提问时间： 05:25:53
患者性别：女患者年龄：34
病情分析： 你好，你应该是有点神经功能紊乱了，长时间的大脑过度紧张引起的神经过敏症状。意见建议：最好是把心态调理一下，不要过度紧张就可以了。在一个也可以配合中药调理。就会改善症状。
回复医生：共1个回答
提问时间： 13:27:35
患者性别：女患者年龄：36
病情分析： 您好！考虑为精神病。当人受到压力的时候精神病发作会随着心理冲突趁虚而入。总有一些人，不善于面对现实，不能用切实的措施和有效的行动改善周围的事物，所以往往会陷入心理冲突的牢笼，因此这也属于一
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提问时间： 10:37:03
患者性别：男患者年龄：1
指导意见：针灸通经活络、活血化瘀是临床上治疗肠胃炎、肠痉挛的特效方法建议采用针灸止疼治疗针灸宝宝的中脘、足三里、天枢等穴位一般针到痛止立竿见影一两次宝宝就会完全康复的
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向全国15万专家即时咨询【解析】本题考查辨析病句的能力。A．他不但在诗词方面造诣很深，而且对书法、绘画也很有研究。B．我们必须随时发现、认真克服日常生活中的缺点。C．我们应该尽量避免犯错误，或少犯错误。
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科目：初中语文
来源：2014届浙江兰溪柏社中学初一下学期单元练习语文试卷（二）（解析版）
题型：选择题
下列说法不正确的一项是（&&&&）（2分）
A．《最后一课》是法国作家都德以普法战争为背景所写的爱国主义名篇
B．现代散文家丰子恺的《竹影》，写了几个少年画画的游戏，引出了对中国画的艺术体验。
C．《闻一多先生的说和做》中，诗人臧克家高度赞扬了闻先生作为学者的严谨刻苦和作为革命家的大无畏精神。
D．《口技》选自清代林嗣环编选的笔记小说《虞初新志》，作者是张潮。
科目：初中语文
来源：2013届江苏省江都市八年级期末考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列表述错误的一项是（&&&&&）（3分）
A．宗璞的《紫藤萝瀑布》是一篇状物抒情的优美散文，本文从藤萝花写起，融情于景，由情入理，在写花中抒发了积极的人生情怀，寄寓了深刻的人生哲理。
B．《核舟记》和《口技》这两篇文章都选自清代张潮编辑的《虞初新志》。《核舟记》的作者是明代的魏学洢，《口技》的作者是清代的林嗣环。
C．莫怀戚的小说《散步》一文采用以小见大的写法，从生活中的“散步”这一平凡小事中挖掘出颂扬中华民族尊老爱幼的传统美德的深意。
D．《范进中举》选自清代小说家吴敬梓的章回体长篇讽刺小说《儒林外史》，故事抨击了对读书人进行精神迫害的封建科举制度，同时也反映了当时世态的炎凉。
科目：初中语文
来源：2013届江苏省扬州市广陵区八年级下学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（2分）
①最近，一权威网站发布消息，称电子邮件已跃升为计算机病毒的主要传播&&&&&&
。
②什么叫魅力？我没有去查字典。按照我想当然的理解，在当下的语言环境中，它和“吸引力”一词大概是同义词。或许你会反对我这样解释，但你如果去看一看现代作家们对这一词的使用，或者去网上浏览一下，就知道这样解释&&&& &&&，尽管这样解释是不对的。
③培养公民的社会主义荣辱观是一个长期的任务，&&&&&&
从学生时代就进行有关的教育活动，&&&&&&
能起到潜移默化的作用。
A. 媒体&&& 无可非议&&& 只有/才　　B．媒介&&&
无可厚非&&& 只有/才
C．媒介&&& 无可厚非&&& 只要/就　　D. 媒体&&&
无可非议&&& 只要/就
科目：初中语文
来源：2014届江苏省扬州市广陵区七年级下学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：其他题
观察下图漫画《“文化”人》，完成下面两道题。
1.请将漫画中顾客的语言修改成正面劝导的方式，让营业员易于接受。(4分)
2.如果你是一位小记者，针对这一幕所反映的问题，让你对营业员进行采访，请你写出一段简短的开场白，以便使他认识到不注意食品卫生的危害性。(3分)
科目：初中语文
来源：2013届江苏省宿迁市四校八年级5月联考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题。（10分）
永远的蝴蝶
台湾·陈启佑
那时侯刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色风衣的大口袋里有一封要寄给在南部的母亲的信。
樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头，把信交给她。
“谁叫我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路去帮我寄信。从她伞骨渗下来的小雨点，溅在我眼镜玻璃上。
随着一阵拔尖的煞车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓地，飘落在湿冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。
虽然是春天，好像已是秋深了。
她只是过马路去帮我寄信。这简单的动作，却要叫我终身难忘了。我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。世上所有的车子都停了下了，人潮涌向马路中央。没有人知道那躺在街面的，就是我的蝴蝶。这时她只离我五公尺，竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。
为什么呢？只带一把雨伞？
然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那，那是一封写给在南部的母亲的信，我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？
妈：我打算在下个月和樱子结婚。
（本小说影响深远，根据本小说还创造了同名歌曲《永远的蝴蝶》）
（选自《美文鉴赏》）
1.小说多次写到“雨”，这“雨”在文中起什么作用？（至少答出两点）（2分）
2.“我”为什么把樱子比做“蝴蝶”？ （2分）
3.小说直到作品的结尾处才告诉读者信的内容，这样处理有什么用意？（2分）
4.对该小说的分析鉴赏有错的两项是（
）（ ）（4分）
A．该小说的故事情节极其简单，但由于作者善于谋篇布局，匠心独运，从而使小说具有很强的感染力，深深地打动了每一个读者的心。
B．小说三次写到“站在骑楼下”，作用是显示“我”的思绪的流程和层次。
C．文中最能够表露“我”的悔恨的一句话是“为什么呢？只带一把雨伞？”
D．造成樱子车祸的原因是因为“我”只带了一把伞；如果“我”带了两把伞，“我”和樱子一起去寄信，樱子就不会发生车祸了。所以对樱子的死，“我”有着不可推卸的责任，“我”的心里也就特别的难受。
E．“虽然是春天，好像已是秋深了”，表现了“我”在失去樱子以后的悲痛欲绝，“我”的感觉似乎也已发生了错乱。
科目：初中语文
来源：2013届江苏省宿迁市四校八年级5月联考语文试卷（解析版）
题型：其他题
找出下列词语中的错别字 ，并加以改正。（4分）
君子固穷&&&&不屑置辨&&&&纹丝不动&&&&不醒人事&&&&无精打采
死心踏地&&&&力挽狂澜&&&&贻误战机&&&&扣人心弦&&&&万惯家私
科目：初中语文
来源：2013届江苏常州市教育学会初二下学期学业水平监测语文试卷（解析版）
题型：语言应用
清明节是中华民族的非物质文化遗产。阅读下面的几则材料，说说清明节承载着哪些文化内涵。（3分）
材料一：清明节是“清明”节气、上巳节、寒食节三者融合而成的一个节日。
材料二：“清明”是二十四节气之一，在公历4月5日前后，正是春光明媚草木吐绿的时节。《岁时百问》写道：万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。
材料三：农历三月三是上巳节，始于周朝，原本是在水边招魂续魄，因与清明节气日期相近，后两节合一，逐步演化为祭祀祖先、远足踏青的习俗。
材料四：寒食节始于春秋时期，距今已有2600多年的历史，汉代以后与清明重合。寒食节一是禁火悼亡，二是少餐冷食。寒食之后重生新火是一种辞旧迎新的过渡仪式。
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科目：初中语文
来源：2013届广东省湛江市八年级第一次月考语文试题（解析版）
题型：文言文阅读
《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并恰然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然现往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.解释下列语句中划线词的意义。（4分）
（1） 阡陌交通&&&&阡陌：&&&&&&&&&&&&&&&（2）便要还家&&&要： &&&&&&&&&&&&&&
（3） 余人各复延其家&&延：&&&&&&&&&&&&&（4） 便扶向路&&&扶：&&&&&&&&&&&&&&
2.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（&&&&&）（2分）
A．武陵人捕鱼为业不足为外人道也
B．忘路之远近渔人甚异之
C．见渔人，乃大惊乃不知有汉
D．遂与外人间寻向所志，遂迷
3.请将文中画线句子“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”翻译成现代汉语。（3分）
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4.本文通过虚拟的桃花源表达了作者怎样的社会理想？（2分）
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科目：初中语文
题型：阅读理解
不该遗忘的“自省”　　古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自学的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。　　可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。　　自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面的上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。（选自《中华活页文选》）【小题1】用自己的话概括文章的主要观点。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题2】作者认为哪两种表现是“不正确的自省”？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题3】如果把文中的“我们”改为“你们”，表达效果会怎样？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题4】“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你结合下面任何一则链接材料，从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　链接材料：⑴巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。⑵1971年，前西德总理勃兰特在访问波兰时，为了忏悔二战期间纳粹德国犯下的罪行，在被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。他那跪感动了世界，成了世界上最著名的一跪。当时波兰的舆论称：“作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪，使德国真正站起来了。”
科目：初中语文
来源：学年第一学期期末九年级语文试卷
题型：现代文阅读
不该遗忘的“自省”　　古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自学的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。　　可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。　　自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面的上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。（选自《中华活页文选》）【小题1】用自己的话概括文章的主要观点。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题2】作者认为哪两种表现是“不正确的自省”？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题3】如果把文中的“我们”改为“你们”，表达效果会怎样？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【小题4】“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你结合下面任何一则链接材料，从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　链接材料：⑴巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。⑵1971年，前西德总理勃兰特在访问波兰时，为了忏悔二战期间纳粹德国犯下的罪行，在被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。他那跪感动了世界，成了世界上最著名的一跪。当时波兰的舆论称：“作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪，使德国真正站起来了。”
科目：初中语文
来源：2013届山东省德州市九年级第一次模拟考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
拓展生命的宽度①我们一来到世间，社会就在每个人的面前，树立起了一个硕大的问号：你将怎样度过自己的一生？人的一生，其生理年龄作为一种生命的长度，以时间为计算单位，这不仅仅取决于我们自己；但是，人的一生，如果与造福社会、施惠他人联系在一起，其人生价值作为一种生命的宽度，以贡献为评判标准，却是自己可以拓展的，才是属于我们自己的。因此，做人，如何使自己的生命更有意义，是值得好好思量的。②人生是一个过程，而不是一个目的。每个人出生站在这个过程的起点时，不由自主；每个人去世离开这个过程的终点时，也不由自主。没有哪一个人能永葆自己的青春年华，永远地留在世界上。一个人如果懂得珍惜这个过程，勇于作为，让这个过程有意义、有价值，就能使生命的宽度延伸。世间一切事物中，人的生命是最可宝贵的，希望自己健康长寿是人之常情。但是，我们没有必要把生命的长短看得过于重要，因为，衡量人生的价值，是品格与事业，而不是寿数的多少。③唐代诗人王勃虽然只活了27个春秋，但流传至今的诗文有170多篇，他的《滕王阁序》字字珠玑，句句生辉，其中“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志” 、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”等名句，千古传诵，一直在延长着他的艺术生命。明末的少年英雄夏完淳，5岁读经书，7岁能诗文，9岁写成《代乳集》，12岁“谈论国事，凿凿其中”，可谓少年壮志，英气勃发。夏完淳16岁时因痛心国事，所作的《大哀赋》文采宏逸，辞情感人。17岁被捕时临危不惧：“人生谁无死，贵在死得其所。”（A）并在狱中写下感人肺腑的《狱中上母书》和《遗夫人书》。他的生命长度虽然只有短短的17个春秋，但在历史的舞台上，却演出了极其绚烂壮烈的一幕。一个人能有如此的生命宽度，谁能说不是一种幸福人生呢？④古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过：“贤者对于生命，正如同他对于食品那样，并不是单单选多的，而是选最精美的；同样地，他享受时间也不是单单度量它是否长远，而是度量它是否最合意。”一个人生命的价值，既不决定于年龄，也不决定于权力，更不决定于金钱，而是决定于自己对社会和人民的贡献。只要自己做了有益于社会和人民的事情，生命就是有价值的；如果不仅做了，而且做得很多，做得很好，生命的价值就会更高。一个人只要还活着，他的生命就属于社会，只有不虚度人生，才能真正算作是珍惜生命。因此，我们不应以生命的长度论人生，而应以生命的宽度论人生。⑤生存是一种简单的生命活动，生活才是一种高质的生命活动，生活的理想，就是为了理想的生活。一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为，那么他的生命也就会有新的宽度。波兰音乐家肖邦虽然只活了39岁，但毕生把对祖国前途的忧虑，全部倾注在音乐创作中，用催人奋进的旋律，表现波兰人民的呐喊与抗争。弥留之际，他紧紧地握着姐姐路德维卡的手，喃喃地说：“我死后，请把我的心脏带回祖国，我要长眠在波兰的地下。”法国数学家伽罗华，少年时积极参加政治活动，曾坚定地表示：“如果为了唤起人民需要我死，我愿意牺牲自己的生命。”他20岁前就开始了方程理论的研究，并提出了“群论”，虽然21岁就离开人世，但他的“群论”却攀登了数学的高峰。⑥古今中外的志士仁人对于生命的意义，曾作过许许多多的论述。其中古罗马哲学家塞内加的比喻就很形象：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容，生命如果充实就是长久的。”（B）诚然，岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹，却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。每个人的生命长度都是有限的，但如果积极利用这个有限来充分提升自己，帮助他人，创造财富，回报社会，就能够在拓展生命的宽度中，彰显人生的意义，创造一个快乐人生，进取人生。【小题1】写出下面划线词语在文中的含义。（2分）生命的长度：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&生命的宽度：&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】文中多处引用名人的话，请说明文中A、B两处画线句的作用。（2分）A：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&B：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】请简要赏析下面的句子。（3分）岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹，却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。&&【小题4】根据文中论述的基本观点，下面哪句名言最适合作为本文的道理论据，请说明理由，并再举一个诗文名句或名人名言作为本文的道理论据。（4分）① 名言一：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。----《有的人》名言二：三春花事好，为学须及早。花开有落时，人生容易老。----《惜时》名言三：玉不琢，不成器；人不学，不知义。----《礼记》选择&&&&&&&&&&&&，原因：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②论据：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题5】本文论证严密，请简要分析。（3分）【小题6】文中说“一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为，那么他的生命也就会有新的宽度。”请从现实生活中举一个事例。（4分）
科目：初中语文
来源：2013届北京市顺义区中考二模语文卷（带解析）
题型：现代文阅读
谈“自省”①古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自觉的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。②可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。【甲】每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。 ③缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。　 ④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面上的反省，是对灵魂的追问。【乙】自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。⑤具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。——选自《中华活页文选》【小题1】文章第一段告诉我们什么道理？（2分）答： 【小题2】作者认为“缺乏自省”为什么“可怕”？（4分）答： 【小题3】根据文章内容，从下面三句话中选出两句，分别填入文中【甲】【乙】处（只填序号）。（2分）【甲】处应填：________ 【乙】处应填：__________ ①前苏联作家高尔基说：“反省是—面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。” ②日本名言中有这样一句话：“给自己唱赞歌的人，听众只有一个。”③希腊名言中有这样一句话：“最困难的事情就是认识自己。”
科目：初中语文
来源：学年山东省德州市九年级第一次模拟考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
拓展生命的宽度
①我们一来到世间，社会就在每个人的面前，树立起了一个硕大的问号：你将怎样度过自己的一生？人的一生，其生理年龄作为一种生命的长度，以时间为计算单位，这不仅仅取决于我们自己；但是，人的一生，如果与造福社会、施惠他人联系在一起，其人生价值作为一种生命的宽度，以贡献为评判标准，却是自己可以拓展的，才是属于我们自己的。因此，做人，如何使自己的生命更有意义，是值得好好思量的。
②人生是一个过程，而不是一个目的。每个人出生站在这个过程的起点时，不由自主；每个人去世离开这个过程的终点时，也不由自主。没有哪一个人能永葆自己的青春年华，永远地留在世界上。一个人如果懂得珍惜这个过程，勇于作为，让这个过程有意义、有价值，就能使生命的宽度延伸。世间一切事物中，人的生命是最可宝贵的，希望自己健康长寿是人之常情。但是，我们没有必要把生命的长短看得过于重要，因为，衡量人生的价值，是品格与事业，而不是寿数的多少。
③唐代诗人王勃虽然只活了27个春秋，但流传至今的诗文有170多篇，他的《滕王阁序》字字珠玑，句句生辉，其中“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志” 、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”等名句，千古传诵，一直在延长着他的艺术生命。明末的少年英雄夏完淳，5岁读经书，7岁能诗文，9岁写成《代乳集》，12岁“谈论国事，凿凿其中”，可谓少年壮志，英气勃发。夏完淳16岁时因痛心国事，所作的《大哀赋》文采宏逸，辞情感人。17岁被捕时临危不惧：“人生谁无死，贵在死得其所。”（A）并在狱中写下感人肺腑的《狱中上母书》和《遗夫人书》。他的生命长度虽然只有短短的17个春秋，但在历史的舞台上，却演出了极其绚烂壮烈的一幕。一个人能有如此的生命宽度，谁能说不是一种幸福人生呢？
④古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过：“贤者对于生命，正如同他对于食品那样，并不是单单选多的，而是选最精美的；同样地，他享受时间也不是单单度量它是否长远，而是度量它是否最合意。”一个人生命的价值，既不决定于年龄，也不决定于权力，更不决定于金钱，而是决定于自己对社会和人民的贡献。只要自己做了有益于社会和人民的事情，生命就是有价值的；如果不仅做了，而且做得很多，做得很好，生命的价值就会更高。一个人只要还活着，他的生命就属于社会，只有不虚度人生，才能真正算作是珍惜生命。因此，我们不应以生命的长度论人生，而应以生命的宽度论人生。
⑤生存是一种简单的生命活动，生活才是一种高质的生命活动，生活的理想，就是为了理想的生活。一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为，那么他的生命也就会有新的宽度。波兰音乐家肖邦虽然只活了39岁，但毕生把对祖国前途的忧虑，全部倾注在音乐创作中，用催人奋进的旋律，表现波兰人民的呐喊与抗争。弥留之际，他紧紧地握着姐姐路德维卡的手，喃喃地说：“我死后，请把我的心脏带回祖国，我要长眠在波兰的地下。”法国数学家伽罗华，少年时积极参加政治活动，曾坚定地表示：“如果为了唤起人民需要我死，我愿意牺牲自己的生命。”他20岁前就开始了方程理论的研究，并提出了“群论”，虽然21岁就离开人世，但他的“群论”却攀登了数学的高峰。
⑥古今中外的志士仁人对于生命的意义，曾作过许许多多的论述。其中古罗马哲学家塞内加的比喻就很形象：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容，生命如果充实就是长久的。”（B）诚然，岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹，却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。每个人的生命长度都是有限的，但如果积极利用这个有限来充分提升自己，帮助他人，创造财富，回报社会，就能够在拓展生命的宽度中，彰显人生的意义，创造一个快乐人生，进取人生。
1.写出下面划线词语在文中的含义。（2分）
生命的长度：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&生命的宽度：&&&&&&&&&&&&&&&&
2.文中多处引用名人的话，请说明文中A、B两处画线句的作用。（2分）
A：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
B：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3.请简要赏析下面的句子。（3分）
岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹，却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。&&
4.根据文中论述的基本观点，下面哪句名言最适合作为本文的道理论据，请说明理由，并再举一个诗文名句或名人名言作为本文的道理论据。（4分）
① 名言一：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。----《有的人》
名言二：三春花事好，为学须及早。花开有落时，人生容易老。----《惜时》
名言三：玉不琢，不成器；人不学，不知义。----《礼记》
选择&&&&&&&&&&&&，原因：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
②论据：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
5.本文论证严密，请简要分析。（3分）
6.文中说“一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为，那么他的生命也就会有新的宽度。”请从现实生活中举一个事例。（4分）